סדר התרת קללות הקצר. ומשמש גם כסדר התרת נדרים, חלומות רעים ועין הרע וכיוצא בהם… כתב בספר ”כף החיים“ (סי‘ תקפ“א סקי“ב). ע"פ מ"ש בזוהר פ' פקודי דף רמ"ט ע"ב דמי שנתחייב נידוי או נזיפה ישאר בנידויו ארבעים יום ואין תפילתו נשמעת. וע"כ נוהגים לעשות התרה ולהזהר מכאן ואילך בכל ענייניו שלא יתחייב ח"ו נזיפה או נידוי בבי"ד ח"ו ואין תפילתו נשמעת. ובכל זמן צריכים להזהר. וחסידי בית אל יכב"ץ שבעיר קדשנו ירושת"ו נוהגין לעשות התרה בכל ערב שבת, במשך כל השנה, ומנהג יפה הוא.
יקבצו עשרה תלמידי חכמים ויראי שמים,
ואם לא ימצאו שם עשרה, מספיק בשלשה.
ויעמוד אחד מתוך העדה ויאמר:
המבקשים התרה עומדים ואומרים:
שמעו נא רבותינו: הרי אנחנו מבקשים ממעלתכם להתיר לנו ולנשינו ולבנינו ולבנותינו ולבל הנלוים לנו, כל נדרים, שבועות, חרמות, נדויים, נזיפות, ולבטל כל קללות, שמתות, וכל דברים רעים, וחלומות רעים, וכל מיני עין הרע, הן, כיוצא בהן.
והמתירים אומרים:
בצרוף וברשות קודשא בריך הוא ושכינתה, ובית דין של מעלה ובית דין של מטה :
מֻּתָרים לָכֶם, מֻּתָרִים לָכֶם, מֻּתָרִים לָכֶם.
שְׁרוּיִים לָכֶם, שְׁרוּיִים לָכֶם, שְׁרוּיִים לָכֶם.
מְחוּלִים לָכֶם, מְחוּלִים לָכֶם, מְחוּלִים לָכֶם.
אין כאן נדרים, אין כאן שבועות, אין כאן חרמות, אין כאן שמתות, אין כאן עין הרע, אין כאן נדויים, אין כאן קללות, בין שקללתם אחרים, בין שאחרים קללו אתכם, בין שקללתם את עצמכם, או שנתחייבתם שום קללה או חרם או קונם או שום גזירה רעה, או חלומות רעים או פתרונות רעים, בין שחלמתם על אחרים או אחרים חלמו עליכם. כולם בטלים ומבוטלים כחרס הנשבר וכדבר שאין בו ממש וכשם שהסכימו והתירו לכם בית דין של מטה, כך יסכימו ויתירו לכם בית דין של מעלה. וכל הקללות וחלומות רעים יתהפכו עליכם ועלינו לטובה ולברכה.
כדכתיב: ”ויהפוך ה' אלהיך לך את הקללה לברכה כי אהבך ה‘ אלהיך“ וכתיב: ”ואתם הדבקים בה‘ אלהיכם חיים כולכם היום“ ”יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך, ה‘ צורי וגאלי“

