כיבוד הורים על פני
אשתי
הרה"ג דוב ליאור שאלות
נוספות
שאלה:
יש לנו מנהג במשפחה לחלק את הלחם לאחר ברכת ההמוציא, לפי סדר הגיל והמעמד במשפחה. ז"א בד"כ מתחילים מהאבא לאמא, לגיסי ואח"כ לאחותי (אשתו) ואז הצעירים שבגיל. האם כעת כשאני נשוי עלי להתחיל את החלוקה מאשתי או להמשיך לנהוג בכבוד כלפי הורי ולהתחיל מהם? תשובה: מנהגכם הוא נכון: יש לכבד את הגדול. תיתן קודם כל לאשתך, כי אתה
חייב במזונותיה.
כתוב בהנהגות
של הרב קוק על
ההגדה של פסח
שקודם כל בוצע מהמצה
ונותן לאשתו כי חייב
במזונותיה, ולאחר מכן
להוריו שחייב בכבודם,
ולאחר
מכן לשאר בני הבית.
שאלה:
הרב הזכיר שייתן האיש לאשתו מהמוציא בסעודת שבת לפני אמו. מה
קורה אם רגילים כולם שהאמא מקבלת
ראשונה,
האם אפשר לתת לה לפני האישה כשהאישה לא
מקפידה?
שאלה נוספת: החיוב של האיש לפרנס את אשתו זה מדרבנן (כפי שזכור לי) וכיבוד האם
מהתורה,
אז מדוע עדיין לאשתו
קודם?
תשובה: אם האישה מוחלת בפירוש אז אין בעיה. כיבוד אם אינו משל עצמו אלא רק משל ההורים אבל באשתו הוא חייב לקנות את מזונותיה
משלו,
ויש לעשות קודם את החיוב ואח"כ את מה
שאינו
חייב.
|
|
ניהול המנוי |
דיוור זה נשלח לכתובת eliy...@gmail.com כשירות של אתר ישיבה. אם ברצונך להסיר את כתובתך מרשימת התפוצה לחץ כאן לעדכון פרטי המנוי | לצפייה באתר | שלח לחבר הערה: בכדי להבטיח את קבלת הדיוור לתיבת הדואר הנכנס וקבלתו כאשר כל התמונות פתוחות, אנא הוסף את הכתובת AskR...@yeshiva.org.il לרשימת אנשי הקשר שלך. |
יש הבדל בין הכבוד שהאשה צריכה לכבד את בעלה שהוא גם במעשים, כמו שאמרו: "אלו מלאכות שהאשה עושה לבעלה: טוחנת, ואופה, ומכבסת, מבשלת, ומניקה את בנה, מצעת לו המטה, ועושה בצמר"[21]. לעומת כבוד שהבעל מכבד את אשתו הוא בעיקר רגשי, להעריך אותה ולדעת את מעלותיה[22], וכן לדאוג לה למלבושים נאים, להקדים את צרכיה, ולהרבות בטובתה.
לדעת הערוך לנר המצווה לכבד את האשה יותר מגופו הוא מידת חסידות ולא מדינא, לכן כאשר האב והאם מבקשים מבנם בקשה צריך להקדים את כבוד האב שהאם חייבת בכבודו מצד הדין[23].
[אפ"ר: אשמח להכיר שיטות נוספות, והסברים נוספים לדין הקדמת כבוד האב, אע"פ שלא רק האם חייבת בכבוד האב, אלא גם האב חייב בכבוד האם.]
ונותן לאשתו כי חייב מזונותיה, ולאחר מכן להוריו שחייב בכבודם, |