לפני 10 ימים היה כאן דיון גדול על כיוון התפילה.
אני מצרף כאן שני מאמרים רלוונטיים לתועלת הציבור (בלי לקבוע עמדה אישית).
שי ואלטר
From: sha...@googlegroups.com <sha...@googlegroups.com> On Behalf Of שמואל קורב
המשנה ברורה כתב בסי' צד ס"ק י
בה"כ שהעמידו בו את ארון הקודש לצד דרום העולם וכולם מתפללים נגד ארון הקודש הוא לצד דרום אף שהוא שלא כהוגן וכנ"ל בסק"ט מ"מ הבא להתפלל שם יתפלל לצד שהצבור מתפללין אך יצדד פניו למזרח.
יכול להיות שמקומות צפוניים מערביים לארץ ישראל כגון פולין יכולים להתפלל למזרח, וכן נראה מדברי הרמ"א שכתב שאנו מתפללים למזרח מפני שאנו במערב, וראיתי באטלס שפולין היא בצפון לא פחות ממערב, אמנם אפשר שהם לא ידעו שזה המציאות וחשבו שהם יותר מערביים מצפוניים.
שבת שלום
:
From: sha...@googlegroups.com <sha...@googlegroups.com> On Behalf Of יעקב גרשון וייס
השבוע למדנו בהלכה יומית (או"ח צ"ב) כי במקום שארון הקודש אינו פונה לירושלים יש להתפלל לכיוון ירושלים ולא לכיוון ארון הקודש. מאידך אין להתפלל כך אם על ידי זה יהיה הגב כלפי ארון הקודש.
ולא ראיתי חולק על כך מבין הפוסקים. יש להתפלא על כך שלמעשה לא נהגו כך. בהיותי בניו יורק היו הרבה בתי כנסת בנויים כך שארון הקודש אינו פונה לארץ ישראל, וכל הציבור התפללו לכיוון הארון.
בשנת תשכ"ו התפללתי פעמים רבות בישיבת מיר בירושלים. הישיבה נמצאת צפונית להר הבית וארון הקודש היה בכיוון מזרח. כל הציבור, כולל ראש הישיבה הגאון רב אליעזר יהודה פינקל ז"ל התפללו לכיוון הארון ורק רב חיים שמולביץ ז"ל התפלל לכיוון דרום כלפי הר הבית. זאת אף שעמד בדרום ארון הקודש. וצע"ג.
בברכה
יעקב ג' וייס