आशिष/ आशीष
seema agrawal
अलग जानकारियां सामने आयीं हैं .कुछ प्रतिष्ठित स्रोत्र इन्हें
स्त्रीलिंग बताते हैं और कुछ पुल्लिंग .इनको लिखने के तरीकों में भी
भिन्नता है .. कृपयासंशय सुलझाइए
१) दोनों शब्द सही हैं या मात्र लेखन की भ्रांतियां हैं
२) उपरोक्त शब्द स्त्रीलिंग है या पुल्लिंग
seema agrawal
kamal sahu
अजित वडनेरकर
हिन्दी में दीर्घीकरण की वृत्ति है इसलिए यह आशीष हुआ और यह पुल्लिंग है।
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अजित
http://shabdavali.blogspot.com/
मोबाइल-
औरंगाबाद- 07507777230
Avinash Vachaspati
Vinod Sharma
Vinod Sharma
suresh mishra
मैं हिंदी की ही बात कर रहा हूँ.
संस्कृत से हिंदी आने में रंग बदल जाता है.
Baljit Basi
गुरुजन की आशिष सीस धरो,—आराधना०, पृ० ५१
पंजाबी में इसका रूप असीस ( और संकुचित 'सीस) है और यह स्त्रीलिंग है.
seema agrawal
में संज्ञा स्त्री. (संस्कृत )]लिखा है. मेरे पास जो हिन्दी शब्द कोष है
(नालंदा विशाल शब्द सागर -शब्द संख्या १,५०,००० श्री नवल जी द्वारा रचित
आदीश बुक डिपो) उसमें भी वही बात दोहराई गई है पृष्ठ संख्या {१३५} पर
उसके समानार्थी असीस,आशीर्वाद और दुआ बताये गए हैं इसी पृष्ठ पर आसीस भी
विराजमान है जिसे विद्वान लेखक ने इसे संज्ञा पुर्लिंग,हिन्दी दर्शाया
है.आशीष हिन्दी शब्द है और पुर्लिंग है. चूंकि अधिकतर शब्दकोशों में यह
समाहित नहीं किया गया है इसका कारण इसका “शब्द- जन्म” कुछ ही “सौ- साल”
का दृष्टिगोचर होता है. शब्द कोशों में लाखों हिन्दी के महत्वपूर्ण शब्द
हो सकता है कि न मिल पायें क्योंकि “शब्द- जन्म” लगातार और अनवरत
प्रक्रिया है . शब्द कोशों में आप बिलकुल एक जैसे अर्थ एक जैसी प्रस्तुति
पायेंगे. लेखकों के श्रम का कितनी मेहनत की है सहज जानकारी मिल जाती है
इनका अपडेशन समय समय पर आवश्यक और परिहार्य है
मुझे अब तक जो स्त्रोत प्राप्त हुये हैं उनके अनुसार...
एक :
Bhargava's Standard Illustrated Dictionary (Hindi - English Edition),
Compiled and Edited by : Prof. R.C. Pathak, B.A., L.T., Vth Enlarged
Edition (2000), Page No. 78, Column No. 2:
आशिष - n.fem. Benediciton, Blessings
आशिस -n.fem. The bestowal of a blessing upon another
आशीर्वाद -n.mas. Benediction, Blessings, Benison
दो :
Unicorn Publication, त्रिभाषीय शब्दकोश (हिन्दी-उर्दू-अंग्रेज़ी), लेखक:
मो.अशरफ अज़ीमाबादी, ISBN10:81-7806-179-1, ISBN978-81-7806-179-5, पेज
सं.36, कौलम-2:
आसीस (पु.) - दुआ - Blessings
Vinod Sharma
Anil Janvijay
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anil janvijay
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Madhusudan H Jhaveri
(१)
गुजराती कोष भी इसे स्त्री-लिंगी ही बताता है।
(२) पर मैं जितने भी "आशिष" नाम के व्यक्तियों को जानता हूँ। सारे पुरूष ही है।
| मधुसूदन |
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To: shabdc...@googlegroups.com
Sent: Thursday, January 19, 2012 11:15:57 AM
Subject: Re: [शब्द चर्चा] Re: आशिष/ आशीष
eg
भारत-भाग्य-विधाता,
पंजाब-सिंधु गुजरात-मराठा,
द्रविड़-उत्कल बंग,
विन्ध्य-हिमाचल-यमुना गंगा,
उच्छल-जलधि-तरंग,
तव शुभ नामे जागे,
तव शुभ आशिष मांगे,
गाहे तव जय गाथा,
जन-गण-मंगल दायक जय हे
भारत-भाग्य-विधाता
जय हे, जय हे, जय हे
जय जय जय जय हे।
अजित वडनेरकर
भ्रमित न हों। हिन्दी में आशीष ही होता है।
बासी जी ने जो आशिष वाला पद बताया है वह मध्यकालीन कविताई है, आज की हिन्दी नहीं।
राष्ट्रगान और राष्ट्रगीत हिन्दी में नहीं, बांग्ला में हैं। परिनिष्ठित बांग्ला की संस्कृतनिष्ठता और तत्सम शब्दावली इसमें झलकती है।
झवेरी जी भी जो उदाहरण दे रहे हैं वे गुजराती का है।
दीर्घ वाले आशीष के सन्दर्भ में उक्त तथ्य ध्यान रखे जाने चाहिएँ।
दिनेशराय द्विवेदी
साथियों,
--
दिनेशराय द्विवेदी, कोटा, राजस्थान, भारत
Dineshrai Dwivedi, Kota, Rajasthan,
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seema agrawal
(स्त्रि०) ही मिला ! आशीष , आसिस भी मिले लेकिन "*" जैसे प्रतीकों के
साथ ! लेकिन मूल शब्द "आशिष" ही मिले ! "बृहद प्रामाणिक हिंदी कोष" ,
"प्रभा बृहद हिंदी शब्दकोष "या फिर "जैनेन्द्र सिद्धांत कोष" सभी में यही
लिखा है ! कुछ में तो "आशीष" शब्द है ही नही !
On Jan 19, 9:15 pm, Vinod Sharma <vinodjisha...@gmail.com> wrote:
> आशीष पुल्लिंग है
> असीस और दुआ स्त्रीलिंग हैं। यह सहज ही वाक्य में प्रयोग करके पता चल जाता है।
> हाँ, कोई भी भाषाविद भार्गव शब्दकोश को कभी महत्व नहीं देता जिसमें सर्वाधिक
> अशुद्धियाँ पाई जाती हैं। यदि अन्यथा न लें तो स्त्रोत अभी भी शुद्ध नहीं है।
> सही शब्द है स्रोत (srot).
>
> 2012/1/19 seema agrawal <thinkpositive...@gmail.com>
seema agrawal
भजन “आशिष आपो संत” में भी इसी शब्द का प्रयोग है! ये तो हुई पद्य की बात
लेकिन गद्य में भी श्री लाल शुक्ल जी ने दंड विधान नामक उपन्यास में
“आशिष” शब्द का प्रयोग किया है ! इसी की पुनरावृति शिवानी द्वारा रचित
उपन्यास “पूतोंवाली” में हुई है ! दोनों जगह इसका प्रयोग पुलिंग रूप में
हुआ है ! (मैंने कुछ अंश पढ़े है इन पुस्तकों के)
गद्य और पद्य दोनों में ही “आशिष” शब्द को नकारा नहीं जा सकता ! अब इसके
आगे वही बता सकता है जिसने इस विषय पर शोध कार्य किया हो !
अजित वडनेरकर
इसीलिए एक ही शब्द के स्त्रीलिंग या पुल्लिक रूपों और व्यवहारों पर हमेशा विवाद रहता है। या तो हम अपने दिमाग़ से यह निकाल दें कि हिन्दी का दायरा बहुत व्यापक नहीं है। और या फिर हिन्दी के व्यापक क्षेत्र को ध्यान में रखते हुए शब्दों के विभिन्न प्रयोगों को स्वीकार कर लें। किन्ही दो रूपों में से किसी एक के सही होने या न होने के प्रति किसी निर्णय पर पहुँचने की कोशिश तो ठीक है, हिन्दी के विशाल क्षेत्र को देखते हुए किसी मानक नतीजे की आशा करना बेकार है।
हमें यह ध्यान रखना है कि जो भी शब्द हम प्रयोग कर रहे हैं उसकी उपस्थिति मूल शब्दभंडार में है या नहीं। देशज शब्दों के भी प्रचलन के आधार पर अलग अलग रूप होते हैं। छोटू, छोटका, छुटका में भाव के स्तर पर कोई अन्तर नहीं है। अन्ततः इतना ही कह सकता हूँ कि किसी भी सामान्य हिन्दी भाषी से आशीष लिखे जाने की अपेक्षा ही की जा सकती है। मेरे सामने अगर कोई कॉपी आती है तो मैं उसमें से आशिष को काट कर आशीष कर देता हूँ:)
कोई आग्रह करे तो भी नहीं मानूंगा क्योंकि मेरे इर्दगिर्द जो हिन्दी समाज है, वह मेरे हाथों निकली कॉपी में आशिष लिखा देख कर मेरी हिन्दी पर सन्देह व्यक्त कर सकता है:)
seema agrawal
प्रचलित शब्द पर आपत्ति नहीं है शुद्ध शब्द की जानकारी के प्रति
जागरूकता की है ....बदलाव तो समय और सहूलियत की मांग है और वो होने भी
चाहिए पर सही जानकारी भी जरूरी है जो मुझे मिल चुकी है ... मूल शब्द
आशिष ही है आशीष नहीं धन्यवाद
On Jan 20, 12:20 am, अजित वडनेरकर <wadnerkar.a...@gmail.com> wrote:
> *“आशिष” शब्द को नकारा नहीं जा सकता !*
> यहाँ अटकने की ज़रूरत नहीं है। एक ही शब्द के कई रूपों का हिन्दी समेत अनेक
> भाषाओं में प्रचलन रहा है। आशिष लिखने वाले के भाव को हम आसानी से आशीष के
> अर्थ में ही समझते हैं। चोम्स्की जैसे अमेरिकी विद्वानों ने परिणामी और
> भाववादी भाषाविज्ञान के ज़रिए विभिन्न बोलियों के अध्ययन के ज़रिए यह स्थापित
> करने का प्रयास किया है कि हर मनुष्य की चेतना में व्याकरण का ढाँचा अलग अलग
> ढंग से विद्यमान रहता है। मिसाल के तौर पर शिवानी का सम्बन्ध कुमाऊँ से था।
> उनकी शिक्षा शान्तिनिकेतन में हुई। उनके लिखे में आशिष को देख कर हम आशीष के
> सही या गलत होने की बात कैसे कर सकते है?
>
> इसीलिए एक ही शब्द के स्त्रीलिंग या पुल्लिक रूपों और व्यवहारों पर हमेशा
> विवाद रहता है। या तो हम अपने दिमाग़ से यह निकाल दें कि हिन्दी का दायरा बहुत
> व्यापक नहीं है। और या फिर हिन्दी के व्यापक क्षेत्र को ध्यान में रखते हुए
> शब्दों के विभिन्न प्रयोगों को स्वीकार कर लें। किन्ही दो रूपों में से किसी
> एक के सही होने या न होने के प्रति किसी निर्णय पर पहुँचने की कोशिश तो ठीक
> है, हिन्दी के विशाल क्षेत्र को देखते हुए किसी मानक नतीजे की आशा करना बेकार
> है।
>
> हमें यह ध्यान रखना है कि जो भी शब्द हम प्रयोग कर रहे हैं उसकी उपस्थिति मूल
> शब्दभंडार में है या नहीं। देशज शब्दों के भी प्रचलन के आधार पर अलग अलग रूप
> होते हैं। छोटू, छोटका, छुटका में भाव के स्तर पर कोई अन्तर नहीं है। अन्ततः
> इतना ही कह सकता हूँ कि किसी भी सामान्य हिन्दी भाषी से आशीष लिखे जाने की
> अपेक्षा ही की जा सकती है। मेरे सामने अगर कोई कॉपी आती है तो मैं उसमें से
> आशिष को काट कर आशीष कर देता हूँ:)
> कोई आग्रह करे तो भी नहीं मानूंगा क्योंकि मेरे इर्दगिर्द जो हिन्दी समाज है,
> वह मेरे हाथों निकली कॉपी में आशिष लिखा देख कर मेरी हिन्दी पर सन्देह व्यक्त
> कर सकता है:)
>
> 2012/1/19 seema agrawal <thinkpositive...@gmail.com>
> ...
>
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Baljit Basi
मेरा मकसद इस विषय पर बहस छेड़ना था और मैं खुश हूँ कि बहुत अच्छे नुक्ते
सामने आए. हर भाषा, बोली का आपना आपना व्याकरण है. अगर सटीक हिन्दी में
शब्द आशीष है और स्त्रीलिंग है तो कम से कम लेखकों को ऐसे ही प्रवान
करके चलाना चाहिए.
Vinod Sharma
Baljit Basi
seema agrawal
आगे बढाया ....धन्यवाद् मित्रों एक अच्छी चर्चा के लिए
प्रचलित शब्द आशीष ही है पर शुद्ध आशिष है ये संस्कृत या बंगला नहीं
बल्कि हिंदी का ही शब्द है पर जैसा की आप लोगो ने बताया हिंदी में
दीर्घीकरण की प्रवृत्ति है शायद इसीलिए यह आशीष हो गया है जैसे
राष्ट्रीय ,अजीत ..पर मै बलजीत जी की बात से सहमत हूँ की साहित्यकारों को
ही इसे सामने लाना होगा अपनी रचनाओं में प्रयोग के द्वारा .पुनः
धन्यवाद्
On Jan 20, 5:21 pm, Baljit Basi <baljit_b...@yahoo.com> wrote:
> धन्यवाद विनोद जी, लिखने में गलती हुई .
>
> On 19 जन, 21:19, Vinod Sharma <vinodjisha...@gmail.com> wrote:
>
>
>
>
>
>
>
> > मेरा मकसद इस विषय पर बहस छेड़ना था और मैं खुश हूँ कि बहुत अच्छे नुक्ते
Vinod Sharma
बल्कि हिंदी का ही शब्द है
अजित वडनेरकर
यद्यपि चर्चा आरंभ करने वाले व्यक्ति द्वारा चर्चा का समापन कर दिया गया है लेकिन उनके द्वारा निजी निष्कर्ष को सामूहिक निष्कर्ष के रूप में घोषित किए जाने के कारण मुझे पुनः लिखना पड़ रहा है। आशिष मूल रूप से हिंदी का शब्द नहीं है। यह हिंदी से संस्कृत में नहीं गया है। सत्य यह है कि आशिष संस्कृत से हिंदी में आकर हिंदी की स्वाभाविक दीर्घीकरण की प्रवृत्ति के कारण आशीष बन गया। संस्कृत में यह स्त्रीलिंग था और हिंदी में आकर पुल्लिंग हो गया। मुझे याद नहीं पड़ता कि इस चर्चा में किसी ने भी आशिष को हिंदी का मूल शब्द बताया हो। हाँ, अपने-अपने निजी निष्कर्ष निकालने के लिए सभी स्वतंत्र हैं। कृपया इसे अन्यथा न लिया जाए।प्रचलित शब्द आशीष ही है पर शुद्ध आशिष है ये संस्कृत या बंगला नहीं
बल्कि हिंदी का ही शब्द है
Dr. Sheo Shankar Jaiswal
Dr. S S Jaiswal
