Re: المصحف مكتوب Pdf
Edel Dieringer
قراءة سور القران مكتوبة بالرسم العثماني بعدة روايات مع التفسير و ترجمة المعاني و تحميل المصحف الشريف mp3 بصوت أشهر القراء - الاستماع إلى اذاعة القران الكريم.
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه , اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة .... رواه مسلم
بنعمة من الله و فضل منه سبحانه تم موقع القرآن الكريم مكتوبا بالتشكيل بالرسم العثماني للقراءة بروايات عديدة بالاضافة إلى عشر تفاسير و ست ترجمات للمعاني و ميزة الباحث القرآني و الاستماع لأشهر قراء العالم الاسلامي .
موقع القرآن الكريم منذ عام 2010 - برواية حفص عن عاصم (Hafs Narration) - مبني على بيانات مصدرها مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - مصحف المدينة المنورة 604 صفحة - المواد الصوتية مصدرها المكتبة الصوتية للقرآن الكريم
أيام وليالي معدودة ويودع المسلمون شهر رمضان المبارك وفيه يحرص الكثيرون على دعاء ختم القرآن الكريم ويمكن ترديد دعاء ختم القرآن في رمضان كاملة في نهاية كل ختمة من القرآن الكريم.
اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته آناء الليل وأطراف النهار وأجعله لي حجة يا رب العالمين.
اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي وأجعل الحياة زيادة لي في كل خير وأجعل الموت راحة لي من كل شر.
اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته إناء الليل وأطراف النهار واجعله لي حجة يا رب العالمين.
اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر.
اللهم إني أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العلم وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات وثبتني وثقل موازيني وحقق إيماني وارفع درجتي وتقبل صلاتي واغفر خطيئاتي وأسألك العلا من الجنة.
اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار.
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا بها جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا.
اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا دينا إلا قضيته ولا حاجة من حوائج الدنيا والأخرة إلا قضيتها يا أرحم الراحمين.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه الأخيار وسلم تسليما كثيرا.
ويعد ختم القرآن الكريم وترديد دعاء ختم القرآن المكتوب من الأمور المستحبة والدعاء وقتها مستحبٌ فدعاء ختم القرآن وما بعده مُستَجَابٌ بمشيئة الله تعالى وذلك لأن ختم القرآن الكريم من الأعمال التي يستجاب عقبها الدعاء وعندها تتنزل الرحمات.
ومن الأمور المستحبة بعد ختم القرآن الدعاء للميت وأن ينزل الله رحمته على الأموات من الأهل والأحباب ويمكن قول:
اللهم ارحمه واغفر له وآنس وحشته ووسع قبره اللهم اجعل عيده في الجنة أجمل اللهمّ اجعل قبره روضةً من رياض الجنّة ولا تجعله حفرةً من حفر النّار.
اللَّهُمَّ إنَّ فُلانَ ابْنَ فُلان في ذِمَّتِكَ وحَلَّ بجوارك فَقِهِ فِتْنَةَ القَبْر وَعَذَابَ النَّارِ وَأَنْتَ أَهْلُ الوَفاءِ والحَمْدِ اللَّهُمَّ فاغفِرْ لهُ وَارْحَمْهُ إنكَ أَنْتَ الغَفُور الرَّحيمُ.
اللهم ارحمه رحمةً تسع السماوات والأرض اللهم اجعل قبره في نور دائم لا ينقطع واجعله في جنتك آمنًا مطمئنًا يا رب العالمين.
اللهم اغفر واصفح عن ميتنا وباعد بينه وبين فتنة القبر واجعله روضة عليه مستبشرا بلقائك لا إله إلا أنت الغني عن التعذيب الغفور لمن ينيب.
يا قيوم أقمه على نور في قبره ومستبشرا بحسن إجابته وتثبيتك إياه عند السؤال اللهمّ أعذه من عذاب القبر وجفاف الأرض عن جنبيها.
المصحف المكتوب بطريقة برايل للمكفوفين يأخذ حكم المصحف العادي من حيث وجوب صيانته واحترامه وحرمة مسه للمحدث لأن النقوش البارزة في برايل كالنقوش المرسومة في هيئة حروف في الرسم العثماني من حيث إن كلًا منهما دال على كلام الله تعالى الذي هو المعنى القديم القائم بنفسه سبحانه وتعالى فالمكتوب بطريقة برايل يؤدي وظيفة المكتوب بالرسم العربي العثماني في الدلالة على القرآن الكريم لأنَّ القرآن يطلق ويراد به إمَّا المعنى القائم بالنفس وإمَّا الألفاظ المسموعة فالقارئ لِمَا كُتِب بطريقة برايل أو الرسم العربي العثماني هو قارئ للقرآن الكريم من حيث نطقه بألفاظه المسموعة وإن اختلف الدال عليها من حيث الرسم ووسيلة القراءة حيث إنَّ المصحف المكتوب بالرسم العثماني يقرأ بواسطة العين والمكتوب بطريقة برايل يقرأ بواسطة اللمس بالأنامل.
كنت في القديم أكتب آيات من القرآن على ورق أبيض بالرسم الإملائي وليس بالعثماني لأحفظها لكونها أسهل علي من حفظها من المصحف نفسه ومن ثم ألصق هذه الأورق مع بعضها وتصبح كالقرآن وليس القرآن كاملا بل الآية التي أمر بها وتدخل قلبي مباشرة أو أفهمها بسهولة أكتبها على هذا الورق الأبيض بالرسم الإملائي لأحفظها ويكون عندي ورد جيد من حفظ آيات القرآن الكريم لكنني تركت هذا الشيء منذ فترة بعيدة ولا زال الورق موجودا وهو ملصق ببعضه فهل يجوز ما عملته من كتابته بالرسم الإملائي وهل تأخذ هذه الآيات حكم القرآن ولا يجوز لمسها إلا بطهارة ووضوء لأنني في بعض المرات أحتاجها وهل أبقيه عندي وألمسه دون وضوء.
وجزاكم الله خيرا.
فالأولى الحفاظ على كتابة القرآن بالرسم العثماني ومع ذلك فلا مانع من كتابة الصفحات بغير رسم المصحف وإنما المحظور كتابة مصحف كامل بغير الرسم العثماني جاء في شعب الإيمان: قال البيهقي رضي الله عنه: من كتب مصحفا فينبغي له أن يحافظ على الهجاء التي كتبوا بها تلك المصاحف ولا يخالفهم فيها ولا يغير مما كتبوه شيئا فإنهم كانوا أكثر علما وأصدق قلبا ولسانا وأعظم أمانة منا فلا ينبغي لنا أن نظن بأنفسنا استدراكا عليهم ولا سقطا لهم. انتهى.
وقد نص على ذلك الشيخ: مساعد الطيار قال كما في مقالات في علوم القرآن وأصول التفسير:... ولا يجوز خلافه فيما لو أريد كتابة مصحف كامل. انتهى.
03c5feb9e7