Babilaiset, esittäytykää
Jari Pietiläinen
>>>Hei vaan, tiedän, että tässä ryhmässä vaikuttaa pari bahaita.
Voisitteko kertoa vähän
bahai-uskonnosta? Luin mitä parista kirjasta irti sain, sen perusteella
olisitte periaatteessa
shiamuslimeja??<<<
Heipä hei! Kiitokset mielenkiinnostasi baha'i-uskoa kohtaan. En tiedä
mitä kirjoja olet
lukenut, mutta ainakaan tuo baha'iden ja muslimien samastaminen
toisiinsa ei vastaa
todellisuutta. Baha'i-uskon suhteesta islamiin hieman tuonnempana
lisää. Myöskään
otsikkosi "Babilaiset esittäytykää" ei ole sama kuin *baha'ille*
esitetty pyyntö esittäytyä, sillä
tarkasti ottaen babilaisuus ja baha'i-usko ovat hieman eri asioita.
Tästäkin tuonnempana
lisää.
>>>Iranissahan teitä vainotaan kerettiläisinä, vai?<<<
Useissa maissa, missä islam on vallitsevana uskontona, ovat baha'it
joutuneet syrjinnän tai
jopa suoranaisten vainojen kohteeksi. Vaikein tilanne lienee tällä
hetkellä Iranissa (baha'i-
uskon synnyinmaassa), missä islamilaisen tasavallan julistamisen
jälkeen eli vuodesta 1979
lähtien satoja baha'ita on vakaumuksensa vuoksi menettänyt henkensä.
Lukemattomia
pidetään vankiloissa ja salaisen poliisin putkassa ilman
oikeudenkäyntiä. Oikeuteen eivät
muslimit halua baha'ita viedä, sillä "syytteen" nostaminen olisi aika
vaikeaa: useimmat eivät
ole tehneet muuta "laitonta" kuin ketään häiritsemättä harjoittaneet
uskontoaan.
Loppuvuodesta 1995 keskustelin Iranin vähemmistöjen kohtelusta Helinä
Kokkarisen (sos.-
ja terv.ministeriöstä) kanssa, joka edellispäivänä oli palannut
työmatkalta Iranista. Hänen
kertomansa vahvistavat omalta osaltaan sen, mitä julkisuudessa on
moneen kertaan asiasta
kerrottu: baha'iden on Iranissa käytännössä mahdotonta toimia
yksityisyrittäjinä tai opiskella
yliopistoissa. Öiseen aikaan liikkuminen on erittäin vaikeaa, sillä
"kansanmiliisit" (kuka
tahansa miesjoukko) voivat papereita tarkastaessaan mukiloida kenet
tahansa baha'in.
Erityisen tarkkana Iranin uskonnollisten vähemmistöjen kohtelun suhteen
on ollut Espanja.
Espanjan suurlähettiläs on koonnut EU:lle raportin, jossa ruoditaan
Iranin
ihmisoikeustilannetta. En ole vielä saanut selontekoa käsiini, mutta
sen saanee
ministeriöstä jo suomeksikin käännettynä.
Perimmäinen syy baha'iden vainoamiseen on löydettävissä muslimimaissa
vaikuttavien
johtajien vallanhimosta: he eivät halua, että uskonnollinen /
valtiollinen tilanne muuttuu
vapaamielisemmäksi, sillä muutos voisi olla uhkana heidän asemalleen.
Eräissä
muslimimaissa uskonnolliset johtajat tukevat periaatteessa sekulaaria
valtiollista johtoa,
toisissa maissa (esim. juuri tuo Iran) taas kaikki valta on
uskonnollisilla johtajilla ja esim.
parlamentarismi (ainakin siinä mielessä, mitä sillä lännessä
ymmärretään) on silkkaa
nukketeatteria.
En tässä(kään) yhteydessä halua käyttää tylsäksi kulunutta sanaparia
"islamilainen
fundamentalismi", koska se ei tee oikeutta islamille eikä oikeastaan
nykyiselle
muslimimaailmallekaan. Ei maita, joissa islam on valtauskontona, voida
niputtaa toisiinsa --
kuten "sivistyneessä" lännessä usein valitettavasti tehdään. Islam on
äärimmäisen
viehättävä uskonto, joka kuitenkin on saanut taakakseen paljon
sellaista, jota profeetta
Muhammed ei olisi voinut painajaisissaankaan kuvitella. Mutta näinhän
on myös
kristinuskon laita.
Dogmatiikkaa ajatellen islamin mullahit vetoavat siihen, että Muhammed
oli *viimeinen*
Jumalan profeetoista eli heidän mukaansa Muhammedin jälkeen ei tule
muita
sanansaattajia -- kun taas baha'i-näkemys asioista on toinen: me
hyväksymme kaikki suuret
profeetat (mm. Krishna, Buddha, Zarathustra, Mooses, Jeesus, Muhammed)
Jumalan
sanansaattajiksi. Baha'i-uskon perustaja Baha'u'llah (1817-92) on
kuitenkin meidän
näkemyksemme mukaan "Jumalan profeetta meidän ajallemme". Juuri tämä on
muslimien
kengässä se kivi, joka ainakin nimellisesti hiertää eniten. Itse
asiassa se, että Muhammed
olisi jumalallisen ilmoituksen tuojista viimeisin, ei faktuaalisesti
pidä paikkaansa, sillä mm.
Raamatussa ja Koraanissa on useita kohtia, joissa kerrotaan uuden
sanansaattajan
saapumisesta myöhemmin.
>>>Paljonko teitä on täällä Suomessa?<<<
Vuodenvaihteessa Suomessa oli noin 470 baha'ita, joista 60 prosenttia
on yli 21-vuotiaita.
Pääkaupunkiseudulla asuu noin 60 baha'ita. Meitä on Suomessa kaikkiaan
57:llä
paikkakunnalla Helsingistä Inariin ja Vaasasta Joensuuhun saakka. Koko
maailmassa on
5,5 miljoonaa baha'ita.
>>>Pidättekö itseänne muslimeina?<<<
Baha'it eivät ole muslimeita. Saman kysymyksen voisi esittää
muunnettuna kristityille:
"Pidättekö itseänne juutalaisina?" Baha'i-usko on syntynyt Iranissa,
joka on 600-luvulta
lähtien ollut islamin vaikutuspiirissä; niinpä on mielestäni
luonnollista, että baha'iden pyhissä
kirjoituksissa on käytetty niin arabiaa kuin persiaakin. Ehkäpä tämä
osaltaan voi hämärtää
rajaa baha'i-uskon ja islamin välillä. Mutta onhan Raamatunkin toinen
puoli (Vanha
testamentti) kirjoitettu alunperin hepreaksi, eikä kukaan enää pidä
kristittyjä juutalaisina.
Baha'ita eivät sido muslimien piirissä käytössä olevat tavat (esim.
sianlihan syömiskielto
yms.), eiväthän ne sido hinduja tai buddhalaisiakaan.
Henkilökohtaisesti en kuitenkaan näe mitenkään tärkeäksi erotella
keskenään eri uskontoja.
Baha'i-näkemyksen mukaan ei viime kädessä ole olemassa erillisiä
uskontoja, vaan "kaikki
ovat osa Jumalan uskontoa". Länsimaiselle mielenlaadulle tyypillinen
divergentti ajattelu
johtaa useinkin siihen, että asioita ja ilmiöitä ryhdytään
(tarpeettomastikin) rajaamaan,
lokeroimaan ja eristämään toisistaan.
Itse edustan pikemminkin konvergenttia tapaa lähestyä asioita: mietin
usein sitä, *mitä
yhteistä* eri asioilla on keskenään. Tällainen pyrkimys ihmiskunnan
*ykseyteen* on muuten
eräs tärkeimpiä baha'i-periaatteita. Ykseys ei tarkoita tasapäistämistä
ja samaan muottiin
sullomista, vaan vahvaa kokemusta siitä, että kaikki ihmiset
muodostavat orgaanisen
kokonaisuuden -- kokonaisuuden, josta ei voida lohkoa erilleen
keskenään erilaisia osasia
ilman, että kokonaisuus siitä olennaisesti kärsisi.
>>>Missä menee babilaisuuden ja bahai-uskonnon raja?<<<
Siinä, missä menee muidenkin asioiden raja: sydämessä. Jos nyt
välttämättä halutaan
ajatella divergentisti, niin babilaisuus ja baha'i-usko ovat eri
uskontoja. Babilaisuus syntyi
Persiassa Babin (1819-50) julistustyön tuloksena. Babin tarkoituksena
oli kertoa ihmisille
tulossa olevasta Jumalan sanansaattajasta, joka oli Baha'u'llah
(1817-92), baha'i-uskon
perustaja. Käytännössä kaikki babilaiset ryhtyivät sen jälkeen
seuraamaan Baha'u'llahia eli
heistä tuli baha'ita. Sana "baha'i" tarkoittaa "Kirkkauden seuraajaa".
Babin ja Baha'u'llahin suhdetta voisi kai verrata Johannes Kastajan ja
Jeesuksen
suhteeseen: Johannes Kastaja oli "edelläkävijä", joka valmisti kansaa
uuden profeetan
tulolle. Sama pätee Babin ja Baha'u'llahin keskinäiseen painotukseen:
Bab oli se "Portti",
jonka kautta Baha'u'llah saapui maailmaan, ts. Babin julistuksen kautta
ihmiset saivat kuulla
Baha'u'llahin pian ilmestyvän.
>>>Suhde Koraaniin ja Muhammediin?<<<
Baha'u'llah lainaa usein kirjoissaan niin Raamattua kuin Koraaniakin.
Eräässä teoksessaan
hän kuvailee laajasti Muhammedin kohtaamaa vastustusta tämän
levittäessä sanomaa
islamista. Baha'u'llah kertoo:
"Tästä syystä Muhammed huudahti: 'Ei ainutkaan Jumalan profeetta ole
kärsinyt sellaista
vääryyttä kuin minä.' Qur'anissa mainitaan kaikki häntä vastaan
esitetyt herjat ja syytökset
samoin kuin kaikki hänen kestämänsä kärsimykset. Tutkikaatte siis
Qur'ania, jotta kenties
oppisitte tietämään, mikä hänen ilmoitustansa kohtasi."
Lyhyesti sanottuna: Muhammed oli eräs Jumalan profeetoista. Hänen
kauttaan ilmoitettua
Koraania (Qur'an) on erittäin hyödyllistä tutkia, samoin kuin myös muita
maailmanuskontojen pyhiä kirjoja. Henkilökohtaisesti pidän Koraanista
suuresti jo sen
kauniin kieliasun vuoksi. Käännökset ovat tietenkin aina puutteellisia,
joten parasta olisi jos
voisi tutkia Koraania "ilmoituksen kielellä", arabiaksi.
>>>Lähdeteokseni mukaan teillä olisi "temppeleitä", millaiset menot
teillä on,
rituaalikieli?<<<
Baha'iden maailmankeskuksen keskipiste on Babin hautapyhäkkö Karmelin
vuorella,
Haifassa, Israelissa. Muita temppeleitä on joka maanosassa: Euroopan
temppeli on
Saksassa, lähellä Frankfurtia; muut temppelit sijaitsevat Intiassa,
Panamassa, Länsi-
Samoalla, Ugandassa, Australiassa ja Yhdysvalloissa. Temppelit ovat
avoinna kaikille.
Baha'i-uskontoon ei kuulu minkäänlaisten muotomenojen, rituaalien tai
sakraalisten riittien
suorittaminen. Näin ollen myöskään "rituaalikieltä" ei ole.
Temppeleissä pidettävät hartaudet
ovat yleensä yksinkertaisia ja koostuvat rukouksista, mietelmistä ja
katkelmista baha'i-uskon
ja muiden maailmanuskontojen pyhistä kirjoituksista. Rukousten kieli
voi periaatteessa olla
mitä tahansa kieltä. Käytettävä kieli riippuu läsnäolijoiden
käyttämästä kielestä. Musiikkia
esittävät kuorot ilman säestystä.
Baha'iden käytössä on kalenteri, jossa vuosi on jaettu 19:ään
kuukauteen, joista jokainen
kestää 19 päivää. (Näiden lisäksi on ns. "välipäiviä", Ayyam-i-Ha, siis
tavallaan
karkauspäiviä). Jokaisen baha'i-kuukauden ensimmäisenä päivänä
vietetään ns.
"yhdeksäntoistapäivän juhlaa", johon baha'it kokoontuvat. Juhlassa
luetaan baha'i-rukouksia
tai otteita esim. Baha'u'llahin tai muiden profeettojen kirjoituksista
sekä tarkastellaan
paikallisen yhdyskunnan asioita, suunnitellaan tulevaa toimintaa,
luetaan saapuneita kirjeitä
jne. Lopuksi voidaan juoda vaikkapa virvokkeita ja nautiskella
pikkusuolaista tms.
Musiikkiakin saatetaan kuunnella. Sosiaalinen puoli ja "seurustelu" on
tärkeää.
Näiden yhdeksäntoistapäivän juhlien lisäksi baha'i-vuodessa on yhdeksän
juhlapäivää, mm.
Baha'u'llahin syntymä, hänen poismenonsa, Babin syntymä ja hänen
marttyyrikuolemansa
jne. Henkisesti tärkein juhla-aika on Ridvan-juhla ("Paratiisijuhla"),
jota vietetään vuosittain
23.4.-2.5. sen kunniaksi, että Baha'u'llah ilmaisi vuonna 1863
Bagdadissa olevansa Jumalan
profeetta.
Maaliskuussa vietetään paastoa, joka päättyy Naw-Ruz -juhlaan 21.3. Se
on uuden vuoden
avaus, sillä tuolloinhan on myös kevätpäiväntasaus. Naw-Ruz -juhlaa
vietetään myös
kurdien, eräiden muslimien ja mm. zarathustralaistenkin keskuudessa.
>>>Jos Mirza on uskonnollinen arvonimi, missä asuu nykyinen Mirza?<<<
Lainaan Wendi Momenin toimittamaa teosta "A Basic Baha'i Dictionary"
(Worcester 1989):
"mirza: A title which when placed before a name means 'Mister' and when
placed after a
name means 'prince'. " Ilmeisesti tarkoitat nimitystä "Mirza Mihdi",
jolla tarkoitetaan
Baha'u'llahia. Vertailukohtaa löytyy myös muista uskonnoista: "Herra
Jeesus Kristus" tai "Sri
Krishna" (Sri = Herra).
Mirza ei baha'i-perinteessä ole suoranaisesti uskonnollinen arvonimi,
eikä kyseessä ole
mikään uskonnollinen johtaja, "paavi". Ehkä vastaava ilmaus
tavallisessa elämässä olisi
englanninkielinen "sir" ennen kantajansa nimeä.
>>>Onko teillä pyhiinvaelluskohteita? Kai teillä jokin oppineitten
ryhmä on?<<<
Baha'iden pyhiinvaelluskohteita ovat Baha'u'llahin talo Bagdadissa
(Irak), Babin talo
Shirazissa (Iran) sekä Babin ja Baha'u'llahin hautapyhäköt Haifassa,
Israelissa. Bagdadiin
on vaikea päästä ja Babin talo Shirazissa tuhottiin 1979 Iranin
vallankumouksen pyörteissä.
Käytännössä pyhiinvaelluskohteina ovat siis ne Haifan ja Akkon alueen
paikat, jotka tavalla
tai toisella liittyvät uskontoomme.
"Oppineilla" voitaisiin kai tarkoittaa Yleismaailmallisen
Oikeusneuvoston (YON) jäseniä, joita
on kaikkiaan yhdeksän. YON on ylin oksa hallintojärjestelmän puussa.
YON valitaan joka
viides vuosi ja se kokoontuu Israelissa. Israel puolestaan on
baha'i-uskon keskuspaikkana
lähinnä siksi, että Baha'u'llah vietti siellä elämänsä loppupuolen.
Eivätkö suurimmat "oppineet" kuitenkin ole sydämen oppineita...? Heitä
on kaikissa
uskonnoissa, kaikissa kansankerroksissa.
>>>Vieläkö kirjoittelette pääministereille vai oletteko jättäneet sen
työn amnestylle? Teillä
taitaa olla aika idealistinen kuva ihmisluonnosta, ovatko silmät
auenneet sitten Mirza
Muhammed Alin aikojen? Vainottuna oleminen varmaan tiivistää rivejä?<<<
Toki baha'it ovat edelleenkin aktiivisia yhteiskunnallisten asioiden
suhteen. Paikalliset
yhdyskunnat toimivat kuitenkin pikemminkin paikallisesti kuin
valtakunnallisesti. Esimerkiksi
kaupunginvaltuutetuille saatetaan tehdä kysely vaikkapa rasismin kasvun
estämisestä ko.
paikkakunnalla, pyydetään esimerkiksi sosiaalijohtaja alustamaan
aiheesta "Sosiaalinen
eriarvoisuus ja sen poistaminen" jne. Baha'iden kesätapahtumissa ovat
puhuneet mm.
rauhantutkija Helena Kekkonen sekä kansanedustaja Tuija-Maaret
Pykäläinen. Turussa
vietettävään Naisten Forumiin otimme osaa aktiivisesti kesällä 1994.
On totta, että baha'iden silmät ovat auenneet sitten Mirza Muhammed
Alin aikojen, siinä olet
aivan oikeassa. Päivä päivältä ja vuosi vuodelta olemme yhä
vakuuttuneempia siitä, että
nykyinen maailmantilanne on kerrassaan kestämätön ja että ilman ihmisen
henkistä
muutosta koko planeetta musertuu vihan, väkivallan, sorron ja
epätasa-arvon kourissa. Nyt
jos koskaan baha'illa on todella annettavaa ihmiskunnalle. Nyt jos
koskaan baha'i-lääkkeet
tulevat sairaan ihmiskunnan ulottuville enemmän kuin tarpeeseen.
Baha'iden kokemat vainot ovat vain bensaa liekkeihin, sillä kuten
sanotaan:
"Päivä on päivä, vaikka sokeat sen kieltäisivät.
Totuus on totuus, vaikka kaikki sitä epäilisivät."
>>>Minkälaista väkeä teikäläisiin kuuluu? Mihin te sitoudutte näin
maallisessa
mielessä?<<<
Ammattien kirjo on sama kuin yhteiskunnassa yleensäkin:
portinvartijoita, opettajia,
kotiäitejä, tutkijoita, työttömiä, lääkäreitä, opiskelijoita jne.
Puhutaan suomea, ruotsia,
englantia, persiaa ja vaikka mitä muuta. Ikähaarukka on nollasta
kahdeksaankymmeneen.
Eli ei siis mitään "sen ihmeellisempää"; tavallisia ihmisiä, jotka ovat
löytäneet elämälleen
yhteisen suunnan. Ei saarnakansaa, ei mystistä hihhuliväkeä, ei
rukousten voimalla
kaatajia...
Henkisessä mielessä baha'it pyrkivät elämään baha'i-periaatteiden
mukaan. En tiedä,
tarkoitatko kysymykselläsi "käskyjä ja kieltoja", mutta
baha'i-periaatteisiin kuuluu mm.
raittius, pyrkimys rauhaan, sukupuolten väliseen tasa-arvoon sekä
ihmiskunnan ykseyteen.
Tarkasti ottaen baha'iksi luetaan sellainen henkilö, joka seuraa
Jumalan ihmiskunnalle
antamia käskyjä. Nuo käskyt Jumala on antanut ihmisille
sanansaattajansa Baha'u'llahin
välityksellä.
>>>Puhutteko pehmoisia kadunkulmissa vai uskotteko enemmän
yksilöllisyyteen?<<<
Ovatko "pehmoisten puhujat" aina jonkin päättömän massan jäseniä eli
siis "ei-yksilöllisiä"?
Ja kääntäen: eivätkö "yksilölliset" ihmiset koskaan puhu
"pehmoisia"...? Rajaa ei voi vetää
tuolla tavoin, se ei olisi oikeudenmukaista. Ihminen on yksilönä
ainutkertainen, mutta aina
samalla myös jonkin yhteisön jäsen.
Olen tutkinut lukuisia Suomessa esiintyviä uskonnollisia ja filosofisia
liikkeitä: mm.
länsimaista buddhalaisuutta (FWBO), Hare Krishna -liikettä, teosofiaa
ja kristosofiaa, joten
tutustuttuani baha'i-uskoon minulla oli melkoisesti vertailupohjaa.
Baha'i-uskon periaatteista
minua kiehtoi (ja kiehtoo yhä) mm. totuuden itsenäinen tutkiminen, ts.
se, että ihmisen ei
tule hyväksyä uskonnollisiakaan auktoriteetteja sokeasti, luottamatta
omaan järkeensä ja
arvostelukykyynsä. Sanotaan, että "usko ilman tietoa on taikauskoa".
Jokaisella ihmisellä on velvollisuus etsiä elämässään totuutta. Totuus
ilmentyy maailmassa
aina suhteellisena: totuus sinänsä on muuttumaton, mutta esim. sen
ilmentyminen eri
aikakausina syntyvissä uskonnoissa on toisistaan poikkeavaa,
relatiivista. Tämä johtuu mm.
siitä, että ihmiset elävät niin erilaisissa olosuhteissa jo
yhteiskunnallisestikin ajateltuna.
Ajatellaanpa esimerkiksi elämää muinaisessa Lähi-Idässä, jossa Mooses
johdatti kansansa
läpi autiomaan ja loi perustan juutalaisuudelle. Tuolloin kyseessä oli
heimouskonto: sen lait
ja tavat olivat luotuja silloisiin tarpeisiin. Kun aikaa kului, tarpeet
muuttuivat, mutta tavat
säilyivät. Silloin maailmaan ilmestyi Jeesus Kristus, joka hylkäsi osan
juutalaisten
uskonnollisista perinnäissäännöksistä, sillä ne eivät enää vastanneet
sen ajan tarpeita. Ja
edelleen: kristinuskon rapistuttua ilmestyi Muhammed ja niin edelleen...
Baha'it katsovat, että Baha'u'llah on "Jumalan profeetta meidän
ajallemme". Mielestäni on
vähintäänkin kiintoisaa, että Baha'u'llah ei koskaan sanonut, että hän
tulisi olemaan
*viimeinen* profeetta. Hänen jälkeensä tulee muita profeettoja, mutta
näin ei tapahdu vielä
ainakaan tuhanteen vuoteen.
Monet baha'i-uskosta kiinnostuneet ovat kysyneet minulta, että "mitkä
ovat baha'i-uskon
pääsyvaatimukset?" Onko suuri yllätys, että "vaatimuksiin" eivät kuulu
hieno ammatti,
ylhäinen syntyperä tai omaisuuden luovuttaminen yhdyskunnalle ja
täydellinen antautuminen
ahneen gurun johdatettavaksi...? On jokaisen ihmisen oma asia, lukeeko
hän itsensä
baha'iksi vai ei. Itse asiassa on hyvin yksinkertaista "tulla
baha'iksi" (vaikka asian kypsyttely
saattaisi vaatiakin aikaa): riittää kun uskot yhden Jumalan
olemassaoloon, ja uskot siihen
että Baha'u'llah on Jumalan profeetta meidän ajallemme. Se riittää.
Silloin olet baha'i. Sen
jälkeen on sinun sisäinen asiasi haluatko liittyä yhdyskunnan jäseneksi
vai et -- toisaalta en
kyllä ymmärrä, mikset baha'ina niin tekisi. On ollut kiintoisaa
huomata, miten ulkopuolisin
silmin samat asiat ja toiminnot näyttävät erilaisilta kuin baha'ina.
Moni asia voi selvitä vasta
ollessasi mukana yhdyskunnan toiminnassa täysipainoisesti.
>>>Yllätyin luettuani, että babilaisuus on sentään 150 vuotta vanha
uskonto, eikä
amerikkalaisten hippien keksintö -60-luvulta, niin kuin äkkiseltään
luulisi ;-) <<<
Tarkoitatko babilaisuutta vai baha'i-uskoa? Bab (suomeksi "Portti")
perusti babilaisuuden
Persiassa 1844 ja hänen työnsä välitön jatkaja on Baha'u'llah (suomeksi
"Jumalan
Kirkkaus"), joka siis on baha'i-uskon perustaja. Vuonna 1863 hän
julisti olevansa Jumalan
sanansaattaja.
Suomeen baha'i-usko saapui jo 1938, mutta varsinainen toiminta
käynnistyi 1950-luvulla.
Suomen baha'i-yhdyskunta on rekisteröity 1963. Itse asiassa moni
suomalainen kuvittelee,
että valtaosa nykyajan uskonnollisista liikkeistä saapuu
Yhdysvalloista. Luulo vain ei ole
tiedon väärti.
Baha'i-uskoa esittelevää kirjallisuutta on käännetty suomeksi,
esimerkkeinä mainittakoot
nämä:
-- "Poimintoja Baha'u'llahin Kirjoituksista". Turku 1987. (404 sivua)
-- "Abdu'l-Bahan puheita Pariisissa". Turku 1984. (213 s.)
-- Esslemont, J.E.: "Baha'u'llah ja Uusi Aika. Johdatus baha'i-uskon
tuntemiseen." Mikkeli
1972. (324 s.)
Viimeksimainittu on eräänlainen "kokoomateos", josta moni sinuakin
askarruttava asia
selviää. Vaikka kirja on aika vanha (1972), sitä voi hyvin suositella.
Se muuten on samalla
ensimmäinen baha'i-kirja, jonka itse aikoinaan luin. Koska Netissä
parveileva väki on
kielitaitoista, voinen mainita baha'i-uskon pyhistä kirjoituksista
ainakin seuraavat
englanninkieliset perusteokset:
-- Baha'u'llah: "The Kitab-i-Aqdas. The Most Holy Book." Wilmette
1993 (315 s.)
-- Baha'u'llah: "The Kitab-i-Iqan. The Book of Certitude." Wilmette
1995. (274 s.)
-- Baha'u'llah: "Epistle to the Son of the Wolf." Wilmette 1995.
(197 s.)
Noita kirjoja ei ole vielä saatavissa suomeksi, mutta Kitab-i-Aqdasin
suomennostyö on
parhaillaan loppusuoralla. Luonnollisestikin baha'i-kirjallisuutta on
painettu pilvin pimein niin
englanniksi, ranskaksi, saksaksi... jne. loputtomasti. Listalta löytyy
kirjoja myös niin turkiksi
kuin persiaksikin.
Jos kirjallisuus kiinnostaa, kannattaa kipaista kirjastoon -- tai
mikäli lamansyömät
kirjastomäärärahat ovat estäneet kirjojen hankinnan, voit tilata
kirjoja esim. Suomen baha'i-
yhdyskunnasta, Kuutamotie 29, 00600 Helsinki. Myös muihin kysymyksiisi
saanet sieltä
vastauksen.
Netistä löytää baha'i-kirjallisuutta mm. Baha'i World Centerin
palvelimesta:
Kannattaa myös käväistä ihastelemassa Islannin baha'iden kaunista
kotisivua:
Rovaniemellä järjestetään 29.6.-4.7.96 baha'iden kansallinen kesäkoulu,
johon kaikki ovat
tervetulleita. Myös kesäkoulusta voit hankkia kirjoja tai keskustella
baha'iden kanssa. Ei
sinua siellä kukaan syö... Tarkemmat ajat, paikat ja kesäkoulussa
käsiteltävät teemat esim.
tällä palstalla myöhemmin keväällä.
>>>Kaunis alku uskonnollanne, mutta mitä se on nykyään, Suomessa?<<<
Baha'i-usko on Suomessa (kuten muuallakin maailmassa) iloa, elämää,
kansainvälisyyttä ja
vilkasta ajatuksenvaihtoa. Se on myös hiljentymistä, löytämistä,
syventymistä ja elämän
suuren salaisuuden ihmettelyä. Tervetuloa tutustumaan...
Baha'i-terveisin:
Jari Pietiläinen
Lars Silen
>
>Hei vaan, tiedän, että tässä ryhmässä vaikuttaa pari bahaita. Voisitteko
Min olen varmasti yksi heistä :) . Vastaan hyvin mielelläni kysymyksiin.
>Luin mitä parista kirjasta irti sain, sen
>perusteella olisitte periaatteessa shiamuslimeja?? Iranissahan teitä vainotaan
>kerettiläisinä, vai?
Baha'i uskonto on selvästi erillinen uskonto vaikka silla on juuret Iranissa
ja siten myös islamin shiasunnassa. Baha'i uskonnon suhde shia-lahkoon ymmärtää
mielestäni parhaiten tarkastamalla kristinuskon suhde juutalaisuuteen.
Alussa kristinuskoa pidettiin juutalaisuuden (vääräuskoisena :) ) lahkona, mutta
ajan myötä suunnat erkanivat toisistaan. Ajan myötä kristinuskosta sitten
tuli itsenäinen uskonto.
Ensimmäinen baha'i uskonnon perushahmoista "Ba'b" eli suomeksi "Portti" yritti
reformoida paikallisen uskonnon, mutta joutui hyvin nopeasti ristiriitaan
valtaapitäjien kanssa (vertaa taas kristinuskon syntyä). Seurauksena oli
vankeutta, seuraajien vainoja ym. Lopputuloksena oli, että Ba'b teloitettiin
Tabrizin kaupungissa v. 1850. Toinenbaha'i uskon päähahmoista tunnettu
nimeltä "Baha'u'lla'h" eli suomeksi "Jumalan Kunnia" tai "Jumalan Kirkkaus"
oli ba'bilainen ja peräisin erittäin tunnetusta suvusta jonka takia häntä ei
teloitettu vaan takavarikoitiin koko omaisuus ja heitettiin vankilaan.
Koska vankeus ei estänyt Baha'u'lla'hin maineen leviämistä ja kannattajien
lisääntymistä Iranin viranomaiset lähettivät häntä maanpakoon (vankina) ensin
Bhagdadiin (Irakiin) ja tästä edelleen samasta syystä Turkin ja Egyptin
kautta Akkon vankilakaupunkiin pyhään maahan. Baha'u'lla'h eli siellä vankina
(vankeus tosin lievennettiin ajan myötä) kuolemaansa saakka 1892.
Sekä Ba'b että Baha'u'lla'h ovat haudattu karmelin vuorelle jossa Ba'bin
hautapyhäkkö on maailmankuulu maanmerkki.
Valitettavasti baha'ita on vainottu ja vainotaan edelleen joissakin Islamilaisissa
maissa. Yksi perustelu tähän on nimenomaan ollut, että baha'i uskonto on pidetty
islamin harhauskoisena lahkona vaikka esim. jo 1900-luvun alussa muistaakseni
Egyptiläinen tuomioistuin totesi, että baha'i uskonto on pidettävä erillisenä
uskontona eikä Islamin lahkona. Yksi perustelu Iranin lahko-näkemykseen on,
että Baha'i uskontoa ei mainita Koraanissa jonka takia se pakostakin määritelmän
mukaisesti ON OLTAVA HARHAOPPINEN koska Muhammed oli profeettojen sinetti ;).
Seuraus yo.sta on, ettei baha'i avioliittoja hyväksytä (siviilivihkimistä
Iranissa ei ole) joten naisia voidaan vangita sen perusteella huorinteosta koska
he esim. todistettavasti ovat synnyttäneet lapsia olematta naimisissa. Koska
baha'i uskonto hyvin voimakkaasti painottaa koulutuksen merkitystä, baha'it hyvin
usein hyvin koulutettuina ja tunnetusti luotettavina henkilöinä ovat päässeet
korkeisiin viroihin vainoista riippumatta. Islamilaisen vallankumouksen jälkeen
baha'ita estettiin kouluttamasta lapsiaan. Lapset heitettiin ulos kouluista,
yliopistot suljettiin baha'ilta jne. Tätäkin pidettiin riittävänä syynä vangita
esim. äitejä jotka lähtivät itse kouluttamaan lapsiaan. Useita äitejä
teloitettiin tämän takia. Lista voitaisiin valitettavasti tehdä paljon
pidemmäksi ... :( .
>Paljonko teitä on täällä Suomessa?
Meitä on suomessa likimain 500 Helsingistä Inariin.
> Pidättekö itseänne muslimeina? Missä menee babilaisuuden ja bahai-uskonnon raja?
Edustamme itsenäistä uskontoa. Suurin osa Ba'bin kannattajista hyväksyi
Baha'u'llahin jumalan luvattuna, josta syystä on vain yksi uskonto nykyään
tunnettu nimellä Baha'i. Tietääkseni ei enään ole olemassa muita merkittäviä esim.
Ba'biin pohjautuvia ryhmittymia eli Baha'i 'lahkoja' käsittääkseni ei ole.
Ba'bilaisuuden ja Baha'i uskonnon välistä rajaa ei myöskään ole.
>Suhde Koraaniin ja Muhammediin? Lähdeteokseni mukaan teillä olisi "temppeleitä", millaiset
>menot teillä on, rituaalikieli?
Koraani on yksi meidän pyhistä kirjoista esim. Raamatun rinnalla.
Baha'i temppelit ovat uskontojen kohtaamispaikkoja ja hiljentymispaikka kaikille
ihmisille uskosta riippumatta. Temppeleissä ovat esillä eri suuriwen uskontojen
pyhät kijat josta voidaan lukea otteita. Esitetään hengellistä musiikkia (aina
a' capella eli ilman instrumentaalista säestystä. Mitään varsinaisia rituaaleja
eikä 'jumalanpalveluja' temppeleissä ei ole.
(Aika loppui valitettavasti tähän joten jatkan myöhemmin)
Lämpimin terveisin
Lars Silen
markku niskanen
>lähtien satoja baha'ita on vakaumuksensa vuoksi menettänyt henkensä.
Taisipa olla lähellä tuo hengen menettäminnen monella muullakin kuin
baha'illa 1800-luvullakin, baha'i-uskon alkuaikoina. Tuolloin liike
oli ymmärtääkseni melkoisen radikaali, väkivaltainen ja poliittisia
vallanpitäjiä vahvasti vastustava. Muistaakseni 1800-luvun
puolivälissä baha'iden poliittinen toiminta kärjistyi yritykseen
murhata kuningas.
Shialaiset pitivät melkoisen karkeana jumalanpilkkana sitä, että
baha'it omivat itselleen shialaisten kauan odottaman kahdennentoista
imaamin. Kaiketi juutalaiset suhtautuvat/suhtautuivat samalla tapaa
kristittyihin.
Korjaa, jos olen väärässä.
Tommi P Uschanov
: Meitä on maailmanlaajuisesti 5 ... 6 miljoonaa (vaikka toiset puhuvat
: jopa kymmenestä miljoonasta) joten tähän porukkaan mahtuu luonnollisesti
: kaikenlaisia ihmisiä intialaisista maatyöläisistä aina professoreihin
: ja valtionpäämiehiin saakka.
Saisinkos esimerkkejä näistä valtionpäämiehistä?
--
T P Uschanov (Mr), University of Helsinki, Finland, European Union.
tusc...@cc.helsinki.fi ---- http://www.helsinki.fi/~tuschano/
"Does a solipsist also say that only he knows how to play chess?"
(Ludwig Wittgenstein)
markku niskanen
>Meitä on suomessa likimain 500 Helsingistä Inariin.
Hmm... Iranista Inariin...
Huvittava yksityiskohta on, että Inariin kuin ihmeen lailla pystyyn
noussut 'temppelinne' on rakennettu porontaljamuokkaamon viereen,
maalle, jonka suola on pilannut. Tuosta symboliikasta löytäisi
muinaisen Välimeren ihminen varmasti jotain mielenkiintoista.
Jari Pietiläinen
>>>Taisipa olla lähellä tuo hengen menettäminen monella muullakin kuin
baha'illa 1800-
luvullakin, baha'i-uskon alkuaikoina. Tuolloin liike oli ymmärtääkseni
melkoisen radikaali,
väkivaltainen ja poliittisia vallanpitäjiä vahvasti vastustava.<<<
Korjaisin sanomaasi parilla tarkennuksella:
1) Alkuaikoina jokainen vastasyntynyt maailmanuskonto on ollut
radikaali ja ainakin
henkisessä mielessä jopa kumouksellinen. Muistellaanpa esimerkiksi
kristinuskoa ja
Jeesusta: ei hän juurikaan seurustellut silloisen papiston kanssa eikä
nyökytellyt
hyväksyvästi juutalaisten jokaiselle perinnäissäädökselle. Jeesus mm.
meni temppeliin ja
ajoi rahanvaihtajat ulos ruoska kädessään. Tuo tapaus ei jäänyt
"radikaalisuudessaan"
yksittäiseksi, joten eipä ihme, että papisto lopulta raivostui
Jeesukseen ja vaati häntä
ristiinnaulittavaksi.
Aikaa myöten uskonnot saavat itselleen maallista(kin) valtaa, tekevät
kompromisseja ja
vuosituhansien vieriessä vesittyvät. Alkaa dogmien sorvailu ja riittien
pikkutarkka
noudattaminen -- ja muutoksen moottori alkaa vähitellen hidastaa
kierroksiaan. Vai voiko
joku vakavalla naamalla väittää, että esim. kristinusko olisi enää
nykyisessä muodossaan
"vallankumouksellinen"...?
2) Uskonnon tehtävä maailmassa olisi kuitenkin toimia juuri tuollaisena
muutosvoimana. Silti
pysyvin muutos ja "kumous" on luonteeltaan henkistä, ei (pelkästään)
taloudellista /
omistusoloihin liittyvää. Jos joku uskonto pyrkisi pelkästään
ajallisiin muutoksiin ja unohtaisi
henkisen taustansa, ei sellaisesta "uskonnosta" voitaisi kai puhua kuin
lainausmerkeissä.
Oikea *henkinen* radikalismi ei koskaan sorru väkivaltaan, vaan pyrkii
muuttamaan ihmistä
sisältä käsin. Toisaalta on muistettava, että mikäli uskonto jää vain
kunkin yksilön sisäiseksi
asiaksi ilman että se millään tavalla vaikuttaisi hänen elämäänsä --
olisiko se silloin
taysipainoista uskontoa? Eikö jotain jäisi puuttumaan?
>>>Muistaakseni 1800-luvun puolivälissä baha'iden poliittinen toiminta
kärjistyi yritykseen
murhata kuningas.<<<
Ilmeisesti viittaat Persian shaahin Nasiri'd-Din Shahin (hallitsijana
1848-96)
murhayritykseen. Lainaan seuraavassa J.E.Esslemontin kirjaa
"Baha'u'llah ja Uusi Aika"
(vuoden 1972 painos), jossa kerrotaan kyseisestä tapauksesta näin:
"Kun Bab vuonna 1844 julisti lähetystehtävänsä, niin silloin
26-vuotias Baha'u'llah
hyväksyi rohkeasti uuden uskon asian ja tuli pian tunnetuksi eräänä sen
kaikkein
voimakkaimmista ja pelkäämättömimmistä edustajista.
Hän oli ollut vangittuna uskon vuoksi ja eräässä tilaisuudessa joutunut
ruoskittavaksi, kunnes elokuussa 1852 sattunut tapahtuma aiheutti
babilaisille hirveitä
seurauksia. Eräs nuori Sadiq-niminen kannattaja oli ollut läsnä Babin
teloituksessa (1850) ja
järkyttynyt siinä määrin rakkaan mestarinsa marttyyrikuolemasta, että
tuli mielenhäiriöön.
Kostoksi hän väijyi shaahia ja ampui häntä kohti pistoolilla. Kuulan
sijasta hän kuitenkin pani
aseeseensa vain pieniä panoksia ja vaikka jotkut niistä osuivatkin
shaahiin, ei kuitenkaan
tapahtunut mitään vakavaa vahinkoa. Nuorukainen kiskaisi shaahin
hevosen selästä, mutta
majesteetin palvelijat vangitsivat nuorukaisen välittömästi ja
surmasivat siihen paikkaan.
Epäoikeudenmukaisesti koko Babin ryhmää pidettiin vastuullisena tekoon
ja
seurauksena oli pelottavia joukkomurhia. Inhottavasti kiduttaen heitä
tapettiin välittömästi
kahdeksankymmentä Teheranissa. Monia muita vangittiin ja pantiin
vankilaan ja heidän
joukossaan oli myös Baha'u'llah."
Baha'u'llah kertoi jälkeenpäin kyseisen vankilan tapahtumista mm. näin:
"Vangittuna ollessamme me mietiskelimme yötä päivää babilaisten
tekoja, heidän
olosuhteitaan ja käyttäytymistään ihmetellen, mikä olisi voinut johtaa
niin ylevämieliset, niin
jalot ja niin korkealla älyllisellä tasolla olevat syyllisiksi
sellaiseen häikäilemättömään
väkivaltaan hänen korkea-arvoisuuttaan majesteettia kohtaan. Tämä
vääryyttä kärsinyt päätti
silloin ryhtyä vankilasta vapauduttuaan mitä tarmokkaimmin uudistamaan
näitä ihmisiä."
Eli jos tapahtuneen siirtäisi nykyaikaan, voisi kai lähin vertauskohta
löytyä jonkin muun
uskonnollisen liikkeen tapahtumista. Ajatellaanpa, että Suomessa olisi
pieni uskovien
ryhmä, joka edustaisi vaikka uskontoa X. Tuo uskonto X on luonteeltaan
hyvin
suvaitsevainen, pyrkii edistämään rauhaa ja eri uskontojen välistä
rinnakkaineloa ja samalla
myös uudistamaan uskontoa. Poliittinen tilanne on kuitenkin Suomessa
tämän kuvitelman
mukaan hyvin kireä — ja yhtäkkiä uskonto X:n joukosta nousee muuan
mielenhäiriöön
joutunut ja yrittää murhata Ahtisaaren pistoolilla. Luoti vain
haavoittaa Ahtisaarta, mutta
murhaa yrittänyt kiskaisee presidentin katuun. Ahtisaaren henkivartijat
käyvät konnantyötä
yrittäneen kimppuun ja hän menettää nujakassa henkensä.
Mitä sen jälkeen tapahtuisi? Ei liene vaikeaa arvata, että seuraavana
yönä jokikisen
suomalaisen sanomalehden painokoneet jyskyttäisivät aamutunneille asti
näyttäviä
uutissivuja, karttapiirroksia, silminnäkijähavaintoja ja eri tahojen
lausuntoja siitä, mitä
murhayrityksessä oikein tapahtui. Ilta-Sanomien ja Iltalehden
ensimmäiset lööpit olisivat
pian keräilykamaa. Seuraavaksi jouluksi julkaistaisiin tapahtuneesta
kirja, ehkä kaksikin.
Ihmiset muistaisivat vuosikausia, missä olivat silloin kun kuulivat
Ahtisaaren
murhayrityksestä...
Entä mitä tapahtuisi tuolle uskonto X:lle ja sen kannattajille?
Iltapäivälehdet ennättäisivät haaskalle ensimmäisinä: aluksi
huitaistaisiin hätäisesti
ja jututettaisiin murhaa yrittäneen miehen naapureita. Samassa
taloyhtiössä asuva Lyydia
Salonen, 58, kertoisi tohkeissaan, kuinka "pari kertaa sieltä asunnosta
on kuulunut jotakin
ääniä, on vissiin olleet jotkut rituaalit menossa... minä jo
vävypojalle sanoin, että täytyy olla
varovainen niiden kanssa..." Ja 400 000 kappaleen painoksena leviävä
lehti olisi pian Lyydia-
rouvan kuvalla varustettuna saatavissa maan kaikista R-kioskeista ja
huoltoasemilta. Ja
kansa lukee jahka lottokuponkien täyttämisen tai Lasolin oston välillä
ennättää.
Näiden lintusten perässä tulisi hieman "kultivoituneempana" Hesari,
jonka toimittajat
jututtaisivat mm. kirkon edustajia saadakseen "puolueetonta" tietoa
uskonto X:stä. Kirkon
tutkimuskeskuksen johtaja kertoisi, kuinka uskonto X periaatteessa on
suvaitsevainen ja
rauhaarakastava eikä mitään väkivaltaan viittaavaa ole "lahkon"
toiminnassa aiemmin
havaittu. Sitten tuo asiantuntija tarttuisi johonkin epäolennaiseen
yksityiskohtaan ja
toimittajat saisivat siitä tietenkin näyttävän otsikon koko jutulle.
Oheen taitettaisiin myös
kattava luettelo "vastaavista" rikoksista ja väkivallanteoista, joihin
muut "lahkot" ovat
syyllistyneet: on Daavidin oksaa, sveitsiläistä Auringontemppeliä sun
muuta hurmaväkeä. Ja
entäs silloin 1978 Guayanassa kun yli 900 Kansantemppelin jäsentä
tappoi itsensä! Tällaisia
ne ovat, lahkoliikkeet...
Ja jos eivät henkeä vie, niin rahat ainakin. Hesari kiepauttaisi
kätevästi esille oman
bravuurinsa: skientologit, jotka huijaavat miljoonia markkoja liian
lepsuilta kansalaisilta. Ja
Suomi sai taas uuden kauhisteltavan asian lisää työttömyyden, verojen,
islamin, Brysselin
herrojen ja muiden "peikkojen" galleriaan...
Ja niin edelleen. Tämähän on kuin matemaattinen kaava, joka
vuorenvarmasti
toistuu kerta toisensa jälkeen. Suomalaiset on jo nyt säikytelty niin
heikkohermoisiksi
hiemankaan henkevämpien asioiden suhteen, että se näkyy kaikkialla:
kaikkea uutta
pelätään, se leimataan heti kultiksi, lahkoksi tai muuten vaan
pelättäväksi touhuksi. Että
älkää hyvät ihmiset menkö lankaan...
On viisainta, että pysytään vain tässä tutussa ja turvallisessa. Siinä
missä isät ja
isoisätkin. Välillisenä seurauksena on se, että kirkkoon liittyy
prosentin verran enemmän
väkeä, mitä edellisenä vuonna. (Samanaikaisesti tosin kirkosta nyt
sattuu eroamaan tuplasti
kansalaisia, mutta sehän nyt on täysin epäolennaista eikä näin ollen
pääse uutisotsikoihin...)
Ja pääsiäisen alla tv sitten jututtaa nuorta tyttöstä, jonka mukaan
"olis-niin-kiva-saada-isot-
kirkkohäät-ja-sitten-kun-lapsia-tulee-niin-sitten-ne-tietenkin-kastettai
s-on-jo-kummitkin-
katottuna-valmiiks..."
Näinhän se juna kulkee. "Tää korutont' on kertomaa, se ota rakas
synnyinmaa..." On
huomattava, että ylläoleva kuvitelma ei tietenkään mitenkään liity
baha'i-uskoon, vaan on
silkka fiktio siitä, mitä tapahtuisi jos yksittäinen henkilö tekisi
jonkin kuohuttavan teon.
Ihmiset muistavat yleensä vain virheet ja erehdykset, eivät päämäärää,
joita kohti
huomattavasti suurempi joukko koettaa taivaltaa. Jotain kai ihmisten
muistista kertoo, että
kyseinen shaahin murhayritys nousee yhä — miltei 150 vuoden kuluttua —
esiin... (Ei siinä
mitään, ihan hyvä kysymys sinänsä. Huonoja kysymyksiä kun ei ainakaan
minun mielestäni
ole olemassakaan.)
Itse en henkilökohtaisesti kannata väkivaltaa missään olosuhteissa.
Baha'i-
periaatteena on, että kukin baha'i voi vapaasti valita mm. sen,
suorittaako
asevelvollisuutensa (kummallinen ilmaus: ikään kuin aseeseen
tarttuminen olisi jokaisen
"velvollisuus") armeijassa vaiko siviilipalveluksena. Tosin
suositellaan, että baha'it valitsisivat
siviilipalveluksen, mutta mikään ehdottomuus se ei ole. Monet
menevätkin sivariin.
En hyväksy Nasiri'd-Din Shahin murhayritystä sen kummemmin kuin mitään
muitakaan väkivallantekoja. On kuitenkin pelkästään oikeudenmukaista,
että erotetaan
toisistaan yksittäisen ihmisen tekemä teko ja sen ryhmän päämäärät
joita tuo henkilö
edustaa (tai ainakin väittää edustavansa).
Voidaan esittää kysymys: kuka on sydämessään bahai — hänkö, joka
väittää
olevansa mutta jonka toiminta kertoo tyystin muuta, vai hän joka pyrkii
(kaikesta
epätäydellisyydessään) noudattamaan baha'i-periaatteita? Vastaus
kallistunee jälkimmäisen
puolelle. Erehdyksiä sattuu meille jokaiselle, mutta sen perusteella ei
pidä vetää liian
nopeita johtopäätöksiä; olen varma siitä, että jos uskonnonperustajien
ja profeettojen
(Mooses, Jeesus, Muhammed jne.) työtä arvioitaisiin *pelkästään* heidän
seuraajiensa
käyttäytymisen perusteella, tuskinpa monikaan olisi vakuuttunut
profeettojen sanomasta...
Silti se ei tee profeettojen sanomaa yhtään vähäarvoisemmaksi, eikä
myöskään kannusta
ihmistä elämään vastoin uskontonsa periaatteita.
Jotta väärinkäsitystä ei tulisi, kannattaa mainita, että *en* missään
tapauksessa ole
sitä mieltä, että kaikki uskonnon nimikkeellä itseään markkinoivat
huiputtajat tulisi
kritiikittömästi päästää yhteiseen vihannestarhaamme. Kaikki ei ole
kultaa, mikä kiiltää.
Mutta toisaalta: kuinka moni uskontoja ja niiden toimintaa (sivusta)
seuraava suomalainen
tietää tarkalleen, mitä esimerkiksi skientologia on? Mihin tietomme
perustuvat? Kuinka moni
on käynyt skientologien kokouksissa, lukenut Hubbardin kirjoja tai edes
keskustellut kahden
kesken jonkin skientologin kanssa? Ja silti me ihmiset olemme niin
"tietäviä" esim.
uskonnollisten (edes ulkokohtaisten) asioiden suhteen... (Sama koskee
esim. Jehovan
todistajia, mormoneja, muslimeja -- ylipäätään kaikkia niitä ryhmiä,
joilla suomalaisia on
peloteltu.)
Huomautettakoon varmuudeksi, että *en* tarkoita ylläolevaa sen enempää
skientologian kuin minkään muunkaan liikkeen mainokseksi. Itse en
kuitenkaan ole perillä
ko. liikkeen opetuksista, se täytyy myöntää. Joten miksi siis
tuomitsisin?
Suvaitsevaisuutta, hyvät ihmiset. Ja ottakaa asioista selvää: lukekaa,
keskustelkaa,
piipahtakaa kokouksissa. Ei täysipäistä ihmistä kukaan pysty
"käännyttämään", jos tämä ei
itse sitä halua... Avartakaa maailmankuvaanne.
Kiitokset kysymyksestäsi, toivottavasti sait ylläolevasta (edes
jonkinlaisen)
vastauksen. Taisipa tulla vastauksia kysymättömiinkin kysymyksiin...
C'est la vie! ;-)
Parhain kevätterveisin:
Jari Pietiläinen
yahap...@online.tietokone.fi
Lars Silen
>
>yahap...@online.tietokone.fi (Jari Pietiläinen) wrote:
>>lähtien satoja baha'ita on vakaumuksensa vuoksi menettänyt henkensä.
>
>baha'illa 1800-luvullakin, baha'i-uskon alkuaikoina. Tuolloin liike
>oli ymmärtääkseni melkoisen radikaali, väkivaltainen ja poliittisia
>vallanpitäjiä vahvasti vastustava.
Baha'i uskonto oli aivan selvästi 1850-luvun puolessa välissä
hyvinkin radikaali. Tasa-arvovaatimukset naisille, huntupakon
poistaminen, koulutuksen laajentamista myös tytöille jne. oli
sen ajan islamilaiselle ympäristölle melko iso pala nieltäväksi.
En missään nimessä pysty pitämään baha'i uskoa väkivaltaisena ei
1800-luvulla eikä nyt. Ehkä sinulla on tähän tarkempia lähteitä?
Väkivaltaisuudet oli seuraus hyvin pitkästä ajojahdista josta
näkyvin oli Ba'bismin johtajan eli Ba'bin teloittaminen 1850.
> Muistaakseni 1800-luvun
>puolivälissä baha'iden poliittinen toiminta kärjistyi yritykseen
>murhata kuningas.
Tämä pitää paikkaansa. Tosin sen ajan tutkimukset viittaavat siihen,
että asialla oli yksilö eikä organisoitu yritys. Tähän viittaa
mm. erittäin tyhmä aseistus jossa shahia ammuttiin pienillä
hauleilla ja seuraus olikin ettei shahi kuollut vaan haavoittui
lievästi. Voin kaivata tästä enemmän historiallisia tietoja
mikäli asia kiinnostaa (nämä kommentit ovat ouhtaasti muistista).
Kannattaa ehkä huomauttaa, että Ba'bilaisille oli itsepuolustus
sallittua kun taas Baha'u'lla'h kielsi myös itsepuolustus jos
vainon syynä oli uskonto. Samoin baha'i uskonto vaatii kannattajiltaan
kuuliaisuutta valtiota kohtaan paitsi asioissa jossa valtio vaatii
yksilöltä uskonnosta luopumista. Tämän takia baha'ita ovat esim.
olleet sotilaina mukana Iran ja Irakin välisessä sodassa. Mikäli
yksilöllä on valinnanvaraa on baha'ille tavallisin (suositeltu)
vaihtoehto siviilipalvelu (eli jos se on laillista).
Kuuliaisuus myös huonoa hallitusta kohtaan perustellaan sillä, että
huonokin hallitus on parempi kuin ei mikään hallitus ... asia joka
valitettavasti on nähty muutama kerta viime vuosina. :(
>Shialaiset pitivät melkoisen karkeana jumalanpilkkana sitä, että
>baha'it omivat itselleen shialaisten kauan odottaman kahdennentoista
>imaamin. Kaiketi juutalaiset suhtautuvat/suhtautuivat samalla tapaa
>kristittyihin.
Näin on, mutta se että pidetään joku asia jumalanpilkkana
ei ole riittävä perustelu sen asian kannattajien tappamiseksi.
>
>Korjaa, jos olen väärässä.
>
Lämpimin terveisin
Lars Silen
Lars Silen
>
>Huvittava yksityiskohta on, että Inariin kuin ihmeen lailla pystyyn
>noussut 'temppelinne' on rakennettu porontaljamuokkaamon viereen,
>maalle, jonka suola on pilannut. Tuosta symboliikasta löytäisi
>muinaisen Välimeren ihminen varmasti jotain mielenkiintoista.
>
Paikkahan on sitten valittu aivan mainiosti mikäli näin on, koska
silloin ei ole tarvetta tuhota elinkelpoista luontoa talon
pystyttämistä varten.
Kyseessä ei muuten ole temppeli eikä kirkko
vaan puhdas kokoontumistila. Baha'i temppeleita on maailmassa hyvin
vähän mm. sen takia, että niitten ympäri tulevaisuudessa tulisi
rakentaa korkeakoulut, vanhainkodit, sairaalat ym. Käsittääkseni
Suomen lappiin tulevan talon ympäristöön näitä lisärekennuksia
ei vielä pitkään aikaan tarvita ... ;) .
Jari Pietiläinen
valtionpäämiehistä.:::
Baha'i-uskoisista valtionpäämiehistä mainittakoot Länsi-Samoan kuningas
Malietoa
Tanumafili II (hallitsijana vuodesta 1963 lähtien) sekä Romanian
entinen kuningatar Maria
(hallitsijana 1914-27). Viimeksimainittua opetti Martha Root, joka oli
tunnettu baha'i-pioneeri.
Jos nyt muista "kuuluisuuksista" halutaan tässä yhteydessä puhua,
voidaan kai mainita
esperanton luojan L.L.Zamenhofin tytär Lydia Zamenhof, josta tuli
innokas baha'i ja joka
käänsi varsin paljon baha'i-kirjallisuutta esperantoksi. Lydia Zamenhof
kuoli natsien
keskitysleirillä 1944.
Edelleen: myös jazztrumpetisti Dizzy Gillespie oli baha'i. Dizzy kuoli
1993, mutta vuonna
1985 hän käväisi Suomessa.
Terveisin:
Jari Pietiläinen
yahap...@online.tietokone.fi
tiina santala
>
>
> Kyseessä ei muuten ole temppeli eikä kirkko
> vaan puhdas kokoontumistila. Baha'i temppeleita on maailmassa hyvin
> vähän mm. sen takia, että niitten ympäri tulevaisuudessa tulisi
> rakentaa korkeakoulut, vanhainkodit, sairaalat ym. Käsittääkseni
> Suomen lappiin tulevan talon ympäristöön näitä lisärekennuksia
> ei vielä pitkään aikaan tarvita ... ;) .
Muslimeilla on ollut moskeijoitten yhteydessä hyväntekeväisyyslaitoksia,
turkinkielinen nimi on ihan kielen päällä, hemmetti!
Niissä oli kouluja, sairaaloita, yms En tiedä miten ne toimivat nykyään.
Moskeijoissa toimii kouluja ja niissä pidetään juhlia ynnä muita
kissanristiäisiä, mistä minä en muuten pidä. Moskeija on hiljainen paikka
eikä mikään bingohalli. Meni vähän asian ohi, who cares.
tiina ayse
Lars Silen
Tein hiukan kyselyjä seuraavin tuloksin:
Länsi Samoan kuningas (huom! en ole varma onko nimi oikein
kirjoitettu - foneettisesti oikein olettaisin :))
Natamafuli II on baha'i
Samassa yhteydessä kerrottiin, että Fidjin pääministeri olisi baha'i.
Lämpimin terveisin
Lars Silen
tiina santala
Yahap...@online.tietokone.fi (Jari Pietiläinen) wrote:
>
> Heipä hei! Kiitokset mielenkiinnostasi baha'i-uskoa kohtaan.
>> Perimmäinen syy baha'iden vainoamiseen on löydettävissä muslimimaissa
> vaikuttavien
> johtajien vallanhimosta: he eivät halua, että uskonnollinen /
> valtiollinen tilanne muuttuu
> vapaamielisemmäksi, sillä muutos voisi olla uhkana heidän asemalleen.
> Baha'i-näkemyksen mukaan ei viime kädessä ole olemassa erillisiä
> uskontoja, vaan "kaikki
> ovat osa Jumalan uskontoa". Länsimaiselle mielenlaadulle tyypillinen
> divergentti ajattelu
> johtaa useinkin siihen, että asioita ja ilmiöitä ryhdytään
> (tarpeettomastikin) rajaamaan,
> lokeroimaan ja eristämään toisistaan.
>
> Itse edustan pikemminkin konvergenttia tapaa lähestyä asioita: mietin
> usein sitä, *mitä
> yhteistä* eri asioilla on keskenään. Tällainen pyrkimys ihmiskunnan
> *ykseyteen* on muuten
> eräs tärkeimpiä baha'i-periaatteita. Ykseys ei tarkoita tasapäistämistä
> ja samaan muottiin
> sullomista, vaan vahvaa kokemusta siitä, että kaikki ihmiset
> muodostavat orgaanisen
> kokonaisuuden -- kokonaisuuden, josta ei voida lohkoa erilleen
> keskenään erilaisia osasia
> ilman, että kokonaisuus siitä olennaisesti kärsisi.
Hyppäät aika monta porrasta yli maslowin tarvehierarkiassa, jos ajatellaan
esimerkiksi riisiä poimivaa itatimorilaista.
> Maaliskuussa vietetään paastoa, joka päättyy Naw-Ruz -juhlaan 21.3. Se
> on uuden vuoden
> avaus, sillä tuolloinhan on myös kevätpäiväntasaus. Naw-Ruz -juhlaa
> vietetään myös
> kurdien, eräiden muslimien ja mm. zarathustralaistenkin keskuudessa.
>
Samoin shiialaiset iranilaiset viettävät new rozia.
>
> On totta, että baha'iden silmät ovat auenneet sitten Mirza Muhammed
> Alin aikojen, siinä olet
> aivan oikeassa. Päivä päivältä ja vuosi vuodelta olemme yhä
> vakuuttuneempia siitä, että
> nykyinen maailmantilanne on kerrassaan kestämätön ja että ilman ihmisen
> henkistä
> muutosta koko planeetta musertuu vihan, väkivallan, sorron ja
> epätasa-arvon kourissa. Nyt
> jos koskaan baha'illa on todella annettavaa ihmiskunnalle. Nyt jos
> koskaan baha'i-lääkkeet
> tulevat sairaan ihmiskunnan ulottuville enemmän kuin tarpeeseen.
Lienet perillä tiibetiläisten uskomattomalta kuulostavasta suunnanmuutoksesta,
ja miten kiinalaiset lopulta pyyhkäisivät heidät kartalta.
> Baha'i-uskon periaatteista
> minua kiehtoi (ja kiehtoo yhä) mm. totuuden itsenäinen tutkiminen, ts.
> se, että ihmisen ei
> tule hyväksyä uskonnollisiakaan auktoriteetteja sokeasti, luottamatta
> omaan järkeensä ja
> arvostelukykyynsä. Sanotaan, että "usko ilman tietoa on taikauskoa".
>
> Jokaisella ihmisellä on velvollisuus etsiä elämässään totuutta.
Voi veikkonen, niihän me kaikki teemme.
>. On ollut kiintoisaa
> huomata, miten ulkopuolisin
> silmin samat asiat ja toiminnot näyttävät erilaisilta kuin baha'ina.
Samoin!!
>
> Rovaniemellä järjestetään 29.6.-4.7.96 baha'iden kansallinen kesäkoulu,
> johon kaikki ovat
> tervetulleita. Myös kesäkoulusta voit hankkia kirjoja tai keskustella
> baha'iden kanssa. Ei
> sinua siellä kukaan syö... Tarkemmat ajat, paikat ja kesäkoulussa
> käsiteltävät teemat esim.
> tällä palstalla myöhemmin keväällä.tuloa tutustumaan...
Syö??
Luopuisitpa tuosta holhoavasta asenteesta. Et uskoisi, jos kertoisin millaisissa
tilanteissa olen ollut täällä ja muualla
supon henkivartija _olisi_ kyllä ollut mielenkiintoinen
kokemus, mutta kun en tuntenut olevani oikeasti hengenvaarassa ja minun
tuntemukseni ratkaisivat, mihin toimenpiteisiin ryhdytään.
Hengenvaaran oppii vainuamaan. Sen enempää retostelematta asiaa.
(aika loppui)
terv tiina