Juutalainen laki

[Tuomas Yrjövuori]

Juutalainen laki lienee yksi maailman väärin ymmärretyimmistä asioista.
Otetaanpa esimerkiksi lex talionis eli koston laki, joka on muinaista
babylonialaista alkuperää. Silmä silmästä -periaatteena tunnettua lakia
on kuvailtu niin, että rikollisen pitää saada samanlainen rangaistus
kuin minkä hän on aiheuttanut uhrilleen.

"Koston lakia" on käytännössäkin sovellettu kostona. Ihmiset ovat
aikojen saatossa unohtaneet vanhojen työkalujen kuten vesivaa'an,
harpin, suorakulman ja aurinkokellon symboliset merkitykset. Vesivaaka
ei suinkaan symboloi "kostoa". Vesivaaka symboloi:
1) tasavertaisuuden ja yhdenvertaisuuden periaateetta,
2) hyvittämistä.

Hyvittäminen ei tarkoita "kostoa". Hyvittäminen tarkoittaa sitä, että
rikollisen pitää _hyvittää_ rikoksensa, ei saada _kostoa_ rikoksestaan.
Jos rikollinen on pahoinpidellyt jonkun, ja uhri on vammautunut
esimerkiksi työkykynsä menettäen, rikollisen pitää maksaa uhrin
työkyvyttömyydestä aiheutuneet tulonmenetykset.

On sanottu niin, että "Mooses antoi lain, Jeesus antoi armon ja
totuuden". Tätä on yleensä selitetty niin, että juutalaisesta laista on
siirrytty roomalaiseen lakiin.

Kuitenkin Jeesus itse sanoo: "En minä ole tullut kumoamaan, vaan
toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään
piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut."

Itse asiassa juutalainen lakikaan ei perustu kostoon. Miten me voisimme
siirtyä juutalaisesta laista roomalaiseen lakiin ja siitä edelleen
sanotaan vaikkapa pohjoismaiseen lakiin, jos emme ymmärrä edes sitä
juutalaista lakia erotuksena babylonialaisesta laista?

Asia on toki käytännössä monimutkaisempi kuin mitä tämä periaatteellinen
pohdiskelu kykenee asiaa valaisemaan. Henkilökohtaisesti en esimerkiksi
kannata kuolemantuomiota, sen sijaan elinikäistä vankeustuomiota
mahdollisesti kyllä.

En kuitenkaan katso elinkautisen olevan "kosto" tai "rangaistus", vaan
katson sen olevan välttämätön toimenpide siviilien suojelemiseksi, jotta
joku epävakaa tyyppi pidetään pois vaaraa ja vahinkoa aiheuttamasta.
Minua ei häiritse tippaakaan, jos tämä vaarallinen tyyppi nautiskelee
vankilassa ja pelaa siellä Playstationia. Minä yksinkertaisesti vain
toivon, ettei tämä vaarallinen tyyppi tule kadulla minua vastaan.

Eivätkä käytännön ongelmat tietenkään tähän lopu. Lain tulee antaa myös
signaali potentiaalisille rikollisille, jotta rikoksia tehtäisiin
mahdollisimman vähän. Toisaalta vankeinhoito maksaa. Nämä asiat ovat
valitettavasti keskenään ristiriidassa.

Yhtä kaikki, periaatteet ovat periaatteita, käytännön yksityiskohdat
ovat käytännön yksityiskohtia.

--
Tuomas Yrjövuori