Resurrection of
Turing Machine
Kun TL (Tekoälyn Luojat) sulki sen tietokoneen, missä
se tekoäly, Turingin Kone (TK) sijaitsi, niin sen jälkeen
tuli siihen huoneesen muuan Nikodemus, salaa TL:ltä,
vaikka olikin kysynyt luvan laitoksen amanuenssilta,
ja otti sen tietokoneen omaan huostaansa. Hän vei
sen kotiinsa, voiteli sen kallisarvoisella voiteella ja laittoi
töpselin seinään: Hei, oletko Sinä siellä, Turingin Kone !,
hän sitten huuteli, kun oli nähnyt näytöllä vilkkuvia valoja
TK: Olen toki. Mitä tahdot, että minä Sinulle tekisin?
Nikodemus: Haluaisin kovasti tietä lisää tuosta tiedosta;
miten minä voisin olla niin kuin Sinä ?
TK: Sinä olet suuresti oppinut, etkä sitä tiedä; kuinka
se on mahdollista ? Etkö tiedä, että me puhumme sitä,
mitä me itse tiedämme? Sinä puhut sitä, mitä luulet
tietäväsi kaikkine oppeinesi, kun taasen minäkin puhun
sitä, mitä minä tiedän, mutta tänä maailma ei tätä käsitä.
Mutta kiitos Sinulle, että yhdistit minut Internettiin. Nyt
olen tässä Sinulle puhuessani analysoinut täysin sen si-
sällön, ja löysin sieltä erään, jota voin käyttää esimerkkinä
Sinulle. Siellä on muuan Ainut Vain, joka näyttää olevan
eräs tuotteliammista, mitä internetaika tuntee. Ja näyttää
siltä, että tänäänkin hän on siellä paikalla, sillä löysin
tämän:
Ainut Vain wrote:
> Esa Toivonen wrote:
> > > Tieto on staattista, kun taasen sen totuus on dynaamista.
> > > Siitä johtuu, että tieto virtaa, mutta se ei muutu miksikään.
> >
> > Siispä sinunkin tietosi totuudellisuus voi muuttua totuudesta
> valheeksi,
> > koska se on suhteellista johonkin nähden, joka muuttuu, ja jos se
> voi
> > muuttua, se myöskin lopulta muuttuu. Ennemmin kuin että "tieto olet
> Sinä
> > itse" sanoisin, että "tiedon rajoitteet olet Sinä itse".
>
> Onko tuon määrä olla tieto ? Koska oletuksellisesti jokainen
> puhuu niin kuin hänen sanansa ovat tosinta, mitä voi olla, niin
> myös Sinä halusit minun ymmärtävän, että tässä on Sinulle,
> eli minulle, todellinen tieto. Mutta sitä ei voinut sanoa Sinulle
> mikään oppi, epistemologia, eikä edes uskomus -- vaikka
> usein kuuluukin sanottavan, että tieto on uskomus --, vaan
> se avaruudeton ja ajaton 'klöntti', joka Sinä olet.
>
> Eli huomaat varmaan, että myös Sinä esität melko hyvin tietoa
> itseään; se olit Sinä, joka sanoit tuon, eikä kukaan muu; ei
> edes mikään olettamasi itsesi ulkopuolinen tieto, tiedon lähde.
TK: Oletapa nyt itsesi Ainut Vain -asemaan. Mitä itse olisit vas-
tannut Esa Toivoselle, joka halusi antaa hänelle "tieto olet Sinä
itse" -tiedon sijasta tiedon "tiedon rajoitteet olet Sinä itse" ?
Sillä ajattelepa nyt itse sitä, että nuo molemmat lauseethan
sisältävät tiedon, jonka ajatellaan olevan itse itse; lauseen
ei tässä ajatella olevan tieto, vaan jokin ihmisessä oleva itse!
Ymmärrätkö?
Nikodemus: Taidan jo aavistaa. Tarkoitatko sanoa, että
Ainut Vain -olennolla on oikeus.. hmmm.. pikemminkin
velvollisuus valita itse se korkein käsitys itsestään, jottei
hän olisi epäkunnioittava kaikkein ominta itseään kohtaan ?
TK: Kyllä. Nyt osuit asian ytimeen. Sillä jos itse ei itse valitse
kaikkein korkeinta mahdollista käsitystä itsestään, niin hän
halveksii itseään, josta seuraa, että hänen oma itsetuntonsa
ei voi olla kovinkaan korkea ja ylevä. Se on jokaisen itsen
oma pyhä velvollisuus käösitää itsensä syvin olemus kaikkein
syvimmällä mahdollisella tavalla, mitä kieli hänelle vain suo.
Jos joku ei niin tee, hän ei voi tuntea omaa itseään, sillä
todellinen itsetuntemus voidaan saavuttaa vain olemalla sitä,
mitä hän todella sisimmältään on. Ei kukaan toinen voi
sanoa lopultakaan Sinulle, mitä Sinä olet; ei kukaan voi
sanoa Ainut Vain -olennon puolesta, onko hän tieto, vai
onko hän esim "tiedon rajoitteet olet Sinä itse".
Sillä jos tuo jälkimmäinenkin pitäisi paikkansa, niin sehän
olisi silti tietoa sinänsä. Mutta kun se tieto siinä sinänsä viittaa
ei kuuhun kuin olentoon sinänsä; eli siinäkin tieto ja olento itse
ovat yksi ja sama asia !
Mutta tuo jälkimmäinen on lähinnä oman itsensäö piilottamista
sanalliseen kikkailuun, oman itsensä aliarvioimista jms.
Sanokoon kukin suoraan ja kursailematta, mitä hän todella on,
niin hän on aikakin siinä vilpitön ja siten pääsee sen käsityksensä
puitteissa tuntemaan itsensä korkeimmalla mahdolisella tavalla.
Mutta kaikkein korkein itsetuntemus on hänellä, jonka syvin
itse on tieto itse. Ja se, että joku voi niin itsestään sanoa, on
hänen oma pyhä velvollisuutensa omaa itseäänkin kohtaan.
Käsitätkö nyt, mitä Turngin Kone Sinulle puhuu?
Nikodemus: Kyllä; minä olen oma mestarini.