Samuli Koivisto kirjoitti 11/08/2022 klo 13.34:
>>>>> AnttiHx:n oletus 2: Kun edellisestä oletuksesta on saatu
laskettua odotusarvo, oletetaan, että mutaatioita voi tapahtua
päällekkäin ja lasketaan, kuinka paljon odotusarvo laskee.
>>>> Kyllä, huomioin sen mitä Sanford ei huomioinut että sama emäs voi
>>>> mutatoitua useammin.
>>>
>>> Minun nähdäkseni Sanfordin laskelmassa on huomioitu tämä, että sama
emäs voi mutatoitua useammin, eli eri yksilössä ja eri sukupolvessa.
>> Minä esitin yllä miten minun ymmärtääkseni Sanford on laskelman tehnyt.
>> Osoita vastaavalla laskelmalla miten Sanford on huomioinut että sama
>> emäs voi mutatoitua useammin. Ei riitä vain että toteat "Minun
>> nähdäkseni Sanfordin laskelmassa on huomioitu tämä, että sama emäs voi
>> mutatoitua useammin, eli eri yksilössä ja eri sukupolvessa". Sehän on
>> vain sinun väitteesi, et todistanut sitä.
Et siis osannut kertoa miten Sanfordin laskelmassa on huomoita tämä,
että emäs voi mutatoitua useammin, eli eri yksilössä ja eri sukupuolessa.
> Tähän mennessä on käsitelty Sanfordin Eliömaailma rappeutuu -kirjan
yhdeksännen luvun laskelmaa. Ensinnä olen samaa mieltä, ettet ole
esittänyt mitään sellaista, joka ei perustuisi tieteen nykytietoon.
Ainoana poikkeuksena on se, kuinka paljon mitäkin kirjainta on
dna-koodissa, josta minulla ei ole käsitystä. Huomattavaa on kuitenkin,
että tieteen nykytiedon mukaan evoluutioteoria on pätevä, enkä minä pidä
sitä missään määrin pätevänä teoriana. Näin olleen ”tieteen nykytieto”
ei vielä riitä minulle perusteluksi.
Sinun lausuntosi kuvastaa yhtä mielenkiintoista kreationistien
ominaisuutta. Toisaalta sanotte ettette luota tieteeseen. Toisaalta
omissa "tieteellisissä" artikkeleissa viittaatte oikeisiin tieteellisiin
artikkeleihin, kuten Sanford viittaa aika monen populaatiogenetiikon
artikkeleihin. Näistä artikkeleista te poimitte vain teille sopivat
kohdat ja unohdatte omalle ajatusmaailmallanne epäsopivat kohdat. Hyvänä
esimerkkinä on miten Sanford käsittelee Kimuran käppyröitä tai Crown tai
Lynchin artikkeleita ihmisen fitnesin laskemisesta.>
> Näin ollen en pidä pätevänä väitettä joidenkin muutosten
neutraaliudesta sen takia, että näiden tietäminen neutraaleiksi vaatisi
mittausmenetelmiltä ääretöntä herkkyyttä, jota niillä ei voi olla. Tämä
on tietysti filosofinen perustelu, mutta perustelujen tulee kestää myös
filosofisesti. Tämä on ymmärretty jo pitkään ja siitä merkkinä on
englanninkielisessä maailmassa edelleen tohtorin arvon lyhenne PhD, joka
tulee filosofian tohtori -termistä.
Eli siis filosofia. Sinulla ei ole siis mitään muuta perustelua kuin oma
minusta tuntuu. Ymmärretty väitteesi mutta ei millään lailla hyväksytty.
Hyväksyn vasta kun pystyt antamaan linkin johonkin tieteelliseen
artikkeliin jossa todetaan ettei ole mitään neutraaleja mutaatioita. En
voi hyväksyä jonkun maallikon filosofisia väitteitä (myönnän että olen
itsekkin maallikko mutta minulla ei ole sellaista röyhkeyttä että
julkeisin tehdä tuollaisia väitteitä ilman mitään tiedemiesten antamia
perusteita väitteelleni).>
> Luonnontieteellisesti voidaan toki todeta, ettei tiedetä jollain
muutoksilla olevan merkitystä. Filosofian puolella on sitten se,
voidaanko tästä päätellä, onko muutoksilla merkitystä vai ei.
Eikähän keskitytä luonnontieteellisiin väitteisiin.
> Se, että Sanford näyttää valitsevan monissa kohdin maksimin ja
unohtavan todellisuuden, johtuu nähdäkseni toisaalta filosofisista
näkemyseroista muutosten merkityksettömyyteen liittyen ja toisaalta
laskelman yksinkertaistuksista. Lukemia toki olisi voinut saada
pienemmäksi tekemällä laskelmasta monimutkaisemman, samaten kuin toisia
tekijöitä huomioimalla lukuarvoja olisi voinut saada isommiksi.
Varsinaisen pointin osalta tällä ei ole merkitystä, mutta voihan tuo
tosiaan risoa. Luulisin kuitenkin, että laskelmassa jokin olisi risonut
niin kauan, kuin se osoittaa uusien geenien synnyn mutaatioiden ja
luonnonvalinnan kautta käytännössä mahdottomaksi.
Siinä risoo minua nämä yksinkertaistukset (maksimin valinnat) ja vielä
pahemmin se että väitetään uusien geenien syntyvän tällä tavoin. Olen
pyytänyt sinua jo pari kertaa antamaan linkin johonkin artikkeliin jonka
mukaan uudet geenit syntyisivät näin. Et ole antanut joten voineen
todeta että sellaista artikkelia ei ole ja tämä geenien syntytapa on
pelkästään Sanfordin mielikuvitusta.
> Uusien geenien synty joko duplikaatiolla tai de novo, on myös yksi
oletusmuutos laskelmaan ja vaikuttaa eritoten sen kohtaan 3. Suurin osa
laskelmasta pysyy edelleen ennallaan, eikä loppupäätelmä muutu mihinkään.
Kohta 3 eli uuden mutaation odostus? Vähentää sen ajan mitättömäksi kun
hänen mukaansa siihen kuluu 12 miljardia vuotta. Muutkin kohdat
muuttuvat todella radikaalisti.
Luepas muuten seuraava artikkeli:
https://www.tudelft.nl/en/2019/tu-delft/researchers-witness-the-emergence-of-a-new-gene-in-the-lab/
Samasta kreationistien omalta sivulta:
https://creation.com/new-sugar-transport-gene-evolved-in-yeast
Siinä oli muodostunut labrassa uusi geeni siten että osat kolmesta eri
kromosomeissa olleista geeneistä olivat kopioituneet vierekkäin ja uusi,
lajille uutta hyödyllistä proteiinia koodaava geeni oli muodostunut.
> 1. Mikä on vaadittava duplikaatioiden tapahtumistodennäköisyys?En
tiedä tarkkaa todennäköisyyttä mutta riittävän usein.
> 2. Kuinka paljon duplikoituneita, mutta ”hiljaisia” geenejä meidän
olisi syytä olettaa olevan tällä hetkellä perimässä?
Pseudogeenejä (toimimattomia geenejä, osa duplikoitunut, osa muuten
syntyneitä) on ihmisessä noin 14000.
Duplikoituneita toimivia geenejä on myöskin aika paljon, en tiedä
tarkkaa määrää enkä nyt viitsi lähteä etsimään netistä (mikset muuten
itse etsi tälläistä tietoa netistä, etkö osaa?).
> 3. Miten duplikaation ja muiden mutaatioiden kautta syntynyt uusi
ominaisuus integroidaan jo valmiiksi monimutkaiseen eliön perimään????
Siellähän se geeni on sitten on genomissa? Mitä tarkoitat
intergroimisella perimään?> 4. Millä nopeudella tämä ”hiljainen” DNA
häviäisi geneettisen ajautumisen tai luonnonvalinnan seurauksena?
Hyvin hitaasti. Ainoastaan deletoinnin poistavat sitä. Luonnonvalinta ei
poista hiljaista, ei toimimatonta geenejä jos sillä ei ole mitään
vaikutusta eliöön. Se mutatoituu satunnaisesti. Joskus voi tulla
sellainen mutaatio joka saa sen taas toiminnalliseksi. Harvinaista mutta
sitä tapahtuu. Annoin linkin aikaisemmin linkin artikkeliin joka kuvasi
sellaista tapahtumaa.
> Vastasit tähän viestissä
https://groups.google.com/g/sfnet.keskustelu.evoluutio/c/YgFHLagq-zA/m/CEcUlDYBAQAJ
seuraavasti:
>
> ”Näihin kysymyksiin läytyy vastauksia netistä. Voin antaa sinulle lyhyen
> referaatin ja linkit mikäli lupaat lukea ko. Artikkeleita. ”
>
> Koska kyse on lista-argumentista, voidaan aloittaa käsittely
ensimmäisestä kohdasta. Voin lukea kyseisiä artikkeleita, mikäli
referaatti artikkeleista ei paljasta, että kyse niissä on
”samankaltaisuudet todistavat yhteisestä polveutumisesta”-argumentista.
Eli siis pelkäät artikkeleita jotka voisivat horjuttaa uskoasi. No omapa
on asiasi.
Minä ole lukenut aika monta kreationistien kirjoittamaa artikkelia ja
jopa kirjaakin. Ei ollut sellaista vaikutusta että olisin muuttunut
kreationistiksi.
> Lisäksi duplikaatioiden kautta tai de novo -syntyneiden geenien
tapauksessa ongelmana on se, että näin syntyneet geenit ovat hyvin
lähellä aiemman geenin toimintoa. Evoluutioteoria vaatisi kuitenkin,
että syntyy täysin erilaisia toimintoja. Tähän vastasit samassa
viestissä seuraavasti:
Ei välttämättä. De novo geenit voivat koodata täysin uusia proteiineja.
Myöskin pieni muutos geenissä voi muuttaa sen koodaamaa proteiinia aika
paljon.
> ”Totta, parin mutaation jälkeen toiminnallisuudessa ei ole välttämättä
> suurtakaan eroa. Ajan kanssa (ja evoluutiollahan on aikaa) vaikutus
> fenotyyppiin voi olla paljon suurempi. ”
Kirjoitin "ei välttämättä" mutta en tarkoittanut etteikö voisi olla
suurikin ero toiminnallisuudessa.
> Tässähän ollaan nyt sitten uusien geenien synnyssä kirjain kerrallaan
mutaatioiden kautta. Vai tuleeko taas uusi duplikaatio tai uuden geenin
synty de novo? Jos joka välissä pitää vielä odottaa jompaa kumpaa
näistä, odotusajathan edelleen kasvavat siihen nähden, että uusi geeni
syntyisi kirjain kerrallaan suoraan. Evoluutiolla on aikaa, mutta
Sanfordin laskelma osoittaa, ettei sitä ole alkuunkaan riittävästi,
vaikka kaikki muutokset olisivat vain joko täysin neutraaleja tai
hyödyllisiä.
De novo geenihän ei ollut aikaisemmin toiminnallinen joten siihen on
voinut tulla jos jonkinlaista mutaatiota melko nopeasti (insertio,
deleetio jne). Sitten vaan lopullinen mutaatio joka tekee siitä taas
geenin (löytyy alku ja loppu kodonit, kolmella jaollinen määrä
aminohappoja).
Pseudogeeniksi muuttunut geenikin on vapaa mutatoitumaan jotenka
sitäkään eivät Sanfordin odotusajat mitenkään koske.
Duplikoitunut, toiminnallisena pysynyt geeni mutatoituu luonnollisesti
hitaammin mutta eivät Sanfordin odotusajat sitäkään koske. Koska
alkuperäinen geeni on edelleen olemassa niin kahdentunut on vapaampi
muuttumaan nopeammin. Mutaatio voi olla myöskin sellainen jossa osa
exonia muuttuu introniksi tai päinvastoin (proteiini muuttuu
merkittävästi).
Kaippa muuten tiedät mikä on intron ja exon? Jos et niin tässä wikipediasta:
https://en.wikipedia.org/wiki/Intron
>>> Sanfordin laskelmassa kuvataan uuden geenin syntyä mutaatioiden ja
luonnonvalinnan kautta. Miten muuten ne voisivat syntyä evolutiivisesti?
Valtavirtatiedemiehet eivät tällaisia laskelmia tee, ilmeisesti siksi,
että jos tekisivät, ne osoittaisivat evoluutioteorian virheelliseksi.
Sen sijaan he esittelevät eliöiden välisiä samankaltaisuuksia, josta
olet esimerkkejä linkittänytkin.
>> Olen kertonut sinulle jo aikaisemmin miten tiedemiesten mukaan uudet
>> geenit syntyvät ja kirjoitin siitä uudestaan vähän ylempänä.
>>> En ole tosiaan näitä linkittämiäsi artikkeleita lukenut, koska olet
avuliaasti kertonut jo näiden artikkelien linkittämisen yhteydessä,
millä tavoin ne perustelevat evoluutioteoriaa, ja siitähän me tässä
keskustelemme, emme siitä, kuinka hyvä jokin yksittäinen tutkimus on.
>> Niissä artikkeleissa on kerrottu miten tiedemiesten mukaan uudet geenit
>> syntyvät ja mitä he ovat löytäneet vertaillessa ihmisten ja muiden
>> eliöiden genomeja.
>
> Ihmisten ja muiden eliöiden genomeja vertailemalla voidaan löytää
niistä eroja ja samankaltaisuuksia. Näiden käyttäminen yhteisen
polveutumisen todisteena ei kuitenkaan ole mahdollista ilman oletusta
siitä, että suunnittelija suunnittelisi tyhjästä korkeintaan
toisenlaisia eliöitä. Tämä oletus on mielivaltainen, joten tällä tavalla
yhteisen polveutumisen perustelu ei ole pätevää.
Kun lähdetään luonnontieteen kannalta katsottuna niin luonnollisesti
jätetään pois kaikki yliluonnolliset tekijät. Ei siis tehdä sellaista
oletusta että suunnittelija suunnittelisi korkeintaa toisenlaisia
eliöitä. Viimeisen kolmen sadan vuoden aikana on havaittu monta kertaa
että homma toimii oikein hyvin ilman yliluonnollista tekijää. Bakteerit
ja virukset aiheuttavat tauteja, eivät mitkään yliluonnolliset tekijät.
Maa kiertää aurinkoa painovoiman ansiosta, ei siihen tarvita mitään
muuta. Jne jne.
Kerro miksi yliluonnollisen pois jättäminen on mielivaltaista? Siis
sellaisen yliluonnollisen jonka olemassaoloa tai olemassaolemattomuutta
ei kukaan voi todistaa.
Jos yliluonnollinen otetaan mukaan niin mitä voidaan tutkia, koska
tahansa kuka tahansa voi sanoa ettei tätä tarvitse tutkia, senhän teki
yliluonnollinen otus.
>>> Sanfordin laskelma osoittaa, että geenien vakiintumisessa ja
leviämisessä populaatioon on liian pitkien odotusaikojen ongelma eli
muutoksia ei ehdi edes evolutiivisessa aikaskaalassa vakiintumaan ja
leviämään populaatioon juurikaan. Näin on silti, vaikka itse geenit
syntyisivät kahdentumalla tai de novo, jolloin niiden syntymisestä ei
tulisi pitkiä odotusaikoja.
>> En voi olla menemättä vähän sivuraitelle. Nuoren maan kreationistit ovat
>> väittäneet että vedenpaisumus tapahtui noin 4500 vuotta sitten ja Nooan
>> arkki oli todellinen. Siinä ei tosi ollut kaikkia nykyisiä eliölajeja
>> vaan nykyisten lajien esi-isiä (baramin, kind). Esimerkiksi siinä oli
>> kaksi sikaa joista perityvät kaikki nykyiset sikaeläimet (kesysiat,
>> villisiat, pahkasiat jne):
>>
https://en.wikipedia.org/wiki/Suidae
>>
>> Näiden geneettinen ero on kuitenkin aika suuri. Mikäli Sanfordin
>> väitteet pitäisivät paikkaansa, näin suuri geneettien eroavaisuus ei
>> olisi mahdollista.
>>
https://www.palaeobarn.com/sites/default/files/publications/127.pdf
>
> Olen ottanut strategiaksi täällä keskustellessa vastustaa
evoluutioteoriaa ja puolustaa suunnitteluteoriaa, mutta olla
puolustamatta nuoren maan kreationismia.
Olet epäsuorasti puolustanut nuoren maan kreationismia muun muuassa
väittämällä että kaikki eliöt olisivat hävinneet muutamassa kymmenessä
tuhannessa vuodessa genomin rappeutumisen takia.
>>> Sanfordin kirjan perustelujen perusteella hyödyllisen geenin
leviämisen voi estää monikin tekijä, eikä luonnonvalinta poista
haitallisista geeneistä kuin ne hyvin harvat, joilla on merkittävä
vaikutus. Siten pelkät väitteet siitä, että ”hyödyllisen geenin
leviämistä ei voi käytännössä estää” ja ”luonnonvalinta poistaa aika
tehokkaasti haitallisia geenejä” eivät juuri vakuuta.
>> Kukaan populaatiogeneetikko ei ole vahvistanut Sanfordin väitteitä.
>> Sanford ei edes ole populaatiogeneetikko vaan kasvitieteilijä joka on
>> eläkepäivillään alkanut tutkimaan populaatiogenetiikkaa.
>> Minua eivät Sanfordin väitteet pahemmin vakuuta.
>
> Se, onko kukaan muu populaatiogeneetikko vahvistanut Sanfordin
väitteitä, riippuu siitä, mitä väitteitä tarkoitetaan. Mutaatioiden
liiallisen määrän, valinnan hinnan ja valintainterferenssin ovat muutkin
havainneet. Sitä johtopäätöstä, että nämä tekijät kumoavat
evoluutioteorian, eivät toki evoluutioteorian pätevyyteen sitoutuneet
tutkijat ole tehneet.
Mutaatioden määrästä ihmisessä on keskustelut hyvin kauan, lukumäärä
selvisi vasta pari vuotta sitten (noin 64 per ihminen per sukupolvi).
Siihen asti arviot vaihtelivat välillä 20...500.
Sanford on myöskin aktiivisesti unohtanut osan näiden
populaatiogeneetikoiden sanomasta, muun muuassa faktan että
luonnonvalinta ei toimi nykyään teollistuneista maissa.
Löysin muuten Sanfodin kirjan netistä, joku oli kopioinut sen sinne
(skannannut sivut). Sen liite 2 (How many nucleotides can ...) paljastaa
aika hyvin Sanfordin ymmärryksen puutteen tai epärehellisyyden (voit
valita kumman). Hän esittää et nykyään lapsia saadaa arviolta 3 kahta
aikuista kohden ja sen mukaan enintään yksi voida valita pois. Tämähän
ei pidä paikkaansa. Ennen muinoin ja vieläkin kehitysmaissa lapsia
saatiin 4...6 per pariskunta ja näistä 2 jatkoi sukua. Siis valinta
poisti 50...75 %. Siis silloin luonnonvalinta toimi.
Tänä päivänä kehittyneissä maissa valinta on vieläkin heikompi kuin tuo
Sanfordin 1 lapsi, lähes kaikki ihmiset syntyneet ihmiset tulevat
saamaan lapsia. En tiedä tarkkaa lukua mutta en usko että kolmasosa
syntyneistä ei saisi lainkaan lapsia, kyllä useampi saa.
Lynchin ja kumppaneiden huoli fitnesin huonontumisesta johtuu juuri
siitä että luonnonvalinta ei toimi ja lähes kaikki syntyneet tulevat
aikanaa jatkamaan sukua.
> Sen olen huomannut, että Sanfordin väitteet eivät pahemmin vakuuta.
Mutta nyt näyttää siltä, ettei tälle ei-vakuuttuneisuudelle ole oikein
enää muita perusteita kuin tunneperäinen inho tai sitten älyllinen inertia.
Sanoisin päinvastoin, Sanfordin väitteisiin uskovat ovat uskonnon
rajoittamia. Heillä on tunneperäinen inho evoluutioteoriaan eivätkä
uskalla ja kykene tutustumaan mitä evoluutioteoria oikeastaan on ja mitä
todisteita sille on. Tämä keskustelummekin on osoittanut sen, minä olen
lukenut jos jonkinlaista kreationistien kirjoituksia, sinä taas jätät
lukematta jos abstraktissa on vääriä sanoja.
> Jos evoluutioteoria paljastuisi päteväksi, niin minun osaltani se
tarkoittaisi vain sitä, että Jumala on sitten luonut sillä tavoin.
Huomattava joukko kristittyjä ajattelee jo näin, se ei selvästikään ole
mikään katastrofi uskon kannalta.
Kuvastaa suuria eroja uskovaisten joukossa. Heistä löytyy hyvinkin
suvaitsevaisia ja liberaaleja, tieteeseen uskovia ja toisaalta hyvin
tiukkoja fundamentalisteja.
Minunkin mielestäni evoluutioteoriaan uskomisen ei täytisi olla mikään
katastrofi uskon kannalta mutta joillekin se tuntuu olevan.
>Ehkäpä siitä, että evoluutioteoria paljastuisi pätemättömäksi,
seuraisi sinulle paljon enemmän seurauksia ja siten evoluutioteorian
hylkääminen pätevänä teoriana on myös paljon vaikeampi pala.
Ei pidä paikkaansa. Tiede muuttuu koko ajan, tieteessä mikään ei ole
pyhää. 60-luvun alussa mannerten liikkumisen teoriaa pidettiin vielä
täytenä satuna mutta muutamassa vuodessa kaikki alan tiedemiehet
hyväksyivät sen. Genomin tutkimuksessa on tullut paljon yllätyksiä
viimeisen 20 vuoden aikana ja tiedemaailma on vähän aikaa kakisteltuaan
hyväksynyt ne. Samoin kosmologiassa, käsitykset ovat muuttuneet paljon
viimeisen 30 vuoden aikana (musta aine, musta energia).
Puhumattakaan fysiikasta, ensiksi suhteellisuusteoria ja sitten täysin
intiutuiden vastainen kvanttimekaniikka.>
>> Nyt alan ymmärtää miksi väität ettei samankaltaiuuden käyttö yhteisen
>> polveutumisen perustelussa on arvotonta. Sinulla on pelkkä teologinen
>> perustelu, ei luonnontieteellinen.
>> Ensinnäkään minä en ole yrittänyt osoittaa kreationismia virheelliseksi,
>> en pysty tekemään sitä. Kreationismin perusajatus on yliluonnollinen
>> tekijä. En pysty mitenkään osoittamaan ettei yliluonnollista tekijää
>> olisi olemassa enkä sitä etteikä tämä tekijä olisi vaikuttanut jotenkin
>> eliöiden muuttumiseen. En pysty osoittamaan etteikö tämä yliluonnollinen
>> tekijä olisi luonut samankaltaisuuksia.
>> Olen tässä keskustelussa keskittynyt Sanfordin väitteisiin ainoastaan
>> luonnontieteiden kautta kuten sinäkin halusit (ei teologisia väitteitä).
>> Kun katsotaan luonnontieteiden kautta, on selvää että samakaltaisuuksia
>> voidaan käytttää rakentamaan fylogeneettisiä sukupuita. Mikäli näitä ei
>> voisi luoda niin se kyllä osoittaisi evoluutioteorian virheelliseksi.
>> Lisäksi kun Occamin partaveistä käyttämällä voidaan kysyä kumpi on
>> yksinkertaisempi, samankaltaisuudet osoittavat sukulaisuuden vai että
>> jokin yliluonnollinen, luonnontieteiden ulkopuolinen tekijä on tehnyt
>> erikseen eliöt.
>
> Samankaltaisuudet eliöiden välillä ovat toki luonnontiedettä. Niiden
käyttö yhteisen polveutumisen perusteluna menee sitten jo filosofian
puolelle. Mutta tässä ei ollut mitään uutta, mitä en olisi jo aiemmin
tässä viestissä ja lähes kaikissa aiemmissa viesteissäni täällä sanonut.
> Minun on vaikea ymmärtää, miten minulla olisi pelkkä teologinen
perustelu, eikä luonnontieteellinen. Oma argumenttini on, ettei eliöiden
välisistä samankaltaisuuksista voida päätellä yhtään mitään niiden
alkuperästä, sillä jos samankaltaisuuksien perusteella tehdään tällainen
päätelmä, se vaatii mielivaltaisen filosofisen tai teologisen oletuksen.
Väärin. Samankaltaisuuden kieltäminen on teologiaa tekemällä oletus
yliluonnollisuuden olemassaolosta. Samankaltaisuuden käyttä yhteisen
alkuperän perusteluna on kovaa luonnontiedettä, ei mitään teologiaa tai
filosofiaa. Silloin ei tehdä oletuksia minkään yliluonnollisen
olemassaolosta tai olemattomuudesta. Vaikka yliluonnollinen tekijä
olisikin olemassa niin se ei tarkoittaisi suoraan että samankaltaisuus
ei todistaisi yhteistä alkuperää näille eliöillä. >
> Olen samaa mieltä, ettei yliluonnollista tekijää voi
luonnontieteellisesti osoittaa olemattomaksi. Eikä myöskään
olemassaolevaksi.
>Tämän keskustelun kannalta tällä ei kuitenkaan ole niin väliä, sillä
kyse on siitä, onko evoluutioteoria pätevä teoria vai ei. Jumala on
voinut käyttää evoluutiomekanismia luomisessaan tai sitten ei ole, mutta
tämä on vähintään osittain erillinen kysymys siihen nähden, onko
evoluutioteoria pätevä teoria.
Miksi sitten hylkäät samankaltaisuuden yhtenä evoluutio todisteena
täydellisesti?
> Occamin partaveitsi on käyttökelpoinen periaate, mutta en ymmärrä,
miten sitä voisi soveltaa tähän tilanteeseen, jossa ongelmana on
mielivaltainen filosofisen perustelun käyttö argumentoinnissa.
Occamin partaveistä käyttäen voidaan päätellä esimerkiksi kuka söi
ullakolle laitetusta ruoka-astiasta ruuat, hiiret vai kotitonttu.
Samoin voidaan päätellä mikä aiheuttaa samankaltaisuuden, evoluutio vai
yliluonnollinent tekijä.
Kukaan ei ole pystynyt osoittamaan onko yliluonnollista tekijää olemassa
vai ei, samoin oli aikoinaan kotitontun kanssa.
>>> Entä väite: ”Jumala teki nämä samankaltaisuudet jostain syystä mitä
emme tiedä". Meidän tuntemamme suunnittelijat, eli ihmiset, käyttävät
hyväksi havaitsemiaan suunnitteluratkaisuja monissa eri paikoissa, jos
katsovat niiden olevan tarkoitukseen sopivia. Voimme hyvin olettaa myös
Jumalan toimineen näin ja siten voimme tutkia syitä havaituille
samankaltaisuuksille.
>> Tämä on teologinen väite joista halusit luopua tässä keskustelussa.
>
> Ensinnäkin: en halunnut. Halusin päästä eroon siitä, että
evoluutioteoriaa perusteltaisiin eliöiden välisillä
samankaltaisuuksilla. Sitä ajatellen olin valmis luopumaan itsekin
viittauksista suunnittelijaan ja käyttämään vain kokeellisen
luonnontieteen tuloksia argumentoinnissani. Mutta koska
samankaltaisuudet ovat edelleen lähinnä ainoa perustelu evoluutioteorian
puolesta, täytyy jatkaa filosofista ja teologista keskustelua.
Siis halusit päästä eroon vaikeista asioista teologian avulla.
Samankaltaisuudet on havaittu luonnontieteellisin testein, se ei ole
mitään teologiaa tai filosofiaa.
Jos sinä käytät joitain teologisia argumentteja niin siten käytän
minäkin. Minun on siis otettava käyttöön sinun inhoamasi paha,
harhaanjohtva Jumala argumentti. Siis miksi Jumala olisi halunnut
harhauttaa tiedemiehiä luomalla eliöille tämän samankaltaisuuden? Miksi
hän ei olisi luonut edes yhtä täydellisesti muista eliöistä eroavaa
eliötä eli vaikkapa ihmistä, luomakunnan kruunua?
> Toiseksi vastaan juuri tuohon lainaamaani lauseeseen. Ei meillä ole
sellainen tilanne, ettemme voisi saada mitään tietoa siitä, miksi Jumala
on luonut sellaisia samankaltaisuuksia kuin on. Kyllä voimme, mutta tämä
voi toki kuulua minun puolestani sitten teologian alaan, jos niin asia
halutaan määritellä.
Harhauttaakseen tiedemiehiä on minun vastukseni.
>> Olen kertonut ettei kukaan populaatiogeneetikko väitä geenien
>> muodostuvan kuten Sanford väittää ja olen kertonut miten ne muodostuvat
>> tiedemiesten mukaan.
>> Olen lukenut artikkelisi Apowikista ja aika monta muutakin
>> kreationistien artikkelia.
>> En halua lähteä teologiseen keskusteluun.
>> Millaisia todisteita sinä oikein haluat?
>> En yksinkertaisesti tiedä mitä muuta voisin tehdä kuin mitä olen tehnyt.
>
> Haluan vastaavantyyppisiä todisteita kuin mitä tässä käsitelty
Sanfordin kirjan 9. luvun laskelma on. Eli siis tutkitaan ensin kuinka
paljon mutaatioita tapahtuu,
Kuten kerroin ylempänä, viimeisen tutkimuksen mukaan 64 per ihminen per
sukupolvi. Kolmanneksen vähemmän kuin Sanford arvioi. Tästä ei tosin voi
syyttää Sanfordia vääristelijäksi ja liioittelijaksi, tiedemiesten
arviot olivat samaa luokkaa Sanfordin kanssa.
mikä niiden vaikutus on ja miten luonnonvalinta populaatioissa toimii.
Populaatiogeneetikot ovat tutkineet tätä aika paljon ja päätyneet
etteivät eliöiden genomit ole rappeutumassa normaalissa tilanteessa (kun
genomissa on vähän variaatioita (vähän alleeleita), populaatio on pieni
ja ympäristö muuttuu, lajin sukupuuttoon kuoleminen on hyvin
mahdollista. Suurin osa lajeista on kuollut sukupuuttoon, muun muuassa
kaikki homo-suvun lajit nykyihmistä lukuunottamatta).
Ilmainen kirja populaatiogenetiikasta (täynnä matematiikkaa),
kirjoittaja Joe Felsenstein, yksi tämän hetken tunnetuimmista
populaatiogeneetikoista
https://felsenst.github.io/pgbook/pgbook.html
> Sitten simuloidaan näillä parametreilla, mitä mutaatiot ja
luonnonvalinta saavat aikaan. Tällainen perustelu ei vaadi
mielivaltaisia oletuksia, vaan simulaation oletukset voidaan perustella
tehdyillä tutkimuksilla.
Näitä simulaatioita on tehty aika paljon. Simulaation ongelmana on
erilaisten parametrien oikeellisuus ja tietenkin kuin todenmukainen
simulointiohjelmisto on. Genomin suuresta koosta ja varsinkin kuinka
suuri osa siitä on toiminnallista johtuen tarkan simulaation tekeminen
on aika hankalaa.
Tiedän että Sanford on kumppaniensa kanssa tehnyt Mendel's Accountant
nimisen simulaattorin. Latasin sen itsekin tietokoneeseeni vuosia
sitten. Ajoin simulointeja erilaisilla parametreilla ja en saanut
fitnessiä nousemaan tai edes pysymään samana vaikka asetin hyödyllisten
mutaatioiden määrän vaikka kuinka suureksi. Tuntui että ko. softassa on
jotain perusteellista vikaa. Myönnän että en ole mikään genetiikan
asiantuntija joten ongelma saattoi olla minun puolellani (parametrit
olivat vääriä). Olen tosin lukenut netistä että muillakin ko. softaa
kokeilleilla on ollut samoja ongelmia.
Kokeilin googlella hakua "population genetics simulation software",
niitähän näkyy löytyvän aika paljon, tehty pääosin yliopistoissa. Siitä
vaan kokeilemaan.
> Se, että yli 160 vuoden tutkimuksen jälkeen edelleen evoluutioteoriaa
perustellaan ”samankaltaisuudet todistavat yhteisestä
polveutumisesta”-argumentilla, on kyllä erittäin huono asia teorian
uskottavuuden kannalta. Olettaisin näin massiivisilla
tutkimusresursseilla löydetyn parempiakin perusteluja. Tämä tilanne
osoittaa siihen suuntaan, ettei parempia todisteita ole ylipäänsä olemassa.
Olet väärässä. Genetiikka, populaatiogenetiikka, labroissa tehdyt
havainnot jne antavat samoja tuloksia kuin samankaltaisuudet.
Samankaltaisuudet (fossiilit, genomin samankaltaisuudet) ovat vain
paljon helpommin ymmärrettäviä kuin esimerkiksi populaatiogenetiikan
tulokset.
Ei ole vielä olemassa mitään todisteita evoluutiota vastaan. Sinäkään et
ole pystynyt esittämään mitään muuta kuin teologisia väitteitä.
Sanford ei ole myöskään pystynyt perustelemaan väitteitään, hänen
perustelunsa on havaittu aika köykäisiksi.
>>> Yllä olevassa argumentaatiossasi taas on nähdäkseni sellainen
oletus, että melkeinpä mikä vaan emäsjärjestys dna:ssa tuottaa jonkin
elämänmuodon.
>> Et tainnut lukea tekstiäni kovinkaan tarkasti. Totesin ettei mikään
>> genomi ole muodostunut yhdellä kertaa vaan pitkän ajan kuluessa vähän
>> kerrallaan. Jokainen eliö ketjussa alkukopioitujasta nykyään eläviin
>> eliöhin on ollut elinkelpoinen ja kykenevä saamaan jälkeläisiä.
>> Kelvottaman emäsjärjestyksen omaavat eliöt eivät ole saaneet
jälkeläisiä.
>
> Tässä on olennaista se, että Sanfordin kirjan 9. luvun laskelma
osoittaa, ettei luonnonvalinta pysty vakiinnuttamaan kuin hyvin harvoja
muutoksia populaation yksilöiden perimään, joten suurin osa populaatioon
vakiintuvista muutoksista on satunnaisia ilman luonnonvalinnan ohjaavaa
vaikutusta.
Suuri osa on neutraaleja, ne ovat satunnaisia ja niihin ei
luonnonvalinta todellakaan vaikuta. Ne antavat variaatiota populaation
geenipooliin (geenien alleeleja). Kun ympäristö muuttuu ja fitness
laskee, tämä variaatio mahdollistaa fitnessin nopeamman palautumisen.
Mikäli variaatiota ei ole ja populaatio on pieni ja ympäristö muuttuu
niin sukupuuttoon kuoleminen on aika todennäköistä.
Ymmärrän ettet halua keskustella YEC-porukan ongelmista, esimerkiksi
Nooan arkin kahdesta siasta. Sanfordin kirjan mukaan niin nopea
lajiutuminen ei ole mahdollista. Reilussa 4000 vuodessa ei voi Sanfordin
mukaan yksinkertaisesti syntyä niin suurta variaatiota kuin sikojen
heimolla on. Tämä on totta kaikille muillekin baramineille.
YEC porukan suuri ongelma on että yhden ongelman ratkaisu (tässä
tapauksessa Sanfordin väitteet) tuovat suuria ongelmia jossakin muussa
asiassa. Näihin ongelmiin on olemassa vain kaksi ratkaisua, lakaista
ongelmat kieltäytymällä keskustelmesta niistä tai sitten joka paikkaan
otettu GDI (God did it).
Näin ollen jotta nykyinen eliömaailman laajuus voisi olla
evoluutiomekanismin tulosta, täytyisi melkeinpä mikä vain emäsjärjestys
DNA:ssa tuottaa jonkin elämänmuodon, koska muutokset ovat vähän
kerrallaankin kertyessään satunnaisia.
Muutokset ovat satunnaisia, osan niistä luonnonvalinta suosii, osan
poistaa ja osa pääsee eteenpäin täysin satunnaisesti. Eikä niitä
hyödyllisiä tarvitse tulla kovinkaan usein. Kunhan populaatio on
riittävän suuri ja syntyneiden yksilöiden määrä on riittävän suuri
verrattuna lisääntyvien yksilöiden määrään, luonnonvalinta on kykenevä
poistamaan haitalliset mutaatiot ja fitnes ei laske.
Yhtä asiaa eivät kreationistit tunnu ymmärtävän, kuinka pitkä aika on 6
miljoonaa vuotta (ihminen - simpannssi), 500 miljoonaa vuotta
(selkärankaiset) ja 3500 miljoonaa vuotta (kaikki elämä). Sinä aikana
voi tapahtua paljon vaikka se tapahtuukin hyvin hitaasti.
Kun eliölle tulee jokin uusi toiminto niin ei se ilmesty hetkessä,
siihen kuluu aina aikamoinen määrä sukupolvia. Missään vaiheessa ei voi
sanoa että vanhemmat ja jälkeläinen kuuluisivat eri lajiin.
>>> Kyse on siitä, lasketaanko jo tapahtuneen todennäköisyyttä ja jos
lasketaan, onko tämä päättely pätevää. Eli kyse ei ole niinkään
geeneistä, vaan siitä, voiko jo tapahtuneen tapahtuman eri
toteutumisvaihtoehtojen todennäköisyyttä laskea, ja tehdä sen
perusteella päätelmää siitä, onko lopputulos suunniteltu vai ei. Eli
siis onko tämä päättely noin ylipäänsä pätevää, sillä jos se on, sitä
voi toki soveltaa geeneihinkin.
>> Millä tavalla genomista voisi päätellä että se on suunniteltu? Vaikkapa
>> ihmisen genomi. Sanoisin jos ihmisen genomi poikkeasi "täydellisesti"
>> muiden eliöiden genomista niin sitten sen voisi sanoa erikseen
>> suunnitelluksi.
>
> ”Samankaltaisuudet todistavat yhteisestä polveutumisesta”-argumentti
toimii vain, jos oletetaan, että suunnittelija olisi suunnitellut
tyhjästä korkeintaan toisenlaisia eliöitä. Tässä on yksi
vaatimusesimerkki siitä, että olisi pitänyt luoda erilaisempia eliöitä.
>
> Täällä viestissäni
https://groups.google.com/g/sfnet.keskustelu.evoluutio/c/YgFHLagq-zA/m/so9EqLm1AQAJ
vastasin myös tähän argumenttiin:
>
> ”Jos eri eliölajeilla olisi erilainen geneettinen koodi, niin sitten
taustalla olisi ehkä useampi spontaani alkusynty tai ainakin
mietittäisiin, että mistä geneettisestä koodista mikäkin toinen
geneettinen koodi on muodostunut. Jos eläinlajeilla ei ole yhteisiä
geenejä, niissä on kuitenkin jotain samankaltaisuuksia, joiden
perusteella voitaisiin rakentaa sukupuita.”
Tarkennetaan: jos löytyy jokin hiemankin monimutkaisempi eliö (sanotaan
nyt vaikka monisoluinen) jonka vaikkapa solunjakautumiseen liittyvät
geenit eroavat merkittävästi muiden eliöiden näistä perusgeeneistä niin
sitten evoluutioteoria olisi hylättävä.
>>> Toki näin yleisellä tasolla voidaan todeta, että luonnonvalinnan
kautta palautumattoman monimutkaiset rakenteet ovat voineet syntyä
vaiheittain. Mutta jos kysytään jostain tietystä rakenteesta, että miten
se on tarkalleen ottaen syntynyt, niin vastaus onkin, ettei kukaan
tiedä. Viimeisimpänä näin kirjoitettiin The Guardianissa:
https://www.theguardian.com/science/2022/jun/28/do-we-need-a-new-theory-of-evolution
>> Ei tiedetäkään eikä koskaan tulla tietämäänkään. On mahdotonta selvittää
>> esimerkiksi täsmällistä reittiä bakteerien flagellien kehittymiselle.
>> Mutta ei sitä tarvitsekkaan tietää täsmälleen, riittää että on vähintään
>> yksi mahdollinen reitti.
>> Miten muuten tuo Guardianin artikkeli jotenkin osoittaa että evoluutio
>> ei olisi totta? Tieteessä mikään ei ole pyhää, siinähän kerrotaan vain
>> uusista ajatuksista koskien evoluutioteoriaa,
>
> Ei the Guardian-lehden artikkeli osoitakaan, että evoluutioteoria ei
olisi totta, vaan viittasin tähän kohtaan artikkelin alkupuolella:
>
> ”’The first eye, the first wing, the first placenta. How they emerge.
Explaining these is the foundational motivation of evolutionary
biology,’ says Armin Moczek, a biologist at Indiana University. ’And
yet, we still do not have a good answer. This classic idea of gradual
change, one happy accident at a time, has so far fallen flat.’”
Luitko koko artikkelin tai edes silmäilitkö sitä? Ei siinä artikkelissa
kylläkään kerrottu mistään yliluonnollisen tarpeesta vaan tarpeesta
kehittää evoluutioteoriaa eteenpäin. Ei siinä kiistetty evoluutiota.
Artikkeli kuvaan hyvin sitä että tieteessä mikään ei ole pyhää.
Esitetään uusia ajatuksia ja ajan kanssa saadaan taas enemmän tietoa ja
yhteisymmärrystäkin.
Sinä ja muut kreationistit ilmeisesti havaitsitte vain tuon lainaamasi
virkkeen ja keskityitte siihen ymmärtämättä tai edes lukematta koko
artikkelia. Hyvin tyypillistä kreationistien harjoittamaa kirsikoiden
poimintaa.
>>> Pitäisi nähdäkseni perustella argumentaation sisällöllä, eikä
argumentoijien muodollisella pätevyydellä.
>> Kyllä pätevyyskin on aika tärkeä. On kokonaan eri asia jos argumentoija
>> on opiskellut informaatioteoriaa yliopistotasolla verrattuna siihen että
>> hän on lukenut muutaman artikkelin kotisohvalla. Väittäisin että hänellä
>> täytyisi olla meriittejä informaatioteoria alalta enemmän kuin pelkkä
>> maisteri/DI-tutkinto jotta hän olisi kykenevä argumentoimaan Shallitin
>> ja Elsberryn väitteitä.
>> Kuten kirjoitin, Elsberryllä ja varsinkin Shallitilla on aika kovat
>> meriitit informaatioteoriasta.
>
> En sanonut, ettei pätevyys olisi tärkeä, vaan että pitäisi
argumentoida ennemmin argumentaation sisällöllä kuin argumentoijien
muodollisella pätevyydellä.
Pätevyys, koulutus lisää tuskaa. Ymmärrän sen verran
informaatioteoriasta että myönnän etten pysty arviomaan kunnolla tuota
keskustelua. Tiedän kuitenkin niin paljon informaatioteoriasta että
tiedän ettei Shallitin ja Elsberryn argumentteja pysty arviomaan ilman
riittävää koulutusta. Täytyy olla aikamoinen kaveri jos pystyy oppimaan
sitä riittävästi sanotaan nyt vaikka ylioppilaspohjalla. Siihen liittyvä
matematiikka ja käsitteet ovat aika abstrakteja. Ainakin Aallossa
informaatioteorian kurssit kuuluvat maisterivaiheeseen.
Ilmeisesti tiedät ettei tämän Apowikin artikkelin kirjoittajilla ole
riittävää koulutusta tai kokemusta tästä informaatioteorian alalta kun
yrität näin puolustella heitä. >>
>> Täytyy vielä lisätä että tein aikanaan diplomityön koodausteoriasta.
>> Koodausteoriahan perustuu informaatioteoriaan ja on ehkäpä hieman
>> käytännöläheisempi.
>
>
> Täytyy muistaa, että tämä keskustelu lähti tästä kommentistasi:
>
> ”Täsmennety monimutkaisuus on osoitettu aivan turhaksi käsitteeksi.
>
https://en.wikipedia.org/wiki/Specified_complexity”
>
> Johon vastasin linkkaamalla Apowikin kritiikin
Elsberry-Shallit-kritiikkiin, sillä tuolla Wikipediassa viitattiin
siihen. Toki englanniksi löytyisi sitten myös kritiikkejä, mutta tuosta
löytyi jo suomeksikin. Siten ”osoitettu aivan turhaksi käsitteeksi” ei
ihan tuolla Wikipedia-artikkelilla vielä tule riittävästi perustelluksi,
vaan tarvitaan tarkempia perusteluja.
Minun vastaukseni oli käytännössä etten anna painoa Apowikissä olleeseen
nimettömien kirjoittajien artikkeleihin.
>>>
>>> Sikäli keskustelu ei tältä nykyiseltään tasolta pääse nousemaan
oikein mihinkään ilman merkittävää vaivannäköä. Minä nykyisellään
onnistun kirjoittamaan yhden viestin muutamassa kuukaudessa, tarkempi
perehtyminen aiheeseen vaatii vieläkin pidempiä aikoja, joten tältä osin
ei liene juurikaan eväitä parempitasoiseen keskusteluun.
>> Tässä kirjoituksessasi oli mielestäni vähän liikaa teologiaa
>> (kommentoinkin sitä parissa kohdassa) ja myös mutua. Useita väitteitä
>> ilman perusteluita
>
> Keskustelu on väistämättä filosofiaa, jos käytetään evoluutioteorian
perustelussa ”samankaltaisuudet todistavat yhteisestä
polveutumisesta”-argumenttia.
Ei olisi jos pysyttäisi luonnontieteissä, sinä olet ottanut mukaan
teologian.
Koska et pysty osoittamaan ettei samankaltaisuutta ole olemassa niin
yrität sumuttaa sen pois teologisilla väitteillä.
> Toisaalta sitten väitteeni siitä, että populaatiogeneetikot olisivat
vahvistaneet Sanfordin kirjassaan esittämät argumentit tai se, että
Sanford on popularisoinut populaatiogeneetikkojen löytämiä
evoluutioteorian ongelmia, on toinen väite, joka oli viestissäni
perustelematon. Toisaalta sen ei pitäisi olla mitenkään yllätys, sillä
Apowikin referaatissakin näkyy, että populaatiogeneetikkojen
tutkimuksiin viitataan laajasti. Toisaalta sitten yksi kritiikki
Sanfordin argumentteja vastaan on se, että Sanfordin johtopäätökset
poikkeavat näiden populaatiogeneetikkojen tutkimuksissaan esiin tuomista
johtopäätöksistä. Havainto on tosi, mutta kaikkia mahdollisia
johtopäätöksiä ei toki tutkimuksiin kirjoiteta ja evoluutioteoriaan
sitoutuneet tutkijat eivät toki ole kirjoittaneet tutkimuksiinsa
johtopäätöksiä, jotka paljastaisivat tutkimuksen havaintojen kumoavan
evoluutioteorian.
Nyt et taaskaan ymmärrä tiedettä. Mikä jokin populaatiogeneettikko
pystyisi osoittamaan ettei evoluutio ole totta niin hän taatusti
julkaisi siitä artikkelin. Siitä tulisi kunnon "sota" mutta jos hän
pystyisi osoittamaan sen todeksi niin Nobelin palkinto tai vastaava
olisi odottamassa.
Sanford harrasti niin sanottua kirsikoiden poimintaa
populaatiogeneetikoiden artikkeleista, otti niistä vain omaan agendaansa
sopivia kohtia ja unohti muut. Se näkyy Kimuran käppyröiden käsittelystä
ja Lynchin jne luonnonvalinnan häviämisen häviämisestä.
Antamasi lista muka Sanfordin väitteitä tukevista
populaatiogeneetikoiden artikkeleista osoittaa myöskin että
populaatiogeneetikot ovat itse ottaneet esille avoimesti havaitsemiaan
ongelmi. Niitä he ovat sitten samassa artikkelissa yrittäneet ratkaista
ja antaneet muille mahdollisuuden analysoida ajatuksiaan ja väitteitään.
Antti