التغذية الصحيحة في التربية الإسلامية

[Om Imam wedad-naser]

في هذا المنتدى سنناقش قضايا تخص التغذية الصحيحة من وجهة نظرٍ إسلامية ننقل حديث الناس، نصف عاداتهم،ووجهات نظرهم، ثم نتحاور معا من أجل التوجيه والترشيد.

ويسرني أن أفتتح هذا المنتدى بهذه المسألة راجية منكم حسن المشاركة.

نسمع الناس يقولون:"عيار الشبعان أربعين لقمه"، "إذا انحط الزاد حرام تقوم جوعان"، " إذا قمت عن الأكل جوعان نفسك بتحاسبك"،وقولهم:"الحميه بتطوِّلش العمر"، "متحرمش حالك هو الواحد أكمِّن مره بعيش"بينما يقول أحد العلماء:(من كَثُر أكله كَثُر شُربُه ومن كثر شربه كثر نومه ومن كثر نومه كثر ثَخَمُه ومن كثر ثخمه قسا قلبه ومن قسا قلبه وقع في الآثام)

ناقش هذه العبارات موضحا رأيك الشخصي منها. ثم بين أي منها يبرز هدي الإسلام ولماذا ؟

[חדרה גאנם‎]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا أدعم قول الرسول الكريم: "قم عن الطعام وبك خصاصة فإن الابتلاء من الامتلاء"

يتضح من هذا الحديث الشريف أن لا نكثر في الطعام، فيجب أن نحاسب أنفسنا، وليس أن تحاسبنا أنفسنا. لأنه هنالك إثباتات عديدة بأن السمنة هي سبب لعدة أمراض منها السكري. وهذا يدعم قول الرسول الكريم: "فإن الابتلاء من الامتلاء"

[אלמאזה עתאמנה‎]

عبارات شعبية متداولة بين فئة من الناس تشير الى عدم الاهتمام بكمية الطعام التي يتناولونها، مع معرفتهم مدى خطورة تلك الاقوال على صحتهم، اصبح الطعام هدفا لا وسيلة في حياتهم " يعيشون ليأكلوا" ولا " يأكلون ليعيشوا"  جعلوا همهم في بطونهم لا يفكروا بعواقب الامور ونسوا ان الاخذ بالأسباب امر ضروري في حياتهم، فكثرة الأكل بدون حذر والإسراف في تناول الأطعمة قد تصبهم بكثير من الامراض وتمنعهم من اداء واجبتهم وحتى العبادة.   

قال الله تعالى:" كلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين" سورة الاعراف(31)  وقال الرسول صلى الله عليه وسلم:" اصل كل داء البردة" 

البردة في اللغة: التخمة. ( المعجم الوسيط)

والتخمة في اللغة: داء يصيب الانسان من اكل الطعام الوخيم او من امتلاء المعدة.(المعجم الوسيط)    ،  (ت،خ،م) جمع تُخُمات وتُخْمات، داء يصيب الانسان من أكل الطعام الثقيل او من كثرة الأكل أو من عصر الهضم( (معجم اللغة العربية) 

فالقول السابق الذي ذكر عن أحد العلماء يشير  إلى أن الإسراف في تناول الطعام يورث الكسل ويمنع الإنسان من القيام بأعماله ونشاطه  وهذا يتوافق مع هدي الإسلام وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:" إياكم والبطنة في الطعام والشراب فإنها مفسدة للجسم مورثة للسقم ومكسلة عن الصلاة"

وسؤالي: كيف نستطيع أن نرشد الذين يرفضون الأخذ بالأسباب والإهتمام بصحتهم وأخذ الحيطة والحذر أثناء تناول الطعام والشراب؟

[Om Imam wedad-naser]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أشكرك على هذه المداخلة الطيبة وأؤكد على مضمونها، ولكنني ألفت نظرك إلى أن العبارة"قم عن الطعام وبك خصاصة فإن الابتلاء من الامتلاء" ليست حديثا نبويا،وإنما هي مقولة إشتهرت على الألسنة،ومضمونها صحيح.

وما حملني على كتابة هذه الملاحظة سوى حرمة نسبة أي كلام للرسول عليه السلام غير الذي حدث به وحفظه لنا العلماء.

كما وأهديك هذا الرابط : الدرر السُنِّيَّة في موضوع تخريج الأحاديث،وهو مرجع علمي موثق على منهج أهل السنة والجماعة.سيعينك إن شاء الله في التحقق من صحة الأحاديث.

أؤكد لك شكري الجزيل

 

[אלמאזה עתאמנה‎]

عبارات شعبية متداولة بين فئة من الناس تشير إلى عدم الإهتمام بكمية الطعام التي يتناولونها مع معرفتهم مدى خطورة تلك الاقوال على صحتهم، فاصبح الطعام هدفا لا وسيلة في حياتهم     " يعيشون ليأكلوا" ولا " يأكلون ليعيشوا" جعلوا همهم في بطونهم لا يفكروا بعواقب الامور، ونسوا إن الأخذ بالأسباب أمر ضروري في حياتهم، فكثرة الأكل بدون حذر والإسراف في
تناولها قد تصبهم بكثير من الأمراض. وقد قال الله تعالى في كتابه العزيز:" كلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين"سورة الاعراف31 ،
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: " أصل كل داء البردة"
البردة في اللغة تعني التخمة.(المعجم الوسيط)

والتخمة في اللغة: داء يصيب الإنسان من أكل الطعام الوخيم او من امتلاء المعدة. ( المعجم الوسيط) 

 ت،خ،م) تخمة : جمع تُخْمات وتُخُمات، داء يصيب الإنسان من اكل الطعام الثقيل أو من كثرة الأكل أو من عسر الهضم (معجم اللغة العربية المعاصر)

فالقول السابق الذي ذكرتيه عن احد العلماء يشير إلى أن الإسراف في تناول الطعام يورث الكسل ويمنع الإنسان من القيام بأعماله ونشاطه وهذا يتوافق مع هدي الاسلام وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " اياكم والبطنة في الطعام والشراب فانها مفسدة للجسد مورثة للسقم ومكسلة عن الصلاة"
وسؤالي :كيف نستطيع ان نرشد اولئك الذين يرفضون الأخذ بالأسباب والإهتمام بصحتهم وأخذ الحيطة والحذر أثناء تناول الطعام والشراب؟

[חדרה גאנם‎]

أولا أشكرك على التنويه ثانياً أردت الإشارة إلى أنه روي عن عائشة رضي الله عنها قالت: "أول بلاء حدث في هذه الأمة بعد نبيها الشبع ؛ فإن القوم لما شبعت بطونهم سمنت أبدانهم ، وضعفت قلوبهم ، وجمحت شهواتهم" رواه البخاري.

فهذا الحديث يشدد على عدم الشبع وعدم الاسراف في الطعام والشراب.

[Om Imam wedad-naser]

أشكرك على هذا السؤال الحيوي.

 من الناحية النظرية لا بد أن يشتمل برنامج التدريب على عادات التغذية الصحيحة 

على أمرين هامّين وهما:هدم القناعات السابقة،ثم بناء قناعات جديدة مكانها.فتغييرالسلوك لا

 بد أن يسبقه تغيير في نمط التفكير.وأعتقد أن تراثنا الإسلامي إلى جانب البحوث الطبية 

والواقع المريرالذي يعيشه كثير ممن يعانون من السمنة وما يتبعها من أمراض كفيل

 بإحداث هذا التغيير.ثم يأتي دور الممارسة العملية التدريجية في اكتساب العادات الصحيحة

وذلك من خلال محاضرات توعوية: دينية وطبية توضح ما ذكر سابقا.

 

 

 

[אלמאזה עתאמנה‎]

عزيزتي:

ذكرت  سابقا :    ان بعض من الناس يقولون   "  الحميه بتطوِّلش العمر"

 برأيي أن هذه المقولة فيها ما ينافي واجب الإنسان في الأخذ بالاسباب ثم التوكل على الله، ما رايك في الموضوع؟

[אלמאזה עתאמנה‎]

لقد وضح لنا الرسول الكريم في احاديث مختلفة عن كيفية الاعتناء بتناول الطعام والابتعاد عن الشبع الذي قد يسبب التخمة

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:"ما ملأ آدمي وعاء شر من بطنه بحسب ابن آدم لفيمات يقمن صلبه، فان كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه" رواه الامام احمد وابن ماجة والترمذي والحاكم

.

[חדרה גאנם‎]

هذا من ناحية نظرية، ولكن الواقع غير ذلك

فكثيرا ما نقرأ ونتعلم أموراً ولا نتمكن من تطبيقها في الواقع.

فالاشكالية هي أن هنالك من لا نستطيع اقناعهم الرأي، ويرون أن وضعهم هكا جيد، فكيف يمكن لنا مساعدتهم؟

[Om Imam wedad-naser]

بالإضافة لما ذكرتِ، فقد ورد في كتاب المهذب من إحياء علوم الدين- إعداد صالح أحمد الشامي -فصلا رائعا في(فوائد الجوع وآفات الشبع)أذكر منها ما يلي:

صفاء القلب وإيقاد القريحة وإنقاذ البصيرة

الانكسار والذل وزوال البطر والأشر الذي هو مبدأ الطغيان والغفلة عن الله تعالى

أن لا تنسى بلاء الله وعذابه, ولا ينسى أهل البلاء, فإن الشبعان ينسى الجائع وينسى الجوع

كسر شهوات المعاصي كلها والاستيلاء على النفس الأمارة بالسوء, فإن منشأ المعاصي كلها الشهوات

تيسير المواظبة على العبادة فإن الأكل يمنع من كثرة العبادات

وروي أن لقمان الحكيم قال لابنه:

يا بني إذا مُلئت المعدة نامت الفكرة.. وخرست الحكمة.. وقعدت الأعضاء عن العبادة.

وهذا ما ابتلينا به حقا!! فهل توافقيني الرأي؟

[חדרה גאנם‎]

إذاً بإمكاننا أن نجمل، أن عدم الشبع أو عدم الافراط في تناول الطعام هي الطريق للصحة؟

[Om Imam wedad-naser]

طبعا هذا استنتاج صحيح فعدم الإسراف في تناول الطعام  سبيل للجسم السليم.

وأزيدك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه:

«ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطنه، حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، وإن كان لا بد فاعلا فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه»

قال ابن رجب: هذا الحديث أصل جامع لأصول الطب كلها، وقد روي أن ابن ماسويه الطبيب لما قرأ هذا الحديث في كتاب أبي خيثمة قال: لو استعمل الناس هذه الكلمات لسلموا من الأمراض والأسقام، ولتعطلت دكاكين الصيادلة وذلك لأن أصل كل داء التخمة.

 وقال الحارث بن كلدة طبيب العرب: الحمية رأس الدواء، والبطنة رأس الداء, قال الغزالي: ذُكِر هذا الحديث لبعض الفلاسفة، فقال: ما سمعت كلاماً في قلة الأكل أحكم من هذا.

[Om Imam wedad-naser]

[Om Imam wedad-naser]

ما تقولينه عين الصواب....

فهنالك خلط كبير عند الناس بين مفهوم التوكل والتواكل: فالتوكل معناه أن يبذل الإنسان قصارى جهده في تحصيل الأسباب البشرية ثم يتوكل على الله فيما لا طاقة  له به.

أما التواكل فهو التقصير في تحصيل الأسباب البشرية  بحجة التوكل على الله تعالى.

وقد جاء الإسلام بجملة من التشريعات والتي تحفظ للأمة عافيتها وصحتها، فمنع الأغذية الضارة بالصحة كالميتة والدم ولحم الخنذير والمخدرات، ومن الأشربة منع الخمر، وشجع أكل اللحوم سواءً لحم البر والبحر وكل مشتقات اللحوم،والحبوب،وشجع على أكل ما له قيمة غذائية، إلى جانب الاهتمام بنوعية الغذاء، واهتم الإسلام أيضاً بنظام الغذاء كمنع الإسراف في الأكل، والأكل دون جوع، والأكل حتى التخمة.

ثم جاء بجملة من الآداب التي تيسر الهضم وتقي من الأمراض.

 فالتوكل على الله معناه الإلتزام بهذه التوجيهات  وأي تقصير في تطبيقها يعتبر معصية وتواكلا وليس توكلا.

كما وأن المنطق السليم يدل على أن الإنسان لا يرغب أن يعيش بقية عمره متنقلا بين العيادات الطبية والمستشفيات

لذلك لا بد وأن يحرص الانسان على الحمية والتغذية السليمة ليعيش سعيدا متمتعا بالصحة الجيدة.

 

[אלמאזה עתאמנה‎]

لقد امرنا الله تعالى بالمحافظة على اجسامنا وتجنب كل ما يؤذيها ويلحق الضرر بها قال الله تعالى:  " ولا تقتلوا أنفسكم ، إن الله كان بكم رحيما" سورة النساء اية 29، " ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة" سورة البقرة اية (195)  فبرايي واجب على كل مسلم أن يهتم بتناول الغذاء المهم والضروري لجسمه بكميات كافية ليحافظ على جسمه سليما بعيدا عن الامراض التي قد تصيبه بسبب تناول كميات كثيرة من الطعام فيصاب في التخمة .....  

[Om Imam wedad-naser]

ويكفي أن نعلم أن الله لا يحب المسرفين قال تعالى: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)

هذه الآية التي قال عنها بعض السلف : جمع الله الطب كله في نصف آية : ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ) .

ولا تنسي أختي المتاعب النفسية التي تلحق المسرفين في تناول الطعام.

 

 

[חדרה גאנם‎]

ما تقولينه عين الصواب. فالمعدة بيت الداء والحمية رأس كل دواء. لا يكفي الكلام بل العمل على ذلك. فإن تطبيق ما جاء في الكتاب والسنة بهذا المجال يعوضنا عن كثير من التعب.

[אלמאזה עתאמנה‎]

لقد أنعم الله تعالى علينا بشهر مبارك عظيم فيه اعتدال وتوازن للصحة الذي اثبته كثير من الأطباء، شهر رمضان. 

 ولكن للاسف يبدأ الاسراف والتبذير في مختلف اصناف الطعام، والتخمة تصيب كثير من الناس فيكسلوا عن اداء العبادة .

فما رايك بالمقولة المتداولة بين فئة من الصائمين :  " جاء رمضان هلموا الى الطعام "

 

[yosra jamal]

للآسف ان ما تقولينه بالنسبة لفئة من الناس يعتبرون ان رمضان هو شهر
الطعام هذا أمر وارد لكثير من الناس , فهم يحضرون اشهى المأكولات ويقضون
اغلب وقتهم
في ذلك , ولكن هم نسوا ان شهر رمضان هو شهر عبادة وليس شهر اسراف
وتبذير .
مما أثار اعجابي هي تلك المرأة التي جاءت على شاشة التلفاز وقالت بكل
جرأة وشجاعة أنها قائمة على مشروع مساعدة للفقراء في شهر رمضان وذلك بأن
تجمع من المطاعم كل ذلك الطعام المتبقي وتوزعه على العائلات الفقيرة
بدلاً من ان يرمى في سلة المهملات , فبارك الله فيها وبأمثالها ...

On Dec 29, 9:42 pm, אלמאזה עתאמנה <almazhata...@gmail.com> wrote:
> لقد أنعم الله تعالى علينا بشهر مبارك عظيم فيه اعتدال وتوازن للصحة الذي

> اثبته كثير من الأطباء، *شهر رمضان. *

[אלמאזה עתאמנה‎]

هنالك من يقول ان تنوع الغذاء مهم وضروري ، وفي شهر رمضان فرصة لذلك التنوع ما رايك في ذلك؟

[אלמאזה עתאמנה‎]

المؤمن يأكل في معي واحد

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم

 

" المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء "

 

يقول القرطبي: شهوات الطعام سبع:   شهوة العين، شهوة النفس، شهوة الفم، شهوة الأذن وشهوة الأنف، وشهوة الجوع وهي الضرورية التي يأكل بها المؤمن، وأما الكافر فيأكل بالجميع.

 

احرص على أن تأكل فقط عندما تجوع وليس حسب الشهوات السابقة.

[אלמאזה עתאמנה‎]

ويقول :       معروف الرصافي

 

وأغبى العالمين فتى أكــول *** لفطنته ببطنته انــــهزام

[אלמאזה עתאמנה‎]

اليك هذا القول العربي :

 

راحة النفس في قلة الآثام، وراحة الجسد في قلة الطعام.

[אלמאזה עתאמנה‎]

قال الملك هنري الرابع:

محبو الأكل ومحبو النوم عاجزون عن القيام بأعمال كبيرة.

قال ديموستين:

بطن كبير لا ينتج فكرا ثاقبا.

مثل عربي:

البطنة تذهب الفطنة.

قال الامام علي رضي الله عنه:

كثرة الطعام تميت القلب، كما تميت كثرة الماء الزرع.

[חדרה גאנם‎]

شهر رمضان هو شهر النعمة، وفي هذا الشهر لو استخدم الجميع الأصول الصحيحة في استهلاك الطعام لتمنوا أن تكون السنة كلها رمضان.

فهنالك أخصائية تغذية ذكرت أن شهر رمضان هو أساس للحمية، فلا تثقل الفطور، وتناول في الليل "ما بعد التراويح الوجبة الخفيفة من خضار وفواكه" كذلك تكون نشيطاً طيلة الوقت.

وذكرت أن الحفاظ والمداومة على تناول السحور أمر رائع للغاية لأنه هو المركز في استهلاك الجسم للطعام، وهذا يوافق حديث الرسول: تسحروا فإن في السحور بركة".

 

[חדרה גאנם‎]

يجب علينا الآن وبعد استقبال هذا الكم من المعلومات أن نبدأ بأنفسنا

ومن ثم ننطلق لنغير الرأري الآخر

فجميعنا نخطئ في هذا المجال فنتناول الحلويات بكثرة

ونقدم للضيف ما لذ وطاب من أغذية غير صحية كما وتناولها نحن.

لذا من هنا يجب نبدأ بالتغيير

أليس كذلك؟

[Om Imam wedad-naser]

نعم أن نبدأ بأنفسنا هو الصحيح،مع مراعاة التدرج فمن اعتاد على أكل ما هو غير مفيد وبكثرة وانتقل دفعة واحدة لم يحتمله مزاجه وضعف وعظمت مشقته فينبغي أن يتدرج إليه قليلا قليلا.

لأنه لا سبيل إلى إهمال النفس في الشهوات المباحات وكذلك لا ينبغي اتباعها بكل حال، فالمطلوب في جميع الأمور الوسط.

ثم ما رأيكم في أكل الحلال هل له تأثير على صحة الإنسان؟ 

 

[Om Imam wedad-naser]

هذا الإعتقاد الخاطئ يفسد علينا الحكمة من تشريع ألا وهي الصيام وهو واحد من جملة المفاهيم الخاطئة التي يعاني منها بعض أفراد الأمة بسبب الأنفصام الحاصل عندهم بين مفهوم العبادة والسلوك إذيعتقدون أنه بمجرد امتناعهم عن الطعام والشراب من طلوع الفجر إلى غروب الشمس فإنهم قد أتموا النسك.

(لعلكم تتقون) هي الحكمة من تشريع الصوم وأي تقوى سيحصلها من أكل حتى ثقل بدنه.

قال الجنيد: يجعل أحدكم بينه وبين صدره مخلاة من الطعام ويريد أن يجد حلاوة المناجاة.

[Om Imam wedad-naser]

وهنا لا بد من ترشيد الناس إلى المفهوم الصحيح للتنوع، فالتنويع في تناول الطعام من مجموعات غذائية  متعددة كاللحوم والأجبان والحبوب والخضروات ....صحي ومطلوب طوال العام وليس في رمضان فحسب. وليس معناه الزيادة في تناول كمية الطعام لما له من مضار خاصة على معدة الصائم الفارغة مد ة لا تقل عن 16 ساعة

[yosra.2...@gmail.com]

السلام عليكم

مما   الاحظة في ايامنا  هذه هي السمنة المفرطة عند الاطفال   وهذا امر خطير جدا لا تلاحظه الامهات  فما  برأبكم الحل لهذه المشكلة؟

[Om Imam wedad-naser]

برأيي يجب أن  نبدأ بتوعية الأهل أولا وأن نوضح لهم  مسؤوليتهم تجاه أبنائهم في جميع الأمور الدينية منها والدنيوية وأنهم مسؤولون أمام الله عز وجل إن هم فرطوا في توجيه أبنائهم نحو التغذية الصحيحة(فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته). ونوجه الأبناء أيضا ونثقفهم ثقافة التغذية الصحيحة ونفهمهم أنها جزء من تعاليم الدين التي لا بد من تطبيقها.

السؤال ماذا نفعل إذا بذلنا كل الجهود ولم يحدث التغيير؟

[אלמאזה עתאמנה‎]

في الاونة الاخيرة نسمع عن مراكز خاصة في التغذية الصحيحة التي ترشد الامهات الى طرق التغذية الصحيحة، وكثير من الجهات المختلفة التي اهتمت بالموضوع،  وهذا يشير الى وجود نواة  لنشر التوعية لدى الكبار والصغار عن اسس التغذية الصحيحة.

  ولا ننسى المؤسسات التربوية، فكثير منها وضع الموضوع في سلم الاولويات ودمجه في مواضيع مختلفة وفي الفعاليات اللا منهجية. 

 

[אלמאזה עתאמנה‎]

التغذية شأنها شأن أي موضوع في حياة  المسلم هدفها التقوي على طاعة الله، والاستعانة بها  لتوفير الطاقة اللازمة للجسم وللمحافظة على صحة البدن بما يضمن استمراره على تأدية الواجبات والعبادات المطلوبة منه.

لذلك على المسلم أن يعتني بغذائه وأن يحرص على تلبية احتياجات جسمه من جميع العناصر الغذائية التي يضمن توفرها لإبقاء الجسم صحيحا سليما بعيدا عن الأمراض.

وكما حرم الإسلام على أتباعه حرمان أنفسهم من التمتع والتلذذ بطيبات ما أحل لهم من الرزق.

قال الله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم" سورة المائدة اية(87)  

وفي الربط ما بين التقوى والأكل من رزق الله دليل واضح وصريح على ضرورة الالتزام بمنهج الله وتطبيق أوامر واجتناب نواهيه، فيما يتعلق بالحصول على الغذاء وتناوله ، والتأكيد على ضرورة الحرص على الحلال وتجنب الحرام، لما لذلك من تأثير كبير على حياة الإنسان وسلوكه ومعاشه.

(منقول للفائدة)

[אלמאזה עתאמנה‎]

لقد اشتملت آيات القرآن الكريم على ذكر العديد من الأغذية الطيبة التي تمتاز باحتوائها على العناصر الغذائية اللازمة لنمو الجسم وصيانته ووقايته من الأمراض. ولم يقتصر الأمر على ذكر هذه الأطعمة ، بل تعداه إلى القسم بها، وهو ما يدل دلالة واضحة على أهمية هذه الأطعمة وفائدتها الغذائية والصحية.

قال تعالى : " وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل، إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون" الرعد،اية (4) .

واقسم الله عز وجل بها،  قال تعالى :" والتين والزيتون" التين (1) .

قال تعالى :"  وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين " النحل (66)

وهناك ايات اخرى بينت الطعام الحلال الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز.

 

[חדרה גאנם‎]

الحل هو في تنظيم الاكل لدى الاطفال

فنبتعد عن الحلويات

المسليات

والمقالي

[חדרה גאנם‎]

وغالبا لا يحدث التغيير

فنرى اللا مبالاة لدى الاهل

مما بدأ بظهور أمراض الأطفال

ومنها السكري

[Om Imam wedad-naser]

صحيح ولكن محاولاتنا يجب أن لا تنقطع  أبدا فطريق الألف ميل تبدأ بخطوة.

[Om Imam wedad-naser]

إن مراكز الأمومة والطفولة تقوم بدور فعال في توعية الأم بدءا من فترة الحمل لأن الجنين يعتمد  كل الاعتماد في غذائه على غذاء الأم والتغذية الجيدة لا تعني الإكثار من الطعام بقدر ما تعني الاهتمام بنوعه.وكذلك لأن الغذاء حاجة أساسية من حاجيات الإنسان خاصة الطفل او الرضيع الذي يكون في طور النمو،لذلك فالتغذية لها أهمية كبيرة من عدة جوانب لضمان حياة الطفل بشكل سليم و بصحة جيدة و تكمن أهميتها في كونها عامل ضروري لاستمرار حياة الإنسان وذلك بإمداد الأجسام بالمواد التي يحتاجها للنمو كالكلسيوم، الفتاميانت (الحيمينات) ،الدسم والبروتين.