Karaman'dan ŞOK sözler!

[Mücahit Bilgetürk]

Selâmün Aleyküm; Muhterem Arkadaşlar, H. Karaman birkaç yerde kendi kafasına göre uyduruk fetvalar vermiş. Hatta kendi kendisiyle ters düşmüş. Buna insan çok üzülüyor. 1.    Örtünmeye diyor ki: Temel bir kulluk enstrümanıdır diyemeyiz.” O zaman ne diyelim. Basit bir aksesuar mı diyelim? 2.    Diyor ki: “İnsanlar günah işlememek için günah imkânlarını ortadan kalkmasına talip oluyorlar. Hâlbuki Allah böyle istemiyor. Din böyle istemiyor. Din şöyle istiyor, günah işleme imkânı bulunacak fakat siz iradenizle, Allah'a olan sevgi ve saygınızdan dolayı onu ihlal etmeyeceksiniz. Erkekler kadını günah aracı olarak görmüşler. Ben de diyorum: O zaman biz de her tarafı günah imkânlarıyla donatalım. Meyhaneler, diskotekler, barlar, pavyonlar... açalım. 3.    Peygamber efendimiz aleyhiselâmın kadınların arkada kadınlar dursun dediğini kendisi söylüyor.  İmam-ı Azamın fetvasını kabul ediyor. Kendisi de onları dışlıyor: Aynı hizada dursun diyor. Peki, bu efendimizi ve İmamı Azamı dışlamak değil de nedir? İmamı Azamı bırakıp diğer mezheplerden fetva alıyor. Bu mezhepsizlik değil midir? Selâm ve dua ile… Karaman'dan ŞOK sözler! TRT Haber'e konuk olan Hayrettin Karaman, 'Açıktan daha cazip örtülüler var' diyerek 'Kadın erkek yan yana namaz kılabilir, cemevleri ibadethane değildir' açıklamalarında bulundu.   TRT Haber'de dün gece Kozmik Oda programının konuğu, ünlü İslam hukuku profesörü Hayrettin Karaman'dı. Rıdvan Memi'nin sorularını yanıtlayan Karaman, başörtüsü, kadın-erkek ilişkileri ve Cemevlerine ibadethane statüsü verilmesi tartışmasına ilişkin çarpıcı açıklamalarda bulundu. AÇIKTAN DAHA CAZİP BAŞÖRTÜLÜ ‘GİYİNMİŞ ÇIPLAKLAR' VAR' Karaman, “Bir kısım kadınlar aynanın karşısına geçtiğinde karşı tarafı nasıl çarparım diye düşünür. Bunu da hem başını açan hem de örten için söylüyorum. Kimi de vardır, rüküş olmayayım ama saygın, düzgün olayım der. Ama maksatlarını biz bilemeyiz. Maksadı bir yana bırakalım ve görüntüye gelelim. Görüntüde tesettür başın üstüne bir örtü alıp, açmış olmaktan daha güzel bir kıyafetle, renkle, duruşla insanların karşısına çıktığınız zaman da, mecazi anlamda söylüyorum yine zinetinizi sergilemiş olursunuz. Yani başörtü takarak ayetin anlamına maksadına ters düşersiniz. Açarak da olur bu takarak da olur.” Programda bu noktada Rıdvan Memi'nin sorduğu, Hz. Peygamber sahih bir hadiste “Giyinmiş Çıplaklar” tabirini kullanıyor, kimleri kastediyor? Sorusuna Hayrettin Karaman'ın verdiği cevap çarpıcıydı: “Bu az önce konuştuğumuz konuyla alakalı. Bu ifadeyi birkaç şekilde tefsir etmişler ve yorumlamışlar. Bunlardan bir tanesi şeffaf giyersiniz altını gösterir. Çıplak mı değil. Ama çıplak gibi. İkincisi bütün vücut hatlarınız belli oluyor.Bunlara bir şey daha eklemek icap ediyor, onu konuştuk az önce o da şudur. Giyiniyor ama açıktan daha cazip hale geliyor. Başını örtüyor, giyiniyor fakat öyle renklerle, öyle şekillerle ve öyle bir güzellik vererek, estetik değil cazibe vererek bunu yapıyor ki açık olsaydı belki o kadar dikkati çekmeyecekti. Bunu da çağdaş olarak eklemek lazım bu o yorumlara." ‘BAŞÖRTÜSÜ TEMEL KULLUK ENSTRÜMANIDIR DENEMEZ' Rıdvan Memi'nin “Başörtüsü Allah'ın kadına dönük vazettiği unsurların temelini oluşturacak bir enstrümandır, denebilir mi? sorusuna ise Karaman'ın yanıtı gayet netti: “Hayır denemez. Ben ısrarla örtünme tabirini kullanıyorum, bir. Bunun hem kadına hem erkeğe ait olduğunu söylüyorum, iki. Üç, örtünme Kur'an'da emredildiği için vazgeçemeyeceğimiz bir araçtır. Ama kadın ve erkekten istenen temel bir kulluk ensturmanıdır diyemeyiz.” ‘ERKEKLER KADINI GÜNAH ARACI GÖRÜP OLMAYAN YASAKLARI KOYABİLİYOR' Kozmik Oda'da yaşanan en ilginç diyaloglardan biri de Rıdvan Memi'nin “Ahzab Suresi 59. Ayetin (dış giysi emri ayeti) sonundaki “Allah çok bağışlayıcıdır. Rahmet Kaynağıdır” ifadesi, Elmalılı Hamdi Yazır tarafından “Tesettür emrolunduğundan dolayı kadınlar bir baskıya uğratılmasın, aşırıya gidilmesin” şeklinde yorumlanıyor. Katılıyor musunuz?” sorusu üzerine gelişti, Hayrettin Karaman şunları söyledi: “Tabii. Şöyle katılıyorum. Cenab-ı Hakk kadınlara yönelik bir takım emirler ve yasaklar getiriyor. Fakat insanlar Allah'ın maksudunu aşarak, kendi egolarını tatmin etmek, kendi egemenliklerini kadınlar üzerinde göstermek ve kadınlara tahakküm edebilmek için bu maksadı aşabiliyor ve Cenab-ı Hakk'ın hedeflemediği yasakları koyabiliyorlar. Öyle oluyor ki camiye bile kadınların namaz kılmak için gitemelerini engellemek istiyorlar da Peygamber Efendimiz onlara 'Allah'ın kadın kullarını Allah'ın evlerinden mahrum etme' diyor." ‘KADINLAR CAMİDE ERKEKLER İLE BİRARADA, AYNI HİZADA NAMAZ KILABİLİR' “İnsanlar günah işlememek için günah imkânlarını ortadan kalkmasına talip oluyorlar. Halbuki Allah böyle istemiyor. Din böyle istemiyor. Din şöyle istiyor, günah işleme imkanı bulunacak fakat siz iradenizle, Allah'a olan sevgi ve saygınızdan dolayı onu ihlal etmeyeceksiniz. Erkekler kadını günah aracı olarak görmüşler. Bu günah aracını mümkünse evin içinde hapsetmeyi arzu etmişler. Sınırı aşma dediğim işte bu. Sınırı tarih boyunca aşmışlar. Peygamberimiz bile bununla mücadele etmiş. Peygamber Efendimiz zamanında saflar önce erkekler, sonra erkek çocuklar sonra da kadınlar şeklinde sıralanmış. Ama erkekler kadınların hizasında olsalar. Mezhep imamları bu konuyu tartışmışlar. Mesela Hanefiler demişler ki, kadın önde olursa ya da erkeğin hizasında olursa erkeklerin namazı bozulur. Ama diğer imamlar bozulmaz demişler. Bozulmaz niye bozulsun. Kadınlar ve erkekler aynı hizada durabilirler.” ‘SİMGE ŞEKLİNİ BELİRLESİNLER, ÖYLE ÖRTÜNMEYİN DİYE FETVA VEREYİM' “Başörtüsünün iddia edildiği gibi siyasal simge olarak şekli belirlensin ben kızlara o şekilde örtmeyin diye fetva vereceğim, bunu örtmeyin bunun dışında her türlü örtün ve okulunuza gidin diyeceğim. Önemli olan örtünmedir. Ne şekil ne kıyafet tayin edilmiş değildir.” ‘CEMEVLERİ KURAN VE SÜNNETE GÖRE İBADETHANE DEĞİLDİR' Kozmik Oda'da son günlerde yeniden konuşulan Cemevlerine ibadethane statüsü verilmesine yönelik tartışma da gündeme geldi. Rıdvan Memi'nin “Cemevleri Kuran ve sünnete göre ibadethane sayılabilir mi?” sorusuna Hayrettin Karaman'ın yanıtı yine netti: “Sayılmaz. Kur'an ve sünnette Cemevlerinde yapılan şeyler ibadet olarak kabul edilmiyor. Kur'an'da ve sünnette ibadetin ne olduğu belli. Cemevlerinde hem dini hem de kültürel bir takım ritüeller yapılıyor. Bunun tamamına birden ibadet demek mümkün değildir. Bunlarda o evde yapıldığına göre o anlamda ona mabed demek mümkün değildir. Bu cemevleri olmasın manasına gelmez. Cemevlerine din adamları gelmesin, cemevlerine devletin camilere yaptığı gibi yardımlar yapılmasın manasına gelmez. Dedelere maaş vermek lazımsa verilmesin anlamına gelmez. Bu manalardan söylemiyorum.”

[halit]

Alimlerimizi karalamak niye bu kadar ucuz oluyor?

Bu yazıyı yazan kardeşimiz, Karaman kadar bilgili midir ki onu yerden yere vuruyor?

 

Müslümanların bir birlerinin kuyularını kazması neden bu kadar hoşa gider anlamak mümkün değil!

Hiç mi yorum farkı olmayacak! Beğenmezseniz, vicdanınızın sesine uyarsınız!

 

İnsanları karalamak niye?

 

Sevgiler

--
Bu grupta kâinata farklı bakacaksınız;
insanlara da, olaylara da...
Mesajımız herkese:
"Ey insan düşün!
Nereden geldin? -Nereye gidiyorsun? - Necisin?"
Cevabını burda bulacaksın...
Bu mesajı şu gruba üye olduğunuz için aldınız: Google Grupları "Sefkat" grubu.
Bu gruba posta göndermek için , mail atın : sef...@googlegroups.com
Bu gruba üyeliğinizi sonlandırmak için şu adrese e-posta gönderin: sefkat-un...@googlegroups.com
Daha fazla seçenek için, http://groups.google.com.tr/group/sefkat adresinde bu
grubu ziyaret edin

[Cem Colakel]

Sn Mücahit Bilgetürk,

 

Bunlar ince ve hassas konular. Sayın Hayrettin Karaman hoca efendi’den bahsederken, kafasına göre uyduruk fetvalar vermiş demek için en az

Onun kadar ilim sahibi olmanız gerekir. Bu uslubunuz da kul hakkıdır. Üstelik te yayın yoluyla bu hakkı katlayaraktan üstlenmiş oluyorsunuz.

Lütfen daha dikkatli ve saygılı olun.

 

Selam ve dua ile  cc.

 

 

---

From: sef...@googlegroups.com [mailto:sef...@googlegroups.com] On Behalf Of Mücahit Bilgetürk
Sent: Wednesday, November 03, 2010 4:37 PM
To: sef...@googlegroups.com; zah...@googlegroups.com; hizmet....@gmail.com; hakka-...@googlegroups.com; gun...@2g1d.com; dkabpl...@googlegroups.com
Subject: :: Sefkat :: Karaman'dan ŞOK sözler!

 

Selâmün Aleyküm;

 

--

[ismail bozdemir]

selamün aleyküm.

"Selâmün Aleyküm;
Muhterem Arkadaşlar, H. Karaman birkaç yerde kendi kafasına göre uyduruk fetvalar vermiş. Hatta kendi kendisiyle ters düşmüş. Buna insan çok üzülüyor.
1.    Örtünmeye diyor ki: Temel bir kulluk enstrümanıdır diyemeyiz.” O zaman ne diyelim. Basit bir aksesuar mı diyelim?
2.    Diyor ki: “İnsanlar günah işlememek için günah imkânlarını ortadan kalkmasına talip oluyorlar. Hâlbuki Allah böyle istemiyor. Din böyle istemiyor. Din şöyle istiyor, günah işleme imkânı bulunacak fakat siz iradenizle, Allah'a olan sevgi ve saygınızdan dolayı onu ihlal etmeyeceksiniz. Erkekler kadını günah aracı olarak görmüşler. Ben de diyorum: O zaman biz de her tarafı günah imkânlarıyla donatalım. Meyhaneler, diskotekler, barlar, pavyonlar... açalım.
3.    Peygamber efendimiz aleyhiselâmın kadınların arkada kadınlar dursun dediğini kendisi söylüyor.  İmam-ı Azamın fetvasını kabul ediyor. Kendisi de onları dışlıyor: Aynı hizada dursun diyor. Peki, bu efendimizi ve İmamı Azamı dışlamak değil de nedir? İmamı Azamı bırakıp diğer mezheplerden fetva alıyor. Bu mezhepsizlik değil midir?
Selâm ve dua ile…"

yukarıda tırnak içinde alıntıladığım  ifadelerin sahibi, ilâhiyat eğitimi almış birisi olabilir mi acaba diye tereddüt ettim doğrusu. özür dilerim niyetim kimseyi hafife almak  ya da rencide etmek değil. fakat hocanın söylediklerinden bu sonuca varmak epey bir zorlama ister diye düşünüyorum. müslümanın işi var olan günah imkanlarına karşı itibar etmemektir diyen birine " iyi o zaman biz de meyhane açalım" demek nasıl bir anlayıştır? islam inancına sahip birisi herhalde meşru kazanç sahlarını da biliyordur.

 Allah sıfır hata konumunda bir insan yaratmak dileseydi, günah işleme meylimiz olmazdı. zaten formatı buna uygun melekler yok muydu diye sorarlar adama.

kafamızdakini okumak yerine önümüzde duran ifadeyi dikkatli okumak, en azından bu işe bunca yıl emek vermiş ve de samimiyeti konusunda çoğumuzun takdirini kazanmış bir üstadın bu kadarını hakettiğini düşünmek yanlış mıdır dostlar.

Allah'a emanet olunuz.

 

İsmail BOZDEMİR

Dokuz Eylül Ün. İlâhiyat Fak. 1998

Kütahya Anadolu Lisesi DKAB öğretmeni

03 Kasım 2010 16:37 tarihinde Mücahit Bilgetürk <yasar...@yahoo.com> yazdı:

--
Bu grupta kâinata farklı bakacaksınız;
insanlara da, olaylara da...
Mesajımız herkese:
"Ey insan düşün!
Nereden geldin? -Nereye gidiyorsun? - Necisin?"
Cevabını burda bulacaksın...
Bu mesajı şu gruba üye olduğunuz için aldınız: Google Grupları "Sefkat" grubu.
Bu gruba posta göndermek için , mail atın : sef...@googlegroups.com
Bu gruba üyeliğinizi sonlandırmak için şu adrese e-posta gönderin: sefkat-un...@googlegroups.com
Daha fazla seçenek için, http://groups.google.com.tr/group/sefkat adresinde bu
grubu ziyaret edin

--
İsmail BOZDEMİR

[fakircik]

Ayrıca efendim benim gibi cahiller hersöyleneni dikkate alır da su-i zan besler hocalara?
Hangi hocanın sözünü dikkate alacağını kestiremez.Doğruyu yanlış yanlışı doğru zanneder.Hocalara dair çıkan dolu yazıdan sonra.

duayla...

03 Kasım 2010 17:46 tarihinde ismail bozdemir <ibozd...@gmail.com> yazdı:

[atra...@gmail.com]

söylediği şeyler gayet mantıklı kendine göre bilgisi varki idda ediyor .. şu yanlıştır demek bana düşmez ilmim yetmez ...sadece söyledikleri bana mantıklı geldi

[adem kılıç]

bahsettiğiniz kişi bu asrın ebu hanife cesametinde adamıdır tek başına mezhep kurabilecek bir fıkhi anlayışı vardır,dünya fıkıh konseyi başkanlığını uzunca bir müddet yapıp devrettiğini unutmayalım...hata bile yapsa bu bir görüştür ona değil ama bize zarar verir...geçmişte çok iyi bildiğimizi çok önemli bir kişi olan biri verdiği fetvayla 60 kişinin kör olmasına sebep olmuştu ama bu içtihaddı...herhangi biriyle karıştırmadan değerlendirelim hayrettin hocamızı...

[erdogankorkmaz79]

bakın, öyle hemen kimseyi, mezhep kurabilecek ölçüdedir diyerek güya ne kadar derin ve bilgili olduğunu göstermeye çalışmanız hiç doğru bir tarz değil bence. bunu söylerken ben hocanın aslında o kadarda bilgili olmadığını söylemeye çalışmıyorum. sadece şunu söylemek gerekiyor. mücahit beyin söylediği doğrudur. şöyleki: islamda kesinlikle bana göre, bence, düşünceme göre cümleleriyle başlayan yorum ifadelerine yer yoktur. zaten bizim mezhep imamları olarak bildiğimiz, saygı gösterdiğimiz, başımızın tacı yaptığımız imamlarda alimlerde ictihat yaparken ve ya bir konuda islamıhn nasıl davranmamızı istediği konusunda yorumlarını yaparlarken kesinlikle bu az könce yazdığım ifadelerle başlayan cümleler kurmamışlardır. onlar tamamen kuran-ın ve efendimiz sav'ın o konuyla ilgili ne dediğine, nasıl davrandığına bakarak birşeyler söylemeye çalışmışlardır ve bu bence şöyle olmalıdır ve ya, olabilir. dememişlerdir. bunu zaten sizlerde çok iyi biliyorsunuz. işte buradan hareketle bir kimse ne kadar derin, ne kadar bilgili alim, hoca olursa olsun asla kuranla veya sünnetle çelişen ifadelere yer vermemelidir. yada asla bana göre şöylede olabilir dememelidir. ki, bende o hocayı bilirim. sevdiğimiz saydığımız bir hocadır. zaten mücahit beyde hocayı kötülemekten ziyade. onun ifadelerinden hareket ederek konuşmuştur ve bazı yanlış ifadelerde bulunduğunu, sünnetle çelişen sözler söylediğini anlatmaya çalışmıştır.  

--

[İzmirlihoca]

Eğer insanlık  günah işleme kabiliyeti olmamış bi şekilde olsaydı ozaman meleklerden fark kalmazdı.

Günah işleme ortamı kalmasaydı da o durumda da melekleşme ihtimali vardır ve insanın tövbe ihtiyacı hissetmemesinden dolayı  kulluğunu bilme gereği olmayacaktı.

 

----- Original Message -----

From: halit

 

To: sef...@googlegroups.com

Sent: Wednesday, November 03, 2010 5:23 PM

Subject: RE: :: Sefkat :: Karaman'dan ŞOK sözler!

__________ ESET NOD32 Antivirus Akıllı Güvenlik tarafından sağlanan bilgiler, virüs imza veritabanı sürümü: 5589 (20101103) __________

İleti ESET NOD32 Antivirus Akıllı Güvenlik tarafından denetlendi.

http://www.nod32.com.tr

[adem kılıç]

:))neden bu halde olduğumuzun göstergesi bu ifadeler aslında, ne dini
neden yaşayışın güncel yorumlamasını tarihler boyu idrak
edemiyoruz,sadece bakıp okumuyoruz ne olurdu birazda
görebilsek!!!üzerinde tekrar duruyorum biri kimsenin veli olması alim
olması anlamına gelmez olmak zorundada değildir ve böyle çok veli zat
vardır ama alim başkadır ki fıkıh bambaşka...bahsettiği mesele
üstadımızında üzerinde durduğu imanı daha kamil olmamış neyi nasıl
yaptığını bilmeyen kişilerin şekli davranışlarının çokda önemli
olmadığıdır,önce neye nasıl inanması gerektiğini bildikten sonra
gerisi gelirki üstadımızında asıl derdi budur asrımızında,diğer mesele
izmirli hocanında dediği gibi kişi günahlarla içiçe olmak durumunda
olup bununla mücadele zorunluluğu olmasaydı kulluk denilen kavram
oluşabilirmiydi neye nasıl karşı koyacaktık yoksa birilerinin günahlar
azaltılmalı ya karşı bir ifade değil,hal bu yani...diğer mesele
içtihadi bir konu kuran ziynet yerleri müstesna derken imam şafi ve
diğer müçtehidler ezvacı tahiratın kıyafetini şart koşmuşlar
...tabikikimsenin kafasından söyleme lüksü yok ama hayrettin hocanın
keyfince söyleyebildiğini kim iddia edebilir???cübbeliye bakmayın siz
medrese eğitimiyle yetişmiş aşamaması toplumunu idrak edememesi
doğal...samimiyetine söz yok ama ilimde hayrettin hoca dedimi
duracaksınız....

[adem kılıç]

aslında temel mesele bizim cennet için verilen rahat hissini dünyada
yaşamaya çalışmamızdan kaynaklanıyor maalesef,örnek aldığımız
kişilerin hayatında rahat denen kavram yokken ve biz yıllarca dini
yanlış anladığımızın sonucu olarak bu halde olduğumuzu görmemiz
gerekirken!!!üstadımız kendini ibadete vermek için erke dağına
gittiğinde kendini en azılı kişilerin yanında buluyor türlü
meşakkatlerle en arıza kişilerle,yine büyük doğu kapatılacağı zaman
parasızlıktan o müslümanların sesi deyip yorganını sattırıyor bizse
hayatın herkesiminden uzakta dini belli ibadetlere hapsedip güya
kendimizi kurtarmanın peşinde olduğumuz için yakınmalar eksik
olmuyor...hala sosyal hayatın içinde birilerini en azından detek
olmakta bile duyarsızken birilerin grup açıp çeşitli sitelerde bizim
mukaddeslerimize sövmelerinde acaba bizim bundaki payımız ney diye
düşünmeli değilmiyiz...demekki yeterli örnek olup sosyal hayatın
içinde birilerine ulaşmanın yolunu bulamamışız...müçtehitlerin sözleri
ayet yada hadis değildir fetvadır uyup uymamak bize bağlıdır ama
birini yarılamadan önce o kişiyi ve kendimizi tartmalıyız...

[erdogankorkmaz79]

tamamda değerli kardeşim! ben şunu anlamıyorum: şimdi günah oratamlarının ortadan kaldırmaya talip olmak ne demektir? yani şimdi bu iyi ve mükemmel olan değil midir? yani bunu yapmak gerekli olan değil midir? bunu yapmaya çalışana veya buna talip olana, kardeşim siz ne yapmaya çalışıyorsunuz? neden bu ortamları kaldırmaya çalışıyorsunuz? mu demek lazımdır? işte bunu anlayamadım. bu zaten güzel olandır. tabiki insan günah işleyen bir varlıktır. veya da buna meyillidir. ama bu demek değildirki biz bu işlere meyilliyiz o yüzdende bırakın günah oratamları olduğu gibi kalsın ve imtihan sırrımız tahakkuk etsin demek değildirki. zaten günah ortamları mutlaka olacaktır. biz ne kadar ortadaan kaldırmaya çalışırsakta çalışalım insan var olduğu sürece o ortamlarda hep olacaktır. çünkü bunu rabbimiz istemiştir. ama bizim bir başka vazifemizde: tabi bu da yine bize rabbimizin yüklediği  bir vazifedir. insanı günaha götürecek şeylerin olabildiğince azaltılması ve mümkünse ortatan kaldırılmasıdır. bunu yapmaya çalışan  kularınada büyük mükafatlar vereceğini vaad etmektedir. siz bunu yaparken ne kadar başarılı olacağınız farklı bir olay, niyetinizin bunu yapmaya çalışmak olması farklı bir olaydır. çünkü insan gücü sınırlıdır yapacağı şeylerde doğal olarak sınırlıdır. o yüzden bunları tamamen oratadan kaldırmakta sözkonusu değildir. ama bu yolda çalışarak tarafınızı belli etmiş olursunuzki, rabbimizin asıl istediğide budur zaten. yani bunu yapmaya çalışan insalarada kızılmaz kardeşim siz ne yapmaya çalışıyorsunuz? bu sizin yaptığınız iş değil. zaten siz bunu başaramazsınız o yüzden de siz buna boşuna talip olmayın denmez. bizzat bunu yapanlar çok iyi birşey yapmaya çalıştıkları içinde desteklenir. hemen ben kendi memleketimden küçük bir örnek vereyim. konu daha iyi anlaşılsın diye: ben kayseriliyim ve bizim bir fuğarımız var. bu fuğar her yaz mevsiminde de açılır. işte eskiden bu fuğarda gazinolar, afedersiniz pavyonlarda vardı ve biz fuğara gece vakti olunca kadınımızla kızımızla asla gidemiyorduk. çünkü her yer kendini bilmez sarhoşlarla dolu oluyordu. ama yeni gelen belediye bu ortamların hepsini kapattı ve de orasını bir piknik yeri haline getirdi. kamelyalar, mangal yerleri vs... bunun gibi şeyler yaptı. o kadar güzel oldu, herkes o kadar sevindiki. fuğara giden insan sayısı otomatik olarak üç beş katına çıktı. ve herkes ailesiyle gönül rahatlığı içerisinde fuğara gider hale geldi. şimdi ne oldu kimse kızmadı o belediye başkanına siz neden bu ortamları kaldırdınız kardeşim diye. kızanlar tabiki oldu. onlarda bu ortamları isteyen ve bunlara gidenler. ama anlaşıldığına göre bunların sayısı oldukça az olmalıki,  aynı belediye başkanı, dördüncükezde seçimi kazandı. sanırım ne demek istediğim anlaşılmıştır. buradan da hareketle insan günah işleyen bir varlıktır, günah işlemese melek olurdu, veya da bir ayeti örnek göstererek siz günah işlemeseydiniz ben sizi yok eder sizin yerinize günah işleyen ve tövbe eden bir kavim getirirdim ayetini yazarak ayetide yanlış anlamamalara sebebiyet verecek şekilde kullanmanın hiçbir anlamı yoktur. bu son yazdığımı siz yazmamamıştınız onu bir başka arkadaş bu ayeti örnek vermişti. ben konuyla bütünlük arzettiği için o ayetide burada yazarak kullandım. yani sapla samanı karşıtırmamak diye bir deyim var ya işte onu yapmamak lazım bence. ben hayrettin hocayı kötülemiyorum. böylede bir amacım olmaz. biz sadece söylenen sözler üzerinden hareket ediyoruz.

[Murat Gürbulak]

Cümleten hayırlı cumalar kardeşler...

 

Mücahid bey'e,

 

Hayrettin karaman'da hata yapabilir ve bazı yorumları banada ters geliyor (örnek- bankacılık sistemleri vb..) ama sizin belirttiğiniz aşağıdaki durumlara birde şöyle bakınız...

 

Çünkü adamın tek bir cümlesini alarak değerlendirsek yanlış olur..buna Kur-an'ı Kerim bile dahil...

 

Adam örtünmeyle ilgili tam cümlesi şu :Ben ısrarla örtünme tabirini kullanıyorum, bir. Bunun hem kadına hem erkeğe ait olduğunu söylüyorum, iki. Üç, örtünme Kur'an'da emredildiği için vazgeçemeyeceğimiz bir araçtır. Ama kadın ve erkekten istenen temel bir kulluk ensturmanıdır diyemeyiz.”...

 

Yani mücahid kardeş Hayrettin hocada aynen sizin değiniz gibi demiş aslında..Basit bir aksesuar ..diyemeyiz demekle aynı..düşün Mücahidim..

2.nci olarak“İnsanlar günah işlememek için günah imkânlarını ortadan kalkmasına talip oluyorlar. Hâlbuki Allah böyle istemiyor. Din böyle istemiyor. Din şöyle istiyor, günah işleme imkânı bulunacak fakat siz iradenizle, Allah'a olan sevgi ve saygınızdan dolayı onu ihlal etmeyeceksiniz. Erkekler kadını günah aracı olarak görmüşler. demiş Hayrettin karaman burada demek istediği biz ne yaparsak yapalım bunlar bizim imtihan alanlarımız..kötü yerler (sizin ifadenizle meyhaneler, barlar vb..)bunları açamamızı ne Allah c.c. ister nede kalbinde zerre iman olan insan..bu yerlerin açılıp açılmamasını engellemekten bir adım ötede o yerleri açan insanlara Allah c.c. dinini anlatmak lazım..başka bir bakış açısıyla Rabbim biz bunların hepsini kapattırsakta yine bizi imtihan edecek  bir  imtihan aracı bulur mutlakki farkımız ortaya çıksın günahkarlardan ve azgınlığa düşenlerden...

 

Namazda önde durmak arkada durmak(kadınların)..tabiki daha uygun olanı ayrı durmaları ..mümkünse bir duvarla ayrılması ama yerler müsaid değilse önde erkeklerin olması daha uygun..heryerde önde erkek gelir..takvada hariç..ama namazda herkes kendi secdesine edeple bakarsa sorun kalmaz...Hayrettin karaman diğer içtihatlardanda bahsetmiş..ama kesinlikle bilinçli bir şekilde Hz.Peygamberimize saygısızlık edecek zındıklardan değildir..

sonuç olarak benim sizi bilgilendirdiğim gibi sizde beni bilgilendirirsiniz..veya Hayrettin Karaman'ı...bir abimizin bir sözü vardı yıllardır kullanırım..adamı harcamak, asmak kolay, mühim olan kazanmak..Peygamber mesleği, yoksa diğeri nefsin oyuncağı...

 

 

V.Murad Gürbulak

________________________________________________________________________

 

03 Kasım 2010 17:23 tarihinde halit <halit.z...@esis.com.tr> yazdı:

Alimlerimizi karalamak niye bu kadar ucuz oluyor?

Bu yazıyı yazan kardeşimiz, Karaman kadar bilgili midir ki onu yerden yere vuruyor?

 

Müslümanların bir birlerinin kuyularını kazması neden bu kadar hoşa gider anlamak mümkün değil!

Hiç mi yorum farkı olmayacak! Beğenmezseniz, vicdanınızın sesine uyarsınız!

 

İnsanları karalamak niye?

 

Sevgiler

 

 

 

From: sef...@googlegroups.com [mailto:sef...@googlegroups.com] On Behalf Of Mücahit Bilgetürk
Sent: Wednesday, November 03, 2010 4:37 PM
To: sef...@googlegroups.com; zah...@googlegroups.com; hizmet....@gmail.com; hakka-...@googlegroups.com; gun...@2g1d.com; dkabpl...@googlegroups.com
Subject: :: Sefkat :: Karaman'dan ŞOK sözler!

 

Selâmün Aleyküm;

 

--

Bu grupta kâinata farklı bakacaksınız;
insanlara da, olaylara da...
Mesajımız herkese:
"Ey insan düşün!
Nereden geldin? -Nereye gidiyorsun? - Necisin?"
Cevabını burda bulacaksın...
Bu mesajı şu gruba üye olduğunuz için aldınız: Google Grupları "Sefkat" grubu.
Bu gruba posta göndermek için , mail atın : sef...@googlegroups.com
Bu gruba üyeliğinizi sonlandırmak için şu adrese e-posta gönderin: sefkat-un...@googlegroups.com
Daha fazla seçenek için, http://groups.google.com.tr/group/sefkat adresinde bu
grubu ziyaret edin

[Mücahit Bilgetürk]

Değerli Kardeşim senden Allah’ü tealâ razı olsun. Bizim de kimseye şu veya bu hocaya düşmanlığımız yok. Fakat belli kademeye yükselen kişiler söylediklerine çok dikkat etmeli. Yanlış anlaşılacak şeylere mahal vermemelidir. Ayeti kerimeler ve hadisi şerifler müctehid âlimlerin açıkladığı gibi anlatılmalı bu ölçülerin dışına çıkılmamalıdır. Dört büyük mezhebin müctehid âlimleri, İmam-ı Rabbaniler, İmam-ı Gazaliler, Bediüzzamanlar… (Allah’ü tealâ cümlesinden razı olsun!) Eğer müctehid âlimler ölçü alınmaz ben onlardan daha üstünüm, onlar da kimmiş diye düşünülürse çıkmaz sokağa gidilir. Bu problemlerin asıl sebebi onlar okunmuyor veya onlar kutlu bir rehber gibi değil; bir gazetenin köşe yazarı gibi okunuyor. En büyük dert burada. Bir örnek vereyim. “Abdest alırken, ırmak kenarında bile olsanız, suyu israf etmeyin.” Hadisi şerifini ele alalım. Desek ki ırmak kenarındayız istersek binlerce ton su ile abdest alsak ne çıkar? Bunun israfı mı olur? Ben cevabını bir sohbette dinlemiştim: Önce efendimize karşı gelmiş oluruz. Çünkü sünneti terk edip mekruh işledik. Sonra bol suyu bol harcamaya alışırız. Her yerde israf ederiz. Dahası yevmi kıyamette şefaatinden mahrum oluruz. Dahası da var. Diğer Müslümanlara kötü örnek oluruz.   --- 05/11/10 Cum tarihinde erdogankorkmaz79 <erdogank...@gmail.com> şöyle yazıyor: Kimden: erdogankorkmaz79 <erdogank...@gmail.com> Konu: Re: :: Sefkat :: Karaman'dan ŞOK sözler! Kime: sef...@googlegroups.com Tarihi: 5 Kasım 2010 Cuma, 9:30

[erdogankorkmaz79]

s. a. mücahit bey allah sizden de razo olsun. evet bende size katılıyorum. devrimizdeki hocalarımız: "Efendim, sadece o hocalaramı bağlı kalacağız? bu da bizim bu konudaki yorumlarımız bu konu şöylede olabilir." diyerek çoğu zaman konuları mecrağından saptırıyorlar. hatta bazan bu olay öyle boyutlara geliyorki, o büyük alimlere saygısızlık yapmaya kadar gidiyor. bu çok üzücü bir durumdur. sizinde dediğiniz gibi o alimlerimiz gerçekten bir köşe yazarı gibi okunuyorlar. halbuki o büyük insanlar, islami bir konuda söz söyleyecekleri zaman o kadar titiz davranıyorlardıki bazan bu titizlik, bizim gibi, bu bozuk devirde ve bulanık düşüncelerle bulanık sizniyetlerle sürekli karşı karşıya olduğumuz ve hep ortam içinde kaldığımızdan, bizimde doğal olarak kafamızın bulanıklaşmasından  dolayı idrakimizin kavrayamayacağı  boyutlara gelebiliyordu. öyleki: yapılmış bir titizlik için, "hadi canım o kadarda olmaz." diyebileceğimiz boyutlarda yaşanıyordu bu titizlikler. evet biz o dönemin temiz ortamlarıyla yetişmediğimiz için bunları şu andaki düşüncelerimizle algılayamıyoruz. hatta devrimizin bu kadar bulanıklaşması, kavramların bu kadar yozlaştırılması, yorumların bu kadar lakaitleşmesi yüzünden de bir büyüğümüz: "artık ictiat kapısı kapanmıştır." bile demiştir. aman bu sözümde şimdi yanlış anlaşılmasın. üstad bunu söylerken altında neden böyle dediğnide tamamen bütün ayrıntılarıylada açıklamıştır. o yüzden de merak eden lütfen oraya baksın ved üstadın kendi yorumlarından bizzat konuyu öğrensin. ben eksik bilgilerimle bu konuya hiç girmiyorum bile. yani özetle söyleyecek olursam bu konu çok hassas bir konudur. ve de bin düşünüp bir söylemek lazımdır. ve aslada o alimlerimiz yabana atılarak, onların yorumları bir yana bırakılarak,"efendim, onların devri geçti o devir farklı şimdiki devir farklı o yüzden ihtiyaçlarda farklı." denerek o büyük insanlar bir kenara kesinlikle atılmamalıdır.