Los antiguos masones desarrollaron un muy complejo sistema de

[♣♥SEÑOR♥♣]

Los antiguos masones desarrollaron un muy complejo sistema de
enseñanzas, con mensajes encriptados dentro de las tres primeras
liturgias, las cuales deben ser estudiadas minuciosamente, leídas y
releías una y otra vez, meditadas y practicadas con mucha
frecuencia.
Los grados supra masónicos de 4° al 33° no son sino redundancias de
estos tres primeros grados-donde simplemente se hace referencia a
estas tres primeras liturgias. Las liturgias de los grados de
aprendiz, compañero y maestro masón, son susceptibles de ser
entendidas a diversos niveles; desde el metafísico cosmológico,
desde
el político y social al puramente personal que apunta a la
realización espiritual del adepto. Es lo que ocurre, por ejemplo,
con
aquellas partes de las liturgias en que habla de una piedra lista a
transmutar. El lector profano que lea las liturgias seguramente no
podrá interpretarlas debidamente, y son los años de apegada labor
masónica las que pueden captar el secreto masónico que ahí se guarda.
El masón habrá de tener presente siempre que el lenguaje litúrgico
masónico ha de entenderse también en sentido simbólico con una
alusión al ser humano no como es sino como debería llegar a ser.
Los masones en la liturgia, al sociabilizar en su pequeño taller
masónico debe entenderse son concebidos como en un pequeño reino o
un estado pequeño ( un cosmos a pequeña escala ), de la misma forma
que se puede concebir el mismo sistema para adaptarlo a una Nación, y
así al Mundo Entero. Una forma de enfocar las cosas que en nuestro
contexto tiene uno de los más preclaros ejemplos en Platón, con su
teoría del alma como “Estado Interior” o “República en pequeño” que
refleja las condiciones que imperan en la República o el Estado
Nación dentro de la cual vive. La Gran Nación Masónica con la que
tanta frecuencia se hace referencia dentro de los Templos se refiere
a
esa Nación que no conoce límites fronterizos, ni diferencias raciales
mucho menos, diferencias religiosas o políticas. Además la liturgia
habla del gobierno de una Logia, de uno mismo al controlar sus
pasiones, a la recta forma de organizar y disciplinar la propia vida
con vistas a conseguir la felicidad y la realización espiritual.
Sólo
queda animar al lector sea o no masón a que penetre en este mundo
fascinante de la Sabiduría Oculta Masónica haciendo a un lado sus
perjuicios, falsos clichés mentales o ideas preconcebidas, dejándose
guiar por las sabías enseñanzas francmasónicas. Si así lo hace
usted, si se deja llevar por la corriente viva y verdades que forma
el Secreto Masónico, se NO verá defraudado y recogerá frutos para
usted
que me lee insospechados.
VICENTE ALCOSERI
ADMINISTRADOR DE ESTE FORO MASÓNICO.