L O S P I L A R E S
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Belino
Oct 23, 2009, 9:00:54 AM10/23/09
to SECRETO MASONICO
L O S P I L A R E S
En la explicación de los símbolos del Grado de Neófito, se ha dirigido
la atención al signifiado
místico general de los pilares llamados en el ritual los "Pilares de
Hermes", de Seth y de Salomón. En
el capítulo 9.° del Ritual de los Muertos se los menciona como los
"Pilares de Shu", los "Pilares de la
Luz Naciente", y también como "Las Columnas Norte y Sur de la Puerta
del Recinto de la Verdad".
En el capitulo 124.° son representados junto a la entrada sagrada, la
puerta ante la cual el aspirante es
conducido una vez que ha completado la confesión negativa. Los dibujos
arcaicos sobre uno de los
pilares están pintados en negro sobre fondo blanco y los otros en
blanco sobre fondo negro, con el fin
de expresar el intercambio y reconciliación de las fuerzas opuestas y
el eterno equilibrio de luz y
oscuridad que da su fuerza a la naturaleza visible.
Las bases cúbicas de color negro representan la oscuridad y la materia
en las que el Espíritu, la
Ruach Elohim comenzó a formular el nombre Inefable, ese nombre del
cual los antiguos rabinos han
dicho "corre por todo el universo", ese nombre ante el cual la
oscuridad retrocede en el nacimiento del
tiempo.
Los flameantes capiteles triangulares de color rojo que coronan la
cima de los pilares representan
la manifestación del Espíritu de Vida, las Tres Madres del Sepher Ye
[zirah, los tres Principios
Alquímicos de la naturaleza, el azufre, el mercurio y la sal.
Encima de cada pilar hay una lámpara velada para el mundo material.
En la base de ambos pilares crecen las flores del loto, símbolo de
regeneración y metempsicosis.
Las ilustraciones arcaicas están tomadas de viñetas de los artículos
17° y 125° del Ritual de los
Muertos, el libro egipcio del Per-em-Hru o Libro de la Salida a la Luz
del Día, el libro más antiguo del
mundo descubierto hasta la fecha.
La revisión del mismo por los sacerdotes de On se puede encontrar en
las paredes de las
pirámides de los reyes de la 52
y 6a dinastías en Sakarah; la revisión de las dinastías 1 18 y 122 en
los
sarcófagos de ese periodo y la revisión tebana de las dinastías 182 y
siguientes está en papiros,
algunos puramente
escritos y otros ilustrados. No hay disponible una traducción
satisfactoria de estos libros. No ha sido
aún intentada poi ningún investigador que posea a la vez las
calificaciones de místico y egiptólogo.
El Ritual de los Muertos, hablando de un modo general, es una
colección de himnos y oraciones en
forma de series de ceremonias rituales que capacitan al hombre para
unirse con Osiris, el Redentor.
Después de producirse esta unión ya no es llamado hombre, sino Osiris,
con el que está simbólicamente
identificado. "Que él sea también uno de nosotros", dijo el Cristo del
Nuevo Testamento. "Yo soy
Osiris". dijo el hombre justificado y purificado, con su alma luminosa
y limpia de pecado gracias a la
luz increada e inmortal, unido a Osiris y de ahí justificado, y el
Hijo de Dios; purificado por el
sufrimiento, fortalecido por la oposición, regenerado mediante al
autosacrificio. Tal es la temática del
gran ritual egipcio.
El capítulo 17° de la revisión tebana consiste en un texto muy antiguo
con varios comentarios,
también extremadamente viejos. y algunas oraciones ninguna de las
cuales entra en el esquema del
texto original. Junto con el capítulo I2° ha sido traducido muy
cuidadosamente para esta lección por el
V. H. Fratrer M. W. T.; y la V. ll. Soror S. S. D. D. ha dado muchas
sugerencias valiosas con vistas a la
interpretación. El título y prefacio del capítulo 17° dice así:
"Concerniente a la exaltación de los glorificados, al ir y venir por
la Morada Divina, a los genios
de la hermosa tierra de Amentet. De la llegada a la Luz del Día en
toda forma deseada, del escuchar las
fuerzas de la Naturaleza al ser amortajado corno un Bai viviente."
Y la rúbrica es: "El que se ha unido con Osiris lo recitará cuando
haya entrado en el Puerto, Que
por ello se hagan en la tierra cosas gloriosas. Que se cumplan todas
las palabras del Adepto".
Debido al complejo uso de los símbolos, la traducción ritual del
capitulo sólo puede entenderse en
perpetua referencia a los antiguos comentarios egipcios, y por ello se
ha incluido la siguiente
paráfrasis, para que traduzca a las mentes modernas, tanto como sea
posible, las ideas concebidas por
los antiguos egipcios en este glorioso canto triunfal del Alma del
Hombre, hecha una con Osiris, el
Redentor.
"Yo soy Tum, hecho uno con todas las cosas.
"Me he convertido en Nu. Soy Ra naciente gobernando en virtud de su
poder. Soy el gran Dios
autoengendrado, Nu, quien pronunció sus nombres y el círculo de los
Dioses fue creado.
"Yo soy el ayer y conozco el mañana. Nunca más seré vencido. Conozco
el secreto de Osiris, cuyo
ser es perpetua-mente reverenciado por Ra. He completado la obra que
se planeó en el principio, soy el
Espíritu manifestado, y estoy armado con dos grandes plumas de águila.
Isis y Nephthys son sus
nombres, hechas uno con Osiris.
"Y reclamo mi herencia. Mis pecados han sido arrancados de raíz y mis
pasiones vencidas. Soy
blanco puro. Moro en el tiempo. Vivo en la eternidad, en donde los
iniciados presentan ofrendas a los
dioses perdurables. He recorrido el Sendero. Conozco los pilares del
Norte y del Sur, las dos columnas
de la Puerta del Recinto de la Verdad.
"Tendedme vuestras manos, ¡oh moradores del centro!, porque soy
transformado en un dios en
vuestro seno. Hecho uno con Osiris. He llenado la cuenca del ojo en el
día de la mañana en la que el
bien y el mal juntos lucharon.
"Y he levantado el velo de nubes en el Cielo de la Tormenta. Hasta que
ví a Ra renacido de las
Grandes Aguas. Su fuerza es la mía, y mi fuerza es la suya. ¡Homenaje
a vosotros!, Señores de la
Verdad a quienes Osiris gobierna. Otorgando la liberación del pecado,
seguidores de Ma cuyo
descanso es glorioso. Cuyo trono construyó Anubis en el día en que
Osiris dijo: "¡Mirad! Un hombre ha
ganado su entrada en Amentet. Voy delante de ti, para ahuyentar mis
faltas. Como hiciste a los Siete
Gloriosos que siguen a su señor Osiris. Yo soy ese Espíritu de la
Tierra y del Sol.
"Entre los Dos Pilares de Llama. Yo soy Ra cuando lucho bajo el Arbol
Ashad, destruyendo
a los enemigos del Anciano de los Días. Soy el Habitante del Huevo.
Soy el que gira en el
Disco. Brillo desde el horizonte como el oro de la mina. Floto a
través de los pilares de Shu en
el éter. Sin par entre los dioses. El aliento de mi boca es cual
llama. Alumbro la Tierra con mi
gloria. El ojo no puede mirar mis rayos que son dardos que alcanzan
los cielos y lamen el Nilo
con lenguas de fuego. Soy fuerte sobre la Tierra con la fuerza de Ra.
He llegado a puerto como
Osiris hecho perfecto. Que se me hagan ofrendas sacerdotales como a
uno del séquito del
Anciano de los Días. Vibro como el divino Espíritu. Me muevo en la
firmeza de mi fuerza.
Ondulo como las olas que vibran a través de la eternidad. Osiris ha
sido aclamado con clamores
y ordenado para regir entre los dioses. Ha sido entronizado en el
dominio de Horus, en donde
espíritu y cuerpo se unen en presencia del Anciano de los Días.
Borrados son los pecados de su
cuerpo en la pasión. Ha traspasado la Puerta Eterna, y ha recibido a
la fiesta del Año Nuevo con
incienso, en ci matrimonio de la Tierra con el Cielo.
"Tum ha construido la cámara nupcial. Rururet funda-mentado la
capilla. La procesión está
completa. Horus ha purificado, Set consagrado, Shu hecho uno con
Osiris, ha entrado en su heredad.
"Como Tum, ha entrado en el Reino para completar la unión con el
invisible. Tu esposa, ;oh.
Osiris!, es Isis, la que te lloró cuando te encontró asesinado. En
Isis naces de nuevo. De Nephthys te
viene el sustento. Ellas te limpiaron en ti.i nacimiento celeste. La
juventud te aguarda, el ardor asoma
a tu mano. Y sus brazos te sujetarán durante millones de años. Los
iniciados te rodean y tus enemigos
son expulsados. Los Poderes de la Oscuridad están destruidos. Los
compañeros de tus alegrías son
contigo. Tus victorias en la batalla esperan recompensa en el Pilar.
Las fuerzas de la Naturaleza te
!obedecen. Tu poder es extremado. Los dioses maldicen al que te
maldice. Tus aspiraciones se
realizan. Eres la Dama del Esplendor. Son destruidos los que
entorpecen tu marcha."
El capítulo 125° refiere la entrada de un iniciado en el recinto de
las Doce Columnas de la
Justicia. y comienza con una descripción muy bella y simbólica de la
muerte como un viaje desde la
esterilidad desértica de la tierra al suelo glorioso del más allá. La
traducción literal de las primeras
líneas es como sigue:
"Vengo de lejos para contemplar tu belleza. Mis manos saludan a tu
Nombre de Justicia. Vengo
de lejos, de donde no crece la acacia. De donde no nace el frondoso
árbol de hoja. De donde las
hierbas y matojos no dan semilla. He entrado en el Lugar del Misterio.
He comulgado con Set. El
sueño me vino, y fui envuelto en él. inclinándome ante las cosas
ocultas. Fui anunciado en la Casa de
Osiris. Ví las maravillas que allí había. Los Príncipes de las Puertas
en su gloria."
Las ilustraciones de este capitulo representan a la Sala de la Verdad
vista a través de las hojas
abiertas de su puerta. La sala está presidida por un dios cuya mano
derecha está sobre la jaula de un
halcón. y su izquierda sobre el alimento de la eternidad. A ambos
lados del dios hay una cornisa
coronada por una fila de plumas que alternan con Uraei, simbolizando
justicia y fogoso poder. La hoja
de la puerta contigua a la parte derecha de una gradería es llamada
"Poseedora de la verdad que
controla los pies", mientras que la de la izquierda es "Poseedora de
la fuerza. la cual une a los animales
macho y hembra". Los 42 Jueces de los Muertos se representan sentados
en una larga fila, cada uno
con su nombre. pero sin especificar el pecado sobre el que preside.
Este capítulo describe la introducción del iniciado en la Sala de la
Verdad por Anubis. quien
interrogando al aspirante, recibe de él una explicación de su
iniciación. Y queda satisfecho por su
derecho a entrar. El le explica, entonces, que ha sido conducido a la
antecámara del Templo. y que
desnudo y con los ojos vendados tenía que buscar a tientas la entrada
de la Sala, y que habiéndola
encontrado, era vestido de nuevo y ungido en presencia del iniciado.
Luego se le pregunta la
contraseña. y él pide que su alma sea pesada en la gran balanza de la
Sala de la Verdad, momento en el
que Anubis de nuevo le interroga sobre el simbolismo de la Puerta de
la Sala. y habiendo hallado sus
respuestas correctas, Anubis dice: "Pasa;
lo sabes".
Entre otras cosas el inciado afirma que ha sido purificado cuatro
veces; el mismo número
de veces que el neófito es purificado y consagrado en la ceremonia del
neófito. A continuación,
hace la larga confesión negativa, afirmando ante cada juez que él es
inocente de esa forma de
pecado sobre la que él juzga. Luego invoca a los jueces para que le
hagan justicia, y después
describe cómo se había lavado en el lavatorio del Sur, y cómo había
descansado en el Norte, en
el lugar llamado "Hijo de los Libertadores", convirtiéndose en el
morador bajo el Olivo de la
Paz, y cómo le fue dada una alta llama de fuego y un cetro de nube que
él preservó en el tanque
de sales en el que las momias eran fajadas. Y allí encontró otro cetro
llamado "Dador de
Aliento", y con él extinguió la llama y quebró el cetro de nube,
haciendo de él un lago. El
iniciado es entonces conducido a los verdaderos pilares, y tiene que
nombrarlos a ellos y a sus
partes bajo el símbolo de los platillos de una balanza. También tiene
que nombrar al Guardián
de la Puerta, el cual le impide el paso; y cuando todos ellos son
propiciados, la súplica de la
sala misma grita contra sus pasos, diciendo: "Porque soy silenciosa,
porque soy pura", y debe
saber que sus aspiraciones son lo bastante puras y elevadas como para
permitirle el pisarla.
Entonces se le permite anunciar a Thoth que está limpio de todo mal, y
que ha vencido la
influencia de los planetas, y que Thoth le dice: "¿Quién es éste cuyos
pilones son de pura llama,
cuyas paredes de Uraei vivientes, y las llamas de cuya casa son
torrentes de agua?". El iniciado
responde: "¡Osiris!".
Y se proclama inmediatamente: "Tu alimento vendrá del Infinito y tu
bebida del Infinito. Puedes
asistir a las fiestas sepulcrales de la tierra porque has vencido".
Así, estos dos capítulos, representados por sus ilustraciones sobre
los pilares, representan el avance
y la purificación del alma. Y su unión con Osiris, el Redentor, en la
Aurora Dorada de la Luz Infinita,
en la que el alma es transfigurada; y todo lo sabe. y todo lo puede.
porque es hecha uno con el Dios
Eterno.
iKHABS AM PEKHT KONX OM PAX
LUZ EN EXTENSION
En la explicación de los símbolos del Grado de Neófito, se ha dirigido
la atención al signifiado
místico general de los pilares llamados en el ritual los "Pilares de
Hermes", de Seth y de Salomón. En
el capítulo 9.° del Ritual de los Muertos se los menciona como los
"Pilares de Shu", los "Pilares de la
Luz Naciente", y también como "Las Columnas Norte y Sur de la Puerta
del Recinto de la Verdad".
En el capitulo 124.° son representados junto a la entrada sagrada, la
puerta ante la cual el aspirante es
conducido una vez que ha completado la confesión negativa. Los dibujos
arcaicos sobre uno de los
pilares están pintados en negro sobre fondo blanco y los otros en
blanco sobre fondo negro, con el fin
de expresar el intercambio y reconciliación de las fuerzas opuestas y
el eterno equilibrio de luz y
oscuridad que da su fuerza a la naturaleza visible.
Las bases cúbicas de color negro representan la oscuridad y la materia
en las que el Espíritu, la
Ruach Elohim comenzó a formular el nombre Inefable, ese nombre del
cual los antiguos rabinos han
dicho "corre por todo el universo", ese nombre ante el cual la
oscuridad retrocede en el nacimiento del
tiempo.
Los flameantes capiteles triangulares de color rojo que coronan la
cima de los pilares representan
la manifestación del Espíritu de Vida, las Tres Madres del Sepher Ye
[zirah, los tres Principios
Alquímicos de la naturaleza, el azufre, el mercurio y la sal.
Encima de cada pilar hay una lámpara velada para el mundo material.
En la base de ambos pilares crecen las flores del loto, símbolo de
regeneración y metempsicosis.
Las ilustraciones arcaicas están tomadas de viñetas de los artículos
17° y 125° del Ritual de los
Muertos, el libro egipcio del Per-em-Hru o Libro de la Salida a la Luz
del Día, el libro más antiguo del
mundo descubierto hasta la fecha.
La revisión del mismo por los sacerdotes de On se puede encontrar en
las paredes de las
pirámides de los reyes de la 52
y 6a dinastías en Sakarah; la revisión de las dinastías 1 18 y 122 en
los
sarcófagos de ese periodo y la revisión tebana de las dinastías 182 y
siguientes está en papiros,
algunos puramente
escritos y otros ilustrados. No hay disponible una traducción
satisfactoria de estos libros. No ha sido
aún intentada poi ningún investigador que posea a la vez las
calificaciones de místico y egiptólogo.
El Ritual de los Muertos, hablando de un modo general, es una
colección de himnos y oraciones en
forma de series de ceremonias rituales que capacitan al hombre para
unirse con Osiris, el Redentor.
Después de producirse esta unión ya no es llamado hombre, sino Osiris,
con el que está simbólicamente
identificado. "Que él sea también uno de nosotros", dijo el Cristo del
Nuevo Testamento. "Yo soy
Osiris". dijo el hombre justificado y purificado, con su alma luminosa
y limpia de pecado gracias a la
luz increada e inmortal, unido a Osiris y de ahí justificado, y el
Hijo de Dios; purificado por el
sufrimiento, fortalecido por la oposición, regenerado mediante al
autosacrificio. Tal es la temática del
gran ritual egipcio.
El capítulo 17° de la revisión tebana consiste en un texto muy antiguo
con varios comentarios,
también extremadamente viejos. y algunas oraciones ninguna de las
cuales entra en el esquema del
texto original. Junto con el capítulo I2° ha sido traducido muy
cuidadosamente para esta lección por el
V. H. Fratrer M. W. T.; y la V. ll. Soror S. S. D. D. ha dado muchas
sugerencias valiosas con vistas a la
interpretación. El título y prefacio del capítulo 17° dice así:
"Concerniente a la exaltación de los glorificados, al ir y venir por
la Morada Divina, a los genios
de la hermosa tierra de Amentet. De la llegada a la Luz del Día en
toda forma deseada, del escuchar las
fuerzas de la Naturaleza al ser amortajado corno un Bai viviente."
Y la rúbrica es: "El que se ha unido con Osiris lo recitará cuando
haya entrado en el Puerto, Que
por ello se hagan en la tierra cosas gloriosas. Que se cumplan todas
las palabras del Adepto".
Debido al complejo uso de los símbolos, la traducción ritual del
capitulo sólo puede entenderse en
perpetua referencia a los antiguos comentarios egipcios, y por ello se
ha incluido la siguiente
paráfrasis, para que traduzca a las mentes modernas, tanto como sea
posible, las ideas concebidas por
los antiguos egipcios en este glorioso canto triunfal del Alma del
Hombre, hecha una con Osiris, el
Redentor.
"Yo soy Tum, hecho uno con todas las cosas.
"Me he convertido en Nu. Soy Ra naciente gobernando en virtud de su
poder. Soy el gran Dios
autoengendrado, Nu, quien pronunció sus nombres y el círculo de los
Dioses fue creado.
"Yo soy el ayer y conozco el mañana. Nunca más seré vencido. Conozco
el secreto de Osiris, cuyo
ser es perpetua-mente reverenciado por Ra. He completado la obra que
se planeó en el principio, soy el
Espíritu manifestado, y estoy armado con dos grandes plumas de águila.
Isis y Nephthys son sus
nombres, hechas uno con Osiris.
"Y reclamo mi herencia. Mis pecados han sido arrancados de raíz y mis
pasiones vencidas. Soy
blanco puro. Moro en el tiempo. Vivo en la eternidad, en donde los
iniciados presentan ofrendas a los
dioses perdurables. He recorrido el Sendero. Conozco los pilares del
Norte y del Sur, las dos columnas
de la Puerta del Recinto de la Verdad.
"Tendedme vuestras manos, ¡oh moradores del centro!, porque soy
transformado en un dios en
vuestro seno. Hecho uno con Osiris. He llenado la cuenca del ojo en el
día de la mañana en la que el
bien y el mal juntos lucharon.
"Y he levantado el velo de nubes en el Cielo de la Tormenta. Hasta que
ví a Ra renacido de las
Grandes Aguas. Su fuerza es la mía, y mi fuerza es la suya. ¡Homenaje
a vosotros!, Señores de la
Verdad a quienes Osiris gobierna. Otorgando la liberación del pecado,
seguidores de Ma cuyo
descanso es glorioso. Cuyo trono construyó Anubis en el día en que
Osiris dijo: "¡Mirad! Un hombre ha
ganado su entrada en Amentet. Voy delante de ti, para ahuyentar mis
faltas. Como hiciste a los Siete
Gloriosos que siguen a su señor Osiris. Yo soy ese Espíritu de la
Tierra y del Sol.
"Entre los Dos Pilares de Llama. Yo soy Ra cuando lucho bajo el Arbol
Ashad, destruyendo
a los enemigos del Anciano de los Días. Soy el Habitante del Huevo.
Soy el que gira en el
Disco. Brillo desde el horizonte como el oro de la mina. Floto a
través de los pilares de Shu en
el éter. Sin par entre los dioses. El aliento de mi boca es cual
llama. Alumbro la Tierra con mi
gloria. El ojo no puede mirar mis rayos que son dardos que alcanzan
los cielos y lamen el Nilo
con lenguas de fuego. Soy fuerte sobre la Tierra con la fuerza de Ra.
He llegado a puerto como
Osiris hecho perfecto. Que se me hagan ofrendas sacerdotales como a
uno del séquito del
Anciano de los Días. Vibro como el divino Espíritu. Me muevo en la
firmeza de mi fuerza.
Ondulo como las olas que vibran a través de la eternidad. Osiris ha
sido aclamado con clamores
y ordenado para regir entre los dioses. Ha sido entronizado en el
dominio de Horus, en donde
espíritu y cuerpo se unen en presencia del Anciano de los Días.
Borrados son los pecados de su
cuerpo en la pasión. Ha traspasado la Puerta Eterna, y ha recibido a
la fiesta del Año Nuevo con
incienso, en ci matrimonio de la Tierra con el Cielo.
"Tum ha construido la cámara nupcial. Rururet funda-mentado la
capilla. La procesión está
completa. Horus ha purificado, Set consagrado, Shu hecho uno con
Osiris, ha entrado en su heredad.
"Como Tum, ha entrado en el Reino para completar la unión con el
invisible. Tu esposa, ;oh.
Osiris!, es Isis, la que te lloró cuando te encontró asesinado. En
Isis naces de nuevo. De Nephthys te
viene el sustento. Ellas te limpiaron en ti.i nacimiento celeste. La
juventud te aguarda, el ardor asoma
a tu mano. Y sus brazos te sujetarán durante millones de años. Los
iniciados te rodean y tus enemigos
son expulsados. Los Poderes de la Oscuridad están destruidos. Los
compañeros de tus alegrías son
contigo. Tus victorias en la batalla esperan recompensa en el Pilar.
Las fuerzas de la Naturaleza te
!obedecen. Tu poder es extremado. Los dioses maldicen al que te
maldice. Tus aspiraciones se
realizan. Eres la Dama del Esplendor. Son destruidos los que
entorpecen tu marcha."
El capítulo 125° refiere la entrada de un iniciado en el recinto de
las Doce Columnas de la
Justicia. y comienza con una descripción muy bella y simbólica de la
muerte como un viaje desde la
esterilidad desértica de la tierra al suelo glorioso del más allá. La
traducción literal de las primeras
líneas es como sigue:
"Vengo de lejos para contemplar tu belleza. Mis manos saludan a tu
Nombre de Justicia. Vengo
de lejos, de donde no crece la acacia. De donde no nace el frondoso
árbol de hoja. De donde las
hierbas y matojos no dan semilla. He entrado en el Lugar del Misterio.
He comulgado con Set. El
sueño me vino, y fui envuelto en él. inclinándome ante las cosas
ocultas. Fui anunciado en la Casa de
Osiris. Ví las maravillas que allí había. Los Príncipes de las Puertas
en su gloria."
Las ilustraciones de este capitulo representan a la Sala de la Verdad
vista a través de las hojas
abiertas de su puerta. La sala está presidida por un dios cuya mano
derecha está sobre la jaula de un
halcón. y su izquierda sobre el alimento de la eternidad. A ambos
lados del dios hay una cornisa
coronada por una fila de plumas que alternan con Uraei, simbolizando
justicia y fogoso poder. La hoja
de la puerta contigua a la parte derecha de una gradería es llamada
"Poseedora de la verdad que
controla los pies", mientras que la de la izquierda es "Poseedora de
la fuerza. la cual une a los animales
macho y hembra". Los 42 Jueces de los Muertos se representan sentados
en una larga fila, cada uno
con su nombre. pero sin especificar el pecado sobre el que preside.
Este capítulo describe la introducción del iniciado en la Sala de la
Verdad por Anubis. quien
interrogando al aspirante, recibe de él una explicación de su
iniciación. Y queda satisfecho por su
derecho a entrar. El le explica, entonces, que ha sido conducido a la
antecámara del Templo. y que
desnudo y con los ojos vendados tenía que buscar a tientas la entrada
de la Sala, y que habiéndola
encontrado, era vestido de nuevo y ungido en presencia del iniciado.
Luego se le pregunta la
contraseña. y él pide que su alma sea pesada en la gran balanza de la
Sala de la Verdad, momento en el
que Anubis de nuevo le interroga sobre el simbolismo de la Puerta de
la Sala. y habiendo hallado sus
respuestas correctas, Anubis dice: "Pasa;
lo sabes".
Entre otras cosas el inciado afirma que ha sido purificado cuatro
veces; el mismo número
de veces que el neófito es purificado y consagrado en la ceremonia del
neófito. A continuación,
hace la larga confesión negativa, afirmando ante cada juez que él es
inocente de esa forma de
pecado sobre la que él juzga. Luego invoca a los jueces para que le
hagan justicia, y después
describe cómo se había lavado en el lavatorio del Sur, y cómo había
descansado en el Norte, en
el lugar llamado "Hijo de los Libertadores", convirtiéndose en el
morador bajo el Olivo de la
Paz, y cómo le fue dada una alta llama de fuego y un cetro de nube que
él preservó en el tanque
de sales en el que las momias eran fajadas. Y allí encontró otro cetro
llamado "Dador de
Aliento", y con él extinguió la llama y quebró el cetro de nube,
haciendo de él un lago. El
iniciado es entonces conducido a los verdaderos pilares, y tiene que
nombrarlos a ellos y a sus
partes bajo el símbolo de los platillos de una balanza. También tiene
que nombrar al Guardián
de la Puerta, el cual le impide el paso; y cuando todos ellos son
propiciados, la súplica de la
sala misma grita contra sus pasos, diciendo: "Porque soy silenciosa,
porque soy pura", y debe
saber que sus aspiraciones son lo bastante puras y elevadas como para
permitirle el pisarla.
Entonces se le permite anunciar a Thoth que está limpio de todo mal, y
que ha vencido la
influencia de los planetas, y que Thoth le dice: "¿Quién es éste cuyos
pilones son de pura llama,
cuyas paredes de Uraei vivientes, y las llamas de cuya casa son
torrentes de agua?". El iniciado
responde: "¡Osiris!".
Y se proclama inmediatamente: "Tu alimento vendrá del Infinito y tu
bebida del Infinito. Puedes
asistir a las fiestas sepulcrales de la tierra porque has vencido".
Así, estos dos capítulos, representados por sus ilustraciones sobre
los pilares, representan el avance
y la purificación del alma. Y su unión con Osiris, el Redentor, en la
Aurora Dorada de la Luz Infinita,
en la que el alma es transfigurada; y todo lo sabe. y todo lo puede.
porque es hecha uno con el Dios
Eterno.
iKHABS AM PEKHT KONX OM PAX
LUZ EN EXTENSION
Kadyr-OrlandoGalindo
Jan 25, 2019, 1:33:44 AM1/25/19
to SECRETO MASONICO
L O S P I L A R E S
En la explicación de los símbolos del Grado de Neófito, se ha dirigido
la atención al signifiado
místico general de los pilares llamados en el ritual los "Pilares de
Hermes", de Seth y de Salomón. En ...
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No sólo la Masonería operó para salvar a Brasil del nefasto Izquierdo - Socialismo de Lula Da Silva y de Dilma Russefff, a través de Bolsonaro ,y de Michel Temer, ahora la masonería salvará a Venezuela a través de nuestro amigo y QHJuan Guaido M , GADU Bendiga Venezuela -
http://epmundo.com/…/guaido-es-mason-confirman-la-relacion…/
Ver en la unidad 3:
Listo
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