La Iniciación, el Camino Sagrado hacia tu Interioridad

[Alcoseri Vicente]

La Iniciación, el Camino Sagrado hacia tu Interioridad
La Iniciación ha sido, desde los albores del pensamiento humano, la llave que abre las puertas del conocimiento profundo. No es un simple acto de admisión, sino el comienzo de una existencia nueva, el tránsito de la sombra a la Luz. En el remoto origen de las civilizaciones, las primeras escuelas de misterio —en el antiguo Egipto, en los templos de Heliópolis y Menfis, en los santuarios de Grecia— ya trazaban este sendero: quien entraba en la iniciación dejaba atrás su vida anterior para renacer transformado. Los ritos que hoy practicamos en nuestras Logias conservan, con fidelidad que asombra, la esencia de aquellas ceremonias que hace milenios se celebraban a orillas del Nilo o bajo los cielos de Eleusis: el simbolismo de muerte y renacimiento, la búsqueda del orden oculto tras el caos aparente, el llamado a despertar de la existencia superficial. Todo ello nos recuerda que nuestra Orden no inventó la iniciación; la recogió, la custodia y la transmite.
¿Es la iniciación un camino de vida? ¿Qué propone y cuál es su meta?
En una sola palabra se resume todo: realización. Realizar es hacer real lo que antes dormía como posibilidad. Y ¿qué debemos hacer realidad? Dos cosas que llevamos dentro como semillas esperando germinar: un orden cósmico y un ser espiritual.
La Masonería nos enseña que el universo no es producto del azar, sino que se rige por leyes sabias y constantes. Toda vida es un diálogo eterno entre el orden y el desorden; el tiempo común parece inclinarse hacia la confusión, pero la iniciación nos invita a restaurar el orden dentro de nosotros. Es decir: primero debemos hacer real en nuestro interior ese orden que vemos en la creación, para luego reflejarlo en el mundo.
Y junto con ese orden, la iniciación tiende a dar nacimiento a un ser espiritual que llevamos latente. Podemos llamarlo esencia, alma, naturaleza verdadera; poco importa el nombre, pues las palabras han sido a menudo desviadas de su sentido original por credos y dogmas. Lo esencial es comprenderlo, hacerlo vivir en nosotros y conducirlo a su madurez plena.
Por ello, el fin de la iniciación es doble: hacer real en nosotros el orden del cosmos y dar nacimiento al ser espiritual que dormía en nuestro interior. En casos excepcionales, este camino puede culminar en lo que las tradiciones llaman iluminación: la unión profunda y total con el universo y con el Principio de todo lo que existe.
¿Con qué herramientas contamos?
Dos caminos se nos ofrecen: el trabajo sobre sí mismo y el Rito.
El trabajo interior se resume en tres voces que resuenan desde los antiguos templos: despertar, ascesis, conversión.
- El despertar nos arranca del sueño cotidiano. Nos hace comprender que antes de transformar el mundo, debemos transformarnos a nosotros mismos; que al corregir lo que llevamos dentro, cambiamos también lo que está fuera.
- La ascesis nos enseña que la iniciación es una sucesión de muertes y renacimientos. Mediante las pruebas, aprendemos a despojarnos de lo que nos estorba: del ego, con sus impulsos, sus miedos, sus anhelos de dominio. Al hacerlo, nos volvemos transparentes: primero ante nosotros mismos, luego ante los hermanos, y finalmente ante el Todo. Así morimos a lo que parecíamos para renacer hacia lo que podemos ser.
- La conversión, en su sentido más puro, no es cambiar de credo, sino de mirada: dejar de mirar solo hacia afuera para comenzar a ver hacia dentro. Pasar de los sentidos externos a la percepción interior, de la apariencia a la esencia. Porque al conocernos profundamente, descubrimos que somos un microcosmos; que las mismas leyes que rigen las estrellas habitan también en nosotros. Quien se conoce a sí mismo, conoce el universo y sus Misterios.
Los símbolos, mitos y ritos que recibimos son precisamente instrumentos para este conocimiento: no es un saber que se aprende en libros, sino una experiencia que se vive en lo más hondo del ser. Por eso la conversión es necesaria: para escuchar la voz que no suena al oído, sino que resuena en el silencio interior.
El Rito de presencia y poder
El segundo instrumento es el Rito. Y debemos comprenderlo bien: el Rito es mediación, no fin en sí mismo. No lo practicamos por costumbre ni placer, sino porque es herramienta viva, operativa y real.
El Rito construye. Cuando abrimos los trabajos en Logia, no es mera representación: edificamos verdaderamente un Templo donde el orden del mundo se hace presente. Cada vez que lo hacemos, ese orden se arraiga un poco más en nuestra conciencia. Y en los rituales de iniciación, ocurre algo más: damos vida, verdaderamente, a ese ser espiritual que dormía en nosotros. El Rito no narra; actúa.
Pero para que sea verdadero, exige la presencia entera de cada hermano. Si alguno permanece ausente, el Templo queda inconcluso, el Egregor se debilita. Por eso, en cada ceremonia, todos participan con el alma: quien recibe la luz muere y renace; quienes lo acompañan, mueren y renacen con él. El Rito es obra común, fruto de la voluntad unida.
Un camino que nunca termina
Por todo esto, la iniciación es, en esencia, un camino de vida. Para el masón primero, y luego para la Orden entera. Porque al hacer real lo que era latente, al encarnar la luz que buscamos, nos convertimos en hombres y mujeres conscientes, artífices de un mundo mejor. Así la Masonería cumple su destino: ser, en este tiempo, uno de los lugares donde lo espiritual se hace carne y se comparte.
Queridos hermanos y quienes aún no lo son: Reconozcamos que nuestra verdadera naturaleza nos es, en gran medida, desconocida. Vivimos envueltos en la ilusión de nuestra propia importancia, sin ver lo que somos en verdad. La iniciación es, precisamente, el comienzo de nuestra liberación: nos invita a observarnos sin engaño, a descubrir las mentiras que nos gobiernan y a abandonarlas para ser libres.
Nada nos estorba tanto como la estimación exagerada de nosotros mismos. Es el umbral que debemos cruzar. No importa cuánto sepamos, cuánto hayamos estudiado o qué posición ocupemos; lo que cuenta es la claridad de nuestra mirada interior, la sinceridad con que nos reconocemos. Debemos aprender a ver. Y para ver, hay que pagar el precio: despojarnos de prejuicios, de convicciones rígidas, de ilusiones. Solo entonces encontraremos la verdad y podremos vivir en su luz.
Alcoseri 

[SECRETO MASONICO]