LA HISTORIA DEL MARTINISMO MASÓNICO.

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ALCOSERI

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Oct 27, 2008, 11:57:03 PM10/27/08
to SECRETO MASONICO
LA HISTORIA DEL MARTINISMO MASÓNICO.

EL GRAN DÍA DE SAINT MARTIN
Durante la segunda mitad del siglo dieciocho puede decirse sin
exageración
que el centro intelectual, histórico y político de todas las cosas
estaba en el reino de
Francia. La afirmación es valedera no sólo por el gran levantamiento
de la
revolución que iba a cerrar la época, sino también por las actividades
que la
propiciaron. No sé que brechas nos separan del esquema y el orden de
cosas
significadas por el nombre de Voltaire, Diderot, y los enciclopedistas
en total, o
cuales son los puntos de contacto entre el entendimiento humano de
esos días y lo
que fue concebido por Condorcet en su memorable tratado. Pero acerca
de la
importancia y consecuencia de su tiempo y lugar, supongo que nadie lo
puede
cuestionar. La misma tierra y el mismo período fueron también el
centro de
actividades e intereses ocultistas, los cuales menciono de inmediato
porque
pertenecen a mi tema, por lo menos en el lado externo, puesto que
sucede bastante
a menudo que donde hay ocultismo en la superficie, hay misticismo en
algún lugar
detrás. Podemos recordar en esta relación que una influencia mística
cristiana se
había desarrollado en Francia desde los últimos años del siglo XVII a
través de
ciertas décadas que siguieron: era la de Port Royal, Fenelon y madame
Guyon,
debido a veces -casi inopinadamente- a la Escuela Española del
Quietismo, como
esta a su vez se reflejaba, sin estar consciente de este hecho, de
fuentes pre-reforma.
En lo que respecta a actividades ocultistas, si digo que sus semillas
se
sembraron antes de 1750, se entenderá que estoy hablando de
desarrollos que
fueron característicos de una manera particular en los años que
siguieron. El
ocultismo está constantemente presente en el mundo y entre los
franceses
especialmente, siempre ha habido una disposición a ser atraídos en
esta dirección.
En el siglo XVIII, sin embargo, la mayor parte de las fuentes no se
van a encontrar
en Francia. Las iluminaciones persuasivas de Swedemborg, la profunda
búsqueda
en Dios, el hombre y el universo de Jacob Bohme, la combinación de
teosofía y
magia representada por el kabalismo temprano y tardío y un extraño
nuevo
sentido de los misterios saliendo de un sueño de siglos con el
advenimiento de la
Francmasonería simbólica. Estos y algunos otros con una raíz parecida,
fueron
extraños con respecto a sus orígenes, pero encontraron sus hogares en
Francia. Así
también hubo ciertos espléndidos aventureros históricos que
incursionaron en las
ciencias ocultas, como otros comerciantes viajan sobre las mercancías
del mundo
comercial normal. Me refiero por supuesto a Saint Germain y
Cagliostro, pero
ellos son señales ejemplos o tipos, pues no permanecieron solos. Había
hombres
con nuevos evangelios y revelaciones de todas clases, había
alquimistas y magos en
caminos rurales, en los caminos principales y en los palacios de los
reyes. Tal vez
por encima de todo había aquellos que viajaban en ritos, con el
significado de los
ritos masónicos, llevando extrañas licencias y haciendo declaraciones
que nunca
antes habían sido oídas en la larga edad de las crónicas de las cosas
ocultas.
Cuando uno viene a reflexionar sobre esto, la gran aventura masónica
de
muchas aristas puede decirse que se establece para la totalidad, para
expresar esto
en el mundo de los signos, como venía el día actual e históricamente
antes de la
revolución francesa, cuando parecía absorberlo todo. Todas las
ciencias ocultas,
todos los evangelios hechos a la medida, todas las filosofías, los
nuevos
nacimientos tan trabajados en tiempo cesaron de ser esquemas en el
papel y
llegaron a ser incorporados en grados.
Así también el pasado, aunque puede pensarse haber enterrado a sus
muertos, empezó a traerlos de vuelta a los Ritos, no como las figuras
fantasmales,
sino como cosas renacidas verdaderamente, afirmando su vida, negando
su propia
muerte y sacándoles del sueño. En tales estaba la Orden Masónica.
El 24 de Junio de 1717 en Londres apareció de esta forma nuestra
Institución Masónica, la que nació, por
así decirlo, en una Taberna El Manzano, y dio sus primeros pasos en el
"Rummer
and Grapes" (licor y uvas) o el "Gosse and Gridiron" (Ganso y horno
spiedo) y
puede decirse que ha pasado a través de su segundo nacimiento en
Francia. Pasó
de esta manera por una gran transformación, se vistió con vestimentas
coloridas y
se la decoró con magníficos títulos. Contrató de igual manera el
ornato de
innumerables uniones espirituales, que fueron fructíferos en progenie
espiritual.
He pronunciado its encomillm en otra parte y la de los Ritos y Grados,
las
memorables Órdenes y Caballerías que hicieron su aparición- Más
numerosas
todavía fueron las hijas e hijos adoptivos, siendo cosas relacionadas
con la
Masonería pero no perteneciendo a ella, incluso en el sentido más
amplio de su
Arte Emblemático Masónico. De niños ilegítimos por puntuación, cosas
de imposturas de
rankings o gruesos errores, no necesito hablar. Es suficiente decir
que las Santas
Casas de la masonería estaban en todas partes de la tierra de Francia
y en todas
partes también estaban sus estándares reales desenvueltos. No hay
interrogante,
desde un punto de vista, que todos pertenecían a un mundo nuevo, de la
historia
del viejo mundo, ellos sacaban solamente sus fábulas, desde la ciencia
antigua sus
mitos, que las dignidades confiriesen procedimientos fueron entregadas
en un vaso
de faerie, y que el engalanado programador de alta intención y
propósito
estuvieron aptos para desvanecerse de forma extraña y parecen escritos
con tinta invisible debajo de la fría luz de los hechos. Pero la
realidad detrás de los sueños
debe buscarse en el espíritu de los soñadores, para quienes algo había
sucedido
que abría todas las puertas y desplegaba visiones asombrosas de
posibilidades a
cada lado a su alrededor.
El hombre que tenía las claves por cierto las había forjado no era
otro que
Voltaire, quien en esta conexión permanece por supuesto como un
movimiento
intelectual en su extensión, cuyo movimiento significaba emancipación
desde los
engranajes de pensamiento y acción. Para resumir la situación en una
oración,
aparte de la Iglesia y su dogma, todas las cosas parecían posibles por
un momento.
El peculiar "sistema masónico de moralidad, velado con alegorías e
ilustrado con
símbolos" podría guiar a la humanidad ya sea de regreso a la
perfección que había
perdido o avanzar a lo que deseaba. Los nuevos profetas y sus pomposas
revelaciones podrían tener a Dios detrás de sus evangelios, y la
oscuridad de las
ciencias ocultas podría velar los maestros desconocidos más que a los
emisarios de
la perdición. Las prácticas condenadas, las artes prohibidas guían a
través nubes de
misterio a la luz del conocimiento, y a esta luz la historia podría
ser escrita de
nuevo. Sabemos hoy que las leyendas masónicas son asuntos de cariño a
invención, pero algunas de ellas son de raíz antigua y podemos
entender en el siglo
XVIII como vinieron a pasar como hecho, más especialmente puesto que
la raíz de
algunas eran una tradición secreta en Israel. Cuando apareció, bajo
circunstancias
que no pueden decirse aquí, la atención masónica fue llevada hacia la
antigua
Orden de los Caballeros Templarios , que habían sido conducidos a la
tortura y a la
sodomía como poseedores de un extraño conocimiento traído desde el
Oriente , un
rito o una colección de ritos que aducían que la Orden nunca había a
ser como una
fortuna a quienes la habían heredado.
Es desde este punto nuevo que debemos examinar el asombroso
crecimiento
de la masonería en toda su multitud de formas. Concluiremos que
procedió con
celo, con los corazones volcados hacia la verdad, y como uno que cree
que no
puede estar sólo, no estoy sin preparación para pensar que algunas de
las historias
tradicionales, para nosotros crecimientos monstruosos, representaban
para sus
hacedores sus visiones sobre la probabilidad de las cosas presentadas
en ropaje de
mito. Se guardaban, de esta manera para ellos, del cargo común de
fraude. Este es
mi juicio del tiempo y no hay una cosa más en el aspecto maravilloso
de este tema,
las expectativas y las visiones de frente. A medida que el tiempo
arrastra a Voltaire
a ser llamado ausente y cuando los altos jefes de los Altos Grados de
la Masonería
connotaban una reacción de lo mucho que está tipificado por su nombre,
se alzó
otra personalidad, sosteniendo una clave solamente, pero parecía como
clavis
abeconditorum a constitutione mundi. Ese era Anton Mesmer, prominente
en los
círculos parisinos, un masón como el resto de ellos y destinado a
detentar más de
un grado resguardando su descubrimiento y designado para desplegar sus
principios. Confiriendo el hecho de su no visto pero vital fluido,
había una raíz de
verdad en por lo menos el largo pasado de la magia, en los trances de
la vestal y de
la pitonisa, sobre todo en la medicina oculta. Así se abrieron algunas
otras puertas,
y cuando Puysegur descubrió la clarividencia de nuevo como podría ser
por el
momento - el misterio de todo lo oculto mirado en el punto de lo
develado. Pero
las puertas se cerraron repentinamente, los sueños y la época se
cerraron con la
carnicería de la Revolución Francesa, y más tarde rosa la maligna
lámpara de
Córcega. Me he detenido sobre la Masonería francesa porque es
imposible pasarla
por alto al presentar una visión del período, pero más especialmente
porque la
vida del místico Saint Martin está ligada a ella por un cierto número
de años. Entre
los Ritos que importaban en ese momento se relaciona con dos , siendo
la gloria de
la Estricta Observancia y la problemática Orden de los Sacerdotes
Elegidos. A la
cabeza del primero está el misterio de los Superiores Desconocidos,
pero esto
cuando se reduce a su equivalente en simple hecho, significa las
circunstancias y
las personas bajo las cuales su materia raíz fue comunicada en Francia
al barón
von Hund, quien regresó con ella a su tierra alemana allí se formó un
Rito, cuyo
comienzo marcó una época decisiva en la Masonería. Pero respecto a lo
segundo
está detrás la reclamación del apostolado de Pasqually en lo que
permaneció y
desde donde vino., de algún lugar, él derivó y tuvo su parte propia,
por ejemplo, la
Rosa Cruz. No puede trazar aquí la historia de la estricta
Observancia : ella dice ser
representada a perpetuidad en el secreto de los Caballeros Templarios
y ser regida
por una jefatura oculta perteneciente a esta fuente. Se puede casi
decir que se tomó
la Alemania Masónica por asalto y plantó sus banderas triunfalmente en
toda
Europa, a excepción única de Islas Británicas donde el Arte y el
Trabajo de la
Libremasonería emblemática surgió en 1717entre las tabernas de
Londres. Se
desmembró porque no había una mejor posición para probar su reclamo
sino a
través del Trabajo que por sí solo justificaba sus recurrentes
apelaciones de su
vetusto pasado. Pero el punto que preocupa es que antes que su karma
le alcanzara
el Rito tenía domicilio en Francia y sus sedes principales en Lyons
bajo el gobierno
de un Gran Prior Provincial de Auvergne. Se transformó bajo estos
auspicios de
una casa del templo en una Casa Espiritual de Dios , en guardar una
sagrada
caballería asegurando la obra de Su Gloria y la promoción de la paz en
la tierra
entre todos los hombres de buena voluntad. . Es el ápice de la
Masonería o la
diadema de esta Hija de los Misterios.
En lo que concierne a Martines de Pasquelly y sus Rito des Elus Cohens
u
Orden de Sacerdocio Elegido, él pareciera haber sido de ascendencia
española,
aunque nació en Grenoble y se dice que fue un constructor de carruajes
por oficio -
una pieza de información que viene, sin embargo, de una fuente hostil.
Puede
permanecer así y en ningún caso no significa, pues debe admitirse,
creo, que era de
un origen comparativamente modesto, y las cartas extendidas por él
estaban llenas
de errores ortográficos, todas con dones intelectuales y con
dedicación espiritual.
Todo lo que se ha dicho por el contrario, es bastante cierto, hasta
ahora hay
evidencias de que emergió a la luz de su carrera masónica por primera
vez en 1760
y que el lugar era Toulouse, donde se presentó en cierta Logia,
portando una
licencia con caracteres jeroglíficos llamando poderes ocultos. Un año
después él
apareció nuevamente en Burdeos donde parece haber sido reconocido en
sus
propias condiciones por otra Logia, la que él había satisfecho con
respecto a sus
demandas. En 1766 prosiguió a París, y allí echó las bases de un
Tribunal Soberano,
que incluía varios prominentes masones. Él estuvo de nuevo de Burdeos
en 1767, y
tres años después se dice que hay Logias de su Rito no sólo en la
ciudad sino
también en Montpellier, Avignon, La Rochelle y Metz, así como en París
y
Versalles. El Templo de Lyon fue fundado un poco después.
Tal es la historia externa del Rito, hasta el tiempo de mi presente
propósito -
el de Saint Martin. Y ahora veamos como fue que se sostuvo. He de
confidenciar
que Martines de Pasqually pretendía ocultar poderes y que había por lo
menos una
Logia que sostenía lo que él decía poseer. Mostraré posteriormente en
la extensión
de nuestro actual conocimiento con respecto al contenido de su Rito.
Tenía un
cierto procedimiento ceremonial, el cual, como todo Ritual, debe haber
tenido un
carácter sacramental, o con cierto significado implícito por sus
modalidades y
formas, pero sólo el último alcance estaba de otra forma velado por
alegorías e
ilustrado por símbolos. Por el contrario, estaba relacionado con la
comunicación
de una doctrina secreta por vía de instrucción directa y con una
práctica que debe
ser llamada secreta en el sentido ordinario en que se liga a la idea
de artes o
ciencias ocultas. El tipo de práctica era la que se esforzaba en
mantener
comunicación con inteligencias no vistas por las observancias de un
ceremonial
mágico. Había procedimientos de este tipo en el curso de los grados o
por lo menos
de algunos de entre ellos, y Pasqually, el Gran Soberano, era también
Gran Mago u
Operador. Veremos en pocas palabras que el Rito del Sacerdote Elegido
tenía
diferentes inicios muy diferentes de todo lo que abrazaba el horizonte
del trabajo
masónico o del rango y archivo de altos grados. La doctrina
incorporaba una visión
particular concerniente a la Caída del Hombre y de todas la cosas
animadas que
pertenecían al orden material, buscaba la restauración de todo, y veía
en el hombre
el agente señalado divinamente para esta gran obra a realizar.

Kadyr

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Dec 28, 2017, 3:02:02 PM12/28/17
to SECRETO MASONICO


Ordenar por

    He notado por este grupo que los MMas.: nos creemos dueños de la verdad absoluta, lejos de disfrutar la fraternidad y tender puentes nos dividen los ritos, las jurisdicciones, los OOr.: y tantas otras cosas más, cada quien "jalando" para su lado como los burros, siendo que el verdadero poder de la orden es la fraternidad y la libertad de pensamiento, unamos MMas.: no egos, dejemos de pelear y desperdiciar el tiempo con aquellos que no suman. Se han puesto a pensar que la iglesia ya no nos teme por que nos ve divididos, regresémosle el poder y la fuerza a nuestra institución, si dejamos a un lado las jurisdicciones, apoyamos a nuestros HH.: de todo el globo sin distinción, lograremos regresar a la sociedad su grandeza.

    S.: E.: P.:

    Que manera de denigrar a los demás dan flojera sus comentarios masonicos sin sentido

    El ideal como unica ambición y como arma de combate el metodo cientifico

    La imagen puede contener: una o varias personas y flor
    Semillitas Zapatistas agregó una foto nueva al álbum “LAS CIENCIAS FRENTE AL MURO”.

    DEPENDE…

    27 de diciembre del 2017.

    Buenos días, tardes, noches, madrugadas.

    Queremos agradecerles a quienes asisten, sea aquí en el CIDECI, sea a la distancia en geografía y calendario, a este segundo Encuentro de ConCiencias por la Humanidad, cuyo tema central, se supone, es “las ciencias frente al muro”.

    Celebramos que hayan decidido participar, sea como ponentes o como escuchas y videntes,

    Mi nombre es SupGaleano y ahora no voy a hablarles de ciencia, ni de arte, ni de política, ni les voy a contar un cuento.

    En cambio, quiero hablarles de un crimen y de sus posibles análisis o explicaciones.

    Y no un crimen cualquiera, sino un crimen que rompe los calendarios y redefine el tiempo; que amalgama al criminal y a la víctima con la escena del crimen.

    Un crimen, digo. Pero… ¿Un crimen en curso? ¿Uno ya perpetrado? ¿Uno por cometerse? ¿Y quién es la víctima? ¿Quién el criminal? ¿Cuál es la escena del crimen?

    Tal vez alguna, alguno, algunoa, esté de acuerdo conmigo que los crímenes son ya parte de la realidad que se padece en México, y en cualquier parte del mundo.

    Crímenes de género o feminicidios, de homofobia, racistas, laborales, ideológicos, religiosos, por la edad, por la apariencia, por negocios, por omisión, por el color, y así.

    En resumen: un territorio anegado en sangre. Tanta, que las víctimas ya no tienen nombre, son sólo números, índices estadísticos, notas de interiores o de relleno en los medios de comunicación. Incluso cuando la sangre es de quienes, como ell@s, trabajan de comunicadores,

    Miles de crímenes con minúsculas, que se alimentan de un crimen mayor,

    La aberración es tan grande, que los deudos de las víctimas tienen que luchar ya no por la vida de sus ausentes, sino porque no mueran dos veces: una de muerte mortal y la otra de muerte de memoria.

    Para no ir muy lejos, en México, ya se puede decir que alguien “murió de muerte natural” cuando es víctima de la violencia.

    Cada actividad, cada paso, cada instante de una vida otrora normal, ahora transcurre en la incertidumbre…

    ¿Llegaré con vida al trabajo, a la casa, a la escuela, al día siguiente? ¿Encontrarán mi cuerpo? ¿Estará completo? ¿Dirán que yo lo provoqué y me harán responsable de mi ausencia? ¿Tendrán mis cercanos que luchar por encontrarme, por recordarme? Mi familia, mis amistades, la gente que me conoce, quien no me conoce, ¿dedicarán un pensamiento a mi muerte, un tuit, un comentario en voz baja, una lágrima? ¿Y después? ¿Seguirán adelante? ¿Guardarán silencio? ¿Cómo reaccionarán cuando no se diga que asesinaron una mujer, sino que una mujer murió? ¿Cuál su valoración cuando la nota roja detalle mi ropa, la hora, el lugar? ¿Alcanzará mi muerte al mínimo necesario para que los gobernantes decreten una alerta de género? ¿Mi asesino, sí, en masculino, será castigado? ¿Quién explicará qué del crimen que me atacó por ser mujer? Sí, joven, niña, adulta, madura, anciana, bonita, fea, flaca, gorda, alta, baja, siempre mujer.

    ¿Por qué no me advirtieron que nacer y crecer mujer en este calendario, en cualquier geografía, reducía mi esperanza de vida y que cada maldito minuto iba a tener que luchar, ya no sólo para ser valorada y respetada por mis méritos, grandes o pequeños, para tener una retribución justa por mi trabajo, para tener oportunidades de estudio, de trabajo, de relación, para ser feliz o infeliz, según fuera arrastrándome o caminando o corriendo por los calendarios, para ir tirando pues, o como cada quien le diga a vivir; no, resulta que también tengo que luchar para que no me maten, no una, dos, tres, cien, miles de veces?

    Porque me mata el hombre que me mata, y me mata quien ignora mi muerte, la matiza, la maquilla, la enmascara, la ensucia con su maledicencia (“se vistió provocativamente”, “estaba tomando”, “estaba en un antro”, “andaba de noche”, “andaba sola”) ocultando que mi delito es vivir. Así nomás, vivir. Sin importar mi edad, mi credo, mi color, mi posición política, mis ideas, mis sueños y mis pesadillas. Mi asesino no se decidió porque fuera yo a votar o abstenerme, porque votara rojo o verde o azul o café o amarillo o independiente o la verdad es que ni credencial de electora tengo. Tampoco fue la edad su móvil: soy niña, joven, adulta, madura, anciana. Me asesinó porque soy mujer.

    Así estamos, oiga. Aceptamos que la explicación de un crimen de género, del asesinato de una mujer, del feminicidio, sea esa: es que era mujer, quién le manda, ella se lo buscó, y que siga la cacería. Porque el silencio es complicidad, y la complicidad es la celebración del crimen. Sólo un cambio de casilla: del crimen a la normalidad. Brindemos porque es éste el sistema que culmina la historia, donde la humanidad alcanza su máximo desarrollo, donde el progreso y el bienestar pueden ser disfrutados por todo aquel que trabaje y se esfuerce.

    Eso es el sistema capitalista, oiga, el sistema en donde asesinar a una mujer es parte de la vida diaria, de la muerte cotidiana, del terror asumiendo su identidad de género.

    ¿O no? ¿O todo depende de quién explique mi muerte? ¿O ya no importa? ¿Ya ni siquiera merece una explicación? Mi muerte es como la lluvia que hace más lento el tráfico y que uno, una, unoa, padece con el fastidio de quien llegará tarde al siguiente asesinato como se llega tarde al siguiente semáforo? ¡Chin! Otra vez rojo, otra muerta, otra asesinada, otro retraso.

    Decía el finado SupMarcos que, para ser tomados en cuenta, los indígenas tenían que morirse por miles. Que si eran unos cuantos, normal. Que si eran unas decenas, “es parte su naturaleza bárbara”, “síntoma de retraso cultural”, “el gobierno debe cumplir con la deuda histórica con las más desprotegidos”. Que si eran cientos, “¡ah, las desgracias naturales, pobrecillos!”. Si ya eran miles, entonces sí alguien preguntaba “¿qué está pasando?, ¿por qué?”

    Así que cabría preguntarse: ¿Cuántas mujeres asesinadas se necesitan para que nos preguntemos qué está pasando y por qué? ¿Quién es el responsable del crimen? ¿Quién es la víctima? ¿Cuál es el móvil?

    ¿O vamos a esperar el siguiente escándalo en las redes sociales? ¿En serio? ¿Dónde antes había la limosna del lamento o una moneda, ahora un tuit, un hilo si me apuran?

    Hace poco tiempo, en esa fuente perene de sabiduría, tolerancia y preocupación por el bien común que es la red social “twiter”, un usuario reprendía a una usuaria que condenaba el asesinato de una mujer (otra más) como feminicidio. El usuario en cuestión le decía, palabras más, palabras menos: “No es feminicidio porque ella no era feminista, era sólo una mujer”, Y remataba así “ustedes las feminazis no respetan a las demás mujeres y quieren extender su odio a todas”. Mi imagino que la réplica que recibió el usuario fue del tipo “no puedes acceder a esta cuenta, porque has sido bloqueado porque la usuaria es alérgica a la estupidez”.

    -*-

    Un crimen de género. Podríamos intentar una explicación, una hipótesis. Podríamos, por ejemplo, preguntarle al asesino por qué cometió ese crimen.

    Les adelanto que las justificaciones serán muchas pero siempre la misma. La respuesta inconfesable del varón siempre será: “porque puedo hacerlo, ya vendrán otros, otras, a darme la razón, el móvil”.

    Y sí, aunque todo depende.

    Por ejemplo:

    Hace unos días, la agencia de noticias Apro, informó: “Al deplorar los feminicidios en el país, el cardenal Juan Sandoval Íñiguez hizo referencia a un presunto experimento en Juárez, Chihuahua, donde un policía vestido de civil a bordo de un auto de lujo “conquistaba” a mujeres para llevarlas a la presidencia municipal, donde las reprendían por su comportamiento diciéndoles “con cualquiera se suben, por eso las matan”.

    En entrevista para Canal 44, tras asistir a una plática de la Coparmex, el también obispo emérito de Guadalajara dijo hoy que el alarmante incremento de los feminicidios en el país se atribuye a la “imprudencia de las mujeres”.

    “De parte de la mujer puede haber cuando menos imprudencia. Con cualquiera que sale por ahí bien vestido, se comprometen, se enganchan”, soltó Sandoval Iñiguez para enseguida hacer referencia al supuesto experimento realizado en Ciudad Juárez.

    Como pueden apreciar, aquí ni siquiera se menciona a los asesinos. La responsable de su asesinato es la mujer y su “natural” imprudencia.

    Oh, lo sé. Ustedes se preguntan a qué viene toda esta perorata sobre los feminicidios, si aquí estamos para hablar de las ciencias y el muro.

    Bueno, en mi defensa alego que estoy describiendo una parte de ese muro. Y lo primero que resalta en él, es un extendido grafiti, que abarca los 5 continentes, donde la sangre ocre de las mujeres víctimas de la violencia colorea la palabra “CULPABLE”.

    Claro, depende. Hay quien ve los grandes avances científicos y tecnológicos, las urbes soberbias, las doradas luces reflejadas en los rascacielos.

    Y nosotros aquí de necios e irresponsables, escuchando que estamos frente a un crimen. El más grande, profundo, extendido y terrible en la historia de la humanidad. Un crimen hecho sistema.

    Pero yo aclaré, al inicio, que no iba a hablar de ciencia, ni de arte, ni de política, ni iba a contar un cuento. Dije puntualmente que iba a hablar de un crimen. Así que va en su cuenta de usted si sigue escuchando, leyendo o dándole click al ícono de recarga porque la transmisión en stream ya se cayó y la pantalla de la compu, la tableta, el celular, se congeló en esa palabra que bien puede resumir la explicación que el sistema da a los asesinatos de mujeres: “CULPABLE”.

    Y mientras la transmisión se reanuda, volteo a mirar hacia arriba para ver y escuchar si alguien está hablando de eso, de esos crímenes. Pero nada. Tal vez falla mi conexión y en realidad sí se está hablando de eso y se están proponiendo planes, estrategias, tácticas para acabar con esa pesadilla.

    Y entonces, mientras la transmisión se reanuda, usted, nosotras, nosotros, escuchamos las palabras del poeta Juan Bañuelos. Es apenas un eco el sonido de su voz, porque es de hace diez años, en ocasión del homenaje que recibió en el Encuentro de poetas del mundo latino, en el 2007. En su voz no hay celebración por el premio. Hay, en cambio, un ligero temblor de dolor, de indignación, de rabia. Ahora se escucha:

    “Pero a lo que voy, concretamente, es a lo siguiente: el 22 de diciembre de 1997 se perpetró el asesinato de 45 indígenas en la comunidad de Acteal, que está en el municipio de San Pedro Chenalhó, en el estado de Chiapas. La más sangrienta de muchas agresiones que han sufrido: la saña con que mujeres, niños y hombres fueron asesinados por grupos paramilitares. El gobierno quiso explicar que se trataba de “luchas intertribales”. No es casual, también, que la mayoría de los muertos hayan sido mujeres ni que la violación sexual hecha por los grupos paramilitares fuera para sembrar el terror en las comunidades y para atacar los proyectos autonómicos.

    Desde la fundación del grupo indígena Las Abejas la respuesta fue la violación tumultuaria, en diciembre de 1992, contra las esposas de los fundadores, una de ellas con siete meses de embarazo. La masacre de Acteal significa que matando a las mujeres se destruye un símbolo de la resistencia: el fin es “matar la semilla”, ése fue el grito de los paramilitares ese 22 de diciembre: que no se multipliquen más los indios. El asesinato en Acteal no es la hechura de una violencia loca ni de venganzas tribales o personales. El que no se haya investigado a fondo y se identifique a los culpables en estos 10 años de los hechos es responsabilidad sólo de los grupos de poder estatales y de los presidentes de México que hemos tenido. No se ha resuelto nada.”

    Imagino que hay una pausa, tal vez para aclarar la voz, tal vez para tratar de controlar la rabia:

    “Al día siguiente del 22 de diciembre de 1997 fui enviado a Acteal como miembro de la Conai (Comisión Nacional de Intermediación por la Paz) para investigar lo que había sucedido. La impresión fue espantosa: hallamos ropas ensangrentadas de niños y mujeres en las ramas de los arbustos, y en una cuevita donde trataron de esconderse. Algunos de los sobrevivientes dieron su testimonio contando pormenores sobre cómo fueron masacradas algunas mujeres al abrir su vientre (cuatro estaban embarazadas) y extraerles a sus nonatos, con tal saña que sintetiza una política de exterminio.

    Micaela, una niña de 11 años, tiene mucho miedo. Ella nos cuenta que desde temprano está con su mamá rezando y jugando con sus hermanitos para que no den lata. Hay varias mujeres en la ermita. A las 11 de la mañana empezó la balacera, los niños empezaron a llorar, hombres y mujeres empezaron a correr, y a otros los alcanzó la bala ahí mismo; un disparo le llegó por la espalda a la mamá de Micaela. La encontraron por el llanto de los dos niños que luego fueron asesinados. Micaela se salvó porque la creyeron muerta. Tenía mucho miedo y fue a esconderse a la orilla del arroyo. Ahí vio cómo los paramilitares regresaron con machetes en la mano; se reían, hacían bulla, desvistieron a las mujeres muertas y les cortaron los pechos. A una le metieron un palo entre las piernas y a las embarazadas les abrieron el vientre y sacaron a sus hijitos y juguetearon con ellos: los aventaban de machete a machete. Después se fueron los tipos gritando, gritando y gritando. A Micaela la tomó de la mano su tío Antonio para ir a buscar a sus primos o a gente conocida que pudiera estar viva entre los muertos. Ella sigue relatando: “rescatamos a dos chiquitos que estaban junto a su madre muerta; el niño tenía la pierna destrozada, otra niña tenía el cráneo desbaratado y se revolvía tratando de aferrarse a la vida. Después del genocidio muchos no pudieron combatir la tristeza: Marcela y Juana han perdido la razón, ya no hablan, sólo emiten monosílabos ante el ruido de helicópteros militares que sobrevuelan la comunidad”.

    Juan Bañuelos se disculpa. Sabe que su palabra sonará anacrónica para algunos de los asistentes (de entonces y de ahora):

    “Que el público de esta noche me perdone si en esta fiesta de la palabra con poetas de diferentes países he tenido que abordar la matanza espantosa de Acteal, de hace 10 años, aún sin ninguna solución, pero es que yo nací en Chiapas y fui miembro de la ex Conai y no puedo mantenerme callado.

    A algunos les pareceré radical por exigir cambios profundos en mi país; sin embargo, les respondo con el pensamiento de José Martí, el gran poeta de América: “Radical no es más que eso: el que va a las raíces. No se llame radical a quien no ve las cosas en su fondo. Ni se llame hombre quien no ayude a la seguridad y dicha de los demás hombres”, porque hay que sostener que “patria es humanidad”. Por lo mismo, y por lo tanto, este homenaje a mi persona lo trasfondo, lo cambio y lo transfiero a la memoria de los masacrados en Acteal.”

    Juan Bañuelos, poeta al fin, lee el poema de la poetiza Xuaka´ Utz´utz´Ni´, titulado “Para que no venga el Ejército”:

    Escucha, sagrado relámpago,

    escucha, santo cerro,

    escucha, sagrado trueno,

    escucha, sagrada cueva:

    Venimos a despertar tu conciencia.

    Venimos a despertar tu corazón,

    para que hagas disparar tu rifle,

    para que dispares tu cañón,

    para que cierres el camino a esos hombres.

    Aunque vengan en la noche.

    Aunque vengan al amanecer.

    Aunque vengan trayendo armas.

    Que no nos lleguen a pegar.

    Que no nos lleguen a torturar.

    Que no nos lleguen a violar

    en nuestras casas, en nuestros hogares.

    Padre del cerro Huitepec, madre del cerro Huitepec,

    Padre de la cueva blanca, madre de la cueva blanca,

    Padre del cerro San Cristóbal, madre del cerro San Cristóbal:

    Que no entren en tus tierras, gran patrón.

    Que se enfríen sus rifles, que se enfríen sus pistolas.

    Kajval, acepta este ramillete de flores.

    Acepta esta ofrenda de hojas, acepta esta ofrenda de humo,

    Sagrado padre de Chaklajún, sagrada madre de Chaklajún.

    Juan Bañuelos termina su intervención diciendo:

    “Exigimos juicio sumario para el norteamericano ex presidente Zedillo y sus cómplices.”

    ¿Le aplauden o no? No lo sabemos. La grabación se corta abruptamente con la palabra “cómplices”. En una reunión de poesía, un artista de la palabra ha decidido hablar de un crimen y, en lugar de agradecer el homenaje, ha demandado verdad y justicia. Juan Bañuelos no lo sabe, porque la muerte natural lo dejó sin palabras hace algunas lunas, pero los asesinos materiales e intelectuales de ese crimen están libres con la complicidad, entonces y ahora, de los líderes del mexicano Partido Encuentro Social.

    Y hace unas horas acaba de fallecer, en paz y “con los auxilios espirituales de la santa madre iglesia”, uno de los autores intelectuales de esa matanza: el general Mario Renán Castillo Fernández.

    Y donde digo Acteal, pueden ustedes, ajustando su calendario, decir ahora “Chalchihuitán” o “Chenalhó”. Y agregar la variable de la disputa por la próxima gubernatura de Chiapas entre el PRI-rojo y el PRI-verde. Ellos pondrán los candidatos, sus militantes indígenas ponen ya los desplazados y los muertos.

    Dije antes que nadie estaba hablando de los crímenes contra las mujeres. Bueno, depende de a dónde se dirijan el oído y la mirada. Porque hay una mujer que se llama Guadalupe y le dicen “Lupita”. Tenía 10 años cuando la matanza de Acteal y le tocó vivir ese horror y morirlo también con sus seres cercanos. Ahora Lupita es concejala del Concejo Indígena de Gobierno y, junto a la vocera de ese Concejo, Marichuy, anda los caminos de este país y cuenta esa historia.

    Lupita habla con otras mujeres. Algunas son como ella, otras no. A unas y a otras, les habla y no sólo les dice: “mírate en esta historia porque ya es también la tuya”. También les dice: “organízate, resiste, no te rindas, no te vendas, no claudiques. No esperes a que el terror entre a tu casa, tu calle, tu escuela, tu trabajo.”

    Ni lupita ni la vocera caminan solas. Otras concejalas, indígenas como ellas, mujeres como ellas, trabajadoras como ellas, pobres como ellas, madres como ellas, esposas como ellas, hijas como ellas, abuelas como ellas, hermanas como ellas, organizadas como ellas, rebeldes como ellas, caminan y hablan en otras partes de este crimen llamado “México”.

    No hay lujos para ellas, ni aviones privados, ni reporteros de la fuente asignados. Dicen algunos que están juntando firmas para que la vocera Marichuy sea candidata independiente a la presidencia de la república. No sé si están juntando firmas. Ellas dicen que están juntando dolores, rabias, indignaciones, y que no hay una aplicación cibernética para recabar eso, ni celular de gama baja, media, alta o venti que soporte esos terabytes. Sólo tienen su oído, su corazón. Su palabra es invariablemente la misma: “organización”, “resistencia”, “rebeldía”.

    No lo dicen, pero así dicen: “no me tengas lástima, no te pido limosna, sólo te digo: mírate al mirarme, y al escucharme, escúchate”.

    Entonces yo les pregunto a ustedes, a quienes asisten, escuchan, leen, miran: “¿merece el Concejo Indígena de Gobierno la oportunidad de recorrer más lugares, de hablar con más personas, de escuchar más dolores y, en lugar de ofrecer promesas, programas de gobierno y gabinetes, también denunciar un crimen, compartir su explicación de él e invitar a acabar con el criminal? No acomodarlo, no matizarlo, no maquillarlo, no reciclarlo, no perdonarlo, no olvidarlo. No, acabarlo, destruirlo, desaparecerlo.

    La respuesta a esa pregunta, ya lo sabemos, depende de quién, de dónde, de cómo.

    -*-

    He hablado de una parte del crimen. Porque, como dije al principio, no voy a hablar de ciencia, ni de arte, ni de política, ni voy a contar un cuento. Sin embargo, al hablar del crimen hablo también de las explicaciones que de él se dan, Y la explicación de este horror cotidiano varía. Depende desde dónde se explica y depende de quién da cuenta de él.

    Fiel a su esquema a modo, el Partido Revolucionario Institucional de Acteal, renovó su persistencia delictiva en este sexenio. No le basta la corrupción rampante, la ineficacia administrativa, la torpeza diplomática, la frivolidad como estilo de gobierno.

    No, el PRI necesita siempre un crimen aterrador que lo mantenga en los parámetros que le dan identidad, color, vocación y proyecto.

    Y, como en Acteal, las mismas plumas que archivaron en “conflicto intertribal” el asesinato de mujeres, niños y hombres desarmados, para Ayotzinapa construyeron la tesis del “enfrentamiento internarcos”.

    Curiosa esa definición de “enfrentamiento” que puebla los tribunales jurídicos y mediáticos del Poder: una de las partes está armada y la otra indefensa, pero se trata de un “enfrentamiento”.

    En el esquema gubernamental, un agotado procurador general de justicia declaró que los quemaron y ya, a rezar para que no ocurra de nuevo.

    En ese tiempo de la llamada “verdad histórica”, un grupo de científicos demostró que no era posible esa explicación. Pero el supremo gobierno se mantuvo en su esquema validado por los grandes medios de comunicación.

    La desaparición forzada de los jóvenes estudiantes de la Escuela Normal de Ayotzinapa, en el estado de Guerrero, sigue siendo atribuida a una banda narcotraficante rival. Y en torno a ella, se construye un esquema de entendimiento de la realidad.

    El PRI hecho gobierno sostiene, con un cinismo escalofriante, que todo lo que lo exhibe como lo que es, es decir, un sicario con gabinete graduado en el extranjero, es siempre atribuible al Satán en turno: el crimen organizado en contubernio con un grupo de científicos perversos.

    El gobierno tricolor confiesa así, con una imbecilidad blindada, que no es responsable de nada porque él es, en esencia, el crimen desorganizado.

    Pero, como en Acteal, en Ayotzinapa hay quien no se resigna, quien no se rinde, quien no se vende, quien no claudica, y, con tierno empeño, persiste en la demanda de verdad y justicia.

    -*-

    Creo que hay una cosa en neurobiología que se llama “el síndrome del miembro fantasma”. No me hagan mucho caso, mejor acudan a quien le sabe a eso de la neurociencia, pero creo consiste en que hay percepción de sensaciones de que, un miembro del cuerpo humano que ha sido amputado, todavía está conectado al cuerpo. Es decir, ya no se tiene la mano, o el brazo, o la pierna, o el ojo, pero se “siente” que sí se tiene.

    Y, tal vez, es un supositorio, cuando decimos “fue el Estado”, “Estado Fallido” o “Narco Estado”, nos estamos refiriendo a una ausencia. Y que lo que contemplamos y de lo que nos quejamos no es sino una muestra del “síndrome del miembro fantasma”. El Estado Nacional ha sido amputado en la etapa actual del capitalismo y lo que percibimos es el eco de su existencia. Ya no hay Estado, lo que hay es una banda de criminales sostenida por un grupo armado que se amparará en la Ley de Seguridad Interior para que el dolor y la rabia no falten en las mesas cotidianas de México.

    Hace unos días, el señor Enrique Peña Nieto ha declarado, palabras más, palabras menos, que este del 2017 fue un buen año para México. Al escucharlo decir esto, uno se pregunta si no es alguien a quien le han amputado no sólo la vergüenza y la decencia, también el cerebro, y refleje el síndrome del miembro fantasma: ya no tiene cerebro, pero actúa como si lo tuviera.

    -*-

    “Todo depende de un punto de vista”, nos dicen las mil lenguas del Poder, “no hay una realidad conocible, sino múltiples realidades que dependen de esquemas diferentes”.

    Entonces yo vengo a preguntarles:

    Si hay un crimen, ¿su explicación depende de un punto de vista o podemos analizarlo con el apoyo de las ciencias?

    Gracias por el oído, gracias por la mirada, y gracias, sobre todo, por su impopular práctica científica.

    Desde el CIDECI-UniTierra, Chiapas.

    SupGaleano.

    México, diciembre del 2017.

    DEL CUADERNO DE APUNTES DEL GATO-PERRO:

    DEPENDE.

    En una comunidad zapatista, en el salón de clases, la promotora de educación le pregunta a la niña autodenominada “Defensa Zapatista”, si hizo la tarea.

    En la morraleta de la niña se alcanza a ver la cola del gato-perro, seguramente resguardado del frío que viste esa mañana.

    Defensa Zapatista se pone de pie y dice:

    “Eso depende maestra”

    “¿Cómo que “eso depende”?, no entiendo”, pregunta la maestra casi como un reflejo.

    Defensa Zapatista suspira resignada, pensando hacia sus adentros “pues ni modos, le tengo que dar su clase política otra vuelta a la maestra”

    “Sí, por ejemplo”, dice la niña mientras mira de reojo si la sombra de la ceiba le indica la hora de la salida, “ahí tiene usted que hay una compañera que se llama doctora y se “apedilla” margarita.”

    “Apellida”, trata de corregir inútilmente la promotora, “Se dice “apellida”

    “Eso pues”, replica Defensa Zapatista que no está para nimiedades, “entonces se llama doctora, pero hay muchas que son doctoras, o doctores, según. Porque por ejemplo está el Doc, que una vez el SupMoy le preguntó si sabía curar y el Doc dijo que no y entonces el SupMoy puso su ojo así, o sea que así pone su ojo el supMoy cuando se embravece. Y entonces el SupMoy le dijo “pero entonces no eres doctor”. Y entonces el Doc lo volteó a mirar al SupGaleano como pidiendo apoyo, pero el SupGaleano se puso a fumar en su pipa o sea que se hizo pato. Y entonces yo le expliqué al SupMoy que es Doc pero le falta el apedillo, o sea que es el Doc Raymundo, o sea que no sabe curar con medicina, sino que dice “ánimo” cada tanto aunque esté muy triste la situación, aunque viera que lo inyectan ya va ser que dice “ánimo”.

    Bueno, de ahí que una día vino la Doctora Margarita, que no se siempre se apedilla “margarita”, porque a veces es “margara”, según si te da pastilla o jarabe o inyección.

    Bueno, de ahí que yo me llevaron con la doctora, que para que me checa, así dijo mis mamaces. Y entonces, pues ahí estoy y entonces lo miro que ahí está como quien dice el arma criminal, que sea unas inyecciones que tenía la doctora en su mesa, y que llega en mi pensamiento que le voy a echar clase política a la doctora, para que entienda pues la lucha.

    Y entonces le dije a la doctora que tenemos que apoyarnos como mujeres que somos y que no debemos hacernos mal entre mujeres. Y la doctora nomás puso cara de que sí entendía pero yo claro lo vi en su ojo que no entendió nada. Y entonces le dije que por ejemplo las inyecciones son un mal o un bien, depende. Por ejemplo, son un mal si le pones una inyección a una niña, porque, a ver, ¿usted cree que voy a poder patear el balón si me duele la pierna porque me inyectaron?, no, ¿verdad?

    Pero por ejemplo las inyecciones son un bien si lo inyectan por ejemplo al Pedrito, que el muy maldito siempre me está burlando que las mujeres no sabemos fútbol y que somos “endebles”.

    Yo no sé qué cosa es “endebles” pero rápido lo miré que el Pedrito no está respetando como mujeres que somos y ahí nomás le di un zape de endeble para que no ande mal hablando.

    Bueno, de ahí que la doctora me quiso echar la plática política de que sí sirven las inyecciones, pero depende, le dije. Y entonces le dije que como mujeres que somos nos tenemos que apoyar y que nada de inyecciones a las niñas, nomás a los niños y si chillan pues un su zape para que tengan por qué y no porque les están haciendo un bien con la inyección. Y entonces le expliqué a la doctora que a las niñas, sólo pastillas y jarabe, pero sólo si el jarabe no está amargo. Si está amargo debe tener un su letrero que diga “sólo para niños”.

    La doctora nomás se reía, o sea que creo que no entendió bien la clase política porque luego le dijo a mis mamaces que me toca la vacuna de no sé qué. ¿Usted cree que va a avanzar la lucha de cómo mujeres que somos si no entiende la doctora? Pero, nada, que me inyectan, y me dolió mucho y anduve renca un buen de tiempo pero no lloré… bueno, sí lloré un poco, pero fue porque me dio coraje que nos falta de la política para la lucha. Y ya no fui a entrenar, así que si luego sale que no se completa el equipo rápido, pues ahí está que es su culpa de no entender la política.

    Bueno, de ahí que pues me fui a platicar con el señor ése que se llama “cherloc” y se apedilla “Jol-mes” (nota: en tzeltal, “jol-mes” quiere decir cabeza de escoba y es una planta que luego la usan para hacer escoba y barrer las champas), que es un poco raro que así se puso de apedillo, pero creo que es porque tiene cabeza de escoba de por sí. Bueno, ese Jol-mes tiene de compañía uno que se llama Doctor y se apedilla Waj-tson, o sea pelo de tortilla, y pobrecito siempre tiene cara como de que no entiende y rápido se ve que no lo quiere al gato-perro porque le da la vuelta. Bueno, de ahí que en otra vuelta te cuento de eso maestra, porque si no se me va a ir el día en la explicación política.

    Entonces, maestra, si usted pregunta si hice la tarea es que no está cabal la pregunta porque, como ya expliqué, depende. Por ejemplo, “Sup” es un nombre, pero falta el apedillo.

    Porque ahí está que si el apedillo es Moy, pues ahora sí que ya la amolamos porque el SupMoy no apoya y me dice que tengo que obedecer a mis mamaces.

    Pero por ejemplo si el apedillo es “Galeano”, pues ya es diferente porque el SupGaleano sí apoya de resistencia y rebeldía, y deja que el gato-perro se duerma en su computadora y nos comamos las mantecadas que se roba de la cooperativa.

    Claro el SupGaleano dice que no las roba, sino que las toma prestadas, pero yo lo sé que no las regresa. ¿Cómo las va a devolver si ya nos las zampamos con el gato-perro aquí presente? (el gato-perro mueve la cola).

    Bueno, de ahí que yo le pregunté al SupGaleano si a él le han puesto inyecciones y el SupGaleano me dijo que en la comandancia no se pueden decir malas palabras.

    O sea que yo entendí que “inyecciones” es una mala palabra para el SupGaleano, pero la doctora Margarita dice que no es mala palabra. Ahí se ve claro que las inyecciones son malas palabras depende si te inyectan a ti o al Pedrito, que el muy maldito me vino a acusar que le di un zape y que era violencia de género, ¿va usted a creer que así dijo? Yo le expliqué a mis mamaces que sólo me defendí porque el Pedrito me insultó o sea que como quien dice le apliqué la equidad de género. Y mis mamaces, pues, ¿cómo le diré?, le falta pues para entender la lucha de cómo mujeres que somos y me castigó que no voy a ir a entrenar y entonces yo le dije que iba en su cuenta si no completábamos el equipo, pero ella nada que qué equipo ni qué nada, que tengo que hacer la tarea.

    Entonces yo me salí a hacer la tarea y lo llevé un mi cuaderno de apuntes y entonces ahí tiene usted que el gato-perro, aquí presente, se acostó en el cuaderno y anda vete, ¿tú lo crees que vas a poder moverlo al gato-perro si ya se echó a dormir? Nuncamente. Si nomás te acercas un poco y hace su gruñido ése que en lenguaje de gato-perro quiere decir “si me quitas, vas a morir”. Entonces pues yo pensé que para qué me voy a morir si todavía estoy niña y falta que críe. Y el SupGaleano me contó un día que no sirve morirse, que es muy aburrido estar muerto, que nomás no pasa el día.

    Y un día el SupGaleano estaba viendo unos videos de unas personas que no se mira bien qué son, pero están explicando que luchan porque se respete su modo. Y yo le pregunté al Sup si son hombres o son mujeres, y el Sup me respondió: “Depende”. O sea que el caso o cosa, según, es que no basta con lo que se mira o se oye, sino que hay que tomar en cuenta muchas cosas y que hay que escuchar, así dijo el Sup. Porque, por ejemplo, si a mí me miran, piensan que soy una niña que estoy así nomás, que acaso estoy pensando nada. Pero viera que me preguntan, pues primero les digo que me llamo “Defensa” y me apedillo “Zapatista”, y pienso muchas cosas. O sea que depende.”

    Durante toda la perorata de la niña, la promotora de educación ha puesto cara de resignación. Pero respira aliviada cuando ve que el Pedrito, sentado adelante, levanta la mano con insistencia.

    La maestra aprovecha un respiro de la niña, y dice:

    “A ver Pedrito, qué tienes que decir”

    El Pedrito se levanta y alega:

    “Creo que Defensa Zapatista no entendió lo que quise decir, porque cuando alguien dice “endeble”, depende del contexto…”

    La niña miró al Pedrito con cara de “me las vas a pagar maldito”.

    La maestra ya se resignaba a escuchar uno de los derroches de erudición del Pedrito, cuando sonó la campana de salida.

    Todos salieron corriendo, con Defensa Zapatista delante de todos.

    Ya afuera, la niña sacó al gato-perro de la morraleta y le dijo al oído: “parece que nos salvamos”

    Entonces vio a la promotora hablando con sus mamaces, y agregó: “bueno, depende”.

    Y se fue corriendo a buscar el balón de reserva que el SupGaleano le guardaba en la comandancia a cambio de que no se supiera nada del misterioso caso de las mantecadas desaparecidas, que ya investigaba, sin mayor trascendencia aparente, Elías Contreras, comisión de investigación del ezetaelene.

    Doy fe:

    El gato-perro.

    -*-

    Al inicio de mi intervención les dije que no iba a hablar de política, ni de ciencia, ni de arte, y que no iba a contarles un cuento.

    ¿Mentí?, bueno, depende…

    Gracias de nuez.

    El SupGaleano buscando las mantecadas en la tienda cooperativa.

    http://enlacezapatista.ezln.org.mx/…/participacion-de-la-c…/

    foto: http://conciencias.org.mx/galeria/

    video: ... Participación del CCRI- CG del EZLN y alumn@s bases de apoyo zapatistas.
    SubComandante Insurgente Galeano. "Depende" min. 27:45

    https://www.facebook.com/EnlaceZap/videos/2117179608310870/

    Saludos desde Pachuca!

    Un masón intentaba meditar se vio interrumpido por el 
    constante arrullo de una paloma. Pero, al ver que todos sus esfuerzos por ignorar 
    aquel sonido resultaban inútiles, se asomó a la ventana y gritó: “¡Silencio! ¡Estoy 
    meditando!”. De inmediato todo ser viviente acalló su voz para crear un silencio 
    que pudiera favorecer su meditación. Pero otro sonido vino entonces a perturbar 
    al masón: una voz interior que decía: “Quizás a GADU le agrade tanto el arrullo de 
    esa paloma como el recitado de tus salmos…” El masón se asomó de nuevo a la 
    ventana y ordenó: “¡Canta!” Y el rítmico arrullo de la paloma volvió a llenar el 
    aire, con el acompañamiento de todas las palomas del lugar. Y cuando el masón 
    prestó atención al sonido, éste dejó de crisparle, porque descubrió que, si dejaba 
    de resistirse a él, el arrullo de las palomas decía claramente, "Yo soy tu", "Yo soy 
    tu". Y una vez descubierto esto, el corazón del masón se sintió en armonía con el 
    universo, y por primera vez en su vida comprendió lo que significaba meditar.

    El masón sabe que cuando medita, nunca está sentado solo, con él se 
    sienta siempre todo el universo
    Es cuanto

    Feliz Dia Nuevo 28 Dic 2017

    CREDO FILOSOFICO 
    De Eliphas Levi

    Creo en lo desconocido que Dios personifica, 
    probado por el propio ser y por la inmensidad. 
    Ideal sobrehumano de la filosofía, 
    perfecta inteligencia y suprema bondad.

    Creo en el infinito que el finito proclama; 
    creo en la razón que no se debilita; 
    ¡creo en la esperanza y he adivinado el alma, 
    sentando que el amor desprecia la muerte!

    Creo que el ideal para nosotros se realiza 
    en los hombres con amor, espíritu y bondad. 
    Justos de todos los tiempos, vos sois mi Iglesia; 
    ¡Y mi dogma tiene por ley la universalidad!

    Creo que el dolor es un esfuerzo para nacer, 
    que el mal es para nosotros la sombra o el error del bien; 
    que el hombre trabajando debe conquistar su ser, 
    que el bien es el amor y que Satán no es nada.

    Creo que la misma esperanza vive bajo todos los símbolos, 
    que el mundo tiene por ley la solidaridad; 
    yo derroco el altar de todos los ídolos, 
    pronunciando dos palabras: justicia y verdad.

    Creo que por el derecho el deber se mide, 
    que el más fuerte debe más y el débil menos; 
    que tener miedo del verdadero Dios, es injuriarle. 
    ya que necesita unir nuestros esfuerzos a los suyos.

    Creo que por el derecho el deber se mide, 
    del que jamás nuestro error abusa impunemente; 
    el mal hace al pensamiento activo y vigilante, 
    pero él es el remedio y no el castigo

    Creo que de la muerte desgarrando los velos, 
    volveremos todos al hogar paterno; 
    la ignorancia y el error sombras son de las estrellas ¡de las que el bien radiante es el centro eterno!

    Es Cuanto ...

    Diviiiiina
    .
    Mi novia y futura

    MUJER
    .
    ESTÀN TOD@S

    INVITAD@S

    A LA BODA

    .
    SI LA HAY
    .
    SI NO LA HAY

    NO PASA NADA 
    .
    CERO ROLLOS
    CERO LIOS
    CERO CONFLICTOS
    .
    ONLY
    HAPPY

    AND
    .
    CRIPY

    Jaaa jaaaa jaaaa

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    -4:47
    110.793 reproducciones
    ATEOS DEL MUNDO

    Los mandamientos 😅😅😅
    #comparte

    ¿Será Masón?

    Primer mandato, lo recibe uno de los terremotos de mayor magnitud en la historia moderna; aún no inicia su segundo periodo y ya estamos pensando en posibles "replicas".

    Sebastián Piñera Echeñique, Presidente electo de Chile. (2010-2014 periodo anterior)

    La imagen puede contener: 1 persona, sonriendo, texto
    Victor Salinas compartió el video de AMLO NO.
    -2:03
    247.667 reproducciones
    AMLO NO

    ¿Quieren saber la REALIDAD de las "universidades y preparatorias" de amlo?

    ¡Su INCOMPETENCIA es evidente y asusta que alguien así tenga en sus manos la educación de sus HIJOS! ¡¡¡COMPARTAN antes de que nos bajen el video!!!

    Hoy he reflexionado.....
    Si en el Año Nuevo la Ciencia sigue invirtiendo más en la virilidad que en el Alzheimer, con 80 tacos, la tendremos dura, pero no recordaremos para qué.

    Rigoberto Hernandez compartió su primera publicación.

    Gracias tengo mucha nesecidad de la luz de la razón
    Gracias gracias gracias

    JUEVES, DICIEMBRE 28 DEL AÑO COMÚN 2017
    ¡EL DESORDEN DE ARRITMIAS SOCIALES QUE HOY INFERNALIZAN LA EXISTENCIA EN LA TIERRA CON CAOS Y TERROR GENERALIZADO, ES DIRIGIDO Y FOMENTADO INHUMANAMENTE POR EL MÁS ASTUTO DEMONIO TITIRITERO!
    ¡DESENMASCAREMOS LOS EMBUSTES DE LA RAPIÑA Y CRIMINALIDAD MASISTA AFERRADA AL INFERNAL GUIÓN DE GEORGE SOROS!
    La petulancia del gobierno masista que actúa machaconamente con cinismo hiperbólico desvergonzado, gastando irresponsablemente los recursos del estado en propagandas embusteras que trastocan los hechos a sus conveniencia y antojos con sofismas rebuscados que desnudan su crasa ignorancia, ahora se estrella con actos bárbaros de atropello a los profesionales médicos que en justicia y verdad protestan contra la infernal penalización al desenvolvimiento de sus actividades, y es natural que no cejen en sus movilizaciones que ha ganado apoyo generalizado de la población boliviana, buscando frenar el desparpajo de quienes, aferrados tozudamente al poder, obedecen al pie de la letra los mandatos instruidos principalmente desde Miami, La Habana y Caracas, constituidos desde el año 2006 en los verdaderos amos del país, favoreciendo con el ambiente de caos y terror generalizado, el saqueo de los recursos naturales de Bolivia que beneficia al hábil titiritero George Soros, quien en su condición de máximo capitalista mundial, desde su cómoda situación anónima, dirige y fomenta el desorden de arritmias sociales que hoy infernalizan la existencia de la humanidad en los cuatro puntos cardinales de toda la geografía terrestre.
    ¡LAS RIGUROSAS PRUEBAS INICIÁTICAS RESUELTAS EXITOSAMENTE, PERMITEN CALIFICAR A LA MATERIA DIGNA COMO AUTÉNTICO RESURRECTO!
    MAHATMA KRISTIFICADO GEDEÓN PHIDLUZ, EN CUERPO HUMANO KUMARÁSICO: DAVID SERRATE PÉREZ, EL TAWA MANÚ .:.
    MENSAJES QUE ESCRIBÍ UN DÍA COMO HOY, DICIEMBRE 28
    28 de diciembre de 2011
    ¡JEÚ MIKAEL, COMO KRISTO CÓSMICO ENCARNADO EN LA TIERRA, EXPLICA LA GNOSIS SUPREMA QUE HABILITA LA REVOLUCIÓN CONSCIENCIAL! 
    El presente fragmento de mi completa develación de Pistis Sofía, desde hace ya más de tres lustros, incluye uno de los nueve componentes del Capítulo 96, en el cual, el Amado Redentor de las Humanidades, promete explicar, como ahora lo hace, toda la Gnosis de las Gnosis.
    Espero que quienes busquen, sepan encontrar aquí las Claves precisas para abrir los sellos de su propio encierro, liberándose al fin y ascender triunfalmente.
    Con Amor y Fe:
    ARKAOM ZANONI PHIDLUZ, V. M. K. EL TAWA MANÚ .:. en Cuerpo Humano: DAVID SERRATE PÉREZ
    CAPÍTULO 96
    JEÚ PROMETE EXPLICAR TODO EN DETALLE
    96.8 De la dignidad de los Tronos en el Reino
    TEXTO ORIGINAL:
    Por consiguiente, no sólo Vosotros reinaréis conmigo, si no que también todos los Hombres que reciban el Misterio del Inefable serán Reyes como IO en mi Reino. Y IO soy ellos y ellos soy IO. Pero mi Trono descollará sobre el de ellos. Y porque Vosotros sufriréis mayores aflicciones en el mundo, más que todos los hombres, hasta que divulguéis todas las Palabras que IO os diga, vuestros Tronos estarán unidos al mío en mi Reino.
    DEVELACIÓN V. M. K. A. Z. F. EL TAWA MANÚ .:. DAVID SERRATE PÉREZ 
    Y esta Misericordia Divina que ofrece el Adorable no es exclusivamente para beneficio de los Apóstoles y Discípulos de dos milenios atrás, si no que, felizmente, es un Don que está a disposición permanente de cuantos Hombres y/o Mujeres se hallen dignos de arribar al excelso Misterio del Inefable, obteniendo así su correspondiente Trono en el Reino del Pleroma. Y el Kristo Cósmico es Uno con ellos, mientras que éstos también son Uno con Él.
    Pero el Trono del Kristo Cósmico será superior a cualquiera de los otros que se alleguen al Reino, pues estarán sujetos a su Omnisciente Dirección, aunque unidos sus Tronos indisolublemente al de Jeú Mikael Aberamentho, en virtud a que todo Discípulo del Kristo Íntimo que cumple Misión por los infinitos Universos, deberá padecer aflicciones inverosímiles que no le acontecen ni son susceptibles de soportar a los simples mortales, pues dichas pruebas resueltas exitosamente, son las que permiten calificar a la materia que ha podido transmutar el dolor y las amarguras de la existencia en reflexiva Sabiduría, mediante la cual se tendrá la sobriedad, prestancia y precisión, amén de la autoridad fiable para divulgar oportunamente cuanta Enseñanza deba transmitir a las Humanidades el Glorioso Señor del Pleroma.
    TEXTO ORIGINAL:
    Con relación a esto os he dicho antes: "Donde IO estuviere, allí estarán también mis Doce Ministros; Pero María Magdalena y Juan, el Virgen, descollarán sobre todos mis Discípulos y sobre todos los Hombres que reciban los Misterios en el Inefable. Y estarán a mi derecha y a mi izquierda. Y IO soy ellos y ellos soy IO.
    DEVELACIÓN V. M. K. A. Z. F. EL TAWA MANÚ .:. DAVID SERRATE PÉREZ
    Donde se halle el Krisol Krístico, allí también se extenderá el Zodíaco de sus Ministros; pero en los casos de María Magdalena y Juan, existe una destacable distinción, debido a la cual éstos descollarán por sobre todos los Discípulos y sobre todos los Hombres que reciban los Misterios del Inefable, pues simbolizan las Columnas del Templo Viviente mediante las cuales se manifiesta el Tercer Logos en la materia Humana, siendo la Esencia misma del Kristo Cósmico.
    Respecto a este singular asunto al que se refiere Jeú Mikael, es bueno agregar la solución de la alegoría respectiva, pues María Magdalena que había sido antes la mujer pública y licenciosa, gracias a su arrepentimiento y las lágrimas purificadoras vertidas desde el Alma contrita, es como el Glorioso Redentor pudo rescatarla de los abismos donde se hallaba precipitada como karmática consecuencia de sus pecados; mientras que Juan el Virgen, que se halla en el otro extremo de la polaridad, es el Casto Inocente que no ha sido contaminado con las lacras de la abominación lasciva y lujuriosa.
    TEXTO ORIGINAL:l:
    Y ellos serán como Vosotros en todas las cosas, salvo que vuestros Tronos descollarán sobre los de ellos, y mi Trono descollará sobre el vuestro.
    DEVELACIÓN V. M. K. A. Z. F. EL TAWA MANÚ .:. DAVID SERRATE PÉREZ 
    Es importante tomar en cuenta la advertencia del Kristo cuando dice que tanto María Magdalena como Juan, pese a ser idénticos en naturaleza como todos los Discípulos, si se quedan sin Auto Realización íntima, no alcanzarán el grado de excelsitud de quienes logren los Misterios del Inefable como auténticos Kristificados. 
    Y mucho ojo y atención a lo siguiente: Sin tener que referirme precisamente a los específicos casos de la Gran Iluminada María Magdalena y al Archi Purificado Juan, es bueno dejar aclarado que el simple arrepentimiento no basta, aún sea formulado de continuo, si acaso no se sigue un consecuente proceso de limpieza con los respectivos Bautizos, o de lo contrario se corre el inminente riesgo de caer nuevamente en el error; asimismo, la simple inocencia no basta para calificar la Iniciación y arribar a las Alturas, pues es menester llegar a conocer y transitar los Misterios del Fuego y de la Luz, aunque sin llegar a perder la pureza original. 
    Kristo Cósmico tendrá siempre su Trono como Jeú Mikael Aberamentho por encima de todos los Kristificados y Kristificantes, aún siendo todos Uno con Él.
    ARKAOM ZANONI PHIDLUZ, V. M. K. EL TAWA MANÚ .:. en Cuerpo Humano: DAVID SERRATE PÉREZ
    28 de diciembre de 2013 a las 10:47 
    SUMAN Y SIGUEN LAS FATÍDICAS INOCENTADAS DEL DESGOBIERNO MASISTA CONTRA EL INDEFENSO E INGENUO PUEBLO BOLIVIANO
    En una publicación del día de hoy en la prensa digital nacional, se hace referencia a uno más de los muchos irresponsables negociados del desgobierno masista, que sin importarle dar solución a los verdaderos intereses del país y la población toda, facilita la industrialización foránea con el gas boliviano, que nos hará efectiva e inmediata competencia en varias áreas como los decantados y saboteados proyectos del Mutún y Uyuni, perversamente retrasados, mientras que los vecinos avanzan merced a la ignorancia y corrupción irradiada mediante el atropellador slogan y procedimiento de "se le mete nomás", característico del cavernario dictador y genocida Evo "Morales" Ayma.
    https://www.facebook.com/david.serrate1/posts/10152160982645701
    ARKAOM ZANONI PHIDLUZ, V. M. K. EL TAWA MANÚ .:. en Cuerpo Humano: DAVID SERRATE PÉREZ
    Agradezco la paciente gentileza que me obsequian generosamente al leer, reflexionar y meditar la arenga de mis Mensajes Conscienciales que con Fe y Amor incesantemente genera mi Real Ser, con la esperanza de que los aspirantes idóneos de la auténtica Kristificación apliquen su contenido en la vida cotidiana.
    ¡DIOS ÍNTIMO IRRUMPA TRIUNFAL EN SUS CORAZONES, DÁNDOLES HOY Y SIEMPRE: LUZ, AMOR, VIDA, LIBERTAD, TRIUNFO, SABIDURÍA, PAZ, CONSCIENCIA Y REALIZACIÓN!
    ARKAOM ZANONI PHIDLUZ, V. M. K. EL TAWA MANÚ .:. RESTAURADOR DEL EVANGELIO DE KRISTO VIVIENTE E INICIADOR DE LA IGLESIA UNIVERSAL DEL AMOR, en Cuerpo Humano DAVID SERRATE PÉREZ.

    Gran Amor .....para toda fraternidad

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    Tradición Mística y Hermética
    Arte
    Tradición Mística y Hermética

    Se dice que, el símbolo del Águila de dos cabezas (Águila Bicéfala), es originaria de una de las ciudades mas antiguas de Sumeria y mas tarde Babilonia llamada Lagash, también fue utilizado en Persia, Egipto, Grecia y posteriormente en Europa y América.
    El Águila, simboliza al hombre sabio o a la sabiduría que mediante el empleo de la audacia, la investigación y el genio es capaz de contemplar la deslumbrante luz de la verdad sin el temor que el conocimiento de ésta inspira a los mediocres, porque el Águila es el único animal que puede mirar fijamente, sin pestañar, la luz del sol.
    Dos cabezas, una dirigida hacia el Oriente para proteger a los peregrinos que pudieran acercarse por esa dirección, y la otra hacia el Occidente con el mismo sentido, también se dice que una de sus cabezas mira hacia lo infinito del pasado, y la otra hacia lo infinito del futuro, mostrando con ello que el presente es apenas una fina línea de contacto entre dos eternidades, una delas cabezas representa al Progreso, la otra al Orden. Se encuentran coronadas por un triángulo radiante en cuyo centro se encuentra el numero 33.

    El águila bicéfala identifica la unión de dos imperio fue adoptada como escudo imperial por primera vez por el emperador romano Constantino I, llamado el Grande, y se aceptó como un símbolo del Imperio Romano de Oriente, hasta la última dinastía de emperadores bizantinos: la de Paleólogo. Hoy, la Iglesia Ortodoxa Griega utiliza el águila como un legado bizantino.El mismo emblema fue utilizado más adelante por los Arsácidas, por el rey de Armenia, y más tarde por los Habsburgo, emperadores de Austria y los Romanov, zares de todas las Rusias. Incluso el rey de Serbia, los príncipes de Montenegroy el héroe albanés de la resistencia contra los turcos otomanos, Scanderbeg, adoptó el águila bicéfala como emblema.Se adoptó el águila bicéfala también en el Este, para el reino de Mysore en la India.Según algunos autores una de las cabezas es por el Occidente y la otro por el Oriente, en particular, las dos mitades del Imperio Bizantino, una en Europa y otra en Asia.

    Fb.me/tradicionmisticayhermetica
    Fuente: Scrib.com

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    Tradición Mística y Hermética
    Arte
    Tradición Mística y Hermética

    Se dice que, el símbolo del Águila de dos cabezas (Águila Bicéfala), es originaria de una de las ciudades mas antiguas de Sumeria y mas tarde Babilonia llamada Lagash, también fue utilizado en Persia, Egipto, Grecia y posteriormente en Europa y América.
    El Águila, simboliza al hombre sabio o a la sabiduría que mediante el empleo de la audacia, la investigación y el genio es capaz de contemplar la deslumbrante luz de la verdad sin el temor que el conocimiento de ésta inspira a los mediocres, porque el Águila es el único animal que puede mirar fijamente, sin pestañar, la luz del sol.
    Dos cabezas, una dirigida hacia el Oriente para proteger a los peregrinos que pudieran acercarse por esa dirección, y la otra hacia el Occidente con el mismo sentido, también se dice que una de sus cabezas mira hacia lo infinito del pasado, y la otra hacia lo infinito del futuro, mostrando con ello que el presente es apenas una fina línea de contacto entre dos eternidades, una delas cabezas representa al Progreso, la otra al Orden. Se encuentran coronadas por un triángulo radiante en cuyo centro se encuentra el numero 33.

    El águila bicéfala identifica la unión de dos imperio fue adoptada como escudo imperial por primera vez por el emperador romano Constantino I, llamado el Grande, y se aceptó como un símbolo del Imperio Romano de Oriente, hasta la última dinastía de emperadores bizantinos: la de Paleólogo. Hoy, la Iglesia Ortodoxa Griega utiliza el águila como un legado bizantino.El mismo emblema fue utilizado más adelante por los Arsácidas, por el rey de Armenia, y más tarde por los Habsburgo, emperadores de Austria y los Romanov, zares de todas las Rusias. Incluso el rey de Serbia, los príncipes de Montenegroy el héroe albanés de la resistencia contra los turcos otomanos, Scanderbeg, adoptó el águila bicéfala como emblema.Se adoptó el águila bicéfala también en el Este, para el reino de Mysore en la India.Según algunos autores una de las cabezas es por el Occidente y la otro por el Oriente, en particular, las dos mitades del Imperio Bizantino, una en Europa y otra en Asia.

    Fb.me/tradicionmisticayhermetica
    Fuente: Scrib.com

    AYER ....ENTRÉ
    .
    Y HUBO ... HIMENEO
    .
    .
    QUEEE VIIIIIAAAJE
    .
    .
    .

    HICE EL AMOR 
    .
    CON UN SOLO SER 
    .
    QUE ERA VARIOS SERES AL TIEMPO
    .
    UNA ME DIÓ SU VIRGINIDAD
    .
    LUEGO SE TRANSFORMÓ 
    .
    EN SIRENA Y EN HOMBRE LOBO
    .
    Y UNA ERA MUJER CON PENE
    .
    ESA FUE LA ..MEJOOOOORRR
    .
    WWWWwwooow
    .
    .
    LUEGO FUI RETROCEDIENDO EN EL TIEMPO 
    HASTA QUE VOLVÍ A SER UN FETO
    .
    Y ESTUVE A PUNTO DE LLEGAR AL .... " COMIENZO "
    .
    .
    JAAA JAAAA JAAAAAAA
    .
    ESTOY 
    .
    REEE FEEEEELIZ

    De la producción musical Déjame Entrar. Celebrando 20 años de Clásicos de La Provincia (1993) Visita www.carlosvives.com

    LAS DEMÁS
    .
    SON LAS ...
    .
    DEMAS
    .
    SON DE L@S ...DEMÁS
    .
    Y ESTÁN ... DE MÁS
    .
    .
    .
    .
    HOY
    .
    MI TELEFÓNO SI DA ...RING...RING
    .
    MI CORAZÓN...SI DA ...POM...POM
    .
    MIS PASOS... SI TIENEN.....SON ...SON

    .
    AHORA TENGO
    .
    .
    MY SLIM BOM BOM
    .
    TRAKA TAAAAN
    .
    TAM TAM
    .
    .
    .
    SE FIJARON EN ALGO ...???
    .
    EL MAN DE LAS GAFAS CON LA BALAKA ROJA 
    Y LA PELADA DE AZUL CON LA NARIZ RESPINGADA
    .
    SON LA MISMA PERSONA
    .
    .
    .

    BENDITA ... " ANDROGINIA "
    .
    JAAA JAAAAA JAAAAAAAAAA

    Music video by Andres Cabas performing Mi Bombon. (P) 2005 The copyright in this audiovisual recording is owned by EMI Music Colombia SA

    YA TE ENCONTRÉ
    .
    MI BELLA .... EL..LA 
    .
    YA NO BUSCO ....MÁS
    .
    ME GUSTAS TÚ 
    .
    Y MÁS ,,,NÁ

    Video identicado con paisajes hacia la maravillosa cancion te Busco de Celia cruz

    NUESTRO HIMNO MUNDIAL...LGBTI
    .
    I WLL SURVIVE
    .
    Y EN SALSA
    .
    ESTOY LLORANDO DE FELICIIIIIIDAD
    .
    .
    .
    .
    VIIIIIIIIIIIIIIIIVA CUBA LIBRE DE COMUNISMO... !!!
    .
    .
    AZUUUUUUUUUUUUUCAR ...!!!

    DOS DE LAS INFALTABLES
    .
    LA GUARACHERA DE ORIENTE
    .
    Y
    .
    I WILL SURVIVE
    .
    .
    SEEEEEEEEEEEE
    .
    .
    .

    AZUUUUUUUCARRRRRR... !!!

    Yo Viviré - Celia Cruz Feat. All Star (Homenaje A Celia Cruz) HD 1080p Siguenos…

    La Esencia

    Cuando piensas en mi, haces que tu vibración sentimental llegue hacia mi en forma de sensaciones...

    Porque cada pensamiento lo cargas en demasiado espíritu congeniador de reciprocidad universal...

    La exaltación del ser se lleva a cabo porque descubriste el amor, y cuando despierta, va mas allá de lo imaginable...

    Adoro tu esencia, cada siglo te digo lo mismo, ya que tus ojos brillan y todavía no sabes el porque...

    Mirarte al espejo y al pensar en mi, sentiré que estas en el mio, exagerada belleza cubierta de libertad.

    Well Done

    La imagen puede contener: una o varias personas

    POOOR 
    .
    FIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIN
    .
    ESTE LOBO
    .
    ENCONTRÓ SU ...WALKYRIA
    .
    YEESSSS

    ESPERAR ....???
    .
    A QUIÉN ...???
    .
    SI YA ENCONTRÉ LA HORMA DE MI ZAPATO
    .
    YA ENCONTRÉ
    .
    LO QUE SIEMPRE BUSQUÉ
    .
    .
    .
    .
    PARA TODO SALSERO
    .
    HAY UNA REGUETONERA
    .
    QUE LE ARREGLA EL ....FLOW
    .
    Y LE MEJORA EL ...SON
    .
    .
    JAAA JAAAA JAAAAAAAAAAAA
    .
    .
    KKKKKKKKK

    REGUETOOOOON
    .
    AL 
    .
    PIIIIIISO
    .
    ESO ES LO QUE HAY 
    .
    EVEN AND TODAY

    Esperándote - MTZ Manuel Turizo | Prod. By K.Z.O. Beat Sígueme tambien en: Instagram: https://www.instagram.com/mturizomusic/ Facebook: https://www.face…
    Video del exitoso segundo sencillo del álbum Gratitud. Por más información sobre Fonseca, visita su sitio oficial en http://www.fonseca.net Los invito a mi c...

    ÚNIIIIIIIICO
    .
    Y
    .
    UNIFICADOOOOOOOOOOOOORRRRRRR
    .
    SEEEEEEEEEEEE

    COMO YO 
    .
    NO HAY 
    .
    2
    .
    JAAA JAAAA JAAAAAAA
    .
    NIKI 
    .
    NIKI 
    .
    NIKI
    .
    JUMP

    SanLuis Ft. Silvestre Dangond - Como Yo (official video) Encuentra "COMO YO" en las siguientes plataformas digitales: Escoge tu plataforma: https://sonymusic...

    ANDREA SIERRA
    .
    TEEE REEEE AAAAAMO

    La Muñeca, by Mike Bahia performing La Muñeca. (C) 2016 AK2 Mike Bahia La Muñeca : Es el nuevo single de este talentoso artista Colombiano para el segundo se...
    William Hermes Sanchez Hernandez

    TODO LO MÁS BELLO
    QUE PODEMOS
    EXPERIMENTAR ES
    LO MISTERIOSO.

    Albert Einstein

    Sito Kuga compartió el video de Omega Ovnis Ufos.

    **'

    -6:16
    548.334 reproducciones
    Omega Ovnis Ufos

    Entrevista Alienígena - Alien Interview
    EBE OVNIs UFOs

    Yukio Mishima compartió un enlace.
    Al Querido Hermano Bernardo Casielles (Gijón, 1895 - Colmenar Viejo,1983) le llamaron maestro en los ruedos y en las logias.

    SALSERO Y REGUETONERA
    .
    ACABO DE ENCONTRAR 
    .
    LA HORMA DE MI ...ZAPATO
    .
    Jaaa jaaaa jaaaaa
    .
    .
    Andreeeeaaa Siiiiieeerrra
    .
    el pasado se cierra
    .
    voy pa la tarahumara sierra
    .
    somos de la tiieeerrrA
    .
    Y TÚ ERES LA MAS BEEEEELLA
    .
    ERES MI ESTRELLA
    .
    ERES MI HEEEEEEMBRA
    .
    dejas huella
    .
    con tus besos tu me sellas
    .
    todo lo arreglas
    .
    .
    SORRY

    .
    MI NOVIA ES REGUETONERA
    .
    Y DEBO ... ANDAR EN SINTONIA

    Si yo fuera masón
    .
    Quién sería vuestra cuñada ?
    .
    Mi maravillosa esposa
    Que ya no es mi esposa
    O
    Mi maravillosa novia
    Que es mi amante...?

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    I am veeeery 
    .
    Happy
    .
    y sin CRIPY
    .
    jaaa jaaaa
    .
    QUEEE VIIIIIAAAAJE
    .
    CON LOS BESOS DE MI AMOR 
    .
    CERO VISAJE 
    .
    REGUETÓN Y SALSA PAL DESPARCHE 
    .
    ALUNIZAJE ... AMARIZAJE ...ATERIIIIZAJE
    .
    POR FIN ATERRIZAAASTE
    .
    EN LOS BRAZOS DE TU AMAAAAANTE
    .
    ANDREA SIERRA 
    .
    ELLA NO CIERRA 
    .
    LOS CAMINOS PA LA ...SIERRA 
    .
    Y AUNQUE ES PROSTI 
    .
    ELLA NO ES PERRA 
    .
    Y SI ME ESPERA 
    .
    NO ES MANZANA 
    .
    NI ES PERA
    .
    PERO SE OPERA 
    .
    SOLO LAS CADERAS 
    .
    Y LAS TETERAS
    .
    EL RESTO DEJALO IGUAL 
    .
    O SO NO HAY TAL
    .
    NO SERÉ TU SEMENTAL
    .
    SINO EL BACÁN
    .
    CON QUE TÚ TE CASARÁS
    .
    .
    .
    SORRY 
    .
    .
    TENGO QUE APRENDER A VERSIAR 
    .
    PORQUE MI NOVIA ES ...REGUETONERA 
    .
    .
    JAA JAAAA JAAAA
    .
    PERO YO SIGO MÁS SALSERO QUE JAAAAMÁS

    La imagen puede contener: texto

    Qué tal mi novia...???
    .
    Es LGBTI como yo

    Y es 
    Reeeee
    WWWwwwooow
    .
    Yeeaaahhh...!!!
    .
    Esa mujer es una demoniecita celestial 
    .
    Uuuuufff
    .
    Me pone a miiiiiil

    La imagen puede contener: 1 persona, selfie, primer plano e interior
    La imagen puede contener: 1 persona, interior
    Comparando Temas Platônicos e Maçônicos Tendo entendido a maneira como a Maçonaria se desenvolveu a partir do modismo cultural do filohelenismo – uma moda que era moeda corrente ao longo do século …
    Archivo adjunto no disponible
    Es posible que este archivo adjunto se haya eliminado o que la persona que lo compartió no tenga permiso para compartirlo contigo.
    Jason Miess compartió su primera publicación.