El Esoterismo dentro de la Masonería

[SECRETO MASONICO]

El Esoterismo dentro de la Masonería sólo entendido por unos cuantos masones

El término “esotérico” es bastante controvertido tanto dentro de la investigación científica como en el contexto de la controversia pública y las teorías más diversas de la conspiración. En la discusión académica, los enfoques ideológicos, socio- históricos y discursivos del "esoterismo" se enfrentan, luego que durante todo el pasado siglo XX las palabras de moda más diversas han dominado al público en general: "Nueva Era", "Sectas", "Religiones exóticas", "ocultismo", "Nacismo Esotérico", "Masonería Esotérica ", etc. Mientras que un público dominado por los medios de comunicación de la Internet del siglo XXI generalmente equipara al "esoterismo" con "El Masónico Nuevo Orden Mundial", la investigación en estudios religiosos ha estado tratando desde décadas o incluso siglos de llegar a una comprensión más exacta de que es verdaderamente el Esoterismo.

Pero ¿Qué es Esoterismo?

Esoterismo (del griego ἐσώτερος : «de dentro, interior, íntimo»; unido al sufijo «–ismo») es un término genérico usado para referirse al conjunto de conocimientos, doctrinas, enseñanzas, prácticas, ritos, técnicas o tradiciones de una corriente de pensamiento que utiliza secretos, símbolos incomprensibles o de difícil acceso y que se transmiten únicamente a una minoría selecta denominada iniciados, por lo que no son conocidos por los profanos. El esoterismo busca entender el mundo y a las personas a través de sus causas internas, a diferencia del conocimiento exotérico, que busca los efectos y las causas externas. El esoterismo abarca un conjunto de prácticas de las más diversas como: la Mayéutica Socrática, los símbolos y rituales, cosas tales como la adivinación (Quiromancia, cartomancia), las profecías , predicciones (signos zodiacales, por ejemplo), uso de piedras como el cuarzo , el estudio de los eventos paranormales etc. Por extensión, el esoterismo se refiere a toda doctrina que requiere un cierto grado de iniciación para estudiarla en su total profundidad. En contraste, el conocimiento exotérico es fácilmente accesible para el público común y se transmite libremente.

Las científicas investigaciones Antropológicas hoy juegan un papel decisivo en la elaboración de perfiles de la investigación esotérica. Prácticamente por cientos de años los científicos antropólogos se ha ocupado intensamente de la historia religiosa del Renacimiento, las culturas hindúes, amerindias y de la época moderna y ha desarrollado un modelo de comprensión de lo esotérico que combina sistemáticamente varias líneas de tradición y disciplinas. Estos incluyen, por un lado, las "artes ocultas" de la astrología, la alquimia y la magia, cuyas raíces se encuentran en la antigüedad, pero que han sido reposicionadas culturalmente desde el siglo XV; A esto se suma el pensamiento neoplatónico y el hermético, el sufismo, el Zen, La Masonería y la Cabalá Judia, que se consideraba conocimiento secreto antiguo y estaba vinculado a puntos de vista filosóficos. Las conexiones entre estas líneas de tradición se reconocieron ya en el período moderno temprano y se les dio el término latino "philosophia perennis" ("filosofía eterna"). Este término se asoció con la pretensión de estar tras la pista de una verdad que es más antigua que todas las religiones históricas y que encuentra su propia expresión en diferentes disciplinas, Cabe recordar que La antropología es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de sus características físicas como y de su cultura.

Estudios antropológicos como los de Carlos Castaneda, Ouspensky, Gurdjieff , Blavatsky entre otros , han dado claridad al fenómeno esotérico, en cuanto a la Masonería esotérica, han existido muchos masonólogos que han tratado de desvelar el misterio masónico desde fuera de Logias y siempre ha resultado en un fiasco , es obvio que la masonería no entrega sus secretos tan fácil, por ello debemos pensar evidentemente en un Esoterismo Masónico .

El esoterismo es una forma de pensamiento históricamente científicamente verificable, que aparte de la clásica Mayéutica Socrática ( que resulta totalmente esotérica) , también que puede ser determinada por seis propiedades o componentes que son verificables en diferentes ponderaciones dentro de un amplio contexto histórico y empírico. Cuatro de ellos son “esenciales” en el sentido de que su ocurrencia simultánea es condición necesaria y suficiente para que un material dado sea considerado como “esotérico”. Además de estos cuatro, hay otros que se describen como secundarios, es decir, no fundamentales, pero que ocurren con frecuencia junto con los otros cuatro.

Los cuatro (componentes) básicos del esoterismo son los siguientes:

1. Las correspondencias: El esoterismo asume que existen correspondencias simbólicas y reales entre todas las partes del universo visible e invisible. La naturaleza, incluso el universo, es escenario de reflejos mutuos.

2. Naturaleza viva: El esoterismo contiene la idea de una naturaleza que es vista al ojo humano y otro recónditamente oculta , pero que es reconocida y experimentada en todas sus partes como esencialmente viva.

3. El principio de imaginación y mediación: Es la "imaginación" o el poder de la imaginación lo que hace posible utilizar mediadores, es decir, símbolos e imágenes, con fines de conocimiento, para descifrar los jeroglíficos de la naturaleza ..., la idea de correspondencias en términos concretos. Poner en práctica y descubrir, ver y reconocer a los seres mediadores entre el mundo divino y la naturaleza.

4. La experiencia de la transmutación: La palabra "transmutación" proviene de la literatura alquímica. Sin este cuarto componente, los tres antes mencionados difícilmente irían más allá de los límites de la espiritualidad especulativa. Solo se vuelven completamente efectivos a través de la transmutación, a través de un "segundo nacimiento", a través de un conocimiento iluminado.

En opinión de expertos masones en materia de esoterismo , estos cuatro componentes básicos ahora están unidos por dos más, que no son partes indispensables de su definición esotérica, pero que a menudo ocurren en conjunción con los otros cuatro elementos y, agrego, han adquirido un significado especial para algunas formas de expresión.

Estos dos componentes son:

5. La formación de la concordancia, que se caracteriza por el hecho de que se buscan denominadores comunes entre diferentes tradiciones esotéricas, con la esperanza de lograr un “conocimiento” de rango superior a través de su fusión.

6. La transmisión, el punto de vista de que las enseñanzas esotéricas pueden transmitirse del maestro a sus estudiantes en formas predeterminadas (por ejemplo, a través de rituales) y bajo la observancia de ciertas etapas (por ejemplo, a través de grados Masónicos ).

El esoterismo no es una "tradición" o "corriente" independiente de la historia humana, sino una construcción analítica de la investigación moderna, por lo que básicamente no se podría escribir ninguna "historia del esoterismo ajena a la cultura de cualquier pueblo". Sin embargo, existe un amplio consenso en la ciencia de que los siguientes temas y contextos místicos son fundamentales para el esoterismo:

1 Exigencias de un conocimiento basado en "gnosis" (griego "conocimiento") en el sentido de conocimiento absoluto, en particular la recepción de la antigua gnosis en los tiempos modernos y la referencia a Hermes Trismegistos (Hermetismo);

2 Las llamadas "ciencias ocultas" (especialmente astrología y alquimia);

3 Las tradiciones místicas en el judaísmo, el cristianismo y el islam (especialmente la Cabalá y el Sufismo, así como su recepción en la Cabalá cristiana);

4 El neoplatonismo del Renacimiento, que estuvo ligado a las ideas de una “theologia prisca”, una “teología primitiva”, y una “philosophia perennis”, una filosofía eterna. La "theologia prisca" asume que existe un conocimiento primordial común de la verdad de Dios, cuyos portadores fueron el egipcio Hermes Trismegistus, el persa Zoroastro, el hebreo Moisés y otros;

5 La teosofía cristiana, que parte de la importancia de las inspiraciones divinas individuales en el contexto de una "visión espiritual" interior;

6 Las comunidades iniciáticas (como los rosacruces y los masones, aquí en particular la masonería del “rito escocés”);

7 Los movimientos en torno a la Sociedad Teosófica, que fue fundada por Helena Blavatsky y otros y que tuvo una influencia considerable en los movimientos esotéricos posteriores;

8 Partes del movimiento religioso "New Age"

9 El Movimiento Cuarto Camino fundado por Gurdjieff

Las explicaciones dadas anteriormente muestran claramente, especialmente desde una perspectiva histórica, las relaciones entre la masonería, especialmente sus sistemas de los grados de aprendiz , compañero y maestro masón , y las manifestaciones del esoterismo. Sin embargo, desde mi punto de vista, existen tensiones considerables en tres campos de significado que son importantes para la masonería, que no pueden quedar sin consecuencias y que se asocian a las palabras clave "Contenido masónico y formas organizativas", "Relación entre esoterismo y cristianismo". y "Evaluación de la masonería en la sociedad".

En primer lugar, las ideas y estructuras de una masonería humanista en la tradición del humanismo y la ilustración hacen imposible entenderse sin ambigüedades como "esotérico" o incluso intentar incorporar en su estructura ritual la gama completa de elementos esotéricos a menudo muy heterogéneos. Esto aporta a su núcleo humanista e ilustrativo y conduce a formas e ideas que incrementan el potencial de la masonería.

Además, la masonería “esotérica” también puede tener consecuencias importantes en aportes a la cultura general, encaminadas a entender el Universo.

"La orden masónica no es sólo una organización social, sino que verdaderamente está compuesta por aquellos que se han unido para aprender y aplicar los principios del misticismo y los ritos ocultos":

“Hay miles de Masones que son hermanos no sólo de nombre sino están estrechamente unidos en la búsqueda para encontrar las claves ocultas del Universo, todo para comprender el Todo y sus Partes , basados en las enseñanzas y propósitos de la masonería. Solo la verdadera Masonería otorga la llave del templo del Universo y sin esta llave no se puede abrir ninguna de sus puertas. Esto se entiende y se vive en Logias , la masonería despertará a la humanidad de poco en poco y cuando esto se cumpla , la humanidad todo pronunciará la palabra que se ha retenido durante tanto tiempo. El gremio especulativo masónico construirá el verdadero Templo de Dios y el conocimiento antiguo será revelado ,ese conocimiento oculto durante mucho tiempo, surgirá de las ruinas del templo de Jerusalén como la mayor verdad espiritual que ha sido revelada a todo ser humano " y al fin el Templo dedicado a Jehová será visible a todo ojo humano, Este templo es la Humanidad Evolucionada .

Para decirlo suavemente, esta es una ideología Masónica de alto nivel que, con razón, despierta una gran interés dentro y fuera del pacto masónico y con demasiada facilidad da la impresión de que la masonería es la culminación del ideal divino. Tal comprensión de nuestro pacto masónico no sería aceptable para mí como un francmasón completamente espiritual pero claramente orientado éticamente a la iluminación. Y para decirlo de manera bastante general y clara: todas las consideraciones analíticas y todas las observaciones empíricas de la realidad social dejan en claro, sí, abundantemente, que solo la masonería que se basa claramente en el humanismo y la Ilustración puede sobrevivir por siempre.

Existen vinculaciones no solo entre el esoterismo y la masonería, sino también entre el esoterismo y el cristianismo, que se reflejan repetidamente en la relación de las iglesias con la masonería:

Uno intuye que no solo la Masonería tiene relación con el Esoterismo , sino cualquier religión tiene su aspecto oculto o esotérico , el islam tiene su dimensión esotérica en el Sufismo, el judaísmo tiene su relación esotérica en con la Cábala, el Cristianismo tiene su dimensión esotérica con el Sistema Cuarto Camino de Gurdjieff, mientras que la Masonería es enteramente esotérica de principio a fin, claro que la Masonería mantiene relaciones exotéricas con la Política mundana y con sectores de la sociedad.

En el Libro de la LEY, La Santa biblia , encontramos en Mateo 13

10 Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas?

11 El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios secretos del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado.

12 Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.

13 Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden.

Este pasaje de la Biblia es eminentemente de carácter esotérico

“Si uno pregunta ... la cuestión de las diferencias estructurales (entre el esoterismo y el cristianismo), el carácter elitista de la certeza esotérica de la fe cristina ofrece un buen punto de partida para aclarar la relevancia de las diferencias para el cristianismo. En contraste con el esoterismo, la concepción religiosa básica del cristianismo no tiene una imagen jerárquicamente ordenada del hombre cuyas estructuras se derivan del acceso al conocimiento sagrado. En principio, la revelación es la misma para todas las personas y también es accesible para todos. No hay revelación superior que esté cerrada , sin que cada quien debe esforzarse por entender lo que hay detrás de las enseñanzas cristianas o masónicas ; no hay sabiduría privilegiada de salvación. Los milagros, es decir, las transgresiones del funcionamiento regular de la naturaleza, solo son posibles en el cristianismo sobre la base de la actividad divina, es decir, Dios hace milagros, no el Mago Masón . Sí,se puede ir más allá y formular que el concepto de 'milagro' solo tiene sentido en el horizonte religioso del cristianismo, pero no esotéricamente. No hay nada 'maravilloso', es decir, irregular, cuando el sabio alquimista convierte el plomo en oro, entra en contacto con los ángeles o los muertos, cuando conoce el futuro, pero es el resultado esperado de un conocimiento superior y una competencia superior y corresponde a lo funcional. Relaciones de macro y microcosmos. Es el conocimiento de las cualidades ocultas de todas las cosas lo que da poder al diseño, y este conocimiento es el conocimiento de Adán antes de la caída. El cristiano puede escapar de las consecuencias del pecado original solo a través de la gracia de Dios y la obra salvadora de su Hijo, el masón puede escapar de la ignorancia por medio del Estudio, y así llegar hasta Dios . Lo esotérico en Masonería siempre está en camino de lograr este objetivo a través del conocimiento ". que el concepto de 'milagro' solo tiene sentido en el horizonte religioso del cristianismo, pero no esotéricamente en lo Masónico .

En el Cristianismo se llega a Dios por fe , muchas veces una fe ciega, mientras que en Masonería se llega a Dios por estudio Razonamiento y obras.

Si uno quiere evitar las tensiones delineadas entre el esoterismo, el cristianismo y la masonería de una vez por todas, entonces nuevamente sólo ayuda la forma y es por la práctica de la masonería razonada, humanista e ilustrada, en lo que la masonería es claramente una comunidad de valores y no una comunidad religiosa o simple secta esotérica.

Aunque la masonería ofrece espacio para discursos de todo tipo , lo esotérico en Logias está reservado sólo a unos pocos maestros masones dentro del Tercer grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado , la masonería esotérica es debido solo comprendida por una élite de Masones.

Alcoseri