Orlando Galindo compartió su publicación.
Orlando Galindo
La Liga de los Justos,Sociedad Secreta Inglesa creó el Marxismo como arma de guerra, ya que el marxismo jamás piso suelo Británico
El Comunismo : Una creación masónica
258 views
Skip to first unread message
Kadyr
Aug 30, 2017, 12:53:10 AM8/30/17
to SECRETO MASONICO
Los Illuminati y la Búsqueda de una Ideología para Camuflar sus Intenciones
Home » Libros » Los Illuminati y la Búsqueda de una Ideología para Camuflar sus Intenciones
Los Illuminati y la Búsqueda de una Ideología para Camuflar sus Intenciones
Click to open popup
🔊 Oír Post ►
moses-hessHoy no existen muchos que saben que Moses Hess estaba conectado al Illuminati.
Fue él quien introdujo a Marx y a Engels al Illuminati. Hoy El 5 de julio de 1843, en la Logia ‘Le Socialiste’ en Bruselas, el líder Masónico Ragon, presentó el proyecto para el plan revolucionario de acción, que después, fue desarrollado en el “El Manifiesto Comunista”.
La Logia ‘Le Socialiste’ envió la propuesta a la autoridad Masónica más grande de Bélgica, el Concejo Supremo de Bélgica, y decidieron aceptar el programa del anarquista Ragon unánimemente, como correspondiente a la doctrina Masónica con respecto a la cuestión social, y que el mundo que está unido al Gran Oriente debería, con todos los medios concebibles, trabajar para llevarlo a cabo“.(Boletín del Gran Oriente, junio de 1843) El 17 de noviembre de 1845, Karl Marx se incorporó como miembro de la Logia ‘Le Socialiste’. En febrero de 1848, Marx publicó su “Manifiesto Comunista” bajo el patrocinio de la dirección Masónica.
Marx y Engels fueron francmasones del grado 31. (Vladimir Istarkhov, “La Batalla de los Dioses Rusos”, Moscú, 2000, pág. 154.) En 1847, Marx y Engels se incorporaron a la Liga de los Hombres Justos, una de las ramas ocultas del Illuminati, dónde el judío Jakob Venedey jugó un importante rol.
Esta organización secreta, fue fundada en 1836 en París, por socialistas judíos “revolucionarios.” El 12 de mayo de 1839, La Liga de los Justos, junto con otro grupo conspirativo, ‘The Season’, intentaron tomar el poder en Francia bajo la dirección de los francmasones judíos Joseph Moll, Karl Christian Schapper y el fundador de la organización, el francmasón Louis Auguste Blanqui. El intento falló y Blanqui fue encarcelado. Los líderes escaparon a Londres dónde La Liga de los Justos se transformó en una organización de subversivos internacionales, encabezados por Joseph Moll y Karl Schapper. Un golpe similar también intentaron en Polonia y Francia en 1831 que también fallaron.
La élite financiera y el Illuminati necesitaban una ideología conveniente para camuflar sus aspiraciones por el Poder. Quisieron llevar a cabo ciertos planes conspiracionales y al mismo tiempo propagar el ateísmo.
Los trabajadores pasaron a ser sus “tontos útiles” y que podrían ser usados como excelentes herramientas ciegas, que ellos esperaban poder manipular lo más eficazmente posible. Para llevar a cabo su conspiración en nombre de las clases trabajadoras, ellos tenían que cultivar y formar todos los tipos de comunistas y las Utopías socialistas. Hess esperaba aprovecharse de la envidia del proletariado tonto, para provocar un infierno en la tierra, dónde el temor, sufrimiento, el terror y la traición controlaran todo – Comunismo.
Esta es la razón por la cual Moses Hess, sugirió transformar La Liga de los justos en un Partido Comunista en noviembre de 1847. Junto con Engels, Marx reorganizaron (término soviético) la Liga antes del fin del año.
Moses Hess, Karl Marx, Friedrich Engels, Wilhelm Weitling, Hermann Kriege, Joseph Weydemeyer, Ernst y Ferdinand Wolf jugaron roles importantes.
Marx fue comisionado para escribir el Manifiesto del Partido Comunista, según la Enciclopedia Soviet-Estonian. Fue Moses Hess quien hizo desarrollar la religión de la revolución socialista. Se hizo esto con el cooperación del tratante de esclavos, Jean Lafitte-Laflinne.
“El Manifiesto Comunista” fue publicado en Londres. En este documento, Marx había desarrollado sólo un poco más allá las ideas de los líderes del Illuminismo, Adam Weishaupt y Clinton Roosevelt. Usó al mismo tiempo, la experiencia conspiracional del comunista Utópico e Illuminatus, François Noel Babeuf (1760-1797) para mostrar el camino a la revolución Socialista (Illuminista).
De esta forma, el Comunismo y el Socialismo se transformaron en los nombres codificados del programa del Illuminati, el cual extinguiría todos los principios morales, inmediatamente después todo sería permitido. Después de esto, el Illuminati, hizo todo lo posible para diseminar la nueva religión cuyo profeta y apóstol sería Karl Marx, quien escribió: “Un fantasma acecha a Europa – el espectro del Comunismo”. (“Manifiesto Comunista”) Contra las religiones competidoras, Marx levantó el eslogan “¡La Religión es el opio de los pueblos!” Se comenzó a propagar a diestra y siniestra la idea que la vieja sociedad sólo podía acabarse por “un sólo método – con el terrorismo revolucionario”.
“El Manifiesto comunista”, abiertamente declara que debe usarse la fuerza para conquistar el mundo: “¡Las clases gobernantes temblarán ante la próxima Revolución comunista!”. “Sólo podremos alcanzar nuestras metas derrocando violenta y totalmente el orden establecido”.
En “Das Kapital” (1867), Marx también creyó completamente necesario enfatizar la necesidad de la violencia en las acciones socialistas. Escribió: “La Violencia es la partera que ayuda a una nueva sociedad en el forcejeo para salir del útero de la antigua.” Los eslóganes como “¡Trabajadores del Mundo, Uníos!” fue necesario para conseguir el ejército de ciegos que ayudaran al Illuminati a tomar el poder, antes de que ellos fueran dominados y finalmente esclavizados – todo esto en nombre de “traer-la-luz” del Comunismo.
La lucha de Clases era para abolir muchas de las libertades individuales y simplificar la extinción de enraizados valores culturales y la creación.
Se enfatizaba ávidamente que el Socialismo era imposible sin revolución.
Naturalmente, estas “teorías” estaban llenas de contradicciones. Esta línea de pensamiento sólo se preocupaba de la forma en que el trabajo físico creaba bienes.
En contraste, no reconocía el pensamiento creativo, que podría decirse que, da forma al mundo en una magnitud aún mayor.
De esta manera demostraba, a cualquiera con algo de visión, que sus teorías sólo estaban dirigidas como señuelo para los trabajadores y osadamente aprovecharse de su inmadurez intelectual. Las personas inteligentes y dotadas que no estuviesen de acuerdo, estarían determinadas a perecer.
Se exhortó a los revolucionarios para no ser ni generosos ni honestos y definitivamente para no ponerse nerviosos ante la perspectiva de una guerra civil. (K. Marx y F. Engels, “Trabajos”, Moscú, Volumen 33, pág. 772.) El resultado fue, que los marxistas establecieron una nueva y completa forma de propaganda predicando justas mentiras a un pueblo simple y descontento.
Marx recomendaba la industrialización de la sociedad para que las masas encontraran empleo. De esta manera ellos podrían ser reclutados como obreros.
Tanto si se necesitaban o no los productos de la industria no era importante para los Illuminati, tampoco si el proceso de producción dañaba el ambiente. Si las personas quedaban desempleadas y con tiempo para pensar, el violento régimen del Illuminati podría estar en peligro.
Volver al Índice del Libro: “Bajo el Signo del Escorpión”
Nota de TaoTV: La presente obra del autor sueco Jüri Lina, “Bajo el Signo del Escorpión”, es una obra de periodismo investigativo en archivos históricos, literatura y documentos de inteligencia desclasificados que ha recibido poca difusión debido a las presiones de los poderes fácticos que buscan la supresión del relato de los acontecimientos históricos en pro de que se cuente únicamente la historia oficial que es más afín a los intereses de las élites. A la luz del taoísmo, Karl Marx realizó un aporte histórico sin precedentes al lograr justicia para la clase obrera a nivel mundial, a tal punto que ahora los trabajadores pueden acudir a instituciones gubernamentales e internacionales que velan porque los empresarios se apeguen a las leyes laborales promoviendo así la paz social, el orden y el progreso de los países. Para conocer un poco más sobre Karl Marx dentro de la enseñanza del tao, leamos la doctrina emitida por el Maestro Kelium Zeus en una conferencia al Brasil.
Kadyr
Mar 17, 2018, 3:23:55 PM3/17/18
to SECRETO MASONICO
El martes, 29 de agosto de 2017, 23:53:10 (UTC-5), Kadyr escribió:
Kadyr
Apr 20, 2018, 9:06:30 PM4/20/18
to SECRETO MASONICO
En 1836 producto de los ideales de Revolución Francesa y de los pensamientos masónicos, unos masones alemanes emigrantes en Francia que unían de la persecución por sus pensamientos subversivos formaron en Paris la “Liga de los Justos” fue de forma clandestina , posteriormente , a orientación socialista y comunista de la Liga la promovió Karl Schapper que publicó en ese mismo año una obra llamada “La Comunidad de bienes”, pero fue el principal ideólogo de la organización, Wilhelm Weitling, que se unió a la Liga un año después de su fundación, quien la desarrolló. 10 años más tarde , Karl Marx y Engels se incorporaron a la Liga de los Justos, nunca dejó de todo esto de tener una conexión masónica , la que luego con el tiempo se fue diluyendo , aunque masones de cuando en cuando aparecieran en la escena del socialismo internacional, pero los orígenes del Comunismo, Socialismo , de la Izquierda son netamente masónicos. Pero hay que apuntar, que la idea marxista comunista , o como hoy en un método de eufemismos se quiera camuflar con otros nombres como Socialismo , Maoísmo, Izquierda , Socialdemocracia, o el partido BAZZ que gobierna hoy siria y antes es Irak de Saddam Hussein etc, todo esto es Comunismo , Comunismo o Socialismo se fue degradando hasta crear terribles Tiranías como las de Pol Pot en Camboya , el Terrible chavismo en Venezuela , el nefato Castro Comunismo en Cuba , el perjudicial Comunismo Maoísta en China y que no decir del Atroz comunismo Soviético, todo degrado en algo muy perjudicial para la humanidad. Hoy, claro lo que se aplica en Venezuela es Socialismo puro, solamente Nicolás Maduro esta aplicando la receta socialista en su pueblo , y mismo Bashar al-Ásad presidente de Siria , cuyo partido el BAZZ ,un partido o movimiento Socialista , que igual aplica las técnicas socialistas sobre su pueblo . Todo esto es Terrible , si , y nosotros los masones tenemos que decir la verdad de las cosas , seguro en un momento esto se diseñó por masones como una buena estrategia para hacer al hombre más libre, más emancipado , con mejores niveles de vida , pero resultó en algo peor.
La Liga de los Justos , antes fue llamada “La Liga de los Proscritos” fundada por Jacob Venedey en 1834 En los inicios del movimiento obrero alemán hay que situar la creación de organizaciones revolucionarias clandestinas fuera de las fronteras de los estados alemanes, constituidas por artesanos, trabajadores e intelectuales exiliados, especialmente en París, justo después de la Revolución de 1830, hecho que supuso que Francia se convirtiera en un lugar de atracción para perseguidos.
La Liga de los Justos , antes fue llamada “La Liga de los Proscritos” fundada por Jacob Venedey en 1834 En los inicios del movimiento obrero alemán hay que situar la creación de organizaciones revolucionarias clandestinas fuera de las fronteras de los estados alemanes, constituidas por artesanos, trabajadores e intelectuales exiliados, especialmente en París, justo después de la Revolución de 1830, hecho que supuso que Francia se convirtiera en un lugar de atracción para perseguidos.
El martes, 29 de agosto de 2017, 23:53:10 (UTC-5), Kadyr escribió:
Kadyr
Apr 20, 2018, 9:09:14 PM4/20/18
to SECRETO MASONICO
El comunismo contra la Masonería
comunismo y masoneríaA la vigorosa y constante lucha antimasónica librada por la Iglesia católica y las derechas tradicionalistas, hay que añadir la antimasonería de los movimientos anárquico, socialista y comunista.
Especialmente nos fijaremos aquí en el elemento comunista, analizando los primeros congresos de la Internacional Comunista:
La Internacional Comunista y el preliminar antimasónico del partido socialista italiano.
Hay que esperar hasta 1917, fecha de la revolución bolchevique, y sobre todo hasta 1919, con la creación de la Internacional Comunista, para hablar de un movimiento comunista organizado. En marzo de 1919, precedida por un documento de León Trotski titulado Sobre el congreso de la Internacional Comunista, nacía en Moscú la IIIª Internacional, más conocida como Internacional Comunista.
En el primer Congreso, que tuvo lugar en Moscú del 2 al 14 de marzo de 1919, no se tocó el tema de la masonería. Pero ya en el segundo, que comenzó en Petrogrado el 17 de julio de 1920 y prosiguió en Moscú del 23 de julio al 7 de agosto, la delegación del Partido Socialista Italiano (PSI) planteó oficialmente el problema, que venía siendo uno de los caballos de batalla desde su congreso de Ancona (1914).
Intuyendo, pues, que la cuestión masónica se pasaría probablemente por alto, Antonio Graziadei, miembro de la delegación italiana y futuro dirigente del Partido Comunista de Italia, insistió para que ese punto se incluyera entre las condiciones de admisión que: «Todo partido que quiera adherirse a la Internacional Comunista no deberá permitir en ningún caso que sus miembros pertenezcan a la secta de los masones. Éstos constituyen efectivamente, en diversos países, organizaciones políticas que, a través de su concepción abstracta, formal y burguesa de las relaciones sociales, defienden los intereses del sistema de la pequeña burguesía nacional e internacional… Basta con una simple ojeada a los escritos masónicos para motivar mi petición. Se trata de una organización política que ambiciona llegar al poder mediante la conquista y el conservadurismo… La doctrina en que se base es el polo opuesto de las teorías marxistas-socialistas. Aspira a ocultar las diferencias nacionales y de clase bajo una teoría abstracta y formalista de la razón. Es además una organización secreta y los camaradas que son miembros de la masonería pueden llegar a controlarnos sin que exista por nuestra parte ninguna posibilidad de control de su organización».
La intervención de Graziadei aportó nuevos elementos al discurso antimasónico de la Internacional Comunista, introduciendo el concepto de masonería como organización política de la burguesía, concepto que utilizaría Gramsci cinco años más tarde en su célebre discurso parlamentario durante el debate sobre la ley contra las sociedades secretas.
Al día siguiente, el francés Guiebeaux reiteró ante el Congreso la moción italiana, que el pleno aprobó por unanimidad. No obstante, la comisión encargada de establecer las condiciones de admisión se negaría a aceptar esta resolución de la asamblea general, por juzgarla demasiado patente. Lenin o Zinoviev debieron intuir las verdaderas intenciones de Serrato de jugar la baza «masónica» con miras antifrancesas y se despreocuparon aquí de la cuestión.
Trotski , la Tercera Internacional y la «Cuestión Francesa»
Los dos primeros Congresos de la Internacional Comunista (1919-1920) dejaron de lado el asunto de la Masonería (II Congrès de la Troisième Internationale Communiste, París, Ed. 1920). Si durante el IIº Congreso la demanda de depuración de masones pareció excesivamente descarnada, en el IIIº (1921) la situación cambió tanto que Trotski propuso que la afiliación a la masonería se prohibiera a todos los miembros del partido, ya que, «por su status, la Masonería no representa otra cosa que un proceso de infiltración de la pequeña burguesía en todas las capas sociales». La solidaridad, «principio básico de la Masonería, constituía un serio obstáculo para la acción proletaria, y que la libertad de concepción burguesa, era opuesta a la de la dictadura del proletariado… La Masonería, por sus ritos, recuerda las costumbres religiosas y sabe que toda religión sojuzga al pueblo». Las directrices fueron aprobadas por el Congreso y la IIIª Internacional que se convertiría en el más encarnizado adversario de la masonería.
El punto de vista de Trotsky fue aprobado por el Congreso, y la Tercera Internacional prohibió a sus miembros el formar parte de las logias masónicas. Sin embargo, hubo que esperar hasta el cuarto Congreso (Moscú, 11-20 de noviembre de 1922) para que —a raíz de los problemas surgidos en el partido Comunista Francés— se añadiera una nueva condición a las 20 indispensables que, para ser admitido como miembro del Partido Comunista, se habían adoptado en el segundo Congreso. Dice así: “Si el 2º Congreso de la Internacional Comunista no ha tratado en las condiciones de adhesión a la Internacional un punto especial sobre la incompatibilidad del comunismo y la Masonería, es porque este principio se hallaba en una resolución tomada por separado y votada por unanimidad por el Congreso. La Internacional considera como indispensable poner fin, de una vez por todas, a estas uniones comprometedoras y desmoralizadoras del Partido Comunista con las organizaciones políticas de la burguesía. El honor del proletariado de Francia exige que depure todas sus organizaciones de clase de los elementos que quieren pertenecer a la vez a los dos campos de lucha. El Congreso encarga al Comité dirigente del P.C. francés liquidar, antes del 1.º de marzo de 1923, todas las conexiones del Partido en las personas de algunos de sus miembros y de sus grupos con la Masonería. Aquel que, antes del 1.º de enero, no haya declarado abiertamente a su organización, y hecho público por intermedio de la prensa del Partido su ruptura total con la Masonería, será automáticamente excluido del P. C., sin derecho a una nueva incorporación en cualquier momento que sea. La ocultación de quienquiera que sea, de pertenecer a la Masonería, será considerada como penetración en el Partido de un agente del enemigo, y deshonrará al individuo en cuestión con una mancha de ignominia ante todo el proletariado. Considerando que el solo hecho de pertenecer a la Masonería —se haya o no perseguido, al hacerlo, un fin material de oportunismo o cualquier otro fin denigrante— atestigua un desarrollo extremadamente insuficiente de la conciencia comunista, y de la actividad de clases, el IV Congreso reconoce indispensable que los camaradas que hayan pertenecido hasta el presente a la Masonería, y que rompan ahora con ella, sean privados, durante dos años, del derecho de ocupar puestos importantes en el Partido. Sólo por medio de un trabajo intenso por la causa de la revolución, en calidad de simples militantes, estos camaradas podrán reconquistar la confianza absoluta y el derecho de ocupara en el Partido puestos de importancia” (Manifestes, thèses, résolutions des quatre premiers Congrès mondiaux de l´International Commnuniste, 1919-1923 (Textes complèts), París, 1934, pp. 197-198).
A juicio de Trotski: «Hemos cometido una falta al tolerar que camaradas de valor hayan pertenecido a la masonería. Pero, después de reconocer esta falta, emprendemos una lucha implacable contra esa máquina de subversión de la revolución. La Liga de los Derechos Humanos y la francmasonería son máquinas burguesas que embaucan la conciencia de los representantes del proletariado francés. Declaramos a esos métodos una guerra sin cuartel, por constituir un arma secreta e insidiosa del arsenal burgués».
Expulsión de los masones del Partido Comunista francés
En la época del IVº Congreso, el Partido Comunista Francés estaba dividido en tres sectores que, mediante luchas intestinas, paralizaban su vida política. El sector moderado sostenía que las directrices moscovitas eran a veces contrarias a los intereses del partido. El centro no se había unido con el sector de izquierda, único fiel a los dictados de Moscú, alegando a su vez que éstos se oponían a la soberanía del partido. Jules Humbert-Droz, dirigente comunista francés y miembro de la delegación en Moscú, confirmó esta hipótesis escribiendo en sus memorias que la cláusula sobre la masonería fue querida por Trotski para acabar con esos bandos: «Trotski tuvo una idea genial para demoler esos sectores y poner término a su lucha. Fingió descubrir que muchos funcionarios del partido eran miembros de la Masonería y de la “Liga de los Derechos del Hombre”, organizaciones secretas de la burguesía francesa», para provocar una grave crisis dentro del grupo dirigente.
Las decisiones de Moscú levantaron una auténtica polvareda; la Internacional Comunista respondió que «la operación quirúrgica llevada a cabo por el partido francés era ciertamente difícil y si esa estocada deja desparramados fuera de los muros de nuestro partido a algunos centenares y aun millares de cadáveres políticos, peor para y mejor para el partido, porque sus fuerzas y peso no dependen únicamente del número de sus miembros».
Repercusiones en España
El anatema comunista provocó un grave malestar entre los masones españoles. En efecto, la revolución rusa había sido vista con simpatía por el Gran Oriente de España (GOE) y su Gran Maestre Luis Simarro. A finales de 1919, el GOE se puso a la cabeza de una campaña pública contra el bloqueo internacional llevado a cabo por los países de la Alianza contra el régimen bolchevique y contribuir a su eventual derrocamiento.
Ante la orden de abandonar las logias masónicas, algunos dirigentes comunistas españoles se negaron a obedecer, saliendo del partido y permaneciendo fieles a la Orden. El caso de Daniel Anguiano fue citado a modo de ejemplo por Augusto Barcia, representante del GOE en el Convento masónico de Ginebra. Abordando el espinoso problema de la relación entre masonería y política, el delegado español explicó que su Obediencia consideraba que los mayores enemigos de la Orden eran los gobiernos de Rusia e Italia, aunque «pocos serán en España los que se hayan parado a reflexionar en lo que significa el hecho de que en Moscú los definidores de la IIIª Internacional hayan dicho en la XIIIª de sus resoluciones: “no podrán pertenecer a las organizaciones comunistas los que sean o hayan sido francmasones”. Y es que la dictadura rusa, como la italiana, como toda organización que trate de imponer una idea, un sentimiento, una verdad como únicos y absolutos, tendrá siempre que ver en la masonería su mayor adversario, su enemigo invencible».
Con la exclusión de los masones daba comienzo la llamada «bolchevización», entendida como asimilación y adaptación de los principios y experiencia de los bolcheviques rusos a las situaciones particulares de cada país. Así, los dirigentes de la Internacional Comunista utilizaron hábilmente la cuestión masónica para zanjar a su favor las divisiones internas de los partidos.
La Enciclopedia Soviética
La Gran Enciclopedia Soviética dice en la voz Massenstvo (Masonería o Francmasonería): “Francmasonería viene del francés franc-maçon (masón libre o albañil libre). Corriente de ética religiosa, nacida en Inglaterra a principios del siglo XVIII, y que después se extendió a otros países. La forma de organización de la Masonería fue tomada de las costumbres de las asociaciones de albañiles de las catedrales de la Edad Media. Estas asociaciones medievales constituían corporaciones que guardaban celosamente sus secretos profesionales y que conservaban sus herramientas en edificios especiales llamados logias, que les servían de lugar de reunión. Las logias masónicas reunían principalmente a gente que pertenecía a los medios privilegiados de la alta sociedad. En el interior de la Masonería había una jerarquía con varios grados. Los grados superiores acostumbraban a ser ocupados por representantes de la alta aristocracia y de la burguesía. La Masonería recomendaba la unión de todos los hombres sobre la base de amor universal, de la igualdad de la fe y de la cooperación con el fin de mejorar la sociedad humana por el conocimiento de sí misma y de la fraternidad. Al proclamar la fraternidad universal en las condiciones de antagonismo de clases, contribuía a reforzar la explotación de los hombres, pues alejaba las masas trabajadoras del combate revolucionario. La francmasonería hacía propaganda en pro de formas nuevas y más refinadas del ensueño religioso, suscitando la mística y propugnando el simbolismo y la magia… En la época actual la francmasonería es uno de los movimientos más reaccionarios de los países capitalistas, y el que tiene más difusión en los EE.UU., donde se encuentra su centro de organización” (Gran Enciclopedia Soviética, Moscú, Ed. Socialista de Estado, 1954, 2.ª ed.; 1954, vol. 26, p. 442).
Sin embargo, hoy día, en los partidos comunistas occidentales, ya no existe el rigor y prohibición de hace unos años.
Extractado de: Marco Novarino (Universidad de Torino) “Las resoluciones antimasónicas de la Internacional Comunista y sus repercusiones en Francia y España”, en J. A. Ferrer Benimeli (coord.), La Masonería en la España del Siglo XX, Toledo, 1996, vol. I, pp. 489-507.
El martes, 29 de agosto de 2017, 23:53:10 (UTC-5), Kadyr escribió:
Señor Alcoseri- Orlando Galindo
Feb 7, 2019, 12:41:18 AM2/7/19
to SECRETO MASONICO
Señor Alcoseri- Orlando Galindo
Jul 28, 2019, 2:06:23 PM7/28/19
to SECRETO MASONICO
En la masonería, es creer en la existencia de un ser supremo ó dios,
Dios existe y creó el universo físico, pero no interfiere con él.
La razón es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de
identificar conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o
contradicción entre ellos y así inducir o deducir otros distintos de
los que ya conoce. Así, la razón humana, más que descubrir certezas es
una capacidad de establecer o descartar nuevos conceptos concluyentes
o conclusiones, en función de su coherencia con respecto de otros
conceptos de partida o premisas. La razón se vale de principios, que
por su naturaleza tautológica (se explican en si mismos), el humano
asume íntima y universalmente como ciertos. El razonamiento es un
sentido, una realidad autónoma, superior al que razona, el cual sólo
mediante el razonamiento se pone en contacto con un mundo más alto.
Osea que debemos sentirnos con ese Dios interno de cada uno.
Si sentimos con la razón orientada a la divinidad eterna de nuestro
ser
2,377,015 reproducciones
Galindo Orlando
La Sabiduría, la Fuerza y la Belleza desde el punto de vista masónico. Parte #2
Los físicos han acumulado evidencia de que las interacciones de toda la materia...
Ver en la unidad 9:
El martes, 29 de agosto de 2017, 23:53:10 (UTC-5), Kadyr-OrlandoGalindo escribió:
Señor Alcoseri- Orlando Galindo
Jul 28, 2019, 2:08:21 PM7/28/19
to SECRETO MASONICO
La Masonería se basa en un estado superior de sentimientos razonados
La razón es de los mas altos frutos del Espíritu, una de las mas altas
funciones cerebrales, es la conexión con lo sublime, las mas altas
aspiraciones del ser humano, sus ideales, sus creaciones, todo cuanto
es parte de su dominio, y para eso, es obvio que la razón ha jugado un
papel muy importante.
De la RAZÓN junto al SENTIMIENTO resulta en una facultad mental mas próxima y cercana a la divinidad, y
es por medio de ella que el HOMBRE se vincula a su creador.
Los sentimientos, o mas bien dicho el sentimentalismo implicado por
algunos con respecto a las creencias religiosas esta ligado a la
naturaleza corpórea, es decir, es sentimiento puro ya que ubican su
creencia en los órganos y funciones corporales , argumentando y usando palabras
tales como: yo siento. Esto nada mas lejos de la RAZÓN desde luego.
Pero cada quien tiene una etapa y nivel diferente con respecto a los
demás en su desarrollo personal y esto esta fuera de toda discusión y
es completamente respetable.
Cada quien "cree" como mejor le convenga y guste.Ya sea con la razón o
con el sentimiento.
La MASONERÍA es influyente y no propone NADA en cuanto a la forma y
creencia de sus miembros... Solamente da las herramientas para ser
mejores cada uno de nosotros...
La Masonería es la religión perfecta ...
El martes, 29 de agosto de 2017, 23:53:10 (UTC-5), Kadyr-OrlandoGalindo escribió:
Señor Alcoseri- Orlando Galindo
Jul 28, 2019, 2:44:11 PM7/28/19
to SECRETO MASONICO
Kadyr
Sep 25, 2019, 10:06:03 AM9/25/19
to SECRETO MASONICO
En Junio de 1847 la Illuminati Liga de los Justo se convirtió en la Liga Comunista
El martes, 29 de agosto de 2017, 23:53:10 (UTC-5), Kadyr-OrlandoGalindo escribió:
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages