El Egregor Masónico
169 views
Skip to first unread message
Kadyr
Mar 5, 2015, 1:49:27 PM3/5/15
to secreto-...@googlegroups.com
El Egregor Masónico-
Sobre el origen latino de Egregor , palabra que nos daría una idea semántica y lingüística por añadir un prefijo a la raíz E "gregoris grex-" que da rebaño y el adjetivo, gregario
(persona gregaria es la que practica el gregarismo. El término viene del latín gregarĭus. Esto significa que sigue una tendencia a agruparse en manadas o colonias insectos eusociales, en el caso de los animales, o en grupos sociales, en el caso de las personas, o también que el ser necesita de un grupo para poder sentirse bien) . Y por lo tanto, estamos aquí en un enfoque masónico ... Egregor la formación que podría hacer rebaño - grupo social -.--------
"Egrégor" o Egrégora es un término que significa "alma colectiva", "espíritu en común", en el sentido de idea, objetivos, dee seos, pensamientos, pasión, etc... sinergias que constituyen y dan sentido a un grupo. De etimología griega (egregoroi) significa velar, estar despierto, consciente.----
Se trata de la antigua raíz griega "egregoroi", que significa "vigilante" y no "egregor" o los "egregoren" verbo que significa "estar despierto", como los autores, muy despiertos, incluso "iluminado" han introducido la noción de egregore en un nuevo orden social o mundial.---------
Es poco conocido el término Egregor porque ha sido históricamente llevado a las ciencias ocultas , especialmente utilizado en círculos internos de congregaciones esotéricas, hermandades, sociedades secretas o cultos muy particulares. Especialmente la Masonería lo ha adoptado como mejor definición del cuerpo místico de tod@s l@s masones cuando se unen para crear una vibración colectiva --------
Se trata de la antigua raíz griega "egregoroi", que significa "vigilante" o "egregor" o los "egregoren" verbo que significa "estar lucido - consciente de sí mismo", como los autores, muy despiertos, incluso "iluminado" han introducido la noción de egregore. Esto se logra en una frecuencia donde todos estén conscientes de quienes son ------------
También es y ha sido usado en crecimiento y sanación espiritual -ocultismo- refiriéndose a la “mente colectiva” como entidad energética consciente capaz de influir en el grupo y en el mundo . La simbiótica relación entre un egrégora y el grupo que la genera es bastante paralela al concepto corporativo contemporáneo (como entidad jurídica) y el colectivismo mental.----------
Las ciencias académicas apenas y comienzan a sospechar de la existencia del colectivismo mental - las Universidades llevan un retraso considerable en este ámbito
Son los mismos escritores masones los que inventan el concepto egregore, un concepto ocultista que por supuesto está presente en los textos masónicos de hoy y de siempre , e incluso en sus textos, como es el caso del Francmasón Eliphas Levi.--------------------
Esto significa que la cuestión de la egregore absolutamente si forma parte de la tradición masónica e incluso un famoso Mason, Oswald Wirth, refuerza la idea para encontrar el enlace de transmisión en la Masonería y usa la palabra egregor como concepto ocultista masónico.
El Francmasón Alexandre Saint-Yves d'Alveydre es una especie de visionario masón que fue específicamente a explicar , la noción de egregore. Pero es a partir de él, sobre todo uno de sus escritos, "Misión de los Judios", que se repetirá una idea que desarrolla dictando este libro, que está inspirado en "el poder y los orígenes sobrehumanos Judios ", un ser Colectivo Oculto que crece creado por el poder colectivo humano y es capaz de ser dotado con un poder aterrador. "-----------
Esta noción recuerda extrañamente la Shekinah del Talmud y la Cábala hebrea - lo que significa la presencia especial de Dios en su pueblo, la presencia en algunos casos como una entidad independiente, intermedio, en lugar de una "rama" del pueblo judío. Saint-Yves se inspiró sin duda .-----------
El Masón Gaetan Delaforge, en la revista Gnosis Masónica , define un Egrégor como la mente colectiva creada por la gente que se une conscientemente para un propósito común. El concepto ha gozado de renovada popularidad entre los practicantes de la magia del caos, siguiendo el "Metabolismo Corporativo" de la serie de artículos de Paco Xander Nathan. En los últimos 25 se ha normalizado su uso como resultado de su estudio en diversos campos de nuestra realidad, referido al resultado de una sinergia de pensamientos, propósitos, deseos y emociones.------------
Aún así, el verdadero instigador de formalisateur concepto ocultista egregor es el segundo personaje de nuestra historia, Eliphas Levi, es decir, Alphonse Louis Constant, que era un mago, cabalista, un historiador así como también un masón .-----------
Eliphas Levi escribió varios libros que tienen influencia en la actividad contemporánea Ejemplos: ·
1860 - Historia de la Magia ·
1861 - La clave de los grandes misterios ·
1865 - Filosofía Oculta (2 * serie)
Pero es en una obra póstuma, escrita hacia
1869-1870 "El Libro del Esplendor"
él menciona en los primeros egrégores tiempo.
Su inspiración proviene de una traducción al Inglés de un texto etíope del Libro de Enoc Él Eliphas Levi compara" a los ángeles "con " observadores, les "Llamó luego " éggrégores "--------------
He aquí algunos pasajes de lo que escribió: "Pero el libro de Enoc nos dice que hubo Eggrégores, es decir genios que nunca dormitan ..."--------------
La noción de "egregor" también aparece en el libro Roza Mira del ruso Daniil Andreyev donde representa el brillo en la nube como el espíritu asociado con la Iglesia. En Rusia es una creencia común que la palabra "egregor" se originó de este libro espiritual.-------------
El movimiento ocultista masónico ruso DEIR, dirigido por Dmitry Verischchagin, también emplea este concepto-Egregore (también egregor) es un ocultista concepto que representa una " forma mental "o" colectiva mente de grupo ", un autónomo psíquica entidad formada por, e influir en los pensamientos de un grupo de personas. La simbiótica relación entre un egregor y su grupo ha sido comparado con los últimos conceptos más, no ocultos de la sociedad (como entidad jurídica ) o inconsciente colectivo de Jung .-----------------
Egregores Negativos
"Lo que hemos llamado larvas y vampiros, sucubos , encubos y proyecciones malsanas de la luz astral, sería, de hecho, de acuerdo con el Libro de Enoc, y las almas híbridos monstruosos formado comercio con Eggrégores prostitutas del mundo antiguo, las almas de los Muertos en pena - exterminados, exhalaciones mórbidas de la tierra y se babean por las mentes morbosas ".--------------
En "El Gran Arcano, publicado en la primera edición, en 1898", El Masón Eliphas Levi escribe: "Estas fuerzas colosales veces han tenido una figura y se hallaron presentes en la apariencia de gigantes: estos son el Libro de Enoc Eggrégores, terribles criaturas que" somos lo que somos por infusorios o insectos microscópicos que pululan . entre los dientes y la piel de malos egrégores - Es La aglomeración nosotros sin piedad porque ignoran nuestra existencia - que son demasiado grandes para vernos, y demasiado aburrido para nosotros adivinar ".----------
El primer autor que adaptarse "egregor" en una lengua moderna fue el poeta francés Víctor Hugo , en La Leyenda de los Siglos ("La leyenda de los siglos"), la primera serie de 1859, donde se usa la palabra "egregor" primero como adjetivo, y luego como un sustantivo, mientras que deja el significado oscuro.- El autor parece haber necesitado una palabra que rima con palabras que terminan en el sonido "o". No sería el único ejemplo de la creación de la palabra por Victor Hugo. Sin embargo, la palabra es la forma normal que la palabra griega ἑγρήγορος ( Vigía ) tomaría en francés. Este fue el término usado en el Libro de Enoc para grandes espíritus angelicales.--------------
Eliphas Lévi , en Le Gran Arcano ("El Gran Misterio", 1868) identifica "egregors" con la tradición relativa a los " Vigilantes ", los padres de la nephilim , describiéndolos como "seres terribles" que "nos aplasta sin piedad porque no son conscientes de nuestra existencia ". -----------------
El Tan Luminoso y Poderoso Egregor Masónico
La existencia real nos está esperando. Cuando advierte que estás luchando por tu cuenta para vencer tus pasiones negativas, La Gran Luz interfiere y opera, ella se suma a tu esfuerzo. No estás solo en el esfuerzo por evolucionar, hay millones de masones sumados a ti en una gran mente egrégorica que te apoya. Y este Gran Egregor Masónico a su vez esta unido a Dios El Gran Arquitecto del Universo. La Luz es eterna y poderosa. En el momento qua asumas tu iniciación, tu exaltación y sublimación masónicas, en ese momento te conviertes en esa luz que lo ilumina absolutamente todo, en el momento en el que eres realmente una francmasona o un francmasón, la existencia universal entera corre hacia ti, entra en ti. Y por primera vez en Tu Vida empieza a ocurrir algo realmente grandioso te conviertes en Uno con El Gran Todo. -----------------
El concepto de la egregore como una forma de pensamiento de grupo se desarrolló en las obras de la Orden Hermética del Alba Dorada y los Rosacruces y ha sido indicado por escritores como Valentin Tomberg .--------------------
Rizardo da Camino, en su Diccionario Masónico, nos dice que Egrégor es un “Cuerpo Místico que se forma con sus propias peculiaridades, después de la apertura del Libro Sagrado, cuando todos se unen con las mentes para el acto de crear”. -----------------
Son muy pocos los escritores que nos entregan una definición sobre el significado de nuestro tema; Mouni Sadhu es uno de ellos y en su obra “El Tarot”, nos dice que el Egrégor es una entidad colectiva, tal como una nación, estado, sociedad, religiones, sectas y sus adherentes, e incluso organizaciones humanas menores. La estructura de los Egrégores es similar a la de los seres humanos. Tienen cuerpos físicos, astrales y mentales por lo que se constituyen en la suma total de todos estos elementos.--------------
Los Egrégores tienen formas peculiares en los mundos superfísicos, similares a sus representaciones simbolizadas, como el león de Gran Bretaña, el gallo de Francia, el águila de Alemania, etc. Estas formas – como lo declaró Paul Sédir, que las observó antes de la primera Guerra Mundial – pueden ser vistas por una persona clarividente, o por otras con la directa asistencia de un Maestro espiritual, como lo fue el caso de Sédir.
En sus “Initiations” nos cuenta cómo, poco antes de 1914, el misterioso Monsieur Andréas le mostró el futuro de Europa para algunos años adelante. Habla de la tragedia de su amada Francia, que luego se desangró en la primera Guerra Mundial. En la siguiente visión, que también fue provocada por el mismo Andréas, también se le mostró a Sédir el pasado lejano, volviendo al tiempo de Santa Juana de Arco e incluso habló con ella y tomó parte de la ceremonia mística que siguió en las mazmorras y celdas del viejo castillo, donde la Santa fue reducida a prisión antes de su ejecución en la hoguera.
Existe un momento en la historia, cuando Sédir – como puede verse por su narración – pudo apreciar asimismo el futuro distante, probablemente la Segunda Guerra Mundial, tan desastrosa para Francia. Pero se le prohibió revelar algo sobre eso, aunque su profunda preocupación queda en evidencia a través de sus tristes palabras al final del capítulo. En todas estas visiones, el Egrégor de Francia tenía la forma de un gallo, mientras que los otros estaban representados por diferentes pájaros y animales, como los comentados anteriormente. ------------------------
Una obligada referencia debemos hacer del Maestro contemporáneo de la antigua Filiación Rusa del Martinismo, Gregory Ottonovich de Mebes, más conocido por sus iniciales “G. O. M.”, quien en su obra escrita en idioma ruso “Curso Enciclopédico de Ocultismo” escrita en la ciudad de Saint-Petersburgo entre el año 1911 y 1912
Su análisis tiene una visión desde la dinámica del Tetragrámaton (el Nombre Sagrado de Dios) y como ella se proyecta en sus diversas etapas hasta encontrar una solución y explicación lógica a la historia y objetivos secretos de las sociedades de iniciación. Sin embargo, no podemos entrar en el estudio de dicho texto ya que requiere de un tratamiento especial y de un auditórium preparado para comprender tales conocimientos. Solamente lo citamos para que los Hermanos estudiosos e investigadores busquen en sus profundos conocimientos, estadios superiores de aprendizaje.------------
EL PODER DEL PENSAMIENTO, BASE DE TODA CONSTRUCCION EGREGORICA
Para que una Tenida Masónica, o de cualquier Orden Iniciática que sea, dé el efecto deseado, cuyo objetivo es posible percibir por el sentido impreso en el ejercicio del Ritual con el que esta opera, es que el lugar donde se reúne, debe estar exclusivamente dedicado para el oficio iniciático en el cual se trabaja. Egregóricamente hablando, no es conveniente dedicar un lugar usado comúnmente para actividades profanas, para convertirlo en forma ocasional en un lugar para la actividad iniciática.---------------
Por el contrario, tampoco es conveniente, desde este mismo punto de vista, que un Templo dedicado al uso de un Ritual preciso, se convierta por cualquier razón, en un lugar para actividades profanas.----------------
Una Tenida masónica debe llevarse a cabo, tanto en el desarrollo del Ritual como en las intervenciones personales que surgen en el debate o análisis de alguna enseñanza, en la más justa y completa armonía.
Si uno o más miembros de la Logia, estuvieren pensando, por ejemplo en forma vanidosa, envidiosa sobre lo ostentoso de los paramentos que lucen para la ocasión, o el deseo de manifestarse en el afán de brillar y tomar parte prominente en los procedimientos del Ritual; si existieran sentimientos personales tales como haber ingresado al Templo en un ánimo de sentirse ofendido, de revancha, o estar afectado por los celos y la envidia, lo más probable es que todo el ejercicio y esfuerzo por conseguir el objetivo oculto del sentido del Ritual sería algo absolutamente inútil.------------------
Si por el contrario, al ingresar en el Templo, los miembros que participan de él hacen el ejercicio de dejar todo pensamiento, sentimiento y acción profana fuera, entonces puede resultar de un efecto muy considerable y beneficioso. Entendemos que en la mayoría de los casos es así, como también que de tales efectos no se tiene conciencia, por lo desconocido que resulta del análisis de dicho tema.------------
La técnica recomendable para el estudio de un tema en una Tenida en particular, es que todos los miembros que asisten a ella se encuentren al tanto sobre cuál materia se estudiará. Esto permite que todos se hayan preparado convenientemente y con antelación al día de la asamblea. No es de responsabilidad el que algún Hermano llegue a las reuniones de su Logia sin siquiera estar enterado sobre el motivo y temática que se trabajará en ella, sino por el contrario, todo Hermano debe tener una inteligente comprensión del tema que se va a tratar. Su asistencia entonces constituirá un factor de aporte al trabajo general que emprenda la Logia.----------------
Los Aprendices, Compañeros y Maestros, tienen que hacer su trabajo, y más allá de ser simples espectadores, deben estar en condiciones de hacer aportes ciertos sobre los temas en estudio; si no se está en condiciones de hacer un aporte objetivo, al menos cada uno de ellos debe dar su opinión; esto igual sirve, pues también se acumula al resultado sumatorio que en adelante se observa en la construcción del Egrégor que se quiere tener. Este no es un tema fácil de entender, por el contrario, requiere de cierta reflexión y meditación, pues es necesario fijarse sobre el efecto exacto de un pensamiento bien definido y sostenido en el tiempo.----------------
Todo pensamiento suficientemente definido para ser digno de este nombre, produce dos resultados diferentes. Primeramente, debe establecer una vibración lo suficientemente definida y fuerte como para invadir todo el plano de la comprensión mental que involucra a nuestros hermanos que se encuentran a nuestro alrededor, donde al igual que la voluntad al ordenar a un dedo de nuestra mano que ejerza presión sobre una tecla definida de un piano, resulte de un sonido audible y musical; nuestro pensamiento suficientemente definido entrará en la comprensión de todos quienes asisten al trabajo de la Logia. En segundo lugar, cada pensamiento reúne a su alrededor la materia viviente del plano mental y construye lo que se denomina forma de pensamiento. Allí está el átomo simiente por el cual se construye el Egrégor de nuestra Logia. -------------------
Si nuestros pensamientos y aportes al estudio de la Logia están radicados en exclusiva a un simple ejercicio mental, donde nuestro aporte resulte de algo comúnmente repetitivo y ya sin sentido, como quien suma dos más dos, tal esfuerzo no pasa más allá de ser simplemente eso.-------------
Si nuestra intervención ya no es una simple exposición de palabras sin gracia y sentido, sino que nuestro pensamiento expresado por el verbo lleva como sello el sentido altruista, de la aspiración elevada y de la emoción superior por los Ideales que profesamos, entonces esa simple idea como pensamiento, se desarrolla en la comprensión de los hermanos centuplicando así su fuerza y acción.-------------
Pero, un sentimiento y un pensamiento altruista pueden morir si a su derredor moran sentimientos y vibraciones inferiores tales como el egoísmo, el fanatismo o la intolerancia.------------
Cuando un Iniciado piensa y hace aportes muy bien definidos desde el punto de vista de la Doctrina a sus hermanos y Logia en general, está enviando a su derredor una vibración muy potente, porque prácticamente no sufre oposición, al igual que un sonido en un gran silencio. Es como una luz brillante en una noche oscura. Es la visión que mediante la potencia de su vibración, remece las mentes de sus iguales para despertarlos de su sueño mental. Es el momento en que se esclarecen las mentes de todos y comprenden las múltiples posibilidades de un pensamiento bien dirigido, esclarecido y con emoción. Esto no quiere decir que se comprende por completo las doctrinas que nos sustentan, sino que los hermanos que lo han escuchado tienden a liberalizar ciertas posiciones del plano mental, que los dejan en condiciones beneficiosas e incalculables de recepción y creatividad.--------------
Ahora bien, si el pensamiento de un solo hermano produce tales resultados, fácil será comprender que el pensamiento de veinte, treinta o más hermanos dirigidos al mismo fin producirá un efecto enormemente mayor. La fuerza del pensamiento unido de un gran número de hermanos es, con mucho, mayor que la suma de sus pensamientos aislados.------------ Un Masón u Hermano de cualquier Orden Iniciática consecuente en pensamiento y emoción con sus ideales, se constituye en un centro del cual fluyen hacia el mundo profano, las ideas y pensamientos liberalizadores hacia mentes que en absoluto han sido despertadas a ideas superiores, produciendo un verdadero aceleramiento al momento de su despertar. -------------------
Quizás muchos piensen que aquí se cierra la enseñanza, pero en verdad recién está a punto de comenzar.----------------
EL EGREGOR Y LA LOGIA
La construcción del Egrégor de una Logia está directamente relacionada con varios aspectos que es importante anotar. De hecho, cuando se funda una Logia, esta viene a la existencia bajo ciertas condiciones, que pueden ser de tipos astronómicas, astrológicas, numerológicas, cabalísticas, etc., y que afectan toda su vida. Algunas nacen sanas y robustas, otras débiles y enfermizas, permaneciendo así durante el transcurso de muchos años. ----------------
Quienes hemos tenido alguna experiencia en visitar algunas Logias de diferentes Ritos, por ejemplo, nos podemos dar cuenta que todas tienen sus características peculiares que perduran a pesar de los individuos que entran y salen y de los que las componen en forma regular.
De hecho, están animadas desde su fundación por propósitos muy particulares. Algunas Logias llevan el nombre de alguna virtud, como por ejemplo “Esperanza” , “Unión Fraternal”, “La Concordia” "Constancia", etc.; otras llevan el nombre de personajes famosos, como: “San Martín”, “Mozart” "Benito Juárez" etc., y otras llevan nombres de santos patronos como, “San Juan Evangelista”, “San Andrés de Escocia”, etc., todas ellas animadas por una idea sostenida en una inspiración que busca una meta en particular. Estos nombres están sostenidos por pensamientos, los cuales se revisten con materia de planos superfísicos y que permanecen como una entidad independiente, durante un tiempo más o menos largo con mayor o menor actividad, según sea el impulso original que se le ha dado y según es reforzado por nuevas corrientes de pensamiento.--------------
Un hecho que es importante considerar, y que reafirma lo que dijéramos en un principio, el Templo de la Logia debe ser considerado como el lugar donde habita el Egrégor formado por el pensamiento colectivo de todos los Hermanos que asisten a las Tenidas.------------
El Templo es el lugar exclusivo para los trabajos de todos los masones y no otro lugar. La construcción y permanencia del Egrégor no puede ser perturbado por pensamientos desarmónicos, cosa que ocurre cuando dicho lugar es utilizado para fines que no son iniciáticos.----------
Si un Templo es utilizado en otros días de la semana para actividades de tipo profano, el Egrégor se siente desarmónicamente afectado con las formas de pensamiento creadas allí por las habladurías, comentarios, chismes, discusiones, risotadas, diversiones, diversos aromas y olores que emanan del consumo de cigarrillos, bebidas alcohólicas, etc., todos ellos como efectos de una convivencia social profana. El Egrégor ciertamente que es afectado por todos estos elementos, y nuestro deber es defenderlo de todo este perjuicio evitando que nuestros Templos se conviertan en centros de actividad profana. -----------------
Nuestro interés por el embellecimiento del Templo debe ser permanente ya que el Egrégor que construimos se ve agradablemente afectado por los pensamientos de todos los que ingresen en él. Por el contrario, lo perjudicamos, si al ingresar al Templo este se encuentra sucio, con adornos de mal gusto, los Hermanos mal decorados, los candelabros deslucidos y no lustrosos, las paredes mal pintadas, mal iluminado. El Templo puede ser sencillo pero debe estar escrupulosamente limpio, decorado de un buen gusto para estimular el respeto, el recogimiento y el estímulo para la emoción artística, porque el Egrégor debe ser perfecto en todos los sentidos, y el arte y la belleza son fundamentales para la evolución tanto del Egrégor de la Logia como de los Hermanos que la componen.----------------
El Egrégor es formado con nuestros pensamientos, sentimientos y emociones y de acuerdo a ellos, este reacciona sobre nosotros ayudándonos tan pronto como nos pongamos bajo el amparo de su influencia.---------------
En el Templo no debería haber ninguna murmuración, ni menos ningún pensamiento o gesto poco fraternal, pues un mal pensamiento y un acto antifraternal por parte de un iniciado es multiplicado por esta condición que al ser hechos por un profano. No da lo mismo un comentario mal intencionado de parte de un profano, que una crítica incorrecta, maligna e injusta hecha por un iniciado. Por eso, todos los hermanos deben procurar que los trabajos siempre estén poblados de los pensamientos más elevados y con las palabras más respetuosas y afectuosas. Siempre hay que dar paso a opiniones útiles, verdaderas y agradables.----------------
Todos los miembros de una Logia son importantes. Son necesarios los Hermanos con capacidades intelectuales, para construir su cabeza; son necesarios los Hermanos de vivos sentimientos para construir su corazón, son necesarios los Hermanos cooperadores y siempre dispuestos a servir a sus demás Hermanos, para construir sus miembros. Si se da el caso que un grupo de ellos es muy excesivo, entonces la construcción del cuerpo y el alma del Egrégor también será desproporcionada. ---------------------
Las Tenidas deberían ser constantes y regulares y tan frecuentes como fuere posible, no precisamente muy concurridas, pero sí los que asistieren debieran ser sinceros y entusiastas con los trabajos de la Logia. Esta actitud es fundamental para su construcción ya que necesita además ser cargada continuamente con nuevo poder.---------------
Dios el Gran Arquitecto del Universo es el Logos constructor, y al igual que el que crea los mundos de acuerdo a sus designios, los miembros de una Logia (que es un microcosmos) también crean al Egrégor según los patrones de pensamientos que emiten en su conjunto. Es una gran responsabilidad, pero al mismo tiempo un gran privilegio el tomar parte de tan magnífica forma de pensamiento, cargada de benéficas influencias que ayudará a todos los que se pongan en contacto con él.-------------------
Por cierto que el Egrégor tiene una individualidad, y es por el resultado de quienes tengan un poder de pensamiento más poderoso, fuerte y definido, elementos que son más activos al momento de definir su edificación. Sin embargo hay que tener cuidado, porque si todos los elementos que colaboran a la construcción del cuerpo del Egrégor no son lo suficientemente equilibrados, entonces es posible que nos encontremos con Egrégores de clases muy variadas. Unos pueden ser fríamente intelectuales, otros activos y batalladores, otros adormecidos y tristes, otros muy cautelosos y desconfiados.--------------------
Si visitáramos varias Logias y poseyéramos la capacidad sensitiva de captar la influencia de un Egrégor, podríamos entonces definir aún sin conocer a los miembros que componen tal o cual Logia, qué clase de Hermanos son los que tenemos en frente. El Egrégor influencia permanentemente a los miembros de una Logia, aún a aquellos que ignoran que sus nobles pensamientos son el resultado de muchos que acuden a sus mentes en el curso de su asistencia a las Tenidas de la Logia. -----------------
Finalmente y para terminar esta pequeña exposición, agregaremos que es posible construir más de un Egrégor para una sola Logia, y señalarles a cada uno de ellos ciertas misiones que tienen que cumplir por el bien de la Orden y de la Logia en particular; dotarlos a cada uno de ellos con la armadura que estimemos conveniente y con los atributos tanto en defensa como de ataque que creamos necesarios. Solo nos reservamos la técnica con la cual es posible fabricar y dar forma a estos auxiliares invisibles ya que allí radica el secreto real de lo operativo por sobre lo especulativo y que debe ser necesariamente enseñado por quienes corresponde.--------------
Por último, agregaremos que es perfectamente posible considerar que los iniciados con capacidades innatas para el trabajo teúrgico, pueden construir de igual forma a como lo hacen para una determinada Logia, el Egrégor o egrégores para la protección de su propio hogar y entorno familiar, pero en ello, radica ni más ni menos, que los fundamentos de una enseñanza particular.-----------------------
De esta manera y considerando todos los aspectos que antes hemos señalado, y si las formas de pensamiento tanto colectiva como individuales son armoniosamente construidas, pueden ser vivificadas por los Maestros Pasados, quienes son los verdaderos Guardianes de nuestra tradición, y transformarse por este medio en el canal por el cual se viertan los dones del Espíritu en casi forma tangible. Entonces la divinidad, invocada a través del Gran Arquitecto del Universo, puede enfocar su gracia en la forma de pensamiento que nosotros hemos creado.------------
"El verdadero Iniciado tiende a centrarse en él la energía difusa de un gran ambiente ;. Y él tiene una manera muy real, el poder ilimitado de los dioses, el significado iniciático de la Mason, que es se dedica a todo el entendimiento y con todo su corazón a la aplicación del plan del Arquitecto Supremo puede hacer un trabajo muy por encima de sus medios personales: no es sólo porque su solidaridad con él todo energía que estimula la misma buena voluntad. La cadena de unión es eficaz para todo creyente sincero que, habiendo alcanzado la balanza recibe ya que le da, disfrutando del poder que ha establecido su transmisión ".-------------
"El término" egregor "una entidad, un ser colectivo de una reunión. Cualquier reunión de los individuos forman un egregor. Hay un egregor para cada religión y" este egregor es potente, con toda la fuerza de fieles acumulado en siglos. Del mismo modo, para la Masonería, cada Lodge tiene su egregor; La obediencia cada uno tiene el suyo y que cumplan todos estos egrégores forman la gran masónica Egregore. "
Esta definición no está clara y no hay información sobre la naturaleza íntima de egrégores; si no se encuentra inmediatamente en la fantasía, que permite interpretaciones más o menos racional.-------------
"En la terminología oculta de hoy, la palabra Egregore aplica a comunidades almas de los grupos humanos. Así habría un egregor de Francia, la Masonería, que limitarnos a dos ejemplos." Así que, mi FF , ¿cómo escuchamos, nosotros, esta noción de egregore?----------- Bueno todo el mundo hará su contribución durante nuestra Ágape fraterno; no es cerrar porque una idea parece descabellada, borrosa, indistinta o irracional.-----------
Creo que tocamos, a través de este concepto, un fuerte elemento de nuestra experiencia masónica, cada explotación durante el proceso ritual.-----------
Tanto en la abertura en el cierre de la obra, sino también en la famosa "cadena de unión" que hablábamos Oswald Wirth.---------------
Esta vibración se puede sentir, esto, cuando nosotros mismos somos la actualidad, tiene su traducción en conceptos que conocemos mejor que entendemos mejor; Me refiero a las nociones fraternales de tolerancia hacia nosotros, sino también el amor sincero de hermanos dentro de nosotros hacia los demás y que debemos cultivar un tesoro que no existe, casi, en el mundo secular.--------------
Nosotros somos "hijos de la viuda." Para que nosotros irradiamos en este mundo secular un poco de luz, por lo menos algunos rayos, vislumbrado en estos momentos son nuestros trajes.----------------
En Unión con el Poderoso Egregor Masónico
Mi propio encuentro personal con la Iniciación Masónica y posterior Exaltación me llevó a ver esto como un cambio real, cualquiera sea el significado de "real". Es terminológicamente real, verdaderamente autentico. En verdad, mi afirmación es que la iniciación masónica nos muestra un efecto de tal magnitud que invita a preguntarnos hasta qué punto ha impacta hacia el mundo que conocemos como profano. Son las terroríficas concrescencias que atraviesan la continuidad política histórica de las que hablan los antimasones, encienden según estos cambios e histerias variadas e infiltran ideas en un sistema social nervioso hipersensitivo. Que afirman que un individuo cualquiera puede si es que sintoniza con el Egregor Masónico producir en este o esta un cambio radical, he incluso capaz de cambiar la faz del mundo.--
Para El Egregor Masónico ubicado en la eternidad inter-dimensional todas las cosas son aproximadamente coexistentes en el tiempo y fuera del tiempo. Todos los acontecimientos ya han tenido lugar. La iniciación y la posterior exaltación en Masonería Regular es una técnica formal para ver el objeto hiperdimensional fuera del tiempo de modo tridimensional, por fraccionar muchas veces hasta que emerja una visión clara de la Realidad, para luego modificarla. La exaltación masónica evoca una profunda conciencia planetaria que muestra que la historia es una espuma de artificio iniciático que apareció en los últimos quince mil años en la Mesopotamia y se extendió rápidamente por el planeta, dejando huellas como son las pirámides o zigurats.
Efectivamente la mente de los seres humanos precede a la historia de la tecnología y va hacia atrás hasta la oscuridad arcaica.---
Es claro que en el cuerpo humano hay puntos de luz que no han sido seguidos a causa de desviaciones epistemológicas, pero que se activan fácilmente mediantes la iniciación masónica; por ejemplo, el uso de palabras clave o toques táctiles para realizar cambios fisiológicos en el propio sistema nervioso. Esto puede parecer absurdo en cierto nivel, pero por otra parte es simplemente una manera formalizada de aceptar el hecho de que el sonido y el ambiente iniciático es energía y que como tal puede ser puesta en marcha en varios canales y cuando se dirige al cuerpo produce cambios.
El uso de simbología secreta o palabras clave encriptadas son prácticas masónicas en todo el mundo, el uso simbólico de armas como las espadas usadas a través de un espacio sacro con el cual hemos activado contacto como sociedad secreta, impactan en la psique más profunda.--- Cuando falla el mundo profano en un ser humano cualquiera su mundo estalla en una situación de debilitamiento psíquico que contiene un elemento de "pánico y alerta " va en busca del sentido mitológico e iniciático, que evoca a un Dios Oculto dentro de nosotros emergiendo con fuerza del mundo subterráneo.
El equivalente de este pánico y alerta en nuestra sociedad es una iniciación que rompa con lo profano que ha fallado, el mundo iniciático como entidad psíquica autónoma que se ha deslizado fuera del control del ego y se acerca cargada con la "activación" de algo en el inconsciente. Conforme uno mira eso, uno contempla lo propio, el campo de nuestra personal información mundana o profana, desplegado de un modo extraño, distante, casi transhumanamente frío, y lo relaciona con el mito de lo iniciático como camino seguro al otro mundo que es Real y no ficticio como lo es el mundo de los profanos.-------------
El Egregor Masónico es la Superalma humana superior en su expresión general y particular en el planeta
Aunque esto no deja fuera la débil posibilidad de que la Exaltación al Grado Sublime de Maestro Masón también nos ponga en contacto con la Entidad Superior a través de Nuestro Yo Interior que circunvalan dentro y fuera de nosotros, eso significa que esta comunicación es mediada por la Superalma. La Superalma o Egregor es un tipo de campo que generan los seres humanos pero que no está bajo el control de ninguna institución, gobierno o religión. Es realmente la forma de vida más inteligente en el planeta, regula la cultura humana mediante la liberación de ideas provenientes de la eternidad en la continuidad de la historia.--------------- Alcoseri
Kadyr-OrlandoGalindo
Oct 31, 2018, 6:57:18 PM10/31/18
to SECRETO MASONICO
El Egregor Masónico-
Sobre el origen latino de Egregor , palabra que nos daría una idea semántica y lingüística por añadir un prefijo a la raíz E "gregoris grex-" que da rebaño y el adjetivo, gregario
(persona gregaria es la que practica el gregarismo. El término viene del latín gregarĭus. Esto significa que sigue una tendencia a agruparse en manadas o colonias insectos eusociales, en el caso de los animales, o en grupos sociales, en el caso de las personas, o también que...
Seguir leyendo
Kadyr-OrlandoGalindo
Jan 28, 2019, 1:13:10 AM1/28/19
to SECRETO MASONICO
5/3/15
El Egregor Masónico-
Sobre el origen latino de Egregor , palabra que nos daría una idea semántica y lingüística por añadir un prefijo a la raíz E "gregoris grex-" que da rebaño y el adjetivo, gregario
EL ESOTERISMO Y LA MASONERÍA
1. Esoterismo. Concepto.
El concepto común de esotérico se refiere a “el interior”, lo que está
adentro, reservado. Este concepto por sí mismo se opone a exotérico,
es decir, a lo accesible al vulgo. Además, dice bien el diccionario ...
La Historia del Masón y el Grillo
Un hermano masón llamado Silvino Paredes que había estado en Logia ocupando varios puestos, y que había estudiado junto a un gran maestro masón llamado Macario , y como leía mucho al Francmasón Kadyr por internet, un día intuyó que debía de perfeccionar su conocimiento sobre el ejercicio de la percepción de ideas superiores, y advirtió que debía dejar momentáneamente sus actividades de Logia e ir en busca de su propia interioridad, y de...
Ver en la unidad 2:
Listo
El jueves, 5 de marzo de 2015, 12:49:27 (UTC-6), Kadyr escribió:
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages