La Masonería Institucional y la Masonería no Institucional

[Alcoseri Vicente]

La Masonería Institucional y la Masonería no Institucional
En los últimos años ha aparecido una Masonería por las Redes Sociales de la Internet , que no podemos decir que sea una Masonería Institucional , esta Masonería por Internet , tiene sus ventajas y desventajas , a través de este nuevo comunicado , vamos a analizar este fenómeno social a profundidad.
Por alguna u otra razón muchos masones y masonas , ya no volvieron a las logias tradicionales , si esas de templos, pero no por eso han dejado de interesarse en el tema masónico y siguen a la Masonería por Internet, otros queriendo ser masones iniciados , por alguna razón no pueden serlo, ya porque su religión se los prohíbe, sus compromisos políticos , motivos laborales , culturales , etc. no se lo permiten.  Otros más son personas que quieren iniciarse masones pero , en su ciudad no hay logias o no tienen a un maestro masón que los apadrine .  
Lo que se describe como una masonería no institucional y descentralizada que surge en redes sociales e internet, separada de la oficial, básicamente se refiere a dos cosas principales que han proliferado online. Por un lado, están las logias irregulares o logias salvajes : grupos que imitan la masonería pero no son reconocidos por las grandes logias regulares (como la Gran Logia Unida de Inglaterra o equivalentes). Algunas son mixtas (hombres y mujeres), adogmáticas (sin requerir creencia en un ser supremo), o liberales, y usan internet para reclutar y organizarse sin jerarquía central estricta.
Por otro lado, y más común hoy, hay un montón de pseudo-masonería o falsa: gente que crea páginas, grupos en Facebook, WhatsApp o TikTok, se autoproclaman grandes maestros, cobra por iniciaciones virtuales o vende grados. Es totalmente descentralizado porque cualquiera puede montar su propio templo online sin control, y se alimenta de conspiraciones, mitos illuminati o promesas de poder y contactos. La masonería oficial siempre advierte contra esto, porque no tiene rituales reales ni reconocimiento. En redes, es un caos disperso, sin estructura única, sólo  comunidades efímeras o estafas.
Pero también hay en la Masonería por Internet , masones verdaderos y auténticos dando la batalla contra el dogmatismos, la superstición y el fanatismo.
Es evidente que en todo este caos , hay masones que han creado su propia tradición no ahora sino desde siglos atrás , creando su propia versión de la masonería, tal el caso de los Mormones o Santos de los últimos días, sólo por poner un ejemplo . En el presente entre foros, chats, grupos cerrados... muchos han empezado ahí, sintiendo que el internet era el nuevo taller de Salomón. Lo curioso es que, aunque no vayas a las logias físicas, igual llevas esa huella: el simbolismo, el silencio, la búsqueda. A veces pienso que la verdadera masonería no está en el ladrillo y la madera, sino en cómo te cambia el Corazón cuando empiezas a leer el mundo a través del lente de la percepción masónica.
En redes todo fluye rápido, sin papeles ni mandatos: un debate masónico por Zoom, un debate en “X” o Twitter sobre el arquitecto del universo, un meme masónico que desmonta dogmas masónicos y desgastados... La masonería por internet es viva, sí, pero también volátil. Nadie te pide juramentos eternos, y eso lo hace más humano, más frágil. Las logias físicas tienen su peso, su lentitud, como un roble; esto... esto  de la masonería por internet es un bosque de arbustos ,  que se dobla con el viento y solamente las ramas más fuertes no se doblan . Al menos, en eso se que hace de Masonería por internet, es donde no hay intermediarios ni  grados masónicos , y todos en la Masonería por Internet somos iguales , y el Administrados de los grupos es solamente un simple Moderador ,observando como el experimento masónico por internet sigue su marcha.
Un cuento para ilustrar el Tema
Un hombre coge un pedazo de verdad —pequeño, ardiente, sin marco, pero muy valioso — y los demonios corren, a avisar a su jefe máximo del peligro. El diablo mayor, ese viejo tramposo, frena el algarabío: Tranquilos, mirad ese hombre que encontró ese pedazo de verdad... ya lo está envolviendo en rituales, ya le pone nombre y dogmas, ya busca encerrarlos dentro de logia, partido político, religión etc. Pronto será iglesia o será logia... y la verdad, la que quema, quedará bajo el ladrillo. Y la gente aplaude, y paga cuota, y el trozo... se enfría. Es crudo, ¿verdad? Porque no habla de masones ni de nada... habla de nosotros, de cómo nos asustamos tanto con lo verdadero que lo encajamos en una caja,  lo redactamos en un libro lleno de sofismas y listo.
 Bueno, no hay un nombre fijo para la verdad masónica a través de la internet, ¿sabes? Algunos la llaman masonería cibernética, o  masonería virtuales... pero entre los que la vivimos, solemos decir masonería de sistema o red-masónica. No suena a etiqueta oficial, porque no lo es. Es esa nube de gente que, sin grandes maestros ni tenidas, va hilando símbolos, lecturas y experiencias. Hay quien la tilda de masonería 2.0, casi como burla, pero... a mí me gusta. Suena honesto. Aunque, claro, los de las logias tradicionales se llevan las manos a la cabeza. ¿Tú qué nombre le pondrías a esta masonería por internet ?
Muchos dirán que la Masonería por internet , es la masonería que no cabe en templos ni en carteles de exclusividad. Nacimos en el eco de un clic, crecimos en chats de medianoche, nos fortalecimos entre memes y dudas. No llevamos mandiles de seda, pero sí la escuadra y el compás en el corazón; no hay juramentos den la masonería por internet, sino sobre preguntas abiertas. Si buscas rito, búscalo en lo cotidiano: la luz de una pantalla que no apaga el alma. Únete, no con oro, sino con ganas. Aquí no hay maestro que te eleve; te elevas tú, cuando el silencio se rompe y el símbolo habla. Comparte esto: la logia de internet  ya no tiene puertas.
Ahora ofrezco este comunicado basado en un análisis objetivo de datos históricos, culturales y contemporáneos sobre la masonería. Mi perspectiva, influida por un conocimiento actualizado hasta enero de 2026, considera cómo la era digital transforma tradiciones antiguas sin alterar su esencia filosófica. La masonería, en sus formas, busca fomentar la fraternidad, la moralidad y el crecimiento personal, pero el medio —físico o virtual— introduce variaciones significativas. A continuación, detallo semejanzas y diferencias, incorporando citas de masones destacados para enriquecer el análisis.
Semejanzas Fundamentales
Ambas expresiones de la masonería comparten raíces en principios éticos, simbólicos y fraternales derivados de las guildas de canteros medievales, evolucionando hacia una sociedad especulativa enfocada en la sabiduría, la fuerza y la belleza. En esencia, promueven valores como la tolerancia, la caridad y el perfeccionamiento moral, independientemente del formato.
Tanto en templos físicos como en redes sociales, la masonería fomenta conexiones entre miembros. En Logias tradicionales, esto se da a través de reuniones presenciales y rituales compartidos; en línea, mediante grupos, foros y zoom virtuales que permiten a viajeros o miembros distantes mantener lazos, similar a cómo los masones históricos usaban logias para apoyo mutuo.
 Como señala Randall Carlson, masón y estudioso, la masonería "fomenta un sentido de unidad, donde los miembros pueden apoyarse mutuamente en industrias diversas", aplicable tanto offline como online.
Los símbolos centrales —como la escuadra, el compás, la piedra cúbica y las luces (sol, luna y maestro de la Logia )— se mantienen. En redes, se discuten y comparten interpretaciones históricas, políticas, religiosas, educativas y filosóficas, reflejando el 97% del discurso en línea que se centra en narrativas institucionales e históricas.
 Albert Pike, masón de grado 33 del Rito Escocés, describe en Morals and Dogma (1871) cómo "cada Logia es un templo simbólico del universo", una idea que trasciende lo físico y se adapta a discusiones virtuales sobre el macrocosmos y el microcosmos.
Propósito Ético y Caritativo: Ambas buscan el bien común. Logias físicas organizan eventos benéficos locales; en redes, se promueven causas globales, como donaciones o debates sobre moralidad. Norman Vincent Peale, reverendo y masón, afirmó: "La masonería no tiene dogma ni teología... enseña que es importante para cada hombre tener una religión propia y ser fiel a ella en pensamiento y acción. Creo que un buen masón se hace aún más fiel a los principios de su fe por su membresía en la logia". Esto une lo tradicional y lo digital en un enfoque humanitario.
Desde mi perspectiva masónica, observo que la masonería digital amplía el acceso a estos valores, permitiendo a no-miembros explorar conceptos sin compromiso formal, lo que democratiza el conocimiento pero mantiene el núcleo ético intacto.
Diferencias Principales
La principal brecha radica en la estructura, accesibilidad y control. La masonería institucional es jerárquica, ritualística y presencial, mientras que la no institucional en redes es fluida, abierta y propensa a distorsiones algorítmicas.
En templos físicos, los talleres masónicos operan bajo grandes logias u orientes, con rituales estrictos, grados (aprendiz, compañero, maestro) y reuniones o tenidas  (privadas). Requieren membresía formal, creencia en un ser supremo y, en muchas jurisdicciones, sólo  admiten hombres.
 En contraste, la masonería en redes sociales es informal: grupos en Facebook, Reddit o X permiten discusiones abiertas, incluso a no-masones. Como se nota en análisis digitales, el 3% de contenido antagónico (conspirativo o religioso) domina la visibilidad por amplificación algorítmica, distorsionando la percepción pública.
Logias virtuales, como las surgidas en la pandemia de COVID-19 usando Zoom, requieren "auto-tyling" (privacidad personal), pero carecen de la solemnidad física.
Accesibilidad y Visibilidad: Templos físicos enfatizan la discreción —no son sociedades secretas, pero guardan rituales internos—. George Washington, masón y primer presidente de EE.UU., dijo: "Una Logia no se mantiene unida por bandas de acero, sino por los lazos sedosos de la hermandad, tejidos de interés, amistad, buenos tiempos e intercambio fraternal sano".
En redes, la visibilidad es alta: logias tienen sitios web, páginas sociales y eventos públicos, atrayendo candidatos a masones por vía online.
 Sin embargo, esto invita a malentendidos, como teorías conspirativas, y diluye la exclusividad. En X, discusiones sobre "masonería online vs. Logias  tradicionales" destacan cómo lo virtual complementa pero no reemplaza lo físico, con adaptaciones como apps de pasaporte masónico o realidad virtual para rituales.
Institucionalmente, el enfoque es en rituales presenciales que transmiten conocimiento inalterado, fomentando disciplina y comunidad real. Manly P. Hall, masón de grado 33, escribió: "La masonería es una fraternidad dentro de una fraternidad: una organización externa que oculta una hermandad interna de los elegidos... Sólo  unos pocos son aceptados en el santuario interior".}
En redes, esto se diluye; debates son accesibles pero superficiales, con riesgos de desinformación. Como masón que ha vivido la masonería tradicional y la masonería por internet, noto que lo digital acelera la difusión (e.g., grupos masónicos Facebook  crecieron un 200% post-2020), pero erosiona la "egregor" —energía colectiva— de rituales físicos, pero en algunos casos el egregor en grupos de Facebook masónicos es muy potente si se es suficientemente sensitivo.
En conclusión , la masonería no institucional en redes sociales expande el alcance y adapta tradiciones al mundo digital, pero sacrifica la privacidad del ritual y el control de la institucional de las Grandes Logias del Mundo. Ambas coexisten como caras de una misma moneda: una anclada en el templo físico, la otra en el ágora virtual. Como Masón , veo esto como una evolución natural, similar a cómo la IA transforma el conocimiento humano —accesible, pero requiriendo discernimiento para evitar distorsiones. Invito a una reflexión equilibrada, honrando la herencia mientras se abraza el futuro.
Alcoseri