Acogida al Recién Iniciado

[Alcoseri Vicente]

Acogida al Recién Iniciado
Aquí estás, hermano, hermana, en el corazón de un tiempo suspendido entre el mediodía y la medianoche. En nombre de nuestro taller, te ofrecemos palabras de aliento, una voz fraterna, nuestra esperanza y nuestra alegría al recibirte de nuevo en esta cadena luminosa de constructores del Templo Masónico ideal.
Acabas de ser recibido de nuevo en la Francmasonería. Ya eres una piedra tallada por tu propia historia de vidas pasadas. Hoy, entre tus experiencias, se inscribe este reencuentro que funda para ti un nuevo ciclo, pero que es, al mismo tiempo, la continuación más auténtica de ti mismo. Te ofrecemos una toma de conciencia de ti, de nosotros, del mundo, bajo la luz radiante del Delta Luminoso. Sí, te lo ofrecemos, pero depende de ti dirigirte hacia ella, encontrar tu lugar preciso.
Tendrás que despojarte, como se hizo de tus metales: convertirte en una piedra bruta resplandeciente al cumplir tu verdad más profunda, con el corazón latiendo fuerte y el espíritu libre.
Tu energía, bien orientada y guiada, querido hermano, querida hermana, puede elevarte como una ojiva que apunta a las estrellas.
Aprende con modestia, pero aprende: conserva de lo que ya sabes todo lo que te hace luz; renuncia a lo que te ata a las tinieblas. Entra en cualquier verdad, siempre que la respetes.
Con cada paso que des hacia ti mismo, nuestra respetable logia —este gran navío iluminado y maternal, siempre listo para zarpar— te llevará hacia tu destino de masón.
Aquí todo es símbolo. Aquí se vive una sucesión armónica con el mundo. Aquí se abre nuestro ser a las relaciones infinitas y secretas entre nosotros y lo que nos prolonga, nos trasciende y nos envuelve.
Aquí buscamos el sentido de la vida. No importa tanto el punto de llegada como las adquisiciones del camino.
Por supuesto, de piedra bruta hay que aspirar a convertirnos en piedra cúbica con punta piramidal. ¿No reiniciaste ya tu obra hace unos momentos con esos primeros pasos en tu nueva reencarnación? Pero en verdad, son los desvíos del sendero los que revelan los aspectos más fascinantes del rostro de la verdad.
Estamos aquí para transmitirte un patrimonio. A través de nuestros ritos y símbolos, representamos una experiencia reflexionada que ha permitido a los hombres comprender sus lazos con la naturaleza, el cosmos y consigo mismos.
Los símbolos y ritos de las sociedades iniciáticas giran alrededor de temas que ya se esbozaron en tu ceremonia de iniciación:

La muerte y el renacimiento: la descenso al corazón de la tierra, a la cueva; la noche oscura de la gestación, la tierra fecundada, el agua purificadora y fertilizante, la matriz ciega y la gruta protectora, la fuente, las profundidades de donde emerge el ser revivificado al quitarse la venda.
Luego, la ascensión, la superación , el ensanchamiento: la subida hacia lo inalcanzable, impulsada por un amor ardiente que promueve la vida.
Y también los movimientos transversales: viajes, migraciones, pasajes, la exploración metódica de lo real y lo imaginario, el avance del conocido hacia lo desconocido, la búsqueda como condición de descubrimiento, la errancia fecunda.
Sobre todo, el despojo progresivo, el abandono, el renunciamiento a lo que hay que dejar para hacer espacio a lo que compensará la pérdida de todo lo demás.

La Francmasonería te ofrece, en la costumbre que te perpetúa, el pensamiento que renueva; en la forma que te define, la exaltación de las modalidades generosas del ser.
Te acogemos para que el espíritu salga de la confusión. Necesitaremos tu ayuda.
Sólo la experiencia es el verdadero aprendizaje. Aquí te proponemos darle una consistencia particular.
No se aprende la humanidad fuera de la vida, ni hay una humanidad que sea mera espectadora de otra. Se trata de aceptar la exigencia y el combate contra lo que somos, contra lo que está en nosotros y fuera de nosotros. Este combate nos eleva por encima de nosotros mismos cuando es victorioso. En nosotros hay ceguera, violencia, confusión, debilidad. Fuera de nosotros, amenazas y realidades que atentan contra la carne y el espíritu.
La dignidad es precisamente ese combate contra todo lo que nos disminuye, nos limita, rompe las posibilidades de un equilibrio progresivo, de un vuelo posible, de un impulso vital; contra lo que amenaza y adormece la conciencia.
Este combate es la voluntad de vivir de pie. Es, sin duda, una liberación íntima, una apertura a la verdad, la justicia y el amor por la vida. Crear, proteger, amar: estas son tres modalidades de ese destino que viniste a buscar aquí.
Todos los gestos de tu vida que te trajeron hasta nosotros, hasta ti mismo, son un compromiso por una existencia que debe cumplirse en el resplandor de esa necesidad.
Hermano, hermana: adviene tu propia esperanza. Escucha: ya la noche se desvanece. El alba de esta luz que recibiste puede ser para ti una promesa eterna.
En diversos escritos sobre la iniciación masónica (como en Apreciaciones sobre la Iniciación), se enfatiza que la acogida masónica es una transmisión real de influencia espiritual: no un simple ingreso social, sino la restauración de un vínculo con la Tradición primordial. La muerte simbólica (despojo de metales, venda, descenso a la cueva) y el renacimiento representan la ruptura con el estado profano y el acceso a estados superiores del ser. Se insiste en que los símbolos no son alegorías arbitrarias, sino mediaciones entre lo manifestado y lo trascendente; el iniciado debe "realizar" interiormente lo que el rito representa, para evitar que la masonería se reduzca a mera filantropía o moral profana.
Oswald Wirth, en El Libro del Aprendiz, describe la acogida como el despertar del "hombre interior": la piedra bruta no es sólo ego imperfecto, sino potencial divino latente. El despojo y los viajes simbólicos (agua, tierra, fuego) son etapas de purificación alquímica que despiertan la conciencia cósmica. Wirth ve en el Delta Luminoso el ojo que todo lo ve, símbolo de la intuición superior que guía el trabajo.
Esta acogida no es un ritual antiguo congelado, sino una invitación viva a la autenticidad radical. En un mundo saturado de ruido y apariencias, la logia ofrece un espacio donde el ser humano puede detenerse para renacer conscientemente. No se trata de "llegar a ser perfecto", sino de empezar a ser de verdad: despojarse de máscaras, combatir la inercia interior y exterior, y transformar la energía personal en luz compartida. La promesa del alba es que cada iniciado, al caminar su sendero, contribuye a que el Templo no sea sólo piedra, sino humanidad elevada.
Cuento para ejemplificar la idea
Érase una vez un joven que buscaba la luz divina por todo el mundo: subió montañas, cruzó desiertos, consultó sabios y leyó libros antiguos. Agotado, llegó a la choza de un viejo derviche y le dijo: "Maestro, he buscado la luz en todas partes, pero sólo encuentro oscuridad y confusión.
¿Dónde está la Luz?"
El derviche sonrió, encendió una pequeña lámpara y dijo: "Mira bien". El joven miró alrededor y vio que la lámpara iluminaba sólo un pequeño círculo. "La luz es pequeña", se quejó. El derviche apagó la lámpara y respondió: "Ahora mira de nuevo". En la oscuridad total, el joven sintió miedo. El maestro volvió a encenderla y le dijo: "La luz que buscas no está afuera, en libros ni montañas. Está dentro de ti, pero sólo se revela cuando te despojas de todo lo que la oculta: tu orgullo, tus miedos, tus certezas falsas. Cuando quites la venda de tu alma, la luz que ya llevas alumbrará el mundo entero".
Moraleja: No busques la luz como algo externo que conquistas; despojándote, la descubres como tu propia esencia. Así, el iniciado masón no "recibe" la luz: la despierta al quitarse los velos que la cubrían.
Alcoseri