浅谈如何更好的理解《罗马书》

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michael wang

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Aug 29, 2011, 11:22:05 AM8/29/11
to 素里圣道堂
浅谈如何更好的理解《罗马书》
要更好的理解一卷书,了解他的写作背景非常重要,作者为什么要写这卷书?它的目的读者是谁?要解决什么问题呢?作者用什么方法来阐述他的观点的呢(写作
大纲)?下面我就《罗马书》读经的一些体会和大家分享,希望能配合杨传道的讲道、小组查经,对大家更好的理解《罗马书》有益。
一. 写作时间、地点
很可能是主后57年,保罗正在哥林多进行第三次旅行布道。
二. 目的读者、写作目的
即这封信的受众,罗马教会;这里特别谈一点罗马教会,不知何时建立,但五旬节那天就有了“从罗马来的客旅”(使徒行传2:10),其中可能有人信了主,
回到罗马就建立了教会;起初罗马教会的会众大多是犹太人,后来因受罗马皇帝逼迫而离开罗马【百基拉和亚居拉就是那时离开罗马的(徒18:2)】,罗马教
会因犹太人的离开而渐渐变成以外邦人为主,后来的罗马皇帝允许犹太人回来罗马,教会会众就变成了由外邦人和犹太人两部分组成。犹太人和外邦人关系紧张,
而保罗写《罗马书》的目的就是要解决两群人之间的对立关系。
三. 作者解决这一问题的方法
罗马教会的犹太人和外邦人都相信耶稣,却彼此对立;保罗的观点:你们都是罪人,不论是犹太人还是外邦人,都要因信称义,都因信成为亚伯拉罕的后裔,你
们之间没有差别,外邦人不要再放纵,犹太人也不要死守律法主义。
【保罗用他最主要的论点“因信称义”及“福音的普世性”,来解决犹太人和外邦人彼此对立的问题(就是他写此书的目的)】
四.《罗马书》的主题
《罗马书》的主题是福音;包括神的救赎与因信称义的原则。前五章说明普世人都在罪恶之下,不能靠行为称义,但神在基督耶稣里预备了救恩,原则就是因信称
义。六至八章讲明了这救恩如何落实在人生上,使人完全的释放;九至十一章则是回答因信称义与旧约的连贯性,说明神并未改变初衷,神的计划从未改变且一定
要实现。十二章至十五章阐明蒙恩人当有的表现,即因信称义的生活。
五.《罗马书》的主要论点
《罗马书》的主要论点是“因信称义”说明从开始至今,人称义都不是靠行律法,而是因为相信神。因着信主耶稣,我们的罪得赦免、我们与主和好,免去神的忿
怒,与主同行,脱离罪与律法,并盼望神的荣耀。其次,《罗马书》也详尽的阐述了福音的普世性。它不只是给犹太人预备的,也是给外邦人预备的。两种人都在
罪恶之下(3:9),都是因信称义(3:30),也都当敬畏神(11:20—23)。以色列人不能因靠律法夸口,外邦人也不能向以色列人夸口;神的怜悯
临到外邦人,也会记念祂与以色列列祖所立的约,从而引导以色列人因信得救。
六.《罗马书》的救恩真理:十字架救恩在神计划中的地位
神先赐下律法使人认识神的心意以及自己的软弱,再赐下祂的独生爱子替我们这些该死的罪人死,替我们受罪的刑罚,使人因信称义,与神和好,又叫人脱离罪和
律法的捆绑,得享真正的自由。神不止拯救人的灵魂,还要拯救身体,拯救所有受造之物(8:19—23)

七.《罗马书》大纲
我提供两种看发给大家,我认为都很好。
第一种 比较简单,但也很明了。

第1----4章 信心
第5---11章 盼望
第12-16章 爱

第二种 比较详尽

第一部分:引言与主题-------------------------1:1—----1:17

第二部分:因信称义的道理-------------------1:18------5:21

一、背景 1:18-----3:20
1.外邦人的罪---------------------1:18----1:32
2.犹太人的罪---------------------2:1------3:8
3.普世人的罪---------------------3:9------3:20

二、称义的过程--------------------3:21-----5:21
1.条件为信心-------------------- 3:21------4:25
2.称义的结果---------------------5:1-------5:11
3.总结------------------------------5:12------5:21

第三部分:因信称义的落实--------------------6:1--------8:39

一、 脱离罪-------------------------6:1-------6:23
二、 脱离律法----------------------7:1-------7:25
三、 活在圣灵中-------------------8:1-------8:39

第四部分:犹太人与因信称义----------------9:1-------11:36

一、 犹太人被弃之因-------------9:1-------10:21
二、 神仍怜悯犹太人-------------11:1------11:36

第五部分:因信称义的生活-------------------12:1------15:13

一、 道德方面----------------------12:1----13:14
二、 礼仪方面----------------------14:1------15:13

第六部分:结语----------------------------------15:14-----16:27

一、 自述----------------------------15:14-----16:2
二、 问安----------------------------16:3-------16:27

了解了上述内容,是不是对《罗马书》有了整体的概念了呢?对保罗为解决外邦人基督徒和犹太人基督徒在罗马教会中的纷争而做的论述脉络是不是更清晰了呢?
熟悉上述内容,结合杨传道的主日讲道、小组查经,我们就更能明白每一章在《罗马书》中的地位了,也就更能明白神借着保罗这卷书信所要教导我们明白的“神
的义”“神的救赎”“因信称义”等福音的真理了。希望对大家学习、思想《罗马书》有益。

愿智慧、平安从我主基督耶稣和那以大能使祂从死里复活的父神加倍的赐福渴慕并昼夜思想他话语的人。阿门

Ming Chu Wang

unread,
Aug 29, 2011, 11:55:36 AM8/29/11
to se...@googlegroups.com
感謝懷義詳盡的為我們解說,使我們更加深理解
但愚拙的我,一定要花時間來細細的研讀
要自己經過咀嚼與消化的過程
這些的道理,我才會真正的明白與領受
否則再好的講員與材料都是與我擦身而過與我得益無關

如有問題再來提問
感謝讚美主!!


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平安喜樂
明珠



2011/8/29 michael wang <wanghua...@gmail.com>

Ming Chu Wang

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Aug 30, 2011, 3:11:03 AM8/30/11
to se...@googlegroups.com
懷義:

因信稱義的"義"字,應該如何解釋
何為神的義?
第一次楊傳道證道時所解釋的"義":  是神眼中看為合適,洽當的
我想那是他用簡單的說明,也是狹隘的解釋
如果說要簡單又明白的來解釋"義",要如何說?
然而較貼切又完整廣意的來解釋"義",該如何說?

"因着信主耶稣,我们的罪得赦免、我们与主和好,免去神的忿
怒,与主同行,脱离罪与律法,并盼望神的荣耀"

這昰因信稱義的說明嗎?

請為我說明好嗎?
謝謝懷義


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平安喜樂
明珠


2011/8/29 michael wang <wanghua...@gmail.com>
浅谈如何更好的理解《罗马书》
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