題目：大誡命 日期：2017年10月8日

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題目：大誡命    日期：2017年10月8日
聖經：申命記六章1~9節    講道：陳志恩牧師
一、複雜的心情
在民數記13章中，以色列人曾派十二個探子先去探路，回來時形容迦南地是流奶與蜜之地，土地肥沃、物產豐物；那裡的城鎮又高又大，城牆堅固無比；那裏的百姓則是又高又壯、是巨人一族、非常強悍。12個探子中有10個說：「我們絕對打不贏他們的。」（民數記13：31）因為那次事件，上帝懲罰他們在曠野遊牧了四十年，等到抱怨的那一輩都過世了，他們現在才得以進入迦南地。但是迦南地的巨人跟四十年前一樣強大！以色列百姓站在約旦河的東岸，眼前看著上帝的應許，心中想著打不贏迦南的巨人。
二、人的通病：忘記上帝
申命記6：10~12「耶和華－你的上帝必領你進他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓要給你的地。那裏有又大又美的城鎮，不是你建造的；有裝滿各樣美物的房屋，不是你裝滿的；有挖成的水井，不是你挖的；有葡萄園、橄欖園，不是你栽植的；你吃了而且飽足。你要謹慎，免得你忘記領你從埃及地為奴之家出來的耶和華。」上帝看出他們的真正問題是─「忘記上帝」。樣樣不缺，於是人在安逸中開始忘記上帝。
在舒適中忘記上帝，不只是以色列人的問題。同時也是我們每個人都會面對的問題。當我們留心回顧基督教教會歷史時，不難發現基督徒信仰最敬虔的時候，往往是外在環境最困難的時候；而教會最墮落時，常常都是資源最富裕的時候。
三、上帝的回應：賞賜誡命
人們會忘記上帝，那上帝的回應是甚麼？上帝賞賜祂的百姓十誡。在十誡的內容中前三誡，定義了上帝與祂子民的關係，是一種單一、獨特的關係。第四誡講到安息日，要尊重上帝創造的秩序。第五到第十誡，在講人與人如何正確相待、不可彼此傷害。所以，十誡的內容不是讓人處處為難的限制而是想幫助人先確定自己與上帝的關係，把上帝當作生命的唯一主宰。
申命記6：1~3「這是耶和華－你們的上帝所吩咐要教導你們的誡命、律例、典章，叫你們在所要過去得為業的地上遵行，好叫你和你的子孫在一生的日子都敬畏耶和華－你的上帝。謹守他的一切律例、誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得福，人數極其增多，正如耶和華－你列祖的上帝所應許你的。」從這段經文中我們可以看到，誡命對人的幫助，包括：1.幫助人代代敬畏上帝；2.長壽、3.享受流奶與蜜之地的豐盈、4.人口增多。
但重要的是在V.4-5「以色列啊，你要聽！耶和華－我們的上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的上帝。」因為上帝給予誡命一個重要的根基，就是「愛」。
所以誡命不是為了責罰，乃是出於愛，是為了帶領以色列人進去應許之地，使以色列人知道上帝是獨一的主！明白這每一條誡命是上帝基於愛他們。弟兄姊妹，「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的上帝。」這個誡命邀請我們盡心、盡性、盡力單單倚靠上帝，不是別人的上帝，而是與你有愛的關係的上帝。在你處豐富時專心看著祂，在你處缺乏時專心倚靠祂，如此而已。
結論：
以色列人會忘記、我們也會忘記，所以上帝賞賜誡命，寫在聖經裡讓我們看見，透過做禮拜讓我們聽見，然後交待我們把這個全然倚靠上帝的命令記在心上，無論坐在家裡、走在路上，躺下，起來，都要吟誦，也要繫在手上、戴在額頭上、寫在門框上。於是，透過這麼多的方法讓自己聽見、看見，我們就更多次被提醒，更有機會記得這件事，也就更多遵行它、活出來。
耶穌用「愛」來詮釋以色列傳統律法，說：「摩西全部的法律和先知的教訓都是以這兩條誡命為根據的。」若像法利賽人一樣只知道死守律法規條，卻對人毫無憐憫之心，這算是遵行上帝的話語嗎？我們若無法真正愛上帝、愛人，就算遵守再多規定，做再多的服事，都是枉然。