題目：因信稱義 日期：2017年7月23日

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題目：因信稱義    日期：2017年7月23日
聖經：羅馬書一章16-17節；三章22-26節    講道：陳志恩牧師
宗教改革家加爾文（John Calvin）說：「任何人若通曉此書，便是找到了一條明白整本聖經的通道。」『此書』所說的就是這個月我們要讀的『羅馬書』。由此我們可以知道羅馬書的重要性，因為羅馬書所傳遞的是福音的本質，讓世世代代的人能透過羅馬書看見上帝的恩典。
羅馬書的信息中心思想：羅馬書1：16-17「我不以福音為恥；這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：『義人必因信得生。』」羅馬書的中心思想是「因信稱義」的福音信息。
人人都犯了罪
羅馬書1：19-21「上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為上帝已經給他們顯明。自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」人人都犯了罪，雖然有些人沒聽過上帝的律法，但上帝在創造時都為人造了良心，同時我們也可以從身邊的大自然看見上帝的存在，但問題是，人們依然不把上帝當上帝，以致於犯了罪。
羅馬書3：9-12「猶太人和希臘人都在罪惡之下。就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求上帝的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。」保羅下了一個結論說，不管是希臘人或猶太人，全世界的人都犯了罪，人人都犯了罪。
罪就是不敬虔、不公義。不敬虔就是不敬畏上帝，一個不敬虔的人就會不公義；對上帝的態度錯了，對人的態度就會錯。不敬虔、不公義的人就是不愛上帝、不愛人。這與耶穌的教導也是一樣的，耶穌對我們的教導是，『要盡心、盡性、盡意. 愛主你的上帝。又要愛鄰舍如同自己。』（馬太福音22：37）簡單說，就是要我們愛上帝、愛人，所以當我們，不敬畏上帝、對人不公義時，我們就進入了罪中。
因信稱義的恩典
在舊約中我們看見的上帝常常是，上帝嚴格的標準、上帝公義的審判，但是羅馬書卻給了我們一個全然不同的上帝。羅馬書帶給我們一個不同的上帝本質就是上帝的拯救、慈愛、憐憫和良善，上帝的義就是祂對我們的接納、饒恕跟賜福。
羅馬書3：22-26「上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為祂用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明祂的義，使人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。」上帝的義要賜給所有相信耶穌基督的人，上帝的義要顯明在這些人身上。所以想進入上帝的義，想進入上帝的拯救、饒恕跟賜福很簡單，也別無他法，就是相信耶穌基督，相信耶穌基督在十架上所完成的挽回祭。
活出因信稱義的生活
V.17『義人必因信而生』，不只是一個觀念，同時它也是一個關乎我們生死存亡的真理。義人必因信而活，這話不只是針對初信基督徒講的，也是針對所有基督徒講的。
義人必因信而活，是一種生活方式。因為人人都犯了罪，所以我們天天都需要透過信心接受祂的恩典，祂的恩典會改變我們這個人，使我們越來越像耶穌基督。
結語
『因信稱義』是羅馬書的中心思想，也是整本聖經的中心思想，是基督教信仰跟世上其他宗教最大的差別。真正活在因信稱義信息裏的人，是知道自己是罪人，同時也知道上帝愛罪人，並願意透過單純的相信來進入上帝的義，來支取祂的愛、良善、恩典及憐憫。