Groups
Groups
Sign in
Groups
Groups
三重埔教會
Conversations
About
Send feedback
Help
題目:天國的事奉 日期:2017年7月9日
4 views
Skip to first unread message
scppct
unread,
Aug 13, 2017, 7:55:31 AM
8/13/17
Reply to author
Sign in to reply to author
Forward
Sign in to forward
Delete
You do not have permission to delete messages in this group
Copy link
Report message
Show original message
Either email addresses are anonymous for this group or you need the view member email addresses permission to view the original message
to 三重埔教會
聖經:馬可福音四章1-9節、26-32節 講道:陳志恩牧師
三年半讀經運動進入馬可福音,有人用『行動的福音』這樣的稱呼來稱馬可福音,主要是因為馬可福音中,很少紀錄耶穌的言語,絕大部分都是記錄著耶穌基督及門徒們的行動。門徒也或是使徒是「奉差遣的人」,就是奉上帝所差遣去做上帝事情的人。簡單來講使徒就是傳福音的人。
天國的事奉是「加值」的事奉,是一個恢復的事奉、祝福的事奉,是讓人得生命並且得的更豐盛的事奉。天國的事奉跟我們做得多少、大小無關,重點是我們是否把天國的好消息帶給人,把上帝無條件的愛帶給人。天國的事奉是一個恢復的事奉,也是一個屬靈爭戰很大的事奉,要能夠把生命、無條件的愛給人,一定要先跟愛的源頭「耶穌」連結,從「禱告」開始!關鍵是來到上帝面前,先禱告再事奉,了解祂的心意,並支取祂的能力與恩典。
天國的事奉是上帝本性
耶穌在馬可福音四章講了三個天國擴展的比喻,都是用植物來作比喻。第一個是撒種的比喻,撒在好土裏的種子,有三十倍、六十倍、一百倍的成長;天國的擴展也是這樣,是三十倍、六十倍、一百倍的成長。第二個比喻是,種子撒下去會發苗、長穗,然後可以收割,人晚上睡覺、白天起來,種子已經長起來了;天國的擴展也是這樣,不斷地發芽長大,是一個自自然然的現象。第三個是芥菜種的比喻,芥菜種很小很小,種下去卻會長成大樹,甚至飛鳥都可以宿在它的蔭下;天國也是這樣,會擴展成很大很大。這三個天國的比喻都告訴我們,天國會不斷地擴展、自自然然地擴展、大大地擴展,天國的事奉也一定會這樣擴展。
耶穌基督來到世界上是要完成上帝的心意,那個心意是,要讓人得著復活永生的生命,祂不要人死亡,祂不要人受轄制。而在耶穌基督復活升天以後,上帝把聖靈賜給了我們,凡上帝要給我們的祝福,都會透過聖靈,在耶穌基督裏面賞賜給我們,天上地下所有的權柄也要再次交付給我們。有了聖靈,我們便能夠做耶穌基督所做的事情,在地上繼續做天國擴展的事奉。聖父、聖子、聖靈,這三位一體永恆的心意,是要讓人活在祂所設立的天國裏面,這是祂的心意。上帝的本性就是如此。上帝就是愛,愛是不自私、不自義的,愛是不斷地給出去的。
天國事奉的關鍵:聽上帝的話
得到從天而來的生命,天國自然會擴展出去。天國在我們的心裏,我們內心的狀況如何最重要。耶穌所講關於天國的第一個比喻─撒種的比喻,把道比喻成種子,這個道,就是耶穌:「太初有道,道與上帝同在,道就是上帝。」撒種比喻的重點不在撒種,而在人是不是願意接受。上帝已經把耶穌、把祂的話、把祂自己的生命賜給我們,問題是,我們要不要去接受、我們要不要去領受?能夠領受上帝的話,是天國擴展的關鍵。道是上帝的生命,能夠領受,上帝的國就進入到我們的心裏,我們這個人就會改變,而且我們得到這個生命以後,也會自自然然地擴展、傳出去,真的是如此!
撒種的比喻提到四種土:第一,硬土;第二,淺土;第三,雜土;第四,好土。前三種土都代表攔阻上帝的話進入的不好的東西。請問到底是甚麼東西攔阻上帝的道進入我們心裏結出果子來?就是罪!第一種,硬土,是自己的罪和別人的罪造成的傷害,導致心門關起來,拒絕上帝的道。第二種,淺土,是自以為義、是肉體,是我們自以為知道了上帝的話,其實根本沒有「聽進去」,看起來很快地接受,可是碰到裏面的石頭就萎縮了,還是無法領受上帝的道。第三種,雜土,是因為我們又愛耶穌又愛世界,若我們被這個世界錯誤的思想,以及看起來好像很好的東西所吸引,我們就沒有辦法領受上帝的話。
我們怎麼樣聽上帝的話?就是要奉耶穌基督的名禱告,聖靈來,要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。透過禱告把罪拿掉、把傷拿掉,我們就聽得進上帝的話,能夠明白上帝的話,並且有能力去遵行上帝的話。奉耶穌基督的名禱告,不是要上帝做我們希望祂做的事情,而是讓我們這個人能夠去做上帝要我們做的事情。我們的禱告跟世界上的禱告很不一樣,我們當然可以把我們所有的需要告訴上帝,可是我們願意遵行上帝的話,而且上帝的道路高過我們的道路,上帝的意念高過我們的意念,若照著我們所想的去做不一定好,可是當我們照著上帝的話去做,一定會好上加好。這就是「奉耶穌基督的名的禱告」加上「奉耶穌基督的名生活」,用撒種的比喻來說就是「會聽道」。今天我們要更新,整個團隊要更新,最重要的是聽到主的話,而且腳踏實地把祂的話放在誠實善良的心裏面。
天國事奉:聽主的話,然後去做
雅各書1:22-24說:要行道,不要單聽道。許多基督徒聽完了真理以後,不願意去把神的話語行出來,這樣就是自己欺哄自己。聽道不行道就好像人對著鏡子看自己本來的面目,可是一轉頭,卻不當一回事,好像神的道跟他無關。要行道是主的教訓,聽道或信道比較容易,而行道是不容易的,要下決心為主受苦也要行道的精神,才有機會好好把主的道行出來。
上禮拜我們度過三重埔教會77週年,我們不只是回顧77年來的歷史故事,我們還要繼續往前走。若我們個人的生命要突破、教會要突破、團契要突破,一定要學習奉耶穌基督的名禱告,聽上帝的話語,並且奉耶穌基督的名去生活,腳踏實地實行上帝的話。古語有句話說:「知行合一」,值得基督徒思量一番。當我們知道一件事情以後,不代表就可以做得到。因為從明白一件事,到能夠真正做到,其實還有相當的距離。所以做事不能過於自滿,因為有很多事情,乃是要確實執行,甚至是完成,才能真正明瞭。
在教育界有一種學習理論,頗值得我們深思:光「聽」,能學到30%;「聽+說」,能學到50%;若「聽、說、做」並行,學習成效能達90%以上,加上反覆練習,就能更加純熟。所以,若是有人想衡量讀經的果效,就看看讀經對自己的思考以及行為有多少影響?想想我們有沒有付諸行動?如同雅各於(2:26)所說的:「身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。」
人性必然軟弱。有時候我們不知道如何行出主的道,總認為自己比較靠得住,反倒不倚靠神;但發現越靠自己越靠不住,因此越行越沒有盼望。所以,求主幫助我們去明白,真實敬虔的信仰,不單是要用心聽道,同時,也要認真行出來!
結語:信仰行動
「行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。」這句話是講給教會聽的!先知的話是對上帝的百姓講,對教會講,是教會要起來行公義、好憐憫,並且謙卑與主同行。面對國家將被錯誤的政策或錯誤的人引導,沒有人敢講的時候,教會要起來發聲,為了面對主的話。上帝的公義必須彰顯出來,透過教會;上帝的憐憫必須彰顯出來,透過教會;上帝的教會要存謙卑的心,放下自己的意見、放下自己的害怕、放下自己的忙碌,去遵行上帝的旨意。教會要先成為見證。
弟兄姊妹當三重埔教會的每一個人都去注意周圍的貧窮人,注意近處的、遠處的貧窮人,而且連結團隊的力量,真的改變社會的體制,讓上帝的光透過教會發出來,絕對會有大批、大批的人歸主!你願意你的生命有這樣的成長嗎?你願意看到你的團契倍增嗎?當我們得到耶穌愛的生命,這樣的擴張是再自然不過了。天國的擴展是上帝的心意,聽話是天國擴展的關鍵!那些貧窮人是天父、是耶穌、是聖靈最想要去幫忙的,當我們按著上帝的心意去關心他們,神蹟奇事一定會透過我們大大運行!
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages