Re: [Student Center in NTU] 1020台大學生中心集中晚禱 張志成弟兄交通

[Isaac Kao]

"真理"應當是 ἀ λη ́θεια(Aletheia)才對喔

2011-10-21 上午8:47 於 "friends7969" <frien...@gmail.com> 寫道：

詩歌:大本374

     今天主要是要講秋季國際長老及負責弟兄訓練信息的要點，但是我們今天要從另外個角度來談談這個題目：主恢復中的四大支柱。

     這次的長老及負責弟兄訓練是在荷蘭一個小地方，在那裏有一很甜美、很有意義的訓練，談到主恢復中的四大支柱。剛開始的時候我也不太明白為什
麼要到那麼遠，坐飛機要二十個小時，還要轉兩趟火車，接著還要弟兄們來接我們。弟兄們從世界各地到這個地方來聚集，無論如何就開始這個訓練了。
第一篇信息的一開始是RON弟兄，提醒我們不是從四大支柱開始講起，乃是從恢復開始講起。恢復不是創新，不是發明，是恢復原本起初就有的。用老約翰說
的，在約翰一書二章七節：「親愛的，我寫給你們的，不是一條新誡命，乃是一條你們從起初就有的舊誡命，這舊誡命就是你們所聽見的話。」說到主給我們的是
一條新的誡命，又說是舊的誡命。這在於主給我們的誡命是早早就有的，但是我們若沒有這榮耀的光，我們的舊誡命對我們就不能成為新誡命。主的恢復既然是這
樣的恢復，四大恢復的真理、福音、召會和生命。主的恢復乃是真理和生命的恢復，使他可以得著召會，真理帶來生命，一有生命，我們就成為召會，召會今天的
使命和使命，就是傳福音，而福音的內容就是真理。

     第一個說到真理，基督就是真理。真理不是別的東西，不是道理，就是基督自己。聖經裡面有真理這個詞，在約翰一書一章六節，「真理」的註解，
說到真理有八個代項目。真理在聖經裡有些地方也翻作實際，信實，忠信的，就是「真」的意思，中文把它翻作真理還不是太貼切，不是道理，它就是那個真實
的。聖經裡主耶穌到彼拉多那裏(約翰福音18章)，說，「我來是要給真理(ekklesia)做見證」。彼拉多就問主說，真理(ekklesia)是甚
麼？主耶穌在約翰福音回答了這個問題，說「我就是真理(ekklesia)」。真理不是道理，也不是其他的甚麼事，就是這位主。祂來到地上是給真理
(ekklesia)做見證。第一個恢復真理，就是恢復基督自己，做宇宙萬有的實際，接著真理帶進生命。

     再來說到生命，聖經像我們陳明一幅圖畫，顯示神在基督裡乃是生命樹，好作我們的食物，主自己以生命的型態供應我們。你們會不會羨慕太空人在
外太空吃一個牙膏、打一針就可以吃飽了？但是這樣的人生真的很沒有意義，神不是以注射的方式注射到我們裡面，乃是以食物的方式把祂自己分賜到我們裡面
來。這生命就像一條生命水的河，從聖殿流出來，至終還要留到耶路撒冷裡去。在我們經歷裡也是這樣，生命的流帶著生命的供應流過我們，一開始水的時候很開
心還可以玩水，水越來越深就越來行動越不方便，弟兄姊妹之家的生活到一個地步就會發現寸步難行，其實我們需要的是求主把水再加深一點，等到我們完全放下
自己，不再靠自己的力量想要橫跨這個水，而是求主加深水成為可伏的水。這個生命的流帶著生命的供應，是為著建造這個殿。

      然後進到召會了，生命產生召會。講到召會是神的國這一面，召會跟神的國是哪樣先有的？是先有召會還是先有神的國？國度就是生命的範圍，貓
的王國就是貓的生命在這裡，人的國就是人的生命在這裡。國度，完全是生命的故事。當主耶穌在地上時他是先宣揚國度的福音的，他是去撒國度的種子。人在地
上傳國度的福音，然後召會才產生；當福音傳開了，召會才產生，是要把國度帶進來在地上成為實際。既然是國度，我們就要在召會生活中受生命的管制，那我們
是活在怎麼樣的管制之下呢？良心的管制之下嗎？還是人的管制之下？有些人品行非常好，有些弟兄在教會歷史中顯得謙讓宜人、溫文儒雅、非常正直、正派，在
屬人各種典範美德上，都是人的典範，但有一天卻離開了召會生活。你們會很納悶這是怎麼回事呢？這點出人是活在神生命的管制之下，還是活在自己良心的管制
之下。在良心的管制之下，你可以應付社會上一切道德的規範，但卻對一跟基督身體的分裂沒有感覺。這就講到摸到十字架的功課，一個人沒有辦法放下自己，怎
麼活在神生命的管制下呢？

      神給了我們一條路，在聖經裡有一把鑰匙。主耶穌在啟示召會的時候，在馬太16章，主耶穌把門徒帶到該撒利亞飛利比的境內，問到門徒主是
誰，彼得在這裡回答說，「你是基督，是活神的兒子」。主耶穌又進一步啟示給彼得：「你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。」進
一步的把召會啟示出來，前一段話是積極的〈你是彼得….〉，後一句是消極的〈陰間的們不能勝過她〉，隱藏著很慘烈的爭戰在那裏。主要建造祂的召會，祂需
要有一群變化過的人，但是同時有那個陰間的門在那裏破壞召會。後面主繼續向門徒啟示，祂將要釘十字架，三天後復活，這是產生召會的路。沒想到彼得這時候
就責勸耶穌說這事絕對不會臨到你，主就對彼得說「撒旦退我後面去吧罷！」。這裡怎麼忽然跑出個撒旦呢？是從陰間的門跑出來的，陰間的門想要勝過召會。這
裡的鑰匙(keys)，一般的應用上，一把是在五旬節那天對猶太人的打開的，一把是在哥尼流的家，對外邦人打開的，是用來打開諸天之國的門的。而在主觀
的應用上，這鑰匙不僅僅是用來開諸天之國的門的，也是用來鎖陰間之門的。說到要跟從主，第一個要否認己，揹起十字架，並且否認自己的魂生命，只有這樣才
能保守召會的建造不被仇敵破壞。

     對召會的破壞很厲害的有三個，一個是猶太的宗教，希臘的哲學還有人為的組織。人為的組織：階級制度越來越發展，厲害成為教皇制度。但是照這
篇信息來看，這些東西都還是外面的，我們在這裡有沒有外面的宗教？沒有！我們沒有守安息日，沒有行割禮，沒有守猶太教那些習俗，沒有希臘哲學，沒有神學
上的討論，有沒有人為的組織？應該是沒有吧！沒有牧師，沒有主教，沒有組織，那我們有沒有在建造召會？為什麼召會還沒有建造起來呢？有三個內裡的破壞：
我們的己，不願意背十字架，沒有喪失魂生命。講到召會被建造起來了，就要傳福音，我們傳的是完整高品的福音：講到水與血，我們的得救是在法理上被主的血
洗淨，生機上被這個供應的水拯救，結果是要我們成為團體的新婦，迎接祂的回來。這完整的福音也是保羅的福音，第九大點就說到保羅福音的中心。

     再來講講故事，第一篇是Ron弟兄講的，到最後一篇是余潔麟弟兄講的。余潔麟弟兄有一次帶弟兄們到歐洲教會歷史巡禮，帶著弟兄們實地從羅馬
開始看起，一路走兩千年召會歷史。羅馬、耶路撒冷……，他們也去看了一些在召會歷史上走生命路線一些弟兄們的地方：瓦勒度派，一群為了持守聖經真理，單
純活出真理的人，天主教容不下他們也派兵逼迫他們，他們為了躲避逼迫躲到山裡面，軍隊還是追過來了，後來軍隊找到這個山洞，最後軍隊用火把他們燻死在山
洞裏面，死了幾千人。長話短說，這個召會歷史這樣走過來是很有意思的，(放投影片)
  從撒狄到非拉鐵非
召會歷史上面，主的恢復第一個是真理的恢復，真理就是神的話也是基督自己。仇敵開始破壞時從使徒的末期開始，一般學說進來來破壞後就有不同的學說興起，
到後來聖經就被封閉，真理就完全失去了。撒狄到非拉鐵非主要發生在歐洲：(下面有這些人的照片)
  約翰威克里夫1380在英國算是改革改教的先鋒，提倡我們要遵守聖經的而不是聽教皇，把聖經翻成英文。
  約翰胡思(John Huss)1415
  馬丁路德 1517
  慈運理 1523
  加爾文 1536 現在主要的長老會就是加爾文教派下來的
  約翰康門紐  1618
  David Christian 1722
  新生鐸夫 1727

  再來看歐洲地圖，往下看：
      從十三世紀開始有個叫做瓦勒度的要實行聖經的生活，訓練他們的傳道人出去傳道，於是引起天主教的注意，不准他們傳道，就是死在山洞的那些
人。接著約翰威特里夫從天主教的拉丁文聖經翻成英文。胡思，是在捷克〈首都布拉格，號稱全歐洲最美的城市〉，他原本是天主教神父，他覺得應該要照聖經實
行，也要把聖經翻成捷克文。原本聖徒是不能喝杯的，只有神父能喝，但他覺得也要把杯傳給聖徒，後來被判為異端燒死了。接著馬丁路德，在威等保教堂門上訂
了《九十五條》公開向教皇贖罪券來挑戰，改教運動開始了。慈運理在瑞士改革初期，兩位曾與他十分要好的同工：格列伯(Conrad Grebel)和曼
斯(Felix Manz)主張要廢除嬰兒浸禮，並為真正悔改的成年人重新施行洗禮，王侯卻不願意放棄嬰兒浸禮。

      從撒狄到非拉鐵非每一步都不容易走，走一小步真理就付出多少生命的代價。這些恢復一點一滴地恢復，大家就把它當作道理了，然後大家彼此攻
擊：你的對還是我的對，彼此間有不同的逼迫和爭論。英國的清教徒，是在歐洲想要實行真理的人，最後被逼迫逃到荷蘭，還是沒有辦法。1620乘坐五月花
號，他們離開歐洲大陸到美國去了。John Robinson為他們送行，主的恢復在歐洲，走到這個地方又沒路可走了，他們雖然恢復真理，但是卻沒有成
為他們裡面的生命，至終仍舊是彼此攻擊彼此逼迫，只好到美國尋求另外一個地方。那個時候John Robinson也說，他相信神將來還要啟示更多的真
理亮光給祂的兒女們，但他後來也和歐洲的國教妥協了。一百多年之後主新起新生鐸夫，收留逃難的基督徒。新生鐸夫蓋了一個莊園〈主護村〉，恢復弟兄相愛的
生活，這些是持守生命線的人，召會在這裡就得著建造。真理成為生命，就帶進召會生活的恢復，然後自然帶進福音，他們為了全球禱告，發起二十四小時輪班禱
告，你們知道持續多久嗎？這個禱告持續了一百年，這支持他們差遣傳教士到各地傳福音，三十三年送出去的人比歐洲兩百年送出去的人還多，主的恢復是要把聖
經的話打開來，把生命帶進來，持守生命線的人就把召會帶進來，召會恢復了就開始傳福音，傳完整的福音。

      今年的長老同工訓練在荷蘭，是當初那群清教徒對歐洲失望搭上五月花號的地方，主的恢復要帶回歐洲就從荷蘭登陸。下一次應該就往德國去了，
馬丁路德、 撒狄原初的地方。主的恢復一定要恢復回去的！現在主的恢復在行動上很大的重點就是歐洲，主的恢復回到歐洲是很有意義的，在召會的歷史上的血
淚史，一直到非拉鐵非召會生活的恢復。主會紀念那塊地，紀念當初為了主的恢復殉道犧牲生命的弟兄姊妹，會把主的恢復再帶回去。你們都是很有機會有分於把
主的恢復再帶回去的，現在就需要把真理裝備裝備，將來有機會再把福音傳揚回去！

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神未曾應許天色常藍，人生的路途花香常漫；
神未曾應許常晴無雨，常樂無痛苦，常安無虞。

神卻曾應許生活有力，行路有光亮，作工得息，

試煉得恩助，危難有賴，無限的體諒，不死的愛。