http://1.bp.blogspot.com/_45GnkHLOfyA/TClEb8j-yAI/AAAAAAAAA48/Sz82Y_ZwGvs/s1600/Ratosdenavio.png
Subtle ways of leaving the sinking ship:
http://philipball.blogspot.com/2011/08/did-einstein-discover-emc2.html
Philip Ball: "The biggest revelation for me was not so much seeing
that there were several well-founded precursors for the equivalence of
mass and energy, but finding that this equivalence seems to have
virtually nothing to do with special relativity. Tony Rothman said to
me that "I've long maintained that the conventional history of
science, as presented in the media, textbooks and by the stories
scientists tell themselves is basically a collection of fairy tales."
I'd concur with that."
http://www.newscientist.com/article/mg20026831.500-what-makes-the-universe-tick.html
"It is still not clear who is right, says John Norton, a philosopher
based at the University of Pittsburgh, Pennsylvania. Norton is
hesitant to express it, but his instinct - and the consensus in
physics - seems to be that space and time exist on their own. The
trouble with this idea, though, is that it doesn't sit well with
relativity, which describes space-time as a malleable fabric whose
geometry can be changed by the gravity of stars, planets and matter."
http://www.fqxi.org/community/articles/display/148
"Many physicists argue that time is an illusion. Lee Smolin begs to
differ. (...) Smolin wishes to hold on to the reality of time. But to
do so, he must overcome a major hurdle: General and special relativity
seem to imply the opposite. In the classical Newtonian view, physics
operated according to the ticking of an invisible universal clock. But
Einstein threw out that master clock when, in his theory of special
relativity, he argued that no two events are truly simultaneous unless
they are causally related. If simultaneity - the notion of "now" - is
relative, the universal clock must be a fiction, and time itself a
proxy for the movement and change of objects in the universe. Time is
literally written out of the equation. Although he has spent much of
his career exploring the facets of a "timeless" universe, Smolin has
become convinced that this is "deeply wrong," he says. He now believes
that time is more than just a useful approximation, that it is as real
as our guts tell us it is - more real, in fact, than space itself. The
notion of a "real and global time" is the starting hypothesis for
Smolin's new work, which he will undertake this year with two graduate
students supported by a $47,500 grant from FQXi."
http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=is-time-an-illusion
Craig Callender in SCIENTIFIC AMERICAN: "Einstein mounted the next
assault by doing away with the idea of absolute simultaneity.
According to his special theory of relativity, what events are
happening at the same time depends on how fast you are going. The true
arena of events is not time or space, but their union: spacetime. Two
observers moving at different velocities disagree on when and where an
event occurs, but they agree on its spacetime location. Space and time
are secondary concepts that, as mathematician Hermann Minkowski, who
had been one of Einstein's university professors, famously declared,
"are doomed to fade away into mere shadows." And things only get worse
in 1915 with Einstein's general theory of relativity..."
http://hps.master.univ-paris7.fr/cours_du_temps.doc
Etienne Klein: "Aujourd'hui, L'astrophysicien Thibault Damour
développe à sa manière des idées qui vont dans le même sens. Selon
lui, le temps qui passe (qu'il sagisse d'un fait ou de notre
sentiment) est le produit de notre seule subjectivité, un effet que
nous devrions au caractère irréversible de notre mise en mémoire, de
sorte que la question du cours du temps relèverait non pas de la
physique, mais des sciences cognitives. Il écrit : « De même que la
notion de température n'a aucun sens si l'on considère un système
constitué d'un petit nombre de particules, de même il est probable que
la notion d'écoulement du temps n'a de sens que pour certains systèmes
complexes, qui évoluent hors de l'équilibre thermodynamique, et qui
gèrent d'une certaine façon les informations accumulées dans leur
mémoire. » Le temps ne serait donc qu'une apparence d'ordre
psychologique : « Dans le domaine d'espace-temps que nous observons,
poursuit-il, nous avons l'impression qu'il s'écoule "du bas vers le
haut" de l'espace-temps, alors qu'en réalité ce dernier constitue un
bloc rigide qui n'est nullement orienté a priori : il ne le devient
que pour nous [35]. » L'existence même d'un « cours du temps », ou
d'un « passage du temps », n'est ainsi que simple apparence pour de
nombreux physiciens contemporains. Certains vont même jusqu'à
considérer le passage du temps comme une pure illusion, comme un
produit culturel abusivement dérivé de la métaphore du fleuve. C'est
en effet la conception dite de l'« univers-bloc » qui semble avoir les
faveurs d'une majorité de physiciens. Dans le droit fil de la théorie
de la relativité, celle-ci consiste à invoquer un univers constitué
d'un continuum d'espace-temps à quatre dimensions, privé de tout flux
temporel : tous les événements, qu'ils soient passés, présents et
futurs, ont exactement la même réalité, de la même façon que
différents lieux coexistent, en même temps et avec le même poids
ontologique, dans l'espace. En d'autres termes, les notions de passé
ou de futur ne sont que des notions relatives, comme celles d'Est et
d'Ouest. En un sens, tout ce qui va exister existe déjà et tout ce qui
a existé existe encore. L'espace-temps contient l'ensemble de
l'histoire de la réalité comme la partition contient l'uvre musicale :
la partition existe sous une forme statique, mais ce qu'elle contient,
l'esprit humain l'appréhende généralement sous la forme d'un flux
temporel."
Pentcho Valev
pva...@yahoo.com