Yaamunaachar aka aalavandAr

[K.N.RAMESH]

வைஷ்ணவ சமயத்தின் மிகப் புகழ்பெற்ற ஆச்சாரியர்களில் ஒருவரான ஆளவந்தார் (யாமுனாச்சாரியார்), ஸ்ரீவைஷ்ணவ சம்பிரதாய வளர்ச்சியில் மிக முக்கிய பங்கு வகித்தவர். இவர் நாதமுனிகள் அவர்களின் பேரன் ஆவார். இவருடைய இயற்பெயர் யாமுனன்.

பிறப்பு

கி.பி. 10–11ஆம் நூற்றாண்டில் வீரநாராயணபுரம் (இன்றைய காட்டுமன்னார்கோவில்) பகுதியில் பிறந்தார்.

தந்தை: ஈஸ்வரமுனி.

சிறு வயதிலேயே வேதம், சாஸ்திரம், தர்க்கம் ஆகியவற்றில் அபார புலமை பெற்றார்.

"ஆளவந்தார்" என்ற பெயர் வந்தது எப்படி?

இளம் வயதில் அரசவையில் புகழ்பெற்ற பண்டிதர் ஒருவருடன் வாதத்தில் வெற்றி பெற்றார். அவருடைய மேதையைப் பார்த்து அரசி, "இவர் என்னை ஆள வந்தார்" என்று கூறியதாகக் கூறப்படுகிறது. அதன்பிறகு அவர் "ஆளவந்தார்" என்ற பெயரால் அறியப்பட்டார்.

ஆன்மிக வாழ்க்கை

பின்னர் உலக வாழ்க்கையை விட்டு விலகி, ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதசுவாமி கோவில் சென்று மணக்கால் நம்பி அவர்களிடம் உபதேசம் பெற்று, முழுமையாக பகவத் கைங்கரியத்தில் ஈடுபட்டார்.

முக்கிய நூல்கள்

ஆளவந்தார் பல சிறந்த தத்துவ நூல்களை இயற்றினார்:

ஸ்தோத்ர ரத்னம்

சதுஸ்லோகி

கீதார்த்த சங்கிரகம்

சித்தித்ரயம்

ஆகம பிராமாண்யம்

மகாபுருஷ நிர்ணயம்

இந்த நூல்கள் விஸிஷ்டாத்வைத தத்துவத்திற்கு வலுவான அடித்தளமாக அமைந்தன.

இராமானுஜருடன் தொடர்பு

இராமானுஜர் அவர்களின் மேன்மையை உணர்ந்த ஆளவந்தார், அவரை ஸ்ரீவைஷ்ணவ சமயத்தின் தலைவராகக் காண விரும்பினார். ஆனால் இருவரும் நேரில் சந்திப்பதற்கு முன்பே ஆளவந்தார் பரமபதம் அடைந்தார்.

ஆளவந்தார் திருவுடலில் மூன்று விரல்கள் மடங்கியிருந்தன. இராமானுஜர்,

1. பிரம்ம சூத்திரத்திற்கு ஸ்ரீபாஷ்யம் எழுதுவேன்.

2. நம்மாழ்வாரின் பெருமையை உலகறியச் செய்வேன்.

3. பராசர முனிவரின் பெயரை நிலைநாட்டுவேன்.

என்று மூன்று உறுதிமொழிகள் எடுத்தவுடன், அந்த மூன்று விரல்களும் நிமிர்ந்தன என்று ஸ்ரீவைஷ்ணவ மரபு கூறுகிறது.

ஆளவந்தாரின் சிறப்புகள்

விஸிஷ்டாத்வைத சித்தாந்தத்தின் முன்னோடி.

நாதமுனிகளின் ஆன்மிகப் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்து வளர்த்தவர்.

இராமானுஜரின் வருகைக்கு தத்துவ அடித்தளம் அமைத்தவர்.

பக்தி, பிரபத்தி மற்றும் சரணாகதி மார்க்கத்தை தெளிவாக விளக்கிய மகான்.

ஸ்ரீவைஷ்ணவ மரபில் ஆளவந்தார், நாதமுனிகளுக்கும் இராமானுஜருக்கும் இடையிலான முக்கிய ஆன்மிகப் பாலமாகப் போற்றப்படுகிறார். அவருடைய நூல்களும் உபதேசங்களும் இன்றும் ஸ்ரீவைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தின் அடிப்படை ஆதாரங்களாக மதிக்கப்படுகின்றன.