Posmodernidad Para Principiantes Pdf Download
Edelira Longinotti
Partiendo del anlisis del concepto de postmodernidad en sus posibles orgenes en el siglo XIX, se presentan ya algunos de los temas fundamentales contemporneos, especialmente en lo referido a la relacin razn/sociedad. Enfrentando este concepto central del pensamiento y la vida contemporneos con las etapas y algunos elementos relevantes con los que se conforma la idea de complejidad, se pretende en este trabajo pensar los conceptos morinianos como una va para salvar los abismos y rupturas abiertos por la sospecha y la posmodernidad, recalando asimismo en una propuesta esttica de corte kantiano.
Luengo-Gonzlez, Enrique (2016). El conocimiento complejo. Mtodo-estrategia y principios. En Leonardo G. Rodrguez Zoya (coord.), La emergencia de los enfoques de la complejidad en Amrica Latina: desafos, contribuciones y compromisos para abordar para abordar los problemas complejos del s. xxi (vol. iii, pp. 61-82). Comunidad Editora Latinoamericana.
Sanz Gonzlez de Lema, Sofa (2019). Historia de la ciencia y educacin. Apuntes sobre relativismo, ciencia y corrientes pedaggicas en la posmodernidad. En Fernando Lara, Agustn de la Herrn Gascon y Hctor Arvalo Benito (coords.), Reflexiones pedaggicas contemporneas. Hacia una cultura educativa desde la conciencia (pp. 249-257). Comares.
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El ttulo del presente ensayo es una parodia de aquellos textos que leamos, y seguimos leyendo, de universitarios y profesionales, tales como: Semitica para principiantes de Paul Cobley, o Marx para principiantes, y toda una saga de libros didcticos que pretendan acercarnos a tericos, disciplinas o nociones complejas, que a veces sonaban a broma, como con La posmodernidad: (explicada a los nios) de Jean Francois Lyotard, que no deja de ser un texto con cierto grado de complejidad. Pues bien, la idea de este ensayo, si se quiere, la afirmacin o tesis que se pretende desarrollar, es que la investigacin implica un proceso simple que nos permite comprender la complejidad de las cosas, no que es un proceso complicado para llegar a la simplicidad de las cosas.
El trmino posmodernidad es controvertido: se usa para una cosa y para su contraria. Posmodernidad es neoconservadurismo, individualismo, sociedad de consumo, prdida de la conciencia histrica... Pero es tambin deconstruccin, ruptura del orden epistmico moderno: razn-sistema-domino, etc. Tambin posmodernidad es el feminismo de la Segunda y Tercera ola o el antiespecismo.
La posmodernidad tiene unas implicaciones tan trascendentales para la comprensin de nuestro tiempo histrico que se hace casi obligatoria la apertura del debate; la forma es lo de menos, pero si esta -en este caso a travs la irona desenfadada y la bronca- puede ayudar en dicho cometido pues adelante.
El trmino posmodernidad es controvertido: se usa para una cosa y para su contraria. El problema se agranda, an ms, con su falta de delimitacin etimolgica: ntese por ello que he utilizado exclusivamente el significante Posmodernidad y no el de Posmodernismo, algo que, ni mucho menos es casual. Posmodernidad y posmodernismo, como trminos, son utilizados, casi siempre, de forma indistinta, algo que se debe ms a la falta de consenso interpretativo que a su mal uso conceptual, pero con ello se enturbia, an ms, su propia delimitacin.
Posmodernidad, por tanto, no es tanto una tradicin terica sino una lgica histrica: ms concretamente, la lgica histrica de nuestro tiempo histrico. Desde este sentido amplio la posmoderidad nos abarca a todos: de Saussure a Bannon, de Walter Benjamin a Giddens, de Friedman a Morozov, de Foucault a Fisher, de Debord a Fusaro, de Laclau a Draghi, de Reagan a Chvez.
Por ello, y aqu la clave ms transcendental, la posmodernidad debe ser entendida en su totalidad: posmodernidad es neoconservadurismo, es Reaccin, individualismo, sociedad de consumo, neoliberalismo, alt-right, prdida de la conciencia histrica, formalismo y folclore, fetiche de las mercancas, es, por tanto, el fin de las alternativas cualitativas al orden actual con la hegemona mundial del capitalismo.
Pero posmodernidad es tambin deconstruccin, ruptura del orden epistmico moderno: razn-sistema-domino, es el fin de la fe en el progreso y de la legitimacin de las contradicciones del presente en pos de un futuro que necesariamente va a ser mejor. Tambin posmodernidad son los nuevos horizontes de emancipacin: del feminismo de la Segunda y Tercera ola al antiespecismo.
Es decir, la posmodernidad es y debe ser entendida de forma ambivalente (como la propia Modernidad o todo tiempo histrico, vaya): es contradiccin hecha orden. La posmodernidad tiene tanto de ultra-modernidad como de anti-modernidad sin ser ni una ni la otra. Es as como debemos operar para comprender nuestro tiempo, es as como debemos actuar para enfrentarnos al Sistema y lanzar proyectos de emancipacin transversales.
Ahora s, as se configura la necedad: confundir el Sistema (la hegemona del capital, la propiedad de los medios de produccin y de los datos, la lgica histrica posmoderna, la sociedad del consumo de masas, la globalizacin etc.) -que nos atraviesa a todos y abarca la totalidad (y que cualquier proyecto emancipador debe confrontar y superar tambin desde su totalidad)- como si fuera un Enemigo externo delimitable y enmarcable y confundir al verdadero enemigo (la Reaccin, la alt-right, la islamofobia, el repliegue al Estado-Nacin soberano, etc.) como si fuera un Aliado es de una necedad no solo irresponsable sino macabra, con unas consecuencias irreparables, en plena descomposicin sistmica y hegemnica post-2008.
Problematicemos nuestro tiempo histrico, conquistemos el futuro, luchemos por la emancipacin, contra el Capitalismo, el patriarcado, el cambio climtico, la transfobia, etc. Pero hgamoslo desde la comprensin ambivalente de nuestro tiempo histrico. El Necio no es aquel que ignora, es aquel que se revuelca en su ignorancia alardeando de conocer la Verdad mientras le hace el juego a la extrema-derecha.
Un artculo aberrantemente errtico, seguramente por el nimo de manipular al lector que se haya acercado con nimo de entender el concepto de posmodernidad. Tildar a Bernab de marxista hortodoxo es lo ms absurdo que he ledo en mucho tiempo.
Es mala idea pedir a un posmoderno que define qu es la posmodernidad.
Giddens no estara de acuerdo con que lo llamases posmoderno XD el entiende la poca actual como una radicalizacin de la modernidad ("ultramodernidad" le llama), no como una negacin de la misma, que es lo que sera el posmodernismo.
la lucha de la mujer obrera es contra el burgues sea hombre o mujer. no contra el hombre ni contra el blanco ni contra el heterosexual! el feminismo y el posmodernismo en general son interclasistas y el interclasismo liberal es reaccionario y contrarevolucionario. no hay mas que discutir!
Cuando leo a pensadores postmodernos me dan la misma sensacin que los liberales, esto es, que no saben de historia o la tergiversan. Su ahistoricismo galopante les lleva a decir sinsentidos como que los grandes relatos han cado cuando el relato burgus est ms vivo que nunca. Considerar marxistas a los frankfurtianos y postestructuralistas es todo un error. En cuntas huelgas estuvieron los Adorno y Horckheimer de turno, y los Foucault y ca?? Por favor....
Hombre, no se que es peor, que consideres a Adorno cmo posmoderno, que dudes del marxismo de la escuela de Franckfurt o que dudes de su fundamenraciom historica. De todas formas el articulo recoge las contradicciones historicas, no se.posiciona. de todas formas fjate, que tu criticas a los posmodernos y luego definedes la pertenencia al marxismo a una cuestin de integridad individual.
El marxista o comunista no slo est en su escritorio escribiendo y leyendo sobre la revolucin sino que tambin est en la calle agitando y organizando a las masas. Para m marxistas fueron Meinhoff y Honecker, no Horckheimer ni Adorno.
Entonces qu es ser marxista? Es una cuestin individual de autoproclamacin? El ser revolucionario se demuestra en la calle, en las huelgas, los desahucios, etc. Me llamas folclrico por pensar as? Vaya tela...
Qu queris que os diga... Yo lo que veo por la calle es que la gente se sigue guiando por criterios modernos. La posmodernidad es un relato derrotista que se inventaron filsofos aburguesados, supuestamente de izquierda, no hay que darle ms importancia. El relato posmoderno naci muerto.
El pensamiento postmoderno lo veo como una puerta trasera abierta por la que se est colando el viejo idealismo de siempre. Por qu todos los pensadores postmodernos son idealistas? Vamos de cabeza a una sociedad cyberpunk con pensamiento agustiniano, y eso me da pnico.
Enhorabuena a El saltodiario por publicar estos artculos que nos explican conceptos de una manera clara y concisa que desconocemos pero a su vez omos y utilizamos diariamente. Tambin agradecer a este peridico que de voz a opiniones de jvenes que tienen mucho que aportar desde un punto de vista diferente a lo que ltimamente estamos sufriendo en una prensa tan sectaria. Gracias
Estamos asistiendo a un debate social sobre el feminismo que est favoreciendo el resurgir de un pensamiento misgino muy antiguo. Las conquistas de las ltimas dcadas en relacin con el avance de la igualdad entre los sexos se tergiversan y parece que el feminismo es responsable de desatar los instintos ms bajos y el odio. Esto nos impide escuchar lo que realmente se est diciendo. Los pre-juicios nos lo impiden. El presente artculo profundiza en el desarrollo histrico del feminismo como teora poltica y como praxis, examinando sus diferentes momentos desde la premodernidad hasta la posmodernidad. Se expone que el feminismo como teora poltica y como movimiento social lleva ya ms de tres siglos analizando la realidad y construyendo conocimiento imprescindible para entender las sociedades actuales y los debates que en ellas se estn produciendo. En importante transmitir que el feminismo es un humanismo, que persigue la construccin de sociedades sustentadas en los valores de la igualdad, de la justicia y de la libertad. Para que esto sea posible es necesario incorporar la tica del cuidado en las aulas. Un cuidado que vaya de lo egocntrico a lo mundicntrico que nos incluya a todos y a todas y que trascienda lo humano para dar cabida tambin a la naturaleza y a todos los seres vivos. La educacin que necesitamos debe dirigirse a la realizacin de valores universales bsicos y a la construccin de sociedades ms justas e inclusivas. Por ello es urgente darle ms espacio y protagonismo en el sistema educativo y en el currculum.
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