Fwd: பிரதோஷப் பாடல் (கோபால்)

[GOPAL Vis]

பிரதோஷப் பாடல் (கோபால்)

[16 ஜனவரி 2026]

[எழுசீர் சந்த விருத்தம். அடிக்கு 30 மாத்திரைகள்.
முதல் 3 அடிகள்: தனதனx6 + தானதனா; 4ஆம் பொது அடி: தனதன தந்தன தானன தந்தன தத்தன தத்தன தானதனா]

அடியவர் திருவடி தொழும் வரம்

கலைகளி னுதயமு னடியிடு சதிநடை கனகச பையினர சானவனே!
……கடையிடை முதலென உயர்தமி ழறிவவை களியொடு நிறுவிய கூடலனே
சிலையொடு மழுவொடு தழலொடு பனிமிகு சிகரமி சையமரு மோதவசீ!
……சிவசிவ சம்புச டாதர சங்கர சிற்பர நர்த்தன நாயகனே! ..(1)

நவையறு மடியவ ருனதடி அனுதின(ம்) நனிபர விசைதனி லாழ்பவனே!
……நகையுதி ருனமுக மலரென மலரவு(ம்) நலவள மளவற ஈபவனே!
சிவையொடு மகவொடு கவினொடு கனிவொடு திமிலெழு பரியம ரீச்சுரனே!
……சிவசிவ சம்புச டாதர சங்கர சிற்பர நர்த்தன நாயகனே! ..(2)

கழுதொடு நடமிட வுடலெரி சுடுபொடி தடவிய கவினுறு மேனியனே!
……களமதி லலைதரு கொடுவிட முணவரு கறைதனை அணியென ஏற்றவனே!
செழுமடர் சடைதனி லொருநதி யரைமதி செறிபனி யொடுதண னாயவனே!
……சிவசிவ சம்புச டாதர சங்கர சிற்பர நர்த்தன நாயகனே! ..(3)

புரமெரி சுடுநகை புரிபவ சுரரடை புரவல எளியவர் காவலனே!
……புலியுரி அரையணி குழையிரு செவியணி புயமதி லரவணி யோகியனே!
சிரமுன தடிமல ரினிலிட நினைபவர் சிரமமு நிழலற ஓடிடுமே!
……சிவசிவ சம்புச டாதர சங்கர சிற்பர நர்த்தன நாயகனே! ..(4)

உடலிது மடிவரை உனைநினை இதயமு முனதொளி யுணரவு(ம்) நீயருளாய்!
……உலகிதி லறநெறி நிலைபெற வெளியவ ருயரிய வளமுற ஆணையிடாய்!
திடமன மளிகுண முனதரு மடியவர் திருவடி தொழுவர(ம்) நீதருவாய்!
……சிவசிவ சம்புச டாதர சங்கர சிற்பர நர்த்தன நாயகனே! ..(5)
•~•~•~•~•~•~•~•~
சொற்பிரிவு; பொருள்:

கலைகளின் உதயம் உன் அடி இடு சதி நடை! கனக சபையின் அரசானவனே!
……கடை இடை முதல் என உயர் தமிழ் அறிவு அவை களியொடு நிறுவிய கூடலனே!
சிலையொடு மழுவொடு தழலொடு பனிமிகு சிகரமிசை அமரும் ஓ தவசீ!
……சிவசிவ சம்பு சடாதர சங்கர சிற்பர நர்த்தன நாயகனே! ..(1)

[சதி நடை = நடனச் சதியும் நடையும்; கூடலன் = மதுரைக்கு உரியவன்; சிலை = வில் (பினாகம்); மழு = கோடரி; தழல் = தீ; தவசீ = தபஸ்வீ]

நவை அறும் அடியவர் உனது அடி அனுதினம் நனி பரவு இசைதனில் ஆழ்பவனே!
……நகை உதிர் உன முகம் அலரென மலரவும், நலவளம் அளவு அற ஈபவனே!
சிவையொடு மகவொடு கவினொடு கனிவொடு திமில் எழு பரி அமர் ஈச்சுரனே!
……சிவசிவ சம்பு சடாதர சங்கர சிற்பர நர்த்தன நாயகனே! ..(2)

[நவை அறும் = குற்றமற்ற; நனி பரவு = நன்றாகப் புகழ்கின்ற; அலர் என = மலர் போல; கவின் = அழகு; திமில் எழு பரி = காளை மாடு]

கழுதொடு நடமிட உடல் எரி சுடு பொடி தடவிய கவின் உறு மேனியனே!
……களம் அதில் அலை தரு கொடு விடம் உண வரு கறைதனை அணி என ஏற்றவனே!
செழும் அடர் சடைதனில். ஒரு நதி அரை மதி செறி பனியொடு தணன் ஆயவனே!
……சிவசிவ சம்பு சடாதர சங்கர சிற்பர நர்த்தன நாயகனே! ..(3)

[கழுது = பேய்; களம் = கழுத்து; அலை = கடல்; செறி = மிகுந்த: தணன் = தண்ணன்/குளிர்ந்தவன்]

புரம் எரி சுடு நகை புரிபவ! சுரர் அடை புரவல! எளியவர் காவலனே!
……புலி உரி அரை அணி, குழை இரு செவி அணி, புயமதில்்அரவு அணி யோகியனே!
சிரம் உனது அடி மலரினில் இட நினைபவர் சிரமமும் நிழல் அற ஓடிடுமே!
……சிவசிவ சம்பு சடாதர சங்கர சிற்பர நர்த்தன நாயகனே! ..(4)

உடல் இது மடி வரை உனை நினை இதயம், உனது ஒளி உணரவும் நீ அருளாய்!
……உலகு இதில் அறநெறி நிலை பெற, எளியவர் உயரிய வளம் உற ஆணையிடாய்!
திடமனம், அளி குணம், உனது அரும் அடியவர் திருவடி தொழு வரம் நீ தருவாய்!
……சிவசிவ சம்பு சடாதர சங்கர சிற்பர நர்த்தன நாயகனே! ..(5)

[மடி வரை = அழியும் வரை; அளி குணம் = அள்ளிக் கொடுக்கும் குணம்]

நல்வாழ்த்துகள்
கோபால்
[16/01/2026]

सर्वे जना: सुखिनो भवन्तु ।

[Siva Siva]

Nice.

/அரும் அடியவர் /

You may want to double check such usage.

Usually, ஆர் before words starting in vowels.

V. Subramanian

On Fri, Jan 16, 2026 at 3:59 AM GOPAL Vis <vis.go...@gmail.com> wrote:

பிரதோஷப் பாடல் (கோபால்)

[16 ஜனவரி 2026]

[எழுசீர் சந்த விருத்தம். அடிக்கு 30 மாத்திரைகள்.
முதல் 3 அடிகள்: தனதனx6 + தானதனா; 4ஆம் பொது அடி: தனதன தந்தன தானன தந்தன தத்தன தத்தன தானதனா]

அடியவர் திருவடி தொழும் வரம்

[GOPAL Vis]

Nice.

Thanks. 

/அரும் அடியவர் /

You may want to double check such usage.

Usually, ஆர் before words starting in vowels.

Oh, I am learning it only now. Thank you.  

Gopal. 

[Swaminathan Sankaran]

கடினமான (எனக்கு) சந்தத்தில் அருமையான படைப்பு.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.
To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/CALjGCttWcT1VdT1ePEPOAuTuRRvVWGQitBF4Wb3iGspc2BhphA%40mail.gmail.com.

--

 Swaminathan Sankaran

[GOPAL Vis]

பக்க நன்றி. 

கோபால்

On Sat, Jan 17, 2026 at 2:02 AM Swaminathan Sankaran <swamina...@gmail.com> wrote:

கடினமான (எனக்கு) சந்தத்தில் அருமையான படைப்பு.

On Fri, Jan 16, 2026 at 1:59 AM GOPAL Vis <vis.go...@gmail.com> wrote:

பிரதோஷப் பாடல் (கோபால்)

[16 ஜனவரி 2026]

[எழுசீர் சந்த விருத்தம். அடிக்கு 30 மாத்திரைகள்.
முதல் 3 அடிகள்: தனதனx6 + தானதனா; 4ஆம் பொது அடி: தனதன தந்தன தானன தந்தன தத்தன தத்தன தானதனா]

அடியவர் திருவடி தொழும் வரம்

கலைகளி னுதயமு னடியிடு சதிநடை கனகச பையினர சானவனே!
……கடையிடை முதலென உயர்தமி ழறிவவை களியொடு நிறுவிய கூடலனே
சிலையொடு மழுவொடு தழலொடு பனிமிகு சிகரமி சையமரு மோதவசீ!
……சிவசிவ சம்புச டாதர சங்கர சிற்பர நர்த்தன நாயகனே! ..(1)

...........................

[Ram Ramakrishnan]

மிக அருமை, திரு கோபால்.

சிறு சந்தேகம். கண்ணிகளில் நான்கடிகளிலும் ஓர் எதுகை வராமல் ஏழுசீர் விருத்தம் அமையுமா?

அன்பன்

ராம் ராமகிருஷ்ணன் (ராம்கிராம்)

On Jan 16, 2026, at 19:42, GOPAL Vis <vis.go...@gmail.com> wrote:



[GOPAL Vis]

நீங்கள் சொல்வது சரியே. 14 சீர் விருத்தமெனில் இரண்டடி விருத்தமாகி விடும். 

இதற்குத் தக்க பெயர் அறிஞர்கள் சொல்வார்கள். காத்திருப்பேன். நன்றி 

கோபால். 

--

[Siva Siva]

14 சீர் ஈரடிப் பாடல்களாகக் கருதுவதில் தடை உண்டா?

https://www.thevaaram.org/thirumurai_1/onepage.php?thiru=3&Song_idField=31120

V. Subramanian

[GOPAL Vis]

14 சீர் ஈரடிப் பாடல்களாகக் கருதுவதில் தடை உண்டா?

இதற்காகவே காத்திருந்தேன். தங்கள் வினா அதைப் 14 சீர் ஈரடிப் பாடல் என்று உறுதி செய்கிறது. மிக்க நன்றி.

திரு ராம்கிராம் பார்த்திருப்பார் என்று நம்புகிறேன்

கோபால்.

[இமயவரம்பன்]

தாளமிட்டுப் பாடவைக்கும் சந்தப் பாக்கள் சாலவும் அருமை!

[Siva Siva]

The rhythm of this set of Gopal's songs is somewhat similar to mahisasura mardhini sthothram.

https://madhisudi.blogspot.com/2015/08/0144.html

V. Subramanian

[GOPAL Vis]

மிக்க நன்றி. 

கோபால். 

--

[GOPAL Vis]

Yes. In fact, I had the rhythm of ayigiri nandini .. in mind while writing the common (4th) line,

which was written before the others. 

gopal

--

[GOPAL Vis]

பிரதோஷப் பாடல் [16 மார்ச் 2026]
[கலிவெண்பா]

கட்டைக் கடந்த கனலே உனதெல்லை
எட்ட முயன்ற இருவர்க்கும் - கிட்டாப்
பரமநின் மேனி பகிர்ந்துன் இடத்தைத்
தரவே உகந்தாயெம் தாய்க்கு! - சிரமேல்
மதியின் பிறையும் மலர்க்கொன் றையுமோர்
நதியும் நிலவிட நஞ்சு - பதியும்
மிடறு மணிபோல் மிளிர நுதற்கண்
சுடரத் தவிர்த்துத் துயிலில் - தொடரத்
தழலும் துதிமுத் தளமார் படையும்
உழலும் பணியார் உரமும் - கழலில்
சதியோ(டு) ஒலிசெய் சலங்கைச் சரமும்
விதியார் இசையில் விளைசங் - கதியோ(டு)
உனநட் டமதில் நழுவா உரியும் 
இனனம் புலியும் இருநீள் விழியா - மினவுன்
கருணை வெளமோ கரையற் றபடிப்
பெருகப் பெறுவர் வளமே - திருமுன் 
தவமாற் றியவர் தவறாற் றியவர்
எவரும் பெறுவர் இரவா துவரம்!
அறியா மையிருள் அகலச் சிவமே
செறிவார் ஒளியின் திரு!!

[நுதற்கண் = நெற்றிக் கண்; துதி முத்தளம் ஆர் படை = கூரிய மூன்று இதழ்கள் கொண்ட திரிசூலம்; உழலும் பணியார் உரம் = பாம்பு திரியும் மார்பு; நட்டம் = நடனம்; இனன் அம்புலியும் = சூரியனும் சந்திரனும்]

நல்வாழ்த்துகள் 
கோபால்

[16/03:2026]

On Sat, Feb 14, 2026 at 10:07 AM GOPAL Vis <vis.go...@gmail.com> wrote:

பிரதோஷப் பாடல் [14 பிப்ரவரி 2026]
வண்ணச் சந்தம் (142)
[தத்தன தத்தன தனதான]

நற்றமிழ் அருள்க!

முப்புர நக்கலி லெரிதீர
……முக்கண அக்கணி திரிசூல

அப்பொ(டு)அ ரைப்பிறை மதிசூடி
……அக்கினி சொற்றுடி பிடியோகி

ஒப்பறு பொற்புடை உமைபாக
……உக்கிர நச்சர வணிமார்ப

செப்பிட நற்றமி ழருளாயே
……சிற்பர நர்த்தக பெருமானே!

•~•~•~•~•~•~•~•~•
சொற்பிரிவு; பொருள்

முப்புரம் நக்கலில் எரி தீர
……முக்கண அக்கு அணி திரிசூல
[நக்கல் = சிரித்தல்; அக்கு அணி = எலும்பு (மாலை) அணிந்த]

அப்பொடு அரைப் பிறை மதி சூடி
……அக்கினி சொல் துடி பிடி யோகி
[அப்பு = நீர்; சொல் துடி = சொற்களை உதிர்க்கும் உடுக்கை]

ஒப்பு அறு பொற்பு உடை உமை பாக
……உக்கிர நச்சரவு அணி மார்ப
[பொற்பு உடை = பெருமை வாய்ந்த; உக்கிர = கொடிய; நச்சரவு = விடப் பாம்பு]

செப்பிட நற்றமிழ் அருளாயே
……சிற்பர நர்த்தக பெருமானே!
[செப்பிட = சொல்ல/புகழ; நர்த்தக = நடனமாடுபவனே!]

நல்வாழ்த்துகள் 
கோபால் 

[14/02/2026]

On Fri, Jan 30, 2026 at 6:34 AM GOPAL Vis <vis.go...@gmail.com> wrote:

பிரதோஷப் பாடல் [30 ஜனவரி 2026]
வண்ணச் சந்தம் (139)
[தான தந்தன தந்தன தந்தன 
……தான தந்தன தந்தன தந்தன
……தான தந்தன தந்தன தந்தன தனதான]

சித் அம்பரம்!

தோடு மங்குழை யுஞ்சடை யும்பொலி
……சோம னின்கலை யும்பணி யுங்கொடு

.........".........................

[Siva Siva]

/  மதியின் பிறையும் /

பிறை = ?

வி. சுப்பிரமணியன்

[Ram Ramakrishnan]

மதி - சந்திரன்., பிறை - தேய்ந்த நிலையிலுள்ள அரைவட்டம் என்று பொருள் கொள்ளலாமோ?

அன்பன்

ராம் ராமகிருஷ்ணன் (ராம்கிராம்)

--

You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/CAO96JCNoXo_Cq7vXNbLof5xyPLMF-XRLknvhsiZ3q8mOwMK3EQ%40mail.gmail.com.

[Ram Ramakrishnan]

மிக அருமையான் கலிவெண்பா, திரு. கோபால்.

அன்பன்

ராம் ராமகிருஷ்ணன் (ராம்கிராம்)

--

You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/CALjGCts3kMeL-3g30-694hZ%2BuWFB79KEgPSDi6PFJW2SAkDRNw%40mail.gmail.com.

[Arasi Palaniappan]

"நிறைநீர நீரவர் கேண்மை ; பிறைமதிப் 

பின்னீர பேதையார் நட்பு "

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/CAENLqthGXY9ZTKCWA42KxGPBwqYkSCzgNsQAgOuFig9rTP-dxQ%40mail.gmail.com.

[Siva Siva]

Thanks for that kuRal 782 reference.

When I looked up the meaning, it seems there are 2 phrases - and the piRai is in one and madhi is in the other.

https://www.thirukural.ai/kural/782

குறள் 782:

நிறைநீர நீரவர் கேண்மை பிறைமதிப்

பின்னீர பேதையார் நட்பு.

பரிமேலழகர் விளக்கம்

நீரவர் கேண்மை பிறை நிறை நீர - அறிவுடையார் நட்புக்கள் பிறை நிறையும் தன்மைபோல நாள்தோறும் நிறையுந் தன்மையவாம்; 

பேதையார் நட்பு மதிப் பின் நீர - மற்றைப் பேதைமையுடையார் நட்புக்கள் நிறைந்த மதி பின் குறையுந் தன்மை போல நாள்தோறும் குறையுந்தன்மையவாம்.

V. Subramanian

[GOPAL Vis]

பிறை = ?

உங்கள் கேள்வியால் பிறை என்பது மதிக்கு மட்டுமே உரியது என்பது புலப்படுகிறது. 

மதியின் முழுமையற்ற ஒரு நிலையே பிறை. ஒரு கலை என்றும் குறிப்பிடலாம்.

பிறை அதன் வடிவை மட்டும் சுட்டும் சொல்லாகப் பாடலில் அமைந்தது. 

மதியின் கலையும் என்று திருத்திக் கொள்கிறேன். நன்றி. 

கோபால். 

[GOPAL Vis]

மிக்க நன்றி, திரு ராம்கிராம். 

கோபால். 

On Mon, Mar 16, 2026 at 7:06 PM Ram Ramakrishnan <ramr...@gmail.com> wrote:

மிக அருமையான் கலிவெண்பா, திரு. கோபால்.

அன்பன்

ராம் ராமகிருஷ்ணன் (ராம்கிராம்)

On Mon, Mar 16, 2026 at 6:14 AM GOPAL Vis <vis.go...@gmail.com> wrote:

பிரதோஷப் பாடல் [16 மார்ச் 2026]
[கலிவெண்பா]

கட்டைக் கடந்த கனலே உனதெல்லை
எட்ட முயன்ற இருவர்க்கும் - கிட்டாப்
பரமநின் மேனி பகிர்ந்துன் இடத்தைத்
தரவே உகந்தாயெம் தாய்க்கு! - சிரமேல்
மதியின் பிறையும் மலர்க்கொன் றையுமோர்
நதியும் நிலவிட நஞ்சு - பதியும்

.....

……

[M. Viswanathan]

அற்புதம்.

மீ.வி.

--

You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/CALjGCtuQTvqNRxN0gucYGk3S_GGUhbLW6e9ddfNE55_61xKDvg%40mail.gmail.com.

[GOPAL Vis]

மிக்க நன்றி, திரு மீவி. 

கோபால். 

[GOPAL Vis]

பிரதோஷப் பாடல் [30 மார்ச் 2026]

[தரவு கொச்சகக் கலிப்பா]

மெய்யறிவு ஒளியைத் தா!

தீவாட்டாக் கரமுடையோய் தீவார்க்கும் கண்ணுதலோய்
பூவாடாச் சிரமுடையோய் பூவாகும் பதமுடையோய்
நாவாரப் புகழ்வோர்க்கு நாவாய்நீ பவங்கடக்க
ஆவாயென் ஓர்புகலே ஆவாரும் பெருமானே! ..(1)

[நாவாய் = படகு; ஆவாரும் = காளையில் எழுந்தருளும்]

ஓமாரும் தத்துவமே ஓமாக்கி னியுமாவோய்
கோமாயு பரியாக்கிக் கோமானைக் குளிர்ஙித்தோய்
தேமாந்தர்க் கருள்வோனே தேமாவுக் கடியோனே
காமாட்சி மணவாளா காமாரிப் பெருமானே! ..(2)

[ஓமாக்கினி = ஹோம அக்னி; கோமாயு = நரி; தே மாந்தர் = தேவர்கள் மக்கள்; தேமா = இனிமையான மாங்கனி தரும் (மா) மரம்; காமாரி = மன்மதனை அழித்தவன். ]

பணிவிடமார் மிடறோனே பணிவிடைமீ தமர்வோனே
தணிகையிலாத் தயையுடையோய் தணிகையனின் தந்தையனே
எணிமுடியாப் புகழுடையோய் எணியவெலாம் தருவோனே
துணியணியா(து) உரியணிவோய் துணிவருள்வாய் பெருமானே! ..(3)

அரவகலா அகலத்தோய் அரவுதிர்க்கும் உடுக்கையனே
இரவுசெய ஓடுடையோய் இரவுபகல் கூத்திடுவோய்
பரவிடுவார்க்(கு) ஒளிவழங்கும் பரவளியாந் தத்துவத்தில்
கரவுகந்தோய் ஓரஞ்சக் கரவடிவப் பெருமானே! ..(4)

[அகலம் = மார்பு; அரவு உதிர்க்கும் = ஒலி எழுத்துகளைச் சிந்தும்; இரவு = யாசித்தல்; பரவுதல் = புகழ்தல்; கரவு = மறைதல்; அஞ்சக்கரம் = ஐந்தெழுத்து]

இடப்புறத்தில் உமையிருக்க இடபத்தில் அமர்ந்தவனே
சுடச்சுடவெந் தீயேந்திச் சுடலையிலும் திரிபவனே
வடத்தடியோய் ஆரூர்நீள் வடம்பயிலும் தேரூரீ
கடனுனக்குக் காப்ப(து)ஒரே கடவுள்நீ பெருமானே! ..(5)

காசிமயா னத்தலைவா காசினியுன் காலடியில்
பூ சிகையில் சுடுநீற்றைப் பூசியவன் பித்தனென
ஏசிடினும் சினங்கொள்ளா ஏ சிவனே மெய்யறிவுத்
தேசினைத்தா வழிகாட்டும் தேசிகவெம் பெருமானே! ..(6)

[காசினி = உலகம்; தேசினை = ஒளியை; தேசிகன் = குரு]

நல்வாழ்த்துகள் 
கோபால் 

[30/03/2026]

On Mon, Mar 16, 2026 at 3:43 PM GOPAL Vis <vis.go...@gmail.com> wrote:

பிரதோஷப் பாடல் [16 மார்ச் 2026]
[கலிவெண்பா]

கட்டைக் கடந்த கனலே உனதெல்லை
எட்ட முயன்ற இருவர்க்கும் - கிட்டாப்
பரமநின் மேனி பகிர்ந்துன் இடத்தைத்
தரவே உகந்தாயெம் தாய்க்கு! - சிரமேல்

மதியின் கலையும் மலர்க்கொன் றையுமோர்

[Siva Siva]

1-3 mOnai / edhugai (and madakku?) - very nice.

V. Subramanian

[GOPAL Vis]

Thank you. 

Gopal. 

On Mon, Mar 30, 2026 at 8:05 AM Siva Siva <naya...@gmail.com> wrote:

1-3 mOnai / edhugai (and madakku?) - very nice.

V. Subramanian

On Sun, Mar 29, 2026 at 10:08 PM GOPAL Vis <vis.go...@gmail.com> wrote:

பிரதோஷப் பாடல் [30 மார்ச் 2026]

[தரவு கொச்சகக் கலிப்பா]

மெய்யறிவு ஒளியைத் தா!

தீவாட்டாக் கரமுடையோய் தீவார்க்கும் கண்ணுதலோய்
பூவாடாச் சிரமுடையோய் பூவாகும் பதமுடையோய்
நாவாரப் புகழ்வோர்க்கு நாவாய்நீ பவங்கடக்க
ஆவாயென் ஓர்புகலே ஆவாரும் பெருமானே! ..(1)

[நாவாய் = படகு; ஆவாரும் = காளையில் எழுந்தருளும்]

.. .. .. .. .. .. 

[GOPAL Vis]

பிரதோஷப் பாடல் [15 ஏப்ரல் 2026]

வண்ணச் சந்தம் (144)
[தத்தத்தத் தானன தத்தத்தத் தானன 
தத்தத்தத் தானன தனதான]

சித்தத்தில் ஒளிகொடு!

அச்சத்திற் காவல அற்பர்க்குப் பீகர
……அத்தத்திற் கோர்படை உடையோனே
……அக்கக்கட் டாரமு மக்குக்கட் டாரமும்
……அத்தித்தொக் காடையும் அணிவோனே!

முச்சத்திக் கோருறை மொத்தத்திற் கோரிறை
……முற்றற்றுத் தீயென விரிவோனே!
……முத்திக்குத் தேசிக முத்துப்பொற் றாடலை
……முட்டிப்பற் றாதவர் உழல்வாரே!

பிச்சைக்குப் போயினை பித்துற்றுப் போயுடை
……பிட்டுக்குச் சேவைசெய் தனையேநின்
……பெற்றிக்குப் பீடொடு பத்துத்திக் கேகவொர்
……பெற்றத்தைப் பேணிடு பரைபாகா!

விச்சைக்குச் சாகர விச்சைக்குப் பாவக
……வித்துக்குட் டாருவுன் அருளாலே
……வித்தத்திற் கேயலை சித்தத்திற் றேசிடு
……வெற்புச்சிக் கோசிவ பெருமானே!
•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
சொற்பிரிவு; பொருள்:

[தத்தத்தத் தானன தத்தத்தத் தானன 
தத்தத்தத் தானன தனதான]

அச்சத்தில் காவல! அற்பர்க்குப் பீகர!
……அத்தத்திற்கு ஓர் படை உடையோனே!
……அக்கக் கட்டு ஆரமும் அக்குக் கட்டு ஆரமும்
……அத்தித் தொக்கு ஆடையும் அணிவோனே!

[பீகரன் = பயங்கரமானவன்; அத்தம் = கை; படை = ஆயுதம்; அக்கம் = ருத்ராக்ஷம்; அக்கு = எலும்பு; ஆரம் = மாலை; அத்தி = யானை; தொக்கு = தோல்]
[அச்சப் பட்டவர்களுக்குக் காவலனே! அற்ப குணம் படைத்தவர்களுக்கு அச்சத்தைத் தருபவனே! ஒல்லொரு கையிலும் ஒரு ஆயுதம் தாங்குபவனே! உருத்திராக்ஷ மணிகளால் கட்டப் பட்ட மாலையும், எலும்புகள் கோக்கப் பட்ட மாலையும், யானைத் தோல் ஆடையும் அணிபவனே!]

முச்சத்திக் கோருறை மொத்தத்திற் கோரிறை
……முற்று அற்றுத் தீ என வளர்வோனே!
……முத்திக்குத் தேசிக! முத்துப் பொன் தாள் தலை
……முட்டிப் பற்றாதவர் உழல்வாரே!

[முச்சத்தி = இச்சா, ஞானம், கிரியா ஆகிய மூன்று சக்திகள்; மொத்தம் = பிரபஞ்சம் முழுவதும்; தேசிகன் = வழிகாட்டி; தலை முட்டி = தலையால் தொட்டு]
[மூன்று சக்திகளுக்கும் ஒரே உறைவிடம் நீ! பிரபஞ்சம் முழுவதற்கும் தலைவன் நீ! முடிவற்ற ஒரு தீப் பிழம்பாக விரிந்தவன் நீ; முத்தி அடைய வழி காட்டி! முத்தையும் பொன்னையும் போல் மிளிரும் உன் திருவடிகளில் தலை பதித்துப் பற்றாதவர் சமுசாரத்தில் உழல்வார்கள்!]

பிச்சைக்குப் போயினை பித்துற்றுப் போய் உடை
……பிட்டுக்குச் சேவைசெய் தனையே நின்
……பெற்றிக்குப் பீடொடு பத்துத் திக்கு ஏக ஒர்
……பெற்றத்தைப் பேணிடு பரை பாகா!

[உடை = உடைந்த; பெற்றி = மகத்துவம்; பீடு = பெருமை; ஏக = சென்றடைய; பெற்றம் = மாடு, இடபம்; பேணுதல் = வளர்த்தல்; பரை = பராசக்தி]
[பிச்சைக்குச் செல்லுபவனே; பித்தனாகி உடைந்த பிட்டுக்காக வேலை செய்தவனே; உன் மகத்துவத்திற்குப் பெருமை சேர்க்குமாறு பத்துத் திக்குகளிலும் பயணம் செய்ய ஏற்ற ஒரு காளை மாட்டை வளர்ப்பவனே! பராசக்தியுடன் பாதி உடலைப் பகிர்ந்தவனே!]

விச்சைக்குச் சாகர! இச்சைக்குப் பாவக!
……வித்துக்குள் தாரு! உன் அருளாலே
……வித்தத்திற்கே அலை சித்தத்தில் தேசு இடு
……வெற்பு உச்சிக் கோ! சிவ பெருமானே!

[விச்சை = வித்தியை/கல்வி; பாவகன் = அக்கினி/தீ; தாரு = மரம்; வித்தம் = செல்வம்; தேசு = ஒளி; வெற்பு = மலை; கோ = அரசன்/தலைவன்]
[நீ கல்வி ஞானத்தின் கடல்! இச்சைகளை எரிக்கும் தீ! வித்துக்குள் மரமாக இருக்கும் விந்தை! உன் திருவருளால் செல்வம் சேர்ப்பதற்கே அலைகின்ற என்னுடைய உள்ளத்தில் (ஞான) ஒளியைக் கொடு! (இமய) மலை உச்சிக்குச் சொந்தக்காரனாகிய சிவபெருமானே!]

நல்வாழ்த்துகள் 
கோபால் 

[15/04/2026]

सर्वे जना: सुखिनो भवन्तु ।

[VETTAI ANANTHANARAYANAN]

பாடலின் சந்தம் ஆனந்தம்!

 

> பிச்சைக்குப் போயினை பித்துற்றுப் போயுடை
……பிட்டுக்குச் சேவைசெய் தனையேநின்
……பெற்றிக்குப் பீடொடு பத்துத்திக் கேகவொர்
……பெற்றத்தைப் பேணிடு பரைபாகா!

வஞ்சப் புகழ்ச்சி அமைப்பு அருமை!

[GOPAL Vis]

பிரதோஷப் பாடல் [29 ஏப்ரல் 2026]

வண்ணச் சந்தம் (145)

[தந்தனந் தந்தனந் தந்தத் தந்தனந் தந்தனந் தந்தத் 
தந்தனந் தந்தனந் தந்தத் தனதான]

கண்சலம்!

திங்களுங் கங்கையுந் தங்கத் தங்கமங் கஞ்சிடும் கொன்றைச் 
……செண்டுடன் செம்புமின் செம்பொற் சடையாரத்
…...தெம்புடன் கொம்புடன் கண்டச் சிங்கமுந் தும்பியும் பிந்திச்
……சென்றிடும் குன்றனன் தொண்டுப் பரியாகப்

பங்கயம் கெண்டையங் கொன்றக் கண்களும் கொண்டலங் கொங்கைப்
……பங்கிலும் கொண்டுமின் பெண்டைப் பகிர்தேகா!
……பந்தயம் தந்திரம் புந்திக் கஞ்சிடும் சிந்தனம் தந்தப்
……பண்பிலும் பங்குறும் துன்புக் கிரையானேன்!

எங்கணும் சங்கடம் சங்கைச் சஞ்சலம் துஞ்சறும் சிந்தைக்
……கென்றிதம் தந்தழும் கன்றுக் கருள்வாயோ!
……இன்றுடம் பும்புலன் கொண்டுற் றெந்தையுன் தண்பதம் சிந்தித்
……தென்சுடும் கண்சலம் சிந்தக் கரைவேனே!

கங்கறும் செம்பிழம் பஞ்சிற் கிஞ்சுகம் சங்கரஞ் சந்தக்
……கந்தரம் கந்தரம் கண்கட் கினியோனே!
……கங்கணம் தண்டையுங் கொஞ்சச் சந்ததஞ் சுந்தரஞ் செந்திற்
……கந்தனின் தந்தியின் தந்தைப் பெருமானே!

•~•~~•~•~•~•

சொற்பிரிவு; பொருள்

திங்களும் கங்கையும் தங்கத் தங்கம் அங்கு அஞ்சிடும் கொன்றைச் 
……செண்டுடன், செம்பு மின் செம்பொன் சடை ஆரத்
…...தெம்புடன் கொம்புடன் கண்டு அச் சிங்கமும் தும்பியும் பிந்திச்
……சென்றிடும் குன்று அ்னன் தொண்டுப் பரியாகப்

[ஆர = விளங்க; பரி = வாகனம்]
[சந்திரனும் கங்கையும் தங்கி இருக்க, தங்கத்தை விடப் பிரகாசமாகக் கொன்றை மலர்ச் செண்டும் சேர்ந்திருக்க, செம்பும் செம்பொன்னும் மின்னும் உன் சடை விளங்க, சிங்கமும் யானையும் கூடக் கண்டு அஞ்சிப் பின்வாங்கும் வலிமையும் கொம்புகளும் உடையவனாய், குன்று போல் விளங்குபவன் உனக்குத் தொண்டு செய்யும் (நந்தி) வாகனமாகக் கொண்ட]

பங்கயம் கெண்டை அங்கு ஒன்றக் கண்களும், கொண்டல் அம் கொங்கைப்
……பங்கிலும் கொண்டு, மின் பெண்டைப் பகிர் தேகா!
……பந்தயம் தந்திரம் புந்திக்கு அஞ்சிடும் சிந்தனம் தந்து, அப்
……பண்பிலும் பங்குறும் துன்புக்கு இரை ஆனேன்!

[கொண்டல் = மலை; புந்தி = புத்தி]
[தாமரையும் கெண்டை மீனும் ஒன்றுவதால் தோன்றிய கண்களையும், மார்புப் பகுதியாக மலைகளையும் கொண்டு மின்னுகிற பெண்ணை உடலில் பகிர்ந்தவனே! போட்டிகளும் தந்திரங்களும் புத்திக்கு அச்சமும் கவலையும் தந்து கொண்டிருக்க, அப்பண்புகளில் பங்கு கொள்ளும் துன்ப நிலைக்கும் நான் ஆளாகிறேன்!]

எங்கணும் சங்கடம்! சங்கைச் சஞ்சலம்! துஞ்சு அறும் சிந்தைக்கு
……என்று இதம் தந்து அழும் கன்றுக்கு அருள்வாயோ?
……இன்று உடம்பும் புலன் கொண்டு உற்று, எந்தை உன் தண் பதம் சிந்தித்து
……என் சுடும் கண் சலம் சிந்தக் கரைவேனே!

[சங்கை = சந்தேகம்; துஞ்சு = தூக்கம்; உற்று = அனுபவித்து; சலம் = நீர்]
[எங்குச் சென்றாலும் துனபம்! சந்தேகங்களால் அலையும் மனம்! தூக்கமிழந்து அழுது கொண்டிருக்கும் குழந்தையான என் சிந்தைக்கு ஆறுதல் தந்து, என்று அருளப் போகிறாய்? இந்த உடம்பையும் புலன்களையும் கொண்டு இவற்றை அனுபவித்து, குளிர்ந்த உன் திருவடிகளை எண்ணிச் சூடான என் கண்ணீரைச் சிந்தி இன்றும் அழுகிறேன்!]

கங்கு அறும் செம் பிழம்பு! அஞ்சில் கிஞ்சுகம்! சங்கரம்! சந்தக்
……கந்தரம் கந்தரம்! கண்கட்கு இனியோனே!
……கங்கணம் தண்டையும் கொஞ்சச் சந்ததம் சுந்தரம்! செந்தில்
……கந்தனின், தந்தியின், தந்தைப் பெருமானே!

[கங்கு அறும் = எல்லை அற்ற; அஞ்சு = பஞ்சாட்சரம்; கிஞ்சுகம் = கிளி; சங்கரம் = நலம் தருவது; கந்தரம் = கழுத்து; கந்தரம் = கார்மேகம்]
[எல்லையற்ற ஓர் அக்கினிப் பிழம்பு நீ! அஞ்சு அக்கர மந்திரத்தில் அடங்கும் கிளி! நலமே தருபவன்! அழகான உன் கழுத்து கார்மேகம் போல் கருமையானது! நீ கண்களுக்கு இனியவன்! கையில் கங்கணமும் காலில் தண்டையும் விளங்க, நீ எக்காலத்திலும் அழகானவன்! செந்தில் கந்தனுக்கும் ஆனைமுகனுக்கும் தந்தையான சிவபெருமானே!]

நல்வாழ்த்துகள் 
கோபால் 

[29/04/2026]