what does editions of Loka Vibhaga say about the place of Muni Sarvanandi?
----------------------------------------------------------------------------------------------
Loka VibhAga "Parts of the Universe" is an important Jaina treatise on Cosmology and Mathematics. Besides educating about Indian science, this book is very important in fixing chronological data about Pallava and Ganga kings in the Northern parts of Tamizhakam. This was written in Cuddalore, S. Arcot district, Tamil Nadu. Adhikai where Appar in Seventh century CE lived is Adhirajamangalam in inscriptions. This is in BaaNa-rASTra/VaaNa-rASTra according to Chalukya copper plates.
https://en.wikipedia.org/wiki/Lokavibhaga"The Lokavibhāga is a Jain cosmological text originally composed in Prakrit by a Digambara monk, Sarvanandi,[1] surviving in a later Sanskrit translation by one Siṃhasūri.[2] It the oldest known Indian source to use zero as number.[3] Surviving manuscripts of the Lokavibhāga are listed in v.26 of the New Catalogus Catalogorum.[4] Parts of the Bakhshali Manuscript on arithmetic, which does use a physically written symbol for zero, have been carbon-dated, but the results of this dating are puzzling and are still being debated.[5]
The printed edition of the Lokavibhāga states that the original Prakrit work was composed by Sarvanandin at Patalika in the Banarastra on a certain day the astronomical details of which are given. These correspond to 458 CE. The surviving text is a Sanskrit translation of Sarvanandin's work by one Simhasūri, made "some considerable time" after that date of Sarvanandin.[6]"
Clear use of Zero in Mathematics and also decimal notation is found in Loka Vibhga.
https://www.davidhbailey.com/dhbpapers/decimal.pdfhttps://www.davidhbailey.com/dhbpapers/india-sqrt.pdfhttps://www.davidhbailey.com/dhbpapers/india-sqrt-encyc.pdfhttps://mathscholar.org/2017/09/origin-of-decimal-arithmetic-with-zero-pushed-back-to-282-ce/https://experimentalmath.info/blog/2011/06/ancient-indian-square-roots/கணிதப் பேராசிரியர்களின் நூல்கள் - இந்திய கணிதம் - பற்றிப் படித்துக் கொண்டுள்ளேன்:
https://en.wikipedia.org/wiki/Ravi_AgarwalZero: a landmark discovery, the dreadful void, and the ultimate mind
Authors: Syamal K Sen, Ravi P Agarwal
2015/11/6, Academic Press.In this book, Loka vibhAga is mentioned as written in vaaNa-raashtram (வாண-ராஷ்ட்ரம்). Probably, the authors got this info from Sanskrit/Hindi edition of Loka vibhaga. There are many manuscripts of Loka VibhAga available in Jaina bhandArams (libraries) in India. see a folio leaf of Loka Vibhaaga,
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lokavibhaga_Jain_Manuscript.jpg S. Krishanswami Aiyangar, in his 1923 book, notes that Loka vibhaga was written in BaaNa country.
தமிழ + நாடு = தமிணாடு, சோழ + நாடு = சோணாடு, வேள + நாடு = வேணாடு, புத்தேள் + நாடு = புத்தேணாடு (வானுலகு புலத்தலிற் புத்தேணா டுண்டோ குறள் 1323), அருவாள + நாடு = அருவாணாடு (நன்னூல் உரை), போல, பாண (baaNa) + நாடு = பாணாடு என்றாகும். இதனைத் தமிழ் பிராமிக் கல்வெட்டில் பாணாடு என்ற சொல்லாட்சியை முதலில் காண்கிறோம். தெலுங்கு, கன்னட நாடுகளிலே இருந்த பாணர் (= baaNa- "arrow") நாட்டுக்கு “baaNa-naaDu" எனப் பெயர். இது கல்வெட்டு, செப்பேடுகளில் தெரியவரும் செய்தி. ஏன் அம்பின் பெயர் ’பாணம்’ இவர்களுக்கு தெக்காண பீடபூமியில் வந்தது எனப் பின்னர் பார்ப்போம். பண் ‘song, music' வழியாக வரும் பாணன் ‘singer' என்னும் தமிழ்ச் சொல்லுக்கும், இந்த baaNa- என்னும் வடமொழிச் சொல்லுக்கும் தொடர்பில்லை. இரண்டும் வெவ்வேறு பொருள் கொண்டவை. baaNa- பாணன்/வாணன் என வரும், காரணம்: தமிழில் b- இல்லை அல்லவா?
பாணாட்டு வச்சணந்தி - என்பது தமிழ் பிராமிக் கல்வெட்டு. பாணராஷ்ட்ரம் (baaNa-raashTram) எனக் கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பெறுவது, பாடலிபுத்திரம் எனப்படும் பாதிரிப்புலியூர் (கடலூர்). பாடலிகா என்று ஊர்ப் பெயர். பாதிரிப்புலியூரில் ஸ்வாமி பெயர் பாடலீசுவரர். அப்பர் அடிகள் சமணத் துறவியாக இந்த வாண-ராஷ்டிரத்தின் பாடலிபுரத்தில் வாழ்ந்தவர். சைவம் - சமணம் உறவுகளைப் பற்றி அப்பர் தேவாரத்தில் இருந்து சில வரலாறுகளைப் பின்னர் காண்போம்.
can you please check the two PDFs of Lokavibhaga in Nagari script, and tell if Simhasuri's place - PaaTalikaa in
*VaaNa-raaSTra* or in *BaaNa-raaSTra*?
https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.327650/mode/2upor
https://archive.org/details/dli.ernet.441542/page/n1/mode/2upThanks in advance,
N. Ganesan