சன்மார்க்கக் கவிதைகள்
201 views
Skip to first unread message
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
Oct 4, 2025, 2:36:15 PM10/4/25
to சந்தவசந்தம்
திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார்
வருவிக்க உற்ற நாள் அக்டோபர் 5
சன்மார்க்கக் குறள் வெண்பா
அல்லல் அகற்றும் அருட்பா அமுதத்தை
சொல்லித் துதிக்கச் சுகம் 1
ஆரமுதை உண்டார்க் கழிவில்லை ஆகவே
ஊரமுதை உண்ணா தொழி 2
அன்புடன் வாழ்வார்க் கழிவில்லை ஆருயிரைத்
துன்புறுத்த துன்பம் துணை 3
வானுள்ளோர் போல மரணமில்லா வாழ்வுதரும்
ஊனுண்னார் வாழும் உலகு 4
சன்மார்க்கச் சங்கத்தைச் சார்வார்க் கழிவில்லை
இன்பமாய் வாழ்வார் இசைந்து 5
இயற்கை இறைவனை ஏத்தினார்க் கில்லை
செயற்கை மரணச் செயல் 6
கரிசாலை தூதுவளை காலை புசிப்பான்
மரிக்கா நிலைபெறு வான் 7
மதம்பிடியா மக்களெலாம் மாநிலத்தில் என்றும்
இதமோடு வாழ்வார் இசைந்து 8
பயமின்றி பாருலகில் பற்றனைத்தும் விட்டு
தயவுடன் நிற்றல் தவம் 9
கள்ளப் புலனால் கடவுளைக் காணச்செல்
வள்ளல் பெருமான் வழி 10
Ram Ramakrishnan
Oct 4, 2025, 9:47:46 PM10/4/25
to santhav...@googlegroups.com
மிக அருமையான குறட் பாக்கள், திரு. தங்கவேல்.
அன்பன்
ராம் ராமகிருஷ்ணன் (ராம்கிராம்)On Oct 5, 2025, at 00:06, தங்கவேல் காஞ்சிபுரம் <k.thanga...@gmail.com> wrote:
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.
To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/fe18e3de-3d41-4729-ab8a-f305645a0036n%40googlegroups.com.
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
Oct 5, 2025, 10:45:00 AM10/5/25
to சந்தவசந்தம்
சன்மார்க்கக் கலிவெண்பா
AI தொழில்நுட்பத்தில் பாடலைக் கேட்க
அன்னை வயிற்றுள்ளே அல்லல் அடைந்தோமே
பின்னர் பிறந்து பிதற்றித் திரிந்தோமே
எல்லை இலாத இறைவனே எங்குள்ளாய்
கல்லில் இருப்பாயோ காற்றில் இருப்பாயோ
கண்ணில் படுவாயா காண விழைகின்றேன்
கண்டால் களிப்பேனே காணத் துடிக்கின்றேன்
கண்ணீர் விடுகின்றேன் கண்ணீர் விடுகின்றேன்
மண்ணில் வரும்போரால் மாந்தர் பெருந்துன்பம்
பட்டே இறப்பாரே பச்சை மரமெல்லாம்
பட்டே விழுந்திடுமே பாவம் உயிரெல்லாம்
மாயும் அதனாலே வள்ளல் பெருமான்போல்
காயம் இறக்காத காலம் வரவேண்டும்
சாதி மதத்தாலே சண்டை இனிவேண்டாம்
சோதி வடிவாகத் தோன்றி அருள்வாயே
அன்பே வடிவான ஐயா அருள்வாயே
துன்பம் இனிவேண்டாம் தூயா அருள்வாயே
என்றும் இறப்பில்லா இன்பம் அருள்வாயே
உன்னை மறக்காத உள்ளம் அருள்வாயே
உண்ண உணவின்றி உள்ள உலகோரும்
உண்டுப் பசியாறி உன்னைத் தொழவேண்டும்
ஊனே உணவென்றே உண்டுத் திரிவோரும்
தானே மனம்மாறத் தாயே அருள்வாயே
தீய குணத்தார் திருந்தி விடவேண்டும்
நேய மனத்தோடு நின்னைத் தொழவேண்டும்
ஊரமு துண்டுண் டொழியா தினிமக்கள்
ஆரமு துண்ண அறிவைத் தரவேண்டும்
கள்ளுக் கடையில்லா காலம் வரவேண்டும்
வள்ளல் பெருமானே மண்ணில் இனிமேலோர்
போரும் நடந்தால் புவியில் உயிரெல்லாம்
சோரும் அதனாலே சோதி வடிவாய்
இறைவா அருளாய் இசைந்து .
On Sunday, October 5, 2025 at 7:17:46 AM UTC+5:30 Ram Ramakrishnan wrote:
மிக அருமையான குறட்பாக்கள், திரு. தங்கவேல்.அன்பன்ராம் ராமகிருஷ்ணன் (ராம்கிராம்)
மிக்க நன்றி ஐயா
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
Jan 31, 2026, 8:47:05 PMJan 31
to சந்தவசந்தம்
சிந்தனை அமுதப் பத்து
👆Presenting the devotional song “Sinthanai Amutha Pathu”,
a Tamil devotional composition in Aruseer Virutham,
based on the Sanmarga philosophy of
Thiru Arutprakasa Vallalar.
சிந்தனை அமுதப் பத்து
(அறுசீர் விருத்தம்)
மன்னும் உலகில் மனிதர் வாழ
வள்ளல் பெருமான் வழியில் சென்றால்
துன்பம் நிறைந்த வாழ்வும் மாறும்
துணையாய் வருவார் அருளைத் தருவார்
இன்பம் பெற்று நலமாய் வாழ
இனிக்கும் அருட்பா அமுதை நாளும்
இன்னும் கொஞ்சம் சிந்திப் போமே
இறப்பைத் தவிர்த்து வாழ்வோம் இனிதே
சரணம் என்று சன்மார்க் கத்தில்
சார்ந்து பயின்று ஞானம் பெற்று
மரணம் என்னும் செயலை மாற்ற
வள்ளல் பெருமான் வழியில் செல்லும்
தருணம் இதுவே தருணம் இதுவே
தயக்க மின்றி வாரீர் வாரீர்
அருட்பா என்னும் அமுதக் கடலை
ஆழ்ந்து நாளும் சிந்திப் போமே
சாதி மதத்தை முற்றும் விட்டு
சன்மார்க் கத்தில் இணைவோம் இன்று
சோதி வடிவ மான ஞான
சுத்த சிவத்தைக் கருணை யாலே
ஓதி உணர்ந்தே உண்மை அறிவோம்
உடலை வளர்க்கும் உபாயம் அறிவோம்
நீதி நிறைந்த அருட்பா அமுதை
நித்தம் நித்தம் சிந்திப் போமே
கரிப்பான் தூது முசுக்கை ஆரை
காலை நாளும் உண்டே வந்தால்
சரியும் உடலின் பிணிகள் நீங்கித்
தங்கம் போல மின்னும் மேனி
மரியா நிலையும் பெறுவாய் என்று
வள்ளல் பெருமான் வகுத்துத் தந்த
அரிய அறிய அருட்பா அமுதை
அமரர் ஆகச் சிந்திப் போமே
நெற்றிக் கண்ணைத் திறக்கும் சாவி
நெஞ்சில் கருணை வந்தால் கிட்டும்
கற்று மறவாக் கல்வி கற்றுக்
காலம் கடந்து வாழ்வோம் வாழ்வோம்
சற்றும் தயக்கம் இன்றி என்றும்
சாகா வரத்தை அளிக்க வல்ல
வெற்றி வள்ளல் தந்த அமுதை
மெல்லப் பருகிச் சிந்திப் போமே
பயந்து பயந்து வாழ வேண்டாம்
பணத்தில் மோகம் கொள்ள வேண்டாம்
மயக்கம் கொண்டு வாழ வேண்டாம்
வள்ளல் பெருமான் வழியில் சென்று
தயவு நிறைந்த மனிதர் ஆகிச்
சன்மார்க் கத்தைச் சார்ந்து வாழ்வோம்
உயர்ந்த அருட்பா அமுதை நாளும்
ஓதி உணர்ந்து சிந்திப் போமே
அள்ளிப் பருக அமுதம் இருக்க
அழிவை அளிக்கும் கள்ளை உண்ணேல்
கள்ளம் நிறைந்த எண்ணம் வேண்டாம்
களவு காமக் குரோதம் வேண்டாம்
உள்ளத் தினிலே ஒளியுண் டாக
உண்மை ஞானத் தெளிவுண் டாக
வள்ளல் தந்த அருட்பா அமுதை
வாழ்வு மலரச் சிந்திப் போமே
உறங்கும் போதும் கவனம் வேண்டும்
உணவில் என்றும் கவனம் வேண்டும்
உறவின் போதும் கவனம் வேண்டும்
ஒழுக்க முறையை ஓம்ப வேண்டும்
அறத்தில் வழியில் நடத்தல் வேண்டும்
அன்பு கொண்ட நெஞ்சம் வேண்டும்
இறப்பை அறுக்கும் அருட்பா அமுதை
இன்னும் கொஞ்சம் சிந்திப் போமே
இருளை அகற்றி இன்பம் அளிக்கும்
எல்லா உயிர்க்குள் உயிராய் இருக்கும்
கருணை நிறைந்த கடவுள் தன்னை
காயத் தினிலே காணும் வழியை
அருளும் வள்ளல் வழியில் செல்வோம்
அன்பைப் பகிர்ந்து மகிழ்ச்சி கொள்வோம்
பெருமை மிக்க அருட்பா அமுதை
பேணிப் போற்றிச் சிந்திப் போமே
கொல்லா விரதம் உலகில் எங்கும்
குடிகொண் டாலே நலமே விளையும்
எல்லா உயிரும் வாழும் வாழ்த்தும்
இன்னல் தீரும் இன்பம் பெருகும்
அல்லல் அகற்றும் அருட்பா அமுதை
அல்லும் பகலும் சிந்திப் போமே
சொல்லித் துதித்தால் வள்ளல் புகழைச்
சொர்க்கம் ஆகும் இந்தப் புவியே
அருட்பெருஞ்ஜோதி அருட்பெருஞ்ஜோதி
(அறுசீர் விருத்தம்)
மன்னும் உலகில் மனிதர் வாழ
வள்ளல் பெருமான் வழியில் சென்றால்
துன்பம் நிறைந்த வாழ்வும் மாறும்
துணையாய் வருவார் அருளைத் தருவார்
இன்பம் பெற்று நலமாய் வாழ
இனிக்கும் அருட்பா அமுதை நாளும்
இன்னும் கொஞ்சம் சிந்திப் போமே
இறப்பைத் தவிர்த்து வாழ்வோம் இனிதே
சரணம் என்று சன்மார்க் கத்தில்
சார்ந்து பயின்று ஞானம் பெற்று
மரணம் என்னும் செயலை மாற்ற
வள்ளல் பெருமான் வழியில் செல்லும்
தருணம் இதுவே தருணம் இதுவே
தயக்க மின்றி வாரீர் வாரீர்
அருட்பா என்னும் அமுதக் கடலை
ஆழ்ந்து நாளும் சிந்திப் போமே
சாதி மதத்தை முற்றும் விட்டு
சன்மார்க் கத்தில் இணைவோம் இன்று
சோதி வடிவ மான ஞான
சுத்த சிவத்தைக் கருணை யாலே
ஓதி உணர்ந்தே உண்மை அறிவோம்
உடலை வளர்க்கும் உபாயம் அறிவோம்
நீதி நிறைந்த அருட்பா அமுதை
நித்தம் நித்தம் சிந்திப் போமே
கரிப்பான் தூது முசுக்கை ஆரை
காலை நாளும் உண்டே வந்தால்
சரியும் உடலின் பிணிகள் நீங்கித்
தங்கம் போல மின்னும் மேனி
மரியா நிலையும் பெறுவாய் என்று
வள்ளல் பெருமான் வகுத்துத் தந்த
அரிய அறிய அருட்பா அமுதை
அமரர் ஆகச் சிந்திப் போமே
நெற்றிக் கண்ணைத் திறக்கும் சாவி
நெஞ்சில் கருணை வந்தால் கிட்டும்
கற்று மறவாக் கல்வி கற்றுக்
காலம் கடந்து வாழ்வோம் வாழ்வோம்
சற்றும் தயக்கம் இன்றி என்றும்
சாகா வரத்தை அளிக்க வல்ல
வெற்றி வள்ளல் தந்த அமுதை
மெல்லப் பருகிச் சிந்திப் போமே
பயந்து பயந்து வாழ வேண்டாம்
பணத்தில் மோகம் கொள்ள வேண்டாம்
மயக்கம் கொண்டு வாழ வேண்டாம்
வள்ளல் பெருமான் வழியில் சென்று
தயவு நிறைந்த மனிதர் ஆகிச்
சன்மார்க் கத்தைச் சார்ந்து வாழ்வோம்
உயர்ந்த அருட்பா அமுதை நாளும்
ஓதி உணர்ந்து சிந்திப் போமே
அள்ளிப் பருக அமுதம் இருக்க
அழிவை அளிக்கும் கள்ளை உண்ணேல்
கள்ளம் நிறைந்த எண்ணம் வேண்டாம்
களவு காமக் குரோதம் வேண்டாம்
உள்ளத் தினிலே ஒளியுண் டாக
உண்மை ஞானத் தெளிவுண் டாக
வள்ளல் தந்த அருட்பா அமுதை
வாழ்வு மலரச் சிந்திப் போமே
உறங்கும் போதும் கவனம் வேண்டும்
உணவில் என்றும் கவனம் வேண்டும்
உறவின் போதும் கவனம் வேண்டும்
ஒழுக்க முறையை ஓம்ப வேண்டும்
அறத்தில் வழியில் நடத்தல் வேண்டும்
அன்பு கொண்ட நெஞ்சம் வேண்டும்
இறப்பை அறுக்கும் அருட்பா அமுதை
இன்னும் கொஞ்சம் சிந்திப் போமே
இருளை அகற்றி இன்பம் அளிக்கும்
எல்லா உயிர்க்குள் உயிராய் இருக்கும்
கருணை நிறைந்த கடவுள் தன்னை
காயத் தினிலே காணும் வழியை
அருளும் வள்ளல் வழியில் செல்வோம்
அன்பைப் பகிர்ந்து மகிழ்ச்சி கொள்வோம்
பெருமை மிக்க அருட்பா அமுதை
பேணிப் போற்றிச் சிந்திப் போமே
கொல்லா விரதம் உலகில் எங்கும்
குடிகொண் டாலே நலமே விளையும்
எல்லா உயிரும் வாழும் வாழ்த்தும்
இன்னல் தீரும் இன்பம் பெருகும்
அல்லல் அகற்றும் அருட்பா அமுதை
அல்லும் பகலும் சிந்திப் போமே
சொல்லித் துதித்தால் வள்ளல் புகழைச்
சொர்க்கம் ஆகும் இந்தப் புவியே
அருட்பெருஞ்ஜோதி அருட்பெருஞ்ஜோதி
தனிப்பெருங்கருணை அருட்பெருஞ்ஜோதி
பிற்குறிப்பு
பாடல் விவரங்கள்:
பாடல் வரிகள் : காஞ்சிபுரம் க. தங்கவேல்
குரல் & இசை : Suno AI
படம் உருவாக்கம் : ChatGPT & Pika AI
வீடியோ எடிட்டிங் : YouCut
இந்தப் பாடல்“சந்தவசந்தம்” Google Group-இல்
நடைபெற்ற கவியரங்கத்திற்காக எழுதப்பட்டது.
நடைபெற்ற கவியரங்கத்திற்காக எழுதப்பட்டது.
Kaviyogi Vedham
Feb 1, 2026, 11:02:23 AMFeb 1
to santhav...@googlegroups.com
attagaasam. kavi vaazga, yogiyaar
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.
To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/f995cf6d-9f60-435b-929a-1362a2af6b8cn%40googlegroups.com.
Swaminathan Sankaran
Feb 1, 2026, 11:50:48 AMFeb 1
to santhav...@googlegroups.com
நன்று.
சங்கரன்
To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/CAPxnw-K%2BGnV7WNMc4%2BCAKsusufTOOJmcrwLtp6NzX1XcK8%3D83w%40mail.gmail.com.
Swaminathan Sankaran
இமயவரம்பன்
Feb 1, 2026, 2:23:30 PMFeb 1
to santhav...@googlegroups.com, santhav...@googlegroups.com
அருமை, திரு. தங்கவேல்
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
Feb 13, 2026, 12:32:29 AMFeb 13
to சந்தவசந்தம்
திரு.யோகியார் , சங்கரன், இமயவரம்பன் ஆகிய மூவருக்கும் நன்றிகள்
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
Feb 18, 2026, 12:36:38 AMFeb 18
to சந்தவசந்தம்
காய்கறி வைத்தியம் விருத்தம்
அசைவத்தைத் தின்னாதீர் ஆபத்தோ ஆபத்து
பசியெடுத்தால் காய்கறியைப் பக்குவமாய் உண்டுவர
விசையுடனே வியாதிகளும் விட்டுடனே விலகிடுமே
திசையெங்கும் சென்றுரைப்பீர் சிறப்புடன்நாம் வாழ்ந்திடவே
ஈசனவன் அருளாலே எடுத்துரைப்பேன் கேளுங்கள்
தேசமெங்கும் திருஷ்டிக்குத் தெருக்களிலே உடைக்கின்ற
பூசணிக்காய் வயிற்றிலுள்ள புண்ணெல்லாம் ஆற்றிவிடும்
ஆசனவாய் எரிச்சலையும் அகற்றிவிடும் அருமருந்தே
கத்தரிக்காய் கரையாத கற்களையும் கரைத்துவிடும்
நித்தமுமே உண்டுவர நீர்பிரியும் எளிதாகச்
சத்தியமாய் உரைக்கின்றேன் சத்துமிக நிறைந்ததுதான்
அத்தகைய காயதனை அன்றாடம் உண்ணுங்கள்
எத்தகைய நோயினையும் எளிதாகக் குணமாக்கும்
கொத்தவரை உண்டுவர கோடிநன்மை பெறலாமே
வத்தலென உண்ணாது வாயிலிட்டு மெல்லுங்கள்
பத்திரமாய் நரம்புகளைப் பலப்படுத்திக் காத்திடுமே
புடலங்காய் உண்டுவர புத்துணர்ச்சி பெறலாமே
உடல்காக்கும் வாயுவினை ஒழுங்காக வைத்திடுமே
உடலுக்கு நிம்மதியாய் உறக்கத்தைத் தந்திடுமே
விடவேண்டாம் இதையுண்டு விரைவாக உறங்குங்கள்
பரங்கிக்காய் என்றதனைப் பாரோர்கள் அழைக்கின்ற
அரசாணிக் காயுண்ண அற்புதங்கள் நிகழ்ந்திடுமே
தரமாக உறுப்புகளின் தசைமுழுதும் வலுப்படுத்தும்
வரம்பில்லாச் சத்துள்ள மஞ்சளான காய்தானே
கோவைக்காய் தோல்நோயைக் குணப்படுத்த உகந்ததுவே
கோவைக்காய் தேவையில்லாக் கொழுப்புகளை நீக்கிடுமே
கோவைக்காய் உடலுக்குக் குளிர்ச்சியை அளித்திடுமே
கோவைக்காய் உடலெடையைக் குறைப்பதற்கும் உதவிடுமே
முருங்கைக்காய் சுவாசத்தை முறைப்படுத்தி நலம்தருமே
முருங்கைக்காய் உண்டுவர மூச்சிறைப்பு நீங்கிடுமே
இரும்பைப்போல் பலம்பெறலாம் இதனிலையை உண்டாலே
இருமல்நோய் தீர்க்கின்ற இன்னமுதக் காய்தானே
சேர்க்காதீர் வெங்காயம் சேதாரம் உடலுக்குப்
பீர்க்கங்காய் உண்டுவர பிணியேதும் அண்டாதே
பீர்க்கங்காய் சக்திதந்து பேணிநம்மை காத்திடுமே
பீர்க்கங்காய் உடலுக்குப் பேரழகைத் தந்திடுமே
நீங்காத மூட்டுவலி நீக்கிவிடும் அருமருந்து
தேங்காயை உண்டுவர தேயாது நம்மெலும்பு
தேங்காய்ப்பால் வாய்ப்புண்ணைச் சீராக்க வல்லதுவே
தீங்கில்லாத் தேங்காயைத் தினமுண்டு வாழுங்கள்
எலுமிச்சை சுரப்பிகளை எழுச்சிபெற செய்திடுமே
எலுமிச்சை தோலுடனே எடுத்துண்ண ஏற்றதுவே
வலுவான நோயெதிர்ப்பை வழங்குகின்ற காயிதுவே
பலியாக இக்காயைப் பாழாக்கி எறியாதீர்
அண்டாது வியாதிகளே அன்றாடம் வெண்டைக்காய்
உண்டாலே உயரழுத்தம் ஒழுங்காக மாறிவிடும்
வெண்டைக்காய் கொழகொழப்பு வேண்டும்நம் உடலுக்கு
வெண்டைக்காய் உண்ணுங்கள் வியாதிகளை வெல்லுங்கள்
வாழைக்காய் இதயத்தை வலுப்படுத்தும் காயாகும்
வாழைப்பூ பெரும்பாடு வலிநீக்கும் மாமருந்து
ஏழைக்குக் கிடைக்கின்ற எளிதான காய்தானே
வாழைக்காய் உண்பார்கள் வாழ்வாங்கு வாழ்வாரே
மிளகாயை உண்ணாது மிளகுக்கு மாறுங்கள்
அளவாக உண்ணுங்கள் அவசரமாய் உண்ணாதீர்
வளமாக நலமாக வாழ்ந்திடலாம் வையத்தில்
தளர்வில்லா உடலோடு தழைத்தோங்கும் சந்ததியே
பனிரெண்டு காய்களையும் பக்குவமாய் உண்டுவர
பனிரெண்டு மண்டலமும் பலம்பெறுமே நார்ச்சத்தும்
இனியென்றும் கிடைத்துவிடும் இளமையுடன் வாழ்ந்திடவே
அனைவர்க்கும் சொல்லுங்கள் ஆரோக்யம் பெற்றிடவே
பிற்குறிப்பு :
இந்தப் பாடல், காய்கறி வைத்தியம் அருண் பிரகாஷ் அவர்களின் YouTube சேனலைப் பார்த்து, அதன்படி காய்கறி உணவுமுறையைக் கடைப்பிடித்து உணர்ந்த அனுபவத்தின் பேரில் எழுதப்பட்டது.
இந்த காணொளியைக் கட்டாயம் காணுங்கள்
இக்கட்டுரை மேலேயுள்ள இணையதளத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது
காய் இருக்க பயமேன். காய்கறிகளை சமைத்தால் உணவாகிறது. காய்கறிகளை அரைத்து சாறாக பருகினால் மருந்தாகிறது. காய்கறிகளை அப்படியே பச்சையாக சாப்பிட்டால் ஞானமாகிறது. மேன்மையான குணங்களை தன்னகத்தே பெற்றுள்ளதால் இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்த காய்கறிகள் படைக்கப்படுகிறது. பிறவிக்குறைகளையும் நீக்கும் வல்லமை படைத்ததால் காய்கறிகளை நீத்தோருக்கு படையலாக்கி அவர்களுக்கு ஞாபகமூட்டப்படுகிறது. நார்ச்சத்து அதிகம் கொண்டுள்ளதால் உடலை கழிவில்லா பொக்கிஷமாக்கிறது. ஊட்டச்சத்து அதிகம் உள்ளதால் உடலை பலமாக்குகிறது. அதாவது நோய் வராது வரும் முன் காக்கின்றது. ஆங்காங்கே கிடைக்கும் காய்கறிகள் தானியங்கிகளுக்கு மாற்றாக சத்தான உணவாகின்றது. காய்கறிகளின் கழிவுகளை கொண்டு சிறிய அளவில் மின் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றது. மேலும் உள்ள கழிவுகள் விவசாயத்திற்கு உரமாகின்றது. பிரித்தெடுத்த நார்ப்பொருட்களை கொண்டு பல தொழில் நுட்பத்தின் துணையால் பல்வேறு பொருட்களை தொழிற்சாலையில் தயாரிக்கப்படுகின்றது. காய்கறிகளை கொண்டு நாட்டின் பொருளாதாரத்தை சீர்திருத்த முடியும். அதற்கு உதாரணம் இராஜஸ்தானில் விளையும் கொத்தவரங்காயை ஏற்றுமதி செய்யப் படுவதால் அம்மாநிலத்தின் தனி நபர் வருமானம் மேம்பட்டுள்ளது. நாட்டின் பண்பாடு, கலாச்சாரத்தை வெளிப்படுத்துவதில் காய்கறிகள் அங்கம் வகிக்கின்றது. இத்தனை சிறப்புகளை பெற்றுள்ள காய்கறிகளை முழுமையாக நாம் பயன்படுத்துகின்றோமா? என்றால் நிச்சயம் இல்லை. தேங்காயை வழிபடும் ஓர் இனம் அதன் மேல் தோஷம் போடுவது அறிவியலா? அல்லது அறியாமையா? என்று சிந்தித்து செயல்படவேண்டிய தருணம் இது. நாட்டுக் காய்கறிகள் வீர்யம் வாய்ந்தது.
உதாரணத்திற்கு
ஜீரண மண்டலத்திற்கு வெண் பூசணிக்காய், சிறுநீரக மண்டலத்திற்கு கத்திரிக்காய், நரம்பு மண்டலத்திற்கு கொத்தவரங்காய், வாயு மண்டலத்திற்கு புடலங்காய், தசை மண்டலத்திற்கு அரசாணிக்காய், தோல் மண்டலத்திற்கு கோவைக்காய், சுவாச மண்டலத்திற்கு முருங்கைக்காய், நிணநீர் மண்டலத்திற்கு பீர்க்கங்காய், எலும்பு மண்டலத்திற்கு தேங்காய், நாளமில்லா சுரப்பி மண்டலத்திற்கு எலுமிச்சை, நாளமுள்ள சுரப்பி மண்டலத்திற்கு வெண்டைக்காய், இரத்த ஓட்ட மண்டலத்திற்கு வாழைக்காய், என உடலின் முக்கியமான மண்டலத்திற்கு இந்த காய்கறிகளின் பங்கு அவசியமாகின்றது.
முக்கியமாக பெண்கள் சம்பந்தப்பட்ட பிரச்சனைகளுக்கு மிக எளிமையான தீர்வுகள் உண்டு என்று அதனை 12 நாட்டு காய்கறிகளுடன் பட்டியலிட்டு காய்கறியும் பெண்மையும் என்ற தலைப்பில் கூறுகிறார். காய்கறியும் பெண்மையும் கர்பப்பையை கர்ப்பக்கிரஹமாக்கிட - தேங்காய் வழியில்லாத மாதவிடாய்க்கு வழிகாட்டிட – கொத்தவரங்காய் மலடை மலடாக்கி பெண்ணை தாயாக்கிட - கத்திரிக்காய் முடிவில்லா போக்கை முடித்து கட்டிட - பீர்க்கங்காய் முன்னதாக வரும் போக்கை வன்மையாக மறுக்கும் -வெண்பூசணிக்காய் தாமதமாகும் போக்கை முறித்துவிடத் துடிக்கும் – முருங்கைக்காய் அதிக இரத்தப் போக்கிற்கு நிவாரணம் - வாழைக்காய் அதிக வெள்ளைப்போக்கிற்கு பரிகாரம் - கோவைக்காய் தடையில்லாமல் தாய்ப்பால் சுரந்திட – புடலங்காய் தடைப்பட்ட மாதவிடாய் உடைத்தெறிந்திட - எலுமிச்சை கட்டியான உதிரப்போக்கை தட்டி கேட்டிட - வெண்டைக்காய் சுகமான பிரசவத்தை நிகழ்த்திக்காட்டிட – அரசாணிக்காய் பெண்மைக்கு வாழ்வு தரும் நாட்டுக்காய்கறிகளை பெண்களே விரும்பாமல், உண்ணாமல் மறுப்பதேன்? நோயைப்பற்றிய பயமில்லாத வாழ்வை நினைத்துப் பார்க்க முடியாத இந்த காலகட்டத்தில் நம்பிக்கையுடன் வாழவைக்கும் இக்காய்கறிகள் இருக்க நமக்கு பயமேன்… உலகிற்கு பண்பாடு மற்றும் கலாச்சாரத்தை ஒரு தாயாக இருந்து கற்ப்பித்த பூமி நம் பாரத பூமி. சைவத்தின் அடிப்படையில் உணவு, அறநெறிப்படி பொருள் மற்றும் அன்பு வழியில் உறவு, இம்மூன்றும் அல்லாத கருத்தைப்பற்றி அறியாதவர்கள் பாரதவாசிகள்.
ஆரோக்கியத்திற்கு சைவ உணவை பின்பற்றினர். மனிதனுடைய பற்கள் மற்றும் குடல் அமைப்பானது நார்ச்சத்து இல்லாத மாமிச உணவிற்கு பொருத்தமாகாது. முகலாய மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் தாக்கத்தால் சைவ உணவை விட அசைவ உணவு தான் பலம் தரும் என்று வைக்கப்பட்டது உண்மையில். •
நார்ச்சத்து நிறைந்த கொத்தவரங்காயில் உள்ள புரதம் மிக சிறந்தது. • நார்ச்சத்து நிறைந்த தேங்காயில் உள்ள கொழுப்பு மிகப் பாதுகாப்பானது. • நார்ச்சத்து நிறைந்த வாழையில் உள்ள மாவுச்சத்து முழுமையானது. • நார்ச்சத்து நிறைந்த முருங்கையில் உள்ள ஊட்டச்சத்து மிக வீர்யம் வாய்ந்தது. • நார்ச்சத்து நிறைந்த எலுமிச்சை தோலில் உள்ள கால்சியம் சக்தி வாய்ந்தது. • நார்ச்சத்து நிறைந்த அரசாணி விதையில் உள்ள மெக்னீசியம் பலம் படைத்தது. • நார்ச்சத்து நிறைந்த கோவைக்காயில் உள்ள வைட்டமின் ஏ எதற்கும் நிகரற்றது. • நார்ச்சத்து நிறைந்த கத்திரிக்காயில் உள்ள காரத்தன்மை சளி அறுப்பது. • நார்ச்சத்து நிறைந்த பீர்க்கங்காயில் உள்ள சதைப்பகுதி மென்திசு வளர்ப்பது. • நார்ச்சத்து நிறைந்த வெண்டையில் உள்ள நீர்ச்சத்துதான் உயிர் காப்பது. • நார்ச்சத்து நிறைந்த வெண்பூசணியில் உள்ள உப்புச்சத்து இரணம் காப்பது. • நார்ச்சத்து நிறைந்த புடலையில் உள்ள வேதிப்பொருள் அகத்தை சீராக்குவது. ---------------------------------------------------------------------------
நார்ச்சத்து எவ்விதத்தில் தவிர்க்க இயலாதது என்பதை சற்று பார்ப்போம். 1. கரையக்கூடிய நார்ச்சத்து இரத்தத்தில் சர்க்கரை அளவை கட்டுப்படுத்துகிறது. 2. கரையாத நார்ச்சத்து இரத்த கொதிப்பை சீராக்குகிறது. 3. நார்ச்சத்து உள்ள உணவானது நரம்பு மற்றும் தசை நார்களை வலிமையாக்குகிறது. 4. நார்ச்சத்து குடலில் வாயுக்களை நீக்கி வயிறு உப்புசத்தை தவிர்க்கிறது. 5. கரையாத நார்ச்சத்து குடலின் வேலை சுமையை குறைக்கின்றது. 6. நார்ச்சத்து உடலில் உள்ள கார அமிலத்தன்மையை சமநிலைப்படுத்துகிறது. இந்த ஆறு பணிகளையும் நார்ச்சத்து இல்லாத அசைவ உணவுகளால் முழுமையாக செயல்படுத்தமுடியாது என்று உலக சுகாதார அமைப்பு கூறுகிறது. ---------------------------------------------------------------------------
நார்ச்சத்து இல்லாத அசைவ உணவால் உலக மக்கள் சந்திக்கும் மூன்று பெரும் பிரச்சனைகளை இயற்கை ஆய்வாளர்கள் பட்டியலிட்டு கூறுகின்றார்கள். அவை பின் வருமாறு:- 1. நீர் நிலைகள் அதிகம் வீணாக்கப்படுவது. 2. உணவு உற்பத்தி செலவு பல மடங்கு அதிகமாவது. 3. தீர்க்க முடியாத இருதய மற்றும் தோல் நோய்கள் பரவுவது. இம்மூன்று பிரச்சனைகளுக்கும் சைவ மற்றும் காய்கறி உணவு முறை மட்டுமே தீர்வாகும். காய்கறிகளை எடுக்கும் முறையில் மூன்று தவறுகளை செய்வதால் அதன் பலன் நமக்கு கிடைப்பதில்லை. அவை பின் வருமாறு:- 1. ஒன்று நாம் தேர்ந்தெடுக்கும் காய்கறிகள் வகை அதாவது வெண்பூசணி, கத்திரி, கொத்தவரை, புடலை, அரசாணி, கோவக்காய், முருங்கை, பீர்க்கங்காய், தேங்காய், எலுமிச்சை, வெண்டை மற்றும் வாழை என நம் நாட்டு காய்கறிகளாக இருக்கவேண்டும். கேரட், பீட்ரூட், உருளை ஆகியவை கிழங்கு வகையை சார்ந்தது. அவை நம் நாட்டு கிழங்கோ காய்கறியோ அல்ல. 2. இரண்டாவது, காய்கறிகளை வறுக்கக்கூடாது. பாதியளவு வேக வைக்கலாம் அல்லது அரைத்து சாறாக பருகலாம் அல்லது அப்படியே பச்சையாக சாப்பிடலாம். வறுத்து உண்பதால் முற்றிலும் அதன் ஊட்டச்சத்தை இழப்பது மட்டுமல்லாது. வாய்வு பிடிப்பு, சளி தொல்லை, ஒவ்வாமை, அஜீரணம், அசதி, மூச்சுத் திணறல் ஆகிய எதிர்மறை பலன்களைத் தர காரணமாகிறது. அதனால் சுவைக்கு முக்கியத்துவத்தை தவிர்த்து ஆரோக்கியத்தின் அடிப்படையில் சமைக்க பழக வேண்டும். 3. காயை மிளகுடன் சேர்த்து சமைப்பதால் காய்கறி என்ற சொல் உருவானது. மிளகு எந்த காயையும் செரிக்கவைத்துவிடும். மிளகை விட்டு விட்டு மிளகாயை போட்டு சமைத்தால் செரிப்பதற்கு பதிலாக உடலில் உள்ள பாகங்களை அரித்து தின்று விடும். அதனால் பச்சை மிளகாய், வரமிளகாய் மற்றும் மிளகாய் தூள் ஆகியவற்றை பயன்படுத்தினால் நிச்சயம் நமக்கு நல்லது நடக்காது. இது சத்தியம். பெரும் சக்தி படைத்த காய்கறிகளை தவறான கருத்து மற்றும் தவறான முறையில் சமைப்பதால் அதன் பலன் அறியாது புரியாது உணராது இறுதியில் ஏமாற்றம் மற்றும் பண விரயத்தை மட்டுமே எதிர்கொள்கிறோம். அதனால் தேடுதலை நிறுத்திவிட்டு முறையாக செயல்பட ஆரம்பிப்போம். எந்த பண்பாடு மற்றும் கலாச்சாரம் நம்மை வாழவைத்ததோ அதே கலாச்சாரத்தை அறமாக கருதி நாம் அறந்தாங்கிகளாக மாறவேண்டும். எந்த பூமியின் மேல் நாம் நின்று கொண்டிருக்கிறோமோ அந்த பூமியானது நம்மை அரவணைத்து காப்பதில் தாயாக இருக்கிறாள். இதுவன்றி வேறு எந்த தொழில்நுட்பமும் நம்மை வல்லரசாக்காது. நம் மண்ணை மதிப்போம். நம் மண்ணை காத்திடுவோம். மண் வாசனையில் திளைத்திடுவோம். பாரதத்தாயை வணங்கிடுவோம்.
Siva Siva
Feb 18, 2026, 8:44:18 AMFeb 18
to santhav...@googlegroups.com
தொன்றுதொட்டு இருக்கும் காய்கறி வைத்தியத்தைப் பழவைத்தியம் என்று சொல்வது பொருத்தமன்றோ! :)
வி. சுப்பிரமணியன்
On Wed, Feb 18, 2026 at 12:36 AM தங்கவேல் காஞ்சிபுரம் <k.thanga...@gmail.com> wrote:
காய்கறி வைத்தியம் விருத்தம்
...
வாழைக்காய் இதயத்தை வலுப்படுத்தும் காயாகும்வாழைப்பூ பெரும்பாடு வலிநீக்கும் மாமருந்துஏழைக்குக் கிடைக்கின்ற எளிதான காய்தானேவாழைக்காய் உண்பார்கள் வாழ்வாங்கு வாழ்வாரே
...
Ram Ramakrishnan
Feb 18, 2026, 10:00:16 AMFeb 18
to santhav...@googlegroups.com
அருமையான சன்மார்க்க விருத்தம், திரு. தங்கவேல்.
அன்பன்
ராம் ராமகிருஷ்ணன் (ராம்கிராம்)On Feb 18, 2026, at 08:44, Siva Siva <naya...@gmail.com> wrote:
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.
To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/CAO96JCPys72mC437gMTNaRn_aEBDPY86Cr5EDz541psU%3D__XAw%40mail.gmail.com.
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
Feb 24, 2026, 8:39:46 PMFeb 24
to சந்தவசந்தம்
On Wednesday, February 18, 2026 at 8:30:16 PM UTC+5:30 Ram Ramakrishnan wrote:
அருமையான சன்மார்க்க விருத்தம், திரு. தங்கவேல்.அன்பன்ராம் ராமகிருஷ்ணன் (ராம்கிராம்)
நன்றி ஐயா
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
Feb 24, 2026, 8:49:05 PMFeb 24
to சந்தவசந்தம்
குருவே வணக்கம் 🙏
On Wednesday, February 18, 2026 at 7:14:18 PM UTC+5:30 Siva Siva wrote:
தொன்றுதொட்டு இருக்கும் காய்கறி வைத்தியத்தைப் பழவைத்தியம் என்று சொல்வது பொருத்தமன்றோ! :)வி. சுப்பிரமணியன்
பழ வைத்தியமா என்று அறியேன் , ஆனால் அனைவருக்கும்
பழக வேண்டிய வைத்தியம் . மேலும் நாட்டுக் காய்கறிகளை
வேகவைத்து உணவாக உண்ணுவதைக் காட்டிலும்
முடிந்த அளவு நாட்டுக் காய்கறிகளைப் பச்சையாக
உண்பது மிக மிக நல்லது.
நன்றி குருவே.
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
Feb 28, 2026, 2:15:58 AMFeb 28
to சந்தவசந்தம்
காய்கறி வைத்திய விருத்தத்தில் முதல்
பாடலில் அனைத்து அடிகளிலும் உள்ள
முதற்சீரில் புளிமாங்காய் வருமாறு
மாற்றம் செய்துள்ளேன்.
அசைவத்தைத் தின்னாதீர் ஆபத்தோ ஆபத்து
பசிவந்தால் காய்கறியைப் பக்குவமாய் உண்டுவர
விசைகொண்டு வியாதிகளும் விலகிடுமே மக்களுக்குத்
திசையெங்கும் சென்றுரைப்பீர் சிறப்புடன்நாம் வாழ்ந்திடவே
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
Mar 16, 2026, 3:39:41 AMMar 16
to சந்தவசந்தம்
சிறிய மாற்றம்
பரங்கிக்காய் என்பது தற்கால வழக்கில் கையாளப்பட்டு வந்தாலும்
பறங்கிக்காய் என்பது அகராதியின் படி சரியாக உள்ளதாலும்
முதல் வரியை மாற்றம் செய்துள்ளேன்
பறங்கிக்காய் ( மஞ்சள் பூசணிக்காய்) பற்றிய பாடல்
உரமிட்டு விவசாயி உற்பத்தி செய்கின்ற
அரசாணிக் காயுண்ண அற்புதங்கள் நிகழ்ந்திடுமே
தரமாக உறுப்புகளின் தசைமுழுதும் வலுப்படுத்தும்
வரம்பில்லாச் சத்துள்ள மஞ்சளான காய்தானே
On Wednesday, February 18, 2026 at 11:06:38 AM UTC+5:30 தங்கவேல் காஞ்சிபுரம் wrote:
காய்கறி வைத்தியம் விருத்தம்
அசைவத்தைத் தின்னாதீர் ஆபத்தோ ஆபத்து
பசிவந்தால் காய்கறியைப் பக்குவமாய் உண்டுவரவிசைகொண்ட வியாதிகளும் விலகிடுமே மக்களுக்குத்
திசையெங்கும் சென்றுரைப்பீர் சிறப்புடன்நாம் வாழ்ந்திடவே
பரங்கிக்காய் என்றதனைப் பாரோர்கள் அழைக்கின்றஅரசாணிக் காயுண்ண அற்புதங்கள் நிகழ்ந்திடுமேதரமாக உறுப்புகளின் தசைமுழுதும் வலுப்படுத்தும்வரம்பில்லாச் சத்துள்ள மஞ்சளான காய்தானே
Siva Siva
Mar 16, 2026, 8:32:44 AMMar 16
to santhav...@googlegroups.com
மாபறங்கிக் காய்தானே - may possibly fit mOnai and will explicitly indicate the vegetable name.
V. Subramanian
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
Mar 17, 2026, 5:26:41 AMMar 17
to சந்தவசந்தம்
மிக்க நன்றி குருவே
On Monday, March 16, 2026 at 6:02:44 PM UTC+5:30 Siva Siva wrote:
மாபறங்கிக் காய்தானே - may possibly fit mOnai and will explicitly indicate the vegetable name.V. Subramanian
வெகு சிறப்பாக உள்ளது
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
Apr 7, 2026, 6:27:39 AMApr 7
to சந்தவசந்தம்
https://youtu.be/wbU-fpFs8Ow?si=lRzIdGPkezfwHK6J
👆Kaaykari Vaithiya Virutham
A health-oriented Tamil poetic composition is presented.
This song is based on the lifestyle principles that
traditional vegetables help protect and strengthen our health.
Song Credits:
Lyrics: Kanchipuram K Thangavel
Voice & Music: Suno AI
Video Editing: YouCut
👆Kaaykari Vaithiya Virutham
A health-oriented Tamil poetic composition is presented.
This song is based on the lifestyle principles that
traditional vegetables help protect and strengthen our health.
Song Credits:
Lyrics: Kanchipuram K Thangavel
Voice & Music: Suno AI
Video Editing: YouCut
Ram Ramakrishnan
Apr 7, 2026, 1:53:31 PMApr 7
to santhav...@googlegroups.com
மிக அருமை, திரு. தங்கவேல்.
அன்பன்
ராம் ராமகிருஷ்ணன் (ராம்கிராம்)
On 7 Apr 2026, at 3:57 PM, தங்கவேல் காஞ்சிபுரம் <k.thanga...@gmail.com> wrote:
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.
To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/8399024a-df06-4799-96c9-64a70c31d3a3n%40googlegroups.com.
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
Apr 13, 2026, 11:03:12 PMApr 13
to சந்தவசந்தம்
மதிப்பிற்குரிய திரு ராம் ராமகிருஷ்ணன் அவர்களுக்கு நன்றி
On Tuesday, April 7, 2026 at 11:23:31 PM UTC+5:30 Ram Ramakrishnan wrote:
மிக அருமை, திரு. தங்கவேல்.
நன்றி ஐயா
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
Apr 13, 2026, 11:04:29 PMApr 13
to சந்தவசந்தம்
தமிழ்த் புத்தாண்டு வெண்பா
பராபவ வந்தது பாரிலினி போரும்
இராதபடி செய்வாய் இறைவா - இராசா
நிராகுலா மக்களினி நித்தியமாய் வாழ
வராம்ருதா வாராய் மகிழ்ந்து.
பொருள்
பராபவ தமிழ் புத்தாண்டு வந்துவிட்டது இறைவனே இனி இவ்வுலகில் போர் நிகழாதபடி செய்வாய் , என் அரசனே, கவலை இல்லாதவனே மக்கள் இனி மரணமில்லாப் பெருவாழ்வில் நிலைத்து வாழ , வரம் தரும் வள்ளலே அழிவிலா அமுதே மகிழ்ச்சியுடன் வந்து அருள் புரிவாயாக.
14-04-2026
Kanchipuram K Thangavel
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
Apr 14, 2026, 8:34:08 AMApr 14
to சந்தவசந்தம்
N. Ganesan
Apr 14, 2026, 10:48:14 AMApr 14
to santhav...@googlegroups.com
ரா எதுகை சிறப்பு.
தமிழ் நாட்டில் பலவருடங்கள் உயர்ந்த கட்டடம் எல்.ஐ.சி. கட்டடம் தான். தமிழகம் கொணர்ந்தவர் இருமொழிகளில் நல்ல தேர்ச்சியாளர். தமிழ்ப் புரவலர். நாராயணசாமி அவர்கள். அவரது மகள் உஷா திருமணத்தின்போது பாரதிதாசன் பாடிய ஒரு விருத்தம்
ரா வர்க்க எதுகையை நினைவூட்டுகிறது.
ஒரேகாதல் பாட்டுப் பாடும்
இரண்டுள்ளம் ஒன்றை ஒன்று
சரேலெனத் தழுவக் கண்டோம்
தங்கத்து மணவ றைக்குள்!
வரா இன்பம் வரப்பெற் றார்கள்
மணமக்கள் குறைவோ ஒன்றும்
இராஇல்ல றத்தேர் தன்னை
இழுப்பார்கள் புகழூர் நோக்கி
இரண்டுள்ளம் ஒன்றை ஒன்று
சரேலெனத் தழுவக் கண்டோம்
தங்கத்து மணவ றைக்குள்!
வரா இன்பம் வரப்பெற் றார்கள்
மணமக்கள் குறைவோ ஒன்றும்
இராஇல்ல றத்தேர் தன்னை
இழுப்பார்கள் புகழூர் நோக்கி
இணையப் பல்கலைத் தளத்தில் பல பக்கங்கள் திறப்பதில்லை. அரசாங்க வேலைதானே!
----------------
போப்பையர் அறிவுறூஉ அமெரிக்க ஜனாதிபதி செவியேறின் உங்கள் விழைவு நிறைவேறும்.
தமிழ்ப் புது வருட வாழ்த்துடன்,
நா. கணேசன்
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.
To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/43c3db22-8aaa-4964-b3c7-8fa62afe1938n%40googlegroups.com.
N. Ganesan
Apr 14, 2026, 12:49:17 PMApr 14
to santhav...@googlegroups.com
ரா எதுகை, ஞானக்குறள்,
தூராதி தூரஞ் சொல்லத் தொலையாது
பாராப் பராபரம் பார்.
பாராப் பராபரம் பார்.
பர, அபர வித்தைகள் காணாதோருக்குத் சொல்ல முடியாத தூரமாயும், கண்டவருக்கு வெகு அருகிலும் இருக்கும்.
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
Apr 14, 2026, 8:41:12 PMApr 14
to சந்தவசந்தம்
ஐயா வணக்கம்
ஞானக்குறள் அருமை.
மேலும் ஒரு ரா எதுகை.
பேராத் தவத்தின் பயனாம் பிறப்பின்மை
ஆராய்ந் துணர்வு பெறின். 87
இடம் பெயராமல் செய்த தவத்தின் பயன்தான் மறுபிறப்பு இல்லாத பேறு. ஆராய்ந்து உணர்ந்தால் இது புலப்படும்.
ஆராய்ந் துணர்வு பெறின். 87
இடம் பெயராமல் செய்த தவத்தின் பயன்தான் மறுபிறப்பு இல்லாத பேறு. ஆராய்ந்து உணர்ந்தால் இது புலப்படும்.
On Tuesday, April 14, 2026 at 10:19:17 PM UTC+5:30 N. Ganesan wrote:
Nice website
தூராதி தூரஞ் சொல்லத் தொலையாது
பாராப் பராபரம் பார்.பர, அபர வித்தைகள் காணாதோருக்குத் சொல்ல முடியாத தூரமாயும், கண்டவருக்கு வெகு அருகிலும் இருக்கும்.On Tue, Apr 14, 2026 at 9:47 AM N. Ganesan <naa.g...@gmail.com> wrote:ரா எதுகை சிறப்பு.தமிழ் நாட்டில் பலவருடங்கள் உயர்ந்த கட்டடம் எல்.ஐ.சி. கட்டடம் தான். தமிழகம் கொணர்ந்தவர் இருமொழிகளில் நல்ல தேர்ச்சியாளர். தமிழ்ப் புரவலர். நாராயணசாமி அவர்கள். அவரது மகள் உஷா திருமணத்தின்போது பாரதிதாசன் பாடிய ஒரு விருத்தம்ரா வர்க்க எதுகையை நினைவூட்டுகிறது.ஒரேகாதல் பாட்டுப் பாடும்
இரண்டுள்ளம் ஒன்றை ஒன்று
சரேலெனத் தழுவக் கண்டோம்
தங்கத்து மணவ றைக்குள்!
வரா இன்பம் வரப்பெற் றார்கள்
மணமக்கள் குறைவோ ஒன்றும்
இராஇல்ல றத்தேர் தன்னை
இழுப்பார்கள் புகழூர் நோக்கிஇணையப் பல்கலைத் தளத்தில் பல பக்கங்கள் திறப்பதில்லை. அரசாங்க வேலைதானே!----------------போப்பையர் அறிவுறூஉ அமெரிக்க ஜனாதிபதி செவியேறின் உங்கள் விழைவு நிறைவேறும்.
நல்லது நடக்கட்டும்.
தமிழ்ப் புது வருட வாழ்த்துடன்,நா. கணேசன்
தமிழ்ப் புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள் ஐயா
On Mon, Apr 13, 2026 at 10:04 PM தங்கவேல் காஞ்சிபுரம் <k.thanga...@gmail.com> wrote:
தமிழ்த் புத்தாண்டு வெண்பாபராபவ வந்தது பாரிலினி போரும்இராதபடி செய்வாய் இறைவா - இராசாநிராகுலா மக்களினி நித்தியமாய் வாழவராம்ருதா வாராய் மகிழ்ந்து.
Kanchipuram K Thangavel
K.R. Kumar
Apr 14, 2026, 9:25:59 PMApr 14
to santhav...@googlegroups.com
ஆமாம், கணேசன் ஐயா,
பல நாட்களாக இணையப் பல்கலைக் கழகத்தின் 'திருவருட்பா' பகுதியின் பக்கங்கள் திறப்பதில்லை. அடியேனும் கிடைத்த சில முகவரிக்கு ஈமெய்ல் அனுப்பினேன். பதில் ஒன்றும் கிட்டவில்லை ; பிரச்சனையும் தீர்க்கப்படவில்லை.
உங்களுக்குத் தெரிந்தவர்கள் யாரேனும் அந்தக் குழுவில் இருந்தால் அவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டு இந்தப் பிரச்சினைக்கு ஒரு தீர்வு கொண்டு தரும்படி ஏற்பாடு செய்ய முடியுமா ?
அன்புடன்,
குமார் (சிங்கை)
To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/CAA%2BQEUdXwxDP_E7eRyKyq4-Rh0HaFvpsemd%2BEJ70SMBOT%3DqrvA%40mail.gmail.com.
N. Ganesan
Apr 14, 2026, 10:06:28 PMApr 14
to santhav...@googlegroups.com
பலரை அறிவேன். எலெக்ஷன் முடியட்டும்.
To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/CAKMOGcBYHMAsXm2UXWYKkg1kPk8mD%3Du%3Dgpqi%2BM5vb_hT1fJRvA%40mail.gmail.com.
N. Ganesan
Apr 14, 2026, 10:09:13 PMApr 14
to santhav...@googlegroups.com, vallamai, housto...@googlegroups.com
ஞானக்குறள் நன்று.
திருப்புகழில், ஏதாவது வடசொல்லில் முதற்சீர் தொடங்கும். அதில் ரா எதுகை இருக்கும். தேடித் தரவும்:
http://tamilconcordance.in/TABLE-TPGZ.html
விராலிமலை என்றதும், அங்குள்ள அழகன் மீது ரா எதுகையில் திருப்புகழ் பாடினார்:
நிராமய புராதன பராபர வராம்ருத நிராகுல சிராதிக ப்ரபை ஆகி
நிராச சிவ ராஜ தவ ராஜர்கள் பராவிய நிராயுத புராரி அச்சுதன் வேதா
சுராலய தராதல சராசர பிராணிகள் சொரூப இவர் ஆதியை குறியாமே
துரால் புகழ் பராதின கரா உள பராமுக துரோகரை தரை ஆசையுற்று அடைவேனோ
இராகவ இராமன் முன் இராவண இரா வண இராவண இராஜன் உட்குடன் மாய் வென்ற
இராகன் மலர் ஆள் நிஜ புராணர் குமரா கலை இராஜ சொல வாரணர்க்கு இளையோனே
விராகவ சுராதிப பொராது தவிராது அடு விராயண பராயண செரு ஊரா
விராவிய குரா அகில் பராரை முதிரா வளர் விராலிமலை ராஜத பெருமாளே
நா. கணேசன்
திருப்புகழில், ஏதாவது வடசொல்லில் முதற்சீர் தொடங்கும். அதில் ரா எதுகை இருக்கும். தேடித் தரவும்:
http://tamilconcordance.in/TABLE-TPGZ.html
விராலிமலை என்றதும், அங்குள்ள அழகன் மீது ரா எதுகையில் திருப்புகழ் பாடினார்:
நிராமய புராதன பராபர வராம்ருத நிராகுல சிராதிக ப்ரபை ஆகி
நிராச சிவ ராஜ தவ ராஜர்கள் பராவிய நிராயுத புராரி அச்சுதன் வேதா
சுராலய தராதல சராசர பிராணிகள் சொரூப இவர் ஆதியை குறியாமே
துரால் புகழ் பராதின கரா உள பராமுக துரோகரை தரை ஆசையுற்று அடைவேனோ
இராகவ இராமன் முன் இராவண இரா வண இராவண இராஜன் உட்குடன் மாய் வென்ற
இராகன் மலர் ஆள் நிஜ புராணர் குமரா கலை இராஜ சொல வாரணர்க்கு இளையோனே
விராகவ சுராதிப பொராது தவிராது அடு விராயண பராயண செரு ஊரா
விராவிய குரா அகில் பராரை முதிரா வளர் விராலிமலை ராஜத பெருமாளே
நா. கணேசன்
N. Ganesan
Apr 14, 2026, 10:24:18 PMApr 14
to santhav...@googlegroups.com
https://www.youtube.com/watch?v=-xG8vvGaQ38 Vijay Siva
ஷண்முகன் என்பதால், ஒவ்வோர் அரையடியிலும் ஆறுமுறை ரா எதுகை.
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
Apr 30, 2026, 10:54:48 AMApr 30
to சந்தவசந்தம்
அனைவரும் திருவருட்பிரகாச வள்ளலார்
சிதம்பரம் இராமலிங்க அடிகளின் அருளைப் பெருக.
சிதம்பரம் இராமலிங்க அடிகளின் அருளைப் பெருக.
திருவருட்பா
மூலமும் - உரையும்
உரைவேந்தர்
ஒளவை சு.துரைசாமிப்பிள்ளை உரை
உரைவேந்தர்
ஒளவை சு.துரைசாமிப்பிள்ளை உரை
ஆறாம் திருமுறை 👇
On Wednesday, April 15, 2026 at 6:55:59 AM UTC+5:30 K.R. Kumar wrote:
ஆமாம், கணேசன் ஐயா,பல நாட்களாக இணையப் பல்கலைக் கழகத்தின் 'திருவருட்பா' பகுதியின் பக்கங்கள் திறப்பதில்லை. அடியேனும் கிடைத்த சில முகவரிக்கு ஈமெய்ல் அனுப்பினேன். பதில் ஒன்றும் கிட்டவில்லை ; பிரச்சனையும் தீர்க்கப்படவில்லை.உங்களுக்குத் தெரிந்தவர்கள் யாரேனும் அந்தக் குழுவில் இருந்தால் அவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டு இந்தப் பிரச்சினைக்கு ஒரு தீர்வு கொண்டு தரும்படி ஏற்பாடு செய்ய முடியுமா ?அன்புடன்,குமார் (சிங்கை)
இதைத்தான் தாங்கள் கேட்டீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்.
It's now working Sir
K.R. Kumar
May 1, 2026, 4:58:14 AMMay 1
to santhav...@googlegroups.com
ஆமாம், ஐயா. இப்பொழுது சில நாட்களில் வேலை செய்கிறது. சில நாட்களில் வேலை செய்யவில்லை. காத்திருந்து வேலை செய்யும் போது உபயோகப் படுத்திக் கொள்கிறேன்.
கடந்த பல ஆண்டுகளாக இரத்தினமாலை என்னும் குழுவில் வள்ளலாரின் 6 திருமுறைகளையும் (5 திருமுறைகளை முடித்துவிட்டேன்) இப்பொழுது 6 ஆம் திருமுறையை நாளுக்கு இரண்டு பாடல்கள் / பொருள் களைப் பகிர்ந்து கொண்டு வருகிறேன்.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.
To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/8d6b8f09-91a4-4341-b637-b9ea999a2d05n%40googlegroups.com.
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
May 1, 2026, 6:02:14 AMMay 1
to சந்தவசந்தம்
அருட்பெருஞ்ஜோதி அருட்பெருஞ்ஜோதி
தனிபெருங்கருணை அருட்பெருஞ்ஜோதி
ஐயா வணக்கம்
ஐயா வணக்கம்
வள்ளலாரின் திருவருட்பா பாடல்களுக்குத் தாங்கள் பொருள் எழுதுவது
மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.
இரத்தினமாலை என்பது google group or WhatsApp group அடியேனும்
அதில் இணைய முடியுமா?
K.R. Kumar
May 1, 2026, 9:02:48 AMMay 1
to santhav...@googlegroups.com
அன்புள்ள தங்கவேல் ஐயா,
தாங்கள் நினைப்பது போல அடியேன் வள்ளலார் பாடல்களுக்குப் பொருள் எழுதவில்லை. டீவீயு தளத்திலிருந்து எடுத்து பொருள் தருகிறேன்.
இரத்தினமாலை என்னும் குழு கூகுள் குரூப்பைச் சார்ந்தது. அடியேன் அதில் ஒரு மெம்பர்தான். ஆளுமை இல்லை. அவர்களுக்கு உங்களைச் சேர்த்துக் கொள்ளும்படி ஒரு மடல் இடுகிறேன்.
அன்புடன்,
குமார்(சிங்கை)
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.
To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/45157ea3-ef83-4065-a15e-e479f8834e03n%40googlegroups.com.
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
May 12, 2026, 10:34:11 AM (10 days ago) May 12
to சந்தவசந்தம்
மதிப்பிற்குரிய குமார் ஐயா அவர்களுக்கு நன்றி
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
May 12, 2026, 10:48:03 AM (10 days ago) May 12
to சந்தவசந்தம்
சன்மார்க்க அட்டகம்
பிற்குறிப்பு
( இலிங்காஷ்டகம் அமைப்பைத் தழுவி எழுதப்பட்டது.
மூன்றடி மேல் மூன்றடி வைப்பு.
இறுதி அடிகள் வள்ளலார் கூறிய மகா மந்திரம்
அருட்பெருஞ் ஜோதி அருட்பெருஞ் ஜோதி
தனிப்பெரும் கருணை அருட்பெருஞ் ஜோதி)
ஆதியும் அந்தமும் ஆகிய ஜோதி
சாதிம தத்தினைச் சாடிய ஜோதி
தீதிலார் போற்றிய திவ்விய ஜோதி
வள்ளலார் காட்டிய வான்புகழ் ஜோதி
அருட்பெருஞ் ஜோதி அருட்பெருஞ் ஜோதி
தனிப்பெரும் கருணை அருட்பெருஞ் ஜோதி (1)
பொருள்
அனைத்திற்கும் ஆதி அந்தமாக இருப்பதும்,
சாதி மதத்தை எதிர்த்ததும் ,தூய்மையானவர்கள்
போற்றுவதும் எதுவென்றால் வள்ளலார் வழிகாட்டிய
அருட்கருணை ஜோதியை அடையும் சன்மார்க்கமே ஆகும்.
பசிப்பிணி போக்கிய பார்புகழ் ஜோதி
அசைவிலாத் திரைகளை அகற்றிய ஜோதி
இசைந்திசைந் தென்னுளே ஏற்றிய ஜோதி
வள்ளலார் காட்டிய வான்புகழ் ஜோதி
அருட்பெருஞ் ஜோதி அருட்பெருஞ் ஜோதி
தனிப்பெரும் கருணை அருட்பெருஞ் ஜோதி (2)
பொருள்
பசிப்பிணியைப் போக்கி உலகப் புகழ் பெற்றதும்,
ஆன்மாவை மறைத்திருக்கும் அசையாத ஏழு திரைகளை
அகற்றுவதும், விருப்பத்துடன் என் உள்ளத்தில்
ஏற்றப்படுவதும், எதுவென்றால் வள்ளலார் வழிகாட்டிய
அருட்கருணை ஜோதியை அடையும் சன்மார்க்கமே ஆகும்.
அரணெனக் காத்திடும் அற்புத ஜோதி
வரம்பிலா வரங்களை வழங்கிடும் ஜோதி
மரணமென் னுஞ்செயல் மாற்றிடும் ஜோதி
வள்ளலார் காட்டிய வான்புகழ் ஜோதி
அருட்பெருஞ் ஜோதி அருட்பெருஞ் ஜோதி
தனிப்பெரும் கருணை அருட்பெருஞ் ஜோதி (3)
பொருள்
உடல், உயிர் , உள்ளம் ஆகியவற்றை அரணாக இருந்து
காப்பதும், எல்லையற்ற வரங்களை வழங்குவதும்,
மரணமில்லாப் பெருவாழ்வைத் தருவதும் எதுவென்றால்
வள்ளலார் வழிகாட்டிய அருட்கருணை ஜோதியை
அடையும் சன்மார்க்கமே ஆகும்.
சன்மார்க்கச் சங்கத்தைச் சார்ந்தது ஜோதி
நன்மார்க்க வழியினை நல்கிய ஜோதி
என்மார்க்க மிதுவென தாருயிர் ஜோதி
வள்ளலார் காட்டிய வான்புகழ் ஜோதி
அருட்பெருஞ் ஜோதி அருட்பெருஞ் ஜோதி
தனிப்பெரும் கருணை அருட்பெருஞ் ஜோதி (4)
பொருள்
நல்வழியை மனிதருக்கு வழங்கும் சன்மார்க்கச் சங்கத்தைச்
சார்ந்திருப்பதே எனது ஆருயிர் மார்க்கம் ஆகும். அஃது வள்ளலார்
வழிகாட்டிய அருட்கருணை ஜோதியை அடையும் சன்மார்க்கமே ஆகும்.
ஈரமுள் ளாரிடத் தியைந்தது ஜோதி
ஊரமு தொழுத்திட உதவிய ஜோதி
ஆரமு தளித்திடும் அற்புத ஜோதி
வள்ளலார் காட்டிய வான்புகழ் ஜோதி
அருட்பெருஞ் ஜோதி அருட்பெருஞ் ஜோதி
தனிப்பெரும் கருணை அருட்பெருஞ் ஜோதி (5)
பொருள்
இரக்கமுள்ளவர்களிடம் இணைந்திருந்து,
புழுக்கும் உணவுகளைப் புசிக்காதிருக்கச் செய்து ,
ஆரமுதம் அளிப்பது, எதுவென்றால் வள்ளலார்
வழிகாட்டிய அருட்கருணை ஜோதியை அடையும் சன்மார்க்கமே ஆகும்.
உண்மையை யுலகினுக் குணர்த்திய ஜோதி
எண்ணிய யாவையும் இனிதருள் ஜோதி
புண்ணியர் யாவரும் போற்றிய ஜோதி
வள்ளலார் காட்டிய வான்புகழ் ஜோதி
அருட்பெருஞ் ஜோதி அருட்பெருஞ் ஜோதி
தனிப்பெரும் கருணை அருட்பெருஞ் ஜோதி (6)
பொருள்
உண்மையை உலகிற்கு உணர்த்துவதும்,
எண்ணிய யாவற்றையும் இனிதே அருளுவதும்,
புண்ணியம் செய்தவர்களால் போற்றப்படுவதும்,
எதுவென்றால் வள்ளலார் காட்டிய அருட்கருணை
ஜோதியை அடையும் சன்மார்க்கமே ஆகும்.
துற்குண மாயையைத் தொலைத்திடும் ஜோதி
நற்குணச் சிந்தனை நல்கிய ஜோதி
கற்றறி யாப்பொருள் காட்டிய சோதி
வள்ளலார் காட்டிய வான்புகழ் ஜோதி
அருட்பெருஞ் ஜோதி அருட்பெருஞ் ஜோதி
தனிப்பெரும் கருணை அருட்பெருஞ் ஜோதி (7)
பொருள்
தீய குணங்களையும் மாயையையும் அகற்றி
நற்குணம் மற்றும் நற்சிந்தனை அளித்து,
கற்றாலும் எளிதில் அறிய முடியாத மெய்ப்பொருளைக் காட்டுவது,
எதுவென்றால் வள்ளலார் வழிகாட்டிய அருட்கருணை
ஜோதியை அடையும் சன்மார்க்கமே ஆகும்.
வாடிய உயிர்க்கருள் வழங்கிய ஜோதி
நீடிய பிணிகளை நீக்கிய ஜோதி
தேடிய பத்தருள் தெரிந்திடும் ஜோதி
வள்ளலார் காட்டிய வான்புகழ் ஜோதி
அருட்பெருஞ் ஜோதி அருட்பெருஞ் ஜோதி
தனிப்பெரும் கருணை அருட்பெருஞ் ஜோதி (8)
பொருள்
வாடிய உயிர்களுக்கு அருள் புரிவதும், நீண்டநாள்
பிணிகளை நீக்குவதும், தேடுபவர்களுக்கு அருள்
உண்மையைத் தெளிவாக உணர்த்துவதும், எதுவென்றால்
வள்ளலார் காட்டிய அருட்கருணை ஜோதியை அடையும்
சன்மார்க்கமே ஆகும்.
12-05-2026
Kanchipuram K Thangavel
1) வள்ளலார் அருளிய அருட்பெருஞ்ஜோதி அட்டகம் (ஆறாம் திருமுறை)
2)ஊரமுது ஆரமுது என்றால் என்ன??
அறிவோம்
திருவருட்பா - ஆறாம் திருமுறையில்
ஈரமும் அன்பும்கொண் டின்னருள் பெற்றேன்
என்மார்க்கம் இறவாத சன்மார்க்கம் தோழி
காரமும் மிகுபுளிச் சாரமும் துவர்ப்பும்
கைப்போடே உப்போடே கசப்போடே கூட்டி
ஊரமு துண்டுநீ ஒழியாதே அந்தோ
ஊழிதோ றூழியும் உலவாமை நல்கும்
ஆரமு துண்டென்னோ டாடேடி பந்து
அருட்பெருஞ் சோதிகண் டாடேடி பந்து
என்று தெளிவாக விளக்கம் தந்துள்ளார்கள் .
நாம் உண்ணும் உணவு வகைகள் எல்லாமே, "ஊர் அமுது'' ,அதாவது புழுக்கின்ற உணவு அதாவதுமலமாகவும்,சிறுநீராகவும்,வியர்வையாகவும், வந்து கொண்டே இருக்கும் உணவாகும் ,
ஈரமும் அன்பும்கொண் டின்னருள் பெற்றேன்
என்மார்க்கம் இறவாத சன்மார்க்கம் தோழி
காரமும் மிகுபுளிச் சாரமும் துவர்ப்பும்
கைப்போடே உப்போடே கசப்போடே கூட்டி
ஊரமு துண்டுநீ ஒழியாதே அந்தோ
ஊழிதோ றூழியும் உலவாமை நல்கும்
ஆரமு துண்டென்னோ டாடேடி பந்து
அருட்பெருஞ் சோதிகண் டாடேடி பந்து
என்று தெளிவாக விளக்கம் தந்துள்ளார்கள் .
நாம் உண்ணும் உணவு வகைகள் எல்லாமே, "ஊர் அமுது'' ,அதாவது புழுக்கின்ற உணவு அதாவதுமலமாகவும்,சிறுநீராகவும்,வியர்வையாகவும், வந்து கொண்டே இருக்கும் உணவாகும் ,
ஊர் அமுது உண்ணுகின்ற வரையில் மரணம் வந்தே தீரும் .இந்த உணவு வகைகள் யாவும் ''அருள்'' கிடைப்பதற்கு தடையாக இருக்கின்றது. இந்த உணவு முறைகளை உண்ணாமல் இருந்தாலும்,உட்கொண்டு இருந்தாலும் மரணம் வந்து கொண்டே இருக்கும். ஆதலால் உணவு முறைகளை மாற்ற வேண்டும் என்கின்றார்.
மேலும்
வள்ளலார் பெருமான் உபதேசக் குறிப்பிலிருந்து....
உபதேசக் குறிப்புகள்115. சுத்த சன்மார்க்க ஆகாரம்
சுத்த சன்மார்க்க சாதகர்கள் எக்காலத்தும் புழுக்காதிருக்கிற வஸ்துவைக் கொள்ளல் வேண்டும். புழுக்காத வஸ்துக்கள் யாவெனில்:- சர்க்கரை, தேன், கற்கண்டு, வெல்லம், அயம் முதலிய செந்தூரம், தாமிர முதலிய பஸ்பம். ஆதலால் அவசியம் ஆகாரத்திற்கு முக்கிய வஸ்து மேற்குறித்தவை பரியாயத்தில் சர்க்கரையென்று லவணத்தைச் சொல்லுவதுமுண்டு. மேற்படி லவணத்தைத் துரிசு போக்கி ஜய லவணமாய்க் கட்டி ஆகாரத்தில் கொண்டால் தேகம் நீடிக்கும். இதன்றி, சத்வ பதார்த்தத்தில் லவணம் சிறுகச் சேர்த்துக்கொள்ளவுங் கூடும்.
சன்மார்க்க ஆகாரம்
நெய் பால் தயிர் மோர் - இவைகளை ஆகாரத்தில் விசேஷம் சேர்ப்பது தேக நஷ்டம். மனிதர்களுக்கு எல்லாத் தாதுக்களிலும் முதல் தாது கொழுப்பு. அதன் சத்து நெய். அதை எடுத்தால் தேக நஷ்டம். இதுபோல் பசுக்களினது முதற்றாது நெய். ஆதலால் அதையெடுப்பது சுத்த சன்மார்க்க மரபல்ல. சன்மார்க்கத்தில் தேகவிருத்தி செய்து கொள்வதற்காவது புறப்புறவமுதம். ஆதலால், ஊற்றுநீர் பொற்றலைக் கரிசலாங்கண்ணி வாழை தென்னை முதலியவற்றின்மேல் பெய்கிற பனிசலம் மழைச்சலம் - இவைகள்தான் சுத்தசலம் அல்லது அமுதம். அல்லது சாதாரண ஜலமுங் கொள்ளலாம். அதாவது மேற்குறித்த ஜலத்தை 5-ல் 3, 5-ல் 2 பாகம் நிற்கக் காய்ச்சி, சர்க்கரை வெல்லம் இவைகளைச் சேர்த்துக் குடிக்கலாம். இவைகள் தேகவிருத்தி செய்யும். சுத்த சன்மார்க்க மரபிற் குரியது இனிப்புத்தான். ஆதலால் தேன் சர்க்கரை கற்கண்டு வெல்லம் இவைகளை ஆகாரத்தில் சேர்த்துக் கொள்வது உத்தமம்.
உப்பு
தேக நஷ்டஞ் செய்வது உப்பு. உப்பைக் கட்டி யாகாரத்திற் சேர்ப்பது சித்தமார்க்கம்.
சர்க்கரை
சர்க்கரை எந்தக் காலத்திலும் புழுத்தலின்றாகலி னுத்தமவாகாரமாம். மற்ற வஸ்துக்கள் எல்லாம் புழுக்கும்.
சன்மார்க்க ஆகார விலக்கு
சுத்த சன்மார்க்க சாத்தியர்கள் நெய் முதலிய வஸ்துக்கள் கொள்ளப்படாது. அதுபோல் சாதகர்களும்....ஒருவாறு கொள்ளப்படும். ஏனெனில், ஓர் தேகத்திலுள்ள தாதுக்களில் முதல்தாது கொழுப்பு, அதின் அம்சமே பால், அதின் அம்சம் நெய், மேற்படி ஆபாசம் மோர் தயிர். ஆதலால், மேற்படி கொழுப்பு வெளிப்பட்டால், மேற்படி பசுவின்கண் கெடுதியும் நேரும். ஆதலால் கொலை. கன்றுக்கு ஒருவாறு விட்டு பாலை கிரகிக்கலாம். ஆதலால், இஃதால் ஜீவ இம்சை நேருதலால், மேற்படி வஸ்துக்கள் கொள்ளலாகாது; நேராத பக்ஷத்தில் கொள்ளலாம்.
சாதம்
சாதம் வடித்துச் சாப்பிடுதல் நலமா, பொங்கிச் சாப்பிடுதல் நலமா எனில்:- வடித்துச் சாப்பிடுவது அதிலுள்ள எண்ணெய் போய் விடுவதால் நலம். பொங்குவதில் எண்ணெய் போகாது; தாமச குணம் உண்டாகும். இதுபோலவே உப்பு, புளி, மிளகாய் முதலிய வஸ்துக்களின் எண்ணெய் போகச்சுட வைத்துச் சாப்பிடுதல் வேண்டும். பச்சரிசி என்பது இப்போது கொண்டுவருவது அல்ல... மேலும் உஷ்ணத்தை உண்டுபண்ணக்கூடிய ஆகாரங்கள் கொள்ளுதல் வேண்டும்.
116. வெந்நீர்
அண்டத்தையும் பிண்டத்தையும் ஓருங்கே வளர்ப்பது புறப்புற அமுதம். ஆதலால் அஃதே கொள்ளல் வேண்டும். யாதெனில்:- ஊற்றுநீர், பொற்றலை, வாழை, தென்னை முதலியவற்றின் பேரிலுள்ள பனிஜலம், மழைஜலம் - இவைகள் கொள்ளலாம்; சாதாரண ஜலங்கொள்ளுவது கெடுதி. ஏனெனில் மேற்படி ஜலத்தில் மூன்று குணமுண்டு. எனைஎனில்: விஷம், பூதம், அமுதம். இம்மூன்று மொன்றாகவே இருக்கும். எப்படியெனில்: மேல்பாகத்தில் சிலிர்ப்பாகிய விஷமும், அதனடியில் ஏகதேசம் சுடுகையுள்ள பூதமும், அதனடியில் விசேஷ உஷ்ணமுள்ள அமுதமும் கூடி ஒன்றாயிருக்கும். மேற்படி ஜலத்தினது குணங்கள் ஆவன: பூதஜலம் தத்துவ விருத்தி செய்யும்; அமுதஜலம் பிராணசக்தி செய்யும்; விஷஜலம் தத்துவத்துரிசைப் போக்கும். ஆதலால் இடபேதத்தால் மேற்படி நீர்கள் தனித்தனியாகவுமுள்ளன; ஒவ்வொன்றில் மும்மூன்றாகவும் விரியும். ஆதலால், மேற்படி சுத்தாமுதங்கிடையாத பக்ஷத்தில் இதர ஜலங்களைப் பச்சையாகக் கொள்ளப்படாது; வெந்நீராகக் கொள்ளுதல் வேண்டும். அந்நீரும் ஐந்து மூன்றும் ஐந்து இரண்டுமாகக் காய்ச்சி, சர்க்கரை வெல்லம் கற்கண்டு - இவைகள் சேர்த்துக் கொள்ளவும். நேராத பக்ஷத்தில், தென்னை நாயுருவி வாழை முதலிய வஸ்துக்களைச் சம்பந்தப்படுத்தியாவது, சூரிய கிரணத்தில் வைத்தாவது, சூரியசரத்தால் பார்த்தாவது, சிகரத்தை உன்னியாவது கொள்ளல் வேண்டுமேயல்லது பச்சையாய்க் கொள்ளப்படாது. சநிநீராடென்று சொல்வது சநி போன்ற கருமையான கருகியநீராலாடென்று சொன்னது. யாதெனில் வெந்நீர், ஒருவாறு ஊற்றுநீர். இதன்றி - மற்றப்படி - சொல்வது தெரியாமை.
வெந்நீர்
சுத்த சன்மார்க்கத்தில் தேகவிருத்தி செய்தல் வெந்நீராதலால். எக்காலத்தும் சுத்தஜலம் சேர்க்கக்கூடாது. பச்சை ஜலத்தினிடத்தில் மூன்று குணமுண்டு: விஷஜலம், பூதஜலம், அமுதஜலம். இந்த மூன்றும் ஒன்றாகவே இருக்கும். ஜலத்தின் மேல் பாகத்தில் விஷமாகிய சிலிர்ப்பும், அதனடியில் கொஞ்சம் சுடுகையுள்ள பூதமும், அதனடியில் விசேஷம் சுடுகையுள்ள அமுதமுமாக இருக்கும். பூதஜலம் தத்துவ விருத்தி செய்யும். அமுதஜலம் பிராணவாயுவை விருத்தி செய்யும். விஷஜலம் ஆபாசநீர்களாகப் பற்றும். ஆதலால் பச்சைஜலம் கொள்ளப்படாது. வெந்நீர் நேரிடாத பக்ஷத்தில், சர்க்கரை நாயுருவி தென்னை வாழை முதலிய வஸ்துக்களைச் சம்பந்தப்படுத்தியாவது கொள்ள வேண்டும்.
குளிர்ந்த ஜலம்
காலங்கடந்து குளிர்ந்த ஜலத்தில் குளித்து ஈர உடையுடன் இருப்பது தேகக்கெடுதி. குளிக்க வேண்டுமானால் வெந்நீரில் குளிக்க வேண்டும்.
117. கரிசலாங்கண்ணியும் தூதுளையும்
கரிசாலையை தினந்தோறும் பச்சையாகவாவது சமையல் செய்தல் முதலிய வகையாலாவது சாப்பிட்டு வரவேண்டும். பிரதம உள்ளுடம்பாகியதை நீடிக்கப் பண்ணும். மேற்குறித்த மூலிகையை அலக்ஷியம் செய்யாது ஆசாரியன் திருவடியின் கண்ணே இலக்ஷியம் வைத்து, எவ்வித தந்திரத்தினாலாவது தினம் தினம் உட்கொண்டால், தேகக் கெடுதியாகிய அசக்தம் நீங்கி, தேகம் வலுவுள்ளதாய் நெடுநாளைக்கு இருக்கும். முத்தியடைவதற்கு சகாயமாயுமிருக்கும். மகான்களிடத்தில் அனந்த காலம் காத்தாலும் மேற்குறித்த மூலிகையின் பிரயோஜனத்தையும் உண்மையையும் அனுபவத்தையும் வெளியிடார்கள். பரம கருணாநிதியாகிய நம் தலைவனால் கிடைத்தது. அசட்டையின்றி உட்கொள்ளல் வேண்டும். மேற்குறித்த மூலிகை ஜலமில்லாத இடத்தில் இருக்கிறது விசேஷ நன்று. ஜலமுள்ள இடத்திலுள்ளதில் காரமிராது. தந்தசுத்தி செய்து அண்ணாக்கில் தர்ஜனி விரலால் தேய்க்க - மேற்குறித்த மூலிகையால் - பித்தநீர் கபநீர் வெளியாகி, கண்ணொளி விசேஷ’க்கும். நேராத பக்ஷத்தில் பொற்றலைக் கையாந்தக்கரை கூடும். மேற்குறித்த மூலிகை செந்தூரம் செய்வதற்குச் சிறந்தது. உலர்த்திக் குழித்தயிலம் வாங்கியும் செந்தூரஞ் செய்யலாம். அது போலவே, அறிவை விளக்குவதற்கும், கவனசத்தி உண்டுபண்ணுவதற்கும், கரணம் ஓய்வதற்கும், கபத்தை அரிப்பதற்கும் யோக்கிதையுடைய ஓஷதி தூதுளை. அதை மேற்குறித்தபடி அனுஷ்டித்தால் விசேஷ நன்மை செய்யும். கரிசாலை தந்த சுத்தியால் வசீகரமும் நேரிடும். உண்மை.
கரிசலாங்கண்ணியும் தூதுளையும்
கரிசலாங்கண்ணியைப் பச்சையாகவாவது அல்லது சமையல் செய்தாவது தினந்தோறும் அனுஷ்டானம் செய்துவர வேண்டும். தேகம் திடமுள்ளதாகி நெடுநாளைக்கிருக்கும். தூதுளையையுமப்படியே சேர்த்துக் கொண்டு வந்தால், புத்தியை விகாசப்படுத்தும்......
வள்ளலார் பெருமான் உபதேச குறிப்பை முழுவதும் படிக்க
https://www.vallalar.org/Tamil/VORG000000047B
Siva Siva
May 12, 2026, 11:36:25 AM (10 days ago) May 12
to santhav...@googlegroups.com
விளம் விளம் விளம் தேமா என்ற அமைப்பில் இயற்றிய அட்டகம் நன்று.
வி. சுப்பிரமணியன்
On Tue, May 12, 2026 at 10:48 AM தங்கவேல் காஞ்சிபுரம் <k.thanga...@gmail.com> wrote:
சன்மார்க்க அட்டகம்
( இலிங்காஷ்டகம் அமைப்பைத் தழுவி எழுதப்பட்டது.மூன்றடி மேல் மூன்றடி வைப்பு.இறுதி அடிகள் வள்ளலார் கூறிய மகா மந்திரம்அருட்பெருஞ் ஜோதி அருட்பெருஞ் ஜோதிதனிப்பெரும் கருணை அருட்பெருஞ் ஜோதி)
...
தங்கவேல் காஞ்சிபுரம்
May 13, 2026, 8:52:25 AM (9 days ago) May 13
to சந்தவசந்தம்
தங்களின் மேலான கருத்துக்கு மிக்க நன்றி குருவே
On Tuesday, May 12, 2026 at 9:06:25 PM UTC+5:30 Siva Siva wrote:
விளம் விளம் விளம் தேமா என்ற அமைப்பில் இயற்றிய அட்டகம் நன்று.லிங்காஷ்டகம் சந்தப் பாடல்.வி. சுப்பிரமணியன்
தங்களின் லிங்காஷ்டகம் அருமை.
சந்தவசந்தத்திலும் படித்தேன், பலரும் எழுதியுள்ளார்கள்.
அந்த ஆர்வத்தால் வந்தது இந்த அட்டகம்.
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages