ithuthano?

[Subbaiyar Ramasami]

13-5-2005.

கயிலாய யாத்திரையின் போது என் மகனைப் பரிக்கிரமாச் செல்ல அனுப்பிய இட்த்திலிருந்து மிகச் சிறப்பாகக் கயிலை மலை தரிசனம் கிடைத்த து. அதைக் கண்ட மகிழ்ச்சியில் நாள்காட்டியில் எழுதியது

 

“இதுதானோ கைலை? இதுதானோ ஈசன்

விதமாடும் நாட்டிய மேடை ?- இதுதானோ

ஏதேனும் ஒப்பியம்ப  ஏலா வகையினிலே

மாதேவன் ஆடும் மலை?

 

இதுதானோ கைலைமலை, இதுதானோ சிவன்வீடு?

இதுதானோ பார்வதி திருமணம் நடந்தயிடம்

இதுதானோ மாதேவன் நடமாடும் ஆடரங்கம்?

இதுதானோ பேரண்டம் இயக்குகிற அச்சாணி!

இலந்தை

[Kaviyogi Vedham]

இதுதானே எம் இலந்தை கவிதை!

 இதுதானே எதையும் கவியாக்கும் இவர்கவிதை!

 வாழ்க தலைவர்!

    சக்தி  அருள்கின்றாள், சலனமே வேண்டா!

    மிக அன்புடன்

   கவியோகி வேதம்,

 

 

 

 

  

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhav...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

[VETTAI ANANTHANARAYANAN]

 கோபால கிருஷ்ண பாரதியாரின் ‘ இது தானோ தில்லை ஸ்தலம் ‘ என்ற பக்திப் பாடலை நினைவுறுத்துகிறது:

பல்லவி இதுதனோ தில்லைத்தலம் இத்தனை நாளும் அறியேனே.....(இதுதானோ) அனுபல்லவி அதுவோ இதுவோ என்று அலைந்திடும் நேயனை கதிதருவேன் என்று கைகாட்டி அழைத்திடும்...(இதுதானோ) சரணம் காசினியில் இதை கயிலை என்று எல்லோரும் பேசக்கேட்டதே அன்றி பேணிப் பார்த்ததில்லை ....(இதுதானோ)

----

ரஞ்சனி-காயத்திரி இசை: https://www.youtube.com/watch?v=rCiPjLyc_4A

... அனந்த்

http://vsa-pradoshappaadalgal.blogspot.ca/

http://chandhamanantham.blogspot.ca/

 

--

You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

[Subbaiyar Ramasami]

மிக்க நன்றி வேதம்.

[Subbaiyar Ramasami]

அருமையான பாடல்.     இராமாநுஜர் ஆழ்வார்திருநகரியை முதன்முதல் நெருங்கிய பொழுது பாடியதாக் ஒரு பாடல்

இதுவோ திருநகரி, ஈதோ பொருநை
இதுவோ பரமபதத்து எல்லை இதுவேதான்
வேதம் பகர்ந்திட்ட மெய்பொருளின் உட்பொருளை
 ஓதும் சடகோபன் ஊர்  

இலந்தை

On Fri, Aug 24, 2018 at 8:57 PM VETTAI ANANTHANARAYANAN <gan...@gmail.com> wrote:

 கோபால கிருஷ்ண பாரதியாரின் ‘ இது தானோ தில்லை ஸ்தலம் ‘ என்ற பக்திப் பாடலை நினைவுறுத்துகிறது:

பல்லவி இதுதனோ தில்லைத்தலம் இத்தனை நாளும் அறியேனே.....(இதுதானோ) அனுபல்லவி அதுவோ இதுவோ என்று அலைந்திடும் நேயனை கதிதருவேன் என்று கைகாட்டி அழைத்திடும்...(இதுதானோ) சரணம் காசினியில் இதை கயிலை என்று எல்லோரும் பேசக்கேட்டதே அன்றி பேணிப் பார்த்ததில்லை ....(இதுதானோ)

----

ரஞ்சனி-காயத்திரி இசை: https://www.youtube.com/watch?v=rCiPjLyc_4A

... அனந்த்

http://vsa-pradoshappaadalgal.blogspot.ca/

http://chandhamanantham.blogspot.ca/

 

2018-08-24 21:12 GMT-04:00 Subbaiyar Ramasami <kavim...@gmail.com>:

13-5-2005.

கயிலாய யாத்திரையின் போது என் மகனைப் பரிக்கிரமாச் செல்ல அனுப்பிய இட்த்திலிருந்து மிகச் சிறப்பாகக் கயிலை மலை தரிசனம் கிடைத்த து. அதைக் கண்ட மகிழ்ச்சியில் நாள்காட்டியில் எழுதியது

 

“இதுதானோ கைலை? இதுதானோ ஈசன்

விதமாடும் நாட்டிய மேடை ?- இதுதானோ

ஏதேனும் ஒப்பியம்ப  ஏலா வகையினிலே

மாதேவன் ஆடும் மலை?

 

இதுதானோ கைலைமலை, இதுதானோ சிவன்வீடு?

இதுதானோ பார்வதி திருமணம் நடந்தயிடம்

இதுதானோ மாதேவன் நடமாடும் ஆடரங்கம்?

இதுதானோ பேரண்டம் இயக்குகிற அச்சாணி!

இலந்தை

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhav...@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhav...@googlegroups.com.

[சௌந்தர்]

மணவாள மாமுனிகள் என்னும் வைணவ ஆசாரியர் திருமணங்கொல்லை என்னும் ஊரை அணுகும் பொழுது, பாடிய பாடல்.

[மூலத்தில் இருக்கும் வடிவம். சில இடங்களில் வெண்டளை பயிலவில்லை. சில சீர்திருத்தங்கள் செய்தால் சரியான வெண்பா வடிவமைக்க முடியுலாம்.]

இதுவோ திருவரசு இதுவோ திருமணங்கொல்லை

இதுவோ எழிலாலி என்னுமூர்- இதுவோதான்  

வெட்டும் கலியன் வெருட்டி நெடுமாலை

எட்டெழுத்தும்* பறித்த  விடம்.

[* கள்ளனாய் இருந்த ஆழ்வாரின் வழியில் அகப்பட்ட பெருமானிடமிருந்து திரு அஷ்டாக்ஷர மந்திர உபதேசம் பெற்ற வரலாறு]

[Subbaiyar Ramasami]

நீண்ட நாள்களுக்குப் பிறகு சௌந்தரின் இடுகை கண்டு மகிழ்ச்சி.

இலந்தை

[N. Ganesan]

2018-08-25 15:52 GMT-07:00 Subbaiyar Ramasami <kavim...@gmail.com>:

நீண்ட நாள்களுக்குப் பிறகு சௌந்தரின் இடுகை கண்டு மகிழ்ச்சி.

இலந்தை

On Sat, Aug 25, 2018 at 3:20 PM சௌந்தர் <rsou...@gmail.com> wrote:

மணவாள மாமுனிகள் என்னும் வைணவ ஆசாரியர் திருமணங்கொல்லை என்னும் ஊரை அணுகும் பொழுது, பாடிய பாடல்.

[மூலத்தில் இருக்கும் வடிவம். சில இடங்களில் வெண்டளை பயிலவில்லை. சில சீர்திருத்தங்கள் செய்தால் சரியான வெண்பா வடிவமைக்க முடியுலாம்.]

இதுவோ திருவரசு இதுவோ திருமணங்கொல்லை

இதுவோ எழிலாலி என்னுமூர்- இதுவோதான்  

வெட்டும் கலியன் வெருட்டி நெடுமாலை

எட்டெழுத்தும்* பறித்த  விடம்.

[* கள்ளனாய் இருந்த ஆழ்வாரின் வழியில் அகப்பட்ட பெருமானிடமிருந்து திரு அஷ்டாக்ஷர மந்திர உபதேசம் பெற்ற வரலாறு]

எழுத நினைத்தேன். முந்திவிட்டீர். சீவில்லிபுத்தூர் மீதும் இப்படி ஒரு செய்யுள் உண்டு,

தனிப்பாடல் திரட்டில் இருந்து ஊர்கள் மீதான பாடல்களைத் தொகுக்கலாம்.

தஞ்சை ஆலிநகர்:

இதுவோ திருவரசு இதுவோ மணங்கொல்லை

இதுவோ எழிலாலி என்னுமூர் -இதுவோதான்

வெட்டுங் கலியன் விரைந்து நெடுமாலின்

எட்டெழுத்தும் கொண்ட இடம்

வெட்டும் = வெருட்டும் என்பதன் இடைக்குறை.

வேலணைத்த மார்பும் விளங்கு திருவெட்டும்

மாலுரைக்கத் தாழ்த்த வலச்செவியும் - தாளிணைத் 

தண்டையும் தார்க்கலி யன்நல் ஒளிமுகமும்

கண்டு களிக்குமென் கண்

எட்டு = ஓம் நமோ நாராயணாய என்னும் எட்டெழுத்து மந்திரம்.

 

கோவை, மதுரை பெருநகரங்கள் பற்றிய கவிதைகள்:

நா. கணேசன்

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

[N. Ganesan]

http://nganesan.blogspot.com/2008/01/2.html 

[Subbaiyar Ramasami]

இதுவோ திருவரசு ஈதோ மணங்கொல்லை

இதுவோ எழிலாலி என்னுமூர் ஈதோதான்

வெட்டுங் கலியன் விரைந்து நெடுமாலின்

எட்டெழுத்தும் கொண்ட இடம்                                என்று இன்னிசை வெண்பாவாக இருந்திருக்குமோ

இலந்தை

[RAJAGOPALAN APPAN]

மணவாள மாமுனிகளின் ஆலிநாடன் அனுபவத்தைச் சொல்லும்

அந்த வெண்பாவின்  சரியான வடிவம் இதுவே.

ஈதோ திருவரசு! ஈதோ மணங்கொல்லை

ஈதோ  எழிலாலி என்னுமூர் -- ஈதோதான்

வெட்டுங் கலியன்வேல் காட்டி நெடுமாலின்

எட்டெழுத்தும் பெற்ற இடம். 

அ.ரா  

   

[N. Ganesan]

2018-08-25 21:33 GMT-07:00 RAJAGOPALAN APPAN <appan.ra...@gmail.com>:

மணவாள மாமுனிகளின் ஆலிநாடன் அனுபவத்தைச் சொல்லும்

அந்த வெண்பாவின்  சரியான வடிவம் இதுவே.

ஈதோ திருவரசு! ஈதோ மணங்கொல்லை

ஈதோ  எழிலாலி என்னுமூர் -- ஈதோதான்

வெட்டுங் கலியன்வேல் காட்டி நெடுமாலின்

எட்டெழுத்தும் பெற்ற இடம். 

அ.ரா  

நன்றி. இது யார் பாடின வெண்பா?

மணவாள மாமுனிகள்? அல்லது, அவர் மகன் இராமானுசப்பிள்ளை?

இதுவோ பெரும்பூதூர்! இங்கே பிறந்தோ 

எதிராசர் எம்மிடரைத் தீர்த்தார்! - இதுவோதான்

தேங்கும் பொருநல் திருநகரிக் கொப்பான 

ஓங்கு புகழுடைய ஊர!

நா. க.

 

   

நா. கணேசன்

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

[RAJAGOPALAN APPAN]

இது மணவாள மாமுனிகளின் பெரும்பூதூர் பற்றிய பாடல்.

இதுவோ பெரும்பூதூர்! இங்கே பிறந்தோ

எதிராசர் எம்மிடரைத் தீர்த்தார்! -- இதுவோதான்

தேங்கும் பொருநல் திருநகரிக் கொப்பான

ஓங்கு புகழுடைய ஊர்.

இதே போன்று மதுராந்தகம் பற்றி மணவாள மாமுனிகளிகளின் இன்னொரு பாட்டைப் பற்றியும்கேட்டதுண்டு.

அ.ரா

[N. Ganesan]

On Friday, August 24, 2018 at 6:13:22 PM UTC-7, கவிமாமணி wrote:

13-5-2005.

கயிலாய யாத்திரையின் போது என் மகனைப் பரிக்கிரமாச் செல்ல அனுப்பிய இட்த்திலிருந்து மிகச் சிறப்பாகக் கயிலை மலை தரிசனம் கிடைத்த து. அதைக் கண்ட மகிழ்ச்சியில் நாள்காட்டியில் எழுதியது

 

இதே பாணியில் தம்தந்தையார் பணியைப் பாராட்டி தணிகைமணியவர்கள் விருத்தம்:

https://www.projectmadurai.org/pm_etexts/utf8/pmuni0395_03.html

அறுசீரடி விருத்தம். இதுவோ தேடித் தேடிவெளி யிட்டு மகிழ்ந்த திருப்புகழ்நூல் இதுவோ அன்போ டெழுதிவெளி யிட்ட பிரமோத் தரகாண்டம் இதுவோ நீயச் சேற்றிவெளி யிட்ட நீடூர்ப் புராணமது இதுவோ ஈசன் தலவிளக்கம் யிதுவோ பூண்டி மான்மியநூல்.
இதுவோ அவ்வா னரமதுரை யென்னுந் தான மான்மியநூல் இதுவோ நீவேண் டியவண்ணம் எழுந்த ஆரூர்ப் புராணநூல்; இதுவோ உன்சொல் வழிவந்த எந்தை பூவண் ணத்தருலா இதுவோ ஆரல் நாள்தோறும் இங்கு நீசெய் தனிப்பாடல்.
தங்கு புகழோய் உன்சொல்வழித் தணிகை யமக அந்தாதி இங்கு வந்த திதுவேயோ இதுவோ தணிகைத் திருப்புகழ்நூல் சங்கை யறநீ பதிப்பித்துத் தந்த திருவுத் தரகோச மங்கை மங்க ளேசுரியின் மதித்த பிள்ளைத் தமிழிதுவோ!

[RAJAGOPALAN APPAN]

மணவாள மாமுனிகள் பாடியதாகவே அறிவேன். குமாரவாடி சே. ராமானுஜாச்சாரியர்  ஸ்வாமி, மணவாள மாமுனிகளைப்பற்றி எழுதியிருந்த நூலில் படித்த  ஞாபகம்.

அ.ரா

[N. Ganesan]

2018-08-25 21:45 GMT-07:00 RAJAGOPALAN APPAN <appan.ra...@gmail.com>:

இது மணவாள மாமுனிகளின் பெரும்பூதூர் பற்றிய பாடல்.

இதுவோ பெரும்பூதூர்! இங்கே பிறந்தோ

எதிராசர் எம்மிடரைத் தீர்த்தார்! -- இதுவோதான்

தேங்கும் பொருநல் திருநகரிக் கொப்பான

ஓங்கு புகழுடைய ஊர்.

இதே போன்று மதுராந்தகம் பற்றி மணவாள மாமுனிகளிகளின் இன்னொரு பாட்டைப் பற்றியும்கேட்டதுண்டு.

இதுவோ கிளியாறு! இவ்வூரோ மதுரை!

இதுவோ திருமகிழும் கோபுரமும்! இதுவோ

பெரியநம்பி தாமுகந்து பின்னும் எதிராசற்குத்

துரியமளித்த தூய பதி!

மதுரை = மதுராந்தகத்தின் குறுக்கம்.

 

அ.ரா

நா. கணேசன்

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

[N. Ganesan]

2018-08-25 22:02 GMT-07:00 N. Ganesan <naa.g...@gmail.com>:

2018-08-25 21:45 GMT-07:00 RAJAGOPALAN APPAN <appan.ra...@gmail.com>:

இது மணவாள மாமுனிகளின் பெரும்பூதூர் பற்றிய பாடல்.

இதுவோ பெரும்பூதூர்! இங்கே பிறந்தோ

எதிராசர் எம்மிடரைத் தீர்த்தார்! -- இதுவோதான்

தேங்கும் பொருநல் திருநகரிக் கொப்பான

ஓங்கு புகழுடைய ஊர்.

இதே போன்று மதுராந்தகம் பற்றி மணவாள மாமுனிகளிகளின் இன்னொரு பாட்டைப் பற்றியும்கேட்டதுண்டு.

இதுவோ கிளியாறு! இவ்வூரோ மதுரை!

இதுவோ திருமகிழும் கோபுரமும்! இதுவோ

பெரியநம்பி தாமுகந்து பின்னும் எதிராசற்குத்

துரியமளித்த தூய பதி!

துரியமளி தூய பதி?

[N. Ganesan]

இதே போன்று மதுராந்தகம் பற்றி மணவாள மாமுனிகளிகளின் இன்னொரு பாட்டைப் பற்றியும்கேட்டதுண்டு.

இதுவோ கிளியாறு! இவ்வூரோ மதுரை!

இதுவோ திருமகிழும் கோபுரமும்! இதுவோ

பெரியநம்பி தாமுகந்து பின்னும் எதிராசற்குத்

துரியமளித்த தூய பதி!

துரியமளி தூய பதி?

என் செப்பமாக்கும் முயற்சி:

ஈதோ கிளியாறு? இதுவோ திருமதுரை

ஈதோ திருமகிழும் கோபுரமும் - ஈதோ

பெரியநம்பி தாமுகந்து பின்னுமெதி ராசன்

துரியமளி தூய பதி

--------------

பழைய அச்சு நூல்களில் சரியான வடிவம் இருக்கும்.

சுதர்சனரின் வார்த்தாமாலையில் இருக்கலாம். என்னிடம் உண்டு.

NG

[N. Ganesan]

வடநாட்டு க்ஷேத்திரங்களில் ஒன்றைக் கண்டு அதிசயித்து

ஊத்துக்காடு வேங்கடகவி பாடிய கீர்த்தனம் இருக்கிறது.

இம் மரபைத் தோற்றினோர் தேவார முதலிகள்தாம்.

சஞ்சய் சுப்பிரமணியம் பாடும் “பிருந்தாவனம் இதுவோ” வேறுபாட்டு போலும்

https://www.youtube.com/watch?v=_BdPyvVB_DA&feature=youtu.be&t=216

முதலில்,

ஊத்துக்காட்டு வெங்கடசுப்பையர் பாட்டு

http://www.venkatakavi.org/ovk/81-lyrics-under-b/173-brndavanam-enbadivaiyo.html

https://www.youtube.com/watch?v=CTNdePZnEN4

அருணா சாயிராம் பாடுகிறார்

குறிஞ்சி             ஆதி

பல்லவி

பிருந்தாவனம் என்பதிவையோ – அந்தப் 

  பேருக்குத்தான் என்ன சுவையோ – அந்தப் 

பெருமையில் கல்லும் புல்லும் பேசிக் கொள்ளுதே 

  பேசியும் மனமிதைக் கொள்ளை கொள்ளுதே 

உரிமையோடு வாரும் எனச் சொல்லுதே 

  உண்மையில் பக்தி கடல் ஆழம் தள்ளுதே  

அநுபல்லவி:

மந்தாகினி நாணும் யமுனைநதி காணும்

 மனதிற்கு வெகு பழம்சொந்தம் எனத் தோணும் இதை  

ம.கா.

அறிவதற்க்கு திறனில்லையே பண்ணார்ந்த குழலிசை

மடுத்தன இவையே 

அருகும் ஆறுமுறை தெரிந்ததொரு வழி அணுவளவும் கூட 

கற்றது மிலையே 

மலரடி குளிர்ந்த வண்ணம் இயன்றதுமான தலங்களும் 

அகன்ற தில்லையே 

வைகுண்டம் கைலாயம் என்பதெல்லாம் வார்த்தையில் அல்லாது 

பார்த்தது மில்லையே  

சரணம்

ஏயோட்டும் சிறுவர்கள் குழலிசை இதுவோ 

இதுவே இப்படி என்றால் என்னய்யன் எதுவோ 

ஓயாத அன்புக்கெல்லை ஊரென்றால் இதுவோ 

ஓகோகோ பக்தி என்றால் கோகுலம்தான் பொதுவோ (அறிவதற்கு...ப்ருந்தாவனம்)

--

[N. Ganesan]

சஞ்சய் சுப்பிரமணியம் பாடும் “பிருந்தாவனம் இதுவோ” 

https://www.youtube.com/watch?v=_BdPyvVB_DA&feature=youtu.be&t=216

கவியோகி சுத்தானந்த பாரதி பாடல் - சுத்த தன்யாசி ராகம்.

அருமையாக, பாசுரமும், சுத்தானந்தபாரதி பாடலும்

வித்துவான் சாகேதராமன் பாடக் கேட்போம்:

https://www.youtube.com/watch?v=lWLR7chmWpQ

Vidwan Saketharaman is a performing musician of Carnatic music in India. He is a disciple of Padmabhushan Sri.Lalgudi Jayaraman. His Pallavis are outstanding for their rich aesthetic and mathematical permutations and combinations, with scintillating ragamalika swaraprasthara showcasing his scholarship and creativity. He has composed more than 100 RTP in many ragas and tricky thalas. His style of winding up the concert with a thillana composed by his Guru Lalgudi Jayaraman is well known. His elder sister, Vishaka Hari is a well known Harikatha exponent. Saketharaman is an A-Grade artist of AIR.

https://www.facebook.com/VidwanSaketharaman/posts/wanted-to-share-that-abbas-programme-on-13th-jan-was-a-thematic-presentation-tit/603339006526721/

The Pasuram "siru viralgal" and brindavanam idhuvo exactly mirror the same ideas around how the festive ambience and how the cows and birds just forget everything and surrender to the Venu gamma. 

https://www.outlookindia.com/website/story/sethalapathi-balasubramaniam-solitary-singer-who-inspired-many-maestros/305035

பிருந்தாவனம் இதுவோ - கவியோகியின் பாடல் வரிகள் வேண்டும்.

நா. கணேசன்

[N. Ganesan]

அரிய காணொளி:

https://www.youtube.com/watch?v=9HKXE4y5kho

[N. Ganesan]

ஓர் இடத்திற்குச் சென்று அங்கே வாழும் இறைவன், பிறந்த பெரியோர் பெயர்களால் “இதுதானோ” என்று அதிசயித்துப் பாடும் கவிமரபைத் தோற்றுவித்தவர்கள் தேவாரம் பாடிய நாயன்மார்களே. சம்பந்தர் திருவிடைமருதூரை வியந்து “இடைமருது ஈதோ?” என்று ஒரு பதிகமே பாடியுள்ளார். ஒவ்வொரு பாட்டிலும்,

“இடைமருது ஈதோ” என்றே மூய்கிறது. ஈதோ = இதுதானோ? (உரை)

http://thevaaram.org/thirumurai_1/onepage.php?thiru=1&Song_idField=1032

கண்ணார் கமழ்கா ழியுண்ஞா னசம்பந்தன்

எண்ணார் புகழெந் தையிடை மருதின்மேல்

பண்ணோ டிசைபா டியபத் தும்வல்லார்கள்

விண்ணோ ருலகத் தினில்வீற் றிருப்பாரே.

சுந்தரர் திருப்பூவணத்தை “பூவணம் ஈதோ?” என்று ஒரு பதிகமே பாடியருளினார்:

தமிழின் போகூழால் பாடல் 8,9 (இன்னும்) கிட்டவில்லை.

http://thevaaram.org/thirumurai_1/songview.php?thiru=7&Song_idField=70950&padhi=095&startLimit=10&limitPerPage=1&sortBy=&sortOrder=DESC

சீரின் மிகப்பொலி யுந்திருப் பூவணம்

ஆர விருப்பிட மாவுறை வான்றனை

ஊரன் உரைத்தசொன் மாலைகள் பத்திவை

பாரில் உரைப்பவர் பாவம் அறுப்பரே. 

ஆரூரையும் தம்பிரான்தோழர் “இதுதானோ” என்று அதிசயிக்கிறார்:

http://thevaaram.org/thirumurai_1/songview.php?thiru=7&Song_idField=70950&padhi=095&startLimit=10&limitPerPage=1&sortBy=&sortOrder=DESC

செருந்தி செம்பொன் மலருஞ் சோலை

    இதுவோ திருவாரூர்

பொருந்தித் திருமூ லட்டா னம்மே

    இடமாக் கொண்டீரே

இருந்தும் நின்றும் கிடந்தும் உம்மை

    இகழா தேத்துவோம்

வருந்தி வந்தும் உமக்கொன் றுரைத்தால் 

    வாழ்ந்து போதீரே!

----------------

இவ்வகையிலே ஊத்துக்காடு வெங்கடசுப்பையர், கவியோகி சுத்தானந்தபாரதியார் யமுனைக்கரையின் பிருந்தாவனத்தைப் பாடியுள்ளனர்.

அதற்கு முன்னரே ஸ்ரீவைஷ்ணவ ஆச்சாயர்கள் பிறந்த ஊர்களைப் பாடும் வெண்பாக்கள் பலவுண்டு.

யமுனாநதி பாய்ந்து வளம்பெருக்கும் மருதனிலம் ஆனதால், மருதத்திணைப்பண் ஆகிய சுத்ததன்யாசியில் கவியோகி செய்துள்ளார்.

http://rampsychiatrist.blogspot.com/2011/04/blog-post.html

http://siragu.com/%E0%AE%87%E0%AE%9A%E0%AF%88%E0%AE%AF%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%B2%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D/

““ஐயவி சிறரி ஆம்பல் ஊதி” என்று புறப்பாடலும், “வண்டு ஆம்பல் ஊதும்” என்று சிலம்பும், மருத நிலச்சிறு பண்ணை “ஆம்பல்” என்றே கூறுகின்றன. “ஆம்பலந்தீங்குழல் கேளாமோ தோழீ” என்று இளங்கோவடிகள் இப்பண்ணை “ஆம்பல் குழல்” என்றே பதிவு செய்துள்ளார். இது இன்றைய நாளில் சுத்த தன்யாசி என்று புதிய பெயர் பெற்றுள்ளது. கரகரப்ப்ரியா என்ற மருதப்பெரும்பண்ணில் பிறந்ததே மருத நிலச்சிறு பண்ணான சுத்த தன்யாசி.”

சுத்ததன்யாசி = முதிர்ந்த குறிஞ்சிப் பண்ணாம்: http://www.tamilisaisangam.in/araichigal.html

சஞ்சய் சுப்பிரமணியம் பாடும் “பிருந்தாவனம் இதுவோ” 

https://www.youtube.com/watch?v=_BdPyvVB_DA&feature=youtu.be&t=216

கவியோகி சுத்தானந்த பாரதி பாடல் - சுத்த தன்யாசி ராகம்.

அரிய காணொளி:

https://www.youtube.com/watch?v=9HKXE4y5kho

https://www.outlookindia.com/website/story/sethalapathi-balasubramaniam-solitary-singer-who-inspired-many-maestros/305035

அருமையாக, பாசுரமும், சுத்தானந்தபாரதி பாடலும்

வித்துவான் சாகேதராமன் பாடக் கேட்போம்:

https://www.youtube.com/watch?v=lWLR7chmWpQ

நா. கணேசன்

[N. Ganesan]

ஓர் இடத்திற்குச் சென்று அங்கே வாழும் இறைவன், பிறந்த பெரியோர் பெயர்களால் “இதுதானோ” என்று அதிசயித்துப் பாடும் கவிமரபைத் தோற்றுவித்தவர்கள் தேவாரம் பாடிய நாயன்மார்களே. சம்பந்தர் திருவிடைமருதூரை வியந்து “இடைமருது ஈதோ?” என்று ஒரு பதிகமே பாடியுள்ளார். ஒவ்வொரு பாட்டிலும்,

“இடைமருது ஈதோ” என்றே மூய்கிறது. ஈதோ = இதுதானோ? (உரை)

http://thevaaram.org/thirumurai_1/onepage.php?thiru=1&Song_idField=1032

கண்ணார் கமழ்கா ழியுண்ஞா னசம்பந்தன்

எண்ணார் புகழெந் தையிடை மருதின்மேல்

பண்ணோ டிசைபா டியபத் தும்வல்லார்கள்

விண்ணோ ருலகத் தினில்வீற் றிருப்பாரே.

சுந்தரர் திருப்பூவணத்தை “பூவணம் ஈதோ?” என்று ஒரு பதிகமே பாடியருளினார்:

தமிழின் போகூழால் பாடல் 8,9 (இன்னும்) கிட்டவில்லை.

சுந்தரர் திருப்பூவணம் பதிகத்தின் சரியான வலைக்கண் இதுவே

http://www.thevaaram.org/thirumurai_1/onepage.php?thiru=7&Song_idField=7011

[RAJAGOPALAN APPAN]

முதலடியில் கிளியா றிதுவோ என்றிருந்தால் தளை தட்டாது.

இரண்டாவது அடியில் திருமகிழும் என்பது திருமதிலும் என்றிருந்திருக்குமானால், கோபுரமும் என்பதோடு பொருந்திவரும்.

எதிராசர் பெரிய நம்பிகளிடமிருந்து த்வய மந்திரத்தைப் பெற்றது பேசப்படுவதால், ’துயமளித்த தூய பதி’ என்றே ஈற்றடி இருக்க வேண்டும் என்றும் கருதுகிறேன். பெரிய நம்பிக்கு எதுகையாக துயமளித்த என்று வருவது மூன்றாம் எழுத்தும் இரண்டாம் எழுத்தும் ஒன்றி வந்த ஆசெதுகை.

பாடல் கீழ்க்கண்டவாறு இருந்திருக்கலாம்.

ஈதோ கிளியா றிதுவோ திருமதுரை

ஈதோ திருமதிலும் கோபுரமும் - ஈதோ

பெரியநம்பி தாமுகந்து பின்னெதிரா சற்குத்

துயமளித்த  தூய பதி.

அ.ரா.

[N. Ganesan]

2018-08-26 8:52 GMT-07:00 RAJAGOPALAN APPAN <appan.ra...@gmail.com>:

முதலடியில் கிளியா றிதுவோ என்றிருந்தால் தளை தட்டாது.

இரண்டாவது அடியில் திருமகிழும் என்பது திருமதிலும் என்றிருந்திருக்குமானால், கோபுரமும் என்பதோடு பொருந்திவரும்.

எதிராசர் பெரிய நம்பிகளிடமிருந்து த்வய மந்திரத்தைப் பெற்றது பேசப்படுவதால், ’துயமளித்த தூய பதி’ என்றே ஈற்றடி இருக்க வேண்டும் என்றும் கருதுகிறேன். பெரிய நம்பிக்கு எதுகையாக துயமளித்த என்று வருவது மூன்றாம் எழுத்தும் இரண்டாம் எழுத்தும் ஒன்றி வந்த ஆசெதுகை.

பாடல் கீழ்க்கண்டவாறு இருந்திருக்கலாம்.

ஈதோ கிளியா றிதுவோ திருமதுரை

ஈதோ திருமதிலும் கோபுரமும் - ஈதோ

பெரியநம்பி தாமுகந்து பின்னெதிரா சற்குத்

துயமளித்த  தூய பதி.

மூன்றாம் அடி முதற்சீரை நோக்க,

ஈற்றடி துரியம் என இருந்திருக்கும்.

 

அ.ரா.

 

அ.ரா

நா. கணேசன்

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

[RAJAGOPALAN APPAN]

என் முந்தைய பதிவை மீண்டும் படிக்கவும். 

அ.ரா.

[N. Ganesan]

2018-08-26 22:37 GMT-07:00 RAJAGOPALAN APPAN <appan.ra...@gmail.com>:

என் முந்தைய பதிவை மீண்டும் படிக்கவும். 

அ.ரா.

நன்றி.

 

அ.ரா.

 

அ.ரா

நா. கணேசன்

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

[N. Ganesan]

2018-08-26 8:52 GMT-07:00 RAJAGOPALAN APPAN <appan.ra...@gmail.com>:

முதலடியில் கிளியா றிதுவோ என்றிருந்தால் தளை தட்டாது.

இரண்டாவது அடியில் திருமகிழும் என்பது திருமதிலும் என்றிருந்திருக்குமானால், கோபுரமும் என்பதோடு பொருந்திவரும்.

எதிராசர் பெரிய நம்பிகளிடமிருந்து த்வய மந்திரத்தைப் பெற்றது பேசப்படுவதால், ’துயமளித்த தூய பதி’ என்றே ஈற்றடி இருக்க வேண்டும் என்றும் கருதுகிறேன். பெரிய நம்பிக்கு எதுகையாக துயமளித்த என்று வருவது மூன்றாம் எழுத்தும் இரண்டாம் எழுத்தும் ஒன்றி வந்த ஆசெதுகை.

பாடல் கீழ்க்கண்டவாறு இருந்திருக்கலாம்.

ஈதோ கிளியா றிதுவோ திருமதுரை

ஈதோ திருமதிலும் கோபுரமும் - ஈதோ

மதிள் என்று சுமார் 70 முறை ஆழ்வார்கள் பயன்படுத்துகின்றனர்.

எனவே, ”திருமதிளும் கோபுரமும்” என இருந்திருக்கலாம்.

”தி” “கி” வேறுபாடு குறைவு. திருமகி- என்றானவுடன் -ளு- > -ழு- என்று “திருமகிழும்” என்றாகியுள்ளது.

 

ஈதோ கிளியா றிதுவோ திருமதுரை

ஈதோ திருமதிளும் கோபுரமும் - ஈதோ

பெரியநம்பி தாமுகந்து பின்னெதிரா சற்குத்

துயமளித்த  தூய பதி.

நா. கணேசன்

 

 

அ.ரா

நா. கணேசன்

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

[N. Ganesan]

2018-08-27 6:17 GMT-07:00 N. Ganesan <naa.g...@gmail.com>:

2018-08-26 8:52 GMT-07:00 RAJAGOPALAN APPAN <appan.ra...@gmail.com>:

முதலடியில் கிளியா றிதுவோ என்றிருந்தால் தளை தட்டாது.

இரண்டாவது அடியில் திருமகிழும் என்பது திருமதிலும் என்றிருந்திருக்குமானால், கோபுரமும் என்பதோடு பொருந்திவரும்.

எதிராசர் பெரிய நம்பிகளிடமிருந்து த்வய மந்திரத்தைப் பெற்றது பேசப்படுவதால், ’துயமளித்த தூய பதி’ என்றே ஈற்றடி இருக்க வேண்டும் என்றும் கருதுகிறேன். பெரிய நம்பிக்கு எதுகையாக துயமளித்த என்று வருவது மூன்றாம் எழுத்தும் இரண்டாம் எழுத்தும் ஒன்றி வந்த ஆசெதுகை.

பாடல் கீழ்க்கண்டவாறு இருந்திருக்கலாம்.

ஈதோ கிளியா றிதுவோ திருமதுரை

ஈதோ திருமதிலும் கோபுரமும் - ஈதோ

மதிள் என்று சுமார் 70 முறை ஆழ்வார்கள் பயன்படுத்துகின்றனர்.

எனவே, ”திருமதிளும் கோபுரமும்” என இருந்திருக்கலாம்.

”தி” “கி” வேறுபாடு குறைவு. திருமகி- என்றானவுடன் -ளு- > -ழு- என்று “திருமகிழும்” என்றாகியுள்ளது.

 

ஈதோ கிளியா றிதுவோ திருமதுரை

ஈதோ திருமதிளும் கோபுரமும் - ஈதோ

பெரியநம்பி தாமுகந்து பின்னெதிரா சற்குத்

துயமளித்த  தூய பதி.

மதிள் - பாசுரங்களில்  ஏராளம்:

http://dravidaveda.org/index.php?option=com_content&view=article&id=2220

கல்லார் மதிள்சூழ் கச்சி நகருள் நச்சிப் பாடகத்துள்,

எல்லா வுலகும் வணங்க விருந்த அம்மான், இலங்கைக்கோன்

வல்லா ளாகம் வில்லால் முனிந்த எந்தை, விபீடணற்கு

நல்லா னுடைய நாமம் சொல்லில் நமோநா ராயணமே!

http://dravidaveda.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1250

ஒருவில்லா லோங்கு முந்நீர் அனைத்துல கங்க ளுய்ய

செருவிலே யரக்கர் கோனைச் செற்றநம் சேவ கனார்

மருவிய பெரிய கோயில் மதிள்திரு வரங்க மென்னா

கருவிலே திரு விலாதீர் காலத்தைக் கழிக் கின்றீரே.

http://dravidaveda.org/index.php?option=com_content&view=article&id=4325

சோலை திருக்கடித் தானத் துறைதிரு 

மாலை,மதிள்குரு கூர்ச்சடகோபன்சொல்,

பாலோ டமுதன்ன ஆயிரத் திப்பத்தும்,

மேலைவை குந்தத் திருத்தும் வியந்தே.

http://dravidaveda.org/index.php?option=com_content&view=article&id=3835

கோவை வாயாள் பொருட்டேற்றின் எருத்தம் இறுத்தாய், மதிளிலங்கைக்

கோவை வீயச் சிலைகுனித்தாய்! குலநல் யானை மருப்பொசித்தாய்,

பூவை வீயா நீர்தூவிப் போதால் வணங்கே னேலும்,நின்பூவை

வீயாம் மேனிக்குப் பூசும் சாந்தென் னெஞ்சமே.

http://dravidaveda.org/index.php?option=com_content&view=article&id=4046 

வேறு கொண்டும்மை யானிரந் தேன்வெறி வண்டினங்காள்,

தேறு நீர்ப்பம் பைவட பாலைத் திருவண்வண்டூர்,

மாறில் போரரக் கன்மதிள் நீறெழச் செற்றுகந்த,

ஏறுசேவக னார்க்கென்னை யுமுளள் என்மின்களே.

இன்ன பிற ... 

[RAJAGOPALAN APPAN]

இருக்கலாம். ஐயா.

அ.ரா.

[N. Ganesan]

2018-08-27 7:12 GMT-07:00 RAJAGOPALAN APPAN <appan.ra...@gmail.com>:

இருக்கலாம். ஐயா.

அ.ரா.

உங்கள் மதுரை - ஊர்ப்பெயர் ஆய்வு பற்றிய குறிப்பு.

தமிழ்நாட்டில் ஆற்றின் கரையை மதிளால் அணைத்திருந்தால்

அவ்விடங்கள் மதிள்கரை எனப் பெயர்பெறும். கோவை அருகே

மதுக்கரை என்னும் இடம் (சிமிட்டி ஃபேக்டரி) கோவை - பாலைக்காடு சாலையில் உண்டு.

மதிள்கரை > மதுக்கரை.

உள்ளதிலேயே புகழ்பெற்ற மதிள்கரையில் செல்லாண்டியம்மன் வீற்றுள்ளாள்.

வேளாண்மையைக் குலத்தொழிலாகக் கொண்ட பல குலங்களுக்கும் இவளே குலதெய்வம்.

https://en.wikipedia.org/wiki/Madukkarai_Wall

http://srisellandiammansrianaiyan.com/

சிலப்பதிகாரத்தில், கண்ணகியைத் தெய்வமாக அடையாளம் கடடுமிடத்தில்,

முதலில் இளங்கோ அடிகள் கூறுவது:

“இவளோ, கொங்கச் செல்வி!” ...

கொங்கச் செல்வி இந்தச் செல்லாண்டிஅம்மன் (செல்லாயி) என்பர்

கொங்குநாட்டின் பரம்பரைப் புலவர்கள்.

உ-ம்: சங்கரண்டாம் பாளையம் கருந்தும்பிப் புலவர் மகன்,

புலவர் க. பழனிச்சாமிப்புலவர்.

https://www.worldcat.org/title/konkuc-celvi/oclc/40407405&referer=brief_results

Koṅkuc celvi

Author:	Kē Pal̲an̲iccāmippulavar
Publisher:	Tiruppūr : Es. Ratn̲acāmi, [1948]
Series:	SAMP early 20th-century Indian books project, item 40786.
Edition/Format:	Book  Microform : Microfilm : Master microform : Tamil
Summary:	On the cult of Kaṇṇaki, Hindu deity.
Rating:	(not yet rated) 0 with reviews - Be the first.
Subjects	Kaṇṇaki (Hindu deity) -- Cult -- India. Kaṇṇaki (Hindu deity) -- Cult. India.

FYI.

இந்தியாவிலேயே பழமையான இசைக்கல்வெட்டு கொங்கின் அறச்சாலையூரில் கிடைக்கிறது. அதுகண்ட புலவர் செ, இராசுவின் ஆசிரியர்களில்

ஒருவர் கருந்தும்பிப்புலவர் மகன். நூல் வெளியீட்டாளர் எஸ். ரத்தினசாமி 1948-ல் வெளியிட்டுள்ளார். அவர்

கவிஞர் குலோத்துங்கனின் (பேரா. வா. செ. குழந்தைசாமியின் மாமனார் ஆவார்.) தகவலுக்காக.

--------------

மதிள்கரை > மதுக்கரை ஆதல் காட்டியுள்ளேன். அதே போன்றதுதான்,

மதிரை என்ற சங்க கால தமிழ் ப்ராமி பெயர் மதுரை எனப் பிற்காலத்தில் ஆகியுள்ளது.

மதிளை : மதிடை (ள-கரம் வடமொழிகளில் இல்லை. எனவே டகரம் ஆகும்). அதுவே மதிரை.

எனவே, மதிரை = Walled city (of the Pandyas). > மதுரை. [1]

இப்பெயரால் பழைய வட மதுரைப் பெயர் வெளிச்சமடைவது பற்றி ஐராவதம் மகாதேவன்

நல்ல கட்டுரை எழுதியிருந்தார். படித்துப் பல வருஷங்கள் ஓடிவிட்டன. தேடித் தருகிறேன்,

மதிரை > மதுரை. அந்த மதுரா ப்ருந்தாவனத்தைப் பற்றி சுத்தானந்தபாரதி பாடல் இருக்கிறது.

யமுனை என்பது யாமை (> ஆமை)யால் ஏற்பட்ட பெயர். இன்றும் யமுனையின் வாகனம் யாமையே.

கங்கைக்கு - கடியால் என்னும் விடங்கர் வாகனம் ....

யாமௌ யமுநாஇ எனக் குறுகுதல். ப்ராகிருதத்தில் அவ்வாறு நிகழும்.

ஆர்ய என்னும் சொல் : அஜ்ஜ- என்றாகும். அஜ்ஜநந்தி > அச்சநந்தி என்று

சமணக் குரவர் பெயர் வட்டெழுத்துக் கல்வெட்டில் ஏராளம்.

கார்யம் > கஜ்ஜம் என்றாகும். கச்சம் என்றால் காரியம் என்ற பொருளில்

பழைய தமிழில் வந்திருக்கும். காட்டுகள் ஏதேனும் இருப்பின் அறிவித்தால் மகிழ்ச்சி.

கௌட தேசம், கௌர தேசம் என்றாகும். 

பஞ்ச த்ராவிட தேசம், பஞ்ச கௌட/கௌர தேசம் : விந்தியமலை எல்லையாக. ஸ்கந்தபுராணம்.

கோடு > கவடி > கவரி > கௌரி என்று பார்வதியின் பெயர் பற்றிய சொல்லாய்வு:

http://nganesan.blogspot.com/2017/11/kavarimaa-tirukkural-conference-2017.html

மதிள்- > மதிடை > மதிரை. பின்னர், மதுரை ஆகிவிட்டது.

மதிரைக்காஞ்சி எனப்பாடியிருப்பார் மாங்குடி மருதனார்.

காலப்போக்கில், ஏடெழுதுவோர் மதுரைக்காஞ்சி என பத்துப்பாட்டின் பெயரை

மாற்றியுள்ளனர் எனக் கருத இடம் இருக்கிறது. கல்வெட்டுச் சான்றால்.

 

NG

 

On Mon, 27 Aug 2018 at 18:48, N. Ganesan <naa.g...@gmail.com> wrote:

2018-08-26 8:52 GMT-07:00 RAJAGOPALAN APPAN <appan.ra...@gmail.com>:

முதலடியில் கிளியா றிதுவோ என்றிருந்தால் தளை தட்டாது.

இரண்டாவது அடியில் திருமகிழும் என்பது திருமதிலும் என்றிருந்திருக்குமானால், கோபுரமும் என்பதோடு பொருந்திவரும்.

எதிராசர் பெரிய நம்பிகளிடமிருந்து த்வய மந்திரத்தைப் பெற்றது பேசப்படுவதால், ’துயமளித்த தூய பதி’ என்றே ஈற்றடி இருக்க வேண்டும் என்றும் கருதுகிறேன். பெரிய நம்பிக்கு எதுகையாக துயமளித்த என்று வருவது மூன்றாம் எழுத்தும் இரண்டாம் எழுத்தும் ஒன்றி வந்த ஆசெதுகை.

பாடல் கீழ்க்கண்டவாறு இருந்திருக்கலாம்.

 

ஈதோ கிளியா றிதுவோ திருமதுரை

ஈதோ திருமதிளும் கோபுரமும் - ஈதோ

பெரியநம்பி தாமுகந்து பின்னெதிரா சற்குத்

துயமளித்த  தூய பதி.

.

அ.ரா.

[Swaminathan Sankaran]

வழக்கம் போல் திரு. கணேசனின் இடுகை அருமை. பல புதுப் புதுக் தகவல்கள் கிடைக்கப் பெறுகிறோம். அதற்கு நன்றி.

அவரளவு எனக்கு மொழி பற்றிய ஆராய்ச்சி அறிவு கிடையாது. இருந்தாலும், கேழ்க்கேயுள்ள அவருடைய ஒரு தகவல் அவ்வளவாக சரியில்லை என்று தோன்றுகிறது

 [...]

'மதிளை : மதிடை ( வடமொழிகளில் இல்லை. எனவே டகரம் ஆகும்).'

[...]

வடமொழிலிலேயே 'ள-கரம்' உண்டு. ரிக் ('இருக்கு) வேதத்தின் முதல் பாடலே (ஸ்லோகமே) 'அக்னிமீளே' என்று தான் தொடங்குகிறது.

வடமொழிப் பிறப்பான வங்காள மொழியிலும், மராத்தியிலும் கூட 'ள' உச்சரிப்புள்ள சொற்கள் உண்டு. வங்காளப்  பெண்கள் சிலருக்கு 'இளா' என்ற பெயர் உண்டு. அதே பெயர் ஆணாறு மாதம், பெண்ணாறு மாதமாக வாழ்ந்த புராண அரசனுக்கும் உண்டு. இந்தியில் 'ள' கிடையாது தான்.

சங்கரன் 

On Wed, Aug 29, 2018 at 4:44 PM N. Ganesan <naa.g...@gmail.com> wrote:

2018-08-27 7:12 GMT-07:00 RAJAGOPALAN APPAN <appan.ra...@gmail.com>:

இருக்கலாம். ஐயா.

அ.ரா.

உங்கள் மதுரை - ஊர்ப்பெயர் ஆய்வு பற்றிய குறிப்பு.

[...]

[Ramamoorthy Ramachandran]

இதுதானோ வைணவம்?ஈதோ தமிழின்பம்? 

ஈதோ அருளிச் செயலின்பம்?- ஈதோ

சடகோபன் ஊரைத் தாமே ரசித்த

இராமா னுசன்பாத் திறம்?

அன்புடன் புலவர் இராமமூர்த்தி.

--

[Ramamoorthy Ramachandran]

இதுவோ இலந்தையார் பார்வை? இதுவோ

மதிநுட்பங் காட்டும் மகிழ்ச்சி?- இதுவோ

இனிதாகும் சந்த வசந்தத்தார் ஈகை?

மனிதாஇவ் வாய்ப்பை மதி!

அன்புடன் - புலவர் இராமமூர்த்தி. 

[N. Ganesan]

2018-08-29 15:54 GMT-07:00 Swaminathan Sankaran <swamina...@gmail.com>:

வழக்கம் போல் திரு. கணேசனின் இடுகை அருமை. பல புதுப் புதுக் தகவல்கள் கிடைக்கப் பெறுகிறோம். அதற்கு நன்றி.

அவரளவு எனக்கு மொழி பற்றிய ஆராய்ச்சி அறிவு கிடையாது. இருந்தாலும், கேழ்க்கேயுள்ள அவருடைய ஒரு தகவல் அவ்வளவாக சரியில்லை என்று தோன்றுகிறது

 [...]

'மதிளை : மதிடை ( வடமொழிகளில் இல்லை. எனவே டகரம் ஆகும்).'

[...]

வடமொழிலிலேயே 'ள-கரம்' உண்டு. ரிக் ('இருக்கு) வேதத்தின் முதல் பாடலே (ஸ்லோகமே) 'அக்னிமீளே' என்று தான் தொடங்குகிறது.

வடமொழிப் பிறப்பான வங்காள மொழியிலும், மராத்தியிலும் கூட 'ள' உச்சரிப்புள்ள சொற்கள் உண்டு. வங்காளப்  பெண்கள் சிலருக்கு 'இளா' என்ற பெயர் உண்டு. அதே பெயர் ஆணாறு மாதம், பெண்ணாறு மாதமாக வாழ்ந்த புராண அரசனுக்கும் உண்டு. இந்தியில் 'ள' கிடையாது தான்.

சங்கரன் 

ழகரமின்மையால் ளகரத்தைப் பாவிக்கிறார்கள்.

இழா என்னும் பெயர். இத் தேவதை பசுக்கள், பால், வெண்ணெயோடு தொடர்புடையவள் என்கிறது ரிக்வேதம்.

இழை என்றால் மங்கிலியம், தாலி. எனவே, தேவர்களில் சுமங்கலி எனலாம். நிலத்துக்கு தேவதை.

பிற்கால புராணங்களில், மனுவின் மனையாக இடா இருக்கிறாள்.

”the description of the triaf by Sri Aurobindo, the great Indian

sage and philosopher. Sarasvati as 'the impeller of happy truths', Mahi

as representing 'the luminous vastness of the Truth', and Ila as 

wakener of the 'consciousness to knowledge."

(pg. 57, River and Goddess Worship in India, R.U.S. Prasad, 2017.

https://books.google.com/books?id=YTYlDwAAQBAJ& )

சங்கப் பாடல்களில் தலைவனின் மனைவி தலைவி குலமகள். நிலபுலங்களையும்,

பசுக்களையும் பராமரிப்பவள். அன்னை போன்றவள் என்பது பொருந்துகிறது.

குலமகளிர் = இழையணி மகளிர் என்று பாடல்களில் வர்ணிப்பு.

தாலி அணிந்த பெண்களை வெள்ளிவீதியார் 'வாலிழை மகளிர்' என்று குறிப்பிடுகிறார். - குறுந்தொகை 386

புறநானூறு 127ம் பாடலில் ஆய் வள்ளல் தமது மனைவியரிடம் உள்ள ஈந்திடத்தக்க எல்லவாற்றையும் பிறருக்கு கொடுத்து வறியவன் ஆன கதை வருகிறது. ஈகை அரிய இழை மட்டு எஞ்சியதாக வருவதை உரையாசிரியர் கொடுத்தற்கரிய மாங்கலிய சூத்திரம் என்கிறார். 

புறநானூறு 224வது பாடலில் கரிகாலச் சோழன் இறந்த செய்தி பற்றிய பாடலில் ‘மெல்லிய மகளிரும் இழை களைந்தனரே’ என்ற வரியில் வரும் இழை என்ற சொல் அருங்கல (அரிய நகை) அணி என்று பயின்று 

உச்சிக் குடத்தர், புத்து அகல் மண்டையர்,

பொது செய் கம்பலை முது செம் பெண்டிர்

முன்னவும் பின்னவும் முறை முறை தரத்தர

புதல்வற் பயந்த திதலை அவ் வயிற்று

வால் இழை மகளிர் நால்வர் கூடி

‘கற்பினின் வழாஅ, நற்பல உதவிப்

பெற்றோன் பெட்கும் பிணையை அக! என

நீரொடு சொரிந்த ஈர் இதழ் அலரி 

பல் இருங் கதுப்பின் நெல்லொடு தயங்க

வதுவை நல் மணம் கழிந்த பின்றை'''  - அகம் 86

நிலத்துக்கு உரிமையுடையவளாய் இழா என்னும் வேத தேவதை எனக் கருதலாம்.

http://3.bp.blogspot.com/-r8AmOrS0nBE/TdBJ-oJeqAI/AAAAAAAABmI/-8Kk7ZOxED8/s1600/Jaiminiiya-prayoga-vivaraNa%2Bin%2Bgrantha%252C%2Bp.%2B145.jpeg

http://3.bp.blogspot.com/-vBj2gXVgeoI/TdXca5j8XLI/AAAAAAAABnk/6h4TGZTzwC8/s1600/JaiminIyaprayogavivaraNa%2Bp%2B145.jpeg

This is a scan of page 145 of the Jaiminiiya-prayoga-vivaraNa by A. Rangasvaami Ayyangaar, printed in grantha and Tamil scripts at Kumbhakonam in 1923. Here you see a Jaiminiiya Saamaveda saaman printed in grantha. The entire text on this page is in Sanskrit and grantha, but because in the Jaiminiiya branch of Saamaveda surviving only in South India, the Sanskrit word iDaa is rendered iZaa, it is necessary to use the corresponding Tamil-Malayalam letter ழ to express this. You see it in the middle of the third line from the bottom on this page - Asko Parpola, University of Helsinki.

http://dakshinatya.blogspot.com/2011/05/llla.html

நா. கணேசன்

 

On Wed, Aug 29, 2018 at 4:44 PM N. Ganesan <naa.g...@gmail.com> wrote:

2018-08-27 7:12 GMT-07:00 RAJAGOPALAN APPAN <appan.ra...@gmail.com>:

இருக்கலாம். ஐயா.

அ.ரா.

உங்கள் மதுரை - ஊர்ப்பெயர் ஆய்வு பற்றிய குறிப்பு.

[...]

--

You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasantham+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to santhavasantham@googlegroups.com.

[N. Ganesan]

https://www.youtube.com/watch?v=IVLNxvXtQlU

சாகேதராமன் பாடக் கேட்போம்.