Sobre eggun y su atencion.

[ESHUBI-OLUWO IFATOLO]

LA ATENCION A NUESTROS EGGUN Y ANCESTROS.
Es primordial en nuestras prácticas religiosas la atención y contacto
estrecho con nuestros spiritus, eggun y ancestros. Existen muchas
maneras de brindarles esta atención pero la infinidad de variantes
últimamente introducidas en nuestras prácticas tienden a confundir.
Hay quien dice que para atender a los eggun es necesario conocer
quienes son estos, y no es exactamente así. Lo correcto sería que una
persona haya participado en las labores espirituales e investigativas
donde espiritistas conocedores del tema hayan determinado que
espíritus conforman lo que conocemos por cordón espiritual y una vez
determinados estos y en función de lo que nos han comunicado
procedamos a atenderlos según sus exigencias.
También a través de las consultas o Ita podemos recibir información
sobre nuestros eggun e indicaciones para su atención. De cualquier
modo el proceso debe ser similar en cuanto a la preparación del
santuario o lugar para ejecutar los rituales de atención a nuestros
espíritus.
Hay varias maneras de realizar estos rituales donde interviene los
sacrificios de animales, están los que debido a su nivel de iniciación
como Santeros/as se les está permitido el sacrificio a eggun y no
tiene ningún fundamento, en este caso basta con realizar un circulo
con efun (cascarilla) cerca de un tragante o desagüe en el exterior de
la casa, en este círculo pondremos lo siguiente:
.-Una cazuela de ajiaco (sopa de vegetales, legumbres, viandas y
cabeza de puerco)
.- 9 pescaditos frescos, una calabaza, 9 pedacitos de coco a los que
se le pone encima aceite de palma (manteca de corojo), pescado ahumado
y jutia y una pimienta de guinea en cada uno.
.-Café, aguardiente o ginebra, tabaco y miel de abejas.
Todo irá colocado en el circulo hecho con cascarilla y 9 pedazos de
velas blancas, nos ponemos frente a este y comenzamos con la mojuba y
alabanzas a los espiritus que conozcamos, con agua fresca , debemos
rociar aguardiente o ginebra y también humo de tabaco en alrededor y
dentro del circulo. Posteriormente podemos empezar con el sacrificio.
Para la atención espiritual debemos tener en cuanta algunos detalles
como que en la habitación o lugar donde colocaremos el altar o bovedad
deberá ser limpiado con humo de tabaco, agua fresca, aguardiente o
ginebra y un sahumerio de hiervas aromaticas, se comenzara la limpieza
del lugar con agua fresca y se terminara con lo mismo.
Es importante que coloquemos objetos, fotos y materiales afines a los
espiritus que pretendamos atender, o sea si tenemos espíritus árabes
por ejemplo será conveniente tener un Corán, si hay espíritus
católicos un rosario, una imagen de Jesús, etc siempre tratando de
buscar con estos objetos la atracción del espíritus y su sensación de
bienestar.
En muchas casa incluso de Nigeria podemos ver en el lugar donde se
adora a los espíritus estos objetos que aunque no son parte de su
religión consideran que si son parte de sus espíritus y esto es
respetado, no nos puede sorprender ver en casa de un santero que en su
santuario de eggun tiene objetos no afines a su religión pues estos
pertenecen a sus espíritus.
Es muy importante que antes de comenzar cualquier labor de este tipo
los participantes conversen sobre los espiritus y si los conocieron en
vida hagan relatos de su vida recordándolos, esto crea un ambiente
positivo pues ellos están a nuestro alrededor y siempre que los
recordemos, ahí estarán cerca de nosotros.
A continuación les dejo algunos oriki o rezos en yoruba con su
traducion que pueden utilizar en sus rituales.
(Este rezo se utiliza para consagrar el santuario)
Egúngún kiki egúngún.
Alabanza a todos los Ancestros.

Egún ikú ranran fe awo ku opipi.
A los Ancestros que han conservado el misterio del vuelo implume.

O da so bo fun le wo.
A las palabras de reverencia y poder.

Egún ikú bata bango egún de.
A los tambores que anuncian su llegada.

Bi aba f ‘atori na le egún a se de. Asè.
Porque sobre la estera esparcen su presencia y su poder. Asé

(Invocacion para colocación de las ofrendas)
Má jòòkún ma, ma jekòló, ohun ti wón bá njè Lájùlé Òrun, ni kó ma-bá
wón je. Asè.
Aunque no comen como nosotros, reciben allá en el reino de los
Ancestros, cualquier cosa que les brindemos con amor, y hasta la
comparten con nosotros. Asé.

(Rezo para la elevación espiritual)
(La elevación espiritual).

Epa Oro, (Baba/Iyà) wa lo loni. (Baba/Iyà) li a nwa.
Espíritu de la Transformación te pedimos misericordia para todos los
que se han marchado hoy para el reino de los muertos.

Awa ko ri o. Epa Oro. Mo de oja ko si l’oja mo de ita ko si ni ita.
Los seres humanos no podemos encontrar los cuerpos de los que se han
ido. Por eso te alabamos Espíritu de la Transformación. Vamos al
mercado, y ellos no están en el mercado. Vamos por las calles, y no
están en las calles. Están en tu reino. Asé.

Mo de ile ko si ni ile. Ng ko ni ri i mo o. Odi gbere o di arinako.
Asè.
Vamos a nuestras casas, y no están en nuestras casas. Nunca los vemos.
Pero se han convertido en espíritus para estar en todas partes, para
acompañarnos a todas partes, y para ayudarnos a preservar la moral de
la familia espiritual extendida. Asé.

Espero que esta breve información les sea de ayuda a todos. Ase

IFATOLO