تحميل كتاب تاريخ الشيعة
Floriana Monterroza
يتناول هذا الكتاب تاريخ الشيعة في العالم الإسلامي وهو يركز بشكل خاص على المرحلة التاريخية التي تمتد من بداية الإسلام حتى نهاية القرن التاسع عشر. يستخدم المؤلف أسلوبًا سهلًا وواضحًا في سرد التاريخ ويقدم نظرة شاملة على المشهد السياسي والثقافي والديني في تلك الفترة.
ومن خلال صفحات هذا الكتاب يستطيع القارئ أن يفهم جذور بعض المشكلات التي نواجهها في المجتمعات الإسلامية حتى يومنا هذا. كما يقدم المؤلف رؤية مختلفة عن بعض الموضوعات التاريخية التي لطالما كانت مثار جدل مثل الصراع بين الشيعة والسنة وتأثيره على التاريخ الإسلامي.
يستحق هذا الكتاب القراءة من قبل أي شخص مهتم بتاريخ الإسلام والشيعة وهو مفيد جدًا للطلاب والباحثين في هذا المجال. إنه كتاب مثير للاهتمام ومفيد للغاية وأنصح بشدة بقراءته.
لا أعتقد أن هناك قضية أثارت اختلافًا بين المفكِّرين وصراعًا بين المحلِّلين في زماننا المعاصر مثل قضية الشيعة! فالبعض ينظر إلى حركتهم على أنها أسمى آيات النضال وأنهم نجحوا في قيادة الأمَّة الإسلامية في زمن قلَّ فيه الزعماء وآخرون يرونهم أبعد الطوائف عن الحقِّ وأسرع الفرق إلى الضلال بل إن فريقًا -ليس بالقليل- يُكفِّرهم ويخرجهم من ملَّة الإسلام..
أين الحقيقة في هذه المسألة
هذا الكتاب يُناقش ملفات ساخنة جدًّا تخصُّ الشيعة حيث يتعرَّض للحديث عن أصولهم وأفكارهم وتاريخهم وواقعهم ويناقش مسائل الحكم في إيران وحزب الله وملف الحوثيين في اليمن وغير ذلك من قضايا متعلقة بالشيعة..
تحية طيبة يعد كتاب الشيعة والتشيع للمؤلف محمد جواد مغنية من الكتب الهامة التي تتناول المذهب الشيعي بشكل عام وتحليل تاريخه وأصوله ومعتقداته بشكل موضوعي ومنطقي. يقدم المؤلف في هذا الكتاب نظرة شاملة عن المذهب الشيعي وأصوله ويركز على تفسير بعض المفاهيم الدينية التي تختلف عن المذاهب الأخرى في بعض الأمور. وبالإضافة إلى ذلك يقدم المؤلف في هذا الكتاب رؤية جديدة للتشيع والتحولات التاريخية التي مر بها وكذلك يستعرض أثر التشيع في الثقافة والفنون والأدب. إن هذا الكتاب يمثل مصدرًا قيمًا لجميع الباحثين والمهتمين بالديانات والثقافات حيث يساهم في فهم أفضل للمذهب الشيعي وتاريخه ومعتقداته ويعرض بشكل موضوعي ومنطقي الأفكار والتفسيرات المختلفة التي تحويها هذه الديانة. وفي الختام يجب أن نؤكد على أن الحوار الهادف والمثمر هو السبيل الأمثل للتعرف على ثقافات ومعتقدات الآخرين وأنه يساهم في تحقيق التفاهم والسلام بين المجتمعات. شكرًا لك.
على منصة مرتفعة في ساحة إعدادية شجرة الدر للبنات في بلدة الدرباسية الحدودية مع تركيا وقفت المديرة ستيره أيو لتردد الشعار اليومي بلغتها الكردية الأم: Roj baş (صباح الخير بالعربية) ومن بعدها تردد الطالبات بصوت عال: Roj baş Mamoste (صباح الخير أستاذة) إيذاناً ببدء الفصل الثاني من العام الدراسي الحالي.
من بين 1770 مدرسة تُدرس هذه الإعدادية المنهاج الكردي منذ مطلع 2016 بعدما اعتمدت الإدارة الذاتية لإقليم شمال وشرق سوريا الكردية بصفتها لغة رسمية إلى جانب العربية والسريانية وطبقته تدريجياً على جميع المراحل التعليمية في مدن وبلدات الدرباسية وعامودا والقامشلي والمالكية والقحطانية وغيرها من مناطق الغالبية الكردية التابعة لمحافظة الحسكة إضافة إلى عين العرب كوباني ومنبج الواقعتين بريف حلب الشرقي وبعض مدارس الرقة شمال البلاد التي يرتادها تلاميذ وطلبة من القومية الكردية.
تقول ستيره أيو التي تشرف على نحو 400 طالبة في شجرة الدر إن الطالبات يتعلمن اليوم ألف باء الكردية ونطقها السليم ويدرسن العلوم المختلفة بهذه اللغة على نحو لم تكن هي نفسها تتمتع به خلال التسعينات حينما كانت تتلقى الدروس بغير لغتها الأم.
كنت أدرس باللغة العربية عند والدي الذي كان مدرساً قبل 3 عقود. كان من المحزن أن أتحدث معه بالعربية في المدرسة ونعود إلى لغتنا الكردية في المنزل (...) في الحقيقة كنت أواجه صعوبة في فهم الدروس بغير لغتي الأم تقول ستيره.
اليوم في إعدادية شجرة الدر تُلقى المحاضرات باللغة الكردية وبين أيدي الطالبات كتب ومطبوعات بلغتهن الأم. تشعر ستيره بالغبطة وهي تصف مشهداً نادراً بالنسبة لها: صرنا نتحدث الكردية في كل مكان.
على مدى عقود حُرم كرد سوريا البالغ عدهم نحو مليوني ونصف نسمة من القراءة والكتابة بلغتهم الأم وبعد تولي نظام حزب البعث الحاكم السلطة بسوريا في سبعينات القرن الماضي بلغت ذروة سياساته العنصرية عندما منع الرئيس الراحل حافظ الأسد والد الرئيس الحالي بشار الأسد الكرد من التحدث بلغتهم الأم في المدارس والدوائر الحكومية في ثمانينات وتسعينات القرن الماضي.
مع انسحاب القوات النظامية من أنحاء كثيرة من سوريا بداية عام 2014 توفرت للكرد فرصة لتشكيل إدارات ذاتية في 3 مناطق يشكلون فيها غالبية سكانية: الجزيرة السورية عفرين وعين العرب كوباني بريف حلب.
منذ ذلك الوقت باتت المناهج في هذه المناطق منفصلة تماماً عن التعليم الحكومي في سوريا إذ اعتمدت اللغة الكردية بشكل كامل في جميع الدروس فيما يمكن للطالب المتخرج الالتحاق بكليات ومعاهد خاصة بالإدارة وفقاً لرئيس هيئة التربية والتعليم بمقاطعة الجزيرة مصطفى فرحان.
وفصلت الإدارة الذاتية عمليتها التربوية في مناطق نفوذها عن وزارة التربية والتعليم التابعة للحكومة السورية كما حظرت توزيع المناهج الحكومية في المدارس الخاضعة لها وألفت مناهج جديدة شملت جميع المراحل التعليمية بما فيها المراحل الجامعية والمعاهد المتوسطة لكن الشهادة الصادرة من هيئاتها غير معترف بها من قبل وزارة التربية بدمشق. يقول فرحان: ربطنا حلقات الإعدادية والثانوية بالجامعات والمعاهد التابعة للإدارة ليتمكن الطلبة من إكمال تعليمهم العالي.
هناك 3 جامعات تابعة للإدارة الذاتية روج أفا في القامشلي بريف الحسكة وكوباني في عين العرب بريف حلب وجامعة الشرق في الرقة.
مع ذلك يشدد المسؤول الكردي على أن النظام التعليمي في مناطق الإدارة سيكُمل مستقبلاً النظام التربوي للدولة السورية. يقول فرحان: الكردية ستصبح جزءاً من النظام التربوي لأنها لغة مكملة للعربية (...) الحركة الكردية بسوريا كانت تسعى منذ عقود للاعتراف الدستوري باللغة الكردية وتعليمها بالمدارس الرسمية.
في فصل دراسي داخل مدرسة شجرة الدر جلست طالبات يرتدين قميصاً فضي اللون وهو اللون الرسمي المعتمد لطلبة المرحلة الإعدادية أمام كل طالبة كتاب مطبوع باللغة الكردية وكانت المدرّسة مايا معيشي المتحدرة من الدرباسية تقرأ صفحات من منهج التاريخ وخلال سردها محطات من تاريخ سوريا والشرق الأوسط عموماً دونت على السبورة عبارات كردية بأحرف لاتينية.
03c5feb9e7