Sanskrit Advaitin

यशोदाराधयोः क्षमां प्रार्थये । मम दुष्टदृष्टान्तस्यापि समन्वयं कुर्वन् शोभनम् उत्तरं दत्तं भवता !

कार्यकारणभावो मिथ्या, दृश्यत्वात्, रज्जुसर्पवत्, स्वप्नदृश्यकार्यकारणभाववच्चेति अनुमानाद् दृश्यस्य

नमस्तुभ्यं धन्यात्मन् ! भवतः सूक्ष्मप्रश्नानां यथामति ममोत्तराणि... 1. जडाचारजूतिरित्यस्मिन् शब्दे

श्रीमद्भगवद्गीतायाम् अन्तःकरणाश्रितानां कामानाम् उत्त्पत्ति: सङ्कल्पात् प्रतिपादिता अस्ति।

प्रिय महाशय, व्याख्यानाद् शोभते मूलम् ! विवक्षा सुष्टु विस्तृता। भवदीयः, नटराजः On Wed, 28 Jan, 2026,

बहुशोभनं व्याख्यानं महोदय। गुरुस्तुतिरूपस्य एतस्य श्लोकस्य विवरणम् अद्वैततत्त्वदृष्ट्या

हरि ॐ नटराजवर्य, मातृब्रह्माम्नायमार्गान्नयन्तं मानब्रह्माद्वैतदृष्ट्या नदन्तम् ।

नमस्ते भवन्। 🙏 भवता प्रस्तुतः साध्यादर्शी निरायासः इति विचारः अद्वैतदृष्ट्या अत्यन्तं सुस्पष्टः तथा च

हरि ॐ, अस्माकञ्जीविते मनसो महत् प्राधान्यं वर्तते। कस्मिंश्चिदपि कार्ये वयं प्रवर्तितुमुत्सहामहे न वा

हरि ॐ, अन्य धर्मीयान् / दार्शनिकान् बहून् जीवनमुक्तान् वयं जानीमः ! यथा - सर्वे परमपूजनीयाः एव - येशु

ओम् श्रीगुरुभ्यो नम: सुधांशो महोदय, भवता प्रत्युत्तरस्य कृते धन्यवादा: । यदा योगश्चित्तवृत्तिनिरोध

ब्रह्मविद्यया अज्ञानकल्पितस्य असर्वत्वस्य निवृत्तिर्भवति, सर्वात्मभावस्य प्राप्तिर्भवतीति

हरि ॐ दृश्यस्य मिथ्यात्वम् अनुमानप्रमाणात् श्रुतिप्रमाणाद्वा यदा अवगम्यते तदा कार्यकारणभावस्य अपि

पूर्वजन्मसुकृतात् अपि सम्भव्यम्। एषः मम अभिप्रायः On Saturday, 8 November 2025 at 9:54:11 am UTC+5:30

प्रणमामि। https://www.advaita-vedanta.org/archives/advaita-l/2019-April/052051.html

ॐ!