SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS ~ OSHO ~

[Aon]

1º
INTRODUCCIÓN A LOS DERECHOS HUMANOS


Una de las cosas más fundamentales que hay que recordar siempre, es
que estamos viviendo en una sociedad hipócrita.

Una vez le preguntaron a un gran filósofo: "¿Qué piensas de la
civilización?".
El filósofo contestó: "Es una buena idea, pero alguien tiene que
transformar la idea en realidad. La "Civilización" todavía no ha
ocurrido. Es un sueño del futuro".
La gente que está en el poder -político, religioso, social-, lo está
porque la "Civilización" no ha ocurrido. Un mundo civilizado, un
hombre maduro, no necesita naciones -todas esas fronteras son falsas.
No necesitas religiones, porque todas las teologías son sencillamente
ficciones.
Los que han estado durante miles de años en el poder sacerdotes,
políticos, super ricos- tienen todo el poder para impedir la evolución
humana. Pero el mejor modo de impedirla es convencer al hombre de que
"Ya estás civilizado". Convencerlo de que "Ya eres un ser humano. No
necesitas una transformación; es innecesario".
Y la debilidad del hombre consiste en que sabiendo perfectamente que
no existe lo que denominamos "Civilización", que no existe lo que
denominamos sensibilidad humana, aún cree en todas las mentiras que
los políticos le han estado contando, que los sacerdotes le han estado
predicando, que los educadores le han estado enseñando, porque parece
más sencillo simplemente creer; no necesitas hacer nada más.
Reconocer el hecho de que todavía no eres hombre, crea miedo. La
tierra desaparece bajo tus pies.
La verdad te desnuda totalmente, te desnuda de todas las mentiras, te
desnuda de todas las hipocresías. Por eso nadie la desea, todos creen
poseerla ya.
¿Puedes ver la estrategia psicológica? Si no le quieres dar algo a
alguien, convéncelo, hipnotízalo, repítele una y otra vez: "Ya lo
tienes". Y cuando miles de personas a tu alrededor -tus padres, tus
maestros, tus sacerdotes, tus líderes- creen en ello, es casi
imposible para los recién llegados a este mundo -niños pequeños- no
dejarse convencer por esta vieja idea milenaria. Millones de personas
vivieron y murieron creyendo que la "Civilización" estaba aquí.
Así que lo primero que quiero que entiendas es que todavía somos
bárbaros. Sólo los bárbaros pueden hacer cosas como las que hemos
estado haciendo durante miles de años. No seres humanos. En tres mil
años, cinco mil guerras... ¿Y llamas al hombre civilizado?
En el siglo veinte, exactamente a la mitad, puede surgir un Adolf
Hitler, un Joseph Stalin, un Benito Mussolini y puede surgir un Mao
Tse- Tung. ¿Y todavía crees que el hombre es civilizado?
Adolf Hitler, él solo, mató a seis millones de seres humanos; y muy
sofisticadamente. Ciencia y tecnología fueron utilizadas. Un millón
de judíos; simplemente quemados en cámaras de gas. En unos segundos,
miles de personas no son más que humo saliendo por las chimeneas.
Asesinó a tanta gente que era imposible darle a cada persona un
entierro convencional.
El hombre no ha sido nunca tan pobre. Hasta los mendigos tienen
tumbas, pero él mató a tanta gente, que hacer tumbas para todos
ellos... toda Alemania se hubiera transformado en un cementerio. Así
que tenía profundas fosas preparadas y la gente simplemente era
arrojada a ellas y enterrada. E incluso antes de arrojar sus cuerpos
a las fosas, destruía la dignidad de estas personas muertas. Eran
despojadas de sus ropas; les afeitaban la cabeza, barba y bigotes, de
tal modo que era imposible reconocer la cara de la persona. Les
cortaban la cabeza; aquí encontrabas la cabella, allí una mano, más
allá una pierna... en otro lado, el resto del cuerpo. Y entre miles
de personas... Era imposible encontrar a quien buscabas.
¿Por qué lo hizo ¿ Para que nadie pudiese ser reconocido. Aún si
encontrabas a alguien muerto, no podías identificarlo, ni siquiera
tenías su cuerpo completo.
¿Y dices que el hombre es civilizado?
Y éste no es el fin de la historia. Viendo la Segunda Guerra Mundial,
uno puede pensar que se necesita muy poca inteligencia para darse
cuenta de que debería ser la última- ¿sólo con ver lo que el hombre se
ha hecho a sí mismo...! Pero no, nos estamos preparando para la
Tercera Guerra Mundial... y la última.
A Albert Einstein le preguntaron: "¿Puede decirnos algo acerca de lo
que va a suceder en la Tercera Guerra Mundial?".
Y Einstein contestó: "Perdone, no puedo decir nada sobre la Tercera,
pero sí sobre la Cuarta". Su interlocutor no lo podía creer; le dijo:
"¡No puede decir nada acerca de la Tercera; ¡tan complicado es...!
Pero sí puede decir algo sobre la Cuarta, lo cual es aún más
complicado!".
Albert Einstein dijo entonces: "Ud. no me comprende. Sobre la Cuarta
puedo decir algo definitivo, categórico. Y es que la Cuarta nunca
sucederá, porque la Tercera destruirá toda la vida; no sólo a los
seres humanos; también a las rosas. Todo lo que viva desaparecerá de
la Tierra".
¿Y dices que la Humanidad se ha civilizado?
No, te han engañado. Y esta Declaración Universal de las Naciones
Unidas sobre los Derechos Humanos, es la misma hipocresía.
George Gurdieff solía contar una sencilla historia, aunque se refiere
a la Humanidad. En la historia había un mago que vivía internado en
bosques y montañas y tenía miles de ovejas. Pero el problema era que
las ovejas le temían, porque cada día veían que una de ellas era
matada para su desayuno y otra para su cena, así que acostumbraban a
escaparse, y era difícil encontrarlas en un bosque tan vasto.
Como era mago, usó su magia. Hipnotizó a todas las ovejas, y les
habló... A una le dijo: "Tú eres un hombre, no tienes que tener
miedo. Sólo las oveja serán matadas y comidas, tú no. Tú eres un
hombre, como yo". A otra le dijo: "Tú eres un león, preferirías morir
antes que huir. Tú no eres parte de ellas, así que cuando las matan,
no es tu problema. Son para ser matadas, pero tú eres mi amigo más
querido en este bosque".
De este modo, le contó a cada oveja una historia diferente, y a partir
del segundo día dejaron de escaparse de la casa. Seguían viendo que
otra moría, que era sacrificada, pero eso no le preocupaba. Una era
un león, otra era un tigre, otra era un hombre , otra era... Ninguna
era una oveja, excepto la que era matada.
De este modo, sin ayuda de guardianes, mantenía miles de ovejas. Iban
al bosque por comida, por agua, y volvían a casa creyendo siempre que:
es alguna oveja la que va a morir, no tú. Tú no perteneces a esa
plebe. Tú eres un león, respetado, honrado; un amigo del gran mago.
Los problemas del mago estaban resueltos.
Te estoy contando esta historia porque es literalmente verdad acerca
de ti. Te han contado cosas, que has aceptado sin ni siquiera mirar
alrededor para ver si coincidían o no con la realidad.
Lo primero... mi primera objeción a la Declaración de los Derechos
Humanos de la ONU, es que los derechos existen únicamente cuando hay
deberes. Los deberes son las raíces; los derechos, las flores: No
puedes tener derechos sin deberes. Y celebrar un día al año por los
Derechos Humanos... Sin embargo, no se celebra un día por los Deberes
Humanos, que es lo primero.
¿Por qué no hablan sobre los deberes? Porque no quieren darte tus
derechos humanos. Sin deberes, tan sólo puedes hablar de derechos,
pero no los tendrás en tus manos.
Y los políticos que han hecho esta declaración no tienen la menor
noción sobre deberes. Te daré algunos ejemplos.
Ellos dicen que todos los seres humanos son iguales. Y, por supuesto,
esto satisface el ego de cada ser humano; nadie pone objeciones. Es
una de las mentiras más peligrosas que se le han contado al hombre. Y
yo te digo, la igualdad es un mito. No hay ni siquiera dos seres
humanos iguales, de ningún modo, en ninguna dimensión. No digo que
sean desiguales; digo que son únicos, incomparables, así que la
cuestión de igualdad o desigualdad no aparece. ¿Eres igual a las
columnas de este recinto? Las columnas pueden ser hermosas, pero tú
no eres igual a ellas. ¿Significa esto que tú eres inferior a las
columnas? Significa simplemente que tú no eres una columna; las
columnas, son columnas; tú eres tú.
Cada ser humano es una categoría en sí mismo. Y a menos que
reconozcamos el "ser único" de cada individuo, no habrá derechos
humanos, ni habrá un mundo civilizado, humano, amoroso, gozoso.
En la Declaración, una y otra vez enfatizan el hecho de que debes amar
a todos los seres humanos; sois todos hermanos. ¿Pero has visto
alguna vez hermanos que se amen? ¿Hermanos que sean amigos? Nadie
pelea como pelean los hermanos. Y el hecho de decir: "Sois todos
hermanos", no lo convierte en realidad.
La gente que proclama estos Derechos Humanos, ¿qué autoridad tiene?
¿Quiénes son? Políticos... Ellos son la causa de todas las guerras,
ellos son la causa de toda clase de violencia que suceden en el
mundo. Son los que mantuvieron a casi la mitad de la Humanidad -la
mujer- en estado de esclavitud. Pero leyendo la Declaración,
realmente disfruté mucho... Porque no habla de hermanas, sino sólo de
hermanos; las hermanas no cuentan, a pesar de ser la mitad de la
Humanidad. Ni siquiera son mencionadas.
Estos políticos se expresan muy bien, son inteligentes, astutos...
casi todos provienen de profesiones liberales. Dicen que no debería
haber discriminación entre el hombre y la mujer, entre negros y
blancos, entre razas, religiones, ideologías políticas. ¿Y quién crea
esta discriminación? La misma gente que hace la Declaración.
Esclavizan a la mujer durante siglos, y todavía no están dispuestos a
darle su libertad, que, según su propia declaración, es un derecho
humano básico.
Los negros son tratados como animales. Hasta fines del siglo pasado,
eran vendidos, subastados en los mercados como mercancías. Y aún hoy,
no son respetados como lo son los blancos.
Y son los blancos -todos estos políticos son blancos- quienes han
llevado a la Humanidad al estado de esclavitud durante trescientos
años. Todos tenían sus imperios. Inglaterra poseía el mayor; se
decía que el sol nunca se ponía en este Imperio. El algún lugar del
Impero el sol siempre brillaba y siempre era de día.
Pero otros blancos no se quedaban atrás: franceses, portugueses,
españoles, tenían grandes imperios, explotando toda la Tierra. Han
sido los parásitos. Y es gracioso que todos estos parásitos estén
ahora proclamando los derechos humanos.
Pero yo sé que estos derechos sólo son hipocresía. Y lo sé por
experiencia propia.
Uno de los derechos enumerados en esta Declaración dice que nadie
puede ser arrestado sin una orden de arresto. Exactamente así fui
arrestado en América, sin orden de arresto ni registro. No siquiera
me pudieron decir verbalmente qué crimen había cometido. Cuando les
pregunté: "¿Qué crimen he cometido? Por lo menos debo saberlo". La
respuesta fueron armas cargadas. Doce armas cargas cercando mi avión.
Cuando la respuesta son las armas, puedes estar seguro de que la
civilización está todavía lejos.
Fueron muy astutos; no sólo me arrestaron sin tener la orden, sino que
lo hicieron deliberadamente a una hora que implicaba permanecer
encarcelado por lo menos dos días. El Tribunal no abriría hasta el
lunes y sólo entonces podría conseguir la fianza.
Estaban seguros de que la obtendría, pues no había ninguna prueba o
evidencia en contra mía. Eligieron el momento en que el Tribunal
estaba cerrado por dos días, para poder tener la satisfacción de
torturarme durante ese tiempo. No me sorprendí cuando al tercer día,
el Tribunal me negó la salida bajo fianza.
El magistrado, una mujer, ni siquiera permitió a mis abogados
cuestionar el hecho de que fui arrestado sin una orden en un país
democrático que se precia de ser el más democrático del mundo. El
Tribunal no me permitió ni siquiera discutirlo, porque discutirlo les
expondría. Estaba fuera de lugar concederme la fianza. En primer
lugar fui arrestado sin ninguna orden; aún después de tres días no la
tenían. La cuestión de la fianza ni se planteó.
La fianza no fue concedida.
En el Tribunal Supremo Federal, tampoco fue discutido el tema. "¿Qué
pasa con mi arresto?", ésta es la pregunta básica; lo demás es
secundario. Arrestas a alguien sin decirle siquiera por qué le estás
arrestando...
Y en estos Derechos Humanos, estos mismos políticos, mantienen en
América que nadie puede ser arrestado sin una orden oficial; éste es
un derecho fundamental.
Si yo no hubiese sido arrestado, quizás no hubiera llegado a saberlo.
Dicen que nadie debe interferir en la filosofía, en la religión, en la
ideología política de otro, pues ése es el derecho inherente a todo
individuo. Pero mi comunidad en América fue destruida porque era el
único lugar sin discriminación de ninguna clase... el cristianismo,
que yo no sea blanco, que mi comuna sea universal... Había negros,
gente de todas clases de todas las partes del mundo... Destruyeron una
comunidad donde se respetaban los derechos humanos en todos sus
detalles.
Superficialmente el hombre se ha civilizado, pero en las oscuras
profundidades del inconsciente, sigue siendo un bárbaro.
En la introducción de esta declaración se dice: "Estamos decididos a
eliminar toda forma de intolerancia o discriminación basada en la
religión o creencia". Esto no es cierto en ningún país. Las
religiones luchan constantemente y si el gobierno está compuesto de
fanáticos religiosos, la minoría es aplastada y destruida por todos
los medios posibles. Es un buen deseo, pero la gente que lo desea
está completamente equivocada.
En la convención en la cual la ONU proclamó estos Derechos
Fundamentales, la Unión Soviética estaba ausente, así como otros ocho
países comunistas. EE.UU estaba presente. La Declaración fue
adoptada por unanimidad -todos a favor, nadie en contra-. Lo menciono
porque el hacer esta declaración fue básicamente una iniciativa de
EE.UU. Y éste es el primer país que va en contra de cada derecho
humano.
Ahora mismo, EE.UU acaba de dar doscientos millones de dólares a los
terroristas en Nicaragua, para destruir a un pequeño país que, como
Cuba, se ha hecho comunista, América lo ha inundado de terroristas;
millones de dólares son vertidos continuamente, para apoyar a los
terroristas con armas y con todo. Y esta Declaración dice que todos
los Países son soberanos y ninguno debería interferir en la vida de
otro, en su religión -eso es asunto suyo-, en cómo quieren vivir, en
qué quieren creer o no creer. No es asunto de nadie más. Si en algún
pequeño país la gente ha aceptado como estilo de vida y estructura
social el comunismo, ¿quiénes son los EE.UU? ¿Y qué derecho tienen?
Nicaragua apeló al Tribunal Mundial; y el Tribunal Mundial aunque
lleno de jueces americanos, le dijo a EE.UU: "Vuestra acción está en
contra de la Declaración de los Derechos Humanos. Es criminal".
Ronald Reagan simplemente lo ignoró. Dijo: "No nos importa el
Tribunal Mundial, ni sus declaraciones".
Ahora bien, ésta es la gente que hizo la Declaración. Crearon este
Tribunal para decidir en situaciones en las que surgiera algún
conflicto, pero esta gente no está dispuesta a escuchar. ¿Ves a los
políticos detrás de todo esto? El Tribunal Mundial, la Declaración,
todo son fachadas para esconder las cosas. Si algún país pequeño
hiciera lo mismo, se le daría la razón al Tribunal, y EE.UU actuaría a
su favor para destruir a ese país por estar cometiendo un acto
criminal. Pero al ser EE.UU quien comete esta acción criminal, puede
simplemente decir: "No nos importa el Tribunal Mundial".
¿Y qué puede hacer este Tribunal? No tiene ejércitos, no tiene
poder. Tiene todo el poder que le ha sido dado a los políticos; pero
si los mismos políticos ignoran la ley que ellos han hecho, ¿qué puede
hacer el Tribunal?
Y la ONU guarda silencio. Su Tribunal ha sido insultado. Si la
gente de la ONU tuviese alguna dignidad, debería disolverla y disolver
el Tribunal Mundial, porque, ¿qué sentido tiene? Hoy lo hace EE.UU;
otros países lo harán mañana.
La Unión Soviética es mucho mejor y tiene razón, porque nunca
participó en esta declaración. No es parte de esta Declaración.
Ningún gobierno comunista lo hizo. Así que, por lo menos, mostraron
desde el principio que todas estas cosas son falsas. ¿A quién están
tratando de engañar?
De alguna manera, esta Declaración no es muy racional. Por ejemplo,
en esta larga lista falta el derecho a dejar el cuerpo cuando uno ha
vivido lo suficiente y ya está débil, enfermo, viejo, es una carga, y
no sirve para nada... está sufriendo innecesariamente y esperando la
muerte. ¿Por qué esperar? ¿Por qué torturar innecesariamente a este
hombre?
La sociedad es responsable de miles de personas que viven siendo
torturadas en los hospitales, en casas o en clínicas. No tienen
ninguna posibilidad de volver a tener una vida sana, creativa, de
alguna utilidad. Pero siguen vegetando; y la medicina está
suficientemente desarrollada... Los puedes mantener en hospitales
durante años. Respiración artificial... quizás el hombre ya esté
muerto, pero a causa de la respiración te engañas.
En esta larga lista, uno de los derechos humanos más importante no
está incluido. Y ese derecho, es el derecho a dejar el mundo, a
devolver el billete, a decir: "Quiero volver a casa, ¿quién eres tú
para impedírmelo, a mí o a cualquier otro?".
Este derecho es muy significativo hoy en día. En los países avanzados
el promedio de vida se ha alargado tanto que cada vez más gente estará
en una situación en la cual sus hijos e hijas son ya viejos -ochenta,
noventa años...-, la cuarta, quinta o sexta generación ha llegado ya y
no puede tener ninguna conexión con un hombre de ciento veinte años de
edad, vegetando en un hospital. Esos recién llegados no tienen
ninguna relación con ellos, no les guardan ningún respeto.
Los meses pasan y esa gente mayor está por ahí, en los hospitales,
esperando a que tal vez alguien venga -un amigo, un niño, un viejo
conocido- a encontrarse con ellos. Nadie viene. La gente los evita.
Te aburren, naturalmente; es casi como leer un periódico de hace
cincuenta, sesenta años. Si vas a verlos te hablarán únicamente de
aquellos días dorados, cuando eran jóvenes y la vida, una aventura.
No puedes conectar con ellos, y sencillamente te aburres. Todo ha
cambiado tanto en cincuenta años que esa gente ni siquiera se da
cuenta de qué es lo que ha cambiado.
Pero ningún gobierno del mundo acepta el derecho a morir, la
eutanasia. En esta larga Declaración la eutanasia no está incluida.
Los políticos son muy, muy astutos. No quieren controversia; sólo
dicen cosas que te gustan y que les vayan a gustar a todos.
No se preocupan por la situación actual y los cambios que necesita.
Su único esfuerzo es tratar de hacerte feliz mediante falsas
palabras. En ninguna parte del mundo se aplica ninguno de los
derechos básicos.
Repasaré algunos derechos importantes.

Siempre que la falta de respeto y el desprecio hayan acabado en actos
de barbarie que ultrajen la consciencia de la Humanidad...

Esto tiene dos implicaciones. Una es, que la gente que hizo esta
Declaración ha aceptado que la Humanidad está civilizada. Y la otra
es que, de vez en cuando, si hay algún acto de barbarie, los seres
humanos del mundo entero "la Humanidad en pleno" sufren en su
consciencia, sienten el dolor, la angustia. Ambas cosas son mentira,
porque no veo que la Humanidad tenga ninguna conciencia.
Cuando los musulmanes matan hindúes, ningún musulmán piensa que ha
hecho algo malo... la cuestión de conciencia ni surge. De hecho, de
acuerdo a su religión, ha realizado un acto virtuoso. Trataba de
convertir a los hindúes al islamismo... porque si no eres musulmán no
puedes entrar en el Paraíso. Trataba de ayudarte como podía, de
pasarte de contrabando, acertada o equivocadamente, al Paraíso. Por
la puerta delantera o la trasera, no importa. Pero tú te resistes, no
quieres ir al paraíso, estás decidido a ir al infierno; por eso él te
lo impide, te decapita; es mejor morir a manos de un musulmán
religioso.
El Corán dice: "El hombre que muere a manos de un musulmán, entrará en
el Paraíso, al igual que aquél que lo ha matado". Así que, realmente
están tratando de salvar a la gente de ir al infierno... ¿por qué van
a sentir algún dolor en su conciencia?
Ningún hindú lo siente, ningún cristiano lo siente. Los cristianos
han matado más gente que nadie, y, particularmente, han quemado gente
viva. Otros han estado matando y después quemando. El cristianismo
emplea un atajo. ¿Por qué hacerlo en dos partes? Cuando el libro
puede ser publicado en un volumen, ¿por qué hacerlo en dos? ¿Matar
primero al hombre y después quemarlo? ¡Quémalo directamente! Miles de
personas han sido quemadas vivas.
No veo que nadie se sienta ultrajado en modo alguno.
Si la gente se sintiera ultrajada, las cosas cambiarían, porque...
¿quién las está haciendo? Nosotros.
Esa frase al principio de la Declaración es una mentira tal...: "Actos
de barbarie..." dice primero. De hecho, en estos últimos cincuenta
años hemos cometido más actos de barbarie que en toda la historia del
hombre. En diez mil años no hemos sido capaces de cometer tantas
barbaridades como hemos cometido en sólo cincuenta años. Nos estamos
volviendo cada vez más bárbaros; por supuesto con método y estilo.
Hiroshima y Nagasaki, ¿qué te parece? ¿Son éstos actos de barbarie?
¿O son un esfuerzo para enviar a esta gente encantadora toda junta al
Paraíso? Ciudades enteras, más de doscientas mil personas, entraron
en el lapso de cinco minutos. No creo que haya habido nunca tal
multitud en la puerta del Paraíso. Y EE.UU fue el responsable de
Hiroshima y Nagasaki.
Ahora está absolutamente confirmado por la gente que entiende de
ciencia militar, que dejar caer las bombas atómicas sobre estas dos
ciudades fue absolutamente inútil. Japón ya estaba rindiéndose...
Alemania se había rendido, por lo que no había razón para que Japón
siguiera luchando, ni siquiera una semana más; con Alemania acabada,
Japón no podía luchar solo. Es un país pequeño, de gente muy
valiente, brava, pero un país muy pequeño. Estaba luchando con el
apoyo de Alemania y al desaparecer su principal apoyo, Japón tenía que
rendirse. Este era el temor del presidente americano. Truman, que
Japón pudiera rendirse mañana y se perdiera la oportunidad de arrojar
las bombas atómicas. Habían invertido tanto dinero, energía, y genio
en crearlas, que querían probarlas.
El hombre no es importante, pero el dinero... Tenían que probar sus
bombas.
Y aún se dice que como consecuencia de estos actos de barbarie la
gente civilizada siente una punzada en la conciencia. ¿era el
presidente Truman un hombre civilizado o no? Hasta sus propios
expertos militares le habían dicho que no tenía ningún sentido, que
era innecesario, destruir tantas vidas humanas. Pero él siguió
adelante.
A la mañana siguiente, cientos de periodistas se reunieron en la Casa
Blanca para ver al Presidente. Acababa de tener lugar la mayor
catástrofe creada por el hombre en el mundo. La primera pregunta que
le hicieron fue: "Sr. Presidente, ¿ha dormido Ud. bien?". Porque no
se acostó hasta recibir el mensaje: "Hiroshima y Nagasaki son humo, ya
no están en el mapa de la Tierra". Entonces se fue a dormir; había
estado esperando hasta que le llegaron las noticias. El Presidente
contestó: "Sí, he dormido más plácidamente que nunca, porque nuestro
experimento ha tenido éxito. Ahora somos la mayor potencia del
mundo".
¿Y hablas de conciencia?
Más de doscientas mil personas murieron en tres minutos, y el hombre
que ordenó matarlas, durmió "muy plácidamente", como no había dormido
en su vida. Y si ésta es la situación del Presidente "True man" (*),
entonces, ¿qué decir de la gente que no es tan auténtica?
En lo que a mí me concierne, la Civilización es todavía un sueño, una
esperanza, una utopía. Y si no caemos en los trucos del mago,
empezando a creer que somos gente civilizada, la esperanza puede
llegar a ser realidad; el sueño, una experiencia concreta.
La conciencia únicamente surge después de la meditación, nunca antes.
No naces con conciencia. Puedes observar a los niños pequeños; si ven
una hormiga, la matan. ¿Crees que el niño es un criminal, un
asesino? No, en absoluto. Sólo lo hace por curiosidad, simplemente
está explorando su mundo. Ha entrado a un mundo nuevo, y lo está
explorando. No es una cuestión de conciencia. El no la siente. Le
ha estado pegando a un perro sin ninguna razón; el perro también
siente dolor. Pero los niños no tienen ninguna conciencia; sólo
tienen semillas.
Y todos estos políticos están tratando de convencer a la Humanidad de
que tienes conciencia. No tienes. Tendrás que hacerla crecer.
Tendrás que trabajar en ti mismo. Tendrás que aprender a estar en
silencio, y a escuchar la pequeña y queda voz interior.
No creo que ninguno de los políticos que hicieron esta declaración
haya tenido ninguna experiencia sobre lo que es conciencia, ni sobre
lo que es conciencia. Esta llega sólo después de un muy largo
peregrinaje hacia adentro. No se te da todo al nacer; al nacer sólo
te son dadas las cosas necesarias para sobrevivir y el resto sólo como
semillas.
Si estás verdaderamente interesado en desarrollar tu conciencia hasta
que alcance su cima más alta, dependerá de ti el lograrlo. La
naturaleza sólo te da lo necesario para sobrevivir; ni vida, ni
alegría, ni silencio, ni éxtasis, ni amor. Si a la naturaleza le
basta con la lujuria, ¿cuál es la necesidad del amor? ¿Por qué
crear complicaciones? Al amor tendrás que encontrarlo, a la
consciencia tendrás que cultivarla. Vas a tener que transformarte en
jardinero de tu propio ser... tu ser es tu jardín. Tu ser es el
Jardín del Edén del que se habla en la Biblia. Ese Jardín del Edén no
está en otro lugar o en alguna otra estrella... está dentro de ti.
Has sido arrojado fuera de él, y has estado corriendo por todas
partes, pero nunca hacia dentro. Cuando vas hacia adentro, regresas
al Jardín del Edén.
Pero, durante miles de años nadie se ha molestado en hacerlo. Ahora
nada florece: no hay follaje, no hay verdor... Todo permanece

(*) N. del T.- "Truman" en ingles se pronuncia como "True man", que
significa "auténtico hombre".

como semilla. Puedes traerlo de vuelta a la vida... Todo está
potencialmente allí.
Esta gente no entiende lo que es conciencia.
Sólo han aprendido palabras.
He oído que... un psicólogo se presentó a un examen oral para su
doctorado. Los examinadores eran tres. La primera pregunta fue:
"¿Cuáles son las cualidades más importantes de la leche materna
humana?".
El psicólogo se quedó un poco perplejo: "¿Qué tiene que ver la
Psicología con la leche materna?", se dijo, "No he venido aquí como
experto en productos lácteos o algo parecido, pero, ¿qué hacer? Tengo
que contestar...".
Así que dijo: "Primero, tiene todas las propiedades nutritivas para el
crecimiento del niño; es el alimento perfecto. Segundo, proviene del
interior del cuerpo de la madre, así que está templada, es de fácil
digestión; y no puede ser transmisora de ninguna infección, ninguna
enfermedad del exterior. El niño está protegido".
Le dijeron: "Bien, ¿y la tercera?".
Hubo un momento de silencio, porque no podía hallarla. ¿Cuál sería la
tercera? Las dos primeras se las había inventado; la tercera venía
una y otra vez a su mente, pero él la reprimía. Cuando no pudo
encontrar otra cosa, soltó: "¡La tercera es... que viene en bonitos
envases!".
¡Y estos idiotas van a ser psicólogos! Y la primera cosa que le venía
a la mente, era "bonitos envases".



~ Gentileza de Manuel López Sánchez (Topecatete) ¡Compártelo!
SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS - Ma Gyan Darshana
OSHO




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[Aon]

Artículo 1: Todos los seres humanos nacen libres.

Esto es una absoluta tontería.
Si todos los seres humanos nacen libres, deja a un niño en libertad:
morirá en veinticuatro horas. El hijo del hombre es la criatura más
desamparada del mundo. ¿Qué libertad puede tener? No puede caminar,
no puede hablar, no puede volar...
De hecho, un científico tuvo la idea -y yo siento alguna simpatía por
ella- de que el niño nace más temprano de lo que debería. Necesita
por lo menos, nueve meses más en el vientre de la madre, porque no
está completo; está creciendo. Mira las crías de los animales. Nacen
y empiezan a caminar y a buscar comida; son más independientes y
completas. Al niño le es imposible sobrevivir sin el sostén de la
madre, del padre, de la familia u otros seres humanos.
¿Qué es lo que te digo, la parte más sibilina de la mentalidad de los
políticos es proporcionarte la idea de que no necesitas libertad. "No
pidas libertad. Naces libre, todos los seres humanos nacen libres".
Todos los seres humanos nacen totalmente desamparados y dependientes.
Liberarse les puede llevar años. E incluso millones de personas nunca
llegan a ser libres. Esta Declaración dice que nacen libres. Yo
digo, millones de personas mueren... y aún entonces no son libres. Y
tú lo sabes por tu vida: no eres libre.
El marido está presente, la esposa no es libre. La esposa está
presente, el marido no es libre. He visto maridos y mujeres caminando
por la calle, ¡el marido ni siquiera es libre de mirar aquí o allá!
Mira hacia delante como un monje budista, sólo algunos centímetros
delante de él. Y su mujer está mirándole de reojo, ¿dónde está él?...
¿qué clase de libertad es ésta? En el momento en que el marido llega
a casa, la primera pregunta es: "¿Dónde has estado?" -y eres un hombre
libre-. "¿por qué llegas tarde?". Cuando yo iba al colegio,
generalmente llegaba tarde. Porque la vida afuera era tan hermosa...
alrededor de mi escuela había muchos mangos. Cuando el tiempo de los
mangos llega, simplemente pasar al lado de estos árboles... esa
fragancia, esa dulzura en el aire... El mango es ciertamente el rey de
todas las frutas. Había además otros árboles frutales, y yo pasaba
más tiempo con ellos que en la clase.
El día en que pasé a la enseñanza media llegué con treinta minutos de
retraso. El maestro dijo: "Así no vamos bien. Al menos en mi
asignatura eso no está bien. Si vas a estudiar conmigo tienes que
estar aquí antes de que yo entre en la clase, al menos cinco minutos
antes. ¿Por qué llegas tarde?".
Yo dije: "Escuche, por culpa de esta pregunta no me voy a casar".
¿Qué? ¿Qué tiene que ver el matrimonio con esto?", dijo él.
Yo le contesté: "Se lo explicaré. Lo he estado oyendo en todo el
vecindario; todas las esposas preguntan: "¿Dónde has estado, por qué
llegas tarde?". Y he decidido que no voy a contestar esa clase de
preguntas. Estoy sacrificando toda mi vida -no me voy a casar- por
culpa de tales preguntas. ¿Y cree que se la voy a contestar a usted?
Prefiero cambiar de asignatura. ¡Adios!".
El dijo a la clase: "Este es un chico extraño. Habla de cosas que
están fuera de lugar. ¿Matrimonio? ¿Qué tiene que ver el matrimonio
con mi asignatura, la Geografía?".
Pero se quedó interesado por mí. Después de la escuela me alcanzó y
dijo: "Ahora podemos sentarnos. Quiero entender lo que te pasa. ¿Por
qué?".
Dije: "Nadie tiene derecho a preguntarme por qué llego tarde o dónde
he estado. Es mi vida; si quiero echarla a perder, tengo derecho.
Ud. es sólo un sirviente que enseña Geografía. No está aquí para
hacer esas preguntas, ni para crear dependencia en mí. Odio tales
preguntas. Puedo irme de la escuela, olvidarme completamente de
recibir educación. No hay necesidad, porque ni Jesús, sin tener
educación, puede experimentarse a sí mismo; si Kabir, sin ser educado,
puede conocer lo Supremo... Yo no estoy interesado en ningún negocio,
en ningún servicio, en ningún empleo. Así que si me quiere en su
clase, tendrá que ser un poco más humano, no interferir continuamente
en mi libertad".
Y este artículo primero dice: "Todos los seres humanos nacen libres".
Estas son las estrategias para hipnotizar y condicionar a la
Humanidad. Te han dado la idea de que naces libre, así que no hay
necesidad de luchar por la libertad, no hay necesidad de crear una
revolución interna que te haga realmente libre; libre de todo, libre
del cuerpo... porque el cuerpo es una esclavitud.
Oriente es más verás. Dice que naces esclavo, no que naces libre. Tu
cuerpo es una prisión, tu cuerpo y tu cerebro son prisiones. Tu
conciencia está confinada en un espacio muy pequeño. Y es capaz de
expandirse por todo el universo. Como no conoces tu potencial, crees
que no eres más que eso.
Para mí estos son los criminales -criminales mayores que los que van a
la horca- porque están engañando a toda la Humanidad. Pero el engaño
es muy sagaz: "Tú naces libre". Naturalmente tu libertad no es algo
que deba crearse, merecerse, ganarse, algo de lo que tengas que ser
digno: ¡Tú ya eres libre! Todo el mundo, todas las religiones, creen
que tienes alma, que vienes con un alma. La voz de George Gurdieff es
la única en toda la Historia que dice que ningún hombre nace con
alma. Que el lugar del alma está vacío. Hay una posibilidad; puedes
trabajar, crear el alma, pero no naces con ella.
Yo sé, y Gurdieff sabe, que naces con alma, pero la idea de que naces
con alma no ha servido de ayuda. Ha adormecido más al hombre.
Nacemos con un alma. Dios está en ti, el reino de Dios está en ti,
así que, ¿qué te queda por hacer? Trabajas con ahínco para obtener
las cosas que no están en ti -dinero, poder, respetabilidad- porque
nadie dice, "Todo niño nace con dinero, con poder político, con
respetabilidad". Nadie dirá eso. Esas cosas hay que ganárselas.
La libertad, la conciencia, Dios... llámalo como quieras, tiene que
ser descubierto. Está escondido, dormido. Tienes que convertirlo en
algo totalmente dinámico, tienes que hacerlo madurar totalmente.
Deberá convertirse en flores y frutos. Pero decirle a la gente: "Has
nacido libre e igual en dignidad y derechos...". Los políticos pueden
seguir mintiendo tranquilamente con palabras tan hermosas...
destruyendo esas palabras.
Nadie es igual.
Esta es una verdad psicológica.
Ni los cuerpos, ni las mentes, ni los talentos... Entre los genios, no
hay ninguno igual. Un Sigmund Freud es un Sigmund Freud, un Bertrand
Russell es un Bertrand Russell, un D. H. Lawrence es un D. H.
Lawrence. No hay siquiera otro D. H. Lawrence, ni nunca lo habrá.
Cada individuo es único.
Esta idea de igualdad es muy fea, pero se ha vuelto casi la religión
del hombre contemporáneo: igualdad.
Yo te digo que es la idea más destructiva que ha penetrado en la mente
humana. ¡Hay que recordarte tu ser único!


.

[Aon]

"Todos los seres humanos están dotados de razón y consciencia y
deberían actuar entre ellos con espíritu de fraternidad."

Todas estas aseveraciones carecen de validez. No todos los seres
humanos nacen con razón, o están dotados de ella.
Por ejemplo, hay gente, muy poca... acabo de nombrar a Bertrand
Russell; del que puede decirse que está dotado de razón. Un J.
Krishnamurti... Pero la gente corriente vive con toda clase de
supersticiones. A menos que las hayas abandonado totalmente no puede
decirse que seas una persona racional. ¿Qué significa razón? Para
los hindúes, la vaca es la madre. Esto es, para ellos, "razón".
Estuve hablando con un shankaracharya, el equivalente al Papa para los
hindúes, y le pregunté: "¿Está usted seguro de que la vaca es su
madre?".
"¿Qué quiere decir?", preguntó a su vez.
"Acabo de entrar en su templo, y me he encontrado a su madre. Estoy
confundido: ¿Quién es su madre, la mujer que he visto o la vaca?. O
¿tal vez una de las dos es su madrastra?", le dije.
"¿De qué me está hablando? -contestó-, la mujer es mi madre biológica,
pero la vaca es mi madre espiritual".
Yo dije: "¡Dios mío! ¿Y qué pasa con el toro? Ud. Debe tener algún
parentesco con el toro; o tal vez esté castrado... ni siquiera un
toro".
Vives con supersticiones, y hablas de razón.
Los cristianos creen -y el noventa por ciento de los políticos que han
elaborado esta Declaración lo son- que Jesús nació de madre virgen. Y
son seres racionales...
Sucedió una vez. Una universitaria quedó embarazada. Trató de
ocultarlo, pero hay algunas cosas que no puedes ocultar. ¡La verdad
es una de ellas, el embarazo es otra! Es simplemente imposible; cada
vez crece más.
Finalmente su madre lo descubrió. Preguntó: ¿qué te pasa? La chica
tuvo que confesar. Y su madre la llevó al médico.
El doctor la examinó y dijo: "Incluso sin haberla examinado decir
podría decir que está embarazada; y de ocho meses. El aborto ahora es
imposible".
La madre empezó a chillar, a gritarle a la chica: "Has manchado
nuestro nombre, y destruido nuestra respetabilidad social".
Pero la chica dijo: "Mamá, ni siquiera he tocado la mano de un
hombre. ¿Cómo puedo estar embarazada? ¡Es imposible!".
Oyendo esto, el doctor se levantó de su silla, se acercó a la ventana
y miró al cielo.
La madre preguntó: ¿Qué está mirando ahí?
"Estoy buscando a los tres Reyes Magos de Oriente".
"¿Qué quiere decir?".
"Y también estoy buscando la estrella, porque cuando Jesús nació la
estrella estuvo guiando a los tres Reyes Magos. Parece que ha vuelto
a suceder: ¡Un nacimiento virginal!".
Pregúntale a los cristianos: "¿Dónde está tu raciocinio?". Jesús
nació de una madre virgen, es crucificado y también resucitado.
Devuelve los muertos a la vida... Y de estos fundamentos depende la fe
de los cristianos. Quita tan sólo algunas cosas -es muy extraño- y
encontrarás que el cristianismo es la religión más irreligiosa, la más
pobre en lo que concierne a religiosidad.
Anula el nacimiento virginal, anúlalo, si posees raciocinio. La
resurrección, anúlala, si posees raciocinio. Caminar sobre las aguas,
anúlalo. Devolver los muertos a la vida, anúlalo. Transformar agua
en alcohol, no sólo no lo anules, sino que busca al hombre que lo
haga, y entrégalo a la policía, porque es un delito, no un milagro.
Pero si todas estas cosas son anuladas, ¿qué queda del cristianismo?
Tal es la pobreza del cristianismo.
En el budismo no puedes anular nada, porque no hay nada que esté
basado en la superstición. Es pura racionalidad.
Decir que el hombre está dotado de razón desde su nacimiento... no
parece ser cierto. Mirando al mundo, no parece racional. No hemos
estado viviendo de acuerdo a la razón, hemos estado viviendo sujetos a
todo tipo de irracionalidades.
Pero es agradable creer que estás dotado de razón. Cuanto más idiota
seas, mejor y más pronto te lo creerás.

"...y consciencia, y deberán actuar entre ellos con espíritu de
fraternidad."

La consciencia sólo surge después de profunda meditación, nunca
antes. Es un florecimiento de la meditación. Muy poca gente, a lo
largo de toda la Historia, ha sido consciente, ha tenido conciencia.
Las dos palabras significan lo mismo, pero a causa de la gente
religiosa, excepto en francés, en todas las lenguas se han creado
diferentes significados. Sólo en francés "conciencia" y "consciencia"
son una palabra, significan lo mismo.
Las religiones de todo el mundo han tratado de separar conciencia de
consciencia por una razón: la consciencia viene sólo después de la
meditación. ¿Cuánto tiempo se puede mantener a la gente engañada?
Es como cuando enciendes la luz en la habitación, y la oscuridad
desaparece. En el momento en que estás en un estado meditativo,
tienes consciencia, estás alerta.
Han creado otra palabra "conciencia". Y conciencia es lo que los
sacerdotes, la Iglesia, la religión, inculcan acerca de lo bueno, lo
malo, lo virtuoso, lo pecaminoso. Todas estas enseñanzas forman tu
conciencia. Es un truco muy astuto para separar "conciencia" de
"consciencia".
No puede haber conciencia sin consciencia.
Pero ellos han creado una falsa conciencia, artificial.
Por ejemplo, yo nací en el marco de una religión muy antigua, quizás
la más antigua. Es una pequeña religión en lo que a número se
refiere, pero tienen sus supersticiones.
En mi casa, no vi un tomate hasta la edad de dieciocho años. ¿Crees
que los tomates son gente peligrosa? Pero como el color del tomate es
del color de la carne, eso era suficiente para evitarlo. Hasta los
dieciocho años, no había comido nunca por la noche, porque esa
religión lo prohibía; se puede comer sólo entre la salida y la puesta
del sol. Si comes de noche, tal vez ingieras algún insecto, alguna
hormiga; puede haber violencia. Así que mejor es comer de día, a
plena luz.
Cuando tenía dieciocho años fui con mis amigos a ver un hermoso
castillo cercano. No tenía ni idea, ni siquiera pensé en ello,
subiendo la montaña hacia el castillo... era tan bonito, tan antiguo,
y había tantas cosas para ver, que nadie pensaba en la comida.
Dije:"Hagamos algo, el sol se pondrá pronto, y tengo mucha hambre,
todos tienen hambre. Hemos estado caminando durante todo el día por
la montaña... ha sido agotador, pero ha sido una experiencia".
Me contestaron: "Mientras haya sol, no queremos perdernos nada.
Todavía quedan cosas por ver".
Yo era el único que no estaba acostumbrado a comer de noche. Todos
ellos lo hacían, así que la cuestión no se les planteaba. Hacia las
nueve o diez, prepararon una comida tan deliciosa... que,
particularmente, después de todo el día de hambre, de ayuno y de
caminar por la montaña, me puso en un dilema... ¿Qué hacer? Entonces
les dije: "Tengo una gran dificultad. Nunca he comido por la noche, y
la religión en la que desafortunadamente nací, cree que si comes por
la noche, te irás al infierno. No quiero irme al infierno sólo por
la comida de una noche, pero tampoco puedo dormir. Además, el olor de
la comida es demasiado bueno".
Me persuadieron, diciendo: "No vamos a contárselo a tus padres, ni a
nadie. Nadie sabrá que has comido de noche".
Repliqué: "Esa no es la cuestión...lo sabré yo. La cuestión no son
mis padres, ni ningún otro. Podéis contárselo a todo el mundo; ese no
es el problema. El problema es que no me puedo imaginar comiendo,
después de dieciocho años de continuo condicionamiento". Pero me
persuadieron... y fue necesario que lo hicieran.
Así que comí, pero no pude dormir; estuve vomitando toda la noche.
Nadie más vomitó. Conmigo había veinte personas; todos durmieron...
estaban cansados, bien comidos. Durmieron bien. Yo permanecí toda la
noche despierto, vomitando. Hasta que no estuve completamente limpio
de comida, no pude dormir. Eran, más o menos, las cinco de la mañana
cuando me acosté.
Eso me dio una idea: quizás comer por las noches sea peligros. ¡Tan
sólo una vez, y toda la noche se convirtió en un infierno! ¿Y los que
han estado comiendo por la noche toda su vida...? Tal vez la idea de
que se van al infierno sea correcta. Pero todo el mundo come por la
noche. Si esto es verdad, todos se irán al infierno. Y estos veinte
amigos están durmiendo tan plácidamente... nadie ha vomitado, así que
no hay nada de malo en la comida, tampoco en esa gente. Lo que está
mal es mi condicionamiento; he sido educado con una idea falsa.
Pero una vez que aceptas algo, se crea una falsa conciencia que sigue
repitiendo: "No hagas esto, haz lo otro". Esto no es consciencia.
La consciencia sencillamente sabe qué hacer, qué no hacer. No es
cuestión de elección. Consciencia es un estado de no elección...
simplemente sabes lo que está bien.
No has nacido con conciencia. Ha sido creada por las religiones, y
creando esta conciencia han explotado al hombre. Es hora de abandonar
la palabra conciencia, porque se asocia con un largo pasado que la
llenó de falsas connotaciones.
Deberías usar la palabra conciencia. Consciencia es la fragancia del
que se vuelve absolutamente silencioso; no es innata.
Sí, si alcanzas la consciencia tendrás un nuevo nacimiento; nacerás
otra vez. Eso es lo que Jesús quiso decir, cuando le dijo a Nicodemo:
"A menos que nazcas de nuevo no me comprenderás". El no se refiere a
tu próxima vida. Quiere decir que tendrás que transformar tu ser,
elevar tu consciencia: "Sólo entonces serás capaz de comprenderme".
Si posees conciencia, silencio, y meditación, no es necesario decir
que toda la Humanidad es una. Lo es. Es tu experiencia. ¡Y no será
sólo fraternidad de hermanos, sino también de hermanas! Pero será
sólo una consecuencia; no hay necesidad de declararlo como un derecho
fundamental.


.

[Aon]

Artículo II: Todo el mundo es libre de ejercer los derechos y
libertades establecidos en esta Declaración, sin distinción alguna de
raza, color, sexo, lengua, religión, opiniones políticas o de otra
clase, origen social o nacional, propiedad, nacimiento u otros
estados.

Esto son tonterías.
Lo primero que me pidieron cuando entré en EE.UU fue que declarara
bajo juramento que no era anarquista. Si eres anarquista no puedes
entrar en EE.UU. El anarquismo es una ideología política. No puedo
concebir que esta gente declare estas cosas. ¿Quién les preguntará?:
"¿Cuándo van a ponerlas en práctica?".
En todas partes hay discriminación... de diferentes formas, en
diferentes países, pero la discriminación está ahí.
La Humanidad necesita rebelarse contra los que se dicen humanitarios.
Ellos creen que están haciendo un gran servicio.
Por ejemplo, en la India, por la misma cantidad de trabajo, a la mujer
se le paga menos. Y en esta Declaración se dice que a igual cantidad
de trabajo, igual remuneración, se trate de hombre o mujer, blanco o
negro; no importa. Pero no es verdad.
En América, estuve en seis cárceles, y en ninguna de ellas había
hombres blancos. Seis cárceles federales -enormes, de seiscientas,
setecientas personas cada una...- y todo gente negra. Y dices que no
hay discriminación. Parece extraño que en un país blanco todos los
criminales sean negros.
Y eso no era todo. Pregunté a algunos reclusos negros -por qué todos
me amaban, durante cinco años me habían estado viendo diariamente en
la televisión- y hasta ellos mismos se habían visto envueltos en
controversias. Leían mis libros, y estaban contentos de que al menos
por un día estuviese en su cárcel; recordarían ese día toda su vida.
Les pregunté: "¿Qué crimen habéis cometido?".
Dijeron: "Toda esta gente que ve aquí no hemos cometido ningún
crimen. Hemos sido arrestados de la misma forma que usted, sin una
orden de arresto. Se nos dice una y otra vez: "Serás llevado al
Tribunal mañana, la próxima semana", pero esa mañana nunca llega".
Un hombre, me contó que había estado allí durante nueve meses, sin
haber sido llevado al Tribunal. Ahora bien, esta Declaración dice que
nadie debería ser detenido sin orden de arresto, nadie debería
permanecer en la cárcel, a menos que se hubiera probado su
criminalidad. La inocencia no necesita pruebas; hay que probar que
una persona es un criminal, sólo entonces la puedes mantener en la
cárcel. De lo contrario no puedes. Pero hay gente que ha estado allí
nueve meses, ocho meses, seis meses; y todo gente joven.
Así que empecé a deducir la razón. No es que hayan hecho algo malo;
es que son jóvenes y revolucionarios. Quieren derechos para los
negros, los mismos derechos para los negros. Ese es su crimen. Pero
no pueden llevarlos al Tribunal porque el Tribunal los liberaría, así
que los siguen manteniendo en prisión. Esto es absolutamente criminal
por parte del gobierno de los EE.UU.
He visto tan sólo seis cárceles y cerca de tres o cuatro mil jóvenes
negros. Quizás haya miles de personas en otras cárceles. "A usted le
llevan al Tribunal porque hay mucha presión del mundo entero", me
dijeron. "De lo contrario, si el mundo hubiese divulgado silencio, si
los medios de comunicación no hubiesen divulgado por todo el mundo que
el gobierno está cometiendo toda clase de crímenes contra un
inocente... La presión es muy grande, y todos los medios de
comunicación están dirigidos hacia usted. Les presionan. Les fuerzan
a llevarlo a juicio. Lo llevarán... de mala gana".
Aún así, tardaron doce días. Lo cual también está en contra de los
derechos humanos. Desde donde fui arrestado hasta el Tribunal al que
tenía que presentarme, sólo había cinco horas de vuelo. Allí estaba
mi propio avión. Se lo ofrecimos, diciendo: "Pueden utilizar sus
pilotos; su gente, para llevarme al Tribunal. ¿Qué necesidad tienen
de mantenerme aquí, encarcelado?".
Sólo me llevarían en su avión. Esta era su estrategia: "Hoy el avión
no ha venido... se ha producido una avería". ¡Como si tuvieran un
solo avión...! "El piloto está enfermo". Les tomó doce días hacer un
viaje de cinco horas. Pero viendo a otros reclusos pensé: "Es muy
rápido, sólo doce días...".
Los gobiernos siguen haciendo toda clase de cosas ilegales, toda clase
de cosas en contra de los derechos humanos. Y los representantes de
los gobiernos hacen esa Declaración sin ninguna vergüenza. Quizá sin
sentir siquiera lo que están haciendo. Mienten descaradamente,
¡blancas mentiras!


.

[Aon]

Artículo III: Todos tienen derecho a la vida, la libertad y la
seguridad personal.

Pero la muerte no está incluida; y es importante. Porque el nacer no
está en tus manos; sin tu consentimiento, naces. Sólo queda la
muerte. Tienes la elección: morir sin tu consentimiento o morir con
la dignidad de un ser humano, con tu propio consentimiento, sin darle
la oportunidad a la muerte. Yéndote tú mismo cuando has vivido.
Y es que incluir la muerte les preocupa. Entonces todas las
religiones y todos los partidos políticos crearían problemas. Todo ha
de ser consolador. Vida, pero ¿qué clase de vida?
El año pasado exactamente hace seis meses, el Mercado Común Europeo
había acumulado montañas de mantequilla y otros alimentos. La gente,
en Etiopía, se estaba muriendo -mil personas por día- y ellos tenían
excedentes. No se los dieron. Los excedentes han de ser arrojados al
océano. Aunque para hacerlo se malgasten dos billones de dólares. Y
no era el valor de la comida; era simplemente el costo del trabajo de
llevarlo y arrojarlo al océano. Lo están haciendo cada seis meses,
porque cada seis meses hay excedentes, y se necesitan más almacenes.
¿Y qué van a hacer con ello? Nuevas cosechas siguen llegando. Pero
no las darán a Etiopía.
En la India el cincuenta por ciento de la gente vive por debajo del
nivel médico de nutrición y otro veinticinco por ciento de la gente en
los pueblos come sólo una vez al día; y cuando digo come, no pienses
en el Hotel Taj Mahal. Se trata sólo de pan, sal, un poco de salsa de
mangos y otras frutas..., eso es todo. No es comida.
A menos que el mundo sea uno, no seremos capaces de darle suficiente
alimento a todos.
¿Y qué significa decir que tienes derecho a la vida? Porque la geste
está ahí, la gente está muriéndose, la gente se ha muerto. EE.UU está
haciendo lo mismo, la Rusia de Stalin hacía lo mismo. No es algo que
suceda sólo en Europa. EE.UU arroja cada tres meses sus excedentes,
por valor de millones de dólares. Rusia, en tiempos de Stalin, estuvo
utilizando trigo en lugar de carbón para sus trenes. Porque el trigo
es barato, hay excedentes y el carbón es costoso y difícil de obtener.
La gente se está muriendo; eso no es importante.
La gente se está muriendo de hambre; eso no es importante.


.

[Aon]

Artículo IX: Nadie deberá ser sometido a arresto arbitrario, detención
o exilio.

Yo lo he sido, así que soy testigo de que ningún gobierno aplica esta
Declaración. Y particularmente EE.UU, que ha sido el promotor.
Estuve detenido en Inglaterra, ni siquiera por una razón arbitraria.
Yo sólo quería permanecer seis horas en la sala de espera de primera
clase del aeropuerto, porque mis pilotos habían volado el tiempo
reglamentario y querían descansar. Volar más de doce horas va en
contra de sus leyes, así que teníamos que detenernos.
Mis pilotos dijeron: "Tal vez tengamos problemas; pueden decirnos que
la sala de espera de primera clase es para pasajeros, y tú no lo eres;
tienes tu propio avión. En este caso, ¿de qué clase se trata, cómo
van a decidirlo?".
Entonces les dije que compraran dos billetes de primera clase para el
vuelo de por la mañana: "Nos iremos en nuestro avión, pero comprad dos
billetes por si acaso sacaran el tema". Lo sacaron. ¡Y nosotros
presentamos los billetes!
El oficial se sorprendió, no se le había ocurrido que tuviéramos los
billetes. "Y ahora, ¿qué tiene Ud. Que decir?". Le pregunté. "No
puedo hacer nada -respondió-. Tendré que consultar a las autoridades
superiores". ¿Que quién era la autoridad superior? Al parecer era la
misma Primer Ministro. Cuando el hombre salió, miré su carpeta; se la
había dejado sobre la mesa. El Gobierno le había dado órdenes.
Nunca he solicitado un visado de entrada en Inglaterra. No debían
haberse molestado. Pero en el Parlamento decidieron que en caso de
solicitarlo, no debía ser permitida mi entrada en el país.
Cuando el hombre volvió le dije: "No quiero entrar en Inglaterra.
Aunque toda Inglaterra quiera que entre, yo sería la última persona en
hacerlo. Aquí no tengo nada que hacer, sólo quiero dormir en la sala
de espera. Está cerrada, y desde allí no se puede entrar al país;
sólo al aeropuerto. Y el aeropuerto es internacional. No es
Inglaterra".
"¿Qué puedo hacer yo?", me dijo, "La orden viene de arriba: "Si
insiste, deténgalo. Es la única manera". Le podemos dejar seis horas
en la cárcel!". Así que quedé en la cárcel seis horas, sin siquiera
una razón arbitraria. No había cometido ningún crimen, tenía los
billetes, tenía un avión, sólo quería descansar. Pero los políticos,
como lo he estado exponiendo continuamente, están tan atemorizados que
incluso el que yo duerma seis horas en la sala de espera de su
aeropuerto, resulta peligroso para la religión de Inglaterra, para su
moral, para su idiosincrasia. ¡Puedo corromper a su juventud sólo con
estar en el aeropuerto!
Esta gente no ama a los seres humanos.
Ni tiene ningún respeto por la dignidad humana.


.

[Aon]

Artículo XVIII: Todo el mundo tiene derecho a la libertad de
pensamiento, conciencia y religión; este derecho incluye la libertad
de cambiar de religión o creencia, y la libertad, ya sea solo o en
comunidad, en público o en privado, de manifestar éstas en la
enseñanza, en la práctica, el culto y la observancia.

"Libertad de pensamiento y expresión". Nunca he hecho otra cosa que
expresar mis pensamientos. Si eso es un derecho humano, ningún
gobierno tiene nada contra mí. No soy activo políticamente, no estoy
interesado en ningún poder. Tan sólo, digo lo que veo de manera más
clara que todos esos políticos ciegos.
¿De qué tiene miedo?
Precisamente ahora el Papa ha convocado una Conferencia Mundial de
Religiones. Todos los principales sacerdotes y líderes de otras
religiones han sido llamados. Mis sannyasins en Italia me han
escrito: "Estamos insistiendo ante el Papa; su secretario está muy
interesado en ti y desea extenderte una invitación, pero el Papa está
en contra". De hecho, durante ocho meses el gobierno italiano ha
estado pensando en si me otorgaba un visado de turista por tres
semanas o no. El Papa ha sido el causante de toda esta demora.
Y esta gente sigue diciendo: "Amamos la libertad de pensamiento, la
libertad de expresión. Nadie ama la libertad de pensamiento. Tiene
que ir a tu favor; entonces la amas.
"Libertad de expresión...". El Papa ha puesto mis libros en la lista
negra, ningún católico debe leerlos. Tienen una lista negra. En la
Edad Media, cuando un libro aparecía en ella, era quemado en toda
Europa. Ahora no pueden hacerlo, pero sí pueden hacer esto: que
ningún católico los lea. Y los católicos no son una pequeña minoría:
setecientos millones de personas; un mundo en sí mismo. Impedirles
que los lean, simplemente significa que se ha aceptado la derrota;
significa que no se tiene ninguna respuesta. Entonces, ¿por qué toda
esta insensatez acerca de la Declaración de los Derechos Humanos?

.

[Aon]

Artículo XIX: Todos tienen el derecho a la libertad de opinión y
expresión; este derecho incluye la libertad de mantener opiniones sin
que sea objeto de intromisiones, y de buscar, recibir e impartir
información e ideas mediante cualquier medio de comunicación,
prescindiendo de fronteras.

Esto no es cierto. El Parlamento de la India ha iniciado a la gente y
a los periodistas indios a que no le concedan ningún espacio a mis
ideas. El gobierno americano ha presionado al gobierno indio para que
no permita a ningún periodista occidental hacerme una entrevista.
El gobierno americano ha estado haciendo dos cosas: diciendo a todos
los gobiernos de Europa y de Australia que deben prohibirme la
residencia en sus países, y que desde cualquier lugar debo ser enviado
de vuelta a la India.
Así que todos los países de Europa han tramitado resoluciones en sus
Parlamentos para que no se me admita ni siquiera como turista por tres
semanas.
La idea americana es que no sea permitida mi entrada en ningún país,
que a nadie que quiera verme o reunirse conmigo, le sea permitido
venir a la India.
Así creen poder destruir el movimiento sannyasin.
Esto sucede en la realidad. Y en palabras, grandiosos y bellos
slogans... pero vacíos.


.

[Aon]

Artículo XXII: Todos tienen derecho al libre desarrollo de su
personalidad.

No veo que te sea permitido tener libertad para desarrollar la
personalidad. En primer lugar la gente que escribió esto no sabe que
la personalidad es tu parte falsa y no debería ser desarrollada en
absoluto. Tu realidad es tu individualidad, la cual tiene que ser
descubierta. Pero ellos no hablan de individualidad. Es posible que
ni siquiera lo hayan pensado. Porque ellos son sólo personalidades,
no tiene todavía su individualidad despierta, alerta. Naturalmente,
escriben la palabra "personalidad". "Personalidad" es una fea
palabra. Significa "máscara"; "máscara" es la verdadera raíz de la
palabra.
No queremos que la gente lleve máscaras. La gente debería ser
natural, espontánea, ella misma.


.

[Aon]

Artículo XXV: Los niños nacidos dentro o fuera del matrimonio gozarán
de la misma protección social.

Si esto es verdad, el matrimonio no sirve para nada. Si el niño
nacido dentro del matrimonio y el nacido fuera tienen los mismos
derechos, el matrimonio pierde todo sentido. ¿Qué sentido le queda al
matrimonio? Pero no tienen el coraje de decirlo.
Y aún así esto no es verdad, porque en ningún lugar los niños nacidos
fuera del matrimonio son respetados. Son condenados en cualquier
forma concebible.
He concedido tanto tiempo a estas estupideces porque están hechas por
la gente que controla el mundo, y hay que martillarles la cabeza tanto
como sea posible. Han mantenido a la Humanidad en la esclavitud; esto
ya no se debería consentir.
No tienen ningún derecho a hacer la Declaración.
Nosotros tenemos el derecho a declarar.
Nosotros somos la gente.
En lo que a nosotros concierne, declaramos que viviremos la libertad,
el amor, la humanidad, Creceremos en nuestra individualidad y
ayudaremos a cualquiera que nos invite y nos dé la bienvenida.
El único derecho básico es llegar a ser Dios.
Y a menos que hayas encontrado a Dios dentro de ti mismo, todo lo
demás es mundano. Encontrando la Divinidad dentro de ti, todo lo
demás se encuentra simultáneamente.


.

[Aon]

La Declaración a favor de los Derechos Humanos significa, básicamente,
que la Humanidad todavía vive bajo muchas formas de esclavitud. De lo
contrario no habría necesidad de ella. La misma necesidad indica que
el hombre ha sido engañado durante miles de años. Y ha sido engañado
de forma tan astuta, que a menos que te eleves sobre la Humanidad no
podrás ver con qué invisibles cadenas está viviendo, en qué
esclavitud, en qué invisibles prisiones está confinado todo el mundo.
Mi declaración de los derechos humanos consta de diez puntos
fundamentales.

El primero es la vida.
El hombre tiene derecho a la dignidad, a la salud; derecho a crecer de
forma que pueda estallar en su florecimiento supremo.
Este florecimiento último es su derecho. El nace con las semillas,
pero la sociedad no le proporciona el terreno, el cuidado adecuado, la
atmósfera de amor.
Por el contrario, la sociedad provee una atmósfera muy venenosa, llena
de ira, odio, destrucción, violencia, guerra. El derecho a la vida
significa que no debería haber más guerras. También significa que
nadie debería ser forzado a incorporarse a los ejércitos, forzado a ir
a la guerra; rehusar es el derecho de todo el mundo. Pero éste no es
el caso.
Miles de personas están encarceladas -particularmente gente joven,
sensible e inteligente- porque se negaron a ir a la guerra. Su
negativa se ha convertido en un delito, y ellos simplemente dicen que
no quieren matar a seres humanos.
Los seres humanos no son cosas que puedas destruir sin pensarlo dos
veces. Son la culminación de la evolución universal. Destruirlos por
cualquier causa: religión, política, por el socialismo, por el
fascismo... no importa cuál sea la causa; el hombre está por encima de
todas las causas, y no puede ser sacrificado en ningún altar.
Es muy extraño que la ONU declare los derechos fundamentales de los
seres humanos y que no diga nada acerca de los miles de jóvenes que
están desperdiciando su vida en prisiones por la sencilla razón de que
se han negado a destruir vidas. Pero esto tiene raíces profundas que
deben ser comprendidas.
El derecho a la vida sólo es posible en una atmósfera determinada,
diferente, que no está presente en la Tierra en este momento. Matan
animales, matan aves, matan peces. Sólo por diversión. No hay
ninguna reverencia hacia la vida. Y la vida es la misma, se encuentre
en seres humanos o en otras formas. A menos que el hombre tome
conciencia de su violencia hacia los animales, los pájaros, no puede
tomar realmente conciencia de su propio derecho a la vida. Si no te
importa la vida ajena. ¿qué razón tienes para exigir ese derecho para
ti?
La gente va a cazar, matando animales innecesariamente. Fui invitado
al palacio de Maharajá Jamnagar. Me enseñó cientos de leones,
venados; -sus cabezas. El palacio estaba repleto y él, mostrándolos,
explicaba: "Estos son los animales que yo mismo he matado".
Le pregunté: "Pareces una buena persona. ¿Cuál fue la razón? ¿Qué te
hicieron estos animales?
"No es una cuestión de razones, o de que hayan hecho algo contra mí -
dijo-. Es sólo un juego".
Yo dije entonces: "Míralo de otra forma. Si te matara un león, ¿sería
eso un juego? Tu mujer, tus hijos, tus hermanos, ¿tendría alguno de
ellos el suficiente coraje para decir que se trataba de un juego
divertido? Sería un desastre. Si tú matas, es un juego; si te matan
es una calamidad. Estas dobles reglas demuestran tu falta de
honestidad, de sinceridad".
"Nunca lo había pensado", dijo.
La mayor parte de la Humanidad no es vegetariana, come otras formas de
vida. No hay reverencia hacia la vida como tal. A menos que creemos
una atmósfera de reverencia hacia ella, el hombre no podrá alcanzar la
meta de obtener su fundamental derecho a la vida.
En segundo lugar, la ONU declara que la vida es el derecho fundamental
del hombre. Derecho del que se está haciendo mal uso. El Papa, la
Madre Teresa, y su tribu, lo están usando para adoctrinar a la gente
contra el control de la natalidad. Contra el aborto, contra la
píldora. La mente humana es tan astuta... Era una cuestión de
derechos humanos; se están aprovechando de ello. Dicen que no debes
usar los métodos de control de natalidad porque van en contra de la
vida; el niño no nacido tiene también el mismo derecho que tú. Así
que hay que trazar alguna línea, pero ¿en qué punto...?
Para mí, la píldora no destruye los derechos humanos, de hecho sólo
prepara el terreno para ellos. Si la Tierra está superpoblada,
millones de personas morirán de hambre; habrá guerras. Y la forma en
que las masas se están expandiendo puede llevar a la Humanidad a una
situación muy inhumana.
En Bengala hubo un hambre tal que las madres se comían a sus propios
hijos. La gente vendía a sus hijos por tan sólo una rupia, dos
rupias. ¿Crees que las personas que los compraban, compraban seres
humanos? No, compraban comida.
El Papa y la Madre Teresa serán responsables por todo esto.
La píldora, simplemente, no permite que el niño se forme en el vientre
de la madre, así que no surge la cuestión de derechos humanos. Y
ahora, recientemente, la ciencia ha encontrado también una píldora
para los hombres. No es necesario que la mujer tome la píldora, el
hombre puede tomarla. El niño no llega a formarse en absoluto; por lo
tanto, este derecho fundamental no es apreciable en este caso. Pero
esta gente religiosa -los shankaracharyas en la India, el Ayatollah
Jhomeini en Irán...- y todas las religiones del mundo, están en contra
de los métodos de control de natalidad. Aunque son los únicos que
pueden impedir que el hombre caiga en un estado de barbarie.
Estoy absolutamente a favor de los métodos de control de la
natalidad. Un niño debe ser reconocido como ser humano una vez que
haya nacido: e incluso entonces, tengo algunas reservas...
Si un niño nace ciego, lisiado, sordo, mudo y no podemos hacer nada...
sólo porque la vida no debe ser destruida, este niño tendrá que
sufrir, por vuestra estúpida idea, durante setenta, ochenta años.
¿Por qué crear sufrimiento innecesario? Si los padres lo consienten,
al niño se le debería poner a dormir eternamente. Y no hay problema.
Sólo el cuerpo retorna a los elementos básicos; el alma volará hacia
otro vientre. Nada es destruido.
Si de verdad amas al niño, no querrás que viva una vida de setenta
años de padecimientos, sufrimiento, vejes. Así que, aunque el niño
haya nacido, si no es médicamente capaz de disfrutar plenamente de la
vida, con todos los sentidos saludable... es mejor que vaya al sueño
eterno y que nazca en otro lugar con un cuerpo mejor.
El derecho a la vida es una cosa compleja. Nadie está autorizado para
matar a nadie, ni siquiera en nombre de la religión. Millones de
personas han sido asesinadas en nombre de las religiones, al servicio
de Dios.
Nadie debería ser muerto en nombre de la política. Siempre sucede lo
mismo. Joseph Stalin, él solo, mató un millón de personas. Y ha
habido miles de guerras.
Parece que en esta Tierra sólo hacemos una cosa: producir hijos porque
se necesitan soldados, producir hijos porque se necesitan guerras. Y
hasta, para incrementar la población, Mahoma dijo que todo musulmán
puede casarse con cuatro mujeres, o más. El mismo se casó con nueve.
La razón es la guerra, la destrucción de la vida. No es por amor
hacia las nueve mujeres por lo que se casa con ellas, es simple
aritmética. Si un hombre se casa con nueve mujeres, puede producir
nueve niños en un año. Si nueve mujeres se casan con un hombre está
bien, pero nueve hombres casados con una mujer puede que no sean
capaces de producir ni siquiera un niño. Lo complicarán todo. ¡Lo
más probable es que terminen matando a la mujer!
Parece que el hombre no es más que un instrumento necesario para crear
más destrucción, más guerras.
Hay que reducir la población si el hombre quiere tener su dignidad, su
honor, su derecho a vivir; si quiere vivir sin arrastrarse, si quiere
danzar. Cuando digo que la vida es un derecho fundamental, quiero
decir una vida de canciones y danza, una vida de alegría y
bendiciones.

Mi segunda consideración es hacia el amor.
El amor debería ser aceptado como uno de los derechos humanos más
fundamentales, y todas las sociedades lo han destruido. Lo han
destruido creando el matrimonio. El matrimonio es un falso sustituto
del amor.
Antiguamente se casaba a los niños pequeños. No tenían ni idea de lo
que es el amor, de lo que es el matrimonio. ¿Y por qué los hacían
casarse? Por la sencilla razón de que antes de que se conviertan en
jóvenes, antes de que el amor surgiera en sus corazones, había que
cerrarle las puertas. Porque una vez que el amor tome posesión de sus
corazones, se les hará muy difícil...
Ningún matrimonio entre niños es humano. Al hombre y a la mujer se
les debería permitir escoger sus parejas y cambiarlas cuando así lo
sientan. Esto no es asunto del gobierno, la sociedad no tiene nada
que ver con ello. Es un asunto personal, de dos individuos. Esta
intimidad es sagrada.
Si dos personas quieren vivir junta, no necesitan del permiso de
ningún sacerdote, de ningún gobierno. Necesitan sólo el permiso de
sus corazones. Y el día que sientan que ha llegado el momento de
separarse, tampoco les hará falta el permiso de nadie. Pueden
separarse como amigos, con bellos recuerdos de sus días de amor.
Para el hombre y la mujer el amor debería ser la única manera de vivir
juntos. No se necesita ningún otro ritual.
Antes, el único problema era, ¿qué pasará con los hijos? Ese era el
argumento a favor del matrimonio. Hay otras posibilidades mucho
mejores. Los hijos deberían aceptarse, no como una propiedad de los
padres; pertenecen a toda la Humanidad. Ya desde el principio se les
debería aclarar: "La Humanidad entera te va a proteger, es tu
refugio. Nosotros, si estamos juntos, cuidaremos de ti, y si ya no
estamos juntos, también cuidaremos de ti. Eres nuestra sangre,
nuestros huesos, nuestras almas".
De hecho, esta posesión de los padres hacia los hijos es una de las
cosas más peligrosas que sigue arrastrando la Humanidad. Es la raíz
de la idea de posesividad. No deberías poseer a tus hijos. Puedes
amarlos, bendecirlos, pero no puedes poseerlos. Pertenecen a toda la
Humanidad. Vienen del más allá; tú sólo has sido un conducto. No te
creas que eres más que eso. Lo que puedes hacer, hazlo.
Cada comuna, cada pueblo, debería hacerse cargo de los niños. Una vez
la comuna empieza a cuidar de los niños, el matrimonio se vuelve
absolutamente obsoleto. El matrimonio está destruyendo tu derecho
básico al amor.
Si el amor del hombre es libre, no habrá negros ni blancos, ni
existirán estas feas discriminaciones, porque el amor no conoce
fronteras. Puedes enamorarte de un hombre negro, puedes enamorarte de
un hombre blanco. El amor no conoce escrituras religiosas. Sólo
conoce el latido del corazón, y lo conoce con absoluta certeza. Una
vez el amor sea libre, preparará el terreno para otros derechos
fundamentales.
De hecho, de acuerdo con los científicos, los enamorados deberían ser
tan diferentes como fuera posible. Entonces tendrían hijos mejores,
más inteligentes, más fuertes. Ahora lo sabemos; lo intentamos en
todo el mundo en lo que a animales se refiere. El cruzar las razas
nos ha dado mejores vaca, mejores caballos, mejores perros. Pero el
hombre es extraño. Conoces el secreto, pero no te mejoras a ti mismo.
Todas las familias reales sufren. Engendran el mayor número de
idotas, porque se siguen casando entre ellos. La sangre real no puede
mezclarse con sangre corriente. Incluso en el siglo veinte pensamos
en términos de sangre real. La sangre es simplemente eso, sangre.
Pero sólo una docena de familias casándose entre ellas continuamente,
crean muchas clases de enfermedades.
El retraso mental es una. Echa sólo un vistazo de nuevo a la
fotografía del Príncipe de Gales y verás lo que quiero decir con
retrasado. Están hartos, pero no pueden salir de su reducido círculo.
Nunca conocí a una persona perteneciente a la realeza que tenga
inteligencia, y en la India he conocido a casi todas las familias
reales. No es sólo que sus mentes se queden retrasadas, sus cuerpos
pierden también muchas cosas.
Seguramente has oído el nombre de Rasputín. Se había convertido en el
hombre más importante de Rusia antes de la Revolución, por la sencilla
razón de que el hijo del Zar tenía una enfermedad. Si se hería
accidentalmente era imposible impedir que se desangrara. Ninguna
medicina podía evitarlo, no había forma; la sangre seguía saliendo.
Ese es uno de los síntomas que aparece al casarse con parientes
cercanos.



.

[Aon]

Rasputín era un gran hipnotizador. No era un santo, ni un pecador,
era simplemente un gran hipnotizador. Consiguió, mediante hipnosis,
impedir que el niño sangrara. Lo que ningún médico fue capaz de
hacer... y el niño iba a ser el sucesor del mayor imperio de aquellos
tiempos. Rasputín ciertamente se volvió muy poderoso. Sin él la vida
del niño estaba en peligro.
Pero aún así esas familias reales, a pesar de haber perdido sus
reinos, sus imperios, continúan casándose entre ellas. Esto crea una
persona muy débil.
¿Has visto alguna persona de estas familias reales que haya sido
declarada reina de belleza mundial? ¿Crees que la reina Isabel de
Inglaterra puede siquiera ser declarada una belleza? Hay un rumor en
Inglaterra... no sé si será o no cierto; por lo tanto no me hago
responsable. El rumos es que el príncipe Felipe, marido de la reina
Isabel, es homosexual. Me da pena el pobre Felipe. De hecho,
cualquiera que se case con Isabel ha de ser homosexual, así que uno no
debería preocuparse por eso. Es simplemente natural.
Y hace tan sólo dos o tres semanas, uno de los guardaespaldas del
príncipe Carlos murió de SIDA. Pero el SIDA no te cae del cielo. Uno
no sabe quién es el Espíritu Santo, pero debe de estar en la familia
real. Y pronto muchos más morirán. Porque el SIDA es una enfermedad
en cadena.
No debería haber fronteras: que un hindú deba casarse sólo con otro
hindú, o que un brahmin deba casarse sólo con otro brahmin. De hecho,
la regla debería ser que un indio no debería casarse nunca con otro
indio. El mundo entero está a tu disposición; busca tu mujer lejos,
más allá de los siete mares, y entonces tendrás hijos más bellos, más
sanos, que vivirán más años, que serán mucho más inteligentes,
genios. El hombre tiene que aprender a cruzar las razas, pero eso es
posible sólo si el matrimonio desaparece y al amor se le concede
absoluto respeto. Hoy en día, estás condenado.

El tercer derecho fundamental... porque éstas son las tres cosas más
importantes de la vida: vida, amor y muerte. A todo el mundo debería
dársele el derecho fundamental de que después de una cierta edad,
cuando haya vivido lo suficiente y no quiera seguir arrastrándose
innecesariamente -porque mañana será sólo una repetición, y la persona
ha perdido el interés por el mañana- tenga todo el derecho a dejar el
cuerpo. Es su derecho fundamental.
Es su vida. Si no quiere continuar, nadie debería impedírselo. De
hecho, todo hospital debería tener un pabellón especial donde las
personas que quieren morir pudieran ingresar un mes antes, pudieran
relajarse, disfrutar de todas las cosas en las que han estado pensando
a lo largo de su vida, y que no consiguieron: la música, la
literatura... si quisieron pintar, o esculpir...
Los médicos deberían preocuparse por enseñarles relajación. Hasta
ahora la muerte ha sido algo feo. El hombre ha sido una víctima, pero
la culpa es nuestra. De la muerte se puede hacer una celebración; tan
sólo tienes que aprender a darle la bienvenida, relajadamente,
plácidamente y que durante un mes, la gente, los amigos, puedan venir
a verlos y reunirse con ellos. Los hospitales deberían tener
instalaciones especiales. Más instalaciones para los que van a morir;
menos, para los que van a seguir viviendo. Dejémosle vivir al menos
por un mes como emperadores, para que puedan abandonar la vida, no con
rencor, ni con quejas, sino sólo con profunda gratitud,
agradecimiento.

Estos tres derechos implican el cuarto: la búsqueda de la Verdad.
Nadie, en su infancia, debería recibir ningún condicionamiento sobre
ninguna religión, ninguna filosofía, ni teología; porque destrozas su
libertad de búsqueda. Ayúdala a ser lo suficientemente fuerte para
dudar, para ser escéptico acerca de todo lo que es creído a su
alrededor. Ayúdale a que nunca se limite a creer.
Insiste en saber. Y cueste lo que cueste, lleve el tiempo que lleve,
haz el peregrinaje solo, por ti mismo, porque no hay otra forma de
encontrar la Verdad.
Todos los demás -los que piensan que son cristianos, los que piensan
que son judíos, que son hindúes, que son musulmanes- todos estos son
creyentes. No saben.
La creencia es puro veneno.
Saber es llegar a un florecimiento.
La búsqueda de la Verdad... no se debería enseñar a nadie lo que es la
Verdad; no puede ser enseñada. Hay que estimular a la persona a
investigar. Investigar es difícil; la creencia no vale gran cosa.
Pero la Verdad sí; la Verdad es la cosa más valiosa del mundo. No
puedes obtenerla de otros, tendrás que encontrarla tú mismo.
Y el milagro es que, en el momento en que decides, "No seré víctima de
ninguna creencia", has recorrido la mitad del camino hacia la Verdad.
Si tu determinación es total, no necesitas perseguir la Verdad, ella
vendrá a ti. Sólo tienes que ser lo suficientemente silencioso para
recibirla. Tienes que convertirte en anfitrión, para que la Verdad
pueda llegar a ser un invitado en tu corazón.
Ahora mismo el mundo entero vive de creencias. Por eso no hay brillo
en los ojos, ni gracia en los gestos de la gente, ni fuerza, ni
autoridad en sus palabras. La creencia es falsa; es como hacer
castillos en la arena. Una pequeña brisa y tu grandioso castillo será
destruido.
La Verdad es eterna, y el encontrarla significa que tú también te
conviertes en parte de la eternidad.


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[Aon]

Quinto: Encontrar la Verdad.
Todos los sistemas educativos, desde el Jardín de Infancia, hasta la
Universidad, han de crear una cierta atmósfera para la meditación. La
meditación no pertenece a ninguna religión; no es una creencia. Es
pura ciencia del interior.
Aprender a ser silencioso, a ser observador, aprender a ser un
testigo, aprender que tú no eres la mente, sino algo que está más allá
-la consciencia-, te preparará para recibir la Verdad.
Y es la Verdad la que ha sido llamada por muchos, "Dios"; por otros ,
"Nirvana". Otros le han dado diferentes nombres, pero es un silencio,
una serenidad, una paz, innombrable. Esa paz es tan profunda que
desapareces; y en el momento en que desapareces, has entrado en el
tempo de Dios.
Pero lo extraño es que la gente está desperdiciando un tercio de su
vida en las escuelas, colegios, universidades, sin saber nada sobre su
silencio, nada sobre la relajación, nada sobre ellos mismos. Saben
acerca de todo el mundo. Es muy raro que se hayan olvidado sólo
acerca de ellos mismos. Pero parece que hay alguna razón...
En la india hay una antigua leyenda. Diez hombres ciegos cruzar un
río. La corriente es muy fuerte, así que se toman de la mano. Al
llegar a la otra orilla, alguien sugiere: "Deberíamos contarnos. La
corriente era muy fuerte, y no podemos ver; quizás a alguien se lo
haya llevado el viento, o el río".
Así que se contaron. Extrañamente la cuenta siempre acababa en
nueve. Todos lo intentaban, pero siempre eran nueve. Un hombre
sentado a la orilla del río empieza a reírse. ¡Es tan gracioso!, esos
diez ciegos están allí sentados, llorando, con lágrimas en los ojos,
porque han perdido a uno de sus amigos.
El hombre se acerca a ellos y dice: "¿Qué es lo que pasa?".
Ellos le explican la situación. El dice: "Poneos todos en fila.
Tocaré al primero, él tiene que decir "uno". Después al segundo, él
tiene que decir "dos", porque lo tocaré dos veces. Al tercero tres
veces, y tiene que decir "tres".
Extrañamente, encuentran al décimo, el que estaba perdido. Todos le
dan las gracias, se postran a sus pies; y dicen: "Eres un dios para
nosotros. Pensábamos que habíamos perdido a uno de nuestros amigos.
Pero, por favor, ¿puedes decirnos...?, nosotros también habíamos
contado; probamos, y el décimo faltaba. ¿Cómo ha aparecido
repentinamente?".
El hombre contestó: "Este es un antiguo misterio, que no entenderías.
Simplemente seguid vuestro camino".
¿Cuál es el antiguo misterio? Uno tiende a olvidarse de sí mismo,
como a todo el mundo, sólo se olvida de él mismo.
La meditación es el único método con el que empezarás a contar desde
ti mismo.
Y como ésta no es parte de ninguna religión, no es un problema.
Debería existir en todo el mundo, en cada escuela, en cada colegio, en
cada universidad. Cuando volvieras de la universidad a tu casa,
deberías volver en un estado profundo, meditativo, con un aura de
meditación a tu alrededor. De lo contrario, lo que traerás serán sólo
tonterías, basura. Sabes Geografía; sabes dónde está Timbuktú, dónde
está Constantinopla y no sabes dónde estás tú mismo.
Lo primero en la vida es saber quién eres tú, dónde estás. Después,
el resto empieza a asentarse, a encaminarse en la dirección correcta.
El sexto: Libertad en todas las dimensiones.
No somos ni siquiera tan libres como los pájaros y los animales.
Ningún pájaro va a la oficina de pasaportes. En cualquier momento
puede volar a Pakistán sin visado de entrada. Es extraño que sólo el
hombre permanezca confinado en naciones, fronteras. Como la nación es
grande, tiendes a olvidar que estás encarcelado. No puede salir de
ella, no puedes entrar en ella. Es una gran prisión, y toda la Tierra
está llena de grandes prisiones.
Libertad en todas las dimensiones significa que el hombre, nazca donde
nazca, es parte de una Humanidad.
Las naciones deberían disolverse, las religiones deberían disolverse,
porque todas ellas crean esclavitudes. Y algunas veces esclavitudes
dignas de risa.
Me encontraba en la ciudad de Devas. Durante veinte años el templo
jainista no se había abierto. Hay tres cerraduras en el templo. Una
cerradura puesta por los svetambaras, una de las sectas del jainismo,
otra puesta por los digambaras, otra secta, y una tercera puesta por
la policía. El pobre Mahavira lleva dentro veinte años. Sin comida,
sin baño, sin luz. Uno se pregunta si estará realmente vivo o muerto,
porque no hace ningún ruido... al menos podría llamar a la puerta,
gritar: "¡Abrid, dejadme salir!".
Cuando vi esto pregunté: "¿Qué sucede?". Yo pasaba por ahí cuando vi
tres cerraduras, tres grandes cerraduras, quizá las más grandes que
hayas visto jamás. Y me enteré de la historia.
En Devas hay sólo un templo jaino, y era ese. Los jainos son pocos;
no tienen suficiente dinero para construir dos templos, así que
construyeron un templo y se dividieron el tiempo. Hasta las doce en
punto de la mañana, los digambaras rinden culto; después de las doce,
los svetambaras... pero cada día era una lucha.
Las diferencias entre svetambaras y digambaras no son muy grandes.
Son muy infantiles, tontas. Los digambaras rinden culto al Mahavira
de ojos cerrados, y los svetambaras lo hacen al Mahavira de ojos
abiertos. Esta es básicamente la única diferencia.
Pero una estatua de mármol... o bien puedes hacer que tenga los ojos
cerrados o que los tenga abiertos. A menos que instales algún
mecanismo, que al conectarlo abra los ojos, al desconectarlo los
cierre... pero tanta tecnología no existe en la India; por lo demás no
habría dificultad. Lo puedes ver en los juguetes: una niña preciosa,
la acuestas y cierra los ojos; la levantas y los abre. Algo se podría
haber dispuesto.
Y algo han dispuesto, algo primitivo, pero lo han preparado. Y lo
hacen en toda la India: cuando los svetambaras rinden culto a una
estatua de ojos cerrados, le ponen ojos postizos encima; se los
pegan. Eso es simple, sin técnica; no se necesita mucha tecnología.
Pero el problema se presentaba cada día: a las doce, exactamente a las
doce, los svetambaras esperaban. Un minuto más y... los digambaras
estaban rindiendo culto, lo alargaban un poco más sabiéndolo. Los
svetambaras llegaban y empezaban a ponerle ojos a la estatua, y la
lucha comenzaba.
Sucedió tantas veces que finalmente la policía cerró el templo y les
dijo: "Id al Tribunal y que él decida". El caso continúa, ¿cómo va a
decidir el Tribunal sobre si Mahavira meditaba con los ojos cerrados o
con los ojos abiertos? La verdad es que meditaba con los ojos
entreabiertos.
Ningún niño tendría que recibir de sus padres ninguna idea de lo que
es la vida; ninguna teología, ni filosofía, ni política. Al niño
habría que hacerle tan inteligente y agudo como fuera posible, para
que cuando le llegara la edad pudiera lanzarse a la búsqueda. Y ésta
es una búsqueda que dura toda la vida. Hoy la gente recibe la
religión cuando nace. En realidad, si puedes lograrla cuando mueras,
la habrás encontrado pronto. Es un tesoro muy preciado... pero sólo
surge de la libertad; y libertad en todas las dimensiones, no sólo
religiosa.
No tendría que haber naciones, ni fronteras nacionales. No tendría
que haber religiones. Al hombre habría que tomarlo como hombre. ¿Por
qué confinarlo con tantos adjetivos? Ahora mismo el hombre no es
libre, de ningún modo.
A mí me arrestaron en América, en una prisión de Oklahoma; el oficial
de la Policía Federal de los EE.UU me dijo que firmara con el nombre
de David Washington. Yo dije: "Esta es la primera vez que alguien
adivina mi nombre, ¿lee usted los pensamientos?".
El se quedó un poco aturdido. Me dijo: "¿Es ese su nombre de
verdad?".
Yo dije: "Por supuesto".
"Entonces cámbielo", me dijo, "cualquier otro nombre servirá".
Pero yo dije: "Usted sabe mi nombre. Mi nombre no es David
Washington, ¿por qué tengo que escribir David Washington? ¡Dicen que
este país es una democracia, y uno no tiene siquiera la libertad de
escribir su propio nombre! ¿Qué otras libertades tienen?". Y en la
chaqueta llevaba escrito en grandes letras "Departamento de Justicia,
U.S. Marshal". Le dije: "Quítese al menos esa chaqueta. Mi nombre no
es David Washington y no voy a escribirlo. Esta es la primera vez en
mi vida que veo cómo funciona la democracia, cómo funciona la
libertad. No soy ni siquiera libre para escribir mi nombre. ¿Cuál es
el propósito?".
Me dijo: "Eso no lo sé. Me lo han ordenado desde arriba. Su nombre
será David Washington y así debe ser llamado en la cárcel".
"Entonces rellene usted el formulario". Era medianoche, las doce en
punto. "Yo no voy a rellenarlo. Me niego. Después lo firmaré",
dije.
Tenía prisa por irse a casa, así que rellenó el formulario. Firmé con
mi nombre. Lo miró y dijo: "Pero no parece que diga David
Washington".
"¿Cómo lo va a parecer? Yo no me parezco a David Washington".
"Es usted un hombre extraño", me dijo, "Me ha engañado".
"Usted se engaña a sí mismo", le contesté. "Sabe perfectamente bien
cuál es mi nombre. Y mañana el mundo entero sabrá que las llamadas
democracias -países libres, que tanto hablan de libertad- no son ni
siquiera capaces de permitir que la gente escriba su propio nombre".
Y, "¿No sabe la razón por la que sus autoridades superiores le han
pedido esto?", agregue.
"No lo sé".
"Es raro, porque yo sí lo sé. Es una simple deducción, lógica,
incluso si me matan en la cárcel, nadie podrá averiguar dónde
desaparecí. Porque en sus formularios, en su archivo, nunca figuraré,
nunca entré en la cárcel, así que la cuestión de que he sido asesinado
aquí, no surgirá".
Se quedó conmocionado. "Esta es una cosa simple", dije, "sino, no
habría necesidad de cambiar mi nombre; y usted no tiene ninguna
autoridad para hacerlo".
Pero en este mundo no hay libertad en ninguna dimensión.
Iba a entrar en la Universidad. Mis padres querían que fuera a la
Universidad de Ciencias o a la de Medicina, "¿Soy yo el que va a ir o
sois vosotros los que iréis?", pregunté.
"Eres tú el que va a ir, por supuesto; ¿por qué hemos de ir
nosotros?".
"Entonces", dije, "dejadme escoger".
"Podemos dejarte escoger, pero recuerda: no te ayudaremos
económicamente".
"Entendido". Dejé mi casa sin siquiera una rupia. Tomé el tren hacia
la Universidad sin billete. Tuve que ir a decirle al revisor: "Esta
es la situación. ¿Me permite viajar sin billete?".
"¡Esta es la primera vez en mi vida que alguien viene a
preguntármelo! La gente se escapa, me engaña, me estafa. Por
supuesto que te ayudaré, y en la estación de la Universidad, estaré a
la puerta para que nadie te moleste".
Fui directamente a ver al Vicedecano, y le conté toda la historia. Le
dije: "Quiero estudiar filosofía, pero parece ser que ni siquiera
tengo la libertad de elegir lo que quiero estudiar. Así que tiene que
darme todas las becas posibles, porque no voy a conseguir ninguna
ayuda económica. De lo contrario estudiaré filosofía ayunando...
aunque me muera".
Me dijo: "¡No!, no hagas eso, porque entonces la culpa sería mía. Te
daré todas las becas".
Desde la primera infancia incapacitamos, cortamos libertades, tratamos
de formar al niño de acuerdo con nuestros deseos.
Estuve hablando con un misionero cristiano, y me dijo: "Dios creó al
hombre a su propia imagen".
Le dije: "Este es el fundamento de toda esclavitud. ¿Por qué tiene
que crear Dios al hombre a su propia imagen? ¿Quién es él? Darle su
propia imagen significa que lo ha destruido desde el principio". Y
eso es lo que hace cada padre.
El derecho básico del hombre es ser él mismo.
Y en esa sociedad auténtica, a todo el mundo se le tendría que
permitir ser él mismo. Incluso si elige ser sólo un flautista...
aunque implique que no llegará a ser nunca el hombre más rico del
mundo, sino sólo un mendigo en las calles.
Aún así, yo digo que la libertad es muy valiosa... Tal vez no seas el
presidente del país, tal vez seas un mendigo tocando su flauta en la
calle. Pero serás tú mismo, y esto te da una satisfacción tan
profunda, una alegría tal que a menos que llegues a conocerlo, habrás
perdido tu ocasión.


.

[Aon]

Séptimo: Una Tierra, una Humanidad.
No veo ninguna razón para que haya tantas naciones. ¿Por qué tiene
que haber líneas en el mapa? Y recuérdalo, sólo esta en el mapa. No
están en la Tierra; ni están en el cielo. El mapa es obra del hombre.
La Existencia no ha creado esta Tierra fragmentada. Me viene a la
memoria uno de mis profesores. Era un ser lleno de amor, y tenía sus
propios métodos de enseñanza. Era una especie de rebelde.
Un día vino con algunos pedazos de cartón, los puso sobre la mesa, y
dijo: "Mirad, éste es el mapa del mundo, pero lo he cortado en trozos
y los he mezclado. Cualquiera que se sienta capaz de volverlos a
poner en su lugar y formar otra vez el mapa, que venga".
Uno intentó, y fracasó; otro intentó, y fracasó. Yo lo observaba a él
y a la gente que fallaba, y por qué fallaba.
Observé el fracaso de cinco personas, yo era el sexto. Fui, tomé
todas las piezas de cartón y les di vuelta. El me dijo: "¿Qué
haces?".
"Espere, lo estoy solucionando. Han fracasado cinco pero yo he
descubierto el secreto", dije yo.
Al otro lado del mapa había la figura de un hombre. Formé el hombre,
lo cual era más fácil. Al quedar el hombre completo por un lado, el
mapa del mundo quedó completo por el otro. Esta era la clave que yo
había estado buscando, era la pista que había estado esperando.
Mientras ellos colocaban las piezas, vi que del otro lado había algo.
El profesor dijo: "¡Eres un granuja! Esperaba que fueses el primero,
pero cuando no lo hiciste, me di cuenta de que estabas buscando la
clave. Y encontraste la clave correcta".
El mundo está dividido porque el hombre está dividido; el hombre está
dividido porque el mundo lo está.
Empieza por cualquier parte; simplemente permite a toda la Humanidad
que sea una, y las naciones desaparecerán, las líneas desaparecerán.
Es nuestro mundo; una Humanidad, una Tierra, y podemos hacer de ella
un paraíso. En este momento, no hay necesidad de describir el
infierno. Mira sólo a tu alrededor; aquí está.
Escuché una historia. Un hombre murió. Era un ladrón, un asesino, un
violador; cualquier cosa que te puedas imaginar, él la había hecho.
Cuando los ángeles se lo llevaban, dijo: "Seguramente me estáis
llevando al infierno".
"No", le dijeron.
El dijo: "¿Cómo?".
"En el infierno ya has estado; ahora te llevamos al cielo. El viejo
infierno está vacío, porque tú creaste un infierno mejor, ahora todos
los pecadores son enviados aquí". La historia parece ser
significativa. Echando una mirada a la Tierra... el hombre vive en
tal miseria y sufrimiento, que no parece haber necesidad de otro
infierno.
Pero podemos cambiar la situación. Esta Tierra puede llegar a ser un
paraíso, y entonces no habrá necesidad de ningún otro; el Paraíso se
quedará vacío.

Octavo: Cada individuo es un ser único.
Es difícil imaginarse que una palabra tan bella haya sido tan mal
utilizada. Esa palabra es igualdad.
Algunos pensadores sostienen que la meta de los seres humanos es la
igualdad. Para contradecirlos, la ONU declara que la igualdad es el
derecho de nacimiento del hombre. Pero nadie se molesta en ver que
los hombres no son iguales, que nunca lo han sido. Esto es
absolutamente antipsicológico.
Cada hombre es único. En el momento en que sois todos iguales; ya no
eres tú mismo, sino sólo una radio en la rueda.
Yo no enseño ni igualdad, ni desigualdad. Yo enseño singularidad.
Cada individuo es único y necesita ser respetado en su singularidad.
Puesto que todo individuo es único, el derecho de nacimiento debería
ser: igualdad de oportunidades para el desarrollo de su singularidad.
Es un hecho tan simple y tan obvio... dos mil años han pasado y no han
sido capaces de engendrar otro Jesús. Veinticinco siglos han pasado y
no han sido capaces de engendrar otro Gautama Buda. ¿Y todavía siguen
diciendo que los hombres son iguales?
El hombre es único, y cada uno tendría que ser respetado como un mundo
único. No es ni inferior a nadie, ni superior a nadie; está solo.
En esta soledad hay belleza. Ya no eres una muchedumbre, una
multitud: eres tú mismo.

Noveno: Un gobierno mundial.
Estoy absolutamente en contra de los gobiernos. Estoy a favor de un
gobierno para el mundo entero. Eso quiere decir que no habría
posibilidad de guerras; eso quiere decir que no habría necesidad de
mantener a millones de personas en los ejércitos, innecesariamente.
Podrían ser productivos, podrían servir de ayuda, y si se unieran a la
Humanidad, toda la pobreza desaparecería.
En este momento el setenta por ciento de los ingresos nacionales de
cada país se destina al ejército, y el resto vive con el treinta por
ciento. Si los ejércitos desaparecieran, este setenta por ciento
quedaría disponible. No hay necesidad de ser pobre, no hay necesidad
de que haya mendigos.
Estos mendigos, estas Etiopias, son nuestras creaciones. Por un lado
estamos creando grandes ejércitos y por otro estamos matando de
inanición a seres humanos. Estos ejércitos no están haciendo nada.
Simplemente son asesinos profesionales, criminales entrenados. Los
estamos ejercitando para matar.
Y hablamos de Humanidad, de civilización, aunque el setenta por ciento
de nuestros ingresos sirva para matar.
Un gobierno mundial significaría un cambio tremendo, una revolución.
Toda la Tierra se beneficiaría con él.
En segundo lugar, si hubiera un gobierno mundial, sería sólo
funcional. Ahora, el gobierno no es funcional, tiene verdadero
poder. El presidente de un país o su primer ministro... en un
gobierno funcional las cosas serían diferentes. Habría un
administrador de Correos; sería una persona funcional, sin poder. No
tiene por qué tenerlo. El director de ferrocarriles, ¿qué poder
tendría? ¿Qué poder tendría el Presidente de las Líneas Aéreas?
Serían funcionales.
Si hubiese un solo gobierno, automáticamente se convertiría en
funcional. Ahora mismo no puede ser, porque el miedo a otros
gobiernos te mantiene acobardado: "Fortalece a tus dirigentes, dales
todo tu apoyo". Pero si no ha guerra, no hay necesidad de que nadie
tenga poder; la guerra es la causa del poder. Y a menos que la guerra
desaparezca del mundo, el poder no puede desaparecer; van unidos.
Un gobierno mundial de carácter funcional -para el correo, los
ferrocarriles, las líneas aéreas- sería eficiente, pero sin poder.
Sería un mundo maravilloso donde no sabrías quién es el presidente,
quién es el primer ministro. Serían tus sirvientes.
Ahora se han convertido en tus amos, y para conservar su poder tienen
que mantenerte completamente atemorizado. Si Paquistán se prepara
para luchar contra la India, entonces le tienes que dar todo el poder
a los líderes indios. Si China va a atacar...
Adolf Hitler escribió en su autobiografía que si quieres permanecer en
el poder, tienes que mantener a la gente siempre atemorizada. Tenía
toda la razón. Algunas veces los locos tienen razón.

Y décimo: Meritocracia.
La democracia ha fracasado.
Hemos vivido bajo muchas clases de gobiernos: aristocracia, monarquía,
democracias capitalista. Y ahora vemos al mundo entero apuntándose a
la idea de la democracia. Pero la democracia no ha resuelto ningún
problema; los ha incrementado.
A causa de estos problemas un hombre como Karl Marx apoyó la dictadura
del proletariado. Yo no estoy a favor de la dictadura del
proletariado, pero tengo otra idea que va mucho más allá de la
democracia.
La democracia significa gobierno del pueblo, para el pueblo, y por el
pueblo; pero esto son sólo palabras. En la India hay novecientos
millones de personas. ¿Cómo pueden novecientos millones de personas
tener poder? Tienen que delegar el poder en alguien.
Así que no es el pueblo el que gobierna, sino la gente elegida por
él. ¿En qué te basas para elegir? ¿Cómo te las arreglas para elegir?
¿Eres capaz de elegir a la gente adecuada? ¿Te han enseñado, o has
sido educado para una vida democrática? No, nada se ha hecho.
Las masas ignorantes pueden ser explotadas fácilmente mediante cosas
muy insignificantes. Por ejemplo, Nixon perdió las elecciones contra
Kennedy, y la única razón fue que Kennedy tenía mejor aspecto en
televisión que Nixon; éste fue el análisis de los psicoanalistas.
Nixon mejoró. Cuando descubrió esto, antes de las siguientes
elecciones mejoró; aprendió cómo estar de pie, cómo caminar, cómo
hablar, cómo vestirse. Incluso el color de sus ropas marcará una
diferencia en televisión. Si te vistes con ropa blanca parecerás un
fantasma.
Razones arbitrarias... alguien se expresa bien, es un buen orador.
Pero ello no quiere decir que pueda ser un buen presidente. Alguien
hace buenos zapatos, ¿crees que esto hará que sea un buen presidente?
Sucedió cuando Abraham Lincoln fue elegido. El día de su discurso
inaugural en el Senado, la gente se sentía muy enojada y dolida porque
su padre había sido zapatero, y el hijo de un zapatero había derrotado
a los grandes aristócratas. Estaban muy ofendidos.
Un arrogante aristócrata no pudo aguantarlo más. Antes de que Lincoln
empezara a hablar, le dijo: "Espere un momento. ¿Me reconoce? Su
padre hacía zapatos para mi familia y usted acostumbraba a venir con
él a mi casa para ayudarle". Todo el Senado se rió. Fue un intento
de humillarle.
Pero no se puede humillar a personas como Abraham Lincoln. El
contestó: "Le agradezco mucho que me haya recordado a mi difunto padre
en este momento. El fue el mejor zapatero de todo el país y yo sé que
nunca podré llegar a ser el mejor presidente. Todavía me lleva
ventaja".
¿Qué criterio sigues? ¿Cómo te las arreglas?
Por eso creo que los días de la democracia están contados. Se
necesita un nuevo tipo de sistema, basado en los méritos. Tenemos
miles de universidades en todo el mundo. ¿Por qué permitir a las
masas vulgares, iletrada, ignorantes, escoger a la gente que va a
tener un tremendo poder en sus manos durante cinco años? Y ahora el
poder es tal que pueden destruir el mundo entero.
"Meritocracia" significa, que sólo la gente que ha recibido educación
en una determinada materia podría emitir su voto sobre esa materia.
Por ejemplo, sólo los educadores del país elegirían al Ministro de
Educación. De esta forma, tendrás al mejor Ministro de Educación
posible. Para Ministro de Hacienda se debería elegir a alguien que
entienda de finanzas, alguien que conozca las complejidades de la
Economía. Pero sólo para las personas con conocimientos en asuntos
económicos y financieros es posible esta elección. Y hay miles de
estas personas. La persona que se elija para cada puesto, tendría que
ser elegida por expertos.
El Ministro de Salud Pública tendría que ser elegido por todos los
médicos, cirujanos, expertos en medicina, científicos que trabajan en
el área médica. Entonces tendríamos la flor y nata de nuestros
genios, y podríamos confiar en ellos para hacer la vida de toda la
Humanidad más apacible, más gozosa, más rica.
A esta idea la llamo "meritocracia". Una vez que hayas elegido a toda
esta gente, ellos podrán elegir al Presidente y al Primer Ministro.
Serán nuestros genios; podrán elegir al Primer Ministro, al
Presidente, entre los miembros del Parlamento. Para el Parlamento
deberíamos distinguir también graduaciones.
Por ejemplo, las personas que tuvieran como mínimo un título
universitario, deberían tener derecho a votar. El hecho de cumplir
veintiún años no significa que seas capaz de elegir a la persona
adecuada. A los veintiún años, no sabes nada de la vida ni de sus
complejidades. Aquellos que eligieran los miembros del Parlamento o
del Senado o como quiera que los llames, tendrían que poseer al menos
un título universitario. Así, podríamos formar un gobierno instruido,
refinado, culto.
Antes de que se llegue al gobierno mundial, cada nación debería pasar
por la meritocracia. Una vez que hubiéramos saboreado sus frutos,
todo el mundo sería capaz de entender que si pudiéramos unir al mundo
entero en un gobierno, la vida sería realmente pura alegría, algo que
merezca la pena vivirse; no algo a lo que hay que renunciar, sino algo
para ser gozado.
Hasta ahora todo lo que ha sucedido ha sido accidental. Nuestra
Historia no es otra cosa que una historia de accidentes.
Tenemos que acabar con esto. Tenemos que tomar la decisión de que el
futuro ya no sea accidental. Será creado por nosotros; y crear
nuestro mundo puede ser la mayor creación posible.


.

[Aon]

Osho

El Futuro de Oro de Osho

PARTE I

¡CORTA LA RAÍZ
DE LOS PROBLEMAS!
Existe toda posibilidad de que, en lo que concierne a la vida, no haya
ningún futuro. Estamos llegando a un callejón sin salida. Es triste
reconocer el hecho, pero es bueno hacerlo, porque entonces existe la
posibilidad de dar un giro diferente. De la manera en que las cosas
se desenvuelven hoy, la conclusión lógica es un suicidio global.
Y el factor más alarmante es que la intelectualidad del mundo, los
científicos del mundo, los filósofos del mundo, están ignorando todos
estos hechos. Todo ser inteligente debería tener la determinación de
no permitir que ningún interés creado destruyera este planeta. Salvar
al hombre es salvar la mayor creación del universo. A esta Tierra le
ha costado cuatro millones de años crear al hombre. ¡Todo es tan
valioso! Y el futuro es mucho más valioso aún.
Si algo tiene que hacerse por el futuro, éste es el momento; de otra
manera la mayor evolución de la consciencia en el universo
desaparecerá. Esto no representará sólo una pérdida para la Tierra,
sino para el universo entero.
En estos millones de años hemos sido capaces de crear la posibilidad
de cierta consciencia, pero no tenemos tiempo para esperar que la
naturaleza vaya evolucionando a su lento ritmo. La naturaleza dispone
de la eternidad; nosotros no. Tenemos tan sólo doce años en nuestras
manos, hasta el final del siglo XX.
Por ejemplo, el reciente informe de las Naciones Unidas en su Comisión
Mundial sobre Ambiente y Desarrollo, “Nuestro Futuro Común”, han hecho
una recomendación con el objetivo de lograr un “desarrollo auto-
sostenible” para salvar al planeta y ha definido esto como “La
satisfacción de las necesidades básicas del presente sin agotar los
recursos del futuro”. El informe reconoce también que, si algo debe
hacerse al respecto, ha de hacerse ahora; de otra manera no habrá
futuro.
La conclusión es verdadera, pero el informe ha sido manipulado. Está
manipulado en el sentido de que no habla de quién ha creado los
problemas actuales.
Si vamos a resolver los problemas del futuro y a disolverlos, tenemos
que buscar sus raíces en el pasado. Es todo nuestro pasado, en todas
sus dimensiones, lo que ha dado origen a esta peligrosa situación.
Pero nadie habla acerca de ello, porque ninguna generación anterior se
ha preocupado por el futuro. Durante miles de años el hombre ha
vivido del modo que quería, y simplemente ha forzado a la generación
siguiente a vivir a su manera. Esto ya no es posible.
Tenemos que dar un salto cuántico a la nueva generación a no vivir de
la manera que nosotros hemos vivido. Sólo entonces puede cambiar el
futuro.


.

[Aon]

UNA DISCONTINUIDAD CON
EL PASADO

Los problemas básicos abordados por el mismo informe “Nuestro Futuro
Común”, alimentación básica, población humana y recursos, especies y
ecosistema, industria, polución y problemas urbanos, son en realidad,
una pequeña parte del problema global. El informe ignora los problemas
reales. Dice que las naciones deben trabajar en conjunto, pero no mira
las raíces.
¿Quién está dividiendo la tierra?
Afirma que la economía y la ecología están conectadas, ¿pero qué
ocurre con los intereses creados del pasado, con la religión y la
política, los cuales son la causa de las divisiones nacionales?
Diciendo que tenemos que trabajar ahora para salvar al futuro, el
informe implica que la situación presente ha sido creada por el
pasado. Pero seguimos aferrados al pasado.
Si nosotros somos responsables del futuro, ¿quién es responsable por
nosotros?
Somos el fruto del pasado y estamos viviendo en la miseria.
No hemos creado estos problemas; han sido creados por la Humanidad del
pasado. Si queremos, realmente encontrar soluciones para el futuro,
tenemos que descubrir las raíces de estos problemas en el pasado.
Nada cambia simplemente podando las hojas de los árboles; tienes que
cortar las raíces. Y en el momento que empieces con las raíces, te
encontrarás en dificultades, porque los políticos están en las raíces,
todas las naciones están en las raíces y la real unidad básica de la
sociedad es el matrimonio, en donde todos nuestros problemas radican.
Si podemos disolver el matrimonio, la sociedad se disolverá y como
consecuencia, naciones, razas, políticos y sacerdotes desaparecerán;
es por eso que todos ellos insisten en el matrimonio: saben que es la
raíz, y que es necesario mantener al hombre infeliz y esclavizado.
Para tener un futuro diferente de aquél que vendría por sí mismo,
nosotros mismos tendremos que desligarnos del pasado.
Al parecer, el hombre existe para todas estas cosas: democracia,
socialismo, fascismo, comunismo, hinduismo, cristianismo, budismo,
islamismo.
La realidad debería ser que todo existiese para el hombre; y si va en
contra del hombre, no debería existir en absoluto.
Todo el pasado de la Humanidad está lleno de ideologías estúpidas por
las cuales la gente ha sido perseguida, matada, asesinada, quemada
viva. En los últimos tres mil años hemos luchado en cinco mil
guerras, como si la vida no fuera más que pelear, en vez de ser
creativos, en vez de disfrutar los regalos de la naturaleza.
Tenemos que abandonar toda esta demencia. No podemos cambiar ninguna
cosa en este mundo si no cortamos las raíces completamente.
La necesidad más importante de la Humanidad hoy en día es hacerla
consciente de que su pasado la ha traicionado; que no vale la pena
continuar con el pasado –sería un suicidio- y que una Humanidad
nueva es absoluta y urgentemente necesaria.

.

[Aon]

INTERDEPENDENCIA ES
NUESTRA REALIDAD

Toda la ecología en toda la Tierra está siendo destruida. Pero la
vida no existe como islas separadas; ni un solo hombre es una isla,
todo está entretejido.
Hemos oído estas dos palabras: dependencia e independencia. Ambas son
irreales: la realidad es interdependencia. Todos somos
interdependientes unos de otros; no sólo un hombre de otro hombre, no
sólo una nación de otras naciones, sino los árboles y el hombre, los
animales y los árboles, los pájaros y el sol, la luna y los océanos…
todo está entretejido. Y la Humanidad del pasado nunca pensó en que
fuera un cosmos. Siguieron pensando en términos de considerarlo todo
por separado. Fue imposible para la gente del pasado pensar que el
hombre y los árboles estén conectados, que sean interdependientes.
No puedes vivir sin árboles ni tampoco los árboles pueden vivir sin
ti. Pero es demasiado tarde; árboles de cien años, de doscientos
años, incluso de miles de años, han sido destruidos y talados para
producir más papel destinado a toda clase de periódicos estúpidos, sin
consideración alguna por lo que se está causando. Nadie será capaz de
reemplazar estos árboles.
Nepal, uno de los países más pobres del mundo, no posee más que los
eternos Himalayas y sus espesos bosques, viejos, antiguos. Se han
vendido esos bosques a diferentes países. Esta es la única mercancía
que puede vender. En los últimos treinta años, la mitad de los árboles
de Nepal han desaparecido y para los próximos treinta años la Unión
Soviética ha adquirido los derechos de muchos de los restantes
árboles. Y no están talando árboles a la antigua usanza, con hacha,
sino con las más modernas técnicas, de manera que en un solo día,
cientos de árboles simplemente desaparecen; miles de hectáreas de
bosques se convierten en un desierto. Estos árboles habían venido
impidiendo a los ríos de los Himalayas descender con demasiada fuerza.
Cuando las aguas alcanzaban Bangladesh, donde se encuentran con el
océano, la cantidad de agua era exactamente aquélla que el océano
podía absorber. Pero ahora esos árboles han desparecido y los ríos
están fluyendo con una fuerza tan tremenda y con tanta agua que el
océano no puede absorberla rápidamente.
Y cada año, Bangladesh está sufriendo enormes inundaciones, extrañas
inundaciones, ríos fluyendo contra corriente porque el océano no
admite el agua. Destruyen todas las cosechas de Bangladesh.
Bangladesh es pobre y estas inundaciones están matando a miles de
personas, miles de animales, destruyendo miles de casas. Y ahora
Bangladesh no puede hacer nada al respecto. No está en su poder decir
a Nepal: “Por favor, no taléis los árboles”.
En primer lugar, incluso si Nepal detiene la tala de árboles, el daño
está ya hecho. Y en segundo lugar, Nepal no puede detener la tala de
estos árboles. La venta ha sido hecha para los próximos treinta años;
el dinero ha sido ya cobrado, para sobrevivir.
Una situación similar existe en muchas áreas del mundo.
Las selvas tropicales de todo el mundo desparecen a una velocidad de
dieciocho a veinte millones de hectáreas al año, un área como la mitad
del tamaño de California; y California es uno de los estados más
grandes de los Estados Unidos. En el período de los próximos veinte a
treinta años, todas las selvas tropicales desaparecerán, y las
implicaciones son tremendas porque estos bosques proveen oxígeno y
vida. Si estos bosques desaparecen a la velocidad que están
desapareciendo, la Humanidad no sabrá qué hacer para encontrar
oxígeno, ¿de dónde lo obtendrá?
Y por otro lado, todo el dióxido de carbono que uno exhala, los
bosques lo inhalan. Si estos bosques no existieran… hay ya mucho
dióxido de carbono acumulándose continuamente en la atmósfera, éste es
un hecho que se aprecia en cualquier parte de la Tierra. Y a causa de
este dióxido de carbono, la temperatura de la atmósfera está
elevándose. Es una unos cuantos grados más alta de lo que ha sido
jamás.
Si la temperatura sigue incrementándose –cosa posible porque nadie
escucha: se talan árboles sin ninguna inteligencia, para cosas
inútiles; están destruyendo la vida para periódicos de tercera
categoría –existe la posibilidad de que las nieves perpetuas de los
Himalayas empiecen a derretirse, lo que no ha ocurrido nunca en el
pasado. Entonces todos los océanos se elevarán muchos metros y las
ciudades costeras quedarán cubiertas por las aguas, como por ejemplo,
Nueva York, Londres, San Francisco, Ámsterdam, Bombay y Calcuta.
Durante los próximos doce años, se espera que la población mundial se
incremente de treinta a un cuarenta por ciento; de cinco mil millones
de personas a siete mil millones. El solo crecimiento de esta
población causará un requerimiento del doble de agua en casi la mitad
del mundo, y no tenemos esa cantidad de agua potable. Además, los
alimentos, eso es otra cosa…
Además, el informe de las Naciones Unidas afirma que globalmente, seis
millones de hectáreas de tierras de cultivo y pastos se degradan hasta
la desertización y veinte millones de hectáreas se ven reducidas a una
productividad nula. Muchos cientos de plantas y especias de animales
se extinguen cada año, lo que puede fácilmente convertirse en miles
cada año a medida que bosques y tierras de pastoreo sigan
desapareciendo. De un millón y medo a dos millones de personas en
países en vías de desarrollo sufren anualmente de agudos
envenenamientos a causa de pesticidas, y las muertes relacionadas con
pesticidas se estiman en diez mil al año.
Hay muchos gases que son producidos por nuestras fábricas, lo que nos
ha hecho conscientes de un extraño fenómeno: esos gases ascienden y
producen agujeros en la capa de ozono-una variedad de oxígeno-que
envuelve a la Tierra a unos treinta kilómetros de distancia. Este
ozono es absolutamente necesario para la Humanidad, para los animales,
para los árboles, porque absorbe los rayos dañinos del sol y permite
sólo la entrada de rayos favorables para la vida. En la actualidad
los gases que nuestras factorías e industrias han creado grandes
agujeros, y a través de esos agujeros, mortíferos rayos de sol están
atravesando nuestra atmósfera.
Ningún gobierno está dispuesto a apoyar a los científicos de tal
manera que puedan crear más ozono y rellenar esos huecos que nosotros
mismos, inconscientemente, hemos creado.
Esta Tierra no ha estado nunca tan enferma; nunca ha estado tan en
peligro de sufrir nuevas enfermedades. Pero los intereses creados no
están dispuestos a detener a estas fábricas o a encontrar
alternativas.
El presupuesto mundial para la guerra se acerca a un millón de
millones de dólares al año. Un millón de millones de dólares se
gastan cada año en asuntos de guerra, y cada año quince millones de
personas mueren por malnutrición y enfermedad.
Cada minuto, treinta niños mueren por falta de comida y de vacunas de
bajo costo, y cada minuto 1.3 millones de dólares de los fondos
públicos se destinan al presupuesto militar mundial.
Al parecer, ya no estamos interesados en la vida, hemos decidido
suicidarnos. El hombre nunca se ha encontrado en tal estado suicida;
nunca, en toda la historia.
Doscientos cincuenta millones de niños no han recibido ni siquiera una
educación elemental. Un solo submarino nuclear equivale al
presupuesto educativo anual de dieciséis millones de niños en edad
escolar en países en vía de desarrollo ¡Un solo submarino! Y hay
cientos de submarinos surcando los océanos de todo el mundo –
americanos y rusos- y cada submarino tiene armas nucleares seis veces
más poderosas que todas las armas usadas en la Segunda Guerra
Mundial. Son tan costosas que podríamos haber provisto a nuestros
niños de educación y comida, de alimento. Pero nuestros intereses son
otros.
Medio millón de científicos están dedicados solamente a crear más
material de guerra. Diez millones de personas en todo el mundo ya han
contraído el SIDA, el cual no tiene curación. Y esta cifra no es
correcta, porque muchos países aún no han declarado cuánta gente tiene
SIDA; no tienen ninguna manera de averiguarlo, por ejemplo, la India.
Los países musulmanes están destinados a tener un gran número de gente
sufriendo de SIDA, porque la homosexualidad se ha practicada durante
miles de años.
En todas partes las perversiones sexuales se han vuelto tan
desenfrenadas, que Sodoma y Gomorra parecen juegos de niños. Incluso
de acuerdo con moderadísimas estimaciones, para el final de este siglo
habrá cien millones de personas padeciendo el SIDA. Un número tan
elevado que no existe ninguna posibilidad de que los hospitales sean
capaces de ofrecer los cuidados necesarios.
Estas son las multidimensionales formas en que la muerte se está
aproximando a la Tierra.
Más énfasis estriba en que nuestros problemas son internacionales y
nuestras soluciones son nacionales, por lo que ninguna nación es capaz
de resolverlos. Lo tomo como un gran desafío y una gran oportunidad.
Las naciones deberían disolverse en un Gobierno Mundial.

.

[Aon]

LAS NACIONES ESTÁN
ANTICUADAS

Las naciones se han vuelto anticuadas, pero siguen existiendo y son
ellas las que constituyen el mayor problema. Mirando al mundo a ojo
de pájaro, un sentimiento extraño surge: que lo tenemos todo,
solamente necesitamos una Humanidad. Por ejemplo, en Etiopía la gente
estaba muriéndose –mil personas al día- y en Europa, alimentos por
valor de miles de millones de dólares estaban siendo lanzados al
océano.
Cualquiera que observara desde el exterior pensaría que la Humanidad
está loca. Miles de personas muriéndose, y montañas de mantequilla y
otros alimentos lanzados al océano. Pero Etiopía no es de la
incumbencia del mundo occidental. ¡Lo que les incumbe es salvar sus
economías y su status quo! Y para proteger sus estructuras
económicas, están dispuestos a destruir los alimentos que hubieran
salvado las vidas de miles de personas.
Los problemas son mundiales, las soluciones han de ser mundiales.
Y mi entendimiento es absolutamente claro: existen cosas en lugares
donde no se necesitan y en algún otro lugar la vida misma depende de
ellas. Un Gobierno Mundial significaría mirar la situación total de
este globo y transferir las cosas allí donde son necesarias.
Es la Humanidad. Y una vez que pensemos en un solo mundo, entonces
hay una sola economía.
La última vez que los Estados Unidos lanzó sus alimentos al mar,
solamente los gastos de operación fueron de millones de dólares. Este
no es el costo del producto, sino solamente el transporte al océano y
su inmersión. Y el mismo Estados Unidos posee treinta millones de
personas que no pueden abastecerse de suficientes alimentos. No se
trata ya de una cuestión de dárselo a otra gente, sino de ofrecérselos
a su propia gente.
Pero el problema se complica, porque si empiezas a dar comida gratis a
treinta millones de personas, otros empezarán a preguntar, ¿por qué
debemos pagar nuestra comida? Entonces el precio de las cosas
bajará. Con la baja de los precios, a los campesinos no les
interesará producir más. ¿Qué es lo que ocurre? Por temor a
perturbar la economía, dejan que treinta millones de personas se
mueran de hambre en las calles, y continúan lanzando la producción
excedente al océano.
No sólo eso, treinta millones de personas en los Estados Unidos sufren
de sobrealimentación. La ciencia es perfectamente capaz de ayudarles;
es muy simple, quizá el sobrealimentado necesita simplemente una
pequeña cirugía cerebral y la sobrealimentación desaparezca.
Treinta millones de personas mueren de enfermedades causadas por
sobrealimentación, treinta millones de personas mueren por falta de
alimentos; se puede salvar a sesenta millones de personas con un poco
de comprensión.
Pero se necesita una visión de ojo de pájaro para mirar el mundo
entero como una unidad.
Nuestros problemas nos han llevado a una situación donde tenemos que
transformar al hombre, sus viejas tradiciones, sus condicionamientos;
porque estos condicionamientos y estos sistemas educacionales y
religiosos que el hombre ha seguido hasta ahora han contribuido a esta
crisis.
Este suicidio global es el resultado final de todas nuestras culturas,
de todas nuestras filosofías, de todas nuestras religiones. Todas han
contribuido de manera extraña, porque nadie ha pensado nunca en el
todo.
Y el poder está en las manos de esa clase de personas. Cualquier
chiflado puede apretar un botón y acabar con toda la Humanidad, con
toda la vida sobre la Tierra.

.

[fernando perez]

Y todo eso para mantener los precios del mercado, y que no caigan, pero no solo pierde el consumidor sino que el productor tambien , pues cada vez se paga menos el produccto y hay veces que no les pagan ni a precio de coste, pero cuando llega a nuestra mesa pagamos el precio de la supuesta super produccion y claro el coste de desacerse de los excedentes , pero de que excedentes hablan, por ejemplo con el terremoto de China se necesitan cantidades ingentes de suministros y estan en la mar, como las llaves, no son capaces de hacer como la hormiga guardar para tiempos peores o para ayuda a los mas necesitados. Lo que yo digo que la democracia tal como esta ahora no es tal democracia esta al servicio de los mas fuertes y en contra de los mas debiles , lo mejor es que todos nos volvamos especuladores y haber quien especula mas, si el producctor ( la mayoria ) o esos poderosos que se creen que nos tienen agarrados por todos los lados. Por un comercio justo y unas reservas a nivel mundial para cuando haga falta ya no estamos en la edad media que muchos productos no se podian conservar bien tenemos la tecnologia que pede hacerlo posible

[fernando perez]

Mercaderes e industriales no deben ser admitidos a la ciudadania, porque su genero de vida es abyecto y contrario a la virtud ( un griego muy antiguo )

[Aon]

On 15 mayo, 18:43, "fernando perez" <amalureta...@gmail.com> wrote:
> Y todo eso para mantener los precios del mercado, y que no caigan, pero no
> solo pierde el consumidor sino que el productor tambien , pues cada vez se
> paga menos el produccto y hay veces que no les pagan ni a precio de coste,
> pero cuando llega a nuestra mesa pagamos el precio de la supuesta super
> produccion y claro el coste de desacerse de los excedentes , pero de que
> excedentes hablan, por ejemplo con el terremoto de China se necesitan
> cantidades ingentes de suministros y estan en la mar, como las llaves, no
> son capaces de hacer como la hormiga guardar para tiempos peores o para
> ayuda a los mas necesitados. Lo que yo digo que la democracia tal como esta
> ahora no es tal democracia esta al servicio de los mas fuertes y en contra
> de los mas debiles , lo mejor es que todos nos volvamos especuladores y
> haber quien especula mas, si el producctor ( la mayoria ) o esos poderosos
> que se creen que nos tienen agarrados por todos los lados. Por un comercio
> justo y unas reservas a nivel mundial para cuando haga falta ya no estamos
> en la edad media que muchos productos no se podian conservar bien tenemos la
> tecnologia que pede hacerlo posible
>

> El día 15 de mayo de 2008 12:16, Aon <alesandro....@gmail.com> escribió:
>
>

Sí, coincido con tu observación... la democracia tal como está es pura
ficción, se vota por un candidato u otro, pero cuando están en el
gobierno la política es la misma, siempre al servicio de los poderes
económicos globalizados. Ya no hay oposición en la política, porque
todos deben obedecer a los intereses de las multinacionales y al plan
que ellos determinen.

.
.

[Aon]

UN GOBIERNO MUNDIAL

Las Naciones Unidas deberían pasar a ser de una organización formal, a
un Gobierno Mundial real y todas las naciones deberían rendirle sus
ejércitos y sus armas. Entonces se podrían encontrar maneras de que
la tecnología de las armas pudiera ser usada para propósitos
creativos. Y millones de personas en los ejércitos serían liberadas
para un trabajo creativo, y todos los científicos que todos los
gobiernos están reteniendo en su poder, se convertirían, bajo la ONU,
en una sola unidad.
Cada Primer Ministro de los países existentes se convertiría en un
miembro del Gobierno Mundial y todos los Primeros Ministros de los
países que se unieran al Gobierno Único Mundial, continuarán
trabajando funcionalmente. No tendrían ningún poder real, porque
nadie invadiría a nadie. Simplemente harían funcionar los trenes y
las oficinas de correos, etc., de sus países.
Existe la posibilidad de que algunos gobiernos no s unieran al
Gobierno Mundial. Entonces éstos tendrían que ser boicoteados
completamente, como si no existieran. No debería haber ninguna
relación con ellos, ni comunicación porque esa es la única manera de
hacer que se unieran. Y ellos no se podrían levantar en contra del
Gobierno Mundial. Tendrían que rendirse. Es mejor rendirse por las
buenas. Entonces tendrían su gobierno, su guardia interna, una fuerza
nacional que se encargaría de los asuntos internos, pero no tendrían
instalaciones generando armas nucleares ni millones de personas
ocupadas en el innecesario ejercicio de matar al hombre.
Los miembros del Gobierno Mundial elegirán al Presidente Mundial.
Pero el Presidente Mundial no será elegido entre los miembros del
Gobierno Mundial, sino entre los de afuera. Y una cosa debería ser
absolutamente cierta sobre él: no debería ser un político. Podría ser
un poeta, un pintor, un místico, un bailarín, pero no un político.
Cualquier cosa excepto eso. De esta manera destruiríamos el poder
político que ha sido una total tortura en el pasado.
Así como es la ONU ahora –con unos cuantos países disfrutando del
poder del veto- debería ser disuelta.
Se trata de nuevo de un delirio del ego. Esto ha sido la causa de
muchos problemas: un simple gobierno puede vetar algo a todo el
mundo. En vez de eso, cada presidente de las distintas naciones
tendrían un poder de voto de acuerdo al número de graduadazos en las
universidades del país.
Esto cambiaría toda la estructura de poder en el mundo. Entonces los
detalles podrían elaborarse muy fácilmente.

.

[Aon]

UNA RELIGIOSIDAD: UN
MUNDO DE INDIVIDUOS

Después de las tacones, la segunda gran enfermedad son las religiones,
porque han estado luchando, han estado matando, y por razones en las
que nadie está interesado.
El cristianismo fue la primera religión que generó en la mente de la
gente la idea de que la guerra puede ser también religiosa. Y el
islamismo y otras religiones le han seguido, matándose cruelmente unos
a otros en nombre de Dios.
Afirmo: la guerra como tal es irreligiosa. ¡No puede existir nada
como una cruzada, un jihad, una guerra santa! Si llamas “santa” a la
guerra, entonces, ¿qué queda para ser llamado no-santo?
¿A quién le interesa Dios sino a los sacerdotes?
No me he topado nunca con un hombre que esté realmente interesado en
Dios. Si le ofreces en una mano cinco dólares y a Dios en la otra,
tomará los cinco dólares y dirá: “Dios es eterno. Ya veremos más
tarde; por el momento cinco dólares representan una ayuda”.
Pero los sacerdotes están interesados en Dios porque Dios es un
negocio y quieren que su negocio se expanda.
Las religiones han destruido la integridad del hombre. Lo han
dividido en pedazos; no sólo en pedazos, sino e pedazos opuestos y
estas partes están en continua lucha entre ellas. De esta manera han
vuelto a la Humanidad esquizofrénica; le han dado a todo el mundo una
personalidad dividida. Ha sido hecho de un modo muy sagaz y astuto,
condenando el cuerpo, el sexo, volviendo a uno en contra de su propia
naturaleza.
Todas las religiones están en contra de todo aquello que el hombre
puede disfrutar. Son sus intereses creados el mantener al hombre
infeliz, destruir toda posibilidad de encontrar paz, alegría y
satisfacción; de encontrar un paraíso aquí y ahora.
Tu infelicidad es absolutamente necesaria para que el “otro mundo”
exista. Por ejemplo, si tu sexualidad se halla realmente satisfecho,
no necesitas a Dios, porque tu vida se siente satisfecha. Pero tu
sexualidad es condenada, reprimida, destruida, si se te hace sentir
culpable por ella; entonces Dios puede seguir viviendo para siempre.
¡Dios obtiene su energía de tu suicidio!
Las religiones te han contado que tú no eres parte de este mundo, que
estás aquí para ser castigado, para arrepentirte del “pecado
original”. Tuvieron que hacerlo con el propósito de crear a Dios, el
cual es una ficción poética. Y para crear el cielo, que es una
extensión de la ambición humana. Y para atemorizar a la gente con el
infierno, que existe con el fin de crear un gran temor en el centro
mismo del alma humana. Por supuesto, estas ficciones son muy
provechosas para los sacerdotes.
Ninguna religión acepta el fenómeno simple, natural y factual de que
el hombre es una unidad –cuerpo y consciencia juntos- y este mundo no
está separado del hombre. El hombre está enraizado en este mundo de
la misma manera que los árboles lo están. Y las raíces son una parte
tan esencial del árbol como las flores. De hecho, ¡sin raíces los
árboles no podrían existir!
Este planeta, esta Tierra es nuestra madre y todos somos parte de una
misma fuerza de vida, parte de una existencia oceánica. Y porque
somos uno en la profundidad de nuestro centro, la posibilidad del amor
existe.
Estoy en contra de las organizaciones religiosas, sin ninguna
excepción, por la simple razón de que la verdad no puede ser
organizada, el amor no puede ser organizado; no es política.
Todas estas religiones te han convertido en parte de la muchedumbre,
tu libertad, tu inteligencia. En su lugar te han dado falsas
creencias, que no tienen ningún significado.
La creencia es una estrategia para engañarte a ti mismo.
No quieres emprender el camino de la búsqueda, del descubrimiento. Es
arduo, porque tendrás que abandonar muchas supersticiones y tendrás
que desprogramarte a ti mismo de muchos condicionamientos del pasado
que te están impidiendo conocer la Verdad, conocerte a ti mismo.
Ninguna creencia puede ayudar, y todas las religiones están basadas en
creencias; es por eso que se les llama “fe”.
La Verdad es una búsqueda, no una fe. Es una indagación, no una
creencia. Es una pregunta, una investigación. Para evitar esta
búsqueda te vuelves fácilmente crédulo, te vuelves fácilmente una
víctima de cualquiera que esté dispuesto a explotarte.
Y naturalmente resulta cómodo estar entre la muchedumbre. Hay
seiscientos millones de católicos. Resulta cómodo. Y parece que
seiscientos millones de personas no pueden estar equivocadas. Tú
puedes estar equivocado, pero seiscientos millones de personas no
pueden estar equivocadas. Sin embargo, esto es lo que cada uno de
ellos piensa.
Cuatrocientos millones de hindúes piensan que están en lo correcto, y
lo mismo es cierto acerca de los musulmanes, budistas y otras
religiones.
Una religión no debería ser una organización muerta, sino ser una
cierta “religiosidad”, un corazón lleno de amor, una amistad hacia el
Todo. Para esto, ninguna escritura sagrada es necesaria.
Una “religiosidad” auténtica no necesita profetas, ni salvadores, ni
iglesias, ni papas, ni curas, porque “religiosidad” es el
florecimiento de tu corazón.
Si la “religiosidad” se difunde en el mundo, las religiones se
desvanecerán. Será una bendición tremenda para la Humanidad en el
momento en que el hombre sea simplemente hombre: ni cristiano, ni
mahometano, ni hindú.
La “religiosidad” es un asunto individual. Es un mensaje de amor tuyo
a todo el cosmos. Sólo entonces habrá una paz que sobrepasará todo
mal entendido… estas religiones han sido parásitos explotando a la
gente, esclavizando a la gente, forzándola a creer, y toda creencia
está en contra de la inteligencia.
Me gustaría que el mundo entero fuera religioso, como una búsqueda
independiente nacida de la libertad individual de cada uno.
Así que en primer lugar, las naciones deberían desaparecer si queremos
que el mundo sobreviva. No hay necesidad de la India, de Inglaterra,
de Alemania…
En segundo lugar, las religiones deberían desaparecer.
Una Humanidad es suficiente. Y una “religiosidad” es suficiente. La
meditación, la verdad, el amor, la autenticidad, la sinceridad, no
necesitan ningún nombre… hindú, cristiano, musulmán. Sólo una
“religiosidad” –una cualidad- no algo organizado.
En el momento en que la organización aparece, hay violencia, porque
habrá otras organizaciones en conflicto. Necesitamos un mundo de
individuos, sin ninguna organización. Sí, puede haber encuentros de
personas con similares sentimientos, similares alegrías, regocijos,
pero ninguna organización ni jerarquía, ni burocracia debería existir.
Primero las naciones, segundo las religiones y tercero una ciencia
totalmente consagrada a una vida mejor, a más vitalidad, a una
inteligencia mejor, a una creatividad mayor, no para crear más guerra,
no para ser destructivos. Si estas tres cosas son posibles, toda la
Humanidad puede salvarse de ser destruida por sus propios líderes
religiosos, políticos y sociales.

.

[Aon]

SACERDOTES Y POLÍTICOS:
LA CONSPIRACIÓN DE LA
MUERTE

El mismo informe de la ONU, “Nuestro Futuro Común”, deja de mencionar
las raíces verdaderas de los problemas, porque eso iría en contra de
nuestros propios gobiernos y religiones. Por ejemplo, afirma que la
economía y la ecología están conectadas, pero ¿qué decir de la
religión y de la política? Nos tenemos que dar cuenta de quiénes son
los verdaderos criminales. El problema es que se piensa que esos
criminales son grandes líderes, grandes símbolos, de santidad y
respetabilidad. Así que tengo que desenmascarar a toda esa gente,
porque ellos son las causas.
Por ejemplo, es más fácil entender que quizás los políticos sean las
causas de muchos problemas –guerras, asesinatos, masacres- pero es más
difícil cuando se llega a los líderes religiosos, porque nadie ha
levantado la voz en su contra. Han permanecido siendo respetados
durante siglos y a medida que el tiempo pasa, su respetabilidad crece.
El trabajo más difícil para mí es hacerte consciente de que esa gente –
a sabiendas o no, eso no importa- ha creado este mundo.
Los políticos y los sacerdotes han conspirado constantemente,
trabajando juntos, de la mano. El político tiene el poder político, el
sacerdote tiene el poder religioso. El político protege al sacerdote,
el sacerdote bendice al político y las masas son explotadas; ambos les
chupan la sangre.
Las religiones han hecho la mente del hombre retardada, la han hecho
creer en ficciones. Y los políticos han destruido al hombre, creando
una vida tan indigna como puede ser posible, porque su poder depende
de tu esclavitud. Estas barreras deberían ser eliminadas.
Más bien, la ciencia debería ser puesta, no al servicio de la muerte y
la destrucción, sino al servicio de la vida y el amor, de la
afirmación y la celebración.
Nos encontramos ante tal situación hoy en día, o bien permitimos a
estos podridos políticos y podridos sacerdotes que destruyan toda la
Humanidad y la Tierra, o tenemos que arrebatar el poder de sus manos y
descentralizarlo para la Humanidad.
Por ejemplo, cada religión continua predicando en contra del control
de la natalidad y ningún gobierno tiene el suficiente valor para
decirle a las religiones que son ellas las que están creando esta
situación en la que toda la Tierra está sufriendo tremendamente. En
cuarenta de los países más pobres del mundo de hoy, una quinta parte
de todos los niños mueren antes de la edad de cinco años.
Los políticos tienen miedo de decir a la gente cualquier cosa a favor
del control de la natalidad, a favor del aborto, porque su interés no
es que el país sobreviva o muera; su interés es de que no se ofenda a
nadie. La gente tiene sus prejuicios, pero los políticos no quieren
tocar sus prejuicios porque necesitan sus votos. Si hieren sus
prejuicios, esta gente no les dará sus votos.
La explosión demográfica es el problema.
Todas las religiones enseñan: “Sirve al pobre”, pero ni una sola
religión está dispuesta a decir: “Acepta el control de la natalidad de
tal manera que se reduzca la población”.
El Papa está constantemente interfiriendo, no permitiendo el control
de la natalidad: “Es un pecado; es un pecado en contra de Dios”. ¿Y
qué clase de Dios es éste que no puede ver que la Tierra está
sobrecargada de población?
La política es un juego de números. Cuántos cristianos tienes en el
mundo: ése es tu poder. Cuantos más cristianos haya, mayor es el poder
en las manos de los curas cristianos, de los sacerdotes. Nadie está
interesado en salvar a nadie, sino en incrementar la población.
Lo que el cristianismo ha venido haciendo es emitir órdenes
continuamente desde el Vaticano en contra del control de la natalidad,
afirmando que es un pecado usar métodos para el control de la
natalidad, que es un pecado creer en el aborto o apoyar el aborto o
declararlo legal. ¿Piensas que están interesados en los niños antes
de nacer? No lo están; no tienen nada que ver con estos niños no
nacidos. Persiguen sus intereses sabiendo perfectamente que si no se
practica el aborto, s no se emplean métodos de control de la
natalidad, la Humanidad entera se suicidará globalmente.
Y no es que la situación esté tan lejos que no puedas verla. Si las
cosas no cambian, dentro de doce años la población mundial será tal,
que será imposible sobrevivir.
Ahora, recientemente, el Vaticano ha salido con un extenso mensaje
para la Humanidad-ciento treinta y nueve páginas. “El aborto es
pecado, el control de la natalidad es pecado”. En ningún lugar de la
Biblia, el aborto es pecado. En ningún lugar de la Biblia el control
de la natalidad es pecado, porque ningún control de natalidad era
necesario. De diez niños, nueve moría. Esta era la proporción y ésta
era la proporción en la india hace sólo treinta o cuarenta años; de
diez niños solamente uno sobrevivía. Entonces la población no era
demasiado grande, ni demasiado gravosa para los recursos de la
Tierra. Ahora, incluso en la india –sin mencionar a los países
desarrollados- de diez niños, sólo uno muere.
La ciencia médica continúa ayudando a la gente a sobrevivir. Y el
cristianismo sigue abriendo hospitales y distribuyendo medicinas, al
mismo tiempo que condena el control de la natalidad y predica
estúpidas ideas como eso de que, “Los niños son enviados por Dios”, y
la Madre Teresa está ahí para alabar y el Papa para bendecir…
Están tan preocupados incluso por Rusia. Hay en los Estados Unidos
una asociación cristiana llamada “Evangelismo Subterráneo” que opera
en países comunistas para distribuir la Biblia gratuitamente y para
esparcir estas estúpidas ideas de que el aborto es un pecado, que el
control de la natalidad es un pecado.
De alguna manera, Rusia no se está muriendo de hambre; no son ricos,
pero no se están muriendo de hambre. Por favor, por lo menos dejadlos
solos. Y es a causa del control de la natalidad que no se están
muriendo de hambre. Si se prohibiera el control de la natalidad, si
el aborto se prohibiera, Rusia se encontraría en la misma posición que
Etiopía. Entonces la Madre Teresa y el Papa serían muy felices. Los
evangelistas subterráneos saldrían a la superficie; una gran
oportunidad para convertir gente al cristianismo.
Si un día toda la Tierra muere a causa de esta explosión demográfica,
entonces esta gente será culpable de ello; están el contra del control
de la natalidad y del aborto. Ahora bien, sin control de la
natalidad, sin aborto, no hay posibilidad para que esta Tierra sea
rica.

.

[Aon]

¡EL DAÑO PUEDE SER
REPARADO!

Esta crisis es, por una parte, buena porque va a forzar a la gente a
escoger, “¿Quieres morir o quieres vivir una vida nueva?”.
El daño puede ser reparado; entonces muere al pasado, abandona todo lo
que se te ha dado en herencia del pasado y empieza de nuevo, como si
hubieras descendido sobre esta Tierra por primera vez. Comienza a
trabajar con la naturaleza, no como un enemigo, sino como un amigo, y
la ecología pronto funcionará como una unidad orgánica.
No es difícil crear una Tierra más verde. Si de han cortado muchos
árboles, muchos más árboles pueden ser plantados. Y con la ayuda
científica pueden crecer más de prisa, pueden tener un follaje mejor,
se pueden crear en los ríos diferentes clases de barreras de tal
manera que no inunden países pobres como Bangladesh. La misma agua
puede generar mucha más electricidad y ayudar a cientos de pueblos a
tener electricidad en sus noches, a tener calor en sus fríos
inviernos. Es una cosa simple. Todos los problemas son simples.
Pero los fundamentos básicos de esos problemas crean la complicación.
Las naciones y las religiones organizadas tratarán a toda costa no
desaparecer. Incluso si el mundo entero desaparece, estarán
preparados para aceptarlo, pero no estarán dispuestos a entregar todas
sus armas, todos sus ejércitos, a una organización mundial.
Pero no hay necesidad de ejércitos. Estos millones de personas
involucradas en los ejércitos son puro despilfarro. No están haciendo
nada. Su utilidad entra en vigencia dentro de una nación, o con otras
naciones, hay guerra; durante la paz no tienen utilidad alguna.
Un Gobierno Mundial empezaría lentamente a disolver los ejércitos,
convirtiéndolos en pacíficos ciudadanos, se les puede encomendar artes
creativas, agricultura, jardinería. Y son personas entrenadas. Pueden
desempeñar oficios que otros no son capaces de realizar. Un ejército
puede construir un puente muy rápidamente, ése es su entrenamiento.
Puede crear más casas para la gente.
Quiero que se haga saber a todo el mundo, que si no están dispuestos a
ser uno, entonces deben estar dispuestos a desaparecer de este
planeta.

.

[Aon]

MI MISIÓN DE
UNA NUEVA HUMANIDAD

MERITOCRACIA:
EL PODER EN LAS MANOS
DE LA INTELECTUALIDAD

Una cosa es absolutamente cierta: Los días de los políticos están
contados. Han hecho demasiado bien su trabajo de ser destructivos y
violentos.
Nada favorece al político y cada día que pasa su muerte se acerca, más
y más. El mismo es el responsable. Perfeccionó las armas, las que
pueden matar al mundo entero, hasta tal punto que no hay modo de
volver atrás.
O bien habrá una última guerra –lo que significa muerte para todos- o
un cambio total de toda la estructura de la sociedad humana. Llamo a
ese cambio “Meritocracia”.
Una cosa: debemos abandonar la idea de que cada hombre, sólo porque
cumple veintiún años, es capaz de elegir quién es la persona apropiada
para decidir el destino de las naciones. La edad no puede ser un
factor decisivo; eso es cambiar los cimientos mismos.
Mi sugerencia es que sólo una persona que sea por lo menos un
licenciado, un graduado de escuela superior, pueda votar. Su edad no
tiene importancia.
Para el gobierno local, estar inscritos en la universidad será el
requerimiento para los votantes. Y una graduación universitaria –al
menos una licenciatura- deberá ser un requisito necesario para
cualquiera que se presente como candidato en unas elecciones. Una
diplomatura debería ser el requisito mínimo para quien se presente
para una alcaldía.
Para las elecciones estatales, el requisito mínimo para los votantes
deberá ser la licenciatura. Dominar las ciencias, las artes, el
comercio, debiera ser el requisito para los candidatos. Para los
Ministros del gabinete, una licenciatura en artes con los más altos
honores debiera ser el requisito mínimo necesario; cuantos más fueran
los honores, más apreciado sería. Y cualquier posible candidato a
Ministro de Gabinete, debería conocer algo acerca del puesto. Su
preparación debería corresponderse con la materia con la que se fuera
a relacionar..
De modo que si alguien tuviera que se Ministro de Educación, entonces
sus titulaciones deberían calificarlo para ser Ministro de Educación.
Debiera tener al menos una licenciatura en educación con los honores
más altos; sin los honores más altos, nadie debiera ser un ministro en
el ámbito estatal. Y si alguien tuviera un grado más alto –un
doctorado en educación, un doctorado en filosofía de la educación-
¡estupendo!; eso lo calificaría mejor.
El Procurador General debería tener por lo menos un doctorado en
leyes; nada inferior a eso, porque va a defender la Ley del estado,
los derechos de los ciudadanos. Debería tener el más alto grado
posible de manera que conociera todo sobre su cargo.
El Gobernador debería tener el más alto grado posible existente:
Licenciatura con los más altos honores, doctorado –el cual debería ser
en ciencias políticas- y por lo menos un título honorífico en Letras o
en Leyes.
Para el Gobierno Federal, una licenciatura sería el requisito mínimo
para los votantes. Una licenciatura con los más altos honores y un
doctorado, debiera ser el mínimo requisito para los candidatos que se
presentaran a la elección. Y todos los ministros deberían tener los
títulos más elevados en las materias en las cales fueran a ser
ministros. Si es en educación, entonces el más alto grado en
educación disponible en el país. Si va a ser en salud, los más altos
grados en salud obtenibles en el país.
El Presidente debería tener por lo menos dos doctorados y uno
honorífico en Letras o en Derecho; y lo mismo para el Vicepresidente,
porque cualquier día podría convertirse en Presidente.
De esta manera la mediocracia sería destruida.
Así que sólo tener veintiún años, no quiere decir que seas capaz de
elegir al gobierno. Elegir al gobierno debería ser un trabajo de gran
habilidad e inteligencia. Teniendo veintiún años puedes ser capaz de
reproducir niños, no se necesita ni habilidad ni educación; la
biología te manda ya preparado. Pero para elegir al gobierno, elegir
a la gente que va a tener todos los poderes sobre ti y los demás, y
que va a decidir el destino del país y del mundo, tener veintiún años,
ciertamente, no es bastante; el modo en que hemos estado eligiendo es
simplemente estúpido.
Me gustaría que todas las universidades –dentro de cada estado-
convocaran a una convención de todos los vicedecanos y profesores
eminentes; de eminente intelectualidad que puede no ser parte de la
universidad: pintores, artistas, poetas, escritores, novelistas,
bailarines, actores, músicos. Incluyendo todos los talentos en todas
sus dimensiones, todo tipo de gente que hubiera mostrado su calibre,
excluyendo por completo a los políticos.
Todos los ganadores de premios Nobel deberían ser invitados,
excluyendo, de nuevo, a los políticos, porque dentro de estos últimos
años se les ha concedido a algunos, y esto ha degradado el valor del
Premio Nobel.
Así que en cada estado se debería elegir una delegación para la
Asamblea Nacional, que sería la que elaborara los detalles del modo en
que la Meritocracia pudiera funcionar.
De entre los candidatos nacionales debería haber una convención
internacional de todas las universidades del mundo y la
intelectualidad. Esta sería la primera de este tipo, porque nunca se
ha reunido la intelectualidad mundial para decidir el destino de la
Humanidad.
Ellos deberían escribir la primera Constitución del mundo. Esta no
sería americana, ni india, ni china; sería simplemente Constitución de
toda la Humanidad. No hay necesidad de diferentes clases de leyes.
No hacen falta; todos los seres humanos necesitan el mismo tipo de
ley.
Y la Constitución mundial sería la declaración de que las naciones ya
no tienen sentido. Podrían existir como unidades funcionales, pero ya
no serían independientes. Y si toda la intelectualidad mundial está
detrás de esta convención, no será difícil convencer a los generales
del mundo de que se alejen de los políticos.
¿Y qué poder tienen los políticos? Todo el que tienen se lo hemos
dado nosotros. Podemos recuperarlo de nuevo. No es su poder, es
nuestro poder. Sólo tenemos que encontrar la manera de recuperarlo,
porque dar es muy fácil, pero quitar es un poco difícil. No serán tan
sencillos e inocentes cuando les retires el poder, como eran cuando te
lo estaban pidiendo. Es nuestro poder, pero ellos seguirán teniéndolo
si la masa continúa dándoselo; la masa puede ser convencida de
cualquier cosa.
Esta es la función de la intelectualidad… me gustaría decirte esto
ahora: si algo le sucede a la Humanidad, todas las culpas serán para
la intelectualidad: “¿Qué estabas haciendo? Si estos idiotas están
listos para matar a la Humanidad: ¿Qué estabas haciendo tú?
Simplemente estabas quejándote, te lamentabas, pero no hiciste nada
más”.
Y el tiempo se está acabando. Una vez que decidamos que el poder de
votar no es un derecho de nacimiento de cada ser humano, sino que es
un derecho que deberás ganar por tu inteligencia… debes ver la
diferencia: a cada cual se le brinda la oportunidad de ganarlo; hay
iguales oportunidades para que todos los ganen, pero no es algo que
deba darse por nacimiento; tienes que demostrarlo.
Una vez que traslademos el poder de las masas a las manos de gente
inteligente, gente que sepa lo que está haciendo, crearemos algo
hermoso.
Si el hombre que se ha dedicado toda su vida a pensar sobre la
educación y sus problemas, que han hecho todo lo que le era posible
hacer para descubrir cada detalle, cada fundamento de la educación,
todas las posibles filosofías de la educación, se convierte en
Ministro de Educación, hay una posibilidad de que haga algo.
Sugiero abandonar completamente a las masas e ir hacia unos pocos
elegidos.
No estoy en contra de la gente. En realidad, en las manos de estos
políticos, la gente está en contra de sí misma. Estoy en todo a favor
de la gente y lo que estoy expresando puede decirse que es exactamente
lo que se ha estado diciendo de la democracia: del pueblo, por el
pueblo, para el pueblo; lo único que yo cambiaré es “por el pueblo”.
Esta intelectualidad será del pueblo, para el pueblo. Servirá a las
masas.
Es una cosa muy simple. No es que tú votes por un médico y que
cualquiera pueda ser candidato por ser un derecho de nacimiento y que
la gente pueda votar… dos personas compitiendo para ser el médico o el
cirujano, ¿qué hay de malo en ello? El pueblo elige por sí mismo: del
pueblo, por el pueblo, para el pueblo. ¿Escogen a una persona para
ser el cirujano, porque habla mejor y se le ve bien en televisión y
hace grandes promesas?
¡Pero no es ni siquiera un carnicero y quiere convertirse en
cirujano! Un carnicero hubiese sido mejor; la menos sabría.
¿Cómo puedes escoger a un Presidente por elección? ¿Cómo puedes
escoger a un Gobernador por elección? Hay tantas personas que anhelan
un puesto, que lo desean. Aquéllos que son más ambiciosos son los que
más lucharán, matarán, harán cualquier cosa.
Estás dando demasiado poder a gente hambrienta de poder, ¡con tus
propias manos estás ayudándoles a colgarte!
Esto no es una democracia.
Estas personas han estado explotando a las masas en nombre de la
democracia.
Así que los políticos y los sacerdotes, ambos deben ser retirados de
sus amplias y extensas posiciones establecidas y una clase totalmente
nueva de administración debe desarrollarse.
Sólo para hacer una distinción llamo a mi sistema Meritocracia. ¿Pero
mérito para qué? El mérito es para servir y compartir. Y una vez que
has decidido transferir el poder de los políticos a la
intelectualidad, todo es posible, todo se vuelve simple.
La Meritocracia es todo un programa para transformar la estructura de
la sociedad, la estructura del gobierno, la estructura de la
educación.
Es una tarea difícil, ardua, pero no imposible, particularmente es una
situación tal en que la muerte es la única alternativa.

.

[Aon]

PREPARANDO GENTE PARA
EL PODER

Aquellas personas que van a tener el poder necesitan estar preparadas.
Hasta ahora, durante miles de años, nunca se ha preparado a nadie. Si
alguien va a ser boxeador, no lo empujas simplemente dentro del
cuadrilátero y le dices: “¡Empieza!”. Tiene que aprender. Si alguien
va a ser un espadachín, le llevará años. Si no, ni siquiera sabrá
cómo sostener la espada y usarla y pelear con ella, será imposible.
Primero tendrá que aprender cómo desenfundarla, cómo sujetarla.
Necesita entrenamiento. Tú no das simplemente una guitarra a alguien
que nunca ha visto antes el instrumento y esperas de esa persona que
sea un Amadeus Mozart o un Ravi Shankar.
Este es tu error.
A esta gente que está en el poder, ¿la has entrenado? ¿Ha pensado
alguien que aquéllos que van a tener tanto poder necesitan ciertas
cualidades para que no hagan mal uso de ese poder? La culpa no es
suya.
Así que propongo dos institutos en cada universidad. Uno de ellos
sería para desprogramar. Cualquiera que obtuviera un Certificado de
Graduación, tendría primero que conseguir un certificado aprobado por
el Instituto de Desprogramación, lo cual quiere decir que habrías sido
desprogramado como cristiano, como hindú, como alemán, como americano,
como comunista, como musulmán, como judío, o cualquier otra etiqueta
que hubieras tenido. Se ha sacado toda la basura, porque ése ha sido
nuestro obstáculo.
Y si has creído en algo durante cincuenta o sesenta años y de repente
te digo que es un disparate, te vas a enfadar, te vas a resistir,
porque eso significa que durante sesenta años de tu vida has sido un
estúpido. Pero si tienes agallas e inteligencia, todavía hay tiempo
para abandonar el hábito arraigado.
Mi religiosidad no es nada más que la ciencia de desprogramar. Y
recuerda, no te confundas con la desprogramación que existe en
California. ¡Ellos son reprogramadotes! Alguien que estaba escapando
del cristianismo, ellos lo devuelven a él. ¿Y a eso llaman
desprogramar?
Desprogramar quiere decir que se te deja sin ningún programa, sin
religión, raza, casta, nacionalidad… se te deja sólo para que seas tú
mismo, para que seas un individuo.
Y cuatro años es suficiente tiempo. Desprogramarse no lleva tanto
tiempo. Sólo unas cuantas horas cada mes durante cuatro años y
estarás desprogramado. Y no obtendrás ningún Certificado del
Instituto de Educación a menos que el Instituto de Desprogramación
certifique que: “Este hombre ya no leva ninguna etiqueta, ahora es
simplemente un ser humano”.
El segundo instituto sería para la meditación, porque sólo con
desprogramarse no es suficiente. La desprogramación saca la basura
que hay en ti y es difícil estar vacío; comenzarás a acumular
porquería nuevamente. No te las puedes arreglar por ti mismo para
aprender a vivir dichosamente con tu vacío, pero ése es el arte de la
meditación.
Así, ese Instituto te daría una simple meditación. No hay necesidad
de ninguna complejidad; las universidades, la intelectualidad, tienden
a hacer las cosas complejas. El sencillo método de sólo observar tu
respiración basta, pero cada día tendrías que ir al Instituto durante
una hora. Simplemente, sentarte en silencio y ser testigo del proceso
de la mente mientras mantienes tu atención en la respiración. No hace
falta hacer nada. Solamente ser un testigo, un observador, un
vigilante, mirando al tráfico de la mente: pensamientos que pasan,
deseos, recuerdos, sueños, fantasías. Mantente aparte, distante, sin
condenar, sin evaluar. Una vez que le encuentras el truco, es la cosa
más simple del mundo.
Así que, la meditación tiene unas cuantas cosas esenciales que hay que
recordar. La primera es un estado de relajación, sin lucha, sin
control, sin concentración. La segundo es la observación; ser testigo
de todo lo que sucede dentro de ti. Y la tercera, no tener ningún
juicio o evaluación acerca de esto. Sé simplemente un observador.
El cuerpo cambia, la mente cambia, las emociones cambian, sólo el
testigo permanece él mismo.
A medida que practiques la observación, te darás cuenta que las nubes
de pensamientos y emociones lentamente empiezan a dispersarse y el
vasto cielo azul de tu ser interior aparecerá, tendrás una prueba de
ir más allá del complejo cuerpo-mente-corazón. Una vez que hayas
experimentado este estado habrás probado la meditación. Y meditación
es paz, meditación es felicidad, meditación es realización.
Así que por un lado, el Instituto de Desprogramación te limpia, te
vacía, e crea el vacío, y por otro lado el Instituto de Meditación
sigue ayudándote a gozar con tu nada, tu espacio, tu vacío interior:
su limpieza, su frescura. Y a medida que empiezas a disfrutarlo,
comienzas a sentir que no está en absoluto vacío; está lleno de
felicidad. Parecía vacío porque estabas acostumbrado a tener mucha
basura dentro; esa porquería ha sido eliminada y entonces dices que
pareces estar vacío.
Es como un cuarto lleno de mobiliario. Lo has visto siempre lleno de
muebles y un día encuentras que todos los muebles han sido trasladados
y dices: “La habitación parece vacía”. La habitación no está vacía,
está simplemente limpia. La habitación, por primera vez, es más
habitable. Antes estaba congestionada, sobrecargada, llena de basura;
ahora es un espacio puro.
Tienes que aprender meditación para disfrutar tu vacío.
Y ése es uno de los días más grandes en la vida, cando una persona
empieza a gozar su vacío, su soledad, su nada, porque entonces será
capaz de vivir toda su vida meditativamente.
Y vivir meditativamente quiere decir ser amoroso, estar alerta, ser un
testigo. Cualquier cosa que haces, la haces con alegría y totalidad.
La haces como si ésta fuera la cosa más grande del mundo en ese
momento. Cuando haces una cosa con tal intensidad, con tal amor, con
tal respeto, serás transformado por ella.
A menos que algo te transforme, no es meditación.
Pero todas las religiones han orado en el nombre de la meditación;
rezos que no son nada más que quejas y deseos. No te llevarán a lo
más profundo de tu ser ni a ningún alto estado de consciencia,
seguirás siendo la misma persona.
Y en el nombre de la meditación, hay cientos de mal llamados maestros
que siguen explotando a la gente. Sus enseñanzas son para disciplinar
la mente por medo de la práctica de la concentración. Pero la
concentración es un fenómeno de la mente, la fortalece todavía más, y
la meditación en pocas palabras, no es nada más que la creación de una
brecha entre tú y tu mente.
Por ejemplo, la Meditación Trascendental se ha convertido en la
representativa de todas las mal llamadas meditaciones: te concentras
en alguna palabra, una palabra sagrada y la repites tan rápido como
puedas, sin interrupción. Esto crea una deliberada forma de sueño y
dejas de pensar. Es un ejercicio placentero y al acabarlo te sentirás
rejuvenecido. No estoy en contra de ello, pero por favor, no hay que
llamarlo meditación ni llamarlo trascendental. Esas son palabras
equivocadas. Es autosugestión hipnótica, nada más que eso.
La meditación hará de ti un ser nuevo, un hombre nuevo, una nueva
consciencia que no conoce ni miedo, ni seriedad, ni avaricia, ni odio;
ninguna de esas emociones y sentimientos los cuales conoce sólo
aquello que te eleva, que te sigue elevando. Y entonces nadie podrá
reprogramarte; nadie en todo el mundo.
A menos que el Instituto de Meditación te licenciara, la universidad
no te daría la graduación.
A menos que el Instituto de Meditación te licenciara, la universidad
no te daría la graduación.
La graduación universitaria llegaría sólo cuando se te hubiera dado el
visto bueno por parte del Instituto de Desprogramación y de que te
hubieras graduado en la Universidad de Meditación. Dependería de ti;
te podrías graduar en un año, en dos años, en tres años, en cuatro.
Pero cuatro años es demasiado. Cualquier imbécil, si se sienta una
hora cada día, sin hacer nada, durante cuatro años, está destinado a
encontrar lo que Buda o Lao Tse hallaron, lo que yo he encontrado.
No es una cuestión de inteligencia, talento, genio. Es tan sólo una
cuestión de paciencia.
Así que, del Instituto de Meditación de la universidad consigues el
título de Licenciado en Meditación; es entonces y no antes cuando
podrías obtener una licenciatura en artes o en comercio o en
ciencias. Y continuarás de la misma forma. Obtienes una licenciatura
en meditación y de nuevo se te exigirá que continúes con el Instituto
de Desprogramación durante dos años, porque no se te puede dejar solo
tan fácilmente.
Estos procesos –desprogramación y meditación- se desarrollarían
simultáneamente. Un instituto iría limpiando, vaciándote; el otro
seguiría llenándote, no con lo mismo, sino con ciertas cualidades:
felicidad, amor, compasión, un enorme sentimiento de dignidad
inmotivada. Simplemente porque vives, respiras; eso es suficiente
prueba de que la Existencia te cree digno de vivir, de que la
Existencia te considera digno de estar aquí.
Tú eres indispensable para la Existencia.
O sea, que si una persona continuara estudiando en la universidad,
seguiría yendo al Instituto de Meditación una hora cada día y antes de
obtener su Licenciatura obtendrá su Licenciatura en Meditación. Estos
serían los requisitos para tu graduación de Licenciado en Artes. Y
quiero que esto continúe. Si vas por un Doctorado, entonces harías
cuatro años de desprogramación y cuatro años de meditación. Estos
serían obligatorios hasta el final; así cuando dejaras la universidad
no serías tan sólo una persona inteligente, bien informada. Serías
también un meditador, relajado, contento, silencioso, lleno de paz,
observador, alerta, intuitivo. Ya no serías un cristiano, ni un
hindú, ni un americano, ni un ruso. Todo eso habría sido
completamente quemado; nada de ello quedaría.
Esta es la única manera: reemplazar a los políticos por la
intelectualidad. Pero tal como está la intelectualidad en este
momento, no será de mucha ayuda, porque todavía está bajo el dominio
del poder político.
Por eso propongo esas dos condiciones. Si obtienes un doctorado,
simultáneamente deberás obtener un doctorado en meditación. Así,
mientras te estas educando, estarías, de una manera muy silenciosa y
sutil, preparándote para estar en el poder, de tal forma que el poder
no pudiera corromperte y tú no pudieras abusar de él.

.

[Aon]

UNA ELECCIÓN:
MEDITACIÓN O MUERTE

El transformar la estructura de la sociedad parece una utopía.
¿Quién lo hará? ¿Cómo sucederá? ¿Cómo haremos de ello una realidad?
Es utópico, pero la situación es tal que dentro de doce años, los
políticos te llevarán al borde de la muerte. Entonces tendrás que
escoger; y en ese momento, cuando tengas que escoger entre muerte y
meditación, pienso que elegirás meditación, no escogerás la muerte.
Los políticos han producido este gran desafío para toda la Humanidad.
En cierto modo debemos estar agradecidos a estos tontos. Han
arrastrado a toda la Humanidad hasta el punto en que la Humanidad
tiene que decidir: “Ahora, o nosotros podemos vivir, o estos políticos
pueden permanecer en el poder; ambas cosas no son posibles”.
Los políticos te están llevando a ese punto; ya te han llevado allí.
Por eso digo que ahora las universidades tienen que volverse más
audaces, valientes, unidas y reunir toda la intelectualidad a su
alrededor, lo cual no es difícil, pues he visto en el mundo que cada
persona inteligente está en contra de estos políticos tontos. Pero
ella sola, nada puede hacer. ¿Qué puede hacer? Y no ve que exista
otra alternativa.
Me pregunto por qué no puedes ver ninguna alternativa, cuando tienes
muchas universidades de gran prestigio. Por ejemplo, si Oxford puede
reunir valor para rehusar, para decir que su Universidad no dará a
Margaret Thatcher un doctorado honorífico, ¿por qué no puede una
universidad como Oxford, que es prestigiosa, suficientemente antigua,
respetada alrededor del mundo, comenzar a convocar estas asambleas?
¿Por qué no puede Oxford convertirse en el centro de un nuevo poder,
el poder de la intelectualidad?
Quiero agregar una cosa más: excluir a los sacerdotes, al Papa, porque
las instituciones religiosas han apoyado siempre a las políticas.
Están unidas en una profunda conspiración. Se sostienen las unas a
las otras. Y se apoyan de maneras tan absurdas que uno no le
encuentra ningún sentido.
Todos estos obispos y papas deberían ser excluidos; no tienen nada que
ver con esto. Tenemos que excluirlos porque vamos a desprogramar y
desprogramación es una de las cosas más importantes a hacer. De otra
forma el mundo no podrá ser salvado.
No estoy pidiendo mucho, sólo una preparación de ocho años paralela a
tus estudios. Y si todo el gobierno fuera meditativo, estuviera
desprogramado y sin prejuicios –visualízalo- entonces la burocracia
desaparecería, la jerarquía desparecería y aquello que llevaría años
podría ser resuelto en segundos.

.

[Aon]

LA CIENCIA AL SERVICIO DE
LA CREATIVIDAD

Lo hemos intentado a través de la religión y hemos fracasado.
Lo hemos intentado a través de la política y hemos fracasado.
Ahora debemos probar con la ciencia. Darle una oportunidad, porque en
trescientos años ha hecho más progresos que lo que el hombre ha hecho
en toda su historia de cientos de miles de años.
Así que sugiero que el mundo tenga una Academia de las Ciencias, de
tal manera que no haya ni científicos rusos, ni científicos
americanos, ni hindúes, ni cristianos; todo eso pertenece al pasado.
En esta Academia estarían todos los genios del mundo.
La ciencia se ha desarrollad hasta tal complejidad, que no es posible
para los científicos trabajar por su cuenta, individualmente.
Necesitan inmenso apoyo de los políticos. Sus proyectos de
investigación son tan costosos que sólo los gobiernos de países muy
ricos pueden permitírselo. Así que, sin saberlo, el científico ha
caído como víctima en las manos de los políticos.
Trabaja como un sirviente para el nacionalismo, el comunismo, el
fascismo, el capitalismo; ya no es un investigador independiente,
forma parte de cierta ideología política. Trabaja y hace
descubrimientos, pero no tiene control sobre ellos. El control está
en manos de los políticos. Ellos deciden en qué dirección se debe
trabajar, de otra manera no apoyarán económicamente su proyecto.
Esto puede cambiarse si se añaden dos cosas a la ciencia. Una es que
no debería ser solamente una búsqueda objetiva, debería también abrir
las puertas subjetivas de la consciencia. El científico no leería
trabajar sólo con objetos; tendría que trabajar también sobre sí
mismo.
Hasta ahora ha estado negando su propia consciencia. Esta es una
actitud tan absurda, tan ilógica y tan poco científica, que sitúa a
los científicos más próximos a la superstición, a las mal llamadas
religiones. Creen ciegamente en un Dios del que no saben nada, y el
científico sigue dudando de sí mismo. La superstición es enorme,
increíble. Si no hay nadie dentro de ti, si no tienes consciencia,
entonces ¿quién va a descubrir los misterios y secretos de la materia,
naturaleza y vida? Hasta aquí la ciencia se ha estado comportando a
la antigua usanza, siendo supersticiosa. Ha imitado a la religión.
A menos que la ciencia se abra a la dimensión de la propia
interioridad del ser, no llegará a ser una materia completa, íntegra;
permanecerá parcial, su punto de vista será sólo la mitad de la
verdad.
La ciencia será de enorme importancia si se añade la subjetividad, si
se añaden métodos de meditación a los métodos de concentración.
Los métodos de concentración te levan hacia fuera, son extrovertidos.
La ciencia necesita una mente que tenga la capacidad de concentrarse.
La meditación requiere la capacidad de ir más allá de la mente, de
entrar en el silencio, de ser una pura nada.
A no ser que la ciencia acepte la meditación como un método válido de
investigación, seguirá siendo una búsqueda a medias y esta búsqueda
incompleta puede ser peligrosa. Puede fácilmente servir a los
propósitos de la muerte, porque no cree en la consciencia; cree en la
materia muerta. Así que no le importa si un suceso como el de
Nagasaki ocurre, si un suceso como el de Hiroshima ocurre o incluso si
todo el globo se suicida. No importa, porque todo es materia; no hay
consciencia. Nada se ha perdido.
El científico se rebelará contra los políticos sólo cuando la
dimensión de la meditación sea añadida a su investigación, en su
trabajo.
Segundo, el científico ha de recordar que ahora está proveyendo a los
políticos con armas nucleares autodestructivas. Está procediendo en
contra de la Humanidad, está obrando en contra del nuevo hombre, de la
nueva Humanidad. Está procediendo en contra de sus propios hijos.
Está sembrando semillas de muerte para todos.
Es hora de que los científicos aprendan a diferenciar entre l que
ayuda a la vida y lo que la destruye. Sólo por sus salarios y
comodidades no deberían seguir como esclavos y robots, trabajando para
la guerra y para la destrucción sin precedentes.
El científico ha de volverse también revolucionario. Tiene que ser
primero un buscador espiritual y segundo un revolucionario. El
científico tiene que recordar que no debe estar al servicio de la
muerte, cueste lo que cueste.
No tiene que seguir las directrices de los políticos. El mismo debe
decidir lo que es beneficioso para la ecología, lo que es beneficioso
para una vida mejor, para una existencia más hermosa. Y ha de condenar
a los políticos si lo fuerzan a trabajar al servicio de la muerte. Ha
de rehusar totalmente, en todas partes: en la Unión Soviética, en los
Estados Unidos, en China, en todos los países del mundo. Los
científicos necesitan una asociación global propia que decida qué
investigaciones se pueden llevar adelante y cuáles se deben abandonar.
Así como un día los científicos se rebelaron contra la religión y sus
dictámenes, ahora se han de rebelar de nuevo contra los políticos y
sus dictámenes. Los científicos deben valerse por sí mismos y tener
una absoluta claridad para no ser explotados. Están siendo explotados
en todas partes. Sólo porque les darán el Premio Nobel y grandes
honores. Están dispuestos a sacrificar a toda la Humanidad por sus
premios Nobel, por todas esas estúpidas recompensas. Ya no deben
comportarse más como niños. Esos galardones, esos premios y esos
puestos respetables son todos juguetes para engañarte y aún así tus
grandes científicos están comportándose como tontos. Cuando la casa
se está incendiando, no permanezcas en el interior jugando con
juguetes. ¡Sal!
Me gustaría que toda la gente inteligente se manifestara en el mundo
entero contra los científicos que están sirviendo a los gobiernos y a
los políticos para crear artefactos de guerra. Las masas deben ser
alertadas en contra de estos políticos; ahora se han convertido en el
peligro más grande. Y su asociación con los políticos debe romperse.
Los científicos necesitan un gran incentivo para la meditación. Sólo
entonces serán capaces de ver lo que han estado haciendo atenta contra
el futuro de la Humanidad. Están destruyendo la esperanza misma,
mientras que con la misma inteligencia podrían haber creado un paraíso
en la Tierra para el nuevo hombre, para sus hijos y para que los hijos
de sus hijos vivan en un mundo mejor, más saludable, con más amor, con
más consciencia.
La ciencia debe volverse espiritual. No tiene que agotar toda su
energía en el mundo exterior, sino que tiene que penetrar en los
tesoros de nuestro ser interno. Tiene un gran potencial, pero ese
potencial no se está usando todavía. Así como ha tenido éxito
penetrando en el secreto mismo de la materia, tiene también la
capacidad de penetrar en el secreto mismo de la consciencia. Entonces
será una tremenda dicha, una gran bendición.
Así, que lo que a mí concierne, y en lo que concierne a mi visión de
una nueva humanidad, veo a la ciencia teniendo dos dimensiones: la
dimensión interior, trabajando con objetos y la dimensión superior
trabajando con la consciencia. La dimensión inferior tendría que
trabajar como sirviente de la dimensión superior. Entonces no habría
necesidad de ninguna otra religión, entonces la ciencia satisfaría
totalmente toda la necesidad del hombre.
Albert Einstein dijo antes de morir: “Si hubiese sabido que la bomba
atómica sería el resultado de mi creatividad, del trabajo de toda mi
vida, nunca hubiese sido un físico. Y si existe para mí otra vida,
pido a Dios, por favor, que me haga fontanero en lugar de físico”.
Ciertamente lo que hizo fue un inmenso acto creativo sin comparación
en toda la historia. En efecto, llegó a la comprensión de una de las
cosas más secretas del mundo objetivo; descubrió la mitad del secreto –
el que puede ser considerado como “la célula muerta en las cosas” –el
átomo. La mitad restante es la célula viva en el cuerpo humano.
Dividiendo el átomo, se crea muchísima energía; con sólo dividir un
átomo tan pequeño. No puedes verlo con sólo tus ojos, ni puedes verlo
con ningún medio técnico: es sólo deducido; está en los cálculos. Es
simplemente una forma del lenguaje; no puedes precisar dónde está, qué
es. Sí, se han descrito todas las cualidades, se han dado
descripciones, pero todo son deducciones. Porque funcionan, se
aceptan como verdaderas; no es que nos hayamos enfrentado cara a cara
con el átomo.
Pero comprender la mitad del misterio del mundo objetivo es el logro
más grande del hombre, de la creatividad, de la inventiva, del genio.
Ciertamente la otra mitad será más difícil. Pero tarde o temprano
habrá una explosión en nuestra comprensión de los misterios de la
célula viva. Ese día será de gran regocijo, pues después de ello
podremos programar al hombre, s vida, su mente, su genio, su edad, su
enfermedad, el color de sus ojos, el color de su pelo, su estatura, su
peso, todo puede programarse con detalle. Una vez que conozcamos
todos los misterios de la célula viva, entonces cualquier programa
puede ser puesto en ella.
Pero, ¿Quién sabe si la enorme creatividad será utilizada del mismo
modo en que fue utilizada la investigación atómica? Si seguimos el
mismo camino que hasta ahora probablemente será así, porque la gente
que tiene el poder querrá programar al hombre de acuerdo a su deseo y
no perderá tal oportunidad. Esta es la oportunidad que han estado
buscando, durante milenios. Esta es su gran oportunidad; nada puede
ser más grande que esto.
Una vez que puedan programar al hombre, entonces no existirá la
revolución, ni la independencia, ni la individualidad, ni los
problemas, ni las huelgas, nada. El hombre será entonces un robot.
El pasado no ha hecho nada sino explotar al hombre sin pensar en el
futuro. Nuestras mentes están pasadas de moda y la situación
presente es totalmente distinta. Es imposible solucionar los
problemas presentes con ideas pasadas de moda.
Si los políticos realizan experimentos con la vida humana, o las mal
llamadas religiones lo hacen, entonces los hacen contra natura; no
pueden hacer nada natural.
Pero si esto es hecho por una Academia Internacional de Científicos-
digo una Academia Internacional de Científicos- éste será un tremendo
paso hacia delante y no será contra natura; será un crecimiento
natural.
Es necesario un gran despertar. El científico se ha de dar cuenta de
su responsabilidad, de que se ha convertido casi en un dios: o bien
puede crear, o puede destruir. Se le ha de recordar que ya no es el
viejo científico de los tiempos de Galileo, trabajando simplemente en
su casa con unos tubos y algunas botellas, mezclando elementos
químicos y experimentando. Esos días han pasado. Ahora él tiene el
poder de destruir toda la vida en este planeta, o de crear una vida
tan hermosa y dichosa como la que el hombre hubiera imaginado que
fuera posible sólo en el cielo.
Puede ser posible aquí. Algunos pequeños grupos de científicos han
empezado a trabajar en esa línea. Nadie les cree.
El Japón creó una isla artificial, porque hay tal falta de tierra que
se está haciendo imposible expandir las industrias Japón se ha
convertido en el país más rico del mundo. Necesita más y más tierra.
La antigua forma era conquistar algún otro país; esto ya no es
posible. El miedo a una Tercera Guerra Mundial pende sobre todos.
Japón ha creado una isla artificial que será usada para el desarrollo
industrial. Estará flotando en el océano. Cuando sea un éxito, Japón
creará más tierra de la que Dios creó en aquellos seis días. Hay
enormes posibilidades para la ciencia, una vez que no sirva a la
muerte. Puede hacer flotar ciudades en el océano, Japón ha intentado
también, con gran éxito, construir ciudades subterráneas, ya que,
¿para qué seguir con la vieja idea de que se ha de vivir en la
superficie? Se puede vivir en el subsuelo, es más tranquilo allí y se
podría obtener el adecuado tipo de luz, el tipo de oxígeno necesario,
porque todo estaría en las manos del científico.
Así como las ciudades subterráneas pueden existir, también pueden
existir ciudades flotantes en el océano, ciudades en el fondo del mar,
ciudades aéreas… Una vez que la ciencia cambie su actitud y deje de
apoyar a los políticos para sus fines bélicos, será liberada tanta
energía que los científicos podrán hacer todas estas cosas.
Para mí, todo esto me parece casi predecible. Va a suceder, porque la
Tierra va a estar sobrecargada de población. Ya ha alcanzado los
cinco mil millones de personas y para e año dos mil diez será casi el
doble. ¿Un población de diez mil millones de personas? Esta pobre
Tierra que ha sido explotada durante siglos, no será capa de
soportarlo. Se tendrán que crear nuevos vegetales, alimentos nuevos,
quizás alimentos artificiales. En la Unión Soviética ya tienen nuevas
frutas, frutas que no fueron creadas por Dios en aquellos seis días.
Así como se pueden crear animales por medio del cruce de especies,
ellos están cruzando diferentes árboles y creando nuevos frutos,
dándoles el sabor y el jugo adecuados, ¡frutas que el hombre no ha
comido jamás!
Tiene que ser de conocimiento público, que todo lo que la ciencia ha
hecho ha dado como resultado una situación altamente crítica en la
vida de este planeta, y que solo la ciencia podrá arreglarlo.
Por ejemplo, el problema de la polución y la destrucción de la capa de
ozono. Se pueden hallar diferentes métodos los cuales no destruyan la
capa de ozono ni produzcan el efectote inversión térmica. Si esto no
es posible, entonces las industrias dañinas deberían ser cerradas y
sus productos reemplazados por otros. Pero todo esto ha de ser hecho
por medio de la ciencia. No tiene sentido condenarla, pues ha dado
mejor salud medicinas y de esta manera ha salvad a millones de niños
que hubieran muerto. Y hay cientos de inventos que han sido comprados
pero nunca se han sacado al mercado, comprados sólo para evitar su
salida al mercado, porque los inventos iban en contra de os intereses
creados. Una vez que haya un Gobierno Mundial, las cosas tendrán que
ser ordenadas de un modo totalmente diferente.
La ciencia tiene grandes posibilidades, sólo que todavía no hemos sido
capaces de usar esas posibilidades. Es necesaria una gran
revolución. Así como los científicos una vez se sublevaron contra la
religión, lucharon contra ella, ahora tienen que luchar contra la
política, contra el nacionalismo. Su responsabilidad es grande.
El hombre nuevo los necesitará a ellos y a su revolución. Los
científicos son la gente más importante para la supervivencia de la
Humanidad.

.

[fernando perez]

LOS PODERES FACTICOS.

Siempre ha habido una simbiosis entre la iglesia y el poder politico, sobre todo si en el poder esta un gobierno afin a la iglesia ( de hay la hipocresia de la iglesia ), que teniendo tanto poder y riquezas todavia tenemos que pagar con nuestros impuestos sus actividades " gracias a dios " en mi pais se puede optar en la declaracion de la renta , si la cuota que corresponde a la iglesia la quieres dar a fines sociales y no a la iglesia, pero quien contrala eso ¿nos dicen la vredad ?. Por cierto hoy en españa es el dia de las fuerzas armadas, con toda la parafernaria que eso conlleva, se rinde homenaje a los muertos se supone ( en actos belicos ) , pero nunca se rinde homenaje a los muertos por la patria, en las minas , en las obras de construcion, en el campo o en las fabricas, y me es de estrañar que en paises digamos democraticos, hay mas muertos en acto de servicio en la sociedad civil, que en la guerra. No digamos los muertos civiles que hay en los paises con guerras continuas, claro ( auspiciadas por los poderes facticos ), los gobiernos, los militares,y la iglesia , que de vez en cuando se digna ha rechazarlas aunque con todo su poder no se digna a pararlas. Resulta que en esos paises al igual que los nuestros, siempre hay mas victimas civiles que militares, y para ellos no hay ningun homenaje, ni acude el rey, presidente , ni dios ...He aqui la hipocresia de la sociedad hipnotizada por una idea que no alcalzo a compreder de dios , patria y ley. de que dios , de que patria y de que ley. De un dios que nos abandona (sobre todo a los mas necesitados) con la falsa promesa de un cielo( que generalmente esta nublado) y ademas a su "derecha", de una patria que solo nos quiere, para trabajar como " negros con perdon de la expresion ", para vivir como blancos "tambien con perdon de la expresion"y nos usan como carne de cañon ( porque no mandan a sus familias en primera linea ), en mi pais antes el sevicio militar era obligatorio, por desgracia a mi me toco, pero si habia un comflito belico ( que nunca lo hubo ) solo ivan los vluntarios, ahora al ser profesional ( cosa que el ejercito ha tenido que reclutar voluntarios de otros paises ), porque los supuestamente patriotas españoles no van, pues tienen que ir obligados, me pueden decir que van en mision de paz, pero tengo una cosa clara que si el ejercito no esistiria en ningun pais , no habria guerra, no descarto disputas, pues es algo que parece nos viene de los cavernicolas que fueron nuestros antepasados ( todavia creo que no hay nada de diferencia, ni en capacidad mental, ni en humanismo ), o igual si,  por lo menos ellos tenian que sobrevivir como fuese. La ley la hacen a medida de quien la hace, que entra un nuevo gobierno de otro partido, se derogan las leyes del anterior, y asi sucesivamente, se saltan como quieren la constitucion, las leyes del antiguo gobierno, solo con decir que en 33 años de democracia ha habido mas de 5 reformas de la educacion, no se cuantas sobre derecho de los ciudadanos ( recuerdo la ley Corcuera ) patada a la puerta y se acabo.

Y por todo eso como los anarquistas ni dios , ni patria , ni ley. Es que analizando todo tienen razon Agur mi comante

[fernando]

No hay preocupacion la ONU esta acabada, sobre todo si algunos paises
tienen derecho a veto, y mientras los demas callan y agachan las
orejas como los perros apaleados.
Tienes razon hay que crear un nuevo orden mundial sin veto , por
mayoria , y consenso mundial.
Ya se que somos dos pelagatos, pero por algo se empieza

[Aon]

¡Cuántas verdades comentás Fernando! Todas juntas. Es demasiado para
procesar de una sola vez.

Si los poderes políticos y religiosos contaran a todos los que mueren
por la patria día a día (como bien decís), tendrían que reconocer que
estamos en guerra... en una guerra silenciosa de muchísimos
compatriotas a quienes se le arrebata la vida por la desidia de
gobiernos cobardes, corruptos y cobardes.

Los pueblos somos víctimas de la involución educacional de los valores
que hicieron pensar a nuestro antepasados, pero al mismo tiempo somos
responsables por bajar los brazos y entregarnos a la inercia de la
resignación.

Esta generación es la vergüenza de nuestros ancestros, quienes nos
gritarían de frente: ¡Mueran los gobiernos corruptos... mueran los
pueblos cobardes!

Pues hasta que no seamos capaces de elevar nuestro amor pacifista por
una nueva conciencia contra el poder económico esclavista del ser
humano, seguiremos siendo simples números utilizados para el voto y
para el consumo, por lo que en cualquier momento podemos ser
desechados y reemplazados, abandonados en las mayores de las
indiferencias... bueno, como en realidad sucede con cientos de
millones de almas todos los días de este siglo 21 ¿no?

> ...
>
> leer más »

[Aon]

.

> No hay preocupacion la ONU esta acabada

Lo alarmante es que ¡el mundo esta acabándose! No sólo la ONU.

Se ha iniciado la cuenta regresiva...

Sólo en la próxima década la extinción de las especies se
multiplicará, el agotamiento de los recursos naturales se
multiplicará, el deterioro de la naturaleza se multiplicará, los
conflictos sociales se multiplicarán, y la población se
multiplicará...

¿Sabes cuál es la ecuación de todo esto según las estadísticas
actuales?

Ay, mi Comandante, ¿qué estamos haciendo y dónde estaremos por
entonces?

[Aon]

CONTROL DE NATALIDAD E
INGENIERÍA GENÉTICA

El control de la natalidad debería ser absoluto, con estadísticas
médicas para decidir cuántas personas necesitamos cada año. Así que
sólo unas cuantas personas podrían dar a luz niños y esto debería
realizarse también a través de inseminación artificial, de tal manera
que pudiera existir una combinación científica entre el mejor esperma
y el mejor óvulo.
Hasta ahora la píldora que la mujer ha estado tomando no ha sido un
cien por cien segura: tiene que tomarla cada día. Si un día no lo
hace, existe la posibilidad de que no sea efectiva. Y entonces de
pronto el marido aparece, o, repentinamente, el marido se va; funciona
de ambas maneras. La oportunidad de amor se presenta y la mente
tiende a probar serte. La mente piensa: “Cada vez que haces el amor
no quedas embarazada”.
Un hombre en el curso ordinario de su vida sexual, habrá hecho el amor
por lo menos cuatro mil veces; ésta es la media. No estoy hablando de
maníacos sexuales. Este es el promedio de cualquier empleado de
comercio. Cuatro mil veces significan miles de millones de personas
en potencia. La existencia es realmente fecunda. El hombre puede
tener sólo dos o tres niños de entre esos miles de millones. Esa
cantidad podría llenar toda la Tierra.
Ahora han creado otras dos píldoras. La primera píldora que se creó
fue una gran revolución, porque impedía que la mujer se quedara
embarazada. En el pasado, toda la vida de la mujer no era más que la
de una fábrica para la producción de niños. Estaba continuamente
embarazada; su vida no era más que la vida de una vaca. Así que la
primera píldora le protegía a ella de un embarazo, pero no era cien
por cien efectiva.
La segunda píldora es una revolución más grande, porque se puede tomar
después de hacer el amor. La primera tiene que tomarse cada día; la
segunda es un adelanto mayor, porque ahora no tienes que preocuparte:
puedes hacer el amor con cualquiera, en cualquier momento que la
posibilidad surja y después tomar la píldora.
La tercera píldora que ha sido creada es incluso más importante: la
mujer no necesita tomarla, el hombre puede tomarla.
Usando estas tres píldoras, todos los nacimientos accidentales se
pueden evitar. El sexo se convierte en un juego, pierde toda la
seriedad con la que iba cargado en el pasado.
La población tiene que reducirse si el hombre quiere existir, tener su
dignidad, su honor, su derecho a la vida.
Hasta ahora la Humanidad ha vivido con nacimiento accidentales. Hoy
en día la ciencia ha hecho posible que nos protejamos a nosotros
mismos contra eso y la ingeniería genética llegará a ser la ciencia
más importante del futuro.
Del mismo modo que tenemos bancos de sangre, cada hospital debería
tener bancos de esperma. Y puede ser tan fácil tener un banco de
óvulos como uno de esperma.
Cualquier persona que estuviera interesada en tener niños podría ir y
donar su semen a los laboratorios científicos y el laboratorio decidir
qué mujer va a ser la madre de tu niño. No es necesario que sea tu
esposa; no tiene por qué existir esa relación. Amas a tu mujer, tu
mujer te ama, pero eso no significa que deba tomarse el riesgo de
agobiar la Tierra con un niño inválido, ciego; no posees ese permiso
de la Existencia. ¿Por qué tomar tan irresponsable carga sobre ti y
sobre la Humanidad entera? Si das a luz a un niño que es inválido o
retrasado, o loco, o enfermo, él procreará otros niños, deberá donar
su esperma a un hospital, y una junta de médicos debería investigar
qué posibilidades existen para ese esperma y esos óvulos de mujer.
En ese millón de espermas habría tal vez grandes científicos como
Albert Einstein, grandes músicos como Yehudi Menuhin, grandes
bailarines como Nijinsky, grandes filósofos como Friedrich Nietzsche,
grandes novelistas como Fyodor Dostoevsky. Entonces podrían ser
escogidos, y el padre y la madre podrían elegir lo que quisieran. Si
puedes elegir maravillosos diamantes, ¿por qué elegir piedras
coloreadas? Y si tú puedes ser el que escoge, ¿por qué debería ser
accidental?
Podrían elegir, si quieren, a Henry Ford, el cual generaría la mayor
riqueza posible. El dinero es un arte, como cualquier otra cosa;
tiene sus propios genios. ¡No todo el mundo puede ser un Henry Ford!
Si quisieras que tu niño fuera un Gautama Buda, entonces tendrías que
ver, de acuerdo con los análisis genéticos, qué esperma posee la
potencialidad de ser un místico. El esperma sería inyectado; de esa
manera no tendrían que entrar en competencia con toda suerte de
individuos de la masa.
Y para los padres, puesto que el niño no debería ser concebido a
través del sexo, el sexo se convertiría en pura diversión. No
acarrearía ninguna responsabilidad, ningún peligro.
La inseminación es la única manera científica de encontrar el mejor
niño. Tenemos que abandonar la vieja idea de que, “Soy el padre”.
Tenemos que crear la idea de que, “He escogido al mejor niño”. Ese
debería ser el orgullo del hombre. Los valores tienen que ser
cambiados en este sentido.
No sabes lo que tus genes contienen, no sabes cuál es tu potencial, no
sabes qué clase de niño vas a traer al mundo. Amas a la mujer, no hay
ningún problema. El amor debe estar absolutamente disponible para ti;
ese es un derecho congénito. Amas a la mujer; pero cada mujer no
tiene necesidad de ser madre. Cada hombre no necesita ser un padre.
Quieres un niño y si realmente amas al niño te gustaría que fuera el
mejor niño posible. Así que quién aporta el semen y quién contribuye
con el vientre materno no debería importarte.
Debería importarte tener el mejor niño posible.
Un niño debe ser reconocido como ser humano cuando nace y entonces,
también tengo algunas reservas. Si un niño nace ciego o inválido, si
un niño nace sordo, mudo y no podemos hacer nada… Solamente porque la
vida no debe destruirse este niño tiene que sufrir –a causa de tu
estúpida idea- durante setenta años, ochenta años. ¿Por qué crear
sufrimiento innecesariamente? Si los padres estuvieran dispuestos, al
niño se le debería sumir en el sueño eterno. Y no hay ningún
problema. Solamente el cuerpo vuelve a sus elementos básicos, el alma
volará a otro útero. Nada se destruye.
Si amas realmente al niño, no querrás que viva una vida de miseria, de
sufrimiento, de enfermedad, de vejez, a lo largo de setenta años. Así
que, incluso si un niño nace y no es médicamente capaz de disfrutar de
la vida plenamente, con todos sus sentidos, saludable, entonces es
mejor que se suma en el sueño eterno y nazca en cualquier otro lugar
con un cuerpo mejor.
Lentamente, la ciencia está aprendiendo el programa del esperma y el
óvulo. Está en desarrollo, pero debería ser nuestro mayor esfuerzo.
Si conociéramos todo acerca del esperma y el óvulo, entonces no sólo
la población podría decrecer, sino que la calidad de las personas
podría incrementarse cien veces. No tenemos idea de cuántos genios se
pierden. El mundo podría estar lleno de genios de todos tipos; puede
ser nuestra elección. En el pasado fueron simples accidentes,
coincidencias, pero en el futuro podemos hacerlo con certeza.
Podemos llenar toda la Tierra de genios, de gente con talento, de
gente saludable.
Sugiero la creación de grupos en todo el mundo que ayuden a comprender
los programas genéticos. El hombre ha llegado a la Luna, pero no ha
hecho demasiado esfuerzo por comprender los programas genéticos. La
razón es sencilla: todos los intereses creados, todas las religiones
están amenazadas; saben que una vez que se conozca la programación de
genes, lo viejo ya no podrá existir.
También debería darse mucho más énfasis a cómo podemos cambiar el
programa. Aprendemos acerca de la salud, las enfermedades, la edad,
la coloración. Primero tenemos que aprender cómo cambiar los
programas. Un hombre, por ejemplo, quizá tenga la mente de un Premio
Nobel, pero su cuerpo esté tal vez enfermo. Es posible que no sea
capaz de usar su mente si su cuerpo no puede apoyarle, a menos que
podamos cambiar el programa. Una vez que sepamos cómo cambiar el
programa, miles de posibilidades se abrirán. Podemos dar a cada hombre
y a cada mujer lo mejor de cada cosa. No hay razón para que alguien
sufra innecesariamente. Ser retardado, inválido, ciego, horrible,
todo esto será posible cambiarlo.
Se podrían evitar criminales, se podrían evitar los políticos, se
podrían evitar sacerdotes, se podrían evitar asesinos, los violadores
podrían ser evitados, la gente violenta podría ser evitada. O si
existiera alguna cualidad especial en ellos, su programa genético se
podría modificar. Su violencia podría ser eliminada, en vez de tener
que enseñar a la gente a no ser violenta, a no ser ladrona, a no ser
criminal.
En el futuro será también factible evitar por completo la vejez. El
hombre podrá seguir viviendo lleno de juventud hasta el momento de su
muerte.
Los cálculos científicos establecen que el cuerpo actual del hombre es
capaz de vivir por lo menos trescientos años. Simplemente con la
alimentación adecuada, el cuidado médico necesario, el medio ecológico
acertado y las personas podrían vivir trescientos años.
No puedo imaginarme qué tesoros serían revelados si Gautama Buda
pudiera vivir trescientos años. Si Bertrand Russell pudiera vivir
trescientos años. Hasta ahora, el modo como hemos vivido es un puro
despilfarro. La gente que está preparada, que es educada, culta,
envejece y muere a la edad de setenta años. Y nuevos visitantes
absolutamente ignorantes, bárbaros, continúan saliendo de los úteros.
Esta no es una forma científica de arreglar el mundo. Ahora estamos
forzando a gente a que se retire y ésta es la gente que sabe. Y
entonces tienes que emplear a gente que no sabe nada. La vida del
hombre debería ser más larga y el control de la natalidad debería ser
más estricto. Un niño debería nacer sólo cuando estuviéramos
preparados para dejar que un Bertrand Russell abandonara el mundo. Y
tendríamos todas las posibilidades de encontrar a alguien que le
reemplazara, porque podríamos leer todo el programa en sus genes,
todas las posibilidades; si será un pintor de las cualidades de
Picasso, o si va a ser un poeta del genio de Rabindranath Tagore, o
cuántos años va a vivir y si estará sano o enfermo.
Así que estoy absolutamente a favor de los métodos de control de la
natalidad y de la ingeniería genética en manos de una Academia
Internacional de las Ciencias.
Pero soy consciente de que casi todo el mundo se va a oponer a la
ingeniería genética. Me gustaría recordarte que cada desarrollo, cada
paso revolucionario en la vida de la Humanidad ha sido combatido en un
principio por estar “en contra de la naturaleza”.
Cada nueva cosa encuentra oposición. Por ejemplo, en India el control
de la natalidad encuentra oposición en todos los líderes religiosos,
bajo el argumento de que no es natural.
No hay razón para considerar la genética como antinatural. Puedo
comprender el miedo, pero cada cosa nueva genera miedo. Y una vez que
uno se acostumbra, olvida completamente que hubo un día en que fue
cosa nueva. Sabes que, cuando la electricidad fue inventada nadie
estaba dispuesto a tener lámparas eléctricas. ¡Quién sabe, quizá
estalle e incendie toda la casa! Ahora no tienes miedo.
Y sé que existe otro miedo en relación con la genética y éste es:
“¿Quién la controlará?”. No tienes miedo de la medicina. ¿Quién la
controlará? Confías en el médico, un médico que no conoces en
absoluto: si no te va a matar, si no te va a engañar, si no te
mantendrá enfermo tanto como le sea posible.
Mi idea es simple: debería existir una Academia Mundial de Científicos
con diferentes departamentos. La Genética sería el departamento más
importante. Y se debería confiar en los científicos, no hay otra
manera. O confías en la ciega fuerza biológica, o confías en el ser
humano, que es por lo menos, un poco consciente, que entiende su
responsabilidad. Cuando procreas un niño, no preguntas en quién estás
confiando, quién envía todos esos niños. Se trata de una fuerza
biológica ciega, ciertamente natural; pero el científico es también
natural. Y cualquier cosa que produce es de mayor valor, porque viene
de una consciencia.
Y quiero hacer de la meditación algo obligado para rodos los
estudiantes, cualquiera que sea la materia que estén estudiando, para
que así su estado de consciencia se vuelva más y más limpio y claro.
Y de esta claridad podemos crear un mundo hermoso. Esos científicos,
si son también meditadores, no crearán bombas atómicas para destruir.
Pueden encontrar energía atómica para mover trenes, de tal manera que
no contaminen el aire, para usar esa energía atómica en las fábricas,
para que no contaminen el aire. En vez de matar al hombre, la misma
energía atómica puede ser tremenda ayuda para salvar al hombre y su
futuro.
Se ha planteado la pregunta una y otra vez: si el control de la
genética cae en las manos de un hombre como Ronald Reagan y es él
quien decide qué clase de gente debería producirse, entonces existe
ciertamente un peligro. Pero cuando Ronald Reagan decide que Charles
Darwin y sus teorías no deben ser enseñadas en las universidades,
entonces no ves el peligro. Cuando el presidente Truman decide
arrojar bombas sobre Hiroshima y Nagasaki, no ves que los políticos no
deberían existir en absoluto, que son peligrosos.
Tienes que entender todas las implicaciones de mi propuesta. La
meditación debería ser el tema central de cada rama del conocimiento.
Particularmente ramas como la genética, que son muy importantes, que
van a producir nuevas generaciones, al nuevo hombre, un nuevo mundo;
deberían estar en las manos de gente muy clara, silenciosa, amorosa.
Así que, no sólo pienses en la genética, piensa también que podemos
agregar la meditación como una parte esencial de la educación.
Pero puedo entender su dificultad. Cualquier persona inteligente
pensará que si la genética está en manos de Joseph Stalin, Adolfo
Hitler, Benito Mussolini, ¿qué suerte correrá el nuevo mundo? Crearán
esclavos, idiotas.
Pero ahora todas las armas están en manos de esa gente. Las armas
nucleares están en sus manos y no te preocupa y no estás haciendo nada
por tu parte. Pueden destruir el mundo entero sin ninguna
dificultad. ¿Qué más pueden hacer?
Pero la genética puede ser liberada, de hecho, toda la ciencia puede
liberarse de sus manos.
Con un Gobierno Mundial, con un sistema educacional mundial, seremos
capaces de crear todos los obstáculos para impedir el abuso de la
ciencia y sus descubrimientos.
Las posibilidades son tan enormes que debemos dejar nuestro miedo a un
lado y debemos dar cautelosos pasos de tal manera que la genética no
se use en contra de la Humanidad sino para la Humanidad.
Y de cualquier modo, si no haces nada, entonces aquello que temes va a
suceder.
El desarrollo de la genética no se puede impedir. Todo gobierno que
tiene el suficiente poder está interesado en ella. Así que miedo y
paranoia no servirán de ayuda. Si se realizan cautelosos esfuerzos y
si surgen ciencias como la genética no estén en la manos de las
naciones, sino en las de una comunidad mundial de los mismos
científicos, entonces la Ciencia puede ser utilizada para la creación
de un futuro de oro sobre esta Tierra.

.

[Aon]

EL DERECHO A MORIR

También sugiero la eutanasia. De la misma manera en que ponemos
límites a las nacimientos –control de la natalidad- déjame darte otra
palabra: control de la mortalidad. Pero ninguna nación está dispuesta
a un control de la mortalidad. Incluso, si, después de cierta edad,
una persona desea morir y ha vivido su vida plenamente y no tiene
responsabilidades- por el contrario, es una carga para sí mismo –se le
fuerza a vivir, porque la ley está en contra del suicidio.
Sugiero que –aceptando setenta como la edad media para morir, u
ochenta o noventa como promedio- un hombre debería tener la libertad
de pedir al consejo médico: “Quiero ser liberado de mi cuerpo”. Tiene
todo el derecho a hacerlo si no desea vivir más porque ha vivido
suficiente, ha realizado todo aquello que quería y ahora no quiere
morir de cáncer o de tuberculosis; desea una muerte relajada.
Cada hospital debería tener un espacio especial para esa gente, con un
grupo especializado, donde las personas pudieran acudir, relajarse y
ser ayudadas a morir agradablemente, sin ninguna enfermedad,
asesoradas por profesionales médicos.
Si la junta de médicos siente que la persona es valiosa, si la junta
de médicos siente que la persona es de inmensa importancia, entonces
se le puede pedir que viva un poco más. Solamente a unos cuantos se
les puede pedir que vivan un poco más, porque pueden ser de gran ayuda
para la Humanidad, de gran ayuda para los demás. Pero si incluso esa
gente no quiere vivir, ese es su derecho de nacimiento. Se les puede
preguntar, pedir y si aceptan, bien. Pero si dicen: “No, ya no
estamos interesados”, entonces ciertamente tienen todo el derecho a
morir.
Uno puede comprender que se quiera salvar la vida de un niño, pero
¿Por qué estás salvando gente mayor que ha vivido, vivido bastante,
sufrido, se ha divertido, que ha hecho toda clase de cosas buenas y
malas? Ahora ya es tiempo, deja que se vayan. No pueden quitarles el
oxígeno ni otros sistemas de prolongación de la vida; o sea, que se
continúa salvando a moribundos o a gente casi muerta.
Ningún Papa dicta mandamiento alguno respecto a que esa gente deba
tener libertad sobre sus cuerpos. Y, ¿qué les queda de sus cuerpos?
A algunos les faltan las piernas, a algunos les faltan las manos;
alguien a quién el corazón no le funciona tiene una batería
funcionando en lugar del corazón, alguien a quien no le funcionan los
riñones tiene unos aparatos que están haciendo el trabajo de esos
riñones. Pero, ¿cuál es el propósito de esa gente? ¿Qué harán
incluso si se les continúa manteniendo de este modo?
Sí, como mucho tienen a unos cuantos ocupados; eso es todo. Pero,
¿qué clase de vida creativa van a tener? Y ¿qué alegría pueden
encontrar en todo lo que se les está haciendo? Les ponen inyecciones
continuamente. No pueden dormir. No pueden despertarse; entonces les
introducen activadores en la sangre para que tengan que despertarse.
Pero, ¿por qué razón? ¿El juramento de Hipócrates? ¡Deja que
Hipócrates se vaya al infierno! No tenía idea de las consecuencias de
su juramento traería.
En lugar de medicinas, un meditador debería estar allí para enseñar al
hombre que se está muriendo cómo meditar, porque ahora la medicina ya
no es necesaria. La meditación es necesaria; cómo relajarse y
pacíficamente desaparecer del cuerpo.
Todo hospital necesita meditadores: son esenciales, como lo son los
médicos. Hasta ahora los meditadores no eran necesarios porque
solamente había una función: salvar la vida. Ahora la función es
doble: ayudar a la gente a morir. Toda universidad debería de tener
un departamento donde se enseñara meditación para que la gente
estuviera preparada, para que cuando llegara el momento de morir,
estuvieran completamente dispuestos a morir, con alegría, con
celebración.
Pero el suicidio es un crimen. Esto se consideraría suicidio y
considerarán que yo enseño a la gente cosas ilegales.
Mi interés es por la Verdad, no por la ley.
La verdad es que han desequilibrado la vida, la naturaleza.
Por favor devolvedle el equilibrio.
Sugiero un movimiento para que cuando la gente haya vivido bastante y
desee liberarse de sus cuerpos, entonces los hospitales les
proporcionen una muerte adecuada y agradable. Sería muy adecuado que
cada hospital tuviera un departamento especial con todas las
facilidades para que la muerte se convierta en una experiencia
agradable, gozosa.

.

[fernando perez]

Acaso no es un suicidio o eutanasia mandar a nuestroas hijos a guerras sin sentido, por el simple honor a la patria, que honor le devemos a la patria , solo esiste un honor y es pertenecer a una especie "( inteligente)" y en ese honor cabemos todos , pero prefiero tener el honor de ayudar a los mas necesitados, que ir a una eutanasia activa como es la guerra.

No puedo soportar a ancianos que por parte de los gobiernos estan mal atendidos , con todo lo que ellos han echo por nosotros. La medicina solo se preocupa de enfermedades comunes y el entramado farmacologico mucho mas, les da igual que una persona este sufrindo durante años con una enfermedad, que por las causas que sean son incurables.
Cuando vemos a nuestro caballo o nuestro perro sufrir lo sacrificamos , pero con la excusa de que da pena verle subrir, no nos da pena ver sufrir a un ser humano y eso que somos de la misma especie, la hipocresia del sistema nos tiene colabsado, las creencias seudo religiosas nos invadieron desde hace siglos , pero a los papas bien que los cuidan con los mejores entramados, farmaceuticos y drogas de todas las clases

[Aon]

Sí, es claro que uno debería contar con el derecho a morir como un
samurai y poder decidir por la vida de uno, porque lo único que le
falta decir a los de la ultraderecha es que no somos dueños de nuestra
propia vida; pero, claro, esto no da ningún derecho a decidir por las
vidas de los demás.
En esto coincido completamente con vos Fernando.
Ah, y por cierto, me has conmovido hermano con tu pensamiento y tu
forma de razonar.
Gracias por compartirnos lo que sentís.

On 17 jun, 18:03, "fernando perez" <amalureta...@gmail.com> wrote:
> Acaso no es un suicidio o eutanasia mandar a nuestroas hijos a guerras sin
> sentido, por el simple honor a la patria, que honor le devemos a la patria ,
> solo esiste un honor y es pertenecer a una especie "( inteligente)" y en ese
> honor cabemos todos , pero prefiero tener el honor de ayudar a los mas
> necesitados, que ir a una eutanasia activa como es la guerra.
> No puedo soportar a ancianos que por parte de los gobiernos estan mal
> atendidos , con todo lo que ellos han echo por nosotros. La medicina solo se
> preocupa de enfermedades comunes y el entramado farmacologico mucho mas, les
> da igual que una persona este sufrindo durante años con una enfermedad, que
> por las causas que sean son incurables.
> Cuando vemos a nuestro caballo o nuestro perro sufrir lo sacrificamos , pero
> con la excusa de que da pena verle subrir, no nos da pena ver sufrir a un
> ser humano y eso que somos de la misma especie, la hipocresia del sistema
> nos tiene colabsado, las creencias seudo religiosas nos invadieron desde
> hace siglos , pero a los papas bien que los cuidan con los mejores
> entramados, farmaceuticos y drogas de todas las clases
>

[Aon]

LA FAMILIA ESTÁ OBSOLETA

Nuevas formas de colectividades tendrán que aparecer. No me gusta
llamarla “sociedad” para evitar la confusión entre palabras. Yo llamo
a la nueva colectividad “comuna”. La palabra es significativa.
Quiere decir: ahí donde las personas no solamente viven juntas, sino
que se encuentran también en una profunda comunión.
El vivir juntos es una cosa; nosotros lo hacemos. En cada ciudad,
cada pueblo, miles de personas viven juntas, ¿pero qué les une? La
gente no conoce ni a sus vecinos. Miles de personas viven en el mismo
rascacielos y nunca sabrán que están viviendo en la misma casa. No
hay unión, porque no hay comunión. Es simplemente una muchedumbre, no
una comunidad. O sea, que me gustaría reemplazar la palabra
“sociedad” por la palabra “comuna”.
La sociedad ha existido sobre ciertos principios básicos. Tienen que
ser desarraigados, de otro modo la sociedad no desaparecerá. La
primera y más importante unidad de la sociedad ha sido la familia. Si
la familia permanece tal como es, entonces la sociedad no puede
desaparecer, entonces las religiones no pueden desaparecer. Entonces
no podremos crear un mundo único, una sola Humanidad.
La familia es la causa de millones de enfermedades; es el ladrillo
básico con el cual las organizaciones religiosas están formadas. Y la
familia ha destruido la capacidad de dicha del hombre y de la mujer,
de la Humanidad entera. Hoy en día, en Occidente, de cada tres
matrimonios uno acaba en divorcio, con todas esas horribles batallas
legales sobre los niños y las posesiones. Una gran parte de crímenes
y asesinatos en el mundo ocurre dentro de la familia, entre los
miembros de esta.
La estructura básica de la familia es la posesividad: el marido posee
a la mujer y juntos poseen a los niños. Y en el momento que posees a
un ser humano, le has quitado su dignidad, su libertad, su humanidad.
Le has quitado todo lo que hay de hermoso en él y le has dado
solamente cadenas; quizás hechas de oro –jaulas preciosas en lugar de
alas- pero esas jaulas de oro no pueden darle el cielo y la libertad
del cielo.
La familia intenta desconectarte de toda la sociedad, del mismo modo
en que la nación te separa de las otras naciones; es la misma
estrategia de división.
En el momento en que la familia desaparezca, muchas de las
enfermedades psicológicas desaparecerán; gran parte de la demencia
política se irá.
O sea que, lo primero es que una comuna modelo no tenga familias.
La implicación es clara: no habrá matrimonios.
El amor, por primera vez, tendría el respeto al que ha tenido derecho
desde hace siglos.
El amor debe ser la única ley entre los seres humanos. Si deciden
vivir juntos, sólo la felicidad debe ser la fuerza que los una. Y
recuerda que, como todo lo Real, el amor también cambia. Sólo cosas
falsas, cosas de plástico, permanecen para siempre.
El matrimonio es permanente, pero consigue su permanencia a costa del
amor.
En la tumba del amor, el matrimonio construye su casa. Naturalmente
sólo trae agonía, angustia, sufrimiento, esclavitud y una destrucción
total de la espiritualidad del hombre.
Una comuna modelo sería la comunión, la reunión de espíritus libres.
Los niños deberían pertenecer a la comuna, no a los padres. Los
padres han hecho suficiente daño; no se les puede dejar que corrompan
a sus niños por más tiempo, a pesar de que sus intenciones sean
buenas. Pero ¿qué puede hacerse con buenas intenciones? Los
resultados son siempre malos.
Enseñan a sus hijos a ser competitivos y la competencia trae celos.
Enseñan a sus hijos a llegar a ser alguien en la vida, a “crear un
nombre” para sí mismos. Esto convierte la vida en una lucha, no en
una celebración, sino en una continua pelea, tan destructiva, que
acaba con toda la alegría, con toda la vitalidad, con todas las
flores, dejando detrás solamente esqueletos luchando por el poder, por
dinero, por una posición. La vida se convierte en un campo de
batalla.
Toda la responsabilidad es de los padres. Han vivido como seres
ambiciosos, destruyéndose a sí mismos. Ahora dan a sus hijos como
herencia, sus deseos insatisfechos, sus ambiciones incompletas. De
este modo, las enfermedades se pasan de una generación a otra.
Tenemos que proteger del pasado a los niños. La única manera es que
pertenezcan a una comuna. Los niños no deberían vivir con sus padres
sino en casas comunales paa que los padres no pudieran envenenarles la
mente. Los padres podrían verlos y pasar fines de semana con ellos,
pero básicamente crecerían independientemente y la comuna tendría que
ocuparse de que no surgiera la cuestión de ideologías religiosas o
políticas o de nacionalidad, raza, casta, todas esas cosas que
dividen. Es la única forma de poner un freno al pasado.
Ayudaría tremendamente el que los niños pudiesen ver las cosas bajo
una luz distinta.
Y tener un padre y una madre es psicológicamente peligroso, porque si
la criatura es un niño, empieza a imitar al padre; si la criatura es
una niña, empieza a imitar a la madre y surgen grandes problemas
psicológicos.
El padre y la madre tendrían que retirarse y tías y tíos deberían
ocupar su puesto. Tendría que haber múltiples tíos y tías… quizás la
madre podría ser la más importante de sus tías y el padre el más
importante de los tíos, pero nada más que eso.
Es bueno que la familia esté desapareciendo.
Si los niños están en manos de la comunica –yo lo he experimentado y
ha dado un resultado inmenso- los niños están mucho más contentos,
porque están mucho más libres. No se les impone ningún
condicionamiento. Maduran antes, porque nadie intenta hacerles
dependientes, así que se vuelven independientes. Nadie hace un
esfuerzo para ayudarles, así que tienen que aprender a ayudarse a sí
mismos. Esto trae madurez, claridad y una fuerza especial.
Y con la desaparición de la familia, las naciones desaparecerán,
porque la familia es la unidad de la nación.
Me da una inmensa alegría ver que la familia desaparece, porque sé que
detrás seguirá la nación. Con ella se irán las llamadas religiones,
porque es la familia la que impone la religión, la nacionalidad y toda
esa clase de cosas. Una vez que la familia desaparezca, ¿quién va a
imponerte el cristianismo o el hinduismo?
Ahora todo el mundo se ve forzado a ser de acuerdo a las ideas de
otros. Esto causa desgracia y una gran angustia y elimina toda la
alegría y el placer de vivir. Cada cual debería ser él mismo y
contribuir a la vida de forma personal, creando música o pintando o
escribiendo poesía o produciendo mejores frutas, mejores cosechas,
haciendo mejores carreteras. Cada uno tendría la oportunidad de
realizar su propio potencial.
Una comuna modelo daría dignidad a cada individuo.
Una comuna modelo crearía la máxima inteligencia posible y dejaría que
la gente creciera inteligentemente para buscar y cuestionar su propia
verdad, porque es así como uno se vuelve más inteligente.
Buscando y cuestionando, la inteligencia se afila como una navaja. El
hombre ha vivido sin inteligencia porque todas las religiones del
mundo han dado importancia sólo a una cosa: creer. Y creer es el
veneno de la inteligencia.
Han dado importancia sólo a una cosa: la fe. Y la fe va en contra del
crecimiento.
El nuevo hombre que yo concibo no tendrá ningún sistema de creencia y
no tendrá fe. Será un buscador, un investigador; su vida será una
vida de tremendo descubrimiento, descubrimiento del mundo exterior y
del interior también.
Quiero que cada ser humano sea un descubridor: un Galileo, un
Copérnico, un Cristóbal Colón en el mundo exterior y un Gautama Buda,
un Zaratustra, un Chuang Tse en el mundo interior. Todo mi esfuerzo
se concentra en una cosa: crear el nuevo hombre como un “Zorba el
buda”.
En una comuna modelo, todos tendrían ambas cualidades, las cualidades
de un Zorba y las cualidades de un Buda. Tremendamente interesados en
el mundo exterior y también amantes de la búsqueda interior. El día
en que seas las dos cosas juntas, te habrás convertido en el nuevo
hombre y el nuevo hombre será la salvación de la Humanidad.
Una comuna tiene que ser la agrupación de buscadores, amantes, amigos,
de gente creativa en todas las dimensiones de la vida. Podemos crear
un paraíso aquí, en la Tierra.

.

[Aon]

UN MUNDO DE COMUNAS

Mi visión de un nuevo mundo, el mundo de comunas, significa que no
habría naciones, ni grandes ciudades, solamente millones de pequeñas
comunas esparcidas por toda la Tierra en frondosos bosques, bosques de
un verde exuberante, en montañas, en islas. La comuna manejable más
pequeña podría ser de cinco mil personas y la comuna mayor, de
cincuenta mil. De cinco mil a cincuenta mil; más, resultaría
inmanejable; otra vez aparecería la cuestión de orden, la ley, la
policía, los tribunales y todos los viejos criminales aparecerían de
nuevo.
Una comuna es la declaración de una vida sin ambición, de iguales
oportunidades para todos. Pero hay que recordar mi diferencia con
Kart Marx: no estoy a favor de imponer la igualdad a la gente, porque
es una tarea psicológicamente imposible y cuando se hace algo en
contra de la naturaleza, se convierte en destructivo y venenoso.
No hay dos hombres iguales.
Pero se me puede mal interpretar muy fácilmente, así que trata e
entender muy claramente mi punto de vista. No estoy a favor de la
igualdad, ¡pero no estoy tampoco a favor de la desigualdad! Estoy a
favor de crear oportunidades iguales para que cada uno sea él mismo.
En otras palabras, en mi visión, cada individuo es igualmente único.
La cuestión de igualdad o desigualdad no surge porque dos individuos
no son iguales. No pueden compararse.
Una comuna auténtica, un auténtico comunismo, crearía oportunidades
iguales para crecer, pero aceptando la singularidad de cada individuo.
Una comuna quiere decir que hay que canalizar toda nuestra energía,
todo nuestro dinero, todo, hacia una sola fuente, la cual se ocupará
de cuidar a todos los miembros.
Tiene que haber absoluta libertad de expresión de palabra y de
creatividad. Cada individuo debe ser respetado tal como es, no de
acuerdo con algún ideal. Sus necesidades básicas tendrían que ser
satisfechas por la comuna y a medida que a comuna se volviera más
rica, a cada individuo se le tendría que dar más comodidad. No soy un
sádico y no quiero que se torture a la gente bajo ningún bonito
nombre. En nombre de la religión o en nombre del socialismo, nadie
debería ser sacrificado; no se debería apoyar ninguna auto-tortura.
El hombre está aquí para gozar, para vivir la vida tan agradablemente,
tan apaciblemente, tan confortablemente como sea posible.
Apoyo absolutamente a todos aquellos inventos progresistas que pueden
hacer al hombre más feliz, alargarle la vida, hacerle más joven, más
sano y todo aquello que convierta su vida más en un juego, en una
diversión y menos en un viaje de tortura desde la cuna a la tumba.
Apoyo totalmente la riqueza, pero la riqueza debería ser de la
comuna. A medida que la comuna se volviera más rica, cada individuo
sería más rico. Estoy en contra de la pobreza, no soy un devoto de la
pobreza. No veo nada espiritual en ser pobre; es una pura estupidez.
Ni la pobreza es espiritual, ni la enfermedad es espiritual, ni el
hambre es espiritual.
Una comuna debería vivir de tal modo que se volviera cada vez más
rica, de modo que no produjera demasiados niños; es decir, no creará
una superproducción de gente, porque una superproducción de gente
significa producir mendigos, producir huérfanos. Y una vez que los
huérfanos existen entonces también surgen Madres Teresas, para
convertirlos al catolicismo
Todas las comunas deberían ser interdependientes, pero sin utilizar
dinero. El dinero tendría que desaparecer. Ha hecho un daño inmenso
a la Humanidad. ¡Ahora es el momento de decirle adios! Porque el
dinero puede acumularse y si una comuna se vuelve más rica que las
otras comunas, entonces por la puerta trasera entran la pobreza y la
riqueza y todas las pesadillas del capitalismo y las clases sociales
de pobres y ricos y el deseo de dominar. Por ser rico, puedes
esclavizar a las otras comunas. El dinero es uno de los enemigos del
hombre.
Las comunas intercambiarían sus productos. Se anunciaría en las
emisoras de radio que tal y tal producto está a la disposición. Quien
tuviera otros productos que ellos necesiten podrían ponerse en
contacto con ellos y los bienes se podrían intercambiar de forma
amistosa, sin regateos, sin explotación. Pero la comuna no debería
volverse demasiado grande, porque el ser grande es también peligroso.
El criterio de medida de una comuna debería ser el de que todo el
mundo pueda conocer a todo el mundo; éste sería el límite.
Una vez que el límite se sobrepasara, la comuna se dividiría a sí
misma en dos. Del mismo modo en que dos hermanos se separan, cuando
una comuna se volviera suficientemente grande, se dividiría a sí misma
en dos comunas, dos comunas hermanas. Y habría una profunda
interdependencia, compartiendo ideas y habilidades, sin ninguna de las
actitudes que crecen con la posesividad, como el nacionalismo y el
fanatismo. No habría ningún motivo para ser fanático. No habría razón
para crear una nación.
Un grupo pequeño de personas pueden disfrutar más fácilmente de la
vida, porque el tener tantos amigos, tanta gente conocida es una dicha
en sí misma.
Mi idea de una comuna es vivir en pequeños grupos, lo que da espacio
suficiente y al mismo tiempo la posibilidad de vivir en una relación
amistosa y cercana. Tus hijos son cuidados por la comuna, tus
necesidades son cubiertas por la comuna, tu asistencia médica es
cubierta por la comuna. La comuna se convierte en una auténtica
familia sin ninguna de las enfermedades que la familia ha creado en el
pasado. Es una familia sin ataduras y un movimiento constante.
No existe la cuestión del matrimonio y la cuestión del divorcio. Si
dos personas quieren estar juntas, pueden juntarse y si un día no
quieren estar juntos, entonces está muy bien. Fue decisión suya el
estar juntos, ahora pueden elegir a otros amigos. De hecho, en una
vida, ¿por qué no vivir muchas vidas? ¿Por qué no enriquecerla? ¿Por
qué debería un hombre atar a una mujer o una mujer a un hombre si no
es porque disfrutan tanto el uno del otro que quieren estar toda la
vida juntos?
Pero observando el mundo, la situación es clara: a la gente le
gustaría independizarse de sus familias; los niños quieren
independizarse de sus familias. Pero en una comuna no hay ninguna
razón para preocuparse. Puedes decir adiós cuando quieras y seguir
siendo amigos.
Sería una vida más rica, conocerías a muchos hombre y a muchas
mujeres. Cada hombre tiene su propia singularidad y cada mujer tiene
su propia singularidad.
En una comuna, la gente mayor sería respetada y querida por su
experiencia. Las personas mayores serían los maestros, los guías. La
vejez no sería considerada como algo feo, sino como algo de inmensa
gracia. Uno está ya por encima de las locuras infantiles y juveniles;
uno se ha convertido en un ser. Te enseñarían a morir, porque cuando
ellos murieran lo harían con gracia y alegría. Ese sería su último
regalo a la comuna.
En el mundo entero debería de haber una sola Humanidad, dividida
solamente en comunas pequeñas como base práctica. Sin fanatismos, sin
racismo, sin nacionalismos. Solo entonces, por vez primera, la idea
de la guerra desaparecería. Podemos crear una vida honesta, que valga
la pena vivir, dichosa, como su fuera un juego, meditativa, creativa y
dar a cada hombre y a cada mujer la misma oportunidad de crecimiento y
hacer florecer su potencial.

.

[Aon]

UNA NUEVA EDUCACIÓN PARA UN HOMBRE NUEVO

La educación que ha prevalecido en el pasado ha sido muy insuficiente,
incompleta, superficial. Solamente crea personas que pueden ganarse la
vida, pero no da ninguna percepción clara de la vida en sí misma. No
es solamente incompleta, también es dañina, porque está basada en la
competencia.
Cualquier tipo de competencia es de raíz violenta y crea personas que
no saben amar. Todo esfuerzo es para conseguir algo: un nombre, fama,
toda clase de ambiciones. Naturalmente tienen que luchar y estar en
conflicto con ellos mismos. Eso destruye sus alegrías y destruye sus
amistades. Parece como si todos estuviesen peleando en contra del
mundo entero.
Hasta ahora la educación ha sido dirigida hacia una meta: lo que
aprendes no es importante, lo que es importante es el examen que
vendrá uno o dos años más tarde. Da importancia al futuro, más
importancia que al presente. Sacrifica el presente por el futuro. Y
esto se convierte en tu propio estilo de vida; estás siempre
sacrificando el momento por algo que no está presente. Esto crea un
profundo vacío en la vida.
En mi visión de la comuna habría cinco dimensiones en la educación;
hay que resaltar algunas cosas. Primera: no existiría ninguna clase
de examen como parte de la educación, pero cada día, cada hora, los
profesores anotarían sus observaciones; las observaciones a lo largo
de todo el año decidirían si puedes seguir hacia delante o si te
quedas un poco más en la misma clase. Nadie suspende, nadie aprueba;
solamente algunas personas van más rápido y otras son un poco más
lentas. Porque la idea de no aprobar crea una herida profunda de
inferioridad y la idea de aprobar también crea una clase diferente de
enfermedad, la de la superioridad.
Nadie es inferior, nadie es superior.
Uno es simplemente uno mismo, incomparable.
O sea, no habría lugar para exámenes. Esto cambiaría la perspectiva
entera desde el futuro hacia el presente. Lo que haces en este
momento será lo decisivo, no cinco preguntas al cabo de dos años. Las
miles de cosas con las que te encontrarás durante esos dos años, cada
una será decisiva. O sea, que la educación no estaría orientada hacia
una meta.
El profesor ha tenido inmensa importancia en el pasado, porque sabía.
Él había ya pasado todos los exámenes, había acumulado conocimientos.
Pero la situación ha cambiado y éste es uno de los problemas, que las
situaciones cambian pero nuestras respuestas permanecen tal como era
antes. Ahora la explosión de conocimiento es tan vasta, tan tremenda,
tan rápida, que no puedes escribir un gran libro sobre un tema
científico, porque cuando lo termines, estará anticuado; nuevos datos,
nuevos descubrimientos lo harán inoperante. O sea, que ahora la
ciencia tiene que depender de los artículos, de los periódicos, no de
los libros.
El profesor se educó treinta años antes. En treinta años todo ha
cambiado y continua repitiendo lo que le enseñaron. Está anticuado y
está creando estudiantes anticuados. Así que en mi visión, el profesor
no tiene sitio. En lugar de profesores habría guías, y la diferencia
debe entenderse: el guía te diría en qué lugar de la biblioteca puedes
encontrar la última información sobre el tema.
En el futuro, el ordenador va a tener una tremenda y revolucionaria
importancia. Por ejemplo, el sistema educativo que se imparte a los
estudiantes está completamente obsoleto. Todavía depende de la
memoria. Y cuando mas se carga la memoria, menos es la posibilidad de
claridad e inteligencia. Considero una gran oportunidad el que los
estudiantes puedan ser liberados de acumular tantas clases de
información. Podrían llevar computadoras pequeñas que tendrían la
información que necesitan en cualquier momento. Esto ayudaría a sus
mentes a ser más meditativas, claras, inocentes. Ahora sus mentes
están demasiado congestionadas con tanta basura innecesaria.
En el futuro, la educación estará centralizada en el ordenador y en la
televisión porque lo que se puede ver gráficamente es más fácil de
recordar que lo que se lee o se oye. Los ojos son instrumentos mucho
más poderosos que los oídos, o que ningún otro medio, y se evita el
aburrimiento de leer y escuchar. Por el contrario, la televisión se
convierte en una experiencia divertida. La geografía puede enseñarse
con muchos colores…
El profesor debería ser solamente un guía para enseñarte el canal
correcto, para enseñarte cómo utilizar un ordenador, cómo encontrar el
libro más reciente. Su función sería totalmente distinta. No estaría
transmitiendo conocimientos, sino que te haría consciente del
conocimiento contemporáneo, de los conocimientos más recientes. Sería
únicamente un guía.
Con estas consideraciones divido la educación en cinco dimensiones.
La primera es informativa, como la historia, la geografía y muchas
otras asignaturas que pueden ser aprendidas por televisión y ordenador
al mismo tiempo.
Pero acerca de la historia tenemos que tener un punto de vista
completamente radical. Ahora la historia consiste en Genghis Khan,
Tamerlane, Nadirshah, Adolf Hitler, etc. Esta gente no es nuestra
historia, son nuestras pesadillas. La sola idea de que seres humanos
puedan ser tan crueles hacia otros seres humanos da náuseas. Nuestros
hijos no deben nutrirse de esas ideas.
En el futuro, la historia debería consistir solamente de grandes
genios que hayan contribuido con algo a la belleza de este planeta,
para la Humanidad; un Gautama Buda, un Sócrates, un Lao Tse. Grandes
místicos como Jalaluddin Rumi, J. Krishnamurti. Grandes poetas como
Walt Whitman, Omar Khayyam. Grandes figuras literarias como Leo
Tolstoi, Maxim Gorky, Fyodor Dostoevsky, Rabindranah Tagore, Basho.
Tendríamos que enseñar la grandeza positiva de nuestra herencia, con
notas al pie de página acerca de la gente que hasta ahora se ha
considerado como grandes hombres de la historia, gente como Adolf
Hitler. Pueden tener un sitio sólo en notas al pie de página o en un
apéndice, con la explicación clara de que eran o bien locos, o sufrían
de algún complejo de inferioridad, o de algún otro desorden
psiquiátrico.
Tenemos que concienciar a las generaciones futuras de que existió una
parte oscura en el pasado y que dominó al pasado, pero que ahora no
hay lugar para esa parte.
En la primera dimensión también entran los idiomas. Cada persona en
el mundo tendría que saber por lo menos dos idiomas: uno su idioma
materno y el otro el inglés como vehículo internacional de
comunicación. Se puede enseñar también de un modo más preciso a
través de la televisión, el acento, la gramática, todo se puede
enseñar más correctamente.
Podemos crear en el mundo una atmósfera de hermandad: el idioma
conecta a la gente y el idioma desconecta también. Ahora mismo no hay
un idioma internacional. Esto es debido a nuestros prejuicios. El
inglés encaja perfectamente, porque es conocido por más gente
alrededor del mundo en una escala más amplia.
Lo segundo sería investigar temas científicos, lo cual es
tremendamente importante, porque es la mitad de la realidad, la
realidad externa. Pueden impartirse por televisión y ordenador
también. Pero son más complicados y la guía humana sería más
necesaria.
Y lo tercero sería lo que falta en la educación actual, el arte de
vivir. La gente da por sentado que sabe lo que es el amor. No saben…
y cuando saben, es demasiado tarde. Cada niño debería ser ayudado a
transformar su ira, odio, celos, en amor.
Una parte importante de la tercera dimensión tendría que ser también
el sentido del humor. Nuestra mal llamada educación crea gente seria
y triste. Y una tercera parte de tu vida se desperdicia en una
universidad, en hacerte serio y triste, esto se impregna; te olvidas
del lenguaje de la risa y el hombre que olvida el lenguaje de la risa
se ha olvidado de gran parte de la vida.
Así que amor, risa y una relación con la vida y sus maravillas, sus
misterios… Estos pájaros cantando en los árboles no deben dejar de
ser oídos. Los árboles y las flores y las estrellas deberían tener
una conexión con tu corazón. La aurora y el crepúsculo del sol no son
solamente cosas externas, deberían convertirse también en algo
interno. Una reverencia por la vida debería ser el fundamento de la
tercera dimensión. ¡La gente es tan irreverente con la vida!
La cuarta dimensión debería ser la del arte y la creatividad: pintura,
música, artesanía, cerámica, albañilería, cualquier cosa que sea
creativa. Todas las áreas de creatividad deberían estar permitidas;
los estudiantes podrían elegir.
Debería haber solamente algunas cosas obligatorias, por ejemplo, un
lenguaje internacional debería ser obligatorio; una cierta capacidad
de poder ganarse la vida debería ser obligatoria; una cierta
creatividad artística debería ser obligatoria. Podrías elegir a
través de todo el arco iris de actividades artísticas, porque a menos
que el hombre aprenda cómo crear, nunca se convertirá en parte de la
Existencia, la cual es constantemente creativa. Siendo creativo uno
se vuelve divino; la creatividad es una única oración.
Y la quinta dimensión debería ser el arte de morir. En esta quinta
dimensión estarían todas las meditaciones, para que sepas que no hay
muerte, para que puedas ser consciente de la vida eterna dentro de
ti. Esto debería ser absolutamente esencial, porque todo el mundo
tiene que morir; nadie puede evitarlo. Y bajo el gran paraguas de la
meditación, puedes ser introducido al Zen, al Tao, al Yoga, al
Hasidismo, a todas las clases y a todas las posibilidades que han
existido, pero de las cuales la educación nunca se ha ocupado.
La nueva comuna tendría una educación completa, una educación
integral.
Yo mismo he sido profesor y renuncié a la universidad con una nota que
decía: Esto no es educación, esto es una pura estupidez; no se enseña
nada significativo.
Pero esa educación insignificante prevalece en todo el mundo, no hay
diferencia, en la Unión Soviética o en los Estados Unidos. Nadie ha
buscado una educación más íntegra, más completa. En este sentido casi
todo el mundo es inculto; incluso los que tienen grandes diplomas no
están educados en las áreas más amplias de la vida. Unos cuantos son
más educados, otros menos, pero todo el mundo es inculto, porque la
educación integral no existe en ninguna parte.
.

[fernando perez]

Como es sabido por todos, las grandes ciudades tambien son las mas caras, y donde mas desigualdades se prodecen, se crean guetos de personas que estan desechadas por la gran ciudad sin preocuparse de ellas, de hay mas violencia y mas discriminacion de todas las clases. Tambien se da la circunstancia que en el sector primario, verdadero motor de una economia igualitaria, las grandes urbes son inutiles, no aportan casi nada a la sociedad en general y esta dividida entre el centro que suele ser enorme y manejada por los parasitos mayores , grandes multinacionales que a su vez especulan con cualquier produccto incluso humano y solo aportan un prduccto interior bruto, pero muy al interior de sus bolsillos, y claro esta sin sudar que para eso estan los de la periferia. La periferia es la maquinaria que usa ese centro, claro de usar y tirar cuando les interesa, esta periferia es producctiva, la pena es que es producctiva solo para las multinacionales y no para el resto de la sociedad, pues es raro que vivan del sector primario o secundario y suelen estar obligados a estar rotando siempre alrrededor de la gran ciudad, sin apenas poder salir de ese circulo, es como un electron alrrededor de un nucleo, no hay escapatoria, y ademas aportan mucho mas a la sociedad, y sudan.

Esta muy bien el crear comunidades pequeñas, pero hay que asegurarse de cada comunidad tenga los suficientes recursos tanto de territorio, como de indepencia. Y tambien creo que para empezar hay que fijarse unos objetivos como privillegio a los sectores primarios y secundarios los demas sectores tendremos que crearlos por añadidura y por la necesidad de crecimiento y de darle salida a la produccion, yo soy partidario de que las comunas se creen a partir de cooperativas igualitarias, donde todo individuo tiene las mismas obligaciones y derechos con eso no quiero decir que una persona menos dotada tanto fisica como mental tenga que producir por igual que una persona normal pero para eso deve existir una pequeña regulacion.

En las pequeñas comunidades exiten menos gastos, mejores producctos y de esa forma podemos librarnos de los especuladores y las multinacionales.

No importa la distancia que haya entre comunidades, ni el numero de mienbros lo que si importa es la comunicacion entre ellas y la sinbiosis de la que tedremos que depender unos de otros

[Aon]

EL AMOR Y LA
COMPRENSIÓN SERÁN LA LEY

Todos los sistemas legales no son nada más que la venganza de la
sociedad; venganza en contra de aquellos que no encajan con el
sistema. En mi opinión, la ley no existe para la protección del
justo, sino para la protección de la mente de la masa, sea justa o
injusta, no importa. La ley está en contra del individuo y a favor de
la masa. Es un esfuerzo para reducir al individuo y a su libertad y
sus posibilidades de que sea él mismo.
Las más recientes investigaciones son muy reveladoras. Quizás el diez
por ciento de la gente que es llamada criminal, no es responsable de
sus crímenes; sus crímenes son genéticos, los hereda. De la misma
manera que un hombre ciego no es responsable de su ceguera, un
homicida no es responsable de sus asesinatos. Ambos heredan la
tendencia. Uno la de la ceguera, otro la de la cometer un homicidio.
Ahora es un hecho establecido científicamente que el castigar a
alguien por un crimen es simplemente una estupidez. Es casi como
castigar a alguien porque tiene tuberculosis, o mandarlo a la prisión
porque está sufriendo de cáncer. Todos los criminales están enfermos,
tanto psicológica, como espiritualmente.
En mi visión de una comuna, los tribunales no estarían formados por
especialistas en leyes, sino por personas que comprendieran la
genética y cómo los crímenes se heredan de generación en generación.
No tendrían que elegir un castigo, porque todos castigos son
erróneos. No sólo erróneos; todo castigo es criminal.
El hombre que ha cometido algún delito tendría que ser enviado a la
institución adecuada, a una institución psiquiátrica, o a una escuela
psicoanalítica, o quizás a un hospital, para ser operado. Necesita
nuestra comprensión, nuestro amor, nuestra ayuda. En lugar de darle
nuestra comprensión y amor, durante siglos le hemos castigado. El
hombre ha cometido muchísimas crueldades bajo nombres tan hermosos
como orden, ley, justicia.
El hombre nuevo no tendrá prisiones y no tendrá jueces y no tendrá
especialistas en leyes. Son absolutamente innecesarios; crecimientos
cancerosos en el cuerpo de la sociedad. Tendrían ciertamente que ser
científicos compasivos, meditativos, seres compasivos para que
descubrieran la razón por la cual un cierto hombre cometió una
violación. ¿Es realmente responsable? A mi parecer, de ninguna
manera es responsable. O puede que haya cometido la violación a causa
de los sacerdotes y las religiones que han enseñado el celibato, la
represión durante miles de años. Éste es el resultado de una
moralidad represiva, o biológicamente tiene hormonas que le obligaron
a cometer la violación.
A pesar de que estamos viviendo en una sociedad moderna, la mayoría de
la gente no es consciente de la realidad que la ciencia descubre
continuamente. El sistema educativo te impide conocerla, tu gobierno
te impide conocerla.
El hombre que está cometiendo una violación quizás tiene más hormonas
que esa gente moral que consigue vivir con una sola mujer toda la
vida, creyendo que es moral. Un hombre con más hormonas necesitará
más mujeres; una cuestión de biología. Un hombre que comete una
violación necesita de toda nuestra comprensión, necesita una cierta
operación por la cual las hormonas sobrantes puedan ser eliminadas; y
se volverá más tranquilo, más calmado.
El castigarle es simplemente un acto de estupidez. Castigándole, no
puedes cambiarle las hormonas. Arrojándolo a la prisión, crearás a un
homosexual, un pervertido. En las prisiones americanas han hecho una
encuesta: el treinta por ciento de los reclusos son homosexuales. Eso
se basa en su confesión; no sabemos cuántos no han confesado. El
treinta por ciento no es un número pequeño. En los monasterios los
números son mayores, cincuenta por ciento, sesenta por ciento… pero la
responsabilidad se encuentra en nuestro apego estúpido a religiones
que están fuera de época, las cuales no están apoyadas ni alimentadas
por la investigación científica.
La nueva comuna del hombre estará basada en la ciencia, no en la
superstición. Si alguien hiciera algo que resultara dañino para la
comuna como tal, entonces se debería examinar su cuerpo; quizás
necesitara algún cambio fisiológico o biológico. Se debería examinar
su mente; quizás necesitara del psicoanálisis. Lo más probable es que
ni su cuerpo ni su mente fueran de mucha ayuda; esto quiere decir que
necesitaría una regeneración espiritual profunda, una profunda
limpieza meditativa.
En lugar de los tribunales, deberíamos tener centros meditativos de
clases diversas, para que cada individuo pudiera encontrar su propio
camino. En lugar de especialistas en leyes, que son simplemente
inútiles, parásitos que chupan nuestra sangre, tendríamos científicos
de diferentes especialidades, porque alguien puede tener un defecto
químico, alguien puede tener un defecto biológico, alguien puede tener
un defecto psicológico. Necesitamos a toda clase de expertos, de
todas las especialidades y escuelas psicológicas, todo tipo de
meditadores. Y así podríamos transformar a la pobre gente que ha sido
víctima de fuerzas desconocidas y que ha sido castigada por nosotros.
Han sufrido en un doble sentido.
Primero, están sufriendo por una desconocida fuerza biológica,
segundo, están sufriendo en manos de nuestros jueces, que no son nada
más que carniceros, secuaces; tus abogados, toda clase de
especialistas en leyes, tus carceleros. Es simplemente una locura
tal, que los seres humanos del futuro no lo podrán creer.
Es casi lo mismo que en el pasado: se azotaba a la gente para curarla
de su locura. La gente que era esquizofrénica, que se creía estaba
poseída por malos espíritus, se les azotaba casi hasta matarlos. Esto
se consideraba que era el tratamiento. Millones de personas han
muerto a causa de estos grandes tratamientos.
Ahora podemos decir simplemente que aquéllos eran bárbaros,
ignorantes, primitivos. Lo mismo se oirá de nosotros. Yo ya lo estoy
diciendo: que tus tribunales de justicia son bárbaros. La sola idea
de castigo es no-científica.
No hay nadie en el mundo que sea un criminal; todo el mundo está
enfermo y necesita compasión y curación científica y la mayoría de
nuestros crímenes desaparecerá.
Pero primero la propiedad privada debe desaparecer: la propiedad
privada crea ladrones, bandidos, carteristas, sacerdotes, políticos.
La política es una enfermedad.
El hombre ha sufrido de muchas enfermedades y no se ha dado cuenta que
son enfermedades. Ha estado castigando a pequeños criminales y ha
estado adorando a grandes criminales. ¿Quién fue Alejandro Magno? Un
gran criminal; asesinó a gente en escala masiva. Tan solo Adolf
Hitler, mató a millones de personas, pero se le recordará en la
historia como un gran líder humano.
Napoleón Bonaparte, Iván el Terrible, Nadirshah, Genghis Khan,
Tamerlane, son todos criminales a escala masiva. Pero sus crímenes
son tan grandes que quizás no lo puedas concebir… han matado a
millones de personas, quemado a millones de personas vivas, pero no se
consideran como criminales. Y un pequeño carterista, que roba un
billete de un dólar de tu bolsillo será castigado por la ley.
Una vez que la propiedad privada desaparezca –y en una comuna no habrá
propiedad privada- todo será de todos; naturalmente, el robo
desaparecerá. Tú no robas agua y la acumulas; tú o robas el aire.
Una comuna tiene que crear todo con tanta abundancia que incluso una
persona retrasada no pueda pensar en acumular algo, ¿para qué?
Siempre está al alcance, nuevo.
El dinero tiene que desaparecer de la sociedad. Una comuna no
necesita dinero. Tus necesidades quedarían satisfechas por la comuna.
Todos tendrían que producir y todos tendrían que hacer a la comuna más
rica, más solvente, aceptando el hecho de que algunas personas son
perezosas. Pero eso no causa ningún daño.
En cada familia encontrarás a alguien perezoso. Uno es poeta, otro
es pintor, otro simplemente va tocando la flauta, pero tú amas a la
persona. Un cierto porcentaje de gente perezosa sería respetuosamente
permitido. De hecho, una comuna que no tenga gente perezosa sería un
poco menos rica que otras comunas, con unas cuantas personas perezosas
que no hagan más que meditar, que no hagan nada más que tocar todo el
rato la guitarra mientras otros están trabajando en los campos. Una
actitud un poco más humana es necesaria; esa gente no es inútil.
Parece que no produce bienes de consumo, pero produce una cierta
alegría, una atmósfera dichosa. Su contribución tiene sentido y es
significativa.
Con la desaparición del dinero como forma de intercambio, muchos
crímenes desaparecerían. A medida que las religiones desaparecieran
con sus respectivas supersticiones y moralidades, crímenes como la
violación, perversiones como la homosexualidad, enfermedades como el
SIDA, se volverían inconcebibles. Y cuando desde el principio a cada
niño se le educara con una reverencia por la vida, reverencia por los
árboles porque tienen vida, reverencia por los animales, reverencia
por los pájaros, ¿crees que un niño así un día pueda ser un asesino?
Es casi inconcebible.
Y si la vida es alegre, llena de canciones y bailes. ¿crees que
alguien deseará suicidarse? El noventa por ciento de los crímenes
desaparecerían automáticamente; solamente el diez por ciento de los
crímenes puede ser que permaneciera, aquéllos que fueran genéticos,
aquellos que necesitaran hospitalización, pero sin cárceles ni
prisiones, sin gente sentenciada a muerte. Todo eso es feo, inhumano,
insano.
La nueva comuna –el hombre nuevo- puede vivir sin ley, sin ningún
orden. El amor será su ley; la comprensión será su orden.
La ciencia será, en cada situación difícil, su último recurso.
.

[Aon]

HAZ FELIZ A LA
HUMANIDAD

Las personas desgraciadas son peligrosas, por la simple razón de que
no les importa si la Tierra sobrevive o no. Son tan desgraciados que
en lo más profundo de sí mismos pueden pensar que sería mejor que todo
terminase, ¿qué te importa eso si tú vives en el sufrimiento?
Sólo a la gente feliz, a la gente gozosa, a la gente que danza, le
gustaría que este planeta sobreviviese para siempre.
La seriedad es simplemente una enfermedad del espíritu, pero la
sinceridad es un fenómeno completamente distinto.
Un hombre serio no puede reír, no puede bailar, no puede jugar. Está
siempre controlándose a sí mismo, se ha convertido en un carcelero de
sí mismo. El hombre sincero puede divertirse auténticamente, puede
bailar auténticamente, puede reír sinceramente. Y en la risa, el
cuerpo se unifica, la mente se unifica, el ser se unifica, las
divisiones desaparecen, la personalidad esquizofrénica desaparece.
La risa te devuelve tu energía.
El quitar la risa alejándola de ti es una castración espiritual.
La gente que se ha reunido alrededor de mí está aprendiendo cómo estar
más contenta, cómo ser más meditativa, cómo reírse más y amar más, y
extender el amor y la risa alrededor del mundo. Esta es la única
protección contra las armas nucleares.
Si el globo entero pudiese aprender a amar y reírse y divertirse y
bailar, entonces Ronald Reagan y Mikhail Gorbachev se sorprenderían:
¿Qué ha pasado? ¡El mundo entero parece haberse vuelto loco!
La gente que es feliz, que está contenta, no es gente a quien se la
pueda forzar a matar a otra gente que no le haya hecho ningún daño.
No es sorprendente que a todos los ejércitos a través de los tiempos
se les haya mantenido sexualmente reprimidos, porque la gente
sexualmente reprimida por fuerza tiene que ser destructiva. Su misma
represión la fuerza a destruir algo.
¿Has observado alguna vez en tu propio ser? Cuando estás contento,
alegre, quieres crear algo. Cuando eres desgraciado, estás sufriendo,
quieres destruir algo. Es una venganza. A todos los ejércitos se les
mantiene en un estado de represión sexual, para que cuando llegue el
momento de matar, eso se convierta en su placer. Por lo menos sus
energías reprimidas se expresan; naturalmente, de un modo muy
desagradable, de una forma inhumana. Pero algo se expresa.
¿Te has dado cuenta alguna vez de que los pintores, poetas,
escultores, bailarines nunca son gente sexualmente reprimida? De
hecho, sin excesivamente sexuales; aman demasiado. Quieren a muchas
personas. Quizás una persona no es suficiente para saciar su amor.
Han sido condenados por los sacerdotes a través de todas las épocas.
“Esos poetas, pintores, escultores, músicos, esos no son buena
gente”. Y esa es la única gente que ha hecho hermosa a la Humanidad,
es la que ha dado al mundo algunas flores de alegría, algunas flores
de música, algunas danzas hermosas.
Es uno de los fundamentos de la vida, que si no creas algo, no llegar
a alcanzar tu dignidad completa. Tú creatividad trae libertad,
fuerza, inteligencia y consciencia.
¿Qué han hecho los sacerdotes por el mundo? Han incinerado vivas a
las mujeres llamándolas brujas. Han matado a personas que pertenecían
a otras creencias. No han sido gente creativa. No han mejorado la
Tierra y no han mejorado la vida.
Necesitamos respetar mucho a la gente creativa de cualquier dimensión.
Y tendríamos que aprender cómo transformar nuestras energías para que
no fueran reprimidas, para que se expresen en el amor, en la risa, en
la alegría. Y esta Tierra sería más que un paraíso; no hay que ir a
ningún otro lugar.
El Paraíso no es algo que se tenga que alcanzar, es algo que debe ser
creado. De nosotros depende.
Esta crisis da una oportunidad a la gente valiente para que se
desconecte del pasado y empiece a vivir de una nueva manera; no una
modificación ni una continuación del pasado; no mejor que en el
pasado, sino absolutamente una vida nueva.
Y tiene que hacerse ahora, porque el tiempo es muy corto. Al final
del siglo veinte, o bien entraremos al primer siglo de una nueva
historia del hombre, o no quedará nadie, ni siquiera una sola flor
silvestre con vida. Todo estará muerto.
Aparte de las bombas de neutrones, las cuales ya existen, hay
experimentos que se están haciendo en la Unión Soviética y quizás en
los Estados Unidos también, sobre rayos de muerte. En lugar de
arrojar la bomba, es mucho más fácil esparcir rayos de muerte que
simplemente matan a las personas vivas, los animales, pájaros,
árboles. Sólo las cosas muertas: casas, templos, iglesias,
permanecerán. Será realmente una pesadilla. Y estos rayos de muerte
no son visibles. Sabemos que existen, están intentando averiguar cómo
irradiarlos, cómo hacerlos llegar a un vierto destino y destruir a
todos los seres vivientes que se encuentren en el camino.
Necesitamos más gente feliz en toda la Tierra para impedir la Tercera
Guerra Mundial. Esas armas nucleares y esas máquinas destructivas de
guerra no pueden funcionar solas. Tienen que ser manejadas por seres
humanos; detrás de ellas hay manos humanas. Una mano que conoce la
belleza de una rosa no puede dejar caer una bomba en Hiroshima. Una
mano que conoce la belleza del amor no es la mano que sostendrá una
pistola cargada de muerte. Solamente un poco de contemplación y
entenderás lo que estoy diciendo.
Estoy diciendo: difunde la risa, difunde el amor, difunde los valores
afirmativos de la vida, cultiva más flores a tu alrededor de la
Tierra. Todo lo que es hermoso, aprécialo y todo lo que sea inhumano,
condénalo.
Si tú quieres cambiar el mundo en un fenómeno totalmente nuevo, con
una consciencia nueva, tendrás que arrebatar la Tierra entera de las
manos de los políticos y sacerdotes.
El hombre tiene que ser liberado de esos monstruos.
Nuestro trabajo es enseñar consciencia a la gente, a estar más
despierta, a tener más amor, más comprensión, más alegría, y a
extender al danza y la celebración por toda la Tierra.
Reduciéndolo a una sola declaración, puedo decir: si podemos hacer que
la Humanidad sea feliz, no habrá Tercera Guerra Mundial.
.

[Aon]

PARTE III

LA ACADEMIA MUNDIAL
PARA LAS CIENCIAS
CREATIVAS, LAS ARTES Y
LA CONSCIENCIA

LA MAYOR SÍNTESIS

La ciencia existirá para hacer la vida más cómoda, más exuberante, más
bella; y la meditación se convertirá en una parte de la educación en
todo el mundo. Y el equilibrio entre las dos creará al hombre
completo.
Sin la meditación no puedes tener claridad y firmeza dentro de ti
mismo, ni una visión simple e inocente.
Quiero que nuestro lugar poco a poco se convierta en una Academia de
Ciencias para la Creatividad. Esta será quizás la mayor síntesis de
todos los tiempos.
La búsqueda de la verdad religiosa de ningún modo estorba la búsqueda
de la realidad objetiva, puesto que las dos áreas están absolutamente
separadas. No se interponen: puedes ser un científico y un
meditador. De hecho, cuanto más profundo vayas en la meditación,
encontrarás que florece en ti una mayor claridad, una mayor
inteligencia, un mayor genio. Esto puede crear una ciencia totalmente
nueva.
A mi parecer, la nueva ciencia será una sola ciencia, con dos
dimensiones: una dimensión trabajando en el mundo exterior, otra
dimensión trabajando en el mundo interior, y una sola palabra es
suficiente. La palabra “ciencia” es una palabra hermosa, significa
saber.
La ciencia utiliza la observación como método. La religiosidad también
utiliza la observación como método. Pero la llama meditación. Esta
es la observación de tu propia subjetividad.
La ciencia llama a su trabajo “experimento” y la religiosidad llama a
su trabajo “experiencia”. Ambas comienzan desde el mismo punto, pero
caminan en direcciones opuestas: la ciencia va hacia fuera y la
religiosidad hacia dentro.
Estoy absolutamente desinteresado en cualquier cosa que no se base en
la razón, en la lógica, en la experimentación, en la experiencia.
La antigua ciencia fue creada como reacción contra la religión. La
nueva ciencia de la que hablo no es una reacción contra nada, sino una
energía desbordante, una inteligencia, una creatividad. La política
corrompió a la ciencia porque su propio interés estuvo sólo en la
guerra. Las religiones no pudieron aceptar la ciencia porque todas
eran supersticiosas y la ciencia iba a demoler a todos sus dioses y a
todas sus supersticiones. La ciencia ha pasado estos últimos
trescientos años en una situación muy difícil. Por un lado, luchando
con la religión y por el otro, inconscientemente, volviéndose esclava
de los políticos.
Quiero que este lugar crezca y estoy preparando todo para una Academia
Mundial de las Ciencias y las Artes que sea dedicada totalmente a
metas afirmativas de la vida.
La ciencia puede crear Hiroshima y Nagasaki y destruir a gente,
pájaros, árboles, sin ninguna razón, sólo porque los políticos quieren
ver si la energía atómica funciona o no. Esa misma ciencia puede
crear más alimento, más vida, mejor salud, más inteligencia puede
crear más alimento, más vida, mejor salud, más inteligencia a todos
los campos de la vida. Pero tiene que ser arrebatada de las manos de
los políticos. Y no tiene que preocuparse de las religiones. Los
científicos se preocupaban por las religiones en el pasado porque
ellos mismos estaban condicionados por esas religiones.
He estado en contacto con científicos, ganadores del Premio Nobel,
quienes han estado luchando por mis derechos en otros países. Estos
eminentes hombres de ciencia, artistas de diferentes dimensiones,
contribuirán a la Academia, y ellos realizarán esfuerzos por cambiar
la dirección destructiva dada a la ciencia.
Nuestros sannyasins –hay muchos que son científicos, artistas,
médicos- ayudarán a la Academia. Otorgaremos becas y gente de todo el
mundo podrá venir y estudiar una nueva forma de ciencia, una nueva
forma de arte que afirme la vida, que cree más amor en la Humanidad y
que prepare la última revolución para un gobierno único en el mundo.
Y la Academia para las Ciencias Creativas, las Artes y la Consciencia
será el primer paso, puesto que si los científicos de todo el mundo
lentamente salen de las garras de los políticos, todo el poder de los
políticos terminará. Ellos no son poderosos, los científicos son el
poder que los respalda. Y los científicos están en dificultades
porque no hay institución en el mundo que provea al científico de los
suficientes materiales, instrumentos y máquinas que necesita para
trabajar.
La Academia tendría el apoyo de todo el mundo, de todos los
científicos sin excepción, porque todos verían que están sirviendo a
la muerte, no a la vida.
Podríamos tener la mayor biblioteca para investigaciones científicas y
podríamos tener a sannyasins trabajando, estudiando. La síntesis
sería que todos los que estuvieran trabajando en el instituto
estuvieran también meditando, porque a menos que la meditación
profundice en ti, las fuentes de tu amor permanecerán dormidas. Tu
bienaventuranza, tu gozo, permanecerán sin florecer.
El hombre no está para la ciencia; la ciencia está para el hombre.
Pero la ciencia puede ser una tremenda ayuda si los científicos de
todo el mundo que están creando poder destructivo son desplazados de
sus posiciones. Ellos quieren cambiarse, pero no tienen lugar donde
ir. Tenemos que crear un lugar para ellos. Ellos se están sintiendo
culpables…
Albert Einstein murió sintiéndose enormemente culpable porque ayudó a
crear la bomba atómica y esas bombas fueron ofrecidas al Presidente
Roosevelt en los Estados Unidos. Cuando esas bombas estuvieron en
manos de los políticos. Einstein se puso a escribir cartas diciendo:
“No debéis usarlas, debéis reservarlas sólo como último recurso”.
Pero nadie se ocupó más de esas cartas –¿a quién le importa?- y las
bombas fueron utilizadas sin razón ni tino.
Los científicos están en dificultades. No pueden trabajar
individualmente; tienen que trabajar con el gobierno. El interés del
gobierno está en la guerra. Y ninguna religión va a apoyar a los
científicos porque sus descubrimientos destruyen las supersticiones
religiosas. Hay un inmenso vacío que quiero llenar creando la
Academia para las Ciencias Creativas, las Artes y la Consciencia,
absolutamente dedicada a la vida, al amor, a la risa, absolutamente
dedicada a la creación de una Humanidad mejor; una atmósfera mejor y
más pura. Saludable, para restaurar la perturbada ecología.
Lo más importante para la Academia será crear ciencia pura del mismo
modo que mi mayor esfuerzo es crear una religiosidad pura. El hombre
contiene dentro de sí pura religiosidad, que significa amor, que
significa silencio, que significa meditación, y también un sentido de
ciencia pura, para que ninguna rama de la ciencia pueda ser
destructiva para las otras partes.
La segunda gran cosa que la Academia tiene que hacer… Hasta ahora la
ciencia se ha desarrollado accidentalmente, no ha tenido sentido de
dirección; la gente iba descubriendo cosas sin ninguna idea de para
qué. Aun caminando accidentalmente se ha creado mucho, pero eso está
al servicio de la destrucción. La ciencia pura le dará un sentido de
dirección y unidad a todas las ciencias, para que la ciencia trabaje
como un todo y no como ramas independientes.
Tal como existe ahora, cada ciencia se ha vuelto tan especializada que
ninguna sabe nada acerca de la otra. Esta es una situación peligrosa,
pero puede evitarse. No ha sido posible evitarlo usando sólo la
inteligencia humana. Estar al corriente de toda la información acerca
de una rama de la ciencia es una tarea imposible, así como conocer
todas las ciencias y sus detalles; la mente no es capaz ciertamente de
eso. Pero los ordenadores abren una nueva puerta.
Con los ordenadores, todas las ciencias pueden ser acumuladas en una
ciencia como tal. Y el ordenador puede inclusive eliminar lo
contradictorio en las diversas ramas de la ciencia. Esto puede ayudar
a convertir a toda la ciencia en orgánica, de modo que una rama no
vaya en contra de otra rama. ¡Hay tantas cosas que la Academia Mundial
tiene que hacer! Esta tiene que difundir en el mundo la idea de que
la pobreza no es natural, que la tristeza es enfermedad, que el ansia
de poder necesita tratamiento psiquiátrico, que un hombre que va
acumulando dinero está loco. Y una vez que hagamos a la Humanidad
consciente de los peligros de nuestras formas pasadas de vida y a
dónde este pasado nos está conduciendo, a un suicidio global; no será
difícil convencer a los inteligentes, los jóvenes, que hay que dejar
el pasado y aceptar el amor desafío de crear un Futuro de Oro.
La Academia Mundial dedicada a todas las esferas a la creatividad, va
a realizarse. Este mundo no se va a acabar por los estúpidos
políticos. En todo el mundo es lo que está haciendo: preparar la pira
funeraria para la Humanidad entera. Vamos a detenerla. Y si ellos
insisten les diremos: “¿Arrojaos a la pira funeraria vosotros
mismos!”.
En cuanto logremos deshacernos de los sacerdotes y los políticos, toda
la Tierra quedará tan llena de paz, silencio, amor… y flores y arcos
iris. Hemos estado en malas manos; la Academia Mundial tiene que
crear una atmósfera que haga que estas manos dejen de ser poderosas.
La Academia Mundial es un esfuerzo consciente para darnos perfecta
cuenta de lo que serían las consecuencias. Pueden llevarse a cabo
pequeños experimentos que nos den idea de las consecuencias. Ahora
mismo hay miles de inventos de científicos que han sido comprados por
los intereses creados y permanecen en sus sótanos; nunca han sido
llevados al mercado para el uso de la gente.
Debido a que nos comportamos tan patológicamente –explotando,
solucionando la Tierra –cada invención tiene que cambiar muchas
cosas. Tal muchas industrias tengan que cerrarse porque un mejor
producto, más a favor de la vida, esté disponible. Entonces aquellos
industriales tratarán de comprar los derechos y ocultarán a la
Humanidad esos descubrimientos científicos.
Quiero que nuestra sede sea la primera síntesis entre la religiosidad
y el enfoque científico para la vida.
Esto cumplirá mi sueño de que lo interno y lo externo en el hombre no
estén separados. Y es perfectamente posible, no hay dificultad en
ello. Yo he encontrado las fuentes adecuadas, así que puedes alegrarte
por el hecho de que pronto este sitio se convertirá en la capital de
la ciencia y la religión en el mundo. Y en cuanto los gobiernos vean
desaparecer a sus científicos, el Gobierno Mundial se hará posible.
La ciencia no debe ser el monopolio de ninguna nación, de ningún
país. La idea en sí es estúpida. ¿Cómo puede monopolizarse la
ciencia? Y todos los países están tratando de monopolizar sus
científicos, de guardar sus inventos en secreto. Esto va contra la
Humanidad, contra la Naturaleza, contra la Existencia.
Cualquier cosa que un genio descubra debe estar al servicio de la
totalidad.
Esto será una gran revolución en la historia del hombre. Todo el
poder estará en manos de los científicos, quienes jamás han hecho daño
a nadie. Y en cuanto el poder quede en manos de los científicos, los
políticos desaparecerán por sí solos. Han estado explotando a los
científicos para sus propios fines y ser explotado por cualquiera no
es un acto de dignidad.
Los científicos deben reconocer que durante siglos han sido explotados
por sacerdotes y políticos.
Ahora es tiempo de declarar que la ciencia se va a sostener por sí
misma. Los científicos deben tener el suficiente valor para declarar
que no pertenecen a ninguna nación, a ninguna religión, y que
cualquier cosa que hagan ha de ser para la Humanidad entera. Esto
significará una gran libertad, y no lo veo en absoluto imposible.
.

[Aon]

EL CUERPO ES LA PUERTA

Esta Academia no puede ser solamente de la Ciencia puesto que la
Ciencia es sólo una parte de la realidad humana. La Academia tiene
que comprenderlo todo, tiene que favorecer la creatividad, el arte, la
consciencia. La ciencia está para el mundo exterior, la consciencia
para el mundo interior, y el arte es el puente que las une.
Por lo tanto tendrá tres divisiones; divisiones generales, no
separadas, sino sólo arbitrariamente denominadas como algo separado.
Lo más fundamental será la creación de métodos, técnicas, maneras de
elevación de la consciencia humana. Y ciertamente esta consciencia no
puede ir en contra del cuerpo, esta consciencia reside en el cuerpo.
No pueden ser aceptados como enemigos entre sí; se apoyan siempre. Yo
te digo algo y mi mano hace un gesto sin yo decirle nada a mi mamo.
Mi mano y yo estamos en profunda sincronicidad.
Caminas, comes, bebes… y todas estas cosas indican que eres cuerpo y
consciencia como un todo orgánico. No puedes torturar tu cuerpo y
elevar tu consciencia; el cuerpo tiene que ser amado; tienes que ser
un gran amigo de él. El es tu hogar. Tienes que limpiarlo de toda la
basura y recordar que él está a tu servicio continuamente, día tras
día: digiriendo, convirtiendo el alimento en sangre, expulsando del
cuerpo las células muertas, absorbiendo el oxígeno, oxígeno fresco
dentro del cuerpo, y tú estás profundamente dormido.
El está haciendo todo lo necesario para tu supervivencia, para tu
vida, aún cuando eres tan ingrato que nunca se lo has agradecido. Al
contrario, tus religiones te han venido enseñando que lo tortures, que
el cuerpo es tu enemigo y que tú tienes que liberarte de él y de sus
apegos. Yo también sé que eres algo más que el cuerpo y que no hay
necesidad de tener apegos; pero el amor no es apego, la compasión no
es apego. Amor y compasión son absolutamente necesarios para tu
cuerpo y su nutrición. Y cuanto mejor cuerpo tengas, mejor será la
posibilidad de que tu consciencia se expanda. Es una unidad orgánica.
Se necesita en el mundo una educación totalmente nueva por la cual
todos sean introducidos al silencio del corazón; en otras palabras, a
la meditación, por la que todos sean preparados para ser compasivos
con su propio cuerpo, pues a menos que seas compasivo con tu propio
cuerpo, no podrás ser compasivo con ningún otro.
Tu cuerpo es el más gran misterio de toda la Existencia. Este
misterio necesita ser amado. Ser íntimamente investigado, en sus
misterios, en su funcionamiento.
Pero las religiones desdichadamente han estado absolutamente en contra
del cuerpo. Esto te da una clave, una definida indicación de que si
un hombre conoce la sabiduría del cuerpo y sus misterios, nunca se
preocupará ni de los sacerdotes ni de Dos. Él habrá encontrado el
mayor misterio dentro de sí mismo. Y en medio del misterio del cuerpo
está el santuario mismo de tu consciencia.
Y en cuanto te das cuenta de tu consciencia, de tu ser, no hay Dios
por encima de ti. Solamente esa persona puede ser respetuosa con otros
seres humanos, con otros seres vivientes, pues ellos son tan
misteriosos como ella misma –diferentes expresiones, variedades- lo
que hace la vida más rica.
En cuanto un hombre encuentra la consciencia en sí mismo, ha
encontrado la llave para el Absoluto. Aquella educación que no te
enseña a amar tu cuerpo, que no te enseña a ser compasivo con él, que
no e enseña cómo penetrar en sus misterios, no será capaz de enseñarte
a entrar en tu propia consciencia.
El cuerpo es la puerta, el cuerpo es el pasaje. Y cualquier educación
que no te enseñe esta materia –de tu cuerpo y consciencia- no sólo
está incompleta, sino que es absolutamente perjudicial, pues
continuará siendo destructiva. Es sólo el florecimiento de la
consciencia dentro de ti lo que te protege contra la destrucción y lo
que te da una tremenda urgencia de crear: crear más belleza en el
mundo, más comodidad.
Por esto incluyo el arte como la segunda parte de la Academia. El
arte es un esfuerzo consciente para crear belleza, para descubrir la
belleza, para hacer tu vida más gozosa; para enseñarte a danzar, a
celebrar.
Y la tercera parte es una ciencia creativa. El arte puede crear
belleza, la ciencia puede descubrir la verdad objetiva y la
consciencia puede descubrir la realidad subjetiva. Las tres juntas
pueden hacer cualquier sistema de educación, completo. Todo lo demás
es secundario; quizá útil para propósitos mundanos, pero no es útil
para el crecimiento espiritual ni para llevarte a las fuentes del
gozo, amor, paz y silencio. Y un hombre que no haya experimentado el
éxtasis interior, ha vivido en vano, innecesariamente. Ha vegetado,
se ha arrastrado desde el útero hasta la tumba, sin haber podido
danzar ni cantar ni haber podido contribuir con algo al mundo.
Para mí, la persona religiosa es aquella que contribuye al mundo con
algo de belleza, algo de gozo, algo de felicidad, algo de celebración,
algo que no haya estado antes ahí. Algo nuevo, fresco; algunas flores
más. Pero la religión nunca se ha definido del modo como yo la
defino. Y todas las definiciones que las religiones han usado, han
resultado ser totalmente erradas y distorsionadas. No han ayudado a la
Humanidad a elevarse a las alturas del gozo, belleza y amor; han
hundido a la Humanidad en la miseria y el sufrimiento. No te han
enseñado a ser libre; por el contrario, te han impuesto toda clase de
esclavitudes en nombre de la obediencia. ¿Obediencia a quién?
Obediencia a los sacerdotes, obediencia a los que tienen dinero,
obediencia a quienes tienen poder; en suma, obediencia a todos los
intereses establecidos.
Una pequeña minoría ha estado esclavizando a la Humanidad entera
durante siglos. Sólo una educación correcta puede transformar esta
fea y enfermiza situación.
Mi idea de una Academia de las Ciencias Creativas, Arte y Consciencia
es realmente, en otras palabras, mi visión de una religión verdadera.
El hombre necesita un cuerpo mejor, más saludable; el hombre necesita
un ser más consciente y alerta. El hombre necesita toda clase de
comodidades y lujos que la Existencia está preparada para
proporcionar.
La Existencia está lista para darte el Paraíso aquí, ahora. Pero tú
continúas posponiéndolo; siempre lo dejas para después de la muerte.
Mi intento es enseñarte que esto es el Paraíso; no hay ningún Paraíso
en otra parte. Y no hay necesidad de prepararse para ser feliz. No
se necesita una disciplina para ser amoroso, sólo mantenerte un poco
alerta, un poco despierto, ser un poco comprensivo.
.

[Aon]

EL FUTURO DE ORO

En realidad no existen muchos problemas. Los problemas mencionados
acerca de los cuales la gente habla –como el informe de la Comisión
Mundial, “Nuestro Futuro Común”- son sólo subproductos, son sólo
derivaciones. Y no hay forma de extirparlos. Puedes podarlos, pero
esa medida será temporal. Incluso podarlos será difícil, puesto que
la totalidad de la mente ortodoxa estaría en contra de la acción.
Sólo dos cosas son necesarias. Un Gobierno Mundial es una necesidad
absoluta, urgente y necesitamos una Academia de las Ciencias dedicada
únicamente a la creatividad; a ningún científico debería permitírsele
hacer algo destructivo.
Ahora es un gran momento. Ahora podemos arreglárnoslas para tener un
mundo único. Esta crisis es una crisis de oro, pues la gente
solamente cambia bajo grandes presiones. Si la crisis es soportable,
la gente la tolerará. Pero estamos ahora en el punto donde las cosas
no son ya tolerables. No hay ya tiempo para comisiones y sus
informes.
Los problemas sin muy simples. Sólo tienen que ser expuestos
claramente ante toda la Humanidad: esos problemas son vuestra creación
y aún continuáis creándolos. Sólo es necesario una gran consciencia
del hecho de que seguimos apoyando estos problemas, para que así todos
entiendan que tenemos que retirar nuestro apoyo y tomar algunas
medidas prácticas.
Por ejemplo, si alguien quisiera ser ciudadano del mundo, las Naciones
Unidas deberían darle un pasaporte de ciudadano mundial para que la
persona deje de estar conectada con ninguna nación. Estos son sólo
pequeños pasos, pero que pueden convertirse pronto en grandes pasos.
Eso creará una atmósfera adecuada.
Date cuenta de la responsabilidad; el hombre jamás se ha enfrentado a
una responsabilidad mayor, la responsabilidad de renunciar a todo el
pasado, de borrarlo de su ser.
Esta Tierra puede ser esplendorosa, mágica, un milagro. Nuestras
manos tienen ese toque; sólo que nunca lo hemos intentado. El hombre
nunca ha dado oportunidad a su propio potencial para crecer, florecer,
alcanzar satisfacción y regocijo.
El futuro no debería ser sólo una esperanza y una oportunidad: esas
son palabras terribles. El futuro debe ser absolutamente nuestro.
Hemos vivido con la idea de un pasado de oro. Ahora podemos crear un
futuro que sea realmente de oro.
Así es que digo: el hombre nuevo es la más grande revolución que haya
jamás sucedido en el mundo. Y puesto que conocemos al viejo mundo y
sus miserias, las podemos evitar todas; podemos evitar todos aquellos
celos, aquella seriedad aquellas iras, todas esas guerras, todas esas
tendencias destructivas.
El hombre nuevo significa que no vamos a tolerar ya más que alguien
nos sacrifique en aras de un nombre hermoso. Vamos a vivir nuestras
vidas, no de acuerdo a ideales, sino de acuerdo a nuestras
aspiraciones, a nuestras intuiciones apasionadas. Y vamos a vivir
momento a momento; no vamos a dejarnos engañar por el “mañana” y por
promesas para el mañana.
El hombre nuevo no es una mejora del viejo, ni un fenómeno de
continuidad, ni un refinamiento. El hombre nuevo es el nacimiento de
un hombre absolutamente limpio, sin condicionamientos, sin
nacionalidad, sin religión, sin discriminación entre hombre y mujer,
blanco y negro, oriente y occidente, norte y sur.
El hombre nuevo va a ser la verdadera sal de la Tierra, ocupado en
cómo aumentar los goces de la vida, el placer de vivir, con más
creatividad, más belleza, más humanidad, más compasión.
Podemos lograr una gran transformación: podemos crear gente inocente,
gente amorosa, gente que respire libertad, que se ayude una a otra
para ser libre; gente que se nutra mutuamente de la creatividad, la
dignidad y el respeto.
El hombre nuevo es el manifiesto de una nueva Humanidad, de una
Humanidad única.
Este es un momento grandioso y afortunado, una situación de reto. No
es una situación que vaya a destruir la Tierra, sino sólo a las
iglesias y a los políticos y a esos que se aferran al pasado.
No hay necesidad de preocuparse por el futuro. La ciencia ha entrado
en escena a tiempo para aceptar el reto.
Esta es una oportunidad de oro, pues si toda la Humanidad se hace
consciente de las raíces de los problemas, entonces las soluciones son
en realidad muy simples.

.

[Aon]

El Rebelde: CAPÍTULO 1
La Gran Síntesis

Pregunta 1
Amado Bhagwan:
¿Qué relación existe entre tu rebelde y “Zorba el Buddha”?

Mi rebelde, mi hombre nuevo es Zorba el Buddha.
La humanidad ha vivido creyendo o bien, en la realidad del alma y lo
ilusorio de la materia o en la realidad de la materia y lo ilusorio
del alma. La humanidad en el pasado se divide en espiritualista y
materialista.
Pero nadie se ha preocupado de observar la realidad del hombre. El es
un conjunto de los dos. Ni es solamente espiritual - solamente
consciencia - ni solamente materia. Es una tremenda armonía, entre
materia y consciencia. O quizás, materia y consciencia no sean dos
cosas diferentes, sino dos aspectos de una misma realidad: materia es
el exterior de la consciencia y consciencia el interior de la materia.
Pero no ha existido en el pasado ni un solo filósofo, sabio o místico
religioso que haya declarado esta unidad. Todos han estado a favor de
dividir al hombre, denominando una parte la real y la otra, lo irreal.
Esto ha creado una atmósfera de esquizofrenia en todo el mundo.
No puedes vivir sólo como cuerpo. Eso es a lo que Jesús se refiere
cuando dice: “No sólo de pan vive el hombre”. - pero esto sólo es una
verdad a medias. No puedes vivir sólo como consciencia, pero tampoco
puedes vivir sin pan. Tu ser tiene dos dimensiones. Ambas tienen que
realizarse, por lo tanto, necesitan oportunidades iguales para su
crecimiento. Pero el pasado ha estado, o bien a favor de una, y en
contra de la otra, o a favor de la otra y en contra de la primera.
El hombre como totalidad, nunca ha sido aceptado.
Esto ha creado miseria, angustia y una tremenda oscuridad, una noche
que ha durado miles de años, que parecía no tener fin. Si escuchas al
cuerpo, te condenas a ti mismo; si no lo escuchas sufres - estás
hambriento, eres pobre, estás sediento. Si solamente escuchas a la
consciencia, tu crecimiento estará en desequilibrio; la consciencia
crecerá, pero tu cuerpo se achicará y se perderá el equilibrio. Y en
el equilibrio está tu salud, en el equilibrio está tu integridad, tu
regocijo, tu canción, tu danza.
Occidente ha escogido escuchar al cuerpo, y se ha vuelto completamente
sordo con respecto a la realidad de la consciencia. El resultado final
es una magnífica ciencia, avanzada tecnología, una sociedad
floreciente, riqueza en cosas mundanas, terrenales, y en medio de toda
esta abundancia, un pobre hombre sin alma, completamente perdido - sin
saber quién es, por qué es, sintiéndose casi un accidente, un capricho
de la naturaleza.
A no ser que la consciencia crezca junto con la riqueza del mundo
material, el cuerpo - la materia - pesará demasiado, y el alma se
debilitará. Estás demasiado cargado con tus propias invenciones, tus
propios descubrimientos. En vez de crear una vida hermosa, han creado
una vida que la misma élite inteligente no considera digna de ser
vivida.
El Oriente ha escogido la consciencia y ha condenado la materia, todo
lo material - incluido el cuerpo - como maya, como ilusorio, como un
espejismo en el desierto, que sólo tiene apariencia pero ninguna
realidad intrínseca.
El Oriente ha creado a Gautam Buddha, a Mahavira, a Patanjali, a
Kabir, a Farid, a Raídas - una larga fila de personas de elevada
consciencia y estado de alerta. Pero también ha creado millones de
gente pobre, hambrienta, muriéndose de hambre como perros - sin comida
suficiente, ni agua pura que beber, apenas con ropa, sin refugio.
Una situación extraña…. En Occidente cada seis meses tienen que tirar
miles de millones de dólares en productos lácteos y otros alimentos al
océano, porque es un superávit - y no quieren sobrecargar sus
comercios, no quieren reducir los precios y destruir así su estructura
económica. Por un lado, en Etiopía mil personas están muriéndose cada
día, y al mismo tiempo el Mercado Común Europeo destruye alimentos por
un valor de dos mil millones de dólares. Esto no es el costo de los
alimentos en sí, es lo que cuesta transportarlos y tirarlos al océano.
¿Quién es responsable de esta situación?
El hombre más rico de Occidente está buscando su alma y encontrándose
vacío, sin amor, sólo deseo, sin oración, simplemente repitiendo como
un loro, palabras que le han enseñado en el catecismo; sin
religiosidad - sin sentimientos por otros seres humanos, sin respeto
por la vida, por los pájaros, árboles, animales - la destrucción es
tan fácil.
Hiroshima y Nagasaki no hubieran ocurrido si no se hubiese pensado en
el hombre como simple materia. De igual manera, no se hubieran apilado
tantas bombas nucleares si se hubiese pensado que, en cada hombre,
existe un Dios escondido, un esplendor oculto, que no ha de ser
destruido si no descubierto, que no deberá ser destruido sino atraído
hacia la luz - un templo de Dios. Pero si el hombre sólo es materia,
química, física, un esqueleto cubierto de piel, entonces, con la
muerte todo muere, nada permanece. Por esto, un Adolfo Hitler es capaz
de matar seis millones de personas sin inmutarse. Si la gente es nada
más que materia, no es preciso pensarlo dos veces.
El Occidente ha perdido su alma, su interioridad. Rodeado de sin
sentido, aburrimiento, angustia, no se está encontrando a sí mismo.
Todo el progreso de la ciencia no es de ninguna utilidad, porque la
casa está llena de todo lo necesario, pero el dueño está ausente.
Aquí, en Oriente el dueño está vivo, pero la casa se encuentra vacía.
Es difícil regocijarse con estómagos hambrientos, cuerpos enfermos, la
muerte rondándote; es imposible meditar. De esta forma hemos sido
perdedores innecesariamente.
Todos nuestros santos, todos nuestros filósofos, espiritualistas y
materialistas, ambos - son responsables de este inmenso crimen
cometido contra el hombre.
Zorba el Buddha es la respuesta.
Es la síntesis entre la materia y el alma.
Es la declaración de que no existe conflicto alguno entre materia y
consciencia, que podemos ser ricos en ambos aspectos. Podemos
disfrutar de todo lo que el mundo provee, lo que la ciencia y la
tecnología pueden producir, y al mismo tiempo gozar todo lo que un
Buddha, un Kabir, un Nanak, encuentran en el interior de su ser - las
flores del éxtasis, la fragancia de la divinidad, las alas de la
suprema libertad.
Zorba el Buddha es el nuevo hombre, es el rebelde.
Su rebelión consiste en destruir la esquizofrenia del hombre, destruir
la división, destruir la espiritualidad que actúa en contra del
materialismo, y destruir el materialismo que actúa en contra de la
espiritualidad.
Es un manifiesto que cuerpo y alma están unidos, que la existencia
está repleta de espiritualidad, que hasta las montañas están vivas,
que hasta los árboles son sensibles, que toda la existencia contiene
ambos…, o quizás nada más, que una misma energía que se expresa de dos
maneras - como materia y como consciencia. Cuando la energía se
purifica, se expresa a sí misma como consciencia; cuando la energía
está en bruto, sin purificar, densa, aparece como materia. Pero toda
la existencia no es más que un campo de energía.
Esta es mi experiencia - no mi filosofía. Y es apoyada por la física
moderna y sus investigaciones: la existencia es energía.
Podemos permitir que el hombre tenga los dos mundos en conjunto. Ni es
preciso que renuncie a este mundo para obtener el otro, ni que niegue
el otro para disfrutar de éste. De hecho, disponer sólo de un mundo,
pudiendo disfrutar de dos, es ser pobre innecesariamente.
Zorba el Buddha es la posibilidad más rica.
El vivirá su naturaleza con toda plenitud.
Cantará canciones de esta tierra
No traicionará ni a la tierra ni al cielo. Reivindicará todo lo que es
de esta tierra, todas las flores, todos los placeres y también
reivindicará todas las estrellas del cielo.
Reivindicará toda la existencia como su hogar.
El hombre del pasado era pobre, porque dividió la existencia. El nuevo
hombre, mi rebelde, Zorba el Buddha, proclama toda la existencia como
su hogar. Todo lo que contiene es para nosotros, y lo debemos de usar
de todas las maneras posibles sin culpabilidad, sin ningún conflicto,
sin preferencia. Sin elegir disfruta todo de lo que la materia es
capaz, y regocíjate de todo lo que la consciencia hace posible.
Sé un Zorba, pero no te detengas ahí.
Sigue avanzando hasta convertirte en Buddha.
Zorba es una mitad, Buddha es una mitad.
Se cuenta una antigua historia: en un bosque cerca de la ciudad,
vivían dos vagabundos. Naturalmente eran enemigos, como lo son todos
los profesionales - dos doctores, dos profesores, dos santos-. Uno era
ciego y el otro cojo, y los dos eran muy competitivos; durante el día
entero en la ciudad competían el uno con el otro.
Pero una noche sus chozas se incendiaron porque todo el bosque ardió.
El ciego podía escapar, pero no podía ver donde correr, no podía ver
hacia donde todavía no se había extendido el fuego. El cojo podía ver
que aún existía la posibilidad de escapar, pero no podía salir
corriendo - el fuego era demasiado rápido, salvaje - así pues lo único
que podía ver con seguridad era que se acercaba el momento de su
muerte.
Los dos se dieron cuenta que se necesitaban el uno al otro. El cojo
tuvo una repentina claridad: “El otro hombre, el ciego puede correr y
yo puedo ver”. Olvidaron toda su competitividad. En estos momentos
críticos en los cuales ambos se enfrentan a la muerte necesariamente
uno se olvida de toda estúpida enemistad.
Crearon una gran síntesis; se pusieron de acuerdo en que el hombre
ciego cargaría al cojo sobre sus hombros y así funcionarían como un
solo hombre. El cojo puede ver y el ciego puede correr. Así salvaron
sus vidas. Y por salvarse mutuamente la vida, se hicieron amigos; por
primera vez dejaron de lado su antagonismo.
Zorba está ciego - no puede ver, pero sabe bailar, cantar,
regocijarse. Buddha ve, pero él sólo puede ver-. El es pura vista -
simplemente claridad y percepción - pero no puede bailar; está
tullido, no puede cantar ni regocijarse.
Ya es hora. El mundo está en llamas; la vida de todos está en peligro.
El encuentro del Zorba con el Buddha puede salvar a toda la humanidad.
Su encuentro es la única esperanza.
Buddha aporta consciencia, claridad, ojos para ver más allá, ojos para
ver aquello que es casi invisible. El Zorba puede entregar todo su ser
a la visión de Buddha - sin dejar que permanezca una visión árida-,
sino al contrario, convirtiéndola en una forma de vida repleta de
éxtasis danza y alegría.
El Embajador de Sri Lanka me escribió una carta diciendo que debería
dejar de usar las palabras Zorba el Buddha… porque Sri Lanka es un
país Budista. Dijo: "Ofendes a nuestro sentimiento religioso mezclando
dos tipos tan diferentes, Zorba y Buddha”.
Yo le contesté: “Quizás no entiendas que Buddha no es propiedad
privada de nadie y Buddha no es necesariamente Gautam Buddha a quien
has estado venerando durante miles de años en los templos. Buddha
simplemente significa ‘El iluminado’. Es un adjetivo no es un nombre
propio, se puede llamar Buddha a Jesús; Mahavira es llamado en
escrituras Jaina, el Buddha; Lao Tzu es un Buddha, cualquiera que esté
iluminado es un Buddha. La palabra Buddha simplemente significa ‘El
que ha despertado’. Pues bien, el despertar no es propiedad de nadie;
cualquiera que esté dormido puede también despertar. Es simplemente
natural, lógico, es un corolario - si eres capaz de dormir, eres capaz
de despertar-. Zorba está dormido, por lo tanto, tiene la capacidad de
despertar. Así pues, por favor no te enojes innecesariamente. Yo no
estoy hablando sobre tu Gautam Buddha. Estoy hablando sobre la
cualidad misma del despertar. Lo estoy utilizando como un símbolo”.
Zorba el Buddha no es más que un nuevo nombre para un nuevo ser
humano, un nuevo nombre para una nueva era, un nuevo nombre para un
nuevo comienzo.
Todavía no me ha contestado. Aún gente que ocupa puestos como el de
embajador, son tan profundamente ignorantes, tan estúpidos. El pensó
que me había escrito una carta muy significativa, sin entender ni
siquiera el significado de Buddha. Buddha no era el nombre de Gautam,
su nombre era Gautam Siddharth. Buddha no era su nombre - sus padres
lo llamaron Gautam Siddharth-. Siddhart era su nombre, Gautam su
apellido. Le llamaron Buddha porque llegó a ser un iluminado; de otro
modo también fue un Zorba. Cualquiera que no ha despertado es un
Zorba.
Zorba es un carácter ficticio, un hombre que creía en los placeres del
cuerpo, en los sentidos. Disfrutó de la vida en toda su plenitud, sin
preocuparse de lo que le habría de suceder en una próxima vida - si
entrará por las puertas del cielo o será arrojado al infierno. Era un
pobre sirviente cuyo jefe era muy rico, pero muy serio - de cara larga
muy inglés.
Una noche de luna llena…, no he podido olvidar lo que le dijo a su
jefe. Estaba en su cabaña. Salió con su guitarra, iba a la playa a
bailar - e invitó a su jefe. Le dijo: “Jefe, sólo hay una falla en ti
- piensas demasiado. ¡Simplemente ven! Este no es el momento de
pensar, la luna está llena y todo el océano danza. No pierdas esta
oportunidad”.
Arrastró al jefe del brazo. El intentó no acompañarlo porque Zorba
estaba completamente loco; ¡solía bailar en la playa todas las noches!
Se sintió turbado - ¿Qué pasaría si alguien lo ve junto con Zorba?
Pues no solamente lo estaba invitando a estar con él. ¡Lo estaba
invitando a bailar con él!
Viendo la noche de luna llena y el océano danzando, la marejada y
Zorba cantando con su guitarra, de repente el jefe comenzó a sentir
una energía en sus piernas que nunca antes había sentido. Animado y
persuadido, finalmente lo acompañó en el baile; al principio renuente,
mirando furtivamente a su alrededor, pero en plena noche no había
nadie en la playa. Entonces, se olvidó por completo del mundo y
comenzó siendo uno con el Zorba danzante, con el océano danzante, con
la luna danzante. Todo se disipó. Todo se convirtió en danza.
Zorba es un personaje ficticio y Buddha es un adjetivo para cualquiera
que deja de dormir y despierta. Ningún Budista tiene que sentirse
ofendido.
Le estoy dando al Buddha la energía para bailar y al Zorba los ojos
para mirar más allá de los cielos, hacia destinos lejanos de
existencia y evolución.
Mi rebelde no es otro que Zorba el Buddha
.

[Aon]

CAPÍTULO 2

El Rebelde:

Heraldo de un Nuevo Amanecer


Pregunta 1

Amado Bhagwan:
¿Pertenece el rebelde a alguna categoría?

El rebelde, por su naturaleza misma, no puede pertenecer a ninguna
categoría. El es una nueva categoría, introduce un nuevo hombre al
mundo. Es el heraldo de un nuevo amanecer, un nuevo comienzo. No puede
ser clasificado en categorías del pasado. Todas las categorías que han
existido hasta ahora han demostrado ser, ya sea fracasos, o
insuficientes para cambiar toda la humanidad.
El rebelde es la semilla de la transformación total.
Han existido grandes hombres en el mundo, pero aún el más notable de
ellos es muy pequeño en comparación con el auténtico rebelde sobre el
que estoy hablando, porque todos ellos, de una manera u otra se han
comprometido con lo establecido. Y es aquí donde el rebelde difiere de
todos ellos.
Eran sabios, artistas creativos, músicos, bailarines, toda clase de
gente - el pasado ha producido muchas figuras brillantes, pero hay
algo que carecen, una cosa básica - todos ellos vivieron en compromiso
con los intereses establecidos. Ninguno de ellos fue total en su
rebeldía. Sí, rebeldes parciales han existido, pero un rebelde parcial
no es suficiente. El hombre necesita rebeldes totales para cambiar el
destino de la humanidad, y en vez de encaminarse hacia el cementerio,
cambiar su rumbo hacia el jardín del edén.
El rebelde tendrá que crear una categoría propia, con su propia forma
de vida, con sus propias respuestas, con su propia creatividad, con su
propio amor, con su actitud de no transacción, convirtiéndose en un
ser absolutamente desligado del pasado. El rebelde no tendrá ningún
pasado ni ninguna historia. Solamente tendrá el presente y un vasto
futuro abierto, no dominado por el pasado muerto, porque para el
rebelde no existe el pasado.
El rebelde significa libertad absoluta, amor absoluto, creatividad
absoluta. Es una especie de hombre totalmente nueva, soñada por
algunos hombres del pasado, poetas, filósofos, místicos, pero nunca ha
sido más que un sueño - hasta tal punto que la gente comenzó a llamar
utópicos a esos poetas y místicos.
La palabra utopía significa en sus raíces, “aquello que nunca se
cumple”. Puedes soñar con ello, pero tu sueño no es más que una tarea
inútil; es utópico, nunca se hará realidad, nunca. Es una esperanza
vana. Es un opio para mantener a la gente soñando y alucinando, para
que puedan soportar el sufrimiento y la miseria del presente.
El rebelde no es un sueño.
El rebelde es una realidad. No es una utopía.
Es la realización verdadera del potencial humano, es una promesa
cumplida, un sueño convertido en realidad. Naturalmente, no puede
pertenecer a ninguna categoría existente. Tendrá que crear su propia
categoría. Será creado, por el hecho de que mucha, mucha gente
inteligente, joven, llena de vida, está preparada para aceptar el
desafío de un futuro desconocido..., paso a paso la categoría se
formará por sí misma.
Existen impedimentos para el rebelde que ha de surgir. La barrera más
importante es, que tendrá que ir en contra de la muchedumbre, y a la
muchedumbre pertenece todo el poder. El rebelde es muy vulnerable, tan
vulnerable como una rosa. Puedes destruirlo con mucha facilidad,
crucificarlo sin ningún esfuerzo.
Pero estoy sintiendo ahora, una tremenda seguridad, de que el rebelde
nacerá..., quizás, ya haya nacido. Sólo que la gente tardará un poco
en reconocerlo. Es tan nuevo, que no se ajusta a ninguna categoría;
por lo tanto se precisa un lapso de tiempo para crear una categoría y
para reconocerlo.
¿Por qué estoy tan seguro? Porque, el hombre ha llegado a una crisis
que nunca antes había afrontado. Tiene que elegir, ya sea por un
hombre nuevo, o por un suicidio global. Y no creo, que la gente elija
cometer un suicidio global. Esta es mi garantía, mi esperanza de que
el nuevo hombre está destinado a surgir.
Los días del hombre antiguo han pasado. Ha vivido demasiado tiempo...,
casi póstumamente. Debería haber muerto hace mucho tiempo, ha estado
arrastrando su propio cadáver. Pero ya es el momento de acabar. Él
mismo ha creado la situación, en la cual, sólo el nuevo hombre, el
hombre rebelde, rebelde contra todas las religiones, todos los
gobiernos, todo lo establecido, todos los intereses creados, todo lo
que ha mantenido ciego al hombre, haciéndolo prisionero, forzándolo a
vivir en túneles oscuros, nunca permitiéndole disfrutar las bellezas
de la vida....
El hombre antiguo, ha creado tal situación, que estaba destinada a
ocurrir; se la veía venir poco a poco. Cada guerra era más y más
peligrosa. Se le preguntó a Albert Einstein: “¿Tiene Ud. algo que
decir acerca de la tercera guerra mundial?”.
El contestó: “Lo siento, no puedo decir nada acerca de la tercera
guerra mundial, pero si quiere saber algo sobre la cuarta, le
complaceré”.
El hombre que había preguntado simplemente, no pudo creer, que al no
poder decir nada acerca de la tercera guerra mundial, pudiera en
cambio hablar acerca de la cuarta.
Le preguntó, con incredulidad: ¿De acuerdo, dígame lo que sepa acerca
de la cuarta? Y Albert Einstein dijo: “La cuarta no ocurrirá..., eso
es todo lo que se puede decir acerca de la cuarta. Sobre la tercera,
no hay nada que se pueda decir”.
Todos vuestros grandes guerreros, todas vuestras figuras históricas,
todos los llamados grandes hombres, han acercado tanto la muerte, que
ahora, el hombre tiene que elegir. No existe otra alternativa, que un
hombre nuevo. El hombre antiguo se ha borrado a sí mismo de la
existencia. El rebelde tendrá una nueva moral - no de acuerdo a ningún
mandamiento, sino de acuerdo a su propia conciencia.
Tendrá una nueva religiosidad, no pertenecerá a ninguna religión
porque esto es absolutamente estúpido. ‘Religiosidad’ es un fenómeno
completamente privado y personal. Es igual que el amor, no puede ser
organizada. En el momento que organizas al amor o la verdad, los
matas. El organizar funciona casi como un veneno. El hombre nuevo no
será cristiano, hindú, mahometano o budista. Simplemente será
religioso.
La religiosidad no será un credo, sino una forma de vida -una manera
de vivir llena de gracia, de belleza, de responsabilidad, de
consciencia, repleta de amor, de amistosidad y participación, y una
manera de crear un mundo sin ninguna frontera-. No serán necesarios ni
ejércitos, ni armas, ni naciones, no habrá necesidad de religiones.
Lo único que será preciso, será un poco de ‘meditatividad’, un poco de
silencio, un poco de amor, un poco más de humanidad..., sólo un
poquito más, y la existencia emanará la fragancia de algo totalmente
único y nuevo, que se verán obligados a crear una nueva categoría para
ello.
Las monjas del convento estaban cada vez más alborotadas. La madre
superiora las reunió y ordenó que se le informara, sobre lo que estaba
ocurriendo. Nadie habló hasta que, finalmente una novicia nueva dijo:
“¡Lo que le falta a este lugar, es un par de machos!”.
La madre superiora se escandalizó. “¡Cierto! tiene razón. No es más
que la naturaleza humana”. Dijo, otra monja con valentía.
“Pues bien”, contestó la madre superiora, “las proveeré de velas con
las cuales podrán satisfacerse”.
“No, no son suficientes, ya lo hemos intentado”, exclamaron varias
voces.
“Eran satisfactorias cuando yo era joven”, replicó la madre superiora.
“¿Qué es lo que tienen que objetar?”
“Bueno, reverenda madre, es que una se cansa del mismo artefacto… la
mecha entrando y saliendo”. (*)
(*) En el original en inglés aparece como “wick in” y “wick out”, lo
que literalmente quiere decir: mecha adentro, mecha afuera, pero la
pronunciación suena como week in, week out =semana a semana. También
en jerga “wick” quiere decir pene.

El hombre se está cansando de todo lo viejo - la política, las viejas
religiones, la vieja espiritualidad, la vieja santidad, los viejos
valores. El hombre se está aburriendo extremadamente.
Este siglo, ha sido testigo del nacimiento de solo una escuela
filosófica, el existencialismo. En el existencialismo el tema central
es el aburrimiento - no Dios, no si la existencia consiste en materia
o consciencia, no el cielo o el infierno, no las teorías sobre la
reencarnación, sobre renacimiento. El tema principal es el
aburrimiento.
No carece de importancia, el hecho de que los mejores pensadores de
este siglo, opinen que la necesidad más esencial del hombre actual es,
encontrar una solución para acabar con su aburrimiento que le oprime
más y más, como una nube negra destruyendo todo su regocijo,
despojando su vida de todo sentido, creando una situación en la cual,
parece ser que el mero hecho de haber nacido es una maldición, en vez
de una bendición. Los filósofos están declarando que la vida es una
maldición, un aburrimiento sin sentido, una eterna angustia que no
sirve a ningún propósito. Sufres tanto, sacrificas tanto, y el
resultado final es, simplemente nada.
Los políticos han llevado a las naciones a un estado de guerra
constante - a veces fría a veces activa - pero la guerra continúa y
los científicos han provisto al mundo de medios suficientes como para
destruirlo, por lo menos siete veces. Este cálculo de siete veces, se
hizo hace diez años. Durante estos diez años deben haber mejorado
tanto las técnicas, que ahora son capaces de destruirlo setenta veces.
¡Tantas armas nucleares!
Es una extraña combinación. Los filósofos exponen la idea de suicidio
como única salida de este caos y, los políticos por su lado, crean
comunismo, democracia, socialismo, fascismo, toda clase de ideologías
- no para el hombre, sino que el hombre deberá ser sacrificado en
nombre de estas ideologías. Y los científicos han creado las armas
adecuadas en la época adecuada, de manera que en cualquier momento, la
vida entera de este planeta puede desaparecer.
No creo que esto ocurra, aunque todo esté dispuesto para ello, más que
dispuesto. No ocurrirá porque la vida tiene un anhelo intrínseco de
vivir eternamente, de amar eternamente. No desea la muerte; de ahí la
garantía del advenimiento del hombre nuevo, el hombre rebelde, que
destruirá todo lo que ha acercado al hombre a su muerte final.
Los obstáculos son grandes, pero tienen un lado positivo. Dado que
están llevando la muerte a la humanidad, la humanidad tendrá que
encontrar una manera de sobrevivir - surgirá una gran rebelión en
contra de las naciones, de las religiones, de las filosofías estúpidas
como el existencialismo, en contra de la ciencia y tecnología
destructivas, en contra de líderes políticos y religiosos que están
dividiendo la humanidad, discriminando a la gente sin razón alguna.
El nuevo hombre tiene todas las posibilidades de ser el salvador.
Jesús no va a venir para salvar a la humanidad, ni Gautam Buddha, ni
Krishna, sino una juventud rebelde que ya surge a través del mundo,
será el salvador. Yo confío en la gente joven. Confío en su anhelo de
amor, en su anhelo por la vida, por el canto, por la danza, por la
música. No veo que estén listos a morir.
Si la gente vieja decide morir, que cometan suicidio - nadie se lo
está impidiendo. Si los políticos están tan interesados en morir, que
se arrojen al mar. Pero no tienen el derecho de destruir a aquellos
que aún, no han probado las dichas de la vida; que no han visto la
belleza de las flores, las estrellas, el sol y la luna; que no se han
conocido a sí mismos; que aún no han sido viajeros de su propia
interioridad, que desconocen absolutamente su propia subjetividad con
todos sus tesoros.
No, la gente joven del mundo, cualquiera que sea su edad…, y todo el
que ama la vida es joven; aún en el lecho de muerte, si ama la vida es
joven. Todos aquellos amantes de la vida van a crear la atmósfera
adecuada para darle la bienvenida al espíritu rebelde del hombre -
porque no existe otra alternativa.
Mi certeza en cuanto al rebelde como salvador del hombre, y de este
planeta, es absoluta, categóricamente absoluta. El rebelde no temerá a
la opinión pública, a las masas, a las máscaras, a las actitudes.
Un cura quería reunir fondos para su iglesia. Había oído que se podía
hacer una fortuna con caballos de carrera, por lo tanto decidió
adquirir uno y probar su suerte. Ya que los caballos eran demasiado
caros, compró un burro. Presentó a su burro en las carreras y para su
sorpresa ganó el tercer puesto. Al día siguiente, en la página
deportiva del diario local, se leía en cabecera: “El Asno del Cura
Sobresaliente”. (*)

(*) En la versión original emplean la palabra “Ass” que significa
asno, pero en el inglés vulgar esta misma palabra quiere decir “culo”.

El cura entusiasmado con su éxito, presentó al burro en la carrera
siguiente. Esta vez ganó y los periódicos mostraban en titulares: “El
Asno del Cura al Frente”.
El arzobispo estaba indignado por aquella clase de publicidad y le
pidió al cura que no presentara más al burro en las carreras. Al día
siguiente, el diario presentaba los siguientes titulares: “El
Arzobispo Raja el Asno del Cura”.
Esto era demasiado para el arzobispo, así que ordenó que el cura se
deshiciera del asno. El cura se lo regaló a una monja de un convento
cercano. Los titulares proclamaban: “Monja Tiene el Mejor Asno de la
Ciudad”.
El arzobispo se desmayó. Luego, informó a la monja que se deshiciera
del burro inmediatamente; entonces ella se lo vendió a un granjero por
diez dólares. El periódico una vez más citaba: “Monja Malbaratea su
Asno por Cuatro Duros”.
Al día siguiente enterraron al arzobispo.
Simplemente, no se preocupen de los diarios locales, de la opinión
pública, de lo que la gente dice de Uds. Estas son las formas con las
que las masas han estado dominando al individuo durante siglos.
Aquellos que quieren ser ellos mismos no tienen que preocuparse de lo
que las masas retardadas opinan sobre ellos. Las masas retardadas
siempre han estado en contra de cualquier revolución, de cualquier
rebelión; de cualquier cambio - aún el más pequeño de los cambios ha
sido condenado por las masas.
Cuando surgió el ferrocarril por primera vez, los curas, los
arzobispos y el Papa, todos ellos, lo condenaron, diciendo que, cuando
Dios creó el mundo, no creó el ferrocarril, por lo tanto esto debería
ser una invención del diablo.
Y tenía un parecido con el diablo; sobretodo la antigua apariencia del
tren, y sus motores parecían ciertamente feroces, tremendo, malvado.
Las iglesias prohibieron a sus feligreses diciendo: “Nadie habrá de
entrar en esos trenes, pues el demonio os destruirá”.
El ferrocarril sólo hacía un recorrido de diez millas. Por ser la
primera vez, como experimento, la compañía de trenes ofrecía un viaje
gratis, incluyendo desayuno y comida, un alegre viaje recorriendo diez
millas, una experiencia histórica - nadie antes había viajado en un
tren, los valerosos serían los primeros.
Pero entonces, aún aquellos que no solían ir a misa regularmente se
reunieron para escuchar a los arzobispos, obispos, y cardenales. Todas
las iglesias estaban llenas. Aquella gente decía: “No te dejes
persuadir por el demonio. Escucha, te está prometiendo - sin billete -
desayuno, comida, un viaje divertido”. “Pero” - continuaban - “No
tienes ninguna certeza de que esos trenes una vez que se hayan puesto
en marcha, vuelvan a detenerse”. El arzobispo de Inglaterra declaraba:
“El diablo ha construido estos trenes de tal forma que una vez que te
encuentras en su interior, el tren se pondrá en marcha pero ya no se
detendrá - entonces, ¿Qué será de Uds.? Sólo un desayuno, un almuerzo
y tu vida ha llegado a su fin”.
La gente estaba muy asustada - por un lado muy alborotada, por el
otro, tremendamente asustada. Sólo unos cuantos criminales y algunos
temerarios aceptaron: “De acuerdo, si no para, no hay nada que temer -
ya veremos”. De esta manera, viendo que algunos se arriesgaban, otros
menos osados dijeron: “Bueno si éstos se atreven vamos a arriesgarnos
también”.
Pero aún así, los compartimentos permanecieron prácticamente vacíos.
En un compartimento de sesenta personas sólo había cinco o diez. En
todo el tren no había más de cien personas, temblando. Tomaban
desayuno, sabiendo bien que: “Este es el último desayuno, sólo nos
queda esperar el almuerzo y llegará el fin”. Pues este tren..., tan
rápido, nunca habían visto nada como eso. A menos que el demonio lo
conduzca, tal velocidad sería imposible.
El Papa, los arzobispos y todos aquellos líderes cristianos
demostraron ser unos tontos. El tren volvió, y es más ¡paró! Pero todo
aquello que es nuevo, hasta un artefacto tan inofensivo como es un
tren, y las masas se ponen en contra.
Las masas están en manos de los líderes religiosos, de los líderes
políticos y esta gente no quiere que ocurra ningún cambio, porque cada
cambio significa un peligro para el status quo, peligro para lo
establecido. Cualquier cambio trae consigo otros cambios y tendrán que
adaptarse a esos cambios. ¿Quién sabe si los nuevos ajustes les serán
favorables o desfavorables? La vida para aquellos líderes y el sistema
es tan cómoda y lujosa, que es mejor que todo permanezca como está.
Pero ahora la situación es totalmente diferente. El sistema mismo ha
provocado la situación del último cambio: vida o muerte. La
alternativa es tal, que no creo, que nadie se decida por la muerte.
Si la gente elige la vida, tendrán que elegir conjuntamente los
valores de la vida. Entonces, la renuncia que predican las religiones
pasará de moda, la santidad tendrá que encontrar nuevas dimensiones.
Entonces los poetas, los pintores, los cantantes, los que bailan,
serán los santos. Los meditadores, los iluminados, los más conscientes
y despiertos serán los sabios.
Nos estamos acercando a una tremenda transformación y la vamos a
sentir en nuestras propias vidas - algo tan extraordinario y único que
nunca ha ocurrido antes y no volverá a ocurrir.
Deberías sentirte afortunado, bendecido, por ser testigo de la gran
transformación de todos los valores antiguos, de todos los viejos
ideales, y del nacimiento de valores e ideales nuevos, nuevas
categorías de honor y respetabilidad.
.

[Aon]

CAPÍTULO 3

Vivir con el Alma en el Fuego


Pregunta 1

Amado Bhagwan:
Me encuentro profundamente conmovida por tu visión del Rebelde.
Siempre me he sentido orgullosa de ser inconformista. Anoche en un
sueño me vi a mi misma perseguida por vivir rebeldemente y me asusté.
Al despertar, me di cuenta de que lo que yo creía que era rebelión,
era en realidad un juego seguro para mí,
bien dentro de los límites de lo aceptable.
Ahora veo que el espíritu rebelde del cual hablas, es algo que asusta;
pero sin embargo lo anhelo profundamente.
Amado Bhagwan: ¿Es este sentimiento de inseguridad
parte del proceso de ser rebelde?


Es una vieja asociación y un malentendido, el pensar que ser
inconformista es ser rebelde.
El inconformista es un reaccionario. Actúa desde su rabia, su
violencia, su ego. Su acción no surge de la consciencia. Aunque vaya
contra la sociedad, el solo hecho de estar contra la sociedad, no
implica necesariamente, estar correcto. De hecho, la mayoría de las
veces, el moverse de un extremo a otro, es moverse de un error a otro.
El rebelde es un tremendo equilibrio, y eso no es posible sin
consciencia, sin estar alerta y sin una inmensa compasión. No es una
reacción, es una acción - no contra lo viejo, sino por lo nuevo.
El inconformista sólo está en contra de lo viejo, en contra de lo
establecido, pero no tiene ninguna visión del futuro, ninguna
concepción creativa del por qué se opone. ¿Qué hará si triunfa? Se
encontrará perdido y totalmente avergonzado. Nunca lo ha pensado. No
se ha sentido avergonzado, porque nunca ha triunfado. Su fracaso ha
sido su refugio.
Cuando digo reacción, quiero decir que tu orientación es básicamente
dependiente: no estás actuando impulsado por la libertad e
independencia. Esto tiene profundas implicaciones. Quiere decir, que
tu acción es solamente un subproducto; también quiere decir que tu
acción puede ser controlada muy fácilmente.
Hay una pequeña historia de Mulla Nasrudin. Era un inconformista,
básicamente reaccionario, una mente absolutamente negativa. Si su
padre le decía: “Tienes que ir a la derecha”, podías estar seguro que
iría a la izquierda.
Muy pronto el padre se dio cuenta, y entonces no hubo más problemas.
Cuando quería que fuera a la derecha, le decía, “por favor, ve a la
izquierda”, y él iría a la derecha. Estaba desobedeciendo. Era un
inconformista, pero estaba totalmente inconsciente de que le estaban
ordenando, mandando, controlando, y que estaba haciendo justamente lo
que el padre quería que hiciese.
Lentamente se empezó a dar cuenta - “¿Qué pasa? Antes mi padre solía
enojarse cuando me ordenaba que fuera a la derecha y yo iba a la
izquierda. Yo sigo tan desobediente como siempre, pero ahora nunca se
queja”.
Pronto se dio cuenta de la estrategia. Un día el anciano padre y
Nasrudin estaban cruzando el río con su burro, el que cargaba una gran
bolsa de azúcar. La bolsa se inclinaba más hacia la derecha, y corría
peligro de resbalar y caer al río y perder el azúcar.
El padre iba detrás y sabía que, “si digo ‘mueve la bolsa a la
izquierda’, tengo un hijo tan extraño que, inmediatamente la moverá
hacia la derecha, y la bolsa caerá al río y se perderá todo el
azúcar”.
Así que gritó: “Nasrudin - mueve la bolsa a la derecha”, esperando que
la iba a mover a la izquierda, según su experiencia previa. Pero para
aquel entonces Nasrudin también se había dado cuenta. Le dijo: “Muy
bien”. Y movió la bolsa a la derecha ¡y la bolsa cayó al río!
El padre le dijo: “¿Qué pasó, ya no eres más desobediente?”.
El le contestó: “Desde ahora en adelante, voy a decidir cada vez si
soy obediente, o no. No tendré ninguna filosofía fija, sino que
actuaré de acuerdo a la situación, porque has sido astuto conmigo, me
has estado engañando. ¡Soy tu hijo y aún así me has estado engañando!
Me has estado ordenando de tal manera que al desobedecerte te
obedecía. Desde hoy en adelante estaré alerta - puedo obedecer, puedo
desobedecer. Desde hoy ya no seré predecible, controlable, no estaré
más en tus manos”.
El inconformista está siempre en manos de la sociedad y del sistema.
El sistema sólo tiene que ser un poco más inteligente y astuto, y
entonces puede usar al inconformista muy fácilmente, sin ninguna
dificultad.
Pero el sistema nunca puede usar al rebelde, porque él no está
reaccionando a éste. Tiene una visión del futuro, del hombre nuevo, de
la humanidad nueva. Está trabajando para crear ese sueño, para
transformarlo en realidad. Si está en contra de la sociedad, está en
contra porque la sociedad es un obstáculo para la realización de su
sueño.
Su foco no es el sistema. Su foco está en un futuro desconocido, en
una posibilidad potencial. Actúa impulsado por su libertad, por su
visión, por su sueño. Su consciencia decide en qué dirección quiere
ir.
Esta es la diferencia entre reacción y acción: la reacción es siempre
determinada por tu enemigo. Quizás nunca lo has pensado, que en la
reacción, es el enemigo el que está en posición dominante, él está
decidiendo tu acción. Lo que tú vas a hacer, está decidido por el
enemigo.
La sociedad decadente, el viejo sistema y la humanidad muerta, no
pueden concebir al rebelde, porque no puede tener ni siquiera una
visión fragmentaria del gran sueño que el rebelde lleva en su alma.
Todas sus acciones provienen de ese sueño; van en contra de la
sociedad - pero es sólo una coincidencia. No está contra la sociedad,
está a favor del hombre nuevo. Su actitud es positiva, no negativa.
No está enojado con la vieja sociedad, está lleno de piedad y
compasión. Sabe cuánto ha sufrido el hombre viejo, cuánto y por cuánto
tiempo ha vivido en miseria. ¿Cómo puede estar enojado? Ni siquiera
puede quejarse.
Está creando este mundo nuevo de tal manera que este sufrimiento, esta
miseria y esta sociedad horrible desaparezcan, y que el hombre pueda
vivir más naturalmente, más hermosamente, más amorosamente, más
pacíficamente, gozando de todas las riquezas que esta existencia le
brinda, de todos los invalorables regalos de la vida.
Libertad, amor, silencio, verdad, iluminación y el supremo
florecimiento de tu ser - todo te está disponible. Los obstáculos
tienen que ser eliminados. Todas las viejas estructuras fueron creando
más y más impedimentos y obstrucciones contra tu crecimiento. Si el
rebelde está contra esos obstáculos, es para permitir que el hombre
nuevo viva sin cadenas ni prisiones, fuera de los campos de
concentración - tan libre como un pájaro en vuelo…, tan libre como un
rosal que danza en la lluvia, en el sol; tan libre como la luna
moviéndose en el cielo, más allá de las nubes en su extrema belleza,
dicha y paz.
El rebelde es un hombre totalmente diferente del inconformista. Está
bien que te hayas dado cuenta que ser un inconformista no es ser un
rebelde. Nunca lo olvides, porque ser un inconformista es muy fácil,
pero para ser un rebelde necesitas de una tremenda transformación en
tu ser.
¡Ser un inconformista es tan barato! Mira a los ‘punks’ - ellos son
inconformistas, se han cortado el pelo en ambos lados, dejando sólo un
mechón de pelo en el medio, y éste también lo han teñido de colores
psicodélicos. Hombres jóvenes, mujeres jóvenes…, hombres jóvenes con
una mitad de sus bigotes afeitados y la otra pintada, o todos los
bigotes pintados como un arco iris - ¡éstos son los inconformistas! Es
muy fácil. Puedes tener los botones de tus pantalones atrás y eres un
inconformista. Será un poco difícil, requerirá un poco de disciplina,
pero es muy barato - y muy estúpido también.
Una actriz y modelo de Italia, estuvo sentándose en una de las
principales intersecciones de Roma, desnuda, pidiendo a la gente que
se afiliara a su partido político. Aquellos que querían hacerse
miembros de su partido político, podían jugar con sus senos y besarla.
Había una multitud haciendo cola para afiliarse como miembros de su
partido político. ¡En un solo día afilió a diez mil personas!
Ahora ha declarado que se presentará como candidato a miembro del
parlamento, y el modo como va a dirigir su campaña y persuadir a la
gente para que vote por ella, es sentándose desnuda en un auto
convertible; y detendrá el auto para besar y abrazar a cualquiera que
quiera votar por ella.
¡Esto es ciertamente inconformismo! Se convertirá en miembro del
parlamento, puede incluso convertirse en primer ministro de Italia, si
simplemente le dice a todos los miembros: “Si votas por mí para primer
ministro del país, te haré el amor en la sala de este parlamento”. Es
una de las actrices más hermosas de Italia, y una de las modelos más
bellas de toda Europa.
Es fácil ser inconformista, ¿Pero qué puede aportar ella a la
humanidad? Sus besos no ayudarán, ni tampoco sus tetas. Como chiste
está bien, pero ella no puede proporcionar una existencia dichosa a la
humanidad ni a su propio país.
El inconformista a través del tiempo ha cometido toda clase de actos
estúpidos. Enoja e irrita a la gente, pero no ayuda a la
transformación de este mundo. Y tú como sannyasin no te debes
interesar en esta clase de circo, en esta clase de entretenimiento
estúpido. Puedes hacerte famoso muy fácilmente...

Al comienzo de este siglo, un hombre en América, Roberto Ripley, se
hizo mundialmente famoso en tres días - y no hizo nada. Simplemente
caminaba de espaldas en Nueva York, sosteniendo delante de él un
espejo en ambas manos, para poder mirar hacia atrás, y caminar.
Naturalmente causó sensación. En todos lados se juntaba la gente y
todos los diarios publicaron su foto. Se convirtió en la principal
noticia, fue el primer hombre que andó de espaldas por toda la ciudad
de Nueva York. Llegó a ser un acto famoso. Finalmente viajó a través
de toda América de espaldas, creando grandes noticias por todos lados.
La gente lo recibía como a un santo, y todo lo que hacía era llevar un
espejo. Está bien para un circo, pero no va a ayudar a traer ningún
valor nuevo a la vida, ni colores nuevos, ni flores nuevas, ni
bendiciones nuevas a la gente.
Está bien que lo hayas comprendido pero no lo olvides.
Y es significativo que esa misma noche tuviste un sueño donde: “Me vi
perseguida por vivir rebeldemente”.
Has sido una inconformista, pero nunca habías tenido un sueño de ser
perseguida, porque el inconformista, a lo sumo se convierte en un
entretenimiento, en un hazmerreír. ¿Quién se preocupa de perseguirlo?
¿Quién tiene tiempo para perseguirlo? Pero sólo la idea, el cambio en
tu mente que la verdadera rebelión es algo totalmente diferente, trajo
inmediatamente un sueño. Es significativo. ¡Tu inconsciente
inmediatamente te advirtió que tuvieras cuidado!
Ser un inconformista es simplemente algo aceptado por mucho tiempo. Es
parte del sistema de esta sociedad decadente. Los inconformistas han
existido siempre, nunca nadie los ha crucificado. No son un peligro
para la sociedad ni para los intereses creados. El hecho de haberte
visto perseguida en un sueño, fue una advertencia de tu inconsciente,
“…y me asusté. Al despertar me di cuenta de que lo que yo creía que
era rebelión, era en realidad un juego seguro para mí, bien dentro de
los límites de lo aceptable. Ahora veo que el espíritu rebelde del
cual hablas, es algo que asusta; pero que sin embargo lo anhelo
profundamente. ¿Es este sentimiento de inseguridad parte del proceso
de ser rebelde?”.
Primero, es ciertamente arriesgado, peligroso.
Es sólo para aquellos que tienen corazón de león, que tienen agallas,
y que tienen la dignidad de seres humanos.
No es para todos.
Sólo unos cuantos rebeldes son necesarios para crear una sociedad
rebelde; los otros los seguirán, pero por sí mismos, no serán
rebeldes. Sí, la gente rebelde crea una sociedad, la muchedumbre, tal
como es parte de la sociedad de hoy - será parte de la sociedad
rebelde-. Pero no podrá hacer nada por sí misma. Simplemente porque se
mueren de miedo.
Pero en lo que nos concierne a mí y a mi gente, cualquier cosa que sea
peligrosa, arriesgada, que provoque miedo, debería ser aceptada como
un desafío a tu humanidad, a tu valor, a tu espíritu, a tu misma alma.
Es peligroso - por eso mismo debería ser anhelado.
Un hombre que vive sin peligro no vive en absoluto.
El único modo de vivir, es vivir peligrosamente, siempre caminando en
el filo de la navaja. Entonces la vida tiene frescura, juventud y una
intensidad momento a momento, una totalidad momento a momento, porque
el próximo instante es totalmente incierto.
Los que están viviendo convencionalmente, cómodamente, una vida de
clase media…, la palabra “clase media”, es un insulto, uno no debería
vivir una vida de clase media. Esta es la gente que se aferra al
pasado, que se aferra a cadáveres, a valores decadentes, a rituales
sin sentido, porque hasta tienen miedo de cuestionar. Valoran más su
conveniencia que la sinceridad.
Sus así llamadas comodidades de clase media, son más valiosas para
ellos, que vivir una vida con intensidad y fuego.
Un sannyasin se inicia para llegar a ser una llama, anhelando vivir
peligrosamente, desprendiéndose de todas las comodidades y
conveniencias, y moviéndose siempre hacia lo desconocido.
Y lo lindo es que cuando vives peligrosamente, y no tienes ninguna
certeza, ninguna garantía, ningún seguro para el mañana, vives el hoy
al máximo. Exprimes el jugo de cada momento en su totalidad, sabiendo
perfectamente bien, que a lo mejor, no vas a tener otra oportunidad.
Amas, pero tu amor no es superficial.
Vives, pero tu vida es fuego.
Y aún un sólo momento de intenso amor y de vida son más valiosos que
toda una eternidad de veneración fútil, de supersticiones, de ideales
muertos, de esclavitud, de cautiverio.
Dios le está hablando a Moisés en el Monte Sinaí, y Moisés está
sacudiendo su cabeza en incredulidad a lo que Dios le está diciendo.
Con su cara mirando al cielo le dice: “Está bien Dios, ahora déjame
tenerlo claro. Me estás diciendo que somos los elegidos, ¿y que
quieres que nos cortemos las puntas de nuestro qué?”.
Dios, siendo un caballero, no puede usar la palabra. Y Moisés siendo
un profeta, tampoco puede usarla. Así que la forma en que se las
arreglaron es un misterio, porque Dios permaneció en silencio. Quizás
fue el propio descubrimiento de Moisés - tenía que responder a su
gente- ¡y no podía mostrar su ignorancia!
Los judíos han sufrido sólo por esta extraña idea que aceptaron, que
son los elegidos de Dios. Esto parece ser absolutamente..., o Moisés
lo soñó, o fumó marihuana en el Monte Sinaí - porque sé que en el
Monte Sinaí crece marihuana. Pero algo salió mal, y él regresó con lo
idea, “Somos los elegidos”, y una vez que esto entró en la cabeza de
los judíos, se convirtió en su ego, y a nadie se le ocurrió
cuestionarlo.
He investigado en muchas escrituras judías, antiguas y recientes, en
muchos comentaristas - muy lógicos y significativos filósofos como
Martín Buber - pero nadie ha cuestionado esta estúpida idea de que los
judíos son los elegidos de Dios. Es tan cómoda, tan conveniente, pero
ha creado toda su miseria, durante cuatro mil años, porque nadie más
la acepta.
Cada uno tiene su propia idea. Los hindúes creen que son los elegidos
de Dios, y que Dios les dio a los hindúes los primeros libros sagrados
en el mundo. Los hindúes fueron los primeros en convertirse en una
nación civilizada, y tienen uno de los lenguajes más perfectos - el
sánscrito - el cual proclaman como el único lenguaje que Dios
entiende. Así que si estás orando en cualquier otro idioma, estás
simplemente perdiendo tu tiempo.
Justo aquí en Poona, un hombre está enseñando a mujeres por primera
vez en la historia… ¡Se cree ser un revolucionario, es sólo un
inconformista! Está enseñando a las mujeres rituales en sánscrito; qué
sutras deben ser repetidos en la ceremonia del matrimonio, para que la
sacerdotisa pueda efectuar casamientos - lo que no ha sucedido jamás
en toda la historia. Pero el problema es que esas mujeres no saben -
ni siquiera han sido educadas - no conocen el significado.
Hace unos días un periodista le preguntó al hombre: “Tú le estás
enseñando a estas mujeres estos sutras en sánscrito, preparándolas
para sacerdotisas en los templos, en los matrimonios, en otras
ceremonias; pero ellas no conocen el significado de las palabras”. Y
¿Sabes cuál fue su respuesta? Dijo: “No es el asunto que conozcan el
significado. Dios lo entiende, así que si ellas lo saben o no, es
absolutamente irrelevante. Es la oración perfecta - eso lo sé - y es
la oración precisa que Dios entiende. La mujer que la está repitiendo
está al margen, ya sea que conozca el significado o no”.
¡Piensa que está siendo muy rebelde!, pero nadie lo está condenando,
la gente lo toma como una broma. Y nadie llamará a esas mujeres para
efectuar un casamiento. El las puede preparar, pero nadie las llamará
a venerar a sus templos. Las puede seguir preparando, eso no importa.
A menos que los templos las llamen para que sean sacerdotisas, a menos
que la gente las llame para celebrar ceremonias de casamiento,
nacimiento y muerte. Es por eso que nadie se molesta con él. Pero su
respuesta muestra una gran falacia que los hindúes han arrastrado por
miles de años - que el sánscrito es el lenguaje de Dios, el único
lenguaje que él entiende, y que son los únicos libros que él ha
escrito. Y que además los hindúes son los elegidos de Dios; él ha
tomado todas sus encarnaciones en el pueblo hindú.
Los alemanes piensan que son la raza más pura, y este fue el
conflicto, por esto fue que quisieron destruir a los judíos, porque
dos pueblos no pueden ser los elegidos de Dios. Uno debe ser
completamente eliminado. Cuando Adolfo Hitler logró matar a seis
millones de judíos, se hizo más y más evidente para los alemanes, que
él tenía razón, porque Dios no estaba protegiendo a los judíos y
tampoco estaba castigando a Adolfo Hitler.
Es muy cómodo adaptarse a la sociedad en la que estás viviendo, sin
hacer nunca ninguna pregunta aunque sientas que en ella haya algo
estúpido. Pero sólo por salvar tu comodidad, estás vendiendo tu alma,
te estás convirtiendo en un esclavo espiritual.
Un rebelde rehúsa ser esclavizado de cualquier forma, ni siquiera por
Dios, ni que decir por el hombre.
La afirmación de Friedrich Nietzsche: “Dios ha muerto y ahora el
hombre es absolutamente libre”, es una afirmación de un alma rebelde.
Su argumento es claro. En otra parte dice: “Dios y el hombre no pueden
coexistir, porque Dios existirá sólo siendo él el creador y el hombre
el creado. No podemos tolerar esta indignidad, este insulto, por lo
tanto declaramos que Dios está muerto y que el hombre es supremo.
Ahora nadie está sobre él”.
Ciertamente estos son caminos peligrosos. Pero aquellos que han
seguido estos caminos han gozado de la vida en su gloria absoluta, han
vivido la vida en total éxtasis. Aquellos que han permanecido corderos
de clase media, masas; esperando al pastor que venga y los salve,
llevan una vida tan tibia, que no es ni caliente ni fría. Es
simplemente un té que no te gustaría beber - ni caliente ni frío
solamente tibio.
No vivas una vida tibia.
La obstinada esposa de Harry, Martha, lo llevó a comprar un par de
pantalones. “¿Quiere botones o cierre?” le preguntó el empleado.
“Cierre”, le contestó Harry rápidamente.
“Muy bien señor”, le contestó el empleado. “¿Y quiere Ud. un cierre de
cinco pulgadas o de diez?”. “De diez pulgadas”, contestó Harry, antes
de que Martha pudiera interrumpir.
Cuando salieron, Martha estaba furiosa. “Tú”, dijo: “¡Tú y tu cierre
de diez pulgadas! me recuerdas al hombre que vive al lado de la casa
de mi padre. Cada mañana baja a su jardín, abre la doble puerta de
tres metros de su garaje y luego saca su bicicleta”.
¡No vivas la vida en una bicicleta!
Lo que estoy diciendo ciertamente crea un sentimiento de inseguridad.
Pero, ¿qué es la seguridad? ¿Hay algo seguro en la vida? ¿Existe la
seguridad, o es solamente una idea, una idea consoladora que el hombre
se ha creado para sí mismo? ¿Qué seguridad existe?
La gente de Hiroshima y Nagasaki fueron a dormir con absoluta
seguridad; no creo que ni siquiera una sola persona en esas dos
grandes ciudades, doscientos mil habitantes, se hubiera ido a dormir
con un sentimiento de inseguridad. Y por la mañana no había más que
fuego y cadáveres. No quedó nada vivo, ni siquiera los árboles, ni los
pájaros, ni los animales, ni el hombre. Toda la vida simplemente
desapareció. ¿Cuál es la seguridad que existe?
¿Crees que esos seis millones de judíos, alguna vez creyeron que las
cámaras de gas serían su fin, que en cuestión de minutos, saldrían por
la chimenea convertidos en humo? ¿Qué seguridad existe?
Nunca ha habido ninguna seguridad.
La muerte puede venir en cualquier momento, y siempre viene sin ningún
aviso, sin ninguna advertencia. Sin embargo seguimos viviendo con esta
idea de seguridad, y cada vez que surge la idea de ser un rebelde, un
espíritu rebelde, inmediatamente pensamos en la seguridad.
¡Pero tú no tienes ninguna seguridad!
El rebelde lo comprende: no hay seguridad - por lo tanto no la pidas.
Vive en inseguridad, porque ese es un hecho real de la vida. No puedes
evitarlo, no puedes prevenirlo, así que no hay necesidad de
preocuparse al respecto. No pierdas tiempo innecesariamente.
En los tiempos en que Disraeli y Gladstone eran enemigos políticos; en
todo el Parlamento Británico se oían los acalorados debates.
Una vez Gladstone le gritó al primer ministro: “Señor, llegarás a tu
fin, ya sea por la horca, o por una enfermedad venérea”.
Disraeli se ajustó su monóculo y respondió con toda calma: “Yo diría,
señor Gladstone, que eso depende de si acepto sus principios o acepto
a su amante”.
Toma la vida con calma. Sé sereno y muévete con fuerza, poder y
dignidad hacia lo desconocido, hacia lo oscuro, gozosamente, danzando.
No tienes nada que perder, más bien todo que ganar.
.

[Aon]

CAPÍTULO 4

Mas Vale que te Apures o te Quedarás sin Planeta

Pregunta 1

Amado Bhagwan:
¿Cuál es la diferencia entre el rebelde y el revolucionario?

No solo hay una diferencia cuantitativa entre un rebelde y un
revolucionario, sino también una diferencia cualitativa. El
revolucionario es parte del mundo político. Su enfoque es político; su
entendimiento es que cambiar la estructura social, es suficiente para
cambiar al hombre.
El rebelde es un fenómeno espiritual.
Su actitud es absolutamente individual.
Su visión es que si queremos cambiar la sociedad, tenemos que cambiar
el individuo.
La sociedad en sí misma no existe; es sólo una palabra, como
muchedumbre. Si vas a buscarla no la encontrarás en ninguna parte.
Donde sea que encuentres a alguien, encontrarás al individuo. Sociedad
es sólo un nombre colectivo - sólo un nombre, no una realidad - sin
sustancia. El individuo tiene un alma, tiene una posibilidad de
evolución, de cambio, de transformación; por tanto la diferencia es
tremenda.
El rebelde es la esencia misma de la religión.
Trae al mundo un cambio de consciencia.
Si la consciencia cambia, entonces la estructura social estará
obligada a seguirla. En sentido contrario no funciona - y ha sido
probado por todas las revoluciones, porque todas han fracasado.
Ninguna revolución ha tenido éxito todavía en cambiar al hombre. Aún
así, el hombre parece no estar consciente de este hecho; él aún sigue
pensando en términos de revolución, de cambiar la burocracia, de
cambiar las leyes, los sistemas políticos. Feudalismo, capitalismo,
comunismo, socialismo, fascismo - todos ellos a su manera son
revolucionarios-. Todos ellos han fracaso, y fracasado totalmente,
porque el hombre ha permanecido el mismo.
Un Gautam Buddha, un Zarathustra, un Jesús - estos son rebeldes. Su
confianza está en el individuo. Ellos no han tenido éxito tampoco,
pero su fracaso es totalmente diferente al fracaso del revolucionario.
Los revolucionarios han intentado su metodología en muchos países en
muchas maneras, y han fracasado. Pero un Gautam Buddha no ha tenido
éxito - porque no ha sido probado. Un Jesús no ha tenido éxito, porque
los judíos le crucificaron y los cristianos le enterraron; él no ha
sido probado, no se le ha dado la oportunidad. El rebelde es aún una
dimensión no experimentada.
Mis sannyasins tienen que ser rebeldes, no revolucionarios. Los
revolucionarios pertenecen a una esfera muy mundana. El rebelde y su
rebeldía son sagrados. El revolucionario no puede pararse solo.
Necesita una muchedumbre, un partido político, un gobierno. Necesita
poder y el poder corrompe. Y el poder absoluto corrompe absolutamente.
Todos los revolucionarios que han conseguido tomar el poder, han sido
corrompidos por el poder. No pudieron cambiar al poder y sus
instituciones; el poder los cambió a ellos y a sus mentes. Los
corrompió. Sólo los nombres de los poderosos se volvieron
diferentes..., pero la sociedad continuó permaneciendo la misma.
La consciencia del hombre no ha crecido por siglos. Sólo de vez en
cuando un hombre florece, pero en millones de personas el
florecimiento de un hombre no es una regla, es una excepción. Y porque
está solo, la muchedumbre no puede tolerarlo. Se convierte en una
clase de humillación; su misma presencia se vuelve insultante, porque
te abre los ojos, te hace más consciente de tu potencial y tu futuro.
Hiere tu ego, que no hayas hecho nada para crecer, para ser más
consciente, más amoroso, más dichoso, más creativo, más silencioso, y
para hacer un bello mundo a tu alrededor. No has aportado nada al
mundo; tu existencia no ha sido una bendición, sino una maldición. Has
traído tu cólera, tu violencia, tus celos, tu competitividad, tu
codicia por el poder. Haces del mundo un campo de batalla; estás
sediento de sangre y haces a otros sediento de sangre. Privas a la
humanidad de su humanismo. Ayudas al hombre a caer por debajo de su
humanidad, incluso a veces por debajo de los animales.
Un Gautam Buddha o un Kabir o un Chuang Tzu, te hiere porque él ha
florecido, y tú estás ahí parado. La primaveras van y vienen, nada
florece en ti, ningún ave viene y hace su nido en ti, ni cantan sus
canciones a tu alrededor. Es mejor crucificar a Jesús y envenenar a
Sócrates, hacerlos a un lado, de modo que no necesites sentirte en
ninguna forma espiritualmente inferior.
El mundo ha conocido sólo unos cuantos rebeldes, pero ahora es el
momento. Si la humanidad demuestra ser incapaz de producir un gran
número de rebeldes - un espíritu rebelde - entonces nuestros días
sobre la tierra están contados, entonces este siglo puede convertirse
en nuestro cementerio. Estamos llegando muy cerca a ese punto.
Tenemos que cambiar nuestra consciencia, crear mayor energía
meditativa en el mundo, crear más amor. Tenemos que destruir al hombre
viejo y su fealdad, sus ideologías podridas, sus estúpidas
discriminaciones e idiotas supersticiones, y crear un nuevo hombre con
ojos frescos, con nuevos valores - una discontinuidad con el pasado-.
Ese es el significado de rebeldía.
Estas tres palabras te ayudarán a comprender. Reforma significa una
modificación. Lo viejo permanece, le das una nueva forma, una nueva
figura; un tipo de renovación de un edificio viejo. Su estructura
original permanece - lo blanqueas, lo limpias, haces algunas ventanas,
algunas puertas nuevas.
La revolución va más allá de la reforma. Lo viejo permanece, pero
muchos cambios se le añaden aún en su estructura fundamental - no sólo
cambiando su color y abriendo algunas ventanas y puertas, sino tal vez
construyendo nuevos pisos, elevándolo más hacia el cielo. Pero lo
viejo no es destruido, permanece escondido detrás de lo nuevo. De
hecho sigue siendo el cimiento de lo nuevo. La revolución es una
continuidad con lo viejo.
La rebelión es una discontinuidad. No es una reforma, no es una
revolución. Es simplemente desconectarte de todo lo que es viejo. Las
viejas religiones, las viejas ideologías políticas, el viejo hombre,
todo lo que es viejo - te desconectas de ello. Comienzas una vida
fresca, desde sus principios. Y a menos que preparemos a la humanidad
para empezar la vida nuevamente - una resurrección, una muerte de lo
viejo y un nacimiento de lo nuevo...
Es muy significativo recordar que el día que Gautam Buddha nació, su
madre murió; conforme él llegaba del útero, su madre se iba de la
existencia. Quizás esto fue histórico, porque fue criado por la
hermana de su madre; él nunca vio a su madre viva. Y ahora se ha
convertido en una idea tradicional en el Budismo, que siempre que un
Buddha nace, su madre muere inmediatamente, su madre no puede
sobrevivir. Lo tomo como una indicación simbólica y muy significativa:
significa que el nacimiento de un rebelde es la muerte de lo viejo.
El revolucionario intenta cambiar lo viejo. El rebelde simplemente
sale de lo viejo, así como la serpiente se desprende de su vieja piel
- y nunca mira hacia atrás. A menos que creemos tal clase de rebeldes
alrededor del mundo, el hombre no tiene futuro.
El hombre viejo ha traído al hombre a su muerte final. La mente vieja,
las ideologías viejas, las religiones viejas - todas ellas se han
amalgamado para traer esta situación de suicidio global. Sólo el
hombre nuevo puede salvar la humanidad, este planeta, y la bella vida
de este planeta.
Yo enseño rebelión, no revolución.
Para mí, la rebeldía es la cualidad esencial de un hombre religioso.
Es espiritualidad en su absoluta pureza.
Los días de revolución están caducos. La revolución francesa fracasó,
la revolución rusa fracasó, la revolución china fracasó, y en este
país, hemos visto con nuestros propios ojos, que la revolución
Gandhiana fracasó - y fracasó ante el mismo Gandhi. Gandhi estuvo
predicando la no violencia toda su vida - y ante sus propios ojos el
país estaba dividido; millones de personas fueron asesinadas, quemadas
vivas; millones de mujeres fueron violadas y hasta el mismo Gandhi
murió abaleado. Ese es un extraño fin para un santo pacífico.
Y él mismo olvidó todas sus enseñanzas. Antes de que su revolución
triunfara, fue interrogado por un pensador americano, Louis Fischer.
“¿Qué vas a hacer con las armas, los ejércitos, armamentos, cuando
India sea un país independiente?”. Y Gandhi dijo: “Voy a arrojar todas
las armas al océano y enviar todos los ejércitos a trabajar en los
campos y en las siembras”. Y Louis Fischer preguntó: “¿Pero, acaso te
has olvidado? Alguien puede invadir tu país”. Gandhi respondió. “Le
daremos la bienvenida. Si alguien nos invade, le aceptaremos como un
huésped y le diremos, ‘Tú puedes vivir aquí también’, del mismo modo
que nosotros estamos viviendo. No hay necesidad de luchar”.
Pero olvidó completamente toda su filosofía. Así es como las
revoluciones fracasan. Es muy bello hablar de esas cosas, pero cuando
el poder llega a tus manos... Primero Mahatma Gandhi no aceptó ningún
puesto en el gobierno. Fue por miedo, porque. ¿Cómo va a responder a
todo el mundo? ¿Y qué pasó sobre lo de arrojar las armas al océano? ¿Y
qué acerca de enviar al ejército a trabajar en los campos? Escapó de
la responsabilidad por la que había estado luchando toda su vida,
viendo que se crearía un tremendo problema, tendría que contradecir su
propia filosofía.
Pero el gobierno estuvo conformado por sus propios discípulos,
elegidos por él. No les pidió disolver el ejército; al contrario...
Cuando Pakistán atacó a la India, él no le dijo al gobierno indio:
“Ahora vete a las fronteras y dale la bienvenida a los invasores como
si fueran huéspedes”. Al contrario, bendijo a los primeros tres
aviones que fueron a bombardear Pakistán. Con su bendición..., los
tres aviones aterrizaron en la villa donde él se estaba alojando, en
Nueva Delhi, y salió al jardín para bendecirlos. Con su bendición
fueron adelante a destruir a nuestra propia gente, quienes sólo unos
días antes fueron nuestros hermanos y nuestras hermanas. Sin
vergüenza, sin ver jamás la contradicción...
La revolución rusa fracasó ante los propios ojos de Lenín. El estuvo
predicando según Karl Marx que cuando la revolución llegue, aboliremos
el matrimonio, porque el matrimonio es parte de la propiedad privada,
y como la propiedad privada desaparecerá, el matrimonio también
desaparecerá. Las personas pueden ser amantes, pueden vivir juntas;
los niños serán cuidados por la sociedad.
Pero conforme la revolución triunfaba, se dio cuenta del enorme
problema. Cuidar de tantos niños, ¿quién va a cuidar de esos niños? y
disolver el matrimonio... Por primera vez, vio que la sociedad depende
de la familia. La familia es una unidad básica, sin la familia tu
sociedad será disuelta..., será peligroso crear una dictadura del
proletariado, porque la gente se volverá más independiente si no tiene
la responsabilidad de la familia.
Ves la lógica: si la gente tiene la responsabilidad de una esposa, de
un padre viejo, una madre anciana, de hijos, ellos están tan agobiados
que no pueden ser rebeldes. No pueden ir en contra del gobierno...,
tienen demasiadas responsabilidades. Pero si la gente no tiene
responsabilidades, si los ancianos son cuidados por el gobierno, como
habían estado prometiendo antes de la revolución, si los niños son
cuidados por el gobierno..., si la gente vive junta mientras se ama,
no necesitan permiso para casarse y no necesitan de ningún divorcio.
Es su asunto privado y personal y el gobierno no tiene por qué
interferir.
Cuando sucedió que el poder llegó a manos del partido comunista, y
Lenín era el líder, todo cambió. Una vez que el poder llega a sus
manos, la gente empieza a pensar diferente. Ahora la idea era que
hacer a la gente tan independiente de responsabilidades, es peligroso
- se volverán demasiado individualistas. Así que déjalos que se
carguen con la familia. Permanecerán esclavizados sólo a causa de una
madre anciana, un padre anciano, una esposa enferma, hijos y su
educación, y no tendrán ni el tiempo, ni el valor para ir en contra
del gobierno en ningún asunto.
La familia es una de las más grandes trampas que la sociedad ha usado
por milenios para mantener al hombre esclavo. Lenín olvidó todo a
cerca de la disolución de la familia...
Es muy extraño cómo las revoluciones han fracasado. Han fracasado en
las manos de los propios revolucionarios, porque una vez que asumen el
poder, comienzan a pensar en forma diferente. Entonces se vuelven
demasiado aferrados al poder, y todo su esfuerzo es cómo mantener el
poder por siempre en sus manos, y cómo mantener a la gente
esclavizada.
El futuro no necesita revoluciones.
El futuro necesita un nuevo experimento, el cual no ha sido intentado
todavía - porque aunque por miles de años han existido rebeldes-,
ellos permanecieron individuos. Quizás el tiempo no había madurado
para ellos. Pero ahora, el tiempo no sólo está maduro..., si no te
apuras, el tiempo ha llegado a su fin.
Para fines de este siglo o el hombre desaparece, o un hombre nuevo con
una visión nueva aparecerá sobre la tierra.
El será un rebelde.
.

[Aon]

CAPÍTULO 5

La Violencia es Violación

Pregunta 1

Amado Bhagwan:
¿Podrías decir algo sobre la violencia como expresión de rebelión?

La violencia no puede ser parte de un espíritu rebelde, por la
sencilla razón que la violencia es todo el pasado de la humanidad - y
el rebelde quiere discontinuar con el pasado. La violencia ha sido el
modo de vida por milenios. Directa o indirectamente hemos vivido bajo
la violencia. Nuestros ejércitos, nuestros policías, nuestras
cárceles, nuestros jueces, nuestras guerras, nuestras así llamadas
grandes religiones - todos han vivido bajo la violencia. Y la
violencia, reducida a su esencia, es irreverente hacia la vida.
Para mí el hombre religioso, la conciencia religiosa, no es nada más
que una profunda reverencia por la vida, porque no hay Dios más allá
de la vida, no hay paraíso más allá de la consciencia. La violencia es
la violación de la vida y de la consciencia. Es destructiva.
El rebelde es un creador, toda su filosofía es aquella de la
creatividad. Hemos vivido en destructividad por demasiado tiempo - y
¿cuál ha sido el logro? Por eso es que he hecho una clara distinción
entre el rebelde y el reaccionario. También he hecho una distinción
entre el rebelde y el revolucionario.
El reaccionario es la categoría más baja. Nunca puede desconectarse
del pasado. El pasado es su orientación, reaccionando contra él. Pero
ya sea que estés a favor o en contra, el pasado sigue siendo su
referencia, su contexto.
El revolucionario está un poco más alto que el reaccionario. No sólo
reacciona; tiene sueños del futuro, tiene sus utopías. Pero en lo que
concierne a la violencia, el revolucionario a través del tiempo, ha
pensado que se pueden lograr objetivos justos a través de medios
errados.
Yo refuto esa contención. Sólo se pueden lograr fines justos a través
de medios correctos. A través de la violencia no se puede lograr una
humanidad pacífica, silenciosa, amorosa. La violencia estará en sus
raíces y envenenará toda la superestructura.
El rebelde tiene que ser no-violento por pura absoluta necesidad.
A menos que sea no-violento, no puede ser vehículo para una sociedad
pacífica, sin guerras, para una humanidad sin clases.
Si siembras semillas de violencia, no puedes esperar y pensar que las
flores no van a ser afectadas por la violencia. Esas flores van a
salir de las semillas que has sembrado. Así que cada revolución
violenta, ha creado otra sociedad violenta, otra cultura violenta. Es
desgraciado ver que aún necesitamos ejércitos, armas nucleares. Es
indigno ver que necesitamos policías, cortes y cárceles. Una humanidad
mejor, un hombre más consciente, se librará de toda esta tontería que
nos rodea y contamina todo nuestro ser.
El rebelde no puede ser a medias. No puede ser alguien que elige
algunas cosas del pasado y otras no. El pasado, como un todo, tiene
que ser negado. Sólo entonces podremos librarnos de la barbarie de la
humanidad, de la crueldad, de la violencia y de la enraizada falta de
respeto por la vida y la existencia.
Mi actitud es de reverencia por la vida.
El rebelde estará listo a morir; pero no estará listo a matar. Es el
orgullo del hombre morir por una causa. Es animal matar a alguien, por
más grande que sea su causa. Matando has echado todo a perder. Y
mirando en forma práctica, el rebelde es un individuo en contra de
todo el mundo, y aún si elige ser violento, será aplastado. El enemigo
- el pasado - tiene poderes mucho más violentos en sus manos.
El rebelde tiene que confiar en el amor, en la meditatividad, tiene
que estar consciente de su inmortalidad - que aunque su cuerpo sea
crucificado, él permanece sin ser tocado. No estoy hablando aquí sólo
de la rebelión política. Estoy hablando sobre el individuo rebelde, un
fenómeno espiritual, no una entidad política. Y ninguna espiritualidad
puede aceptar la violencia como un medio para lograr el fin.
La violencia está simplemente fuera de toda consideración en lo que
concierne a mi rebelión, a mi rebelde. El no podrá matar, hemos matado
suficiente - hemos destruido suficiente. Ya es tiempo de parar toda
esta forma idiota de vivir. Tenemos que salir de esta oscuridad hacia
la luz. Aún si te cuesta la vida, está perfectamente bien... porque mi
rebelde será básicamente un meditador.
No concibo que mi rebelde no medite, esa es su experiencia esencial, y
una vez que comprendes que eres inmortal, ¿Quién se preocupa de que lo
maten?, y si millones de meditadores están listos a abrir sus pechos
ante las pistolas del viejo y podrido pasado, hay una posibilidad:
quizás también traiga un cambio en los corazones de esa gente que
tiene esas armas destructivas en sus manos.
La rebelión no ha sido probada en una gran escala. Sólo con el
esfuerzo de millones de gente meditando, amantes del silencio y la
paz, destruyendo toda clase de discriminaciones que crean violencia,
estaremos creando el espacio, la brecha, la discontinuidad que puede
salvar al hombre y a la vida en este planeta.
.

[Aon]

CAPÍTULO 6

La Justicia Social es la Venganza Social

Pregunta 1

Amado Bhagwan:
¿Qué es justicia para el rebelde?

Esta es una de las más significativas preguntas que se hayan hecho por
la sencilla razón de que el hombre que va a desaparecer, nunca ha
tratado de eliminar las causas de la injusticia. Al contrario ha
estado a nombre de la justicia, vengándose de aquellos individuos que
no eran obedientes al orden social, al sistema, a los intereses
creados. Fueron condenados como criminales, castigados. Y se pensó que
la justicia había sido restablecida.
En efecto, la gente que había sido castigada fue realmente la víctima.
La justicia no se restableció. De hecho, la gente que era la causa
raíz de la injusticia en el mundo se había vengado. Su venganza fue
satisfecha, y la gente fue atemorizada para que no fuera en forma
alguna en contra del orden social.
Es tan extraño, en una historia tan larga… y nadie ha tratado de ver
por qué la injusticia existe. Sólo hemos estado juzgando individuos, y
ellos no son las causas, sólo son síntomas.
Por ejemplo, un hombre pobre está forzado a robar en ciertas
circunstancias. Si realmente quieres que la justicia sea restablecida,
su pobreza debe ser eliminada. Pero no, encarcelas al pobre hombre por
algunos años y creas más injusticia en la sociedad - porque luego sus
hijos están destinados a ser mendigos, o carteristas, su esposa está
destinada a ser prostituta. Y al hombre que has encarcelado por
algunos años - le has quitado su humanidad, su orgullo, su
autoestima-; lo has humillado tanto que una vez de regreso a la
sociedad, él mismo se sentirá un extraño en quien nadie confía, quien
no puede conseguir trabajo, a quien todos evitan. Nadie quiere tener
amistad con él. El está nuevamente obligado a robar.
Es un hecho conocido que una vez que un hombre es forzado a la cárcel
como castigo, automáticamente cae una y otra vez en la cárcel. A la
larga, la cárcel se convierte en su hogar, él se transforma en
reincidente. El mundo exterior es sólo un lugar de vacaciones. Sólo de
vez en cuando sale afuera al mundo - pero el mundo no lo acepta, no lo
trata en los mismos términos como trata a otros seres humanos-.
Ofendido, él también se torna vengativo.
La venganza no puede crear ninguna otra cosa, que venganza. El odio
crea más odio, la venganza crea más venganza. En la cárcel se vuelve
más y más experto. El no es más un aficionado - la primera vez sí lo
fue. En la cárcel, la que casi debería llamarse universidad del
crimen, escuela de aprendizaje, caldo de cultivo para criminales...,
en la cárcel aprende que no es el crimen lo que se castiga sino el ser
descubierto. Que no te descubran - y no has cometido el crimen. Hay
super-expertos en la cárcel; enseñan al novato, lo inician en los
secretos del mundo criminal. Cada vez que sale de la cárcel, está más
preparado para el crimen.
Pero quizás la vieja humanidad no estaba interesada en eliminar el
crimen completamente. Sólo estaba interesada en castigar al
desobediente - al inadaptado - a los que deseaban seguir su propio
camino, los que no querían convertirse en parte del engranaje, los que
tenían una cierta individualidad. Para ellos no había otra salida,
excepto el crimen. El crimen fue su forma de rebeldía.
El rebelde y su mundo investigarán las causas. Ningún hombre nace
criminal; todo hombre nace como un sabio, inocente. Es una cierta
clase de crianza, de sociedad, de educación lo que lo reduce a
criminal.
La sociedad de rebeldes eliminará las causas. Por ejemplo, la pobreza
no será permitida en la tierra, y una vez eliminada, casi el cincuenta
por ciento de los crímenes desaparecerán, y el cincuenta por ciento de
jueces y de las cortes - de las fuerzas policiales, y el cincuenta por
ciento de las leyes - simplemente eliminando la pobreza.
En segundo lugar, ahora la ciencia está absolutamente segura, que hay
crímenes que son hereditarios. Estás castigando a la persona
innecesariamente - necesita compasión, no castigo. Por ejemplo, un
violador... en un país mahometano este crimen es considerado tan
grande, que la muerte es el único castigo. Pero la violación puede ser
eliminada completamente.
En cualquier sociedad aborigen la violación no existe porque no se
permite a los adolescentes vivir en la casa de sus padres, desde el
momento en que se hacen conscientes de su energía sexual y
sensualidad. Tienen un lugar en la aldea donde viven todos los
jóvenes. Están en contacto con todo tipo de chicos y chicas; se les
permite libertad sexual absoluta, con una sola condición - que parece
ser muy significativa - que puedes estar con una amiga o amigo sólo
por tres días; y luego tienes que cambiar. Esto le da a cada uno la
oportunidad de ‘experienciar’ con todos, y da también la inmensa
oportunidad de abandonar los celos. Es absolutamente imposible
sentirse celoso cuando tu amiga está ahora cambiando a otro. No hay
relaciones fijas; sólo por tres días pueden estar juntos, luego sigue
adelante, cambia.
Cuando llegan a la edad de matrimonio, están tan familiarizados con
todos los muchachos y todas las muchachas de la tribu, que pueden
escoger la pareja adecuada, con quien tengan la relación más
armoniosa. Extrañamente, en esta sociedad tan licenciosa no existe la
violación -no existe evidencia en toda la historia de la humanidad- y
tampoco hay divorcio. Han encontrado la persona adecuada porque se les
ha brindado la oportunidad. Su amor continúa creciendo, su armonía se
enriquece más y más cada día.
En las sociedades aborígenes el divorcio y el adulterio son
desconocidos - no porque tengan algún mandamiento, sino por el simple
hecho de que cada uno ha conocido a todos los demás de la tribu, y
después de este conocimiento y experiencia han escogido a sus parejas.
Los padres no concertan los matrimonios; los jóvenes escogen por sí
mismos.
En una sociedad rebelde, el patrón será el mismo. Y particularmente
después de la invención de la píldora, es absolutamente absurdo que un
hombre tenga que casarse con una mujer que no haya conocido
íntimamente, o una mujer tenga que casarse con un hombre sin saber
nada sobre él. La píldora debería haber sido una gran revolución. Pero
todas las religiones están obstaculizando esa revolución. Ellos creen
que la píldora es una invención de las fuerzas del mal; no se debería
usar.
La antigua píldora era sólo noventa y nueve por ciento confiable
porque a veces uno se olvidaba tomarla. Ahora, otras dos píldoras han
surgido. Una que la mujer puede tomar luego de hacer el amor, para que
no haya lapsos; y la otra ha surgido para el hombre - no hay necesidad
que la mujer la tome.
Con estas píldoras disponibles, el hombre y la mujer pueden
experimentar hasta que lleguen a la persona con quienes querrán estar
por siempre, y no necesitan apurarse y correr a la iglesia; pueden
esperar. Por uno o dos años pueden ver como fluye su intimidad, si se
profundiza y enriquece, o si con el tiempo desaparece. Antes de
decidir por el compañero de su vida, parece ser simple lógica -
experimentar con el mayor número de gente posible. El adulterio
desaparecerá, la violación desaparecerá.
Y la ciencia descubrirá, como lo ha estado haciendo, que hay crímenes
que el hombre comete bajo leyes biológicas - está obligado a
cometerlas por su herencia. Luego necesita hospitalización, cuidado
médico; o si tiene algún problema mental, entonces necesita un
hospital psiquiátrico. Pero no se trata de llamarlo criminal, y no hay
motivo para darle un castigo.
Todo castigo es un crimen.
Sólo porque no hemos sido capaces de encontrar las causas... o quizás
no queríamos encontrarlas, porque encontrar las causas significaría
cambiar toda la estructura social, y no estábamos listos para esa gran
revolución.
El rebelde está listo para toda revolución en cualquier aspecto de la
vida. La injusticia desaparece..., y no hay necesidad de justicia
alguna.
Es muy difícil concebir un hombre sin celos, un hombre sin rabia, un
hombre sin sentido competitivo, un hombre sin ambición de poder, pero
todo eso es posible. Sólo que nunca habíamos pensado cómo eliminar las
causas.
¿Por qué la gente quiere poder? Porque cualquier cosa que estén
haciendo no es respetada. Un zapatero no es respetado como el
presidente de un país. En realidad, puede ser que el zapatero sea
mejor como zapatero, que el presidente como presidente. La cualidad
debe ser valorada - si un zapatero es un mejor zapatero, entonces no
necesita interesarse en ser presidente. Su propio arte, su propio
oficio le brindará dignidad y el respeto de la gente.
Realmente ocurrió - porque el padre de Lincoln era zapatero y Lincoln
se convirtió en presidente. Toda la aristocracia americana se
escandalizó porque tendrían que vivir bajo la presidencia de un
zapatero. En el Senado todos eran aristócratas - gente super rica. Al
comienzo del primer discurso que Lincoln pronunció en la asunción de
su presidencia, fue interrumpido por un hombre muy arrogante, egoísta,
quien levantándose y mostrando sus zapatos dijo: “Señor Lincoln, por
accidente Ud. ha llegado a ser presidente, pero nunca olvide que su
padre fue un zapatero. De hecho, su padre solía venir a hacer los
zapatos a todos en la familia. El zapato que le estoy mostrando fue
hecho por su padre”.
El Senado entero se rió; creyeron que habían humillado a Lincoln. Pero
es difícil humillar a alguien como a Lincoln. Sus ojos se llenaron de
lágrimas y dijo: “Le estoy inmensamente agradecido por recordarme a mi
padre. El fue un zapatero perfecto y yo sé que no puedo ser tan
perfecto como presidente. No lo puedo superar. Pero haré lo mejor
posible por acercarme a su grandeza”.
“En lo que concierne a su familia y los zapatos que mi padre hizo, le
puedo informar a todo el Senado pues puede haber otras familias
aristocráticas a quienes mi padre solía hacer zapatos. El me enseñó el
oficio de zapatero. Si sus zapatos no le quedan bien - si le aprietan,
si le quedan demasiado ajustados, o muy grandes - se los puedo
arreglar. Soy su propio hijo. Nunca me siento avergonzado - sólo
avíseme. Iré y haré lo mejor que pueda. Por supuesto, no será igual
que mi padre, porque él está muerto”.
Hubo un gran silencio..., los senadores no lo pudieron creer - ¿De qué
materia está hecho este hombre, Lincoln? no lo puedes insultar. Es
capaz de convertir tu insulto en un gran respeto. Y es tan humilde,
¿cómo puedes humillarlo? Sólo los arrogantes pueden ser humillados.
Una comuna donde viva gente rebelde no será competitiva, dará la misma
oportunidad a todos de ser ellos mismos, aceptará a todos como son.
Y todos son necesarios - el zapatero, el que limpia los baños, los
presidentes - todos son necesarios. De hecho, puede llegar el momento
en que los presidentes no sean necesarios, ni los primeros ministros,
ni el mismo gobierno; pero nunca llegará el momento en que no haya
necesidad de zapateros o del que limpia los baños. Ellos son mucho más
esenciales, ellos sirven a la sociedad de una manera más fundamental.
Se merecen todo el respeto.
Cuando respetas a la persona tal como es, a su profesión, cualquiera
que sea, estarás cortando las raíces mismas del crimen, de la
injusticia, y cuando no haya dinero como un medio de cambio, nadie
podrá ser ni más rico ni más pobre.
El milagro del dinero es que puede acumularse. No puedes acumular
trigo. ¿Por cuánto tiempo puedes acumularlo? - se podrirá. No puedes
acumular flores, ni productos lácteos, ¿por cuánto puedes hacerlo?
Tienes que compartirlos y rápidamente - porque cuanto más frescos,
mejor. La moneda nunca envejece ni nunca se pudre. Puedes continuar
acumulándolas. En la sociedad, la división de clases entre el pobre y
el rico, es a causa de la moneda.
El rebelde eliminará la moneda, todo dinero.
Las necesidades de todos serán satisfechas. La comuna se encargará de
ello. La comuna se esforzará por ser más rica, por ser más saludable,
por vivir más cómodamente, más lujosamente. Pero para ello no
necesitas una gran cuenta en el banco, y no necesitas someter a miles
de personas a morir de hambre.
El rebelde investigará cada problema de la vida desde sus mismas
raíces. No reprimirá los síntomas, destruirá las causas. Y si todas
las causas de la injusticia son destruidas, entonces por primera vez
la justicia será restablecida.
Ahora mismo, estamos todos viviendo bajo la injusticia, injusticia
multidimensional; y para que esta injusticia prevalezca tenemos las
fuerzas armadas, la policía, la guardia nacional, tenemos las cortes y
los jueces. ¡Todas estas profesiones son absolutamente inservibles! A
todos ellos se les debería enseñar un oficio - zapatería, tejido,
carpintería. Si no pueden hacer nada que requiera mucha habilidad,
entonces asignarles tareas que no requieran tanta destreza, al menos
pueden cargar ladrillos, participar en la construcción de casas y
carreteras. Al menos, todos los jueces y todos los expertos en leyes
pueden llegar a ser jardineros.
Pero todo el departamento de justicia está para proteger tantas
injusticias existentes, y la gente que está en el poder quiere que las
injusticias continúen.
El mundo de mi visión - el mundo del hombre nuevo - eliminará todas
las causas. Muchos crímenes - asesinatos, violaciones, aún robos - son
hereditarios. Necesitas que tu química sea cambiada, que tus hormonas
sean cambiadas.
Algunos crímenes son porque tienes una psicología errada; necesitas un
buen lavado de cerebro y una visión más clara. Y todo esto no se debe
considerar como un castigo. Si alguien sufre de tuberculosis lo mandas
al hospital, no a la cárcel, y estar en el hospital no es considerado
ser criminal. Y una vez repuesto, y vuelto a la sociedad, tu dignidad
no será destruida.
Hay muchos problemas que ni siquiera han sido tocados por el hombre
viejo. Los han estado evitando, posponiendo. Su mayor temor era, que
la gente poderosa era una de las causas de todos los crímenes, que la
gente rica era una causa de todos los crímenes, que los curas eran una
causa de todos los crímenes sexuales, de perversiones sexuales, de
homosexualidad, de lesbianismo. Nunca han sacado estas causas a la
luz...
Ahora todos los gobiernos a través del mundo están preocupados acerca
del SIDA y muchos gobiernos han decidido que la homosexualidad es un
crimen, punible con por lo menos, cinco años de cárcel. Ahora, esto es
tan estúpido; uno no puede considerar que la humanidad está
comportándose inteligentemente, ya que las cárceles son uno de los
lugares donde la homosexualidad prolifera. En las cárceles americanas
hicieron un censo, y el treinta por ciento de los presos confesaron
que estaban practicando la homosexualidad, y si el treinta por ciento
lo declara, el porcentaje de los verdaderos homosexuales es
seguramente mayor - a lo mejor el cincuenta por ciento, o tal vez el
sesenta por ciento.
Ahora la homosexualidad va a ser condenada como un crimen, entonces se
hará clandestina. Ahora mismo tienen sus propios clubs, sus propios
restaurantes, sus propias discotecas, sus propios bares gay. Tendrán
que entrar en la clandestinidad y llegarán a ser más peligrosos,
porque no aceptarán que son homosexuales.
Es una tarea casi imposible, examinar cinco mil millones de seres
humanos para averiguar quién está sufriendo del SIDA y quién no. En
Texas, cuando se aprobó la ley proscribiendo la homosexualidad,
castigándola por lo menos con cinco años de cárcel, miles de
homosexuales protestaron frente al Tribunal. Nadie hubiera creído que
Texas - un estado tan retrógrado en los Estados Unidos, un desierto -
tuviera tantos homosexuales, y debe tener más porque allí estaban sólo
los que protestaban; muchos no fueron a protestar, porque el mismo
hecho de ir demostraba su homosexualidad.
Si esta es la situación en Texas, ¿qué será en California? Quizás en
California sea difícil encontrar a alguien que no sea homosexual. No
hay necesidad de encarcelamiento. Simplemente levanta un muro
alrededor de todo el estado de California. ¿Por qué molestarse en
enviar individuos a la cárcel?, y hay millones de lesbianas alrededor
del mundo.
El verdadero culpable es la religión, que ha adoctrinado a la gente a
ser célibe. Es el celibato el que ha creado la homosexualidad. El
celibato debería ser considerado como un crimen, punible.
Pero esta es la gente que está en el poder - los curas, el Papa, los
“shankaracharyas”, los “jainacharyas”, los presidentes como Ronald
Reagan. Todos ellos son fanáticos religiosos. Y para ver que el
celibato es la causa es preciso ser más inteligente. Cualquier idiota
puede ser un fanático. En realidad, sólo los idiotas pueden ser
fanáticos. Un hombre inteligente no es fanático, no hay necesidad.
Tiene argumentos, evidencias y razones para cualquier cosa que haga;
cualquiera que sea su modo de vida está basado en experimentos e
inteligencia, no en una actitud fanática.
El hombre del futuro destruirá todas las causas de la injusticia. Y si
un hombre acarrea algo por herencia, el problema se reduce a un cambio
de hormonas, un cambio en su química, en su fisiología. Si algo está
en su mente, también eso podría ser tratado. Te sorprenderá saber que
tu mente tiene setecientos centros, y que esos centros controlan todo
en tu vida - hambre, sed, sensualidad, sexualidad - todo. Si algo va
mal en estos centros, si están funcionando mal, pueden arreglarse. Hoy
día la Neurocirugía ha llegado a una posición de saber exactamente
cuál centro controla qué acto. Con la colaboración de la ciencia, de
la Psicología, el Psicoanálisis, la Psiquiatría, el rebelde podrá
eliminar toda la injusticia y su misma existencia será irrelevante.
Preguntas, ¿Qué es justicia para el rebelde? Destruir todas las causas
de la injusticia... ayudar a las personas a ser más saludables, más
sanas; cambiar su química para que su furia, su violencia,
desaparezcan; dar a cada uno el mismo respeto que todos los demás
tienen... porque cada uno está ayudando a la sociedad a ser más bella
y más rica, está ayudando a que la vida esté llena de sentido y
significado, y a todos se les premiará con honor.
Entonces la política desaparecerá automáticamente, la ambición por el
poder desaparecerá automáticamente. Si no hay dinero para robar, el
robar desaparecerá automáticamente. Si las necesidades de todos son
satisfechas, entonces la gente no es tan loca como para seguir robando
a menos que estén sufriendo de algo - por ejemplo, de cleptomanía.
Tuve un profesor que me decía: “Tienes que hacer algo por mi hijo”. Le
dije: “¿Qué es lo que sucede?”. Me respondió: “Todo marcha bien, pero
es un cleptómano, roba cosas. No es que las necesite, así que no es un
asunto de necesidad. Roba cosas inservibles, como un solo zapato - ya
me dirás qué va a hacer con un solo zapato - cualquier cosa que se le
ocurre. Y las guarda todas en un armario, rotuladas con la fecha y a
quién pertenecen”.
Hice amistad con el muchacho. Sólo tenía catorce años; esta es una
edad delicada, ya que uno se vuelve maduro sexualmente. Y su padre era
un tipo de hombre religioso, muy religioso; no permitía que su hijo
tuviera amistad con ninguna chica. Observé toda la situación y le
dije, “Me gustaría ver tu colección”. Me respondió: “¿De verdad?”, -
todos me condenan por ella. Ud. me ha dado la palabra correcta. Es una
colección; ellos le llaman robos”. Dije: “No, ¿Por qué van a ser
robos? Tú no necesitas nada; tienes todo lo que necesitas. Es una
colección preciosa, y demuestra tu inteligencia - de cuántas personas
te has estado riendo”. Dijo: “Tú eres el hombre”.
“Simplemente llévame a ver tu colección”.
Abrió las puertas. Estaba lleno de toda clase de basura. Le había
robado a alguien el asiento de la bicicleta - no había necesidad, qué
podía hacer con él..., y cuando vi un zapato le dije: “¿Dónde está el
otro?”.
Contestó: “Lo dejé allí, porque no necesito zapatos, de todos modos no
es mi número”.
“Pero, ¿Por qué has traído éste?”.
Dijo: “Ese profesor se cree un gran genio. Sabes, ese profesor de
botánica tan arrogante - ese día llevaba unos zapatos nuevos. Tuve que
esperar durante horas alrededor de su casa, para que cuando
saliera..., cuando salió le cogí un zapato, y desde ese día lo ha
estado buscando. Nunca permito a nadie ver mi colección. Eres el
primero”.
Repliqué: “Es una colección histórica”. Vi algunos botones, un trozo
de estilográfica, un sombrero de alguien; le había puesto etiquetas a
todas las cosas - el nombre a quién pertenecía el sombrero y en qué
fecha se lo había quitado al dueño.
Hablé con su padre y le dije: No es un ladrón, porque en toda su
colección no hay nada de valor. Solamente quiere entretenerse. Tiene
tanta energía y no le permites exteriorizarla.
Me preguntó: “¿Qué quieres decir?”.
Le respondí: “Déjale que se busque una novia”.
“Lo corromperás”, exclamó.
“Lo corregiré. Eres tú quien lo está corrompiendo. Dame una
oportunidad; si no toda su vida será un gran ladrón y olvidará con qué
propósito comenzó todo esto”.
Una vez que tuvo una novia, cesó de robar. Un día me preguntó: “¿Qué
te parece? Quisiera devolver la colección a sus dueños porque es
completamente inservible”.
Dije: “Será una gran alegría. Ellos también lo disfrutarán.
Simplemente devuelve todo lo que has quitado a los demás”.
Respondió: “Lo tengo todo anotado”.
Uno tiene que mirar por qué suceden las cosas - por qué un hombre ha
sido homicida, por qué ha sido ladrón, por qué ha cometido toda clase
de crímenes.
Debe haber causas que se pueden eliminar.
Una vez que la sociedad no se encuentre bajo el poder de unos pocos -
los políticos, los sacerdotes, los capitalistas - todas las causas
pueden ser eliminadas. La gente olvidará completamente la palabra
“justicia”, ya que no habrá justicia ni injusticia en el mundo.
Existe una tribu en Burma, muy pequeña, cuya historia es un buen
ejemplo de lo que digo. Nunca se cometió ningún asesinato, ningún
suicidio, ni violación, ni tan siquiera hubo peleas.
Por la sencilla razón que por siglos han practicado algo más profundo
que el psicoanálisis de Sigmund Freud. Todos tienen que contar sus
sueños por las mañanas. La mayoría no sueña, porque no hay leyes
represivas; sin represión, los sueños no existen. De vez en cuando
alguien sueña que ha abofeteado a otro - es una tribu pequeña, cada
uno se conoce - entonces tiene que ir a esa persona con dulces, frutas
y flores a disculparse, “Perdóname, soñé que te daba una bofetada”.
Parece muy loco. Pero qué diferencia existe en tu acción ya sea que
abofetees a alguien estando despierto o dormido. Es la misma acción.
Quizás quisiste abofetearlo cuando ambos estabais despiertos, pero de
alguna manera reprimiste el deseo; a lo mejor él es más fuerte que tú
- por consiguiente, sueñas. Pero tienes que ir a ofrecerle frutas y
dulces, y pedirle disculpas. Y no puedes abandonar su casa hasta que
te perdone.
Durante siglos esa sociedad ha vivido completamente en paz. Si puede
ocurrir en una tribu, puede suceder en toda la tierra - porque se
trata del mismo hombre.
La justicia será algo natural. Algunas veces algo se saldrá de quicio,
pero eso no merece castigo, necesita ayuda, necesita amor, compasión.
Es necesario encontrar el origen - ¿Por qué sucedió? Este hombre
necesita cuidados psiquiátricos y gran respeto y cuando regrese, será
bienvenido - estará curado.
Todo crimen es una enfermedad. No necesita ser castigado; necesita
comprensión y tratamiento.
.

[Aon]

CAPÍTULO 7

La Paz Vive en tu Casa, ¡Entra y Mira!

Pregunta 1

Amado Bhagwan:
¿Qué es la paz para el rebelde?

Para el rebelde la paz es la esencia misma de la luz. Es su aroma, su
fragancia, la armonía de su corazón, su estado de unidad con la
existencia. Todos los conflictos de la mente son simplemente memorias
del pasado. La mente ya no está dividida, partida o esquizofrénica. Se
ha convertido en una unidad orgánica.
El hombre ordinario que no ha probado lo que es la rebelión o la
religión - lo que para mi es equivalente - es como un reino dividido
en contra de sí mismo. Su lucha es continua, externa e interna. Lucha
por dinero, por poder, por prestigio, por respetabilidad. Su vida
externa no es más que una política de poder. Es una guerrilla
constante, sin tregua, que cesa sólo cuando deja de respirar.
La escena interior tampoco es muy diferente, porque lo interior y lo
exterior, no pueden diferir mucho. Son parte de un mismo individuo. Su
interior está luchando contra la naturaleza, su propia naturaleza, sus
propios instintos, que fueron condenados por algunos hombres
pretendidamente sabios. El sigue ciegamente a sus detractores, sin
ningún entendimiento acerca de sí mismo. Luchando contra su propia
naturaleza, se convierte en un mutilado.
El hombre que está luchando en contra de sus instintos - que son su
cuerpo - está destinado a luchar contra su intuición, la cual es su
propia alma. El hombre que no encuentra paz en su cuerpo, no tiene
esperanza alguna de encontrar la paz en su alma, porque encontrarse en
paz con el cuerpo es simple, encontrarse en paz con el alma, es más
sutil, más invisible.
El hombre está luchando con toda su fuerza en contra de cualquier
inclinación que la existencia le ha concedido - contra su amor, contra
su anhelo por encontrar la verdad, porque las tradiciones continúan
enseñándole: “No necesitas buscar la verdad; ya ha sido encontrada”, …
y tú simplemente te lo crees. Cualquier búsqueda de tu parte, es un
signo de rebelión. Te dicen: “Tú simplemente ten fe, fe en Jesucristo,
fe en Mahavira, fe en Gautam Buddha…”, pero nunca fe en ti mismo.
Todas las religiones están de acuerdo en un mismo punto: ‘Nunca
deberás tener confianza en ti mismo. Deberás estar constantemente
alerta, consciente y en contra de ti mismo”. Te han convertido en tu
propio enemigo, por lo tanto, en cada momento, una lucha, un conflicto
subterráneo, sutil, ocurre en tu interior. Ni reina la paz en el
interior ni en el exterior.
Sí, a veces dices: “Estoy viviendo en paz”. Otras veces dices: “Me
siento muy perturbado”. Pero la diferencia entre tu sensación de paz y
la de estar perturbado, no es en calidad, si no en cantidad, en
grados. Lo que tú llamas estar en paz no es más que una guerra fría.
Estás cansado, exhausto; hay un límite para todo. Necesitas una
pequeña tregua para estar listo antes de comenzar de nuevo con el
viejo juego. Así que a veces tu estado interior y exterior es una
guerra fría y a veces es una lucha ardiente. Pero la guerra continúa;
tanto si es fría como ardiente, no existe ninguna diferencia.
Nunca estás en paz, no puedes estarlo. No has preparado la tierra para
que las flores de la paz florezcan. No te lo mereces. Aunque posees el
potencial, aunque podrías ser digno, no lo eres - y recuerda la
diferencia. Está en tus manos, está a tu alcance, pero ni siquiera le
has dado una mirada. Tu mirada se pierde en todo lo que te perturba.
Diógenes, uno de los hombres más pacíficos que el mundo ha conocido
preguntó a Alejandro Magno que había venido a verle: “¿Hacia dónde te
encaminas? ¿Cuál es tu meta? ¿Qué es lo que realmente buscas? Durante
meses he estado viendo pasar a tu ejército y sigo preguntándome, cuál
será el propósito de todo esto”. Y Alejandro le contestó: “Quiero
conquistar el mundo”.
Diógenes replicó: “De acuerdo, y una vez que hayas conquistado el
mundo, ¿Qué?”.
Alejandro se sintió un poco avergonzado. Nunca nadie le había hecho
tal pregunta, de esa manera. Pero a pesar de esto, contestó con
amabilidad: “Entonces me relajaré”.
Diógenes estalló en carcajadas; aquella mañana temprano su risa resonó
por todo el valle. Miró a su perro. Sólo tenía un compañero, un perro,
solían vivir juntos, vivieron juntos toda la vida. Miró a su perro y
dijo: “¿Has oído? ¿Entiendes?”. Y Alejandro no pudo creer cuando el
perro asintió con la cabeza expresando: “Sí, entiendo”.
Alejandro dijo: “¡Estoy asombrado! ¿Cómo es que el perro asiente con
la cabeza expresando que entiende?”.
Diógenes contestó: “Toda la existencia entiende que si realmente te
quieres relajar, ¿Quién te lo impide? ¿Por qué perder el tiempo
conquistando el mundo? Tus palabras parecen dar a entender que para
relajarse, para estar en paz, para ser meditativo, para estar en
silencio, para disfrutar de una brisa fresca y del sol de la mañana,
uno primero tiene que conquistar el mundo. En este caso la paz sería
muy difícil. ¿Qué sería de nosotros, pobre gente que no hemos
conquistado nada y que no poseemos nada? Pero yo ya estoy relajado, en
paz. Estoy disfrutando de este momento en toda su totalidad. Y
disponemos de espacio suficiente” - allí se extendía la ribera, un río
salvaje.
Y siguió, “puedes sentarte en cualquier lugar, elige. Aquí no se trata
de conquistar o invadir. Si quieres este mismo lugar que yo estoy
ocupando, me desplazo un poco y te lo cedo. Si quieres el lugar que
ocupa mi perro, él se desplazará, es muy comprensivo, no es un perro
común, es un perro que ha venido ha experimentar la paz. Esto es lo
que nos une, nuestra amistad, nuestro amor, nuestra hermandad. No me
gusta estar rodeado por una multitud de gente, porque no entienden
absolutamente nada. Me gusta mi perro, es tan comprensivo”. Y el perro
efectivamente se desplazó, moviendo su rabo y dando la bienvenida a
Alejandro. “Te cedo mi lugar”.
Alejandro nunca se había encontrado en una situación tan difícil. -
¿Cómo salir de ésta? - porque la lógica de Diógenes era absolutamente
clara. Si buscas paz, relajación, serenidad, ¡Comienza ahora! La
conquista del mundo no es una condición necesaria para ello..., ni
siquiera es una condición necesaria.
Hacemos todo lo posible para complicarnos a nosotros mismos con
nuestra voracidad, nuestra lujuria, nuestro deseo de más y más,
nuestra incesante ambición de llegar a la cumbre. Y entonces, ¿Qué vas
a hacer allá en la cumbre?
¿Qué hizo Edmund Hillary cuando escaló el Everest? Simplemente parecía
estúpido y desconcertado, de pie allí, sobre aquella cima, sin razón
alguna. Había puesto en juego su vida, sabiendo perfectamente que
cientos de personas habían muerto anteriormente en el mismo intento, y
todos ellos sabían perfectamente que no había nada que encontrar -
nada más que nieve eterna.
Pero son extraños los caminos que recorre el hombre, extraña su
locura.
Simplemente observa tus deseos, tus anhelos, tus ambiciones y serás
capaz de ver quién es el que crea las perturbaciones; pues de otra
manera tu naturaleza es paz..., durante nueve meses en el vientre de
tu madre, vivías en un estado de paz eterna.
Paz es la esencia de la cual está hecha toda la existencia. Es
solamente la estupidez del hombre la que ha perturbado todo a su
alrededor y en su interior. Y ahora está buscando la paz.
Tú me preguntas: “¿Qué es la paz para el rebelde?”.
La paz sólo tiene un sabor, absolutamente delicioso - el sabor
esencial de la existencia misma. Simplemente deja caer todo lo que
está estorbando; todo lo que crea turbulencia, tensión, ansiedad,
angustia, no tienes que hacer esfuerzos por la paz - recuérdalo.
La paz ya está allí, en lo profundo de ti.
La paz es la sustancia de la que estás hecho.
Es tu propia consciencia, tu propio ser.
Pero es tan profunda la demencia del hombre que hasta comienza a
convertir la misma paz en su ambición, comienza a desear paz. Y este
es el dilema más grande para cualquier hombre que se encuentre en la
búsqueda de sí mismo. Debe de entender esta contradicción.
No puedes desear la paz, porque el deseo mismo se convierte en el
obstáculo.
No importa lo que deseas. Tanto si deseas paz o poder; dinero o
meditación; no importa, porque la naturaleza del deseo es siempre la
misma, es una tensión, su meta existe en el futuro, y la paz sólo
existe en el presente.
La paz no es una tensión.
Paz, es un estado relajado y distendido de abandono.
Ni siquiera existe la ambición de paz. No hay deseo, ni ambición,
porque uno ha entendido la simple aritmética de que cualquier deseo
crea un conflicto, cualquier ambición te aleja de ti mismo.
En el momento en que desechas todos tus deseos, todas tus ambiciones,
de repente te encontrarás sentado en paz en el templo de tu ser.
Para describir nuestra situación te contaré unas historias:
A la madre de Tom no le gustaba ninguna de las chicas que él llevaba a
la casa. Finalmente le pide consejo a su amigo. “Encuentra una chica
exactamente igual a tu madre y estará destinada a gustarle”, le
aconseja éste. Después de buscar mucho, Tom finalmente encuentra a la
chica. “Justo como decías”, le cuenta a su amigo. “Habla y se viste
como mi madre y hasta se parece físicamente, y como tú dijiste, a mi
madre le gusta”. “Bueno”, le preguntó el amigo, “Entonces ¿qué
ocurre?”.
“Nada”, contesta Tom, “¡Que mi padre la odia!”.
¿Cómo encontrar la paz? Si encuentras una mujer como tu madre, cabe la
certeza absoluta que tu padre la odiará e impedirá tu matrimonio.
“¿Le será permitido a mi marido acompañarme durante el parto?”.
Preguntó Mary al doctor en la sala de maternidad.
“Sí, claro”, replicó el doctor. “Yo también soy partidario de que el
padre del niño esté presente durante su nacimiento”.
Yo no creo que esto sea una buena idea”, dijo Mary, “El y mi marido no
se llevan muy bien”.
La vida es un drama tan ridículo. Sería un milagro si puedes encontrar
en algún lugar por aquí, algo que se asemeje siquiera a un remoto eco
de paz.
A algunos miembros del club de los ancianos se les preguntó: “Y ¿Por
qué piensan que Dios les ha permitido llegar a la edad de noventa y
cinco?”.
Sin dudarlo, una anciana acaudalada contestó: “Para poner a prueba la
paciencia de mi familia”.
Toda la gente mayor hace esto, en cualquier lado y en cualquier
familia, simplemente poner a prueba la paz de sus parientes.
Jaime Golberg parecía estar triste; su mujer estaba enferma; así pues,
llamó al doctor. Después de examinar a la Sra. Golberg, el doctor se
dirige a Jaime. “Me temo que son malas noticias: a su esposa sólo le
quedan escasas horas de vida. Espero que comprenda que no hay nada más
que hacer. No sufra innecesariamente”.
“No se preocupe doctor”, contestó Golberg, “He sufrido durante
cuarenta años, puedo sufrir un par de horas más. No es un gran
problema”.
Aquellos que viven juntos, sufren juntos. Se aman o se odian
mutuamente.
Los últimos descubrimientos de los psicólogos, demuestran que las
parejas no son más que enemigos íntimos. Están saboteando sus vidas
mutuamente, se toman mutuamente el pelo y no se permiten un segundo de
paz. Se molestan con mil y una preguntas y cada una de ellas acaba en
pelea.
La mujer tiene una manera de argumentar totalmente diferente. Ella no
sigue a Aristóteles; nadie sabe a quién sigue, qué clase de lógica es
la suya, en qué momento va a estallar repentinamente en llanto y
lamentaciones, dejando correr las lágrimas. El hombre se queda
pensando: “Dios mío, y yo que pensaba haber dado una simple
contestación racional, y ahora ¿qué hacer?”.
Ha estado leyendo libros y consultando en bibliotecas sobre cómo tener
una perfecta vida matrimonial y se conoce todos los argumentos, pero
uno nunca sabe qué clase de lógica sigue esta mujer. De repente
estalla en gritos, arroja objetos - lo cual no es lógico en absoluto.
Ningún libro de lógica te sugiere romper platos, tazas y cacerolas.
Pero lógica o no, viendo que la casa entera tiembla bajo el terremoto,
es mejor aceptar la derrota.
No se trata de una victoria lógica. La victoria siempre es de la
mujer. A ti te pertenece la lógica, a ella la victoria. Es una simple
división.
El pobre marido posee la lógica. Cada mañana armado con su paraguas,
manteniendo su lógica, se encamina a la oficina - preguntándose si
quizás los poetas tienen razón, nadie entiende la naturaleza de una
mujer. De hecho no hay nada que entender. Es tan simple: ella no
conoce la lógica - ¡Eso es todo!, así pues, crea problemas. Si no
tienes ningún argumento sensato, lo mejor es gritar y crear molestias
- cuantas más puedas.
Uno de mis profesores, era profesor de leyes y muy famoso - yo no
tenía nada que hacer en sus clases, pero él me invitaba de vez en
cuando. Le encantaba argumentar y yo solía decirle, “Escucha, yo no
tengo ni idea de leyes. Puedo argumentar porque entiendo la lógica,
pero mi lógica no estará expuesta en el léxico legal. Yo no conozco el
lenguaje técnico legal”.
El decía: “A pesar de todo, ven. Sin ti no disfruto”.
Una vez a la semana solía tener una discusión en clase y un día dijo:
“Les contaré el secreto de los grandes expertos legales en el mundo.
Si tienes la ley a tu favor, sé muy amable con el juez, muy amable con
el tribunal, expón tu caso de una forma simple y legal. La ley está a
tu favor, no hay necesidad de hacer otra cosa.
“Pero si tienes alguna sospecha, si no sabes si la ley está a favor
tuyo o no, si te encuentras en una encrucijada sin saber qué camino
seguir; no vayas solo. Deja que tu secretaria y tu asistente lleven
grandes libros de leyes, los más grandes posibles. Dale al tribunal la
gran impresión de que ‘Ahí viene el gran experto,’ y cita tan rápido
que ni el juez pueda captar lo que estás diciendo. Hablando rápido,
sin dar ninguna oportunidad a nadie y citando - y no te preocupes si
estás citando del libro apropiado o no, o si simplemente citas la
primera página que se abre ante ti. Nada importa, simplemente da la
impresión de ser un gran experto que tiene todos los libros en la
punta de la lengua.
“Ni siquiera necesitas mirar al libro para encontrar la página. Cita
páginas, cita párrafos; di en el décimo séptimo renglón, en la página
noventa y siete, pero nunca les des la oportunidad de comprobar - tú
continúa. Antes de que puedan encontrar la página noventa y siete, tú
has procedido con tanta rapidez que ya tienes que comprobar otras
páginas. Cuando están buscando estas otras páginas, tú te has
adelantado. Crea tal ciclón de palabras que el juez se sienta
sobrecogido y olvide completamente de qué se trataba el caso.
“Y cuando estás seguro de que vas a perder el caso, que la ley está
absoluta - y claramente en contra tuya. ¡No te preocupes! Procede con
dignidad y grita lo más fuerte que puedas. Y mientras estás gritando y
tus gritos retumban en el tribunal, sigue golpeando la mesa, tira los
libros. Como sabes que vas a perder de todas formas, entonces, crea la
mayor molestia posible, ya que ‘la sensatez’ no está a tu favor,
¡Solamente ‘el disparate’ puede estarlo!
“Haz que el juez te tenga miedo; tira los libros de manera que le
pasen raspando. No te preocupes por el desacato al tribunal, no
escuches. La victoria será tuya, victoria a toda costa.
“Simplemente observa la situación. Si la ley es favorable, sé lógico.
Si la ley está al cincuenta por ciento, entonces utiliza todo el
lenguaje técnico, toda erudición posible. Si la ley está en contra
tuya al cien por cien, y la derrota es absolutamente segura, no tienes
nada que perder, entonces salta, grita y haz del tribunal un campo de
batalla. Hazle sentir al juez que de alguna manera, este caso tiene
que concluir. No más sesiones, ningún aplazamiento, hoy tiene que
llegar a su fin porque este hombre puede llegar a golpear, ya está
tirando libros de un lado a otro. A lo sumo desacato, ¡Qué importa!
“Si te echan del tribunal por desacato, ¡Vete gritando! y cuando
vuelven a llamar ¡Entra gritando! Aunque te expulsen del tribunal tres
veces al día y escoltados por guardias armados, sal gritando y entra
gritando. Hazle sentir al juez que tú no eres esa clase de personas
que aceptan una derrota. Puede ocurrir un asesinato, pero la derrota
es imposible. Antes de aceptar la derrota, puedes suicidarte allí
mismo”.
Los poetas que han declarado que nadie entiende la naturaleza de una
mujer son simplemente idiotas, nada más. Las mujeres no conocen la
lógica, pero saben una cosa; que lo esencial no es lógico, lo esencial
es la victoria.
Así el hombre sigue insistiendo en el argumento lógico, y la mujer
sigue insistiendo en obtener la victoria. No le importan tus
argumentos lógicos. Pero un hombre que intenta ser lógico y sensato
está destinado a temer muchas cosas, ¿Qué pensarán los vecinos? ¿Qué
pasará si se despiertan los niños? De esta manera intenta calmar a la
mujer, pero ella sólo se calmará cuando la victoria sea suya, de no
ser así arriesgará todo. Pero el hombre tiene que pensar en su
prestigio, en la vecindad, en su trabajo.
(Una mujer que está presente durante el discurso estalla en
carcajadas.)

Escucha a esa mujer... ¿Por qué se ríe? Se habrá acordado de
incidentes parecidos. Todas las mujeres saben más o menos, ¡Pero ella
habrá visto un gran drama!
Un hombre rebelde primero intenta comprender las causas que están
impidiendo su florecimiento natural.
Es fundamental recordar que la paz no es una meta. Paz es nuestra
naturaleza intrínseca. Por lo tanto sea cual fuere lo que esté
impidiendo tu crecimiento natural, eso ha de ser desechado. Si es
cólera, celos, avaricia, ambición, deseo, entonces no tienen ningún
valor. Estás desperdiciando una tremenda oportunidad de encontrar un
tesoro inagotable de bendiciones a causa de cosas estúpidas que no
contienen ningún significado. ¡Deséchalas! No es una renuncia, es
simplemente comprensión. No significa convertirse en un monje o en un
asceta. Es simplemente llegar a ser un hombre más consciente.
Cuanto más consciente seas, mayor será la paz que surja de los
silencios de tu propio corazón.
Siempre ha estado allí, simplemente no existía un punto de unión. Y
estuviste corriendo por todos los sitios, alrededor del mundo,
buscándola en cualquier lugar..., excepto en tu propia casa.
.

[Aon]

CAPÍTULO 8

El Único Templo es la Existencia

Pregunta 1

Amado Bhagwan:
¿Es renunciar al mundo y a la sociedad
parte del espíritu rebelde?

Todo el pasado de la humanidad está lleno de gente que ha renunciado
al mundo y a la sociedad. La renuncia ha sido parte de todas las
religiones, un principio básico.
El rebelde renuncia al pasado.
No va a repetir el pasado.
Va a traer algo nuevo al mundo.
Los que han escapado del mundo y de la sociedad son escapistas. Han
renunciado realmente a sus responsabilidades, pero sin comprender que
en el momento que renuncias a tus responsabilidades, renuncias también
a tu libertad.
Estas son las complejidades de la vida: la libertad y la
responsabilidad, van juntas o permanecen juntas. Mientras más ames la
libertad, más preparado estarás para aceptar responsabilidades.
Pero en el mundo de afuera, en la sociedad de afuera, no hay ninguna
posibilidad de responsabilidad. Y debe ser recordado que todo lo que
aprendemos, lo aprendemos siendo responsables.
El pasado ha destruido la belleza de la palabra responsabilidad. La
han hecho equivalente a deber; y no es así realmente. Un deber es algo
que se hace en forma renuente, como parte de tu esclavitud espiritual.
Deber hacia tus mayores, deber hacia tu esposo, deber hacia tus hijos
- no son responsabilidades. Comprender el significado de la palabra
responsabilidad es muy importante. La tienes que dividir en dos:
Responsabilidad.
Puedes actuar de dos maneras - una es reaccionando. La otra es
respondiendo.
La reacción viene de tus viejos condicionamientos, es mecánica.
El respon(s)der viene de tu presencia, de tu estar alerta, consciente,
no es mecánico.
La habilidad de responder es uno de los principios más importantes en
tu crecimiento. No estás obedeciendo ninguna orden, ningún
mandamiento, estás simplemente siguiendo tu consciencia. Estás
funcionando como un espejo, reflejando la situación y respondiendo -
no desde tu memoria del pasado en experiencias similares - sin repetir
tus reacciones, sino actuando en forma nueva, fresca, respondiendo al
momento. Ni la situación es vieja, ni lo es tu respuesta. Ambas son
nuevas. Esta habilidad es una de las cualidades del rebelde.
Renunciando al mundo, escapando a los bosques y a las montañas,
simplemente estás escapando de una situación de aprendizaje. En una
cueva en los Himalayas no tienes ninguna responsabilidad. Pero
recuerda, sin responsabilidad no puedes crecer, tu consciencia
permanecerá detenida. Para que haya crecimiento se necesita encarar, y
confrontar los desafíos de las responsabilidades.
Los escapistas son cobardes, no son rebeldes - aunque eso es lo que se
ha pensado hasta ahora - que son espíritus rebeldes. No lo son, son
simplemente cobardes. No pueden con la vida. Conocieron su debilidad,
su fragilidad y decidieron que era mejor escapar, porque entonces
nunca tendrás que enfrentar tu debilidad, tu fragilidad; nunca te
encontrarás con un desafío. Pero sin desafío, ¿Cómo vas a crecer?
No, el rebelde no puede renunciar al mundo y a la sociedad, pero puede
ciertamente renunciar a muchas otras cosas. Puede renunciar a la mal
llamada moralidad impuesta sobre él por la sociedad; puede renunciar a
los valores impuestos por la sociedad, puede renunciar al conocimiento
dado por la sociedad. No renuncia a la sociedad como tal, pero
renuncia a todo lo que le ha dado la sociedad. Esta es la verdadera
renuncia.
El rebelde vive en la sociedad, luchando, peleando. Permanecer en la
muchedumbre y no obedecerla - sino obedecer a tu propia consciencia,
es una tremenda oportunidad para tu crecimiento. Hace que nazca de ti
lo mejor; te dignifica.
Un rebelde es un luchador, un guerrero - pero, ¿Cómo puedes ser un
guerrero en la cueva de los Himalayas? ¿Con quién vas a pelear?
El rebelde permanece en la sociedad, pero no es más parte de la
sociedad. Esta es su renuncia, y esta es su rebelión. No es obstinado,
no es rígido, no es egoísta; simplemente no va luchando ciegamente. Si
encuentra que algo está bien, lo obedece, pero obedece a su propio
sentimiento de lo correcto, no a una orden dada por lo demás. Y si se
da cuenta de que no está bien, la desobedece - cualquiera sea su
costo. Puede aceptar la crucifixión, pero no aceptará ninguna
esclavitud espiritual.
La situación del rebelde es tremendamente excitante. Cada momento se
encara con problemas, debido a que la sociedad tiene un modo
estructurado, patrones rígidos, ideales rígidos - y el rebelde no
puede unirse a aquellos ideales - tiene que seguir su pequeña y
apaciguada voz interior. Si su corazón está diciendo no, no hay
manera, no hay poder que lo fuerce a decir sí. Puedes matarlo, pero no
puedes destruir su espíritu rebelde.
Su renuncia es mucho mayor que la renuncia de un Gautam Buddha, de un
Mahavira y de millones de otros. Simplemente renunciaron a la
sociedad, escaparon a los bosques, a las montañas. Es de algún modo
más fácil - pero peligroso, ya que va en contra de tu propio
crecimiento.
El rebelde renuncia a la sociedad pero permanece en ella, peleando
momento a momento. De este modo no sólo crece, sino que permite a la
sociedad aprender que hay muchas cosas que no están bien, pero que se
ha pensado que lo están. Hay muchas cosas que son inmorales, hay
muchas cosas que se han considerado sabias, pero que son realmente lo
opuesto.
Por ejemplo, todas las sociedades han alabado la virginidad en la
mujer. Es un ideal aceptado universalmente que la mujer debe llegar
virgen al matrimonio. En la edad media.... Muchas veces hay una
delgada capa de piel que actúa como barrera en la vagina de la mujer,
y si la mujer hace el amor, esa pequeña barrera previene al esperma a
que alcance al huevo.
Lo primero que al hombre le interesa saber es si esta pequeña
película, está intacta o no. Si no está intacta, quiere decir que la
mujer no es virgen. Algunas veces, ya sea montando a caballo o
trepando un árbol, o en un accidente, esta pequeña película se rompe,
o puede tener agujeros, aunque la mujer sea virgen. En la edad media,
era imposible conseguir una marido para ella, por lo que había
doctores que solían hacer una barrera artificial de piel, y se la
aplicaban a la mujer para que ésta pareciera virgen, lo fuese o no. La
estupidez no tiene límites.
De hecho la virginidad no debe ser parte de una sociedad que realmente
es comprensiva. La virginidad hace que la mujer permanezca sin tener
consciencia de lo que tendrá que enfrentar una vez que se case. Una
sociedad más compasiva dejará que muchachos y muchachas conozcan el
sexo antes de que se casen, para que sepan exactamente a lo que van, y
vean si lo quieren o no. Y a una mujer se le debe dejar conocer a
cuanta gente sea posible antes de que se case - y lo mismo se aplica
para el hombre - porque antes de decidir cuál es tu compañero
apropiado, la única manera es teniendo la experiencia de muchos
compañeros; de diferentes tipos de personas.
Pero la ignorancia fue propuesta en nombre de la virginidad, en nombre
de la moralidad. La ignorancia no puede ser apoyada bajo ningún punto
de vista. Si en todo el mundo los matrimonios son tan miserables, una
de las razones es que no se les permitió conocer a muchas mujeres, o a
muchos hombres, antes de su matrimonio, de otro modo hubiesen elegido
con mayor comprensión la persona que armoniza con ellos.
Se consultan los astrólogos - como si las estrellas se preocuparan de
con quién te casas, como si las estrellas se interesaran en ti. Se
consultan a los quirólogos, como si hubieran líneas en tu mano que
fueran a dar indicaciones de cuál es tu compañero apropiado. Se
consultan los esquemas celestes de nacimiento... todas estas cosas son
absolutamente irrelevantes. Las fechas de nacimiento tuya y de tu
mujer no tienen ninguna relación con la vida que vas a vivir.
Pero estas son racionalizaciones. El hombre trata de consolarse
pensando que ha tratado en todas las formas de conseguir al compañero
apropiado.
Hay sólo un modo de encontrar al compañero apropiado y es permitiendo
a los muchachos y a las muchachas que se mezclen con el máximo de
compañeros posible, para que puedan conocer las diferencias entre las
mujeres, las diferencias entre los hombres, y lleguen a conocer con
quiénes son polos opuestos, con quiénes hay sólo algo tibio, con quién
hay una armonía apasionada. A no ser que esto suceda, no hay modo de
encontrar al compañero correcto.
Un hombre de espíritu rebelde tendrá que estar consciente de cada
ideal, poco importa lo antiguo que sea y responderá basándose en su
consciencia y su comprensión - no de acuerdo al condicionamiento de la
sociedad. Esta es la verdadera renuncia.
Lao Tzu, un auténtico rebelde - más auténtico que Gautam Buddha y que
Mahavira, debido a que permaneció en el mundo y peleó en el mundo -
vivió de acuerdo a su propia luz, luchando; no escapando. Se
transformó en un hombre tan sabio, que el emperador lo invitó a ser su
primer ministro. El simplemente rehusó, dijo: “No funcionará, pues es
muy improbable que lleguemos a las mismas conclusiones respecto a las
cosas. Tú vives de acuerdo a los ideales de tus antepasados, y yo vivo
de acuerdo a mi propia consciencia”. Pero el emperador era insistente;
no veía el problema.
El primer día en que estaba en la corte, se trajo a un ladrón; lo
habían pillado con las manos en la masa, robándole al hombre más rico
de la capital, y él confesó que estaba robando. Lao Tzu les dio seis
meses de cárcel al rico y al ladrón. El hombre rico dijo: “¿Qué? ¡Me
han robado, soy una víctima, y estoy siendo castigado! ¿Estás loco o
qué? No hay precedente en la historia en que un hombre al cual se le
ha robado sea castigado y no al ladrón”.
Lao Tzu le contestó: “En verdad, a ti se te debe dar más tiempo en la
cárcel que al ladrón - estoy siendo demasiado compasivo - porque tú te
has apropiado de todo el dinero de la ciudad. ¿Tú crees que el dinero
viene del cielo? ¿Quién ha convertido a estas personas en seres tan
pobres que tengan que hacerse ladrones? Tú eres responsable”.
“Y este será mi juicio en cada caso de robo. Ambos deben ir a la
cárcel. Tu crimen es mucho más profundo. Su crimen no es nada. El es
pobre y tú eres el responsable. Y si él estaba robando un poco de
dinero de tus arcas, no es un gran crimen. Ese dinero pertenece a
muchos de los pobres; de quienes lo has obtenido. Al enriquecerte más
y más, mucha gente empobreció más y más”.
El hombre rico pensó. “Este hombre parece loco, totalmente loco”. Le
dijo: “Quiero tener la oportunidad de ver al emperador”. Era tan rico
que incluso el emperador le pedía dinero prestado. Le dijo al
emperador lo que había sucedido. Le sugirió: “Si no sacas a este
hombre de la corte, estarás entre rejas al igual que yo – porque; ¿de
dónde has sacado todos tus tesoros?, si yo soy un criminal, tú eres un
criminal mucho mayor”.
El emperador vio la situación, vio la lógica de la situación. Le dijo
a Lao Tzu: “Quizás tuvieras toda la razón, que sería difícil que
llegáramos a las mismas conclusiones. Estás eximido de tus servicios”.
Este hombre era un rebelde, vivía en la sociedad, trabajaba en la
sociedad, luchaba en la sociedad. Una mente rebelde sólo puede pensar
lo que él pensó. No estaba reaccionando; sino hubiera habido
precedentes y libros de leyes. No estaba mirando en los libros de
leyes, ni los precedentes; estaba mirando dentro de sí mismo,
observando la situación. ¿Por qué hay tanta gente pobre? ¿Quién es el
responsable de esta situación? Ciertamente aquellos que han acumulado
demasiada riqueza son los verdaderos criminales.
Un rebelde renunciará a los ideales, la moral, las religiones, las
filosofías, los rituales, las supersticiones de la sociedad - pero no
a la sociedad misma. No es un cobarde, es un guerrero, tiene que
luchar para abrirse camino y preparar senderos para que otros rebeldes
los sigan. Y en lo que concierne al mundo..., no son lo mismo el mundo
y la sociedad.
En el pasado los pretendidos hombres religiosos renunciaban tanto a la
sociedad como al mundo. El rebelde luchará contra la sociedad y
renunciará a sus ideales; pero amará al mundo porque el mundo, la
existencia, es nuestra fuente de vida. Renunciar a él sería ir en
contra de la vida misma, sería anti-vida. Pero todas las religiones
han negado la vida, han ido en contra de la vida.
El rebelde tendrá que ser afirmativo frente a la vida. Aportará todos
aquellos valores que embellecen al mundo, que lo hacen más digno de
ser amado, que lo enriquecen. Es nuestro mundo - nosotros somos parte
de él, él es parte de nosotros-, ¿Cómo podríamos renunciar? ¿A qué
lugar ir para renunciar a él? El mundo se manifiesta, tanto en las
cuevas del Himalaya como aquí en la plaza del mercado.
Debes nutrir al mundo porque él, a su vez te está nutriendo. Ha de ser
respetado porque es tu fuente de vida. Toda la savia que fluye a
través de ti, todo el regocijo, la celebración que se manifiesta en
ti, es un regalo de la existencia misma. Harás mejor en dejar de
escapar de él para zambullirte en sus profundidades. Extiende tus
raíces hacia fuentes nunca exploradas, de vida, de amor, de risas.
¡Danza y celebra!
Tu celebración te acercará más y más a la existencia, pues su estado
es el de celebración constante. Tu regocijo, tu éxtasis, tu silencio;
albergarán los silencios de las estrellas, del cielo; tu estado de paz
frente a la existencia te abrirá las puertas de todos los misterios
que contiene. No existe otro camino hacia la iluminación.
El mundo no debe ser condenado, sino respetado. El rebelde honrará a
la existencia, se inclinará con inmensa reverencia frente a la vida,
sea cual sea la forma en la que se manifieste - frente a hombres, a
mujeres, a árboles, a montañas y a estrellas. Sea cual sea la forma en
la que se manifieste, el rebelde se inclinará con profunda reverencia.
Esta será su expresión de gratitud, su oración, su religión, ésta será
su revolución.
Ser un rebelde es el comienzo de una forma de vida completamente
nueva, un estilo de vida completamente nuevo. Es el comienzo de una
nueva humanidad, del hombre nuevo.
Me gustaría que todo el mundo fuera rebelde, porque sólo en ese estado
de rebeldía florecerá nuestro potencial en todo su esplendor y
liberaremos nuestras fragancias. Dejaremos de ser individuos
reprimidos, como el hombre ha sido durante siglos - el animal más
reprimido. Hasta los pájaros son más libres, más naturales, están en
más armonía con la naturaleza.
Cuando sale el sol no llama a cada árbol: “Despierta, que acabó la
noche”. No se asoma a cada nido diciendo a los pájaros: “Comenzad a
cantar, que ha amanecido”. No, conforme los rayos del sol aparecen,
las flores comienzan a abrirse por sí mismas en un tácito y mutuo
acuerdo; no precisan de una orden que provenga de allá arriba. Y es
así como los pájaros entonan su canto, respondiendo a una
inevitabilidad intrínseca, a un regocijo, un éxtasis.
Una vez fui profesor en una universidad sánscrita. Cuando llegué, no
disponían de espacio en las residencias del profesorado, y estaba
solo. Arreglaron todo para que me alojara en el albergue con los
alumnos. Era una universidad sánscrita en el sentido tradicional: cada
mañana, todos los alumnos tenían la obligación de despertarse a las
cuatro en punto, tomar una ducha fría y ponerse en fila para la
oración de las cinco.
Yo solía despertarme por mí mismo todos los días, durante años, en la
oscuridad de la madrugada; los alumnos no se habían dado cuenta que yo
era un profesor, pues no había comenzado aún a dar clases. Por cierto
fue un error del gobierno mandarme a esa universidad porque yo no era
profesor de sánscrito. Tardaron seis meses en corregir ese error. La
burocracia es la más lenta; así como la luz es la más rápida. Son los
dos polos opuestos - la luz y la burocracia.
Así que no tenía nada que hacer allí, y los estudiantes no tenían ni
la menor idea de que yo era un profesor..., y en vez de la oración,
todos maldecían a Dios, al director, a todo el ritual en sí, - aquella
ducha fría en pleno invierno, era absolutamente obligatoria.
Yo me percaté de tal situación y me dije: “Esto es muy extraño, en vez
de sumirse en oración, están haciendo exactamente lo contrario. Quizás
estos seis años de universidad sean suficientes para que no vuelvan a
rezar en toda su vida y no madruguen nunca más. Estos seis años de
tortura les bastará como experiencia”.
Fui a decirle al director: “No es correcto rezar de manera forzada. La
oración no puede ser obligatoria; el amor no puede ser obligatorio”.
Este replicó: “No, no se trata de obligación; aún si retiro la orden
de que es obligatoria, ellos se despertarán para rezar”.
Le dije: “Inténtalo”.
Retiró la orden. Aparte de mí nadie se despertó a las cuatro de la
mañana. Fui a llamar a la puerta del director, quien también estaba
durmiendo como siempre, pues él mismo nunca participaba en la oración.
Le dije: “Ven y mira; ni un solo estudiante de los quinientos, se ha
despertado; ni uno solo está rezando”.
Los pájaros no cantan por obligación. Aquel cu-cu, no está cantando
por ninguna orden presidencial ni por ninguna emergencia - simplemente
se regocija junto con el sol, con los árboles.
La existencia es una celebración constante.
Tampoco las flores han abierto sus pétalos obedeciendo alguna orden,
no es un deber, es una respuesta - una respuesta al sol, un respeto,
una oración, una gratitud.
Un rebelde vive con naturalidad, responde con naturalidad, se
encuentra como en su hogar. Tranquilo con la existencia. El es un ser
existencial.
Esto es lo que define correctamente al rebelde - un ser existencial.
La existencia es su templo, su escritura sagrada, la existencia es
toda su filosofía. No es un existencialista, es existencial; es su
experiencia. Vive en sintonía con los árboles, con los ríos, con las
montañas. No renuncia, no condena. En su corazón sólo late un gran
honor, una gran gratitud. Esta gratitud es para mí la única oración.
.

[Aon]

CAPÍTULO 9

El Rebelde,

en Si Mismo es Libertad


Pregunta 1


Amado Bhagwan:
¿Cuál es la diferencia entre el antiguo sabio
y el nuevo rebelde?

El antiguo sabio era respetable, honrado por la sociedad en la que
había nacido. Seguía las normas y reglas de la gente, cumplía con
todas las disciplinas requeridas para ser un sabio. Era parte de la
estructura social - y pese a que había miles de supersticiones,
instituciones horribles, explotación, filosofías para consolar al
pobre y al oprimido; él las afirmaba. Nunca estaba en contra de
ninguna de las instituciones en las que la sociedad ha vivido por
siglos. Era un seguidor de lo viejo, de lo anticuado.
De alguna manera era un hombre simple, pero totalmente reprimido en lo
profundo, porque todas las estructuras sociales son represivas. No era
un individuo por derecho propio, era sólo parte de una cierta sociedad
o grupo cultural. Ese grupo particular le veneraba por la simple razón
de que él estaba satisfaciendo sus ideales, sus preciados objetivos.
Era su representante.
Por ejemplo, ningún sabio hindú ha negado o condenado la horrible
institución del sistema de castas. Es imposible concebir que un hombre
de claridad e iluminación, no vea que el sistema de castas es una
forma especial de explotar al pobre y al oprimido. El hombre se ha
comportado tan inhumanamente con estos pobres y oprimidos; esto no ha
sucedido en ningún otro sitio en el mundo, y esto estaba sucediendo en
este país, el cual ha creado el mayor número de sabios.
Hablaban bellamente de Dios, cantaban hermosamente sobre el otro
mundo, vivían una vida en la forma prescrita por la sociedad,
absolutamente de acuerdo a las reglas. La sociedad estaba feliz que
fuesen tan obedientes, y ellos estaban felices porque la sociedad
gratificaba sus sutiles egos - se les consideraba casi como
encarnaciones de Dios. Así que había una mutua conspiración entre los
mal llamados antiguos sabios y la estructura social en la cual habían
nacido.
Las más antiguas escrituras de los hindúes, los Vedas, prescriben
rituales en los que no sólo los animales debían ser sacrificados para
satisfacer a los dioses, sino aún los mismos seres humanos debían ser
sacrificados - para satisfacer a un Dios que nunca nadie ha visto-.
Pero ningún sabio de aquellos tiempos levantó su voz para decir que
esto era absolutamente ridículo, totalmente irreligioso, anti
espiritual. Todos ellos iban de la mano con la sociedad, respaldando
con su forma de vida y sus escritos, cualquier creencia de la
sociedad.
Su única satisfacción era la de ser venerados. Pero ser venerado es un
tremendo alimento para el ego. Si la sociedad quería que vivieran
desnudos, ellos vivían desnudos; si la sociedad quería que vivieran en
total pobreza, vivían en total pobreza. En una sola palabra, el
antiguo sabio era justo lo opuesto del nuevo rebelde. El antiguo sabio
era un ser reprimido, obediente, egoísta. En mi opinión, estaba
enfermo - espiritualmente enfermo.
El nuevo rebelde no se conformará con el sistema y sus intereses. Es
absolutamente indiferente a su respetabilidad, reputación, honor,
veneración; no tiene necesidad de ninguna de estas cosas. La gente que
tiene un vacío interno necesita todas estas decoraciones.
El nuevo rebelde es un ser iluminado - está realizado y profundamente
contento. Se encuentra distante y solo, con una claridad acerca de
todo. Aunque vaya contra la sociedad, contra la herencia cultural,
contra la antigua tradición, contra las escrituras - él lo dirá.
Para el nuevo rebelde, la verdad es la única religión. Por la verdad,
está dispuesto a ser sacrificado; por la verdad, está listo a ser
condenado; por la verdad, está dispuesto a ser crucificado.
El nuevo rebelde es un individuo absolutamente libre de las cadenas de
la muchedumbre - así esas cadenas fueran de oro-. Es tan libre como un
pájaro en vuelo. No aceptará ninguna jaula, por muy preciosa que sea.
La verdad es su religión, la libertad es su camino. Y ser él mismo,
totalmente él mismo; es su objetivo.
El viejo sabio decía sí a todo. El nuevo rebelde es un guerrero - un
guerrero contra todo lo que es equivocado e inhumano, contra todo lo
que es estúpido y anticientífico-. Y hay tanta estupidez proclamada
por todos los profetas, todos los santos, todos los sabios..., tanta
superstición profundamente arraigada en cada religión, en cada
tradición, en cada sociedad, que el nuevo rebelde tiene que abrirse
camino entre toda esta maleza.
Su liberación de lo viejo, lo podrido, lo irracional y lo
supersticioso, es una absoluta necesidad para conseguir un nivel de
consciencia más elevado. Cuanto más lucha contra lo errado, más
acertado está. Cuanto más acertado está, más relajado está, más en su
ser está.
El antiguo sabio era un simulador, un hipócrita.
El nuevo rebelde es un ser humano auténtico.
No se jacta de ninguna peculiaridad. No declara: “Soy el único hijo de
Dios”. No proclama: “Soy el único mensajero de Dios”. No se pretende
ser la reencarnación de Dios. Simplemente afirma, con orgullo y
dignidad, que es un ser humano.
Uno de los más bellos místicos, Chandidas tiene una hermosa canción.
Nunca me he cruzado con ninguna declaración tan significativa: Sabar
upar manus satya tahar upar nahim - “La verdad del hombre está por
encima de todo, y más allá de esto no hay nada más alto”.
El nuevo rebelde declara el orgullo del hombre y la muerte de Dios, y
la muerte de todos los salvadores y profetas, y mensajeros, porque
ellos pretendían ser más elevados y más santos que los seres humanos
comunes.
El nuevo rebelde es una declaración de ser nadie, sólo un ser humano -
simple, sincero, alerta y consciente - conociéndose a sí mismo, y
sabiendo que los demás son tan divinos como él. El nuevo rebelde es
una declaración de comunismo espiritual.
Todos aquellos antiguos sabios fueron “seres superiores”, y condenaron
a la humanidad. Condenaron la naturaleza humana, condenaron los
instintos humanos. Para sus ojos, ser humano era ser pecador. Para el
nuevo rebelde, ser humano -ser absolutamente humano, natural, y
relajado con tus instintos, tu inteligencia, tu intuición- es la única
espiritualidad que hay. No hay nada más elevado que esto.
El antiguo sabio destruyó la dignidad del hombre. Destruyó el orgullo
del ser humano, y elevó a un Dios hipotético a alturas inconcebibles.
Hizo estas dos cosas simultáneamente - reducir al hombre a las más
bajas posibilidades, y alzar un hipotético Dios a las cumbres más
altas.
El Dios era falso, pero era una estrategia, porque entonces podían
pretender que estaban más cerca de Dios, y muy lejos de los seres
humanos; podían tener una conexión directa con Dios, ya sea como el
único hijo de Dios, su único mensajero, o como su encarnación en el
mundo. La hipótesis de Dios fue muy útil porque ayudó a los sabios, a
los llamados santos, a elevarse a sí mismos y a su ego, a los picos
más altos.
El nuevo rebelde no tiene un hipotético Dios.
Tiene un ser humano real.
Su esfuerzo es clarificar, liberar el corazón humano, elevar la
consciencia humana a sus más altos picos. El antiguo sabio tenía un
Dios, prefabricado. El nuevo rebelde es inmensamente creativo. Está
retando al mundo: tienes que crear tu propio Dios dentro de tu propio
ser, tienes que ser un Dios. Y este Dios no va a estar contra su
humanidad; al contrario, va a ser su absoluta realización, su
germinación, su florecimiento, su madurez.
El hombre ha sufrido demasiado, ha sido demasiado insultado, se ha
convertido en la más fea criatura del mundo. Ha aceptado ideologías
que le declaran sólo como pecador, y miles de años de continua
insistencia, han hecho heridas de profunda culpa en su corazón - culpa
que no le permite vivir totalmente, que no le permite amar
intensamente, que no le permite danzar apasionadamente, que le frustra
y le mutila en toda forma posible.
El antiguo sabio era un agente del sistema, de las iglesias, de los
curas, de los reyes, de todos aquellos que tenían el poder y querían
mantenerlo - poder para explotar, poder para esclavizar. Y el antiguo
sabio hizo su trabajo muy bien. Su recompensa fue sólo un falso ego.
El nuevo rebelde no va a aceptar ninguna culpa, porque todo lo que es
natural está bien. Debe ser purificado, vivido - no reprimido, ni
ocultado en el inconsciente, sino traído a la luz de la conciencia.
Todo lo que la naturaleza ha dado al hombre ha de ser utilizado de tal
manera que la vida se convierta en una orquesta. Nada está errado -
sólo que las cosas no están en su sitio correcto. Y esto es el trabajo
de siglos, de santos, sabios y profetas. Todo el mérito se lo lleva
esta gente. Para la satisfacción de sus propios egos, jugaron un papel
que es uno de los más feos fenómenos en la historia del hombre.
El nuevo rebelde es verdaderamente un sabio. Vive con tal totalidad -
y tan intensamente, tan coherentemente, tan armoniosamente - que la
sabiduría surge como un derivado. Su iluminación no es un regalo de
ningún Dios, su iluminación es una recompensa a su propio esfuerzo. Es
su propio tesoro escondido lo que él encuentra.
Cuanto más armonioso se vuelve... Su religión será la armonía - un
esfuerzo natural, relajado, consciente para crear de su vida una
música, una danza y una celebración-. El antiguo sabio no era creativo
en absoluto - no ha creado nada de lo que puedas estar orgulloso. El
nuevo rebelde será un creador; creará poesía, creará música, creará
escultura, creará canciones. Fundamentalmente creará una vida luminosa
aquí en esta tierra, no después de la muerte, sino ahora.
Esta rebeldía ha sido necesaria por miles de años. Ahora es el
momento: aquellos que tienen coraje deberán salir de sus prisiones y
declarar la muerte de Dios y el nacimiento del hombre nuevo. En cuanto
a los antiguos sabios y santos, de esta o aquella religión, de esta o
aquella cultura, la diferencia no es mucha, sólo superficial...
La madre dio a su hijita algún dinero para ir al cine, una atención
que nunca había tenido antes. Cuando regresó a casa. Su madre
preguntó: “¿Cómo lo pasaste querida?”.
“Bien mami; era un poco como en el catecismo. Allí ellos, cantan:
“Levántate, levántate por Jesús” y en el cine gritan: “Por el amor de
Cristo. ¡Siéntense!”.
¡No hay mucha diferencia...!
Un sabio cristiano, un sabio hindú, un sabio jaina - no hay mucha
diferencia. Sus palabras pueden ser diferentes, sus disciplinas pueden
ser diferentes - alguien se levanta, alguien se sienta - pero su
enfoque básico es apoyar la esclavitud, condenar la humanidad y
proclamar un Dios que es la más grande mentira que hemos tolerado por
miles de años.
Había un joven sacerdote que fue a su primera parroquia. El viejo
sacerdote se acomodó en la parte trasera del confesionario, para ver
si el principiante lo hacía bien. El joven hizo lo mejor que pudo y
preguntó después: “¿No lo hice demasiado mal, no es así, padre?”.
“Bien”, dijo el viejo sacerdote, “no demasiado mal para ser la primera
vez. Pero la próxima vez nosotros podemos tener un poco menos: ‘¡Uy!
¡Guau! ¡Ah!’ y un poco más: ‘¡dt, dt, ddd!’”
El joven cura escuchando a los pecadores, estaba diciendo: “¡Uy!
¡Guau!...”.
Todo lo que es placer para el hombre ha sido condenado. El dolor, la
auto-tortura han sido fomentados. La miseria, la pobreza, han sido
realzadas como valores espirituales - “Bienaventurados los pobres,
porque ellos heredarán el reino de Dios”. Es extraño que la gente que
heredará el reino de Dios, tenga que estar pasando hambre y muriendo
en Etiopía, tenga que estar muriendo de hambre en India, y la gente
que va a ir al infierno está disfrutando todos los placeres que el
mundo puede ofrecer. Es un arreglo muy extraño.
Si el mundo es una escuela, entonces, a los pobres se les debería dar
todos los placeres, de forma que obtengan un poco más de preparación.
De otra manera, incluso en el cielo se sentirán demasiado culpables
para disfrutar de nada. Traerán sus condicionamientos con ellos. Pero
la sociedad estaba contenta de que al pobre se le dijera que heredaría
el reino de Dios - no hay necesidad de ninguna revolución aquí, no hay
necesidad de rebelarse contra las estructuras que les están haciendo
pobres.
El antiguo sabio era anti-revolucionario. Estaba a favor de aquellos
que estaban oprimiendo y chupando la sangre de la gente. El nuevo
rebelde no será un agente de los vampiros, de los parásitos. El no
dirá: “Benditos sean los pobres”. No dirá: “Sufre tu miseria
pacientemente, porque después de la muerte vas a heredar el reino de
Dios”.
No hay reino de Dios - por eso es que los ricos nunca se molestaron en
ello, ni siquiera se lo preguntaron nunca. Han permitido a los
sacerdotes predicar al pobre que heredará el reino de Dios, porque los
sacerdotes saben que no hay reino de Dios y que no hay Dios, y los
ricos saben que no hay Dios, y tampoco reino de Dios. Esta es una
ficción sólo para mantener al pobre, pobre; al esclavo, esclavo; y
evitar cualquier tipo de revolución.
Una joven se encontró una noche sola en casa, así que invitó a su
amigo. Le llevó a la sala, encendió la calefacción, apagó la luz, le
preparó una bebida, y le sentó en el sofá. El acarició su cabello,
besó su cuello, luego sus labios. El la apretó contra su pecho,
presionó su espalda, se acostó encima de ella. Entonces se detuvo.
“Sigue, sigue”, gimió ella. “No pares ahora, o moriré”.
“Pero querida, ¡No sé cómo seguir! Las películas siempre terminan en
este punto”.
Uno necesita alguna experiencia. El humilde, el modesto, el pobre, el
oprimido, que heredarán el reino de Dios, y no tienen ninguna
experiencia de la vida y sus placeres, de sus alegrías, sus canciones,
sus danzas. Se quedarán simplemente allí, avergonzados, sin saber qué
hacer.
Pero ningún hombre rico a través de la historia ha preguntado:
“Nosotros hacemos todos los templos, todas las iglesias; pagamos a
todos los sacerdotes - que son millones alrededor del mundo;
publicamos todos los libros sagrados y los distribuimos gratis,
donamos a todo tipo de entidades caritativas - ¿Y no heredaremos el
reino de los cielos? Qué tonterías están diciendo; ustedes son
nuestros sirvientes, nosotros les pagamos”.
Ninguno ha objetado nunca. ¿Cuál podría ser la razón? La razón es que
el sacerdote y la gente rica, ambos saben perfectamente bien que esto
es sólo un engaño - no hay Dios, ni reino de Dios. Esto es una ficción
para consolar a la gente pobre.
El nuevo rebelde traerá rebelión en todas las dimensiones de la vida.
Transformará esta tierra en un paraíso.
Hará de todo ser humano un Dios.
Cada ser humano tiene el potencial de ser un Dios - porque él puede
iluminarse, puede convertirse en pura conciencia. Esto es lo que un
Dios va a significar en el futuro. En el pasado, Dios era el creador.
En el futuro, Dios será la creación de la consciencia humana, Será el
pico más elevado de la celebración humana, de la luz y el resplandor
humano.
El nuevo rebelde es el primer hombre a favor del nacimiento de una
gran humanidad, y para traer una gran humanidad a la tierra, todas las
ficciones han de ser eliminadas. Son obstrucciones, obstáculos. Han
hecho inmenso daño al hombre; han dejado al hombre con sólo heridas.
El nuevo rebelde predicará salud y totalidad.
La vida llegará a ser nuestro único templo.
La reverencia por la vida llegará a ser nuestra única religión.
.

[Aon]

CAPÍTULO 10

Ambición y Competencia. Los Pilares de la Sociedad

Pregunta 1

Amado Bhagwan:
Has estado hablando de tu visión del rebelde últimamente, sin embargo
la atmósfera que siento a nuestro alrededor es muy suave, amorosa,
maleable.
Lo siento como parte de tu magia - nos muestras existencialmente que
el rebelde no va a nacer de los gases tóxicos, de la violencia y de la
infelicidad, sino de la fragancia del amor y del éxtasis.

Los rebeldes que nacen de la violencia demuestran ser finalmente anti-
rebeldes. En el momento en que asumen el poder su rebelión desaparece.
Se tornan tan horribles como sus antecesores, porque a través de la
violencia no puedes cosechar flores de amor. Si siembras semillas de
veneno no puedes pretender que florezcan otras flores que no sean las
de veneno.
Lo triste que ha sucedido en el pasado es que aquellos que fueron
pacíficos, amorosos, silenciosos y extáticos, no fueron rebeldes.
Ellos no concebían que una rebelión pudiera surgir del amor, de la
compasión, del éxtasis. No tenían una perspectiva clara de las
posibilidades futuras. Así que esa gente que fue amorosa, que fue
pacífica, esa gente que fue religiosa, llena de oración, en vez de ser
rebeldes se tornaron escapistas; con eso reemplazaron la rebelión. Se
escaparon a las montañas, a los bosques para vivir una vida dichosa en
paz y silencio.
En cierta forma fueron básicamente egoístas. Nunca pensaron en
aquellos a quienes renunciaban; su compasión no era suficiente, su paz
no estaba suficientemente arraigada - tenía miedo de ser perturbado.
Su amor no era tan grande - tenía miedo que sea quemado en las llamas
de la rebelión.
Por otro lado, sí existieron rebeldes, pero no estaban llenos de paz,
no eran silenciosos y no tenían ni idea del éxtasis. Nunca conocieron
nada de la meditación. No tenían contacto con el corazón. Su rebelión
era una simple reacción de la mente. Estaban furiosos, llenos de rabia
por toda la explotación, opresión y por toda la inhumanidad que el
sistema imponía a otros seres humanos. Su rebeldía surgía de su furia,
de su violencia, de su rabia. Así que aquellos que no estaban
capacitados para rebelarse se rebelaron y aquellos que estaban
realmente capacitados para la rebelión, se escaparon.
La gente que estaba llena de violencia y rabia tuvieron éxito. Pero a
medida que ellos atravesaban la rebelión se acostumbraban más y más a
la violencia, y cuando el poder llegó a sus manos, llegó a las manos
de gente violenta. Naturalmente usaron ese poder para más violencia.
Ahora tenían la gran oportunidad de destruir a tanta gente como fuera
posible.
A veces su destrucción se volvió insensata. En la Unión Soviética,
Stalin asesinó por lo menos a un millón de personas - pero este millón
de personas no eran aquellos ricos contra lo cuales se habían
rebelado, contra los cuales la rebelión había sido planeada, fueron
los pobres, para quienes la rebelión era una promesa y una esperanza
de un mejor futuro. Y ¿Por qué se les mató? Las razones son
absolutamente idiotas.
El comunismo cree que no debe existir la propiedad privada y cuando la
gente está en el poder se vuelven ciegos a la realidad humana. Por
ejemplo, es cierto que la propiedad privada no debe ser acumulada en
sólo unas pocas manos y que no se debe empobrecer a millones de
personas. Hasta este punto el comunismo es acertado. Pero abolir la
propiedad privada completamente es una idea anti-psicológica y anti-
natural.
Tiene que entenderse... tu propiedad privada te da una cierta
individualidad, una cierta identidad, una cierta libertad. Te
sorprenderá saber que si se te priva de toda propiedad y se te deja
absolutamente desnudo, sin ninguna propiedad, perderás toda tu
libertad, perderás toda tu individualidad, todas tus capacidades de
rebeldía se perderán también. De cierta forma te han matado. No sólo
se te ha privado de tus propiedades sino que también han acabado
contigo.
Marx no tenía una intuición psicológica, era totalmente insensible a
las experiencias psicológicas y espirituales del hombre. Todo su
enfoque era puramente económico, pero el hombre no es sólo dinero. El
hombre es mucho más. El hombre no es sólo aquello que posee, sino
mucho más. Pero aquello que posee tiene cierto valor con respecto a su
individualidad.
Yo entiendo que el correcto comunismo debería ser la erradicación de
la acumulación de la propiedad privada en pocas manos, de forma que
todos puedan disfrutar de la propiedad privada. Nadie es super-rico y
nadie es super-pobre. El rico desaparece, el pobre desaparece, la
clase media llega a ser la única clase, y la gente posee casi las
mismas propiedades privadas. Digo casi porque al hombre no se le puede
tratar en términos matemáticos. Debe haber alguna soltura. Alguien
tendrá un poco más y otro tendrá un poco menos; no importa, no ofende.
Alguien puede necesitar..., un doctor puede necesitar un auto propio,
es parte de su profesión, así que despojarlo del auto al doctor es
despojarlo de algo muy esencial para su profesión.
Así que los millones de pobres que no tenían mucho - alguien tenía dos
vacas, otro tenía un caballo, algún otro tenía unas cuantas gallinas,
este otro un pequeño terreno... Pero la ciega mente económica y
matemática de los comunistas, que se tornó aún más ciega cuando asumió
el poder, confiscó todo a la gente - un pequeño terreno, el cual no
proveía suficiente comida para sus dueños, pero que era todo lo que
tenían. Era su herencia; sus abuelos lo habían tenido. Sin ello se
encontraron, de repente, totalmente desnudos, como si se les hubiese
quitado la ropa.
Sus casas no eran gran cosa, no eran palacios; vivían en la misma
casa, junto a sus vacas y caballos; más que casas eran establos. Pero
aún así se las quitaron. Todo se convirtió en propiedad del estado. Y
esta gente pobre, para quien se creó la revolución, no podía entender
- ¿Qué clase de revolución es ésta?- Ellos habían pensado que se
enriquecerían, que se terminaría la pobreza. Pero por el contrario, lo
poco que tenían, hasta eso desapareció. Ahora eran sólo mendigos.
El capital se concentró en las manos del estado, así que por vez
primera aquellos que asumieron el poder obtuvieron doble poder -el
poder político y el poder económico-Anteriormente estaba separado; el
poder económico en manos de los ricos y el poder político en manos de
los políticos, existía una pequeña división. Ahora el poder era
absolutamente totalitario. Todo el poder se concentró en las manos de
los gobernantes.
Los pobres, que eran analfabetos, no podían entender ¿Qué clase de
igualdad es ésta? ¿Están empobreciendo a todos, igualmente pobres? ¿Es
ésta la igualdad por la que la revolución luchó? Y por resistirse a
entregar sus gallinas, sus pequeños terrenos, sus casitas, sus
caballos o vacas..., por resistirse, simplemente fueron masacrados.
De la violencia sólo nace más violencia.
Ese millón de personas eran los verdaderos desposeídos. La revolución
asesinó a los pobres. Fue una revolución ciega, y tenía que ser así
porque los rebeldes no tenían ni idea de la compasión, ni amor por la
humanidad, ni experiencia de la espiritualidad. Ellos no venían de ese
espacio hermoso; no estaban luchando por una mejor humanidad. Dentro
de su furia, sólo estaban interesados en destruir el sistema. En esta
furia había celos, en esta furia había envidia - todo era erróneo.
Mi esfuerzo es traer una gran síntesis entre el rebelde y el
sannyasin. El sannyasin no debe ser escapista. Debe hacer crecer su
amor, debe fortalecer su compasión, centrar, enraizar y madurar su
éxtasis. Y desde este espacio amoroso, debe rebelarse.
Su rebelión no se interesará fundamentalmente en destruir el sistema
sino en crear un mundo nuevo. Su enfoque es el de crear un mundo
nuevo, un hombre nuevo, una humanidad nueva con nuevos valores. Para
crear lo nuevo debe demoler lo viejo..., pero no por su furia sino por
necesidad.
Y tiene que comprender que simplemente imponer ideas en la gente es
peligroso, tiene que comprender la psicología de la gente y su
rebelión debe amoldarse de acuerdo a ella y no viceversa - no que la
gente deba de moldearse de acuerdo a su idea de rebeldía.
El hombre nunca debe ser usado para ninguna ideología.
Todas las ideologías deben ser usadas para el hombre.
Observando la psicología del hombre, es cierto que grandes distancias
entre la gente crean una sociedad enferma.
Hace sólo unos días fui informado que en India sólo existen quince
personas ricas - ¡En un país de novecientos millones de personas, sólo
quince personas son ricas! Así que toda la riqueza de novecientos
millones de personas ha sido explotada; su trabajo, toda su vida ha
sido chupada por estas quince familias. Esta disparidad es inhumana
porque el que produce está hambriento y el parásito sigue acumulando
dinero que no le es necesario. Es útil para aquellos que se mueren de
hambre - y ellos son los productores.
Estas quince familias no trabajan, no producen, sencillamente tienen
astucia para chupar sangre. Se han esparcido como pulpos alrededor de
estos millones de personas y les chupan la sangre. De mil y una formas
todo el dinero se va silencioso, sin ruidos hasta sus arcas.
Se sorprenderán de saber que sólo la ciudad de Bombay tiene la mitad
del dinero de todo el país. Extraño..., todo el país trabaja, la gente
trabaja en las siembras, los jardines, las fábricas - pero de cierta
forma existen estrategias para que el dinero continúe moviéndose a
Bombay. ¡La mitad del dinero del país en una ciudad! Esto es
intolerable - pero esto no le debe enojar a uno. Es intolerable porque
es inhumano y destruye el amor de la gente, su compasión, su
amabilidad. Crea toda clase de crímenes. La pobreza es la madre de
todos lo crímenes.
Es un mundo muy extraño. Primero hacen a la gente pobre y la obligan a
ser criminales y luego tienen cortes, policías y jueces para
castigarles. Primero son explotados y luego se les castiga por ser
criminales.
Los verdaderos criminales son estas quince familias que han explotado
toda la riqueza del país. Pero ellos nunca serán castigados, porque
ellos pueden comprar a los jueces, ellos pueden comprar a todos los
políticos. Y ellos tienen a todos los políticos en sus manos porque:
¿De dónde va a encontrar el político millones de rupias para su
elección? De los pobres no será. Y la gente que va a dar millones de
rupias no lo hará por caridad. Si dan un millón, le sacarán a ese
político por lo menos cincuenta millones, no menos de eso. Cuando
asuma el poder todas las concesiones serán para el hombre que lo llevó
hasta el poder.
Estos políticos son todos esclavos o de un partido capitalista o de
una familia capitalista. Siguen prometiendo al pobre un mejor futuro,
sabiendo perfectamente que no ha de llegar, porque primero tendrán que
devolver el dinero que se les ha dado. Ellos mismos son esclavos.
Esta situación es horrible. Ciertamente la estructura debe ser
cambiada. Pero debe ser cambiada porque le tienes compasión y amor a
todos aquellos seres humanos que sufren - no por la furia, envidia, y
los celos que tienes de aquellos pocos que poseen todo el dinero y
tienen todos los lujos.
Es una cuestión de enfoque: ¿Estás luchando por los pobres? o ¿Estás
luchando porque estás celoso de no pertenecer a una de estas quince
familias? ¿Son acaso tus celos, tu envidia, furia y violencia los que
te llevan a rebelarte en contra de la estructura? Si este es el caso,
entonces -cuando asumas el poder serás aún más peligroso porque te
desquitarás lo más que puedas - con venganza.
Pero, si la causa de tu revolución es que has visto el sufrimiento de
la humanidad, crearás una estructura que provea igual oportunidad de
crecimiento a todos. No impondrás ideas de igualdad, porque la
igualdad, simplemente, no existe, no es psicológica y no es
existencial.
Un Bertrand Russell, es un Bertrand Russell, y si tiene una vida un
poco más confortable, él la necesita; su contribución es tan grande
que se le debe brindar todas las comodidades posibles.
Un Albert Einstein, es un Albert Einstein. No es igual a nadie en el
mundo y nadie puede reclamar ser igual a él. Sería estúpido,
sencillamente, el forzarlo a ser igual, su trabajo es diferente, su
genialidad es diferente, no se le debe arrastrar hacia abajo - no es
un comerciante ni un empleado-. No se le debe forzar a ser un
comerciante, eso iría en perjuicio de toda la humanidad, no se le debe
obligar a ser un empleado, porque nadie puede reemplazarle.
¿Quién va a crear la teoría de la relatividad? ¿Quién nos va a dar el
tremendo poder de la energía atómica? Es un infortunio que los
políticos la hayan usado para destruir al hombre, pero Albert Einstein
no es responsable de eso. La misma energía pudo haber sido usada para
enriquecer al hombre, para hacerlo más saludable, para crear un mundo
más hermoso.
Los hombres no son iguales - ése es mi enfoque fundamental.
Y en segundo lugar, yo entiendo que se le debe permitir a todo el
mundo poseer propiedad privada, sólo que las distancias no deben ser
muy grandes, deben mantenerse dentro de los límites humanos.
Todo el país puede ser rico.
El estado no debe convertirse en el único dueño de todo; eso es lo más
peligroso que le puede suceder a un país porque el estado ya es
poderoso. Tiene a su favor todo el ejército, todas las cortes, toda la
policía, todas las leyes, todos los jueces ¿Y además quiere que toda
la economía del país esté en su poder? Entonces al país se le deja
totalmente desnudo, al nivel de los mendigos. “Ahora no tenemos nada”.
Y el estado se ha convertido en tal monstruo que ni siquiera puedes
luchar contra él.
El estado ha reunido todos los poderes posibles en sus manos. En Rusia
todos los periódicos son publicados por el gobierno. No puedes
escribir un artículo que critique alguna política del gobierno porque
no será publicado en ningún lado. Y si lo escribes, te encontrarás
entre rejas. ¡Nunca será publicado, pero tú desaparecerás de la
existencia!
No se puede publicar ningún libro, porque todos los derechos de
publicación le pertenecen al gobierno. Y pueden ver los resultados -
durante los sesenta años siguientes a la revolución rusa no ha surgido
ni un solo Leo Tolstoy o Feodor Dostoyevski o un Turgenev, o un
Chekhov, o un Gorky..., estos cinco nombres son previos a la
revolución. Estos cinco se convirtieron en novelistas mundialmente
famosos. Si tuvieras que escoger las diez mejores novelas del mundo,
cinco, serían rusas. Estos cinco nombres tendrían que ser incluidos,
no hay escapatoria, porque ellos han creado las mejores obras maestras
literarias.
¿A dónde ha desaparecido esa genialidad? En sesenta años no ha surgido
ni una sola novela de esa calidad. No puede surgir, porque la
individualidad ha sido destruida totalmente. Ahora la burocracia
gubernamental decide qué novelas deberían ser publicadas y qué novelas
no deberían ser publicadas y estos estúpidos burócratas no tienen
ninguna sensibilidad. No son poetas ni novelistas; no entienden los
matices sutiles de la creatividad. Pero ellos son, ahora, el factor
decisivo. Así que lo mejor no es publicado, sólo lo de tercera
categoría - porque sólo los de tercera categoría pueden entender.
Hace sólo unos cuantos días uno de mis amigos de Delhi me informó:
“Hay rumores en el círculo interior del gobierno que tus libros
deberían pasar previamente por la censura, al igual que tus
grabaciones. Sólo entonces se les permitirán llegar a las masas”.
Yo le dije: “Deja que lo decidan. ¡Y ya tendrán que enfrentarme en la
Corte Suprema!”. ¿Quién es el hombre - quisiera verle la cara - que va
a decidir qué está correcto o que está incorrecto en mis libros?
Conozco a todos esos ministros, conozco a casi todos los miembros del
parlamento. No tienen el calibre o la inteligencia. Ninguno de ellos
ha meditado jamás; ¿Cómo pueden decidir si lo que digo es correcto o
no?
Mañana, puede ser, que comiencen a pedirles a los científicos. “Antes
de hacer tus publicaciones, la burocracia gubernamental verá si están
bien o mal”. Y la burocracia gubernamental no tiene ninguna idea de lo
que es ciencia, de lo que es filosofía, de lo que es la poesía, de lo
que es música. En primer lugar, si tuvieran alguna idea sobre poesía,
ciencia, literatura o filosofía no habrían sido burócratas. Eso es lo
más horrible en el mundo. Ser un burócrata del gobierno significa que
te has convertido en parte de una horrible maquinaria y que has
perdido tu alma. No existes más como un pensador independiente.
La rebelión nacida del amor, nacida de la creatividad, nacida de la
meditación - ésa es mi anhelo y mi esperanza. Y en esa esperanza está
la esperanza de toda la humanidad.
Tenemos que convertir en rebeldes a los Gautam Buddhas.
Sólo en sus manos el poder será incapaz de corromperse. Al contrario,
ellos serán capaces de purificarlo. Y Sólo en sus manos se encuentra a
salvo la individualidad del hombre, porque ellos conocen la existencia
interna y externa, y ellos serán capaces de ayudar a la humanidad.
No impondrán ningún concepto de igualdad pero darán a todos igual
oportunidad. Sea lo que sea que uno quiera llegar a ser, se le debe
dar la misma oportunidad. Y entonces será su potencial, su talento, su
ingenio... Alguien llegará a ser un Bertrand Russell, alguien será un
Rabindranath Tagore, alguien se convertirá en un Picasso.
Y ciertamente, a la gente que está enriqueciendo la vida y la
existencia se le debe rodear de comodidades, porque están aportando
algo que nadie puede aportar. Su servicio es único y su exclusividad
debe ser respetada.
Eso no significa que ellos sean superiores y más elevados y que otros
sean inferiores y bajos. Sólo significa que aceptamos un hecho
fundamental acerca de la humanidad; cada hombre es simplemente él
mismo, no como ningún otro, y necesita de cierta propiedad privada,
tal como necesita de su vestimenta.
En la China, cuando Mao estaba en el poder, aún llegó a forzar a la
gente a usar sólo uniformes. Estas son las formas de destruir muy
sutilmente. Entonces los trabajadores usan el mismo uniforme, al igual
que los agricultores, los filósofos, los místicos, los profesores.
Esto no está correcto en absoluto, porque hasta tu ropa muestra tu
individualidad. Deberías tener la libertad de escoger tu ropa; el
gobierno no tiene por qué decidir.
No eres parte de un ejército para que tengas que usar uniformes.
Ustedes son individuos independientes.
Si la igualdad se llevara hasta su fin lógico, entonces todo el mundo
debería llevar el mismo corte de pelo. Y quién sabe, si algún idiota
llegara al poder..., y son más los idiotas que llegan el poder que los
inteligentes, porque la gente inteligente no quiere entrar en la
muchedumbre y luchar por el poder, no vale la pena tanta lucha. Pero
los idiotas tienen la piel gruesa y el cráneo duro.
Un idiota puede comenzar a pensar que aún todo el mundo debería tener
narices similares. Alguna gente tiene rostros hermosos y otros no.
Esto no es correcto para una sociedad comunista, que cree en la
igualdad. Pero ahora la cirugía plástica es posible..., así que haz un
modelo y deja que todos se hagan la cirugía. Todos los niños, al
nacer, pueden pasar por la cirugía plástica y verás rostros similares
a todo tu alrededor. ¿Será eso una hermosa sociedad? ¿Es correcto
dañar a la humanidad en tal horrible forma?
Estoy en contra de las clases, de pobres y de ricos, pero estoy
absolutamente a favor de la propiedad privada. Las diferencias no
deberían ser muy grandes, pero se les debe permitir. Y el estado no
debería ser el dueño de toda la tierra. Los políticos tienen ya más
poder del que deberían tener. Darles aún más poder, todo el poder en
sus manos, es cometer suicidio.
Mi rebelde es un meditador.
Ama la paz, ama a la gente, ama su bienestar, y hará todo para su
crecimiento natural. No impondrá ninguna ideología, simplemente
ayudará a cada uno a ser él mismo.
Semejante rebelión nunca ha ocurrido. Pero ya es hora - es el momento
preciso. Si no sucede, entonces puedes olvidar la esperanza de que la
humanidad perdure como tal. La vieja sociedad se ha podrido tanto que
tiene que morir. Antes de que muera, creemos semillas para el hombre
nuevo.
Mi insistencia en la rebelión es para crear esas semillas, así que
cuando lo viejo muera - está destinado a morir, ha creado su propia
muerte - lo nuevo pueda tomar su lugar. Lo nuevo puede hacerse en
forma alerta y conscientemente, de tal manera que no repita los mismos
patrones antiguos. Es más fácil repetir los viejos patrones, pero una
vez que estás alerta nunca cometerás los mismos errores; son sólo los
estúpidos los que van cometiendo los mismos errores una y otra vez.
Conocí a un hombre que se casó ocho veces y se quejaba ante mí: “He
desperdiciado toda mi vida. He buscado a la persona correcta pero no
he podido encontrarla. Todas las mujeres terminan siendo las mismas”.
Le comenté: “Serás un ejemplo para otros”.
El me dijo: “¿Qué quieres decir?”.
Le respondí: “Simplemente quiero decir que eres el idiota ideal. Una
mujer era suficiente, como mucho dos..., para no dejar posibilidad
alguna..., con tres era suficiente. Pero tú continuaste, y cada vez
llegaste al mismo punto. Ocho u ochenta no harán diferencia porque tú
sigues siendo el mismo. Las diferencias entre la gente son sólo
superficiales, son como las diferencias en los coches. Sus capotas son
diferentes, sus luces delanteras son diferentes, pero fundamentalmente
es el mismo mecanismo, el mismo motor y si el conductor permanece el
mismo, éste seguirá cayendo en las mismas zanjas una y otra vez. ¡Ocho
veces es demasiado! Debiste haber dejado de conducir hace tiempo. No
sabes conducir”.
El dijo: “Quizás, pero nadie me dijo esto”.
Le respondí: “Debiste haberlo entendido por ti mismo. La gente está
luchando en sus propias zanjas; ¿Quién se va a preocupar por ti?”.
Una rebelión que sea religiosa, que sea espiritual, que no surja de
las llamas de la violencia, sino que nazca de la fragancia del amor y
la compasión, que surja de la meditación, del estado de alerta y
consciencia, es la única posibilidad para la transformación de este
hermoso planeta en un paraíso.
Sí, lo que estás diciendo, exactamente eso, es lo que estoy tratando
de hacer. Dices: “Has estado hablando de tu visión del rebelde
últimamente. Sin embargo la atmósfera que siento a nuestro alrededor
es muy suave, amorosa, maleable. Lo siento como parte de tu magia -
nos muestras existencialmente- que el rebelde no va a nacer de los
gases tóxicos, de la violencia, y de la infelicidad, sino de la
fragancia del amor y del éxtasis”.
Exactamente para eso es que estoy viviendo.
Exactamente para eso, es que te estoy preparando.
.

[Aon]

CAPÍTULO 11

“Se Solicitan Rebeldes: Sólo Individuos Serán Considerados”

Pregunta 1

Amado Bhagwan:
¿Qué está haciendo un chico precioso e iluminado como Tú con una banda
de perdidos como nosotros?
En realidad no quiero realmente saber qué estás haciendo. Sólo por
favor, no dejes de hacerlo.

Toda muchedumbre es una banda de perdidos, pero ningún individuo es un
perdido. Cada individuo es una auténtica consciencia; el momento en
que se vuelve parte de la muchedumbre, pierde su consciencia; entonces
es dominado por la mente colectiva y mecánica.
Tú me preguntas: ¿Qué estoy haciendo? Estoy haciendo una cosa simple,
sacando a los individuos de la muchedumbre de perdidos, dándoles su
individualidad y dignidad.
No quiero ninguna muchedumbre en el mundo. Ya sea que se hayan reunido
en el nombre de alguna religión, o en el nombre de alguna nación o en
el nombre de alguna raza. La masa como tal es fea, ha cometido los más
grandes crímenes en el mundo, porque la masa no tiene consciencia. Es
una inconsciencia colectiva.
La consciencia hace de uno un individuo - un pino solitario danzando
en el viento, la solitaria cima de una montaña iluminada en su total
gloria y belleza, un león solitario y su tremendamente hermoso rugido,
que va haciendo ecos por kilómetros en los valles.
La muchedumbre es siempre un rebaño de ovejas, y todos los esfuerzos
del pasado han sido para convertir a cada individuo en parte de un
engranaje, en una parte muerta de una muchedumbre muerta. Cuanto más
inconsciente es, y más es dominada su conducta por la colectividad,
cuanto menos peligroso es. De hecho, se vuelve casi inocuo. No puede
destruir ni siquiera su propia esclavitud.
Al contrario, empieza a glorificar su propia esclavitud - su religión,
su nación, su raza, su color. Estas son sus esclavitudes, pero empieza
a glorificarlas. Como individuo no pertenece a la muchedumbre. Cada
niño nace como individuo, pero raramente un hombre muere como un
individuo.
Mi trabajo es enseñarte a recibir tu muerte con la misma inocencia,
con la misma integridad, con la misma individualidad con que has
recibido tu nacimiento. Entre tu nacimiento y tu muerte, tu danza
debería permanecer una búsqueda consciente, solitaria, hacia las
estrellas…, solo, sin transacciones - un espíritu rebelde. A menos que
tengas un espíritu rebelde, no tienes espíritu en absoluto-. No hay
disponible ningún otro tipo de espíritu.
¡Y descansa seguro que yo no me voy a detener! Ese es mi único gozo -
liberar a mucha gente de su esclavitud, de sus oscuras celdas, de sus
esposas, de sus cadenas- y traerlos a la luz, para que ellos también
puedan conocer las bellezas de este planeta, la belleza de este cielo,
la belleza de esta existencia. Fuera de esto, no hay Dios, ni templo
de Dios.
En libertad puedes entrar al templo.
En una colectividad, en una multitud, simplemente sigues colgado a los
cadáveres del pasado. Un hombre que vive de acuerdo con la
muchedumbre, ha dejado de vivir. Simplemente está siguiendo…, como un
robot.
Quizás los robots sean también un poco más individuos, que los
llamados individuos en la muchedumbre…, porque precisamente hoy en
Japón, hay cien mil robots - hombres mecánicos - trabajando en las
fábricas. Repentinamente, en estos dos meses, un extraño fenómeno está
sucediendo. El gobierno está preocupado, los científicos están
preocupados y no han sido capaces de encontrar ninguna explicación.
Hasta ahora los robots han estado trabajando silenciosamente, nadie
hubiera pensado que repentinamente se rebelarían. Pero diez personas
han sido asesinadas en dos meses.
Un robot está trabajando - y un robot trabaja según un computador,
según un plan pre-programado, no puede ir de ninguna manera en contra
del programa. Pero es extraño, de repente estos diez robots dejaron de
trabajar, atraparon a algún hombre que estaba alrededor y lo mataron.
La información del gobierno es que diez hombres han sido asesinados -
no puede ser verdadero. Ningún gobierno dice la verdad.
Mi propia experiencia es que está siempre bien multiplicar todas las
cifras dadas por el gobierno, por lo menos por diez. Si dicen que han
muerto diez personas, deben haber muerto cien o más. Están intentando
tranquilizar a las masas: “No se preocupen, encontraremos cual fue el
error”. Pero no tienen ni idea.
El robot no es capaz de ejecutar ningún acto que no esté programado -
y estos no fueron los programas. Los robots mostraron algún signo de
libertad, de individualidad, alguna indicación de rebelión.
Los computadores no pueden responder ninguna pregunta nueva. Sólo
pueden responder preguntas, sobre las cuales ya se les ha
proporcionado información. Naturalmente, no tienen ninguna
inteligencia, tienen sólo un sistema de memoria, un sistema de
grabación de registros. Claro, son perfectos en su eficiencia. Ningún
hombre puede ser tan perfecto, de vez en cuando, te olvidas.
Y es absolutamente necesario, para poder seguir viviendo, olvidar la
mayoría de cosas innecesarias que suceden cada día, de otra manera tu
sistema de memoria estará demasiado cargado. Pero el computador es un
mecanismo, no puedes cargarlo demasiado; no tiene vida.
Escuché…, un hombre estaba preguntando a una computadora: “¿Puedes
decirme donde está mi padre?”. Estaba sólo bromeando con el científico
que estaba trabajando en este gran computador, y el computador dijo:
“¿Tu padre?, se fue a pescar hace unas tres horas”. El hombre rió y
dijo al científico: “Estás creando una estúpida computadora. Mi padre
ha muerto hace tres años”, y se sorprendió que el computador se riera
- para lo cual nunca había sido programado - y dijo: “No seas crédulo.
No fue tu padre quien murió hace tres años, fue sólo el marido de tu
madre, tu padre se fue a pescar hace tres horas. Puedes ir a la playa
y encontrarlo”. Ahora esto es sólo una historia, pero mirando los
hechos reales que suceden en el Japón, la historia toma una cierta
realidad.
Pero el hombre en la muchedumbre siempre se ha conducido ciegamente.
Si lo sacas de allí y le preguntas: “Lo que estás haciendo, ¿puedes
hacerlo sólo por ti mismo?”. Se sentirá desconcertado. Y te
sorprenderás de oír su respuesta: “Por mí mismo no puedo hacer algo
tan estúpido, pero cuando estoy en la muchedumbre, algo extraño
sucede”.
He vivido durante veinte años en una ciudad, que estaba igualmente
dividida, mitad hindúes, mitad mahometanos. Eran igualmente poderosos,
y casi todos los años había disturbios. Conocía un profesor en la
universidad donde yo enseñaba. Nunca hubiese soñado que este hombre
podía incendiar un templo hindú, era tal caballero - simpático, bien
educado, culto. Cuando había un motín entre hindúes y mahometanos, yo
observaba de pie, al borde de la carretera. Los mahometanos quemaban
un templo hindú, los hindúes quemaban una mezquita mahometana.
Vi a este profesor ocupado en quemar el templo hindú. Lo retiré del
sitio y le pregunté: “Profesor Farid ¿Qué está haciendo?”.
El se desconcertó y dijo: “Lo siento, me perdí en la muchedumbre.
Porque todos los demás lo estaban haciendo, olvidé mi propia
responsabilidad - Todos los demás eran responsables. Por primera vez
me sentí libre de responsabilidades. Nadie podía culparme. Era una
muchedumbre musulmana y yo sólo era una parte de ella”.
En otra ocasión, una relojería de un mahometano estaba siendo
saqueada. Había en ella la más preciosa colección de relojes. Y un
viejo sacerdote hindú…, la gente que estaba robando los relojes y
destruyendo la tienda - habían matado al propietario - eran todos
hindúes.
Un viejo sacerdote estaba parado en las escaleras gritando muy
enfadado a la gente, “¿Qué están haciendo? Esto va contra nuestra
religión, contra nuestra moralidad, contra nuestra cultura. Esto no
está bien”.
Yo estaba viendo toda la escena desde una librería, la primera planta
en un edificio, justo en frente de la tienda, al otro lado de la
calle. Pero la gran sorpresa aún no había sucedido. Cuando habían
robado todos los artículos valiosos de la tienda, y quedaba sólo un
viejo reloj de pie, muy grande, muy antiguo. Al ver que la gente se
estaba marchando, el viejo sacerdote puso el reloj sobre sus hombros.
Era difícil cargarlo, pues era muy pesado. ¡No podía creer lo que
veían mis ojos! Había estado tratando de detener a la gente, y esto
era lo último en la tienda.
Tuve que bajar de la librería y detener al sacerdote. Pregunté: “Esto
es extraño. Todo el tiempo estuviste gritando. ¡Esto va en contra de
nuestra religión! ¡Esto va en contra de nuestra moralidad, no lo
hagan! y ahora te estás llevando el reloj más grande de la tienda”.
Dijo: “Grité suficiente y nadie me escuchó. Y entonces la idea
finalmente surgió en mí de que estaba gritando y perdiendo el tiempo,
y que todos los demás se llevaban algo. Así que era mejor, llevarme
este reloj antes de que otros lo hicieran, porque era lo último que
quedaba”.
Pregunté: “¿Pero qué ha pasado con tu moralidad, religión, cultura?”.
El respondió con vergüenza - pero lo dijo: “Cuando nadie se preocupa
de la moral, de la religión y de la cultura. ¿Por qué debo ser yo la
única víctima? Soy también parte de la misma masa y hago lo posible
por convencerlos, pero si nadie respeta la religión, la moral y el
modo correcto de actuar, no seré yo el perdedor y parecer un estúpido.
Nadie siquiera me escuchó ni tomó en cuenta”. Se llevó el reloj.
He visto por lo menos una docena de reyertas en la ciudad y he
preguntado a los individuos que participaron incendiando, asesinando y
violando: “¿Lo hubieras hecho solo, por ti mismo?”. Y todos, sin
ninguna excepción dijeron: “Por nosotros mismos no lo hubiéramos
hecho. Mucha gente lo estaba haciendo, y no nos quedaba
responsabilidad. Nosotros no éramos responsables, la muchedumbre lo
era”.
El hombre pierde su pequeña consciencia tan fácilmente, dentro del
océano colectivo de la inconsciencia. Esa es la causa de todas las
guerras, de todos los motines, de las cruzadas, de los asesinatos. Los
individuos han cometido muy pocos crímenes comparados con la
muchedumbre. Y los individuos que han cometido crímenes, tenían
razones totalmente diferentes - ellos han nacido con una mente
criminal, han nacido con una química criminal, necesitan tratamiento.
Pero el hombre que comete un crimen, porque es parte de la
muchedumbre, no tiene nada de que ser tratado. Todo lo que necesita es
ser separado de la muchedumbre. Debería ser limpiado, debería ser
limpiado de todas las cadenas; de toda clase de colectividad. Debería
ser hecho un individuo de nuevo - tal como llegó al mundo.
La muchedumbre debe desaparecer del mundo.
Sólo los individuos deberían permanecer.
Entonces los individuos pueden tener encuentros, los individuos pueden
tener comunión, los individuos pueden dialogar. Ahora mismo, al ser
parte de una muchedumbre, no son libres, ni siquiera conscientes de
tener un diálogo o una comunión.
Mi trabajo es sacar individuos de cualquier muchedumbre - cristiana,
mahometana, hindú, judía..., cualquier muchedumbre política, cualquier
muchedumbre racial, cualquier muchedumbre nacional - indios, chinos,
japoneses. Yo estoy contra la muchedumbre y absolutamente por el
individuo, porque sólo el individuo puede salvar el mundo. Sólo el
individuo puede ser el rebelde, y el hombre nuevo, los cimientos para
la futura humanidad.
La profesora está preguntando a tres niños en su clase: “¿Qué estaba
haciendo tu madre cuando saliste a la escuela esta mañana?”.
“Lavando la ropa”, dijo Jim.
“Limpiando el dormitorio”, dijo Dick.
“Preparándose para salir de cacería”, dijo Harry.
“¡Qué! ¿Qué estás diciendo, Harry?”, preguntó la maestra.
“Bien señorita”, dijo Harry, “mi padre nos ha abandonado, y ella
arrojó sus bragas al fuego y dijo que se lanzaba a la caza de nuevo”.
La gente es imitadora. La gente no actúa por sí misma; están
reaccionando. El marido la había dejado; esto se convirtió en una
reacción en ella, una venganza - ella volvía a la caza. No es una
acción salida de la consciencia, no es un indicativo de
individualidad.
Así es como la mente colectiva funciona - siempre en relación a
cualquier otro. O por esto o contra esto, no importa; o conformista o
no conformista, no importa. Pero siempre es dirigido, motivado,
dictado por otros. Por sí mismo, se encontrará completamente perdido -
¿Qué hacer?
Estoy enseñando a mi gente a ser meditadores; a ser personas que
puedan disfrutar de la soledad, a ser personas que puedan respetarse a
sí mismas sin pertenecer a ninguna muchedumbre; que no vayan a vender
sus almas por ninguna recompensa, honores, respetabilidad y prestigio
que la sociedad les pueda dar. Su honor, su prestigio, su poder, están
dentro de su propio ser - en su libertad, en su silencio, en su amor,
en su acción creativa - no en su reacción. Lo que otros hagan no es
determinante en sus vidas.
Sus vidas brotan de lo profundo de ellos mismos. Tiene sus propias
raíces en la tierra y sus propias ramas en el cielo. Tienen sus
propios anhelos de alcanzar las estrellas.
Sólo tal hombre tiene tanta belleza, gracia. Sólo tal hombre ha
realizado el deseo de la existencia al darle nacimiento, al darle una
oportunidad. Aquellos que permanecen parte de la muchedumbre han
perdido el último tren.
.

[Aon]

CAPÍTULO 12

Rebelión Ahora o Nunca

Pregunta 1

Amado Bhagwan:
Desde mi niñez ha existido un rebelde dentro de mí, pero me he sentido
tan impotente que he vivido una vida de sumisión más que de rebelión.
Al escucharte ahora, veo que este rebelde dentro de mí puede
convertirse en tu visión del hombre nuevo; ya no estoy aislado, soy
uno de muchos. ¿Es posible que llevemos dentro de nosotros una central
de energía tan fuerte que el mundo nuevo que Tú contemplas pueda ser
un hecho?

Todos nacemos inocentes, llenos de paz, amorosos..., sin tener idea de
la competencia a muerte que existe en el mundo, sin tener idea de las
armas nucleares que se preparan para darle la bienvenida, ni de la
sucia política que ha estado torturando a la humanidad por miles de
años. Pero antes de que su paz, su amor, su confianza se puedan
convertir en una fuerza rebelde, empezamos a destruir todo lo que es
bello en él y lo reemplazamos por todo lo que es horrible en nosotros.
Es lo que nuestros padres hicieron con nosotros, y así que repetimos
la función.
Generación tras generación la misma enfermedad se transmite de una
mano a otra. Con todas las buenas intenciones del mundo, los padres,
los profesores, los líderes, los curas, todos te van forzando ideas de
competencia, de comparación, de ambición; preparando a los niños para
la dura lucha que tendrán que encarar en la vida; en otras palabras,
preparándolos para la violencia, para la agresividad. Saben que a
menos que seas agresivo, quedarás atrás. Tienes que hacerte valer, y
hacerlo forzosamente, y tienes que competir como si fuera un asunto de
vida o muerte. Todo esto es el marco de vuestro sistema educativo.
Yo solía ser el primero de mi clase, no que fuese estudioso o que
asistía a clases regularmente. Simplemente me di cuenta que los cursos
que enseñaban a los estudiantes en un año, no merecían ni siquiera dos
meses, y que estábamos perdiendo todo un año; así que durante los dos
últimos meses ponía toda mi atención y durante el resto estaba gozando
de todo menos del colegio.
¡Los profesores estaban asombrados! Y cuando volvía a casa con los
resultados, y le decía a mi padre que había obtenido el primer puesto,
él siempre me decía; “Eso quiere decir que tu clase está llena de
tontos”.
Yo le contestaba: “Es extraño. Cuando otros son los primeros, sus
padres se sienten contentos, pero tú pareces sentirte triste que esté
estudiando con tontos. Por eso es que he salido el primero, de otro
modo no tengo ninguna esperanza”.
Pero nunca me motivó. “Has hecho un buen trabajo, debes ser premiado”.
Nunca me premió. Su única expresión, siempre en forma consistente era.
“Es extraño como siempre encuentras una clase de tontos, así que,
naturalmente, sales primero”. Pero es muy extraño. Los padres dan
todos los incentivos posibles. “Sé el primero y serás premiado”. Sé el
primero - esto traerá honor a los padres, a la familia.
Todos te enseñan a estar por encima de los demás a cualquier precio.
Tarde o temprano los niños se vuelven febriles, empiezan a
apresurarse. Aunque tengan que herir a alguien para estar adelante, lo
harán. La violencia está obligada a ser parte de una sociedad
competitiva.
En una sociedad competitiva no tienes amigos. Todos pretenden ser
amistosos, pero son tus enemigos, porque todos están luchando por
trepar por la misma escalera. Todos son tus enemigos, porque ellos
pueden triunfar y forzarte a fracasar. Y muy pronto la gente empieza a
aprender el arte de poner zancadillas, de cómo usar medios errados;
pues éstos te acortan el camino.
Conocí a un estudiante..., yo era el profesor en la Universidad. En
los días de exámenes, no había ningún profesor que quisiera estar en
el salón donde él estaba; pues era casi un asesino; en cualquier
momento podía matar a alguien. Lo que solía hacer era lo siguiente:
venía con un cuchillo al salón de exámenes, y lo ponía sobre la mesa
para que todos pudieran verlo y ningún profesor se le acercara. Traía
consigo notas y se las arreglaba siempre para ser el primero.
Ningún profesor quería cuidar el salón donde él estaba. El decano me
pidió que lo hiciera.
Le respondí: “Ningún problema”.
Replicó: “Pero nadie quiere hacerlo...”.
Le dije: “No entienden”.
Le pedí a uno de mis amigos que era un sikh, “Dame tu kripan”. Era
grande, un tipo especial de espada, mucho más peligrosa que cualquier
otra espada. ¡Un solo golpe y adiós cabeza!
Me preguntó: “¿Qué vas a hacer con la espada?”.
Le contesté: “Estoy tratando de enseñarle a ser un sikh”.
Me dijo: “Qué bueno. Vah guruji ki fatah. Vah guruji ka khalsa”.
Ese es el mantra de los sikhs. “Este es el modo en que la victoria del
maestro ocurre. Este es el modo en que la victoria de los discípulos
del maestro ocurre”.
Me entregó su kripan y entré al salón. El muchacho estaba sentado con
su cuchillito sobre el escritorio. Me acerqué a su escritorio y al
lado de su navaja clavé mi kripan en la madera. Me miró y le dije:
“Tira todos esos apuntes que has traído. Mira lo que tengo”.
Y le quité su cuchillo. Me dijo: “¿Qué estás haciendo?”.
Le contesté: “Si dices una palabra más perderás tu cabeza de un solo
golpe de kripan”.
Me dijo: “Pareces estar loco. ¡No he hecho nada malo y tú estás
dispuesto a matarme!”.
Le repliqué: “No es cuestión de si está bien o mal. Es cuestión de
quién tiene el cuchillo más grande. ¡Y yo tengo el más grande! Y tengo
todo el poder para echarte fuera de la sala de exámenes”. Y tiré su
cuchillo fuera de la sala.
Le dije: “Si no tiras todas las notas que has traído contigo, tu
cabeza saldrá volando por la ventana”. Me entregó todas sus copias y
las tiré por la ventana.
El decano estaba mirando desde su sala. “¿Qué sucede? Las cosas salen
volando por la ventana. Primero la navaja, luego los libros”. Vino
corriendo. - “Parece que hay problemas”.
Le dije: “No se preocupe. Sólo una cosa más…, si este muchacho no se
comporta, verá algo más volando por la ventana”.
“¿Qué?”, preguntó.
“¡Su cabeza!” le respondí.
Me sacó de la sala y me dijo: “Lo siento por haberte pedido que tomes
el examen. Perdóname. ¡No hagas tal cosa!”
Le dije: “No hay otra manera de dar a ese idiota una lección. Ahora
nadie quiere venir, ya que todos los profesores que has estado
mandando están aterrorizados con su navaja. ¿Qué puede hacer? - a lo
más puede matarte-, así que he traído un kripan mucho más grande”.
Pero esto es lo que la sociedad enseña tarde o temprano: Tienes que
ser más agresivo, de otro modo serás un fracaso. Tienes que pelear
para abrirte camino, porque todos están tratando de lograr la misma
meta.
El decano me dijo: “Estás libre. No se te pedirá más que seas
examinador”.
Le contesté: “Qué bien. Es justo lo que quería. No quiero acosar a
nadie. La vida los acosará a todos, para qué añadir más molestias a
sus vidas. Pero tampoco permito que nadie me acose. Es muy bueno que
me hayas liberado de esto para siempre”.
Me miró y dijo: “Sí, yo también puedo entrar en tu cuarto con el
kripan”.
Le contesté: “El kripan puede cortar cualquier cabeza, el kripan no
distingue”.

Me preguntó: “¿Qué quieres decir?”.

Le contesté: “Simplemente estoy diciendo que este muchacho va a ser el
primero todos los años, porque aquí todos son unos gallinas,
innecesariamente temerosos. ¡Simplemente les muestra un cuchillo y se
acabó!”.
Pero toda esta sociedad es violenta y tienes que ser más violento si
quieres ser ambicioso.
Para rebelde quiero al hombre no ambicioso, no competitivo, no con
ansias de poder. Cada niño puede llegar a ser un rebelde; todo lo que
necesita es no ser distraído de su inocencia.
Tu sentimiento de que tienes un rebelde dentro de ti, es verdadero.
Todos tienen un rebelde, pero la sociedad es demasiado poderosa. Te
hace cobarde, te hace astuto. No permite que tu ser sea auténtico. No
quiere que nadie sea su verdadero ser, porque entonces estaría llena
de rebeldes por todas partes.
Pero recuerda que antes de ser un rebelde deberás cumplir ciertas
condiciones. No quiero rebeldes pasados de moda. Mi rebelde va a ser
una idea totalmente fresca, nueva, una nueva realización.
A no ser que tengas suficiente compasión, suficiente amor, silencio en
tu corazón, profunda meditación trayendo más y más luz, más y más
consciencia; no has cumplido mis condiciones. Sólo con esas
condiciones quiero que seas un rebelde. Entonces no puedes hacer nada
errado. Entonces cualquier cosa que hagas será correcta.
Todo está bien, cuando nace del amor.
El amor es la magia que transforma todo en correcto.
Quiero rebeldes que estén iluminados. Es posible, porque la
iluminación ha existido y también los rebeldes. Lo que necesitamos es
una síntesis que los junte - la rebelión y la iluminación, un Gautam
el Buddha con la rebelión de un Lenín. Será el más bello fenómeno.
Un amigo mío de Japón me envió una estatua de Gautam el Buddha. Era
una estatua muy extraña, nunca había visto algo así. En una de sus
manos, sostenía una lámpara de barro con una llama. El combustible era
mantequilla purificada - ghee - lo cual mantenía la llama ardiendo. Mi
amigo dijo, “Esta es la condición - se me dió esta estatua con la
misma condición - que la llama esté ardiendo las veinticuatro horas
del día, sin interrupción”. En la otra mano la estatua tenía una
espada desenvainada. Esto sólo es posible en Japón, porque Japón ha
hecho aún de la espada un arte meditativo; lo mismo que del arco y
flecha. La meditación es básica.
En India no podemos concebir un Gautam el Buddha que tenga una espada.
Pero la belleza de la estatua consistía en que la mitad de su cara
estaba tan llena de paz, donde caía la luz de la llama - tan calma y
serena, totalmente serena, mientras la otra parte de la cara era como
una espada, tan penetrante y aguda, que sólo podía ser la cara de un
guerrero. El artista que la creó debe haber hecho un gran trabajo. En
una misma cara muestra la síntesis suprema - una espada en la mano de
la paz.
Esta es mi idea sobre rebelión, sobre el rebelde. Debe nacer de tu
amor por la humanidad, no de tu rabia hacia el pasado, sino de una
compasión creativa hacia el futuro. No estás sólo para destruir lo
viejo. Tu fin, tu objetivo es crear lo nuevo, y porque lo nuevo no
puede ser creado sin demoler lo viejo; lo demueles. Pero no hay rabia
al hacerlo. Es un simple proceso. Demueles un viejo edificio - no es
cuestión de furia-. Limpias el lugar y construyes un nuevo edificio en
su lugar.
Un sannyasin tiene que ser ambos: la paz, el silencio, la luz, las
cualidades de su ser interior, un rebelde contra toda la injusticia,
contra todo lo inhumano. Pero con el propósito creativo…, para
materializar el sueño de una auténtica sociedad humana, que le diera
igual oportunidad a todos, libertad a todos, educación sin violencia,
educación que no sólo sea informativa, sino también transformativa,
educación que le ayude a ser más individuo y haga que lo mejor en él
florezca.
Estás sentado con gente que tiene el mismo sueño. Y la gente del mundo
de afuera también lo tuvo una vez - cuando eran niños - las mismas
cualidades, las que han sido asfixiadas, reprimidas forzosamente. Sus
inhibiciones pueden ser eliminadas.
Mis sannyasins tienen que ser antorchas ardientes, moviéndose
alrededor del mundo, para compartir su fuego con quien sea que esté
listo.
Y se sorprenderán que no existen personas que no hayan soñado alguna
vez con un hermoso futuro, que no hayan estado en un estado de
inocencia, que no hayan saboreado algo de paz, amor y belleza. Pero
todo esto ha sido destruido, distorsionado, contaminado, envenenado
por esta horrible sociedad. Su único poder reside en su ancianidad.
Pero ahora ese mismo poder, esa ancianidad pasará a ser su mayor
debilidad. Sólo necesita un pequeño empujón. Es ya una sociedad
muerta. Ha estado cavando su tumba con sus propias manos y está parada
al borde de su fosa. Simplemente tienes que empujar un poco y de
pronto encontrarás a Ronald Reagan tendido en la tumba. Y con Ronald
Reagan desaparece todo el mundo que él representa.
Tenemos que empezar desde el principio. De nuevo Adán y Eva, de nuevo
el jardín del Edén…, de nuevo el mismo principio.
.

[Aon]

CAPÍTULO 13

La Única Luz, Acertada Para Ti, es la Tuya

Pregunta 1

Amado Bhagwan:
¿Son todos tus sannyasins rebeldes?
¿Es verdad que rebelde se nace, no se hace,
o todos nacemos rebeldes, pero terminamos domados
y condicionados por la sociedad?

El que no es rebelde no puede acercarse a mí. El hecho mismo de
haberse acercado, de haberse iniciado conmigo es prueba suficiente de
que es un rebelde. Todos mis sannyasins son rebeldes.
Ninguna otra clase de gente puede ser mi sannyasin.
Los que no sean rebeldes estarán en contra mía, porque todo lo que
digo va en contra de todo el pasado de la humanidad, de todas sus
tradiciones, de todas sus culturas, civilizaciones y religiones.
A menos que uno esté dispuesto a desconectarse del pasado y de las
sombras de la muerte, no podrá ser sannyasin, pues mi sannyas no tiene
pasado - sólo futuro.
No tiene conexión con el pasado, es discontinuo de todo lo que es
viejo y muerto. Su único interés es el futuro crecimiento de su ser,
su consciencia, su individualidad entera.
Este es exactamente el significado de ser un rebelde, vivir de acuerdo
a su propia luz, aunque sea pequeña y encontrar su camino en el futuro
desconocido. Toma todas las oportunidades, acepta el desafío de lo
desconocido, sin miedo como si fueras el primer hombre sobre la
tierra.
El pasado es un peso y si te apegas no podrás moverte ni un
centímetro. Estás cargando una montaña, tu potencial será aplastado.
Esto ha ocurrido durante siglos, la gente vive tan agobiada, tan
condicionada que no tiene oportunidad de ser auténtica. Son
cristianos, hindúes, musulmanes, pero no son ellos mismos.
Mi sannyasin no pertenece a ninguna ideología, a ninguna filosofía ni
teología. Está limpio de todo lo podrido, de todo lo pasado, sus ojos
están enfocados hacia el futuro. Está buscando y explorando su propio
crecimiento, sin temer a la muchedumbre, a las masas que carecen de
individualidad propia. Son ovejas, simples rebaños.
Mi sannyasin es un rebelde; él se aleja de la multitud, se yergue sólo
como un león, se encuentra a sí mismo - su camino, su dignidad, su
libertad.
Preguntas también: “¿Es verdad que rebelde se nace, no se hace, o
todos nacemos rebeldes pero terminamos domados y condicionados por la
sociedad?”.
Rebelde se nace, no se hace. En realidad nada que sea significativo en
la vida humana es manufacturado, hecho. Todo es intrínseco, congénito;
lo traes al mundo junto con tu vida. Pero naces en una sociedad, en
una muchedumbre y esto se vuelve una calamidad, porque la gente entre
la cual has nacido y con la cual crecerás, no tiene respeto alguno por
los individuos y en particular por los niños.
Consideran a los niños posesiones y todo su esfuerzo se concentra en
realizar sus propias ambiciones incompletas, a través de los hijos.
Están frustrados, han estado corriendo tras sombras y no han logrado
ninguna satisfacción. Ahora su único deseo es que lo que ellos han
sido incapaces de lograr, que lo logren los hijos. Al menos habrá
alguna satisfacción porque los hijos son parte de ellos; su sangre
misma. Vivirán a través de sus hijos.
Esta idea de vivir a través de los hijos es inmensamente peligrosa.
Significa que no se le permitirá al niño ser él mismo - tendrá que ser
alguien que tú deseas que sea-. Y no puedes tener ninguna idea..., no
hay manera de descubrir lo que hubiera sido el niño si se le hubiera
dado libertad y apoyo simplemente para ser él mismo. Ayudas al niño,
pero lo ayudas con la condición explícita o implícita que: “Tendrás
que ser la realización de nuestros deseos, la representación de
nuestros anhelos, el logro de nuestras ambiciones”.
Por eso es que nadie es lo que la naturaleza le ha destinado a ser,
termina siendo algún otro. Y no puedes ser feliz siendo algún otro que
tú mismo. Puedes fingir, pero estás sólo desempeñando un rol que te ha
sido impuesto; no estás siendo auténtico ni original. Si eres
católico. ¿Piensas que si se te hubiera dejado solo, sin ninguna
imposición de tus padres o de la sociedad, hubieras sido un católico?
Entonces el cielo entero hubiera estado abierto para ti, para elegir.
Si eliges de acuerdo a tu propia inclinación, a tu propia
intuición..., que es muy fuerte en los niños, pero que poco a poco se
debilita. Las voces de los padres, de los profesores, de la sociedad y
del cura, se hacen cada vez más estridentes. Ahora si quieres
descubrir cuál es tu voz, tendrás que pasar a través de una multitud
de ruidos.
Es un experimento tremendamente hermoso para los meditadores, el de
simplemente observar dentro de sí - ¿De quién es esta voz? A veces es
tu padre, a veces es tu madre, a veces tu abuelo, a veces tu Maestro.
Y todas estas voces son diferentes. Sólo una cosa no serás capaz de
encontrar - tu propia voz. Ha sido suprimida siempre, Se te ha
ordenado que escuches a tus mayores, a tus profesores, a los curas.
Nunca se te ha dicho que escuches tu propio corazón.
Llevas una voz propia aún pequeña, desoída. Desaparece en el estruendo
de las voces que se te han impuesto. Primero tendrás que deshacerte de
todos esos ruidos, alcanzar una cierta cualidad de silencio, paz,
serenidad. Sólo entonces vendrá, como una sorpresa, que tú también
tienes tu propia voz. Siempre ha estado allí, como una corriente
subterránea.
A menos que encuentres tu inclinación natural, la vida se te volverá
una larga, larguísima tragedia desde la cuna hasta la sepultura. Los
únicos que han logrado ser dichosos en el mundo, son los que han
vivido de acuerdo a su propia intuición y se han rebelado contra
cualquier esfuerzo de otros en imponerles sus ideas. Por valiosas que
estas sean, son en realidad inútiles porque no son tuyas. La única
idea significativa es la que surge de ti, crece en ti, florece en ti.
Todos nacen rebeldes porque todos nacen para ser individuos por
derecho propio. Todos nacen para vivir una vida auténtica, no para
tomar parte en un drama, no para ser una máscara sino una cara
verdadera. Pero ninguna sociedad hasta ahora ha permitido a la gente
ser ella misma. De vez en cuando alguien escapa, un Buda, un
Zarathustra, un Chuang-Tzu, un Kabir. Estas personas sufrieron la
condena de la sociedad, pero encontraron la dicha de ser ellos mismos.
Toda la condena social no era nada comparable a la dicha que
encontraron - sufrieron riendo…
Cuando Al Hillaj Mansoor fue asesinado por los tradicionalistas
ortodoxos, por haber hecho declaraciones rebeldes, casi un millón de
personas se reunieron para presenciar el más horrible asesinato
posible. La crucifixión de Jesús parece mucho más civilizada, pues a
Al Hillaj Mansoor se le cortó en pedazos, cortaron sus piernas,
cortaron sus brazos, arrancaron sus ojos, pedazo a pedazo. Esta
tortura tal vez no había sido sufrida por nadie antes; pero hubo una
sonrisa en su rostro. Ante tal barbaridad, ante ese tratamiento
inhumano...
Uno de sus verdugos no pudo resistir preguntarle, cortándole una mano.
“¿Por qué estás sonriendo?, aún yo me siento inmensamente miserable,
triste, culpable. Pero ése es mi trabajo, ese es mi deber. ¿Por qué
estás riendo?”. La respuesta de Mansoor es digna de ser recordada.
Dijo: “Me sonrío porque estás matando a otro. No estás matándome, eso
está más allá de tus posibilidades. Yo conozco mi ser que no puede ser
quemado por ningún fuego, ni muerto por ninguna espada. El cuerpo
puedes cortarlo; me sonrío de tu tontería y la del emperador, que ha
ordenado este acto tan estúpido”.
Todo el mundo es un rebelde nato, y es por eso que es tan fácil
transformar a cualquiera que esté aún vivo. Sólo un poco de
comprensión, un poco de estímulo y puede ayudársele a abandonar todo
su pasado y a renacer. Cualquiera puede volverse un rebelde.
Una gorila persistía en despreciar todos sus pretendientes. El
zoológico necesitaba desesperadamente algunos bebés gorilas y el
encargado no sabía qué hacer. Al volver a casa esa noche en su auto,
el encargado vio a un peludo italiano que marchaba sin camisa. Detuvo
su auto al lado del hombre y le dijo: “Eh, te pagaré quinientos
dólares si vienes mañana al zoológico y le haces el amor a nuestra
gorila”.
Ofendido, el italiano dice, “¡Va fanculo querido!, ¿cómo te atreves?”.
Y se va furioso. Esa noche le cuenta el episodio a su mujer, quien
grita alzando los brazos al cielo: “Mamma mía, con la falta que nos
hace el dinero, y lo pobres que somos. Así que mañana irás y harás el
amor a la gorila”.
A la mañana siguiente, a punto de subir a la jaula de la gorila, el
italiano dice al encargado del zoo: “Mira, le haré el amor, pero bajo
tres condiciones, primero: no hace falta que la bese, segundo: lo haré
sólo una vez y tercero: cuando nazcan los niños que reciban una
educación católica”.
.

[Aon]

CAPÍTULO 14

Libertad Total: Menos que Eso, No

Pregunta 1

Amado Bhagwan:
¿Es el camino del rebelde el camino del medio
o el de los extremos?
Te he oído hablar a favor y en contra de ambos
y también decir que no hay camino.
¿Qué guía al rebelde?

El rebelde no tiene un camino a seguir, los que siguen un camino no
son rebeldes. El mismo espíritu de la rebelión es que no necesita
guía. Es una luz en sí misma.
Los que no pueden rebelarse piden consejo, quieren ser seguidores. Su
psicología es que al seguir a otros se libran de toda responsabilidad.
El guía, el maestro, el líder, el mesías, se hace responsable de todo.
Lo único que se pide del seguidor es que tenga fe. Y tener fe es otro
nombre de la esclavitud espiritual.
El rebelde está tremendamente enamorado de la libertad - libertad
total, nada menos que eso. Por lo tanto, no tiene salvador, ni
mensajero de Dios, ni mesías, ni guía. Se mueve según su propia
naturaleza. No sigue a nadie, no imita a nadie. Ciertamente, ha
elegido el más peligroso modo de vida, lleno de responsabilidad, pero
de tremenda dicha y libertad.
Cae a menudo, comete errores, pero no se arrepiente de nada, pues
aprende un profundo secreto de la vida: cometiendo errores te vuelves
sabio. No hay otra manera de volverse sabio.
Al perderte, cada vez estás más claro de lo que es correcto y de lo
que es errado; pues todo lo que trae miseria, sufrimiento, lo que hace
de tu vida una interminable oscuridad sin aurora, significa que te has
perdido. Descúbrelo y vuelve otra vez al estado de ser en que eres
pacífico, silencioso, sereno y una fuente de bienaventuranza, y estás
otra vez en el camino correcto. No hay otro criterio que ése.
Ser dichoso es correcto.
Ser miserable es erróneo.
El peregrinaje del rebelde está lleno de sorpresas. No tiene ni mapas
ni guía, así que en cada momento llega a un nuevo espacio, a una nueva
experiencia - a su propia experiencia, a su propia verdad, a su propia
dicha, a su propio amor.
Los que siguen a otros, nunca conocen la belleza de tener sus propias
nuevas experiencias. Siempre han estado utilizando conocimiento de
segunda mano y pretendiendo ser sabios. La gente es por cierto muy
extraña. No les gusta usar zapatos de segunda mano. Pero en su cabeza.
¡Qué basura!… ¡Zapatos de segunda mano! Todo lo que saben es prestado,
imitado, aprendido, no por experiencia sino de memoria. Su
conocimiento consiste en memorizar.
El rebelde no tiene camino como tal.
Camina y al hacerlo hace su senda.
El rebelde es casi como un pájaro volando en el cielo, ¿Qué camino
sigue? No hay autopistas en el cielo, no hay huellas, no hay pájaros
antiguos ni grandes pájaros, ni Buddhas. Ningún pájaro deja huellas en
el cielo, por eso el cielo está siempre abierto. Vuelas y haces tu
sendero.
Encuentra la dirección que te produce regocijo. Dirígete hacia la
estrella que hace repicar campanas en tu corazón. Eres tú el factor
decisivo. ¡Nadie más!
Es por esto que he hablado muchas veces del camino del medio, cuando
refutaba a los que siguen los extremos, porque el extremo nunca puede
ser completo. Es sólo una polaridad. En ciertos contextos los he
contradecido, diciendo que estar en una polaridad es perder la otra,
es vivir sólo media vida. Permanecerás siempre sin disfrutar algo
tremendamente valioso sin nunca saber qué es. En ese contexto he
hablado del camino del medio.
El que marcha por el camino del medio, el medio dorado, exactamente en
la mitad, tiene ambos extremos, como alas que llegan a los rincones
más lejanos. Comprende en su ser lo que es toda la polaridad. Está en
el medio, pero sus alas alcanzan ambos extremos simultáneamente. Vive
una vida de totalidad.
En otros contextos sin embargo, he hablado contra el camino del medio
porque la vida no es tan fácil de entender. Es el fenómeno más
complejo del mundo. Tiene que serlo pues es el estado de conciencia
más evolucionado de la existencia entera.
Su complejidad básica es que nunca puedes hablar de ella en su
totalidad, sólo puedes hablar de un aspecto. Y al hablar de un aspecto
automáticamente niegas los otros o al menos los ignoras, y la vida es
una combinación de todas las contradicciones. Así, al hablar de un
aspecto, el que se le opone - que es tan parte de la vida como el otro
del que estás hablando - debe ser negado, anulado.
Entenderme significa entender todo en un cierto contexto. Nunca lo
tomes fuera del contexto o quedarás simplemente confundido, alelado. A
veces he hablado del camino del medio porque como les dije, comprende
la totalidad de la vida. Su belleza es la totalidad. A veces he
hablado, a favor de los extremos, porque los extremos tienen su propia
belleza.
La vida del hombre que camina en el medio es siempre tibia. Es un
hombre precavido; cada paso lo toma muy calculadamente, temeroso de
moverse hacia el extremo.
El que sigue la vía del medio no puede vivir apasionadamente, no puede
quemar la antorcha de la vida por los dos extremos simultáneamente.
Por eso hay que aprender la vida en sus puntos extremos. El punto
extremo conoce la intensidad, pero no conoce la totalidad…, así que
cuando hablaba de intensidad he enfatizado los extremos. Pero todos
estos fueron dichos en cierto contexto.
También he dicho que no hay camino; con la idea de camino, siempre
concebimos las carreteras, las autopistas, que están ya ahí - lo único
que hace falta es caminar por ellas. Por eso es que he estado negando
que hayan caminos.
En el mundo de la realidad, tú tienes que crear el camino, mientras
por él caminas. Al caminar vas creando poco a poco una senda; así
mismo estás penetrando territorios desconocidos, sin límites, sin
senderos, sin puntos de referencia. Tu caminar está creando un camino,
por cierto, pero no puedes seguirlo. Ya has caminado por él; así es
como ha sido creado.
Y recuerda, tu camino no será el de ningún otro, pues cada individuo
es tan único que si sigue el camino de otro pierde su propia
identidad, su propia individualidad que es la más hermosa experiencia
de la existencia.
Si te pierdes a ti mismo ¿qué puedes ganar? Serás sólo un hipócrita.
Es por eso que todos los pretendidos religiosos son los peores
hipócritas del mundo. Están siguiendo a Jesucristo, o a Gautam el
Buddha, o a Mahavira.
Esta gente no sólo es hipócrita sino también cobarde. No toman su vida
en sus propias manos, no respetan su propia dignidad, no tratan de
descubrir. “¿Quién soy yo?”. Simplemente tratan de imitar a otros.
Pueden llegar a ser buenos actores, pero nunca llegarán a ser ellos
mismos. Y tu actuación - por correcta y buena que sea - seguirá siendo
superficial, sólo una capa de polvo sobre ti. Cualquier situación
puede rasguñarte y tu realidad aparecerá.
No puedes perder tu singularidad.
Eso es tu mismo ser.
Y en particular el rebelde…, su propia base, sus propios cimientos, su
propia espiritualidad, su propio ser no es otra cosa que una
afirmación de su singularidad. Y no quiere decir que es una simple
afirmación de su ego, pues él respeta tu singularidad también.
La gente no es ni igual ni desigual. Esas filosofías son absolutamente
anti-psicológicas, sin base alguna en la verdad científica. La idea
misma de igualdad es completamente infundada. ¿Cómo es posible
concebir que seres humanos únicos sean iguales?
Sí, deben tener las mismas oportunidades - ¿Pero para qué? - Por una
razón muy extraña. Se les debe dar igual oportunidad de crecer para
que lleguen a ser ellos mismos. En otras palabras deben tener igual
oportunidad de ser desiguales, de ser únicos. Y la variedad de flores
diferentes, de colores diferentes, de perfumes diferentes, hace al
mundo rico.
Todas las religiones han tratado de hacer al mundo más y más pobre.
Simplemente piensa…, la población del mundo está acercándose a - tal
vez al fin de este mes llegue a - cinco mil millones. ¡Imagínate!
cinco mil millones de gente como Mahavira, caminando desnuda de un
lado a otro. Ni siquiera tendrán comida. ¿A quién mendigarán? ¿Quién
les dará algo? Porque a donde se vuelvan encontrarán otro Mahavira,
desnudo y hambriento pidiendo comida.
Es bueno que la gente no sea tan estúpida, que no hayan seguido a toda
esa gente hasta el fin. Les dijeron adiós y agregaron: “Te adoraremos,
haremos templos en tu honor; pero perdónanos, no podemos llegar tan
lejos. Eso es sólo para gente especial”. - Únicamente para
veinticuatro personas en toda la creación, de los cuales los
historiadores creen que veintiuno son totalmente falsos, que nunca
existieron. Sólo tres son figuras históricas. Pero en ese momento la
idea y el número de veinticuatro se habían hecho muy fuertes por
cierto.
También los números tienen a veces su día. En América se cree que el
trece es un número muy peligroso. Ahora bien, es un pobre número como
cualquier otro; en el mundo entero nadie imagina nada sobre el número
trece. Pero en América los hoteles simplemente omiten el piso trece.
¡Se pasa del doce al catorce! El trece simplemente no se cuenta,
porque nadie quiere estar en ese piso. Las autoridades municipales no
pueden poner el número trece en ninguna casa, el número trece falta
simplemente en todas las ciudades. Después del doce viene el catorce
porque nadie quiere tener el trece, es maligno.
En la época de Mahavira el número veinticuatro se volvió un número muy
espiritual. Estas cosas ocurren como una moda. No se puede dar una
evidencia muy racional acerca de cómo suceden.
Los jainas declararon tener veinticuatro tirthankaras. El número
veinticuatro se hizo importante debido a que el día tiene veinticuatro
horas y la creación entera está concebida casi como un día. Una mitad
será noche oscura y la otra estará llena de luz.
En una creación determinada habrá veinticuatro tirthankaras…, justo
como los viejos relojes de pie, con una campana que suena cada hora.
Estos tipos de relojes existen aún hoy en las torres de los pueblos y
en las universidades.
Nadie los quiere en casa porque toda la noche no te dejan dormir. Al
reloj no le importa si duermes o estás despierto; simplemente prosigue
mecánicamente.
La mecánica de la existencia, de acuerdo al jainismo, es que cada hora
de la existencia - lo que significa millones y millones de años - será
precedida por un tirthankara y sucedida por otro. Es por eso que hay
veinticuatro tirthankaras. Sólo tres, o a lo sumo cuatro, el cuarto es
un poco dudoso…, pero veinte son ciertamente la creación imaginaria
para completar el número veinticuatro.
Gautam el Buddha…, sus seguidores deben haber sentido con toda
seguridad: “¡Somos muy pobres, tenemos sólo un Buddha y esta gente
tiene veinticuatro tirthankaras, todos iluminados, todos despiertos!
Nuestra religión es muy pobre, hay que hacer algo”. ¡Es una típica
competencia en el mercado! No podían decir que ya había habido
veintitrés Buddhas antes, pues no había ninguna indicación en su
historia, ni templos dedicados a otro Buddha, ni escrituras sagradas
describiendo otros Buddhas. Era muy difícil para ellos; así que
encontraron otra fórmula.
Crearon la historia que el mismo Buddha había nacido veintitrés veces
antes. Todo lo que había dicho antes lo diría una vez más,
completamente refinado, bien sistematizado en la vigésima cuarta vez,
al venir al mundo por última vez. Y es por eso que no existían
escrituras sagradas. Así es como se las arreglaron para llegar al
número veinticuatro.
Hasta ese momento los hindúes tenían sólo diez avatares, diez
encarnaciones de Dios. De pronto sintieron…, hasta la época de
Mahavira las escrituras hindúes describen sólo diez encarnaciones de
Dios. De pronto vieron que en el mercado pasarían por pobres; si
alguien preguntara: ¿Sólo diez? Los jainas tienen veinticuatro, los
budistas tienen veinticuatro, veinticuatro es la ley universal -
puesto que estas eran las únicas tres religiones en India en ese
tiempo.
Los hindúes estaban en un buen lío. ¿Qué hacer? Todas sus sagradas
escrituras decían que había sólo diez encarnaciones. Estaban en una
situación peor que la de los budistas. Estos al menos habían fabricado
una linda historia porque no tenían escrituras; no hay nada registrado
porque en su última encarnación Buddha lo diría todo con el máximo
refinamiento. Ha habido veintitrés ensayos; la versión final, la
veinticuatro será de una absoluta perfección. Entonces se registrará
todo, se harán las estatuas y se erigirán templos. Por lo menos no
había nada contrariando su imaginación. En el vacío podían arreglarse
para rellenar con unos cuantos Buddhas imaginarios.
Los hindúes en cambio tenían mayores dificultades. Todos sus libros
sagrados sin excepción hablaban de diez. Esto les molestó en realidad
muy poco, empezaron a crear nuevas escrituras sin preocuparse de la
tremenda contradicción que creaban. Todas las escrituras hindúes
creadas después de Buddha y Mahavira tienen veinticuatro
reencarnaciones. ¡El número tiene que ser igual!
Estas religiones no han enseñado la verdad.
Sólo han esclavizado a la humanidad.
Sólo han estado tratando de aumentar el número de sus rebaños lo más
posible, porque los números dan el poder. Y los cobardes estaban
listos para seguir al rebaño, a la muchedumbre, porque los cobardes se
sentían solos, asustados. En este vasto universo, y estás solo…, nadie
ni siquiera un compañero - silencio completo en los cielos, nadie que
te señale el camino, nadie para guiarte.
El rebelde es el verdadero ser espiritual. No pertenece a ningún
rebaño, a ningún sistema, a ninguna organización, a ninguna filosofía.
En pocas palabras: no toma prestado de nadie; cava profundamente
dentro de sí y llega a su propia savia, a su propia fuente de vida.
¿Qué necesidad hay de un camino? Ya estás aquí - existes, estás
consciente. Todo lo necesario para la búsqueda básica, te lo ha dado
la existencia misma.
Busca dentro de tu conciencia y encuentra su sabor.
Busca dentro de tu vida y encuentra su eternidad.
Mira dentro de ti y encontrarás lo más sagrado. El más sagrado templo
es tu propio cuerpo - porque alberga la esencia de Dios, divinidad,
todo lo que es bello, todo lo que es verdadero y valioso.
Preguntas: “¿Qué guía a un rebelde?”. Esa es la belleza del rebelde,
que no necesita un guía. Es su propio guía; su propio camino, su
propia filosofía y su propio futuro. Es una declaración: “Soy todo lo
que necesito y mi hogar es la existencia. No soy un extraño aquí”.
.

[Aon]

CAPÍTULO 15

Un Rebelde Iluminado hará temblar los Tronos del Poder

Pregunta 1

Amado Bhagwan:
¿Qué diferencia existe entre el rebelde y el Iluminado?
¿Es posible ser un verdadero rebelde sin estar Iluminado?

Es posible ser un rebelde sin estar iluminado. También es posible
estar iluminado sin ser rebelde. Pero ambos quedan a medias. Algo
haría falta, algo que es muy esencial. Será casi como si fuera un
cadáver; faltará el alma.
Un rebelde no iluminado vive en la ceguera, en la inconsciencia; en la
oscuridad. No sabe qué está correcto y qué no está correcto, su visión
no es clara. No puede abrir los corazones de otra gente para permitir
el nacimiento de una nueva humanidad. El mismo no ha nacido. Su
rebeldía no es otra cosa que una clase de pensamientos en su mente.
Es un pensador revolucionario, es un filósofo, pero no sabe
exactamente, qué cosa acabará con esta noche y qué traerá el alba…,
cómo se levantará el sol, cómo volverán a cantar los pájaros, y cómo
se abrirán las flores. Pero puede soñar, puede pensar. En el pasado ha
habido pensadores que han sido aceptados como rebeldes, grandes
rebeldes, pero nada ha brotado de ellos, excepto bellos fragmentos de
pensamientos - desconectados, no científicos, no pragmáticos;
imposible de transformarlos en realidad.
Habrás oído la definición de un filósofo: un hombre ciego, en una
noche oscura, en una casa sin luz buscando un gato negro que no
existe. Pero el problema no termina ahí. ¡Hay muchos que lo han
encontrado! Han dado descripciones del gato negro, y como nadie más lo
ha visto, tampoco puedes refutar. No tienen ninguna evidencia; ¡Pero
tampoco la tienes tú! Así que cualquier cosa que digan estos ciegos
filósofos es aceptado sin ser refutado. No es refutado por otras
razones también - porque al sistema no le preocupa estos rebeldes ni
sus pensamientos rebeldes. Saben muy bien que sus pensamientos son
pompas de jabón, en su profundo sueño, han estado parloteando.
Mick y Joe están volviendo a casa, después de un paseo por los
viñedos, luego de haber sido generosamente invitados por unos
agricultores italianos. “¿Mick, estamos ya cerca de la ciudad?”.
Pregunta Joe.
“Sí”, responde Mick: “Debemos de estar, estamos atropellando mucha más
gente”.
“Conduce más lentamente entonces”, dice Joe.
“¿Cómo que conduzca más lentamente?” dice Mick. “Si el que está
conduciendo eres tú”.
Un rebelde no iluminado es un rebelde ciego. No sólo ciego, sino
también ebrio. Y su rebeldía es reactiva. Ese es el significado
original de la palabra "rebelde" - luchar contra algo; defenderse,
responder luchando. El es capaz de ver que algo está mal, que algo
tiene que ser destruido. Su vida no es libre, por lo tanto sus pies
deben estar con cadenas, sus manos con esposas y éstas tienen que ser
rotas. Debe liberarse a sí mismo. Pero todo esto son sólo
presunciones.
Una cosa es cierta: conoce la miseria; conoce el sufrimiento; sabe que
su humanidad ha sido reducida casi al mismo nivel que el de los
animales, que su orgullo ha sido destruido, y su dignidad
completamente borrada. Está consciente por lo menos de haber sido
despojado de algo y está dispuesto a luchar contra el que lo despoja.
Su rebeldía es una reacción, es negativa. Está luchando contra algo,
no por algo.
Quisiera añadir al significado de “rebelde”, un lado positivo y
también que no se encuentra en los diccionarios. Todos los
diccionarios sin excepción, dan como significado: “luchar contra;
defenderse”. Pero de qué sirve, luchar en contra, defenderse, si no
existe una percepción clara de para qué. Si no tienes una visión del
futuro, y un futuro mejor, con más dicha; entonces no tiene sentido
luchar innecesariamente. Pero el rebelde no iluminado seguirá teniendo
un enfoque negativo y así permanecerá incompleto, a medias.
El iluminado que no es un rebelde está de la misma manera también
incompleto. Sabe lo que debe lograrse, conoce el potencial del hombre,
las distantes glorias posibles a la humanidad. Pero no está dispuesto
a luchar contra la sociedad existente; contra la esclavitud existente,
contra todos los obstáculos e impedimentos que existen entre el futuro
y el presente, entre el hombre antiguo y el hombre nuevo. Esta clase
de iluminado ha existido, y ha sido venerado, venerado por la gente
antigua, tradicional y ortodoxa, convencional y arraigada en la
antigua tradición.
El posee la visión de un futuro mejor, de un hombre mejor, pero no
tiene las agallas de luchar por ello, de luchar contra lo tradicional,
contra la estructura convencional de la sociedad y la vieja mente,
condicionada y podrida - porque vive de su caridad, vive de su respeto
y de sus honores; de su veneración. No tiene el coraje de renunciar a
toda esa respetabilidad que le están otorgando, de olvidar ser llamado
santo y sabio por el podrido y viejo pasado, y de volverse un don
nadie, condenado, tal vez crucificado, pero luchando contra lo errado,
luchando por lo correcto. Volviéndose una bendición para todos.
Así que los dos han existido, el rebelde no iluminado y el sabio
iluminado pero no rebelde. Quiero que entiendan con toda claridad que
a menos que un hombre sea a la vez iluminado y rebelde
simultáneamente; no es un todo. Está incompleto. No es total, algo le
falta. No es rico, no como podría serlo si no le faltara nada.
Mi concepción del iluminado es la de un hombre rebelde, completamente
rebelde. Para mí, la rebeldía y la iluminación se han vuelto casi un
fenómeno simultáneo, una unidad armoniosa, un todo orgánico. Por lo
tanto, te digo que estoy trayendo al mundo un hombre nuevo, un rebelde
nuevo y un iluminado nuevo, todo junto en una misma persona, en cada
individuo.
Esta síntesis se ha vuelto absolutamente necesaria.
El pasado ha visto a un Gautam el Buddha, totalmente Iluminado, pero
no rebelde. Por eso no fue crucificado sino venerado, aún por los
reyes, emperadores y eruditos de su tiempo. No había temor en el
sistema de aquella época que Gautam el Buddha fuera un peligro para
las instituciones.
He hablado de Bakumin, Bukharin, Camus. Todos ellos son pensadores
rebeldes, pero no iluminados. La sociedad tampoco los ha crucificado a
ellos. La sociedad sabe bien que sus palabras son impotentes, que no
pueden encender un fuego salvaje en el corazón de la humanidad. La
gente leerá sus libros como entretenimiento. Más que eso, no es
posible; por eso la sociedad no sólo los ha tolerado, sino que los ha
respetado y premiado con grandes honores.
Mi rebelde no será únicamente un filósofo, será un ser experimentado,
despierto.
Su sola presencia, amenazará todos los sistemas del mundo. Su
presencia será un reto a todo lo que esclaviza al hombre y destruye su
espíritu. Su presencia será el terror de los poderosos, que saben
perfectamente que su poder depende en explotar al hombre y mantenerlo
retardado; en explotar su inteligencia y no permitirle su propia
individualidad, su propio rostro verdadero.
Sólo unos cuantos iluminados rebeldes alrededor del mundo…, y
temblarán los tronos del poder.
Puedo ver no sólo un Jesús en la cruz, sino miles de ellos. Pero su
muerte será la resurrección de una nueva humanidad, de una nueva
consciencia en el mundo entero. Sus vidas serán una tremenda
contribución al embellecimiento de este mundo y sus muertes serán una
contribución aún mayor: devolver al hombre su dignidad, su humanidad,
su espiritualidad.
Necesitamos miles de cruces, y miles de Jesuses colgados en esas
cruces. Tal vez, sólo entonces la soñolienta humanidad pueda sentir
que es hora de levantarse y hacer algo.
.

[Aon]

CAPÍTULO 16

Toma la Llama

Pregunta 1

Amado Bhagwan:
Tú eres el verdadero rebelde
y también el hombre nuevo.
Eres un Maestro en alumbramiento,
ayudándonos a nacer.
Puesto que la verdadera rebelión nace
de la consciencia, del amor y la meditación,
como si fuera una alquimia, una totalidad viva
a la cual simplemente necesitamos despertar.
¿Cómo es posible que esta rebelión se extienda como un incendio?

La cuestión no es como la rebelión pueda extenderse como un incendio.
La cuestión es que tú te enciendas con esa llama, que tú te vuelvas
rebelde. No te preocupes de si el mundo será capaz de atrapar al
espíritu rebelde. Tú eres el mundo, cada individuo lo es.
Sucedió que Akbar, uno de los más grandes emperadores de India, había
construido un hermoso estanque y traía los cisnes más bellos, del lago
más elevado del mundo: Mansarovar, en los Himalayas; los más blancos,
los más grandes y los más hermosos cisnes nacen en este lago. Para que
no se sintieran prisioneros había construido un vasto estanque en los
jardines de su palacio; era casi un lago, suficientemente grande como
para que gozaran de libertad. El estanque estaba enteramente acabado
en puro mármol blanco, Akbar se encontraba contemplando los toques
finales de su construcción.
El primer ministro le dijo: “Nos informaron que mañana llegarán los
cisnes. Como bienvenida deberíamos llenar el estanque con leche en vez
de agua. Luego por supuesto tendremos que cambiarla por agua; para
recibirlos el primer día…”.
Akbar respondió: “Pero. ¿De dónde sacaremos tanta leche?”.
El primer ministro dijo: “Eso es fácil; sólo debemos informar a la
capital entera que los jardines del palacio recibirán cisnes y que
como bienvenida a estos cisnes del Himalaya, el emperador quiere que
su estanque, al menos el primer día, esté lleno de leche. Se pide a
cada habitante de la ciudad que traiga un cubo de leche”.
La capital era grande y con un cubo por cada habitante se llenaría
fácilmente el estanque. ¿Y quién se negaría? En realidad era una
alegría unirse al emperador en darle la bienvenida a los cisnes del
Himalaya, una variedad tan especial.
Los hindúes han adorado a los cisnes por su extraordinaria capacidad
de que si mezclas leche y agua - tal vez es una idea mitológica -
beberán sólo la leche y dejarán el agua. Si se mezclan leche y agua es
imposible separarlas; pero el cisne tiene esa capacidad. Esto debe ser
mitología - mitología sin duda - pero tiene gran significado. Quiere
decir que el hombre que puede separar lo real de lo irreal, lo mortal
de lo inmortal, lo mundano de lo sagrado, el hombre que puede separar
el sueño del despertar…, ese hombre es también llamado Paramahansa:
“El gran cisne”.
El emperador estaba feliz, pero al día siguiente hubo gran sorpresa en
el palacio entero, al ver que el estanque estaba lleno de agua. Todos
en la ciudad habían pensado: “Sólo un cubo de agua donde habrá
millones de cubos de leche. ¿Quién podrá detectarlo? Sólo tienes que
ir un poco temprano, cuando esté oscuro”. Así, todos fueron temprano
cuando aún no había mucha luz y vertieron sus cubos de agua esperando
que todos los demás traerían leche. Ni una sola persona en toda la
capital trajo leche.
Cuenta sólo contigo mismo; tu cubo debe estar lleno de leche. No te
preocupes de los otros.
Cada cual debe pensar en sí mismo. Si quiere salvar su unidad orgánica
- su alegría en el mundo, y el éxtasis de su consciencia, juntos -
tiene que llegar a ser parte de la gran rebelión de la que estoy
hablando. Esta rebelión será la religión del futuro. Pero cada
individuo debe tomar las riendas de su responsabilidad en sus propias
manos.
Ocúpate de ti mismo - esto es ya bastante.
Y si te enciendes; si la gente ve a Zorba y a Buddha en ti, crearás un
gran desafío a tu alrededor, un gran aliciente para todos. Si puedes
llegar a ser tan rico en el interior y en el exterior, tan rico que
puedas tener raíces profundas en la tierra y las alas desplegadas en
el cielo; tan rico que puedas manejar ambos a la vez lo material y la
consciencia; entonces serás una invitación y un desafío, y un viaje
excitante para cualquiera que entre en contacto contigo.
La rebelión es siempre contagiosa; es un fuego salvaje.
Pero es necesario que tengas la llama.
Entonces, vayas donde vayas irás prendiendo fuego a la gente. La gente
se encenderá con una nueva luz, con una nueva visión, con una nueva
idea, con una nueva concepción del hombre y su futuro.
Un astronauta llega a Marte y encuentra una hermosa marciana
revolviendo una olla sobre un gran fuego. “¿Qué estás haciendo?”
preguntó.
“Estoy haciendo niños”, fue la respuesta.
El le dijo: “No es así como los hacemos en la tierra”.
“¿Y cómo se hace allá?”, preguntó ella.
“No puedo explicártelo pero puedo mostrarte. ¿Me permites?”.
“Claro”, dijo ella. Y él procedió a mostrarle cómo se hacían. Cuando
terminaron preguntó ella: “¿Y los bebés?”.
“¡Oh! ellos llegarán dentro de nueve meses”.
“Ajá” ella replicó: “¿Por qué dejaste de revolver?, sigue removiendo,
así lo hacemos nosotros, revolvemos hasta que llegan los niños - sigue
revolviendo”.
Preguntas: cómo este fuego puede extenderse a la tierra entera. ¡Sigue
revolviendo!
.

[Aon]

CAPÍTULO 17

El Enamoramiento Supremo

Pregunta 1

Amado Bhagwan:
¿Qué es el camino de la devoción
y qué lugar tiene en Tu visión del rebelde?

La devoción no es un camino.
No hay que transitarlo.
La devoción es una forma de fusionarse y disolverse en la existencia.
No es un peregrinaje. Es tan sólo la pérdida de todos los límites que
te separan de la existencia. Es una aventura de amor.
El amor no es un camino.
El amor es la fusión con otro individuo, una profunda intimidad de dos
corazones - tan profunda que los dos corazones comienzan a danzar en
armonía. Aunque los corazones son dos, la armonía es una, la música es
una. La danza es una.
Lo que el amor es entre individuos, la devoción es entre el rebelde y
la existencia misma. El danza en las olas del océano; danza entre los
árboles danzantes al sol, danza con las estrellas. Su corazón responde
a la fragancia de las flores, a los cantos de los pájaros, a los
silencios de la noche.
La devoción no es un camino.
La devoción es la muerte de la personalidad.
Aquello que es mortal en ti, lo abandonas por ti mismo; sólo permanece
lo inmortal, lo eterno, lo que no conoce la muerte. Y naturalmente lo
inmortal no puede estar separado de la existencia - que es inmortal,
que siempre continúa, que no conoce ni principio ni fin.
La devoción es la forma más elevada del amor.
Es posible que ames a una persona y que el amor sea tan profundo que
poco a poco su calidad de amor se transforme en devoción. Entonces esa
persona será tan solo una ventana por la que saltes a la existencia.
Esto es lo que el maestro es para el rebelde.
Para mi gente, no soy salvador, no soy mesías, sólo soy una puerta, un
puente para continuar al infinito.
En India hay una ciudad muy extraña, tal vez inigualada en el mundo
entero. Fateh-pur Sikri. Fue construida por el gran emperador Akbar.
Quería hacer una ciudad muy especial como capital. Toda la ciudad
debía ser completamente nueva. Una obra de arte y así él trasladaría
la capital de Delhi a Fateh-pur Sikri. Era un hombre muy exigente, la
ciudad no debía ser ordinaria sino compuesta de palacios.
Durante cuarenta años la ciudad estuvo continuamente en construcción -
rodeada de un hermoso lago - pero nunca fue habitada. Es la única
ciudad del mundo que tiene palacios de tal belleza; pero nunca nadie
vivió en ellos porque Akbar murió antes de que el proyecto se
completara. El proyecto era demasiado grande - hacer toda una capital,
absolutamente nueva, fresca, de una piedra especial, y cada casa, cada
calle con un diseño especial, con un cierto significado…, miles de
artistas del mundo entero fueron llamados para trabajar, arquitectos,
albañiles, talladores de piedra.
En ese tiempo Akbar tenía tal vez el mayor imperio del mundo. Bajo su
reinado, India fue la más grande de las naciones, había muchísimo
dinero, pero Akbar lo gastó todo. Quería que la capital estuviera
completa antes de su muerte; pero viendo que parecía ser posible, que
tardaría por lo menos cuarenta años más en completarse, decidió: “Al
menos mientras estoy vivo, la mitad de la capital - en particular las
oficinas gubernamentales y la gente especial - deberían trasladarse”.
Se construyó un hermoso puente atravesando el lago para unir la ciudad
con el camino principal, la ciudad era casi como una isla pequeña en
medio del lago. Akbar pidió a sus sabios consejeros que encontraran
una hermosa frase para gravarla en la entrada principal del puente;
para dar la bienvenida a los visitantes de la ciudad.
Buscaron y rebuscaron en todas las escrituras, en la literatura del
mundo entero, lo raro es que; aunque eran mahometanos pudieron
encontrar sólo entre las palabras de Jesús la única frase adecuada
como si hubiera sido escrita especialmente para ser grabada en la
entrada a la capital de Fateh-pur Sikri. La frase es: “Esto es sólo un
puente. Recuerda, no construyas tu casa aquí - es un lugar de paso”.
Es un comentario sobre la vida. La vida es un puente, no hagas tu casa
en él - es un lugar de paso.
A Akbar le encantó la frase. Está grabada en la entrada principal de
Fateh-pur Sikri. Pero antes de que alguien pudiera mudarse a la
ciudad, Akbar murió. Su hijo se había opuesto a esta idea desde el
principio, simplemente porque el tesoro había sido destruido sin
lograrse nada más que una capital muerta - cuando Delhi seguía
funcionando perfectamente como capital. No hacía falta y lo que es más
no quedaba dinero suficiente para continuar otros 40 años; de modo que
abandonó el proyecto y nadie se mudó allí jamás - quedó como un gran
monumento, un gran recuerdo del sueño de un gran rey. Pero para mí, la
cosa más importante es la frase del puente.
Y eso es lo que un maestro es para un rebelde.
Esto es lo que el amor significa para un rebelde.
Para un rebelde el amor y el maestro son sinónimos.
Cuando su amor con el maestro se vuelve tan profundo que ya no le es
posible pensar en sí mismo como una entidad separada, el amor se ha
transformado a una nueva cumbre. Esta cumbre es conocida como
devoción.
La devoción no es un camino. La devoción es sólo una aventura de amor,
purificada hasta su estado supremo. Entonces, quienquiera que ames se
vuelve una puerta, un puente a la unidad orgánica universal, la
experiencia que disuelve en el océano tu pequeña identidad,
exactamente como una gota de rocío deslizándose por un pétalo de loto.
.

[Aon]

CAPÍTULO 18

Tomate la Vida en Broma

Pregunta 1

Amado Bhagwan:
¿Cuál es el secreto del verdadero rebelde,
que le permite destruir las viejas estructuras;
erguirse contra el mundo entero
y sin embargo permanecer no-serio?

El secreto no es tal secreto; es un secreto a voces.
El auténtico rebelde comprende el carácter momentáneo de la vida, la
certeza de la muerte; por lo tanto nada puede asustarle, nada puede
hacerlo transigir. En una vida tan transitoria, uno es absolutamente
libre de vivir sin transigir de modo alguno y cuando la muerte es una
certeza, no hay en realidad necesidad de transigir.
Como la vida es tan corta, el rebelde puede llevar a cabo, con la
totalidad de su ser, todo aquello de lo que es capaz - lo que le da
alegría, crear y destruir lo que necesita ser destruido para que la
creación pueda suceder. No es destructivo. Aunque tenga que destruir,
lo hace sólo al servicio de una creación. Y aún así permanece..., por
que no es un reaccionario, no tiene quejas contra nadie, permanece
jocoso, juguetón, pues toda creación es un juego. No es serio, porque
la seriedad y el tomarse en serio, son parte del hombre viejo.
El hombre nuevo, el rebelde, tiene un gran sentido del humor. Puede
reír al enfrentar la muerte. Mientras vive, mientras lucha, mientras
crea o destruye, nunca está serio; está burbujeante de gozo. No es un
desgraciado, en realidad está rebelándose contra la desgracia. Quiere
que el mundo entero estalle en carcajadas, quiere crear religiones que
se basen en la risa como la doctrina más fundamental.
Y, ¿por qué habría que perturbarse, aún si el mundo entero está en
contra? En realidad te hace más fuerte, te da más alimento, porque
refuerza tu conclusión de que lo que haces es acto de rebeldía, de lo
contrario el mundo entero no se te opondría.
La belleza misma de ser un rebelde, te inunda de flores, pues siendo
un rebelde vas a tus máximas alturas y a tus últimas profundidades.
Después de muchos años - la secta ultra-ortodoxa había construido una
computadora gigante en Tel Aviv. Estaba años luz adelantado a todas
las otras máquinas y había sido inventada con el propósito de
responder a una única pregunta. Así que en ese día tan trascendente,
con miedo y expectativas, le hicieron la pregunta al cerebro
electrónico: “¿Existe Dios?”.
La computadora comenzó a centellear, a girar y apareció la respuesta,
“¡Ahora sí lo hay!”.
¡La computadora se declaró Dios! Ahora. ¿Quieres tomarlo en serio?
“Goldberg. ¿Es verdad que te has unido a la iglesia católica?”.
“Si, la semana pasada”, dijo Goldberg.
“Pero”, dijo el amigo: “¡Has sido siempre un rabino judío!”.
“Ya sé”, dijo Goldberg. “Pero tengo seis meses de vida y si alguien
tiene que perder un miembro, más vale que sean esos cretinos”.
Que la vida sea para ti una broma exquisita. No hay por qué ser serio.
El extinto y no lamentado Heil Hitler se encontraba en cierto momento
plagado de sueños extraños. Mandó llamar a su intérprete de sueños y
éste le predijo que moriría en una fiesta judía. “¿Pero en cuál?”,
dijo aprensivamente el Furher. “Cualquier día que mueras será una
fiesta judía”, fue la respuesta.
Mira en torno a la vida. Es tan ridícula, tan jocosa. Sólo los ciegos
pueden ser serios; si tienes ojos no puedes ser serio
Harry estaba arreglando su auto frente a su casa. Había levantado el
capot, el auto estaba levantado y tenía la cabeza adentro. En eso pasó
un borracho. “¿Qué pasa viejo?”, le preguntó a Harry. “Se quebró el
eje de la carga”, dijo Harry. “¡Ah!”, se apiadó el borracho. “En
quiebra y cagado; como yo, como yo”.
Observa - Mira a tu alrededor y te sorprenderás de cuántas bellezas te
estás perdiendo.
“¡Harry!”, le pregunta la esposa: “Si hubiera una alarma nuclear de
cuatro minutos, ¿Qué harías?”.
“Te haría el amor”, dice Harry.
“Bueno”, dice ella: “Pero, ¿y en los otros tres minutos?”.
.