الناصية والجبهة والجبين

[د.حجر‎]

قمت بترجمة كتاب طلبة الطب في مادة الأنف والأذن الحنجرة وقد عانيت كما
يعاني كل طبيب في فهم معاني العديد من الكلمات ووجود أكثر من معنى لكلمة
واحدة وكنت اخشى انني تسرعت في خوض غمار معركة خاسرة فانا لست لغوياً
وليس لدي معرفة بالترجمة ولا املك الا نفسي ومشرط عملياتي وهنالك من هو
افضل واعلم واحرص مني و سوف اضيع وقتي في شي لا جدوى منه فمن سوف يقراء
كتاب مترجم في تخصص معقد. وهل وقتي الضيق يسمح لي ومن أي الحسابات
الوقتيه سوف استعير هذا الوقت في الترجمة هل هو من حساب العبادة او
الاسرة او العمل او الراحة او اصدقائي؟ . تذكرت ان جميع اوقاتي عبادة
فسوف اتعبد الله في الترجمة اما الاسرة فقد استشرتهم في هذا الموضوع
ولسان حالهم يقول "ما فرقت معنا انت مشغول مشغول ويمكن لو تنشغل بالعربي
نقدر نفهم عليك" اما العمل فكنت اتصيد الفرص بين المرضى في العيادة
والعمليات اما الراحة فوجت راحتي في تعلم شي جديد وتعليمه اما اصدقائي
المقربين فقد غررت بهم لكي يكونوا مثلي مترجمين وقد وقع خمسة منهم في
الشبك. ولقد واجهتني العديد من الكلمات التي لم اعرف معناها لبساطة ما
املك من لغة فرجعت الى امهات المعاجم واكتشفت العديد من الكلمات التي كنت
حزينا جداً اني لم اكن اعرف معانيها وهي في القران ومع البحث وجدت ان ما
يقارب 80% من الكلمات في تخصصي قد ذكرت في القران فقمت باعداد محاضرات
بمعاني هذه الكلمات ووضع الصور لها والاستشهاد بالقران. وقمت بالترويج
لفكرة انشاء تجمع لعلماء الدين و الاطباء وعلماء اللغة لكي يتقاربوا
ويفيد كل منهم الاخر فيما يعرف وبهذا سوف نعرف نحن الاطباء كيف نتواصل مع
مرضانا بالغة التي يعرفونها وهذا ابسط حقوق المريض من الطاقم الطبي من
اطباء وممرضين وفنيين ناهيك عن التعلم من مشايخنا وعلماء اللغة ما يزيد
ايماننا ويرجع لنا كرامتنا التي لن نجدها يوما بلغة اجنبية. لن اطيل
عليكم فقد يكون للحديث بقية لكن دعوني اذكر لكم تجربتي مع ترجمة كلمة
Frontal وجدت لها ثلاثة معاني الناصية والجبهة والجبين و فايهم صحيح؟
عندما رجعت الى معاجم اللغة عرفت المعنى لكل كلمة فدعونا نرى كل كلمة
منها
الناصية: هي مقدمة الرأس الذي يلتقي فيه الجبهة بشعر الرأس. وفي معجم
المحيط النَّاصِيَةُ: مُقدَّم الرّأس يُعْرَفُ المُجْرِمُونَ
بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأقْدَامِ
شعرُ مقدَّم الرأس إذا طال. يقال التقيا عند ناصية الشّارعِ أي رأسُ
الشّارع لدلى ملتقاه بآخر؛ يقال أذلَّ فلانٌ ناصيةَ فلانٍ ، أي أهانه
وخطّ من قَدْره/ فلانٌ ناصيةُ قومِهِ، أي شريفُهم ويقال امتلك ناصيةَ
الأمر، أي أخذ السُّلطةَ . وجمعها نَواصٍ وناصِيَاتٌ. و قال تعالى :
( كلا لئن لم ينته لنسفعاً بالناصية ناصية كاذبة خاطئة) العلق. ولكن ماهي
العلاقة بين الناصية والكذب والخطيئة؟ أم أنها آية كغيرها من الآيات التي
نمر عليها ولا نعرف معناها؟. تسمى القشرة الأمامية الجبهية للمخ الناصية
وهي مركز التحكم بشخصيته البشر وسلوكهم مثل الصدق والكذب والصواب
والخطأ ...الخ وهي التي تميز بين هذه الصفات وبعضها البعض وهي التي تحث
الإنسان والحيوان على الخير أو الشر قال تعالى : (ما من دابة إلا هو آخذ
بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم) هود : 56
.كما كان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم إني عبدك وابن عبدك ابن
أمتك ناصيتي بيدك ...)
وقوله : ( أعوذ بك من شر كل شئ أنت آخذ بناصيته)ومعرف طبياً ان الذين
يعانون من اصابة او التهاب أو ورم في الفص الامامي من المخ يعانون من
تغير في سلوكهم تعاملهم مع الاخرين.
.هذه الناصية ولكن ماهي الجبهة؟
الجَبْهَةُ :- جُزء من الوجه يبدأ من الناصية إلى الحاجبيْن يَوْمَ
يُحْمَى عَلَيْها في نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُم
وجُنُوبُهُمْ وظُهُورُهُمْ يقال جَبْهَةِ القِتَالِ" : وَاجِهَة
القِتَالِ،

والجبين هل هو مرادف الجبهة أو الناصية أم أنه مختلف عنهما؟
في معجم المحيط الجَبينُ : عن يمين الجَبْهَةِ أو شِمالها فَلَمَّا
أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وجمعها أَجْبِنَةُ وأَجبُنُ وجُبُنُ.
ويقال سُلُوكٌ يَنْدَى لَهُ الجَبِينُ.
وفي تفسير القرطبي (إِنَّ الذَّبِيح قَالَ لِإِبْرَاهِيم عَلَيْهِ
السَّلَام حِين أَرَادَ ذَبْحَهُ : يَا أَبَتِ اُشْدُدْ رِبَاطِي حَتَّى
لَا أَضْطَرِبَ ; وَاكْفُفْ ثِيَابَك لِئَلَّا يَنْتَضِحَ عَلَيْهَا
شَيْء مِنْ دَمِي فَتَرَاهُ أُمِّي فَتَحْزَنَ , وَأَسْرِعْ مَرَّ
السِّكِّين عَلَى حَلْقِي لِيَكُونَ الْمَوْت أَهْوَنَ عَلَيَّ
وَاقْذِفْنِي لِلْوَجْهِ ; لِئَلَّا تَنْظُر إِلَى وَجْهِي
فَتَرْحَمنِي , وَلِئَلَّا أَنْظُر إِلَى الشَّفْرَة فَأَجْزَع , وَإِذَا
أَتَيْت إِلَى أُمِّي فَأَقْرِئْهَا مِنِّي السَّلَام . فَلَمَّا جَرَّ
إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام السِّكِّين ضَرَبَ اللَّه عَلَيْهِ
صَفِيحَة مِنْ نُحَاس , فَلَمْ تَعْمَل السِّكِّين شَيْئًا , ثُمَّ
ضَرَبَ بِهِ عَلَى جَبِينه وَحَزَّ فِي قَفَاهُ فَلَمْ تَعْمَل
السِّكِّين شَيْئًا)
اتمنى في الختام ان لا يقال ليته سكت وكان المشرط اولى ليمينه من القلم.
عبدالرحمن بن عبدالله حجر
http://faculty.ksu.edu.sa/drhagr

[Abdulrahman Sabbagh]

بارك الله فيكم

2008/7/3 د.حجر <dha...@yahoo.com>:

King Fahd Medical City
Department of Neurosurgery
Neuroscience Center (020007)
POBox 59046
Riyadh 11525
Saudi Arabia
Phone: +96612889999 ext 8211
Fax: +96612889999 ext 1391

[Ayman Aljazaeri]

بارك الله لك يا دكتور حجر و وفقك الله و اعانك على بلوغ ما تتمناه
أخوك، أيمن الجزائري

--- On Fri, 7/4/08, د.حجر <dha...@yahoo.com> wrote:

[Ahmed BaHammam, MD]

مقال جميل ومحتوى رائع وأسلوب راق. وفقك الله

2008/7/3 د.حجر <dha...@yahoo.com>:

College of Medicine, King Saud University
Associate Editor, Ann Thoracic Med
http://sleep-sa.net
http://faculty.ksu.edu.sa/ahmedbahammam/default.aspx
Tel: 966 1 467 1521
Fax: 966 1 467 2558

[Khalid Malki]

أتمنى إرسالها لجريدة الرياض أو الجزيرة   لنشرها حتى تعم الفائدة   أبو عمر --- On Thu, 7/3/08, Abdulrahman Sabbagh <abdulrahm...@gmail.com> wrote:

[jamal jarallah]

> Date: Thu, 3 Jul 2008 07:07:14 -0700
> Subject: الناصية والجبهة والجبين
> From: dha...@yahoo.com
> To: sah...@googlegroups.com

> أبو عمر الجارالله

---

Watch “Cause Effect,” a show about real people making a real difference. Learn more.

[hasan alkhudairi]

بارك الله في جهودكم
بداية يشرفني نشرها بمجلة الملتقى الصحي التي تصدرها الهيئة السعودية للتخصصات الصحية ان وافق صاحبها
امر اخر فضلا التنسيق في ارسال الايميلات لان هذا المقال وصلني من اكثر من 7 من الاخوة الافاضل الذين اكن لهم كل محبة وتقدير
مرة اخرى كتب الله ذلك في موازين اعمالكم ووفقكم
ولا تنسونا من دعواتكم بالتوفيق والنجاح والهداية
اخوكم
د.حسن الخضيري
رئيس تحرير مجلة الملتقى الصحي

> Date: Thu, 3 Jul 2008 09:56:47 -0700
> From: alja...@yahoo.com

> Subject: Re: الناصية والجبهة والجبين
> To: sah...@googlegroups.com
>
>

[Khalid Al-Dilaijan]

-----------------

سعادة الدكتور عبدالرحمن الحجر

 

أشكرك كل الشكر على الرسالة الجميلة

والتي تحمل في طياتها ألم وحرقة طبيب يقلق على مستقبل مجتمعه وأمته

 

-----------------

 

كنت حضرت لك محاضرة - مصطلحاتنا الطبية في القرآن الكريم

أو قريب من هذا العنوان

والتي ألقيتها سعادتك بمدينة الخبر في المؤتمر الخامس لجراحات الجيوب الأنفية بالمناظير

 

ومن وقتها وأنا أفكر جدياً في طرح مشاريع عملية على المستوى الجامعي

لنرقى بوضع خدماتنا الصحية

ولا شك أن للغة دور كبير في ذلك

 

على فكرة، من وقتها وأنا أؤكد على المرضى وزملائي

أننا نستخدم كلمة اللحميات استخدام واسع جداً

مما لا تطيق الكلمة استيعابه

وأحاول من حينها أن أضم في صف التعريب مؤيدين، ولو لأصل الفكرة

 

-----------------
 

أتمنى أن نعي جميعاً

وأن يعي أساتذة الجامعات

أن دراسة الطب باللغات الأخرى هو أساسٌ ليس لأمة التخلي عنه

وهذا ما لا أشك في استيعابنا جميعاً له إطلاقاً

 

لكن، يجب أن

يعوا جميعاً أن يكون هذا الخيار يعتبر خياراً للتعلم وليس التعليم

 

يتوجب علينا أن نسعى جميعاً لتعريب العلوم الصحية في مجتمعاتنا العربية

بأن تكون لغة التعليم هي لغتنا العربية

وألا نغفل أهمية وجود لغات أخرى للتعلم بموازاة التعليم

لا للتعليم ابتداءً

ولا أقل من أن ننشر في الأوساط الطبية أهمية دعم مثل هذه الفكرة

 

-----------------

 

د. عبدالرحمن

أتمنى لك التوفيق من أعماق قلبي

وأسأل الله عز وجل أن يجعل النجاح رفيقك ومن يعمل معك في هذه الرسالة السامية

وأسأله أن يبارك في قلمك ومشرطك

:)

 

د. عبدالرحمن

أعدك وأعد الفريق الذي يعمل معك

أنني سأكون أحدكم بمجرد تخرجي

وبإذن الله ستكون أحلامنا اليوم، حقائق يستمتع بها أبناؤنا

 

-----------------

 

رموني بعقم في الشباب وليتني
عقمت فلم أجزع لقول عداتي                                            
ولدت ولما لم أجد لعرائسي

رجلا وأكفاء وأدت بناتي                                         
وسعت كتاب الله لفظا وغاية
وما ضقت عن آي به وعظات                                              
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة
وتنسيق أسماء لمخترعات                                           
أنا البحر في أحشائه الدر كامن
فهل سألوا الغواص عن صدفاتي                                              
فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني
ومنكم وإن عز الدواء أساتي                                               
فلا تكلوني للزمان فإنني
أخاف عليكم أن تحين وفاتي                                               

------------------

خالد فوزي الدليجان

طالب بكلية الطب - السنة السادسة

جامعة الملك فيصل - شطر الدمام

 

 

 

 

 

-------------------