దుగ్గిరాల గోపాల కృష్ణ(త్రివేణి)
gabbita prasad
దుగ్గిరాల గోపాల కృష్ణ(త్రివేణి)
‘ఒక స్నేహితుని’ ద్వారా_ఆంగ్ల రచనకు నా అనువాదం
ఆంధ్ర రత్న గారితో నా తొలి పరిచయం, ఎడిన్బర్గ్కు చెడ్డపేరున్న ఒక వర్షపు మధ్యాహ్నం నాటిది. ఆ ప్రదేశానికి కొత్తగా వచ్చిన నేను, నా స్నేహితుడు దిగులుగా కూర్చున్నాము. ఎందుకంటే, ఎడిన్బర్గ్ కోసం మేము కేటాయించుకున్న వారంలో ఎక్కువ భాగం గడిచిపోయింది, వాతావరణం కారణంగా, మేము అక్కడి ప్రదేశాలను గానీ, ప్రజలను గానీ సరిగా చూడలేకపోయాము. సరిగ్గా అప్పుడే దుగ్గిరాల గారు తన ఇద్దరు సహచరులతో హఠాత్తుగా అక్కడికి వచ్చారు. కొత్తవారిని పట్టించుకోకుండా, మా ఆతిథేయుడిని తన ఆధీనంలోకి తీసుకుని, పాయింట్ల కోసం పేకాట ఆడదామని సూచించడమే కాదు, పట్టుబట్టారు కూడా. ఆయన నిర్లక్ష్య వైఖరి, ఆత్మవిశ్వాసం మాకు ఆయనపై సానుకూల అభిప్రాయాన్ని కలిగించలేకపోయాయి; ఆయన నవ్వుకు అర్థం లేనట్లుగా అనిపించింది; అక్కడున్న వారి కోరికలను గానీ, అభిరుచులను గానీ ఏమాత్రం పట్టించుకోకుండా మధ్యమధ్యలో పాటలు గునుగుతూనే ఉన్నారు. మొత్తం మీద, ఆయన మాపై కలిగించిన మొదటి అభిప్రాయం ఏమాత్రం అనుకూలంగా లేదు నా స్నేహితుని విమర్శ స్పష్టంగా, సూటిగా ఉంది. కానీ మా అదృష్టం కొద్దీ, అదే సంవత్సరం తరువాత ఆయనతో మా పరిచయాన్ని మరింత మెరుగుపరుచుకునే అవకాశం మాకు లభించింది; భారతదేశంలో ఆయన వృత్తి జీవితం బహిరంగ ఆస్తిగా మారింది. రెండు దేశాలలోనూ ఆయనను ఎరిగిన మేము, మొదట మాకు అసహ్యంగా అనిపించిన అవే గుణాల కారణంగా ఆయనను గౌరవించడం, ప్రేమించడం మొదలుపెట్టాము. ఆయన ఉదాసీనత నటన అని మేము కనుగొన్నాము. వాస్తవానికి, ఆయన తన తోటి మానవులను ప్రేమించాడు ప్రతిగా వారి ప్రేమను కోరుకున్నాడు, కానీ ప్రజల ముందు సాగిలపడటమంటే గానీ, అలా చేస్తున్నట్లు కనిపించడమంటే గానీ ఆయనకు తీవ్రమైన భయం. ఆయన ఇతరులను సంతోషపెట్టేవాడు, కానీ లాభం ఆశించి కాదు, తన ఉద్దేశాలపై అనుమానం కలిగే అవకాశం ఆయనను అనవసరంగా మొరటుగా మార్చింది. ఆయనకు పందాలపై ఉన్న ప్రేమకు కారణం జూదం ఆడే ప్రవృత్తి కాదని, ఆటలో కూడా ఒక గంభీరమైన అంశం ఉండాలనే కోరిక అని మేము కనుగొన్నాము. ఈ లక్షణం ఆయన రాజకీయ జీవితంలో కూడా కొనసాగింది. ఆయన నియమాల ప్రకారం ఆట ఆడాడు, కానీ అది ప్రేమతో ఆడిన ఆట కాదు. అది పందాల కోసం ఆడిన ఆట, అదీ చాలా పెద్ద పందాల కోసం. ఆయన ఓడిపోయాడా లేక గెలిచాడా? ఎవరు చెప్పగలరు? ఏదేమైనప్పటికీ, అది పట్టింపు లేదు, ఎందుకంటే అతను తన గురువు తన పేరునే కలిగిన వ్యక్తి యొక్క "కర్మన్యైవాధికారశ్చ మాఫలేషు కదాచన" అనే బోధనను తన హృదయానికి హత్తుకోలేదా?
అతని నవ్వు అతని సంగీతం విలక్షణమైనవి అతనికి ఆ రెండింటిపై ఒక తత్వశాస్త్రం ఉంది. మొదటిది శూన్యంగా కనిపిస్తుంది; అది అవగాహన లోపాన్ని కాదు, దురభిప్రాయాన్ని వెల్లడిస్తుందని అర్థం చేసుకోవడానికి కొంత సమయం పట్టింది. అది సానుభూతితో కూడుకున్నది. అనుమానాలకు, అపార్థాలకు అది అత్యంత శక్తివంతమైన విరుగుడు. తనను విచారించిన న్యాయాధికారితో ఆయన చెప్పినట్లుగా, "నవ్వు ఆత్మకు తేమను అందిస్తుంది". ఆ సత్యాన్ని కేవలం అర్థం చేసుకోవడమే కాకుండా, దానిని గ్రహించి, దానికి అనుగుణంగా జీవించిన కొద్దిమందిలో దుగ్గిరాల ఒకరు.
ఆయన తన తత్వాన్ని డాక్టర్ ఆనంద కుమారస్వామి గారి నుండి గ్రహించారు, ఆయన నాకు అందించిన దానిలోని కొన్ని భాగాలు మొదట్లో కొంత చికాకు కలిగించాయి. కానీ ఔత్సాహికుడి పట్ల నిపుణుడికి ఉండే ధిక్కారం అన్యాయమైనది మితిమీరినది కూడా కాగలదని నేను త్వరలోనే గ్రహించాను. ఆయన ఆచరణాత్మక జీవిత అవసరాలను, దాని దృగ్విషయాలను రెండింటినీ లోతుగా గ్రహించిన ఒక అద్వైతి. అందువల్ల, జీవితం పట్ల ఆయన దృష్టి సంశ్లేషణాత్మకమైనది. ఏకైక మోక్షానికి ఆయన వద్ద తావు లేదు. కొన్నిసార్లు, తన తత్వాన్ని పక్కనపెట్టి, ఏదో ఒక సంస్థ, నమ్మకం లేదా వర్గంపై విరుచుకుపడి, దాని సంపూర్ణ భేదం కోసం వాదించేవారు. అయితే, ఇవి తాత్కాలికమైన పొరపాట్లు, అదృష్టవశాత్తు అవి ఆయన రాజకీయ జీవితానికి విస్తరించలేదు. ఆయన నిష్ఠగల హిందువు బ్రాహ్మణుడు, కానీ పత్రికలలో గానీ, వేదికలపై గానీ ఆయన ప్రబోధించిన రాజకీయాలలో మతతత్వ ఛాయలు చాలా తక్కువగా ఉండేవి.
బహుశా ఆయన తత్వానికి గొప్ప ఆచరణాత్మక సహాయం ఆయన సంగీతం నుండే లభించింది, ఎందుకంటే కళ కంటే భేదాలను కరిగించేది మరొకటి లేదు. ఆయన విషయంలో, అది ఒక ప్రత్యేక నైపుణ్యం కాదు, అది ఆయన సంపూర్ణ వ్యక్తిత్వానికి ఒక వ్యక్తీకరణ. ఆయన శక్తి అలుపెరుగనిది ఆయన స్వర పరిధికి సాటి లేదు. ఆయనలోని ఈ ప్రతిభను గుర్తించిన వారు, ఒక ప్రజా వక్తగా ఆయన సాధించిన అసాధారణ విజయాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోవడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు. సుమారు పదేళ్ల క్రితం, ఆ వేసవిలో ఎడిన్బర్గ్లో ఉన్న మాకు ఆయన ప్రతిభను ప్రత్యక్షంగా చూసే ఒక ప్రత్యేక అవకాశం లభించింది. మా ఆతిథేయుడు, స్వయంగా ఒక ఆంధ్రుడు, వంశాలన్నింటినీ ఒకచోట చేర్చాలనే ఆలోచనను ప్రతిపాదించాడు. అప్పుడు ఎడిన్బర్గ్లో ఉన్న ఆంధ్రులందరూ, గ్లాస్గో నుండి కొందరు, డబ్లిన్ నుండి ఒకరు కలిసి విందులో పాల్గొన్నారు. మధ్యాహ్న భోజనం తర్వాత ఒకరకమైన సంగీతం జరిగింది, అతిథులలో ఒకరు శతావధానం ఆలపించారు. అయితే, సాయంత్రం జరిగిన హరికథయే ఈ కార్యక్రమానికి ప్రధాన ఆకర్షణ. దానికి ముఖ్య రూపకర్త, యధావిధిగా దుగ్గిరాల, తనంతట తానుగా అల్లిన కథ, సంగీతంతో ప్రదర్శన ఇచ్చారు. ఇప్పుడు విజయవంతమైన ఇంజనీర్ అయిన ఒక వయోలిన్ విద్వాంసుడు, మృదంగాన్ని నోటితో అనుకరించి చెప్పిన ఒక వైద్యుడు అతనికి సమర్థవంతంగా సహకరించారు. పాపం కొలిపాక, ఎప్పుడో తన పితరుల చెంతకు చేరిపోయాడు! ఆ తండ్రీకొడుకులు చంద్రలోకంలో కలుసుకున్నారా, వారు ఇంకేమైనా హరికథలు జరుపుకుంటున్నారా? బహుశా ఏదో ఒక రోజు మనకు తెలుస్తుంది.
మీ-గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -3-6-26-ఉయ్యూరు .
గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్
http://sarasabharati.wordpress.com
http://sarasabharativuyyuru.wordpress.com
http://suvarchalaanjaneyaswami.wordpress.com
Rtd. head Master Sivalayam Street
Vuyyuru 521165 Krishan District
Andhra Pradesh
India
Cell : 9989066375
8520805566
Land Line : 08676-232797