Los caporales del chavismo y la mentalidad criolla

[GABRIEL OMAR Tapias]

Los caporales del chavismo y la mentalidad criolla.

(Reflexiones para Maduro y Diosdado)

Juan Vicente  Gómez, un campesino con aspiraciones de empresario, se montó en 1899,  en una aventura, que a final de cuentas, le salió mejor de lo previsto; desarrollando su estrategia de caporal, fue  el primer pelucón del país. Originario de una frontera difusa, heredaba en años de colonialismo, una mentalidad de esclavo y  esclavista; no fue su culpa.

Su finca tuvo en él, el patrono y el caporal, desarrollando allí un conjunto  de creencias y pensamientos que  luego impondría en el país  y que sin complejos  la administración publica  de la cuarta y quinta heredarían; acá sí hay culpas.

La  mentalidad de caporal, una especie de  esclavista,  produce el “esclavocrata”.  Es  una herencia que nos arropa a todos  sin distingos. De esa falencia esta lleno  el chavismo, y con precisión quirúrgica, una guerra de cuarta generación, llevada por  los  EEUU, revela  y explota con eficiencia, ya que  ella desune, separa, crea distancia, dando como resultado ineficiencia gubernamental y a la larga, perdida de poder.

Esta guerra requiere un ejército del pueblo unido, pero  el esclavo y  el caporal son disonantes. En esta guerra no convencional “el caporal”, es  un asunto de alta traición; sólo la alta dirigencia puede rotar este juego macabro que nos aniquila.

Lo  caporal, mentalidad  que domina todos los cuadros medios y altos de la burocracia chavista, crean distancias enormes entre lo que se dice y se hace.

Una mentalidad que desprecia al otro, discrimina al compañero, esto es  descubierto por los sesudos  de la oposición y apuntando hacia allí, encuentran desunión en  los chavistas,  el misticismo chavista tiene su flanco débil, el ejército  del pueblo está dividido.   

Mentalidad esclavista, que por su hacer, se resiste a los cambios sociales y políticos. Mentalidad que se redobla y se hace inteligente,  cuando alguno de los  impuestos por la dedocracia, es colocado en algún puesto: diputado, gobernador, ministro o como gerente o director de algún cargo de gobierno.

Si bien la magia chavista, inunda corazones, no hemos podido desprendernos de la mentalidad gomecista; un Gómez, que por su hacer se adueño del país y para algunos es digno de imitar. Hoy ese comportar se arraiga, ya que el hacer personalísimo rompe esperanzas y aleja  de las bases populares cualquier política de bien para la sociedad.

Mientras ello pasa, vemos como los gobernadores  y diputados, utilizan  argumentos como este “esperen que ya les va llegar su carrito, su teléfono, su casita, ya tengo mil teléfonos para ustedes, no podemos darle a todos de un sopetón”  palabras pronunciadas por el gobernador del Táchira”, otra,  “nosotros pensamos y ustedes hacen”.

Es una historia que nos acompaña y difícil de deslastrarse, porque  ella da dividendos personalísimos. Pero lo lamentable es sus directores, estos cantan  e imitan el son que este toca.  Pero distinto no es en otros estados, porque lo que aquí sucede  por allá también pasa.

Hoy al comportar gomecista, para no hacer dura la cosa, le decimos, “mentalidad  criolla”.  Capturados como nos capturó el enemigo, desunidos, no sabemos que hacer, ellos están tomando la delantera, ayer nosotros creábamos los patrones de seguimiento, y ellos respondían a nuestros discursos, hoy estamos a la defensiva, hoy respondemos a los de ellos. Lo único que nos permitirá salir de este cerco es, la unidad, pero no en palabras y mandatos de silencio, o “no se diga nada, para preservar la unidad” no.

Es  una unidad, que desmonte a las elites del gobierno,  bajando a las bases,  a las calles,  se quiten su mentalidad de caporales y dejen de comportarse como pelucones de la política, si ello no sucede, los círculos de lucha  serán mera vociferada, para bien del enemigo.

Sirvo presentar un conjunto de propuestas realizadas por 66  Jefes de Círculos de lucha en el Táchira, respecto a desmarañar  esta historia que nos agobia  

PLANTEAMIENTO POLITICO PARA LUCHA DE CALLE

Basados en estrategias de lucha del Libertador Simón Bolívar, planteamos a usted como máxima autoridad política del estado Táchira,  un mecanismo de acercamiento de los Círculos de Lucha Popular (CLP) y Delegados, a la acción del gobierno regional;

entendiendo que estamos ante la presencia de una lucha ardua y prolongada, una lucha que no puede ser parcial de ningún modo, porque se cruzan en ella intereses inmensos esparcidos en todo el mundo.

Los CLP y los Delegados, ampliarían la base social de calle del gobierno, con un contingente de miles de hombres y mujeres, sistematizando una estrategia de carácter regional que permita concretar no sólo triunfos  electorales, sino un hacer político y gubernamental a nivel de masas populares bajo una plan vigoroso,

que nos permita  acortar las distancias y la concreción de acciones, en un pueblo que requiere ser escuchado y reconocido, para poder brindar mayores aportes; que permitirán triunfos  sociales que nos darían fuerza moral, superioridad  moral ante el enemigo; fuerza moral revolucionaria, que al final de cuentas es la que inclina  la balanza política.

El núcleo principal de esta estrategia de lucha, es la combinación de todas las formas de lucha posible, la unión de todos los esfuerzos, mediante la articulación con las direcciones y entes políticos del gobierno regional, con las fuerzas de los CLP,

unión que permita una operación de pinzas contra el enemigo opositor e ir en búsqueda de la paz, con todos aquellos venezolanos, que  hoy nos adversan o nos ven con indiferencia.

Pasando así de una táctica defensiva a una táctica ofensiva de gran escala, que permita en corto espacio de tiempo, buscar no un sólo triunfo  electoral, sino igualmente afianzarnos en las bases del pueblo, para la construcción de la hegemonía popular por la que tanto luchó nuestro Comandante Supremo Hugo Chávez Frías,

logrado ello, saldaremos una deuda histórica que tenemos con los pobres de esta tierra.

1.1. OBJETIVOS

-Acercar los luchadores sociales (CLP) y Delegados, a los diferentes entes regulares del gobierno  regional y nacional.

 

-Crear  mecanismos eficientes de comunicación que faciliten un proceso expedito, horizontal, no personalista, con menor gasto energético para todos y, una mayor eficacia en la práctica revolucionaria  (EPR); que  aligere los procesos necesarios para la resolución de problemas populares. (Metodología  en reserva).

Gabriel Omar Tapias M.