إفشاء الأسرار
0 views
Skip to first unread message
albetaqa.com
Apr 15, 2013, 1:37:21 PM4/15/13
to
إفشاء الأسرار
إذا لم تظهر الورقة اضغط هنا
إفشاء الأسرار من علامات النفاق ، إذ إنه يدخل في خيانة الأمانة .
عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا ائتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر " . رواه البخاري ومسلم .
وليس من شرط الأمانة أن يخبر المتكلم السامع بأن هذا الكلام سر فلا تخبر به أحدا ، بل يكفي أن تدل القرينة على ذلك كما لو أخذه بعيدا عن الناس ليحدثه ، أو جعل يحدثه وهو يتلفت خوفا من أن يسمع الناس حديثه ، وقد
روى الترمذي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي أمانة . حسنه الألباني.
قال في "تحفة الأحوذي" : ( ثم التفت ) أي يمينا وشمالا احتياطا ( فهي أمانة ) أي عند من حدثه أي حكمه حكم الأمانة فيجب عليه كتمه . قال ابن رسلان : لأن التفاته إعلام لمن يحدثه أنه يخاف أن يسمع حديثه أحد وأنه قد خصه سره , فكان الالتفات قائما مقام اكتم هذا عني أي خذه عني واكتمه وهو عندك أمانة اهـ .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجوابوصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
إذا لم تظهر الورقة اضغط هنا
يفضل استعمال أحد البرامج التالية لتسريع التحميل
لفك الضغط تحتاج لهذا البرنامج
إفشاء الأسرار من علامات النفاق ، إذ إنه يدخل في خيانة الأمانة .
عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا ائتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر " . رواه البخاري ومسلم .
وليس من شرط الأمانة أن يخبر المتكلم السامع بأن هذا الكلام سر فلا تخبر به أحدا ، بل يكفي أن تدل القرينة على ذلك كما لو أخذه بعيدا عن الناس ليحدثه ، أو جعل يحدثه وهو يتلفت خوفا من أن يسمع الناس حديثه ، وقد
روى الترمذي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي أمانة . حسنه الألباني.
قال في "تحفة الأحوذي" : ( ثم التفت ) أي يمينا وشمالا احتياطا ( فهي أمانة ) أي عند من حدثه أي حكمه حكم الأمانة فيجب عليه كتمه . قال ابن رسلان : لأن التفاته إعلام لمن يحدثه أنه يخاف أن يسمع حديثه أحد وأنه قد خصه سره , فكان الالتفات قائما مقام اكتم هذا عني أي خذه عني واكتمه وهو عندك أمانة اهـ .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
المجموعة البريدية لموقع البطاقة الدعوي
******
للإشتراك في المجموعة أرسل رسالة فارغة للعنوان التالي
albetaqawebs...@googlegroups.com
******
لإلغاء الإشتراك في المجموعة أرسل رسالة فارغة للعنوان التالي
albetaqawebsi...@googlegroups.com
******
إذا كانت الرسائل مازالت تصلك رغم محاولة الغاء الاشتراك .. نرجو الدخول على
http://www.albetaqa.com/website/maillists.html
******
لا تنسوا إخوانكم في موقع البطاقة الدعوي من صالح دعائكم
http://www.albetaqa.com/
******
جزاكم الله خيرا
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages