网外的一个叫自由圣火的地方
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微尘无怨
Jan 18, 2008, 4:35:10 AM1/18/08
to 如意思ruyisi
转帖，有点改动
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文章摘要: 饭桶们表面上不黄不暴力，其实是既黄也暴力。比如说要出那个《互联网视听节目服务管理规定》，一个民众的听证会也不搞，就是一种强奸民意的
做法。没有什么比强奸民意更黄更暴力的了。
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作者 : 烈雷,
發表時間：1/18/2008
“很黄，很暴力”这话，自从12岁的女孩在新闻联播说出后，一时间简直成了街头里巷的流行短语。
因为在能看得见的媒体上几乎没有异议， 所以“不黄，但很暴力”的《互联网视听节目服务管理规定》眼看就要施行了。
这是一件很令人着急的事情。
小女孩说网上的东西很黄，很暴力，不去看是正确的。但是小女孩说了还不能算数。为什么呢？因为这个世界上，除了小女孩外，还有很多大男人，老女人。 这
些人当中有好人，有坏人，也有不好也不坏的人。 各种不同的人就有着各种不同的价值观、审美观。
比如，你叫一些大后生来说一说，黄不黄？大概十个，就有九个说不黄。他们说要看，你咋办？
这就叫人的差异性。小女孩是人，大后生也是人。
有些东西小女孩觉得很黄，可是大小伙觉得黄得还不够。 让小女孩说了算吧，也不是个事。举行公投吧？还没那么严重。
所以政府的大老爷们在行政时，就应该要注意了，人是有差异性的，人也是有自由权的。
为青春的动力找出路是每个人的自由。活人总不能给尿憋死吧？最黄的事权贵阶层能做出来；最黄的话，那些水深火热的鳏夫寡妇就不能说出来？
记得以前公狗母狗在做事情时，总有人喜欢拿一根竹竿把它们挑起来扔水池里淹死。他们的义愤究竟从何来？还不是为了一顿狗肉？
不能只准你黄不准别人黄。饱者不知饿者饥，是没有当政的资格的。能满足各种人的各种需要，这个政府才可以算是一个合格的服务型政府。
而在现实的意义上来看，黄是相对的东西，不是绝对的东西。在一百年前，电影上看到接吻的镜头，人们都就觉得很黄；可是一万年前的原始人，他们目睹和实施
群婚滥交就一点都不觉得黄。
按理，别人露不露屁股是别人的事情。别人爱看别人的屁股也是别人的事情。不就一个屁股吗？你嫌他黄你不看就是了。没有必要大张旗鼓加以讨伐的。
而说到暴力，没有比南京大屠杀和【被编辑处】的镜头更暴力的了， 可是你既然做出来了，就不要怕被别人看。把这些在网上放一放，对观众就有一个好处，就
是知道历史的真相，避免悲剧的再次发生。
网上的黄色和暴力是现实世界的一种反应，让不认识的人认识一下就能起到防护作用。最害人的就是：只准做不准说，或者只准做不准看。眼见是一个大粪池，却
要在上边铺一层草，喷一层香水，这不要害人掉里边去吗？如果到处都黄色和暴力，媒体却大吹没有，良家闺女就容易遭害。
老是认为网上很黄很暴力的人可能是得了一种病——心理洁僻。不过，心理洁僻也是一种高雅的病。也挺好。然而只要是人，一些现实问题也要面对。比如上厕
所，大家就都拿他没办法，没有比厕所更肮脏的了，但是水晶般的小公主和小王子们，同样也得去耳闻目睹，否则以后就要出大问题。
至于论到黄与暴力究竟是一种什么关系。据研究，黄色的人一般不暴力，暴力的人一般不黄色，又黄色又暴力的人是极少的。又黄色又暴力的人除了强奸犯变态人
就是暴君。比如一代暴君毛泽东先生就能既黄色又暴力。鉴于中国的国情，一般是黄得起的，就暴不起。暴得起的，也黄不起。就只能在网上过过瘾。
可是就象老爱拿扫黄和打非一起说事一样，政府的大老爷们总爱拿黄和暴力捆一起说事，于是就有了小女孩的“很黄，很暴力”。
这本也没什么，可是令人气愤的是：最不道德的人竟然要抢做道德的旗手了。这帮饭桶，白吃人民供给的饭，一天到晚没什么正经事干，就拿一些下三烂的杂事来
瞎忙乎。
看人肉和摸人肉是有很大区别的， 摸人肉和吃人肉也是有很大区别的。 一般男同胞，青年时黄一点，到了中年就很少黄的了，到了老年就更少黄的了。暴力也
是一样，也是这么一个规律。
是人总要体验生活，不能因殪废食。网上的东西只要不是故意要毒害人民的，黄一点，暴力一点，风险并不大。取缔黄色关键不在网上而在网外，消灭暴力也不在
网上而在网外。
饭桶们表面上不黄不暴力，其实是既黄也暴力。比如说要出那个《互联网视听节目服务管理规定》，一个民众的听证会也不搞，就是一种强奸民意的做法。没有什
么比强奸民意更黄更暴力的了。
岂止如此？ 现在的许多社会机构，比如说工会，政府，它们的许多做法都是严重地违背了人民群众的意愿的。它们往往不准群众和他们喜欢的人发生关系，而是
强迫群众一定只能和他发生关系。这是什么行为？这是强奸行为，最黄最暴力的行为。
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微尘的话：在那个网站http://www.fireofliberty.org这个烈雷的作者文章不少，写得有些东西也不错，不过都是一些比较大政治
倾向的文章。
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文章摘要: 饭桶们表面上不黄不暴力，其实是既黄也暴力。比如说要出那个《互联网视听节目服务管理规定》，一个民众的听证会也不搞，就是一种强奸民意的
做法。没有什么比强奸民意更黄更暴力的了。
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作者 : 烈雷,
發表時間：1/18/2008
“很黄，很暴力”这话，自从12岁的女孩在新闻联播说出后，一时间简直成了街头里巷的流行短语。
因为在能看得见的媒体上几乎没有异议， 所以“不黄，但很暴力”的《互联网视听节目服务管理规定》眼看就要施行了。
这是一件很令人着急的事情。
小女孩说网上的东西很黄，很暴力，不去看是正确的。但是小女孩说了还不能算数。为什么呢？因为这个世界上，除了小女孩外，还有很多大男人，老女人。 这
些人当中有好人，有坏人，也有不好也不坏的人。 各种不同的人就有着各种不同的价值观、审美观。
比如，你叫一些大后生来说一说，黄不黄？大概十个，就有九个说不黄。他们说要看，你咋办？
这就叫人的差异性。小女孩是人，大后生也是人。
有些东西小女孩觉得很黄，可是大小伙觉得黄得还不够。 让小女孩说了算吧，也不是个事。举行公投吧？还没那么严重。
所以政府的大老爷们在行政时，就应该要注意了，人是有差异性的，人也是有自由权的。
为青春的动力找出路是每个人的自由。活人总不能给尿憋死吧？最黄的事权贵阶层能做出来；最黄的话，那些水深火热的鳏夫寡妇就不能说出来？
记得以前公狗母狗在做事情时，总有人喜欢拿一根竹竿把它们挑起来扔水池里淹死。他们的义愤究竟从何来？还不是为了一顿狗肉？
不能只准你黄不准别人黄。饱者不知饿者饥，是没有当政的资格的。能满足各种人的各种需要，这个政府才可以算是一个合格的服务型政府。
而在现实的意义上来看，黄是相对的东西，不是绝对的东西。在一百年前，电影上看到接吻的镜头，人们都就觉得很黄；可是一万年前的原始人，他们目睹和实施
群婚滥交就一点都不觉得黄。
按理，别人露不露屁股是别人的事情。别人爱看别人的屁股也是别人的事情。不就一个屁股吗？你嫌他黄你不看就是了。没有必要大张旗鼓加以讨伐的。
而说到暴力，没有比南京大屠杀和【被编辑处】的镜头更暴力的了， 可是你既然做出来了，就不要怕被别人看。把这些在网上放一放，对观众就有一个好处，就
是知道历史的真相，避免悲剧的再次发生。
网上的黄色和暴力是现实世界的一种反应，让不认识的人认识一下就能起到防护作用。最害人的就是：只准做不准说，或者只准做不准看。眼见是一个大粪池，却
要在上边铺一层草，喷一层香水，这不要害人掉里边去吗？如果到处都黄色和暴力，媒体却大吹没有，良家闺女就容易遭害。
老是认为网上很黄很暴力的人可能是得了一种病——心理洁僻。不过，心理洁僻也是一种高雅的病。也挺好。然而只要是人，一些现实问题也要面对。比如上厕
所，大家就都拿他没办法，没有比厕所更肮脏的了，但是水晶般的小公主和小王子们，同样也得去耳闻目睹，否则以后就要出大问题。
至于论到黄与暴力究竟是一种什么关系。据研究，黄色的人一般不暴力，暴力的人一般不黄色，又黄色又暴力的人是极少的。又黄色又暴力的人除了强奸犯变态人
就是暴君。比如一代暴君毛泽东先生就能既黄色又暴力。鉴于中国的国情，一般是黄得起的，就暴不起。暴得起的，也黄不起。就只能在网上过过瘾。
可是就象老爱拿扫黄和打非一起说事一样，政府的大老爷们总爱拿黄和暴力捆一起说事，于是就有了小女孩的“很黄，很暴力”。
这本也没什么，可是令人气愤的是：最不道德的人竟然要抢做道德的旗手了。这帮饭桶，白吃人民供给的饭，一天到晚没什么正经事干，就拿一些下三烂的杂事来
瞎忙乎。
看人肉和摸人肉是有很大区别的， 摸人肉和吃人肉也是有很大区别的。 一般男同胞，青年时黄一点，到了中年就很少黄的了，到了老年就更少黄的了。暴力也
是一样，也是这么一个规律。
是人总要体验生活，不能因殪废食。网上的东西只要不是故意要毒害人民的，黄一点，暴力一点，风险并不大。取缔黄色关键不在网上而在网外，消灭暴力也不在
网上而在网外。
饭桶们表面上不黄不暴力，其实是既黄也暴力。比如说要出那个《互联网视听节目服务管理规定》，一个民众的听证会也不搞，就是一种强奸民意的做法。没有什
么比强奸民意更黄更暴力的了。
岂止如此？ 现在的许多社会机构，比如说工会，政府，它们的许多做法都是严重地违背了人民群众的意愿的。它们往往不准群众和他们喜欢的人发生关系，而是
强迫群众一定只能和他发生关系。这是什么行为？这是强奸行为，最黄最暴力的行为。
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微尘的话：在那个网站http://www.fireofliberty.org这个烈雷的作者文章不少，写得有些东西也不错，不过都是一些比较大政治
倾向的文章。
小猪
Mar 15, 2008, 11:39:57 AM3/15/08
to 如意思ruyisi
很黄，很暴力～
小猪
Mar 15, 2008, 11:42:31 AM3/15/08
to 如意思ruyisi
想起广外的又康超市，玻璃门贴着一身穿黄色运动服，摆出李小龙开架姿势的猛男，很适合套用“很黄，很暴力”这句话
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