26 vi
Свящ. Яков Кротов
О ХРИСТЕ
Лк. 1, 8. "Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,
"
В мире принудительной справедливости "очередь" - самое
распространённое явление. У очереди есть брат - получение вне очереди,
"блат". Клерикализм повелевает блатом и очередями, как номенклатура
повелевала (а кое-где порой до сих повелевает) распределением благ.
Антиклерикализм борется за то, чтобы всё распределялось поровну.
Получается немногим лучше, а иногда даже и хуже, потому что в мире
принудительной справедливости (называть его коммунистическим так же
нельзя, как нельзя инквизицию называть христианской) просто мало
производят. Соловей в неволе не поёт, человек в неволе не творит.
Клерикализм и антиклерикализм одиноково пребывают в мире скудости, где
тем больше заботятся о порядке, чести, жребии, уделе, чем меньше есть,
чего, собственно, упорядочивать. Ну какое может быть распределение,
когда нет произведения! А жизнь человеческая есть более произведение,
чем производство. В этом, собственно, и была трагедия Израиля, причём
изначальная: обетование Божие есть, а потомство всё какое-то
маленькое, не как обетовано. Более того: даже если бы обетование
Израилю сбылось, ничегошеньки это бы не поменяло в жизни Захарии. Всё
та же безвыигрышная лотерея и бесплодная смоковница. Ну, время служить
Богу... махать кадилом... полвека машем... И вдруг - наступает время
Бога служить Захарии...
РАЗНОЕ
Отличительная особенность путинского стиля - не просто глумливость, а
болезненная тяга к кощунству, к извращению святого. Великая суббота, 3
апреля 2010 года. Путин в Венесуэле говорит, что если Америка не
продаёт этой стране вооружения, так Россия продаст. И добавляет:
<<Свято место пусто не бывает>>.
<<Святое место>> - рынок вооружений. <<Святое место>> - военный завод.
<<Святая Русь>> - <<военная Русь>>.
Кощунство в том, что оружие признаётся святым. Есть тут и глумление,
лукавство, ведь речь вовсе не идёт о торговле. В отличие от США,
Россия, как и подобает военному государству, руководствуется не
соображениями прибыли. Поставки вооружения осуществляются в долг,
который никогда не возвращается. Важнее денег сохранение России как
страны, где нельзя ничего производить, кроме оружия. Можно было бы
рассматривать раздаривание оружия Россией как продолжение
средневекового сценария (<<если будет оружие, завоюю серебро, а если
вместо оружия будет серебро, то завоюют меня>>). Однако, все прочие
элементы средневекового представления о чести элиминированы, так что
уместнее говорить именно о самопародии. Дезертир изображает командира.
*
Военное государство имеет ещё и ту особенность, что война тут - общий
сценарий поведения. Воюют друг с другом родители и дети, братья и
сёстры, прихожане, духовенство, верующие, инаковерующие, неверующие.
Внутри любого социального кластера отношения выстраиваются казарменно
или, ещё хуже, на фронтовой манер.
*
Эстония - предупреждение
Последний раз, когда ездили в Эстонию, несколько лет назад, визу
получали через фирму - консульство крайне недружелюбно к частным
лицам. Очереди и долго. То ли дело литовское! В этом году хотели с
внучкой в Таллин - то же. Хотя говорили, что лучше- мол, кризис,
эстонцы хотят денег и везущих их туристов. Может, в Хорватию
податься... По деньгам примерно то же, но зато уверенность, что не
заедут виноградностью кииистью по мооорде.
СВЯТЫЕ
Василий (309), Евгений, Елпидий и Агафодор (311) Херсонесские. Епископ
Василий отправился проповедовать Евангелие в Херсонес, а его друзья -
в другие греческие колонии на берегу Черного моря. Согласно легенде,
жители Херсонеса Василия отвергли и, раздосадованные тем, что кто-то
все-таки крестился, нещадно избили Василия и выгнали из города.
Епископ поселился в пещере и продолжал проповедь, молясь о
херсонесцах. Однажды к нему пришел знатный горожанин, у которого умер
сын, и просил воскресить мальчика. Василий сказал правду: что он сам
человек и воскрешать никого не может, но вера в Христа может все. Он
долго молился у смертного одра и, освятив воду, возлил ее на умершего
- тот ожил. Разумеется, после этого никто не смел его тронуть. Но так
же <<разумеется>>, что никакие чудеса и ничье покровительство не могут
преодолеть неверия и злобы. В очередное гонение, размахивая указом
императора, христоненавистники забили Василия до смерти камнями и
палками. Христиане даже не сразу осмелились подобрать и похоронить его
тело. Узнав о происшедшем, Евгений, Елпидий и Агафодор и проповедовали
здесь, пока и их не побили камнями. Память 7/20 марта.
ДРУГИЕ АВТОРЫ
С 20 июня 2010 г.: Ван Гога письма, 1966; Медведев о смертной казни в
понимании византийских юристов, 1992; Делеза "Капитализм и
шизофрения"; О трех обетах монашества. 1845; Cелезнёва публикация
старообрядческой повести о восточном христианстве 18 в.; Материалы по
выставке в Татьянинской церкви; Шевченко репортаж о православизации на
Белгородчине, 2010; Ульсон о миссионерстве среди индейцев Колумбии в
1970-е гг.; Вольский о прогрессивном испанском педагоге Феррера,
казнённом в 1909 г., 2001.
Всего на 1 января 2010 г.: 2,2 гб., файлов 84 тысячи.
Недавние поступления.
Я буду очень благодарен и за материальную поддержку: можно перевести
деньги на счёт в Paypal.