21 vi
Свящ. Яков Кротов
интеллигенции.
О ХРИСТЕ
Мф. 8, 10 " Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним:
истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры".
Хороший человек был сотник. "Отец солдатам". Своё начальственное
положение он понимал как долг заботиться о подчинённых. Заболел -
расшибись, а исцели. Если ради здоровья подчинённого надо обратиться к
еврею-целителю, - обращусь. Вот эта ассоциация - посылать исцеляющую
силу, как офицер посылает денщика, - она ведь многое говорит о том,
для чего этот офицер использовал своего денщика. На добрые дела. Это -
нормально. Нормально людям любить друг друга и заботиться друг о
друге, даже о подчинённых. Ненормально, когда власть, господство
понимаются как вампиризм - пусть подчинённые заботятся обо мне. С мире
по нитке - начальнику мантия. У Бога наоборот, Он даёт раздёргивать
себя по нитке, вот и голому рубашка.
За какую веру хвалит Иисус сотника? Сотник же не исповедовал
Константинопольский Символ веры. В лучшем случае, видел в Иисусе
полубога, но за такую веру его бы христиане в иную эпоху сожгли на
костре. Не за веру в себя как Бога хвалит Иисус сотника, а за веру в
человека, который силой Божией может и заочно исцелить. Не сказано,
что сотник считал, что только лишь Иисус может исцелять так. И не
только Иисус может так исцелять!!! Много заочных исцелений было и ещё
будет! Всё существование человечества есть вереница таких чудес, когда
прямого соприкосновения не происходит. Один написал книгу, другой
прочёл - и повеселил, исцелился от самого страшного, от уныния. Один
построил дом, другой, не видя первого, спасается в этом доме от дождя
и жары. Не верой строят дома, а ради заработка, но это ничего не
меняет для живущего в доме. Слава Богу, не только верующие в Бога
творят, работают, любят. Не только святые творят чудеса, но и алчные,
грешные люди - просто потому, что мы люди, и способность творить чудо
для другого есть часть нашего богоподобия, веруем мы в Бога или нет.
По проповеди в воскресенье 20 июня, аудио тут: http://yakovkrotov.info/audio/1500/1518.mp3.
РАЗНОЕ
СЛОВО СВЯЩЕННИКА В ЗАЩИТУ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ
Слова, которые отцу Александру Меню в далёкие 1950-е годы сказал
духовный наставник: "С интеллигенцией больше всего намучаешься",
прошли долгий путь деволюции. Сергей Аверинцев заострил их до "дикого
племени интеллигенции", представив Меня миссионером среди людоедов. В
2010 году эти слова цитируют такие люди, что и Мень, и Аверинцев
представляются путинистами до Путина, героически сражавшимися с
западнической заразой.
Да, интеллигенция - тяжёлый крест для духовенства и не только для
духовенства. Простите, но кто сказал, что человек человеку - детская
погремушка? Точно не Библия!
Интеллигент - человек, который использует интеллект по его прямому
назначению, для критического мышления - вовсе не есть какой-то урод на
дереве эволюции. Он, возможно, и не венец творения, но интеллигент -
это нормальный человек в информационную эпоху. Человек "по умолчанию".
Полтора века назад интеллигент казался то ли выродком, то ли
сверхчеловеком, но полтора века назад и граммофон казался
доказательством небытия Божия.
Конечно, с интеллигентом - то есть, с современным человеком - трудно
тем, кто живёт прошлым. Увы, к сожалению таких людей особенно много
среди тех, кто считает себя служителем Вечного. Евангелие называет это
явление мерзостью запустения на месте святе, и Евангелие, как всегда,
право. Настоящее - это информация, прошлое - это власть. Одно с другим
несовместимо. Информация освобождает человека, власть всячески
ограничивает и умение познавать. Невеждой-параноиком легче
манипулировать. Напугай овцу до полусмерти - и будет тебе большое
пастырское счастье. Она будет бегать за тобой повсюду и восторженно
блеять на каждое твоё слово.
В одно и то же время великий педагог Антон Макаренко писал, что все
его труды по воспитанию сотен сирот, меньше трудов отца с матерью по
воспитанию одного-единственного ребёнка - а великий мыслитель Николай
Бердяев писал, что дебилы и идиоты войдут в Царство Небесное, но
Царство Небесное не только для них и в первую очередь не для них.
Собственно, идиот в Царстве Небесном исцелится и станет - кем? Да уж
не крестьянином, конечно, и не тюремным надзирателем, и не архиереем,
а интеллигентом. Критически мыслящим человеком, бесконечно нуждающемся
в информации и в собеседнике. Другим людям в вечности будет просто
адски скучно.
Одно дело - кормить голодных, навещать больных и заключённых. Совсем
другое дело, противоположное первому, глубоко порочное - комплектовать
Церковь исключительно голодными, больными, заключёнными. Бороться с
лекарствами и медиками, чтобы все стали больными, бороться с
трансгенными продуктами и наукой вообще, чтобы остались одни голодные,
бороться с политиками и правозащитниками, чтобы остались одни
диктаторы и заключённые, а свободных не стало. Зато - никакий мучений.
Голодающие не задают вопросы, больным не до реформы Церкви,
заключённым наплевать на коррупцию в среде духовенства. Шикарная жизнь
получается, знаете ли!
Шикарная, да не жизнь. Большая правда в словах: "Лучше быть богатым и
здоровым, чем бедным и больным". Большая, да не вся, надо ещё
добавить: "богатым, здоровым и интеллигентным", чем бедным, больным и
безграмотным тупицей". Конечно, быть богатым, здоровым и
интеллигентным - масса проблем для самого человека и для окружающих
его. То ли дело на кладбище - сам спокойно покоишься, окружающим не
мешаешь, они тебе не мешают.
Надо кормить голодных, но совершенство не в том, чтобы кормить,
кормить, кормить, а в том, чтобы накормить, в конце концов, и научить
их работать, чтобы они кормили сами себя и других. Несовершенные
глаголы - они и есть несовершенные. Надо лечить больных, но чтобы
вылечить, и как можно скорее. Чтобы паралитики ходили самостоятельно,
немые разговаривали, чтобы не нуждались в самоотверженных сёстрах-
сиделках, и во всевозможных переводчиках и проповедниках. Может, ни в
чём так не проявляется греховность человеческая, как в том, что
духовенство жалуется на интеллигенцию, а на богачей жаловаться не
смеет. Может, причина в том, что легче взять денег у богача, чем
интеллигентности у интеллигента. За добытые деньги церковное
начальство даже похвалит, а за критическое мышление - накажет.
Если у кого-то проблемы с интеллигенцией, значит, у того проблемы с
жизнью. Есть такие люди, которые зациклились на старте, на подготовке
к жизни себя и других, а жить боятся. Инфантильные люди - они и
продуцируют патернализм всех видов. Они излечивают зависимость от
алкоголя, внедряя вместо неё зависимость от себя - врачей или
духовенства. Они умеют дать любой совет, но не умеют не давать
советов, а просто общаться. Они умеют провести пастырские курсы для
желающих вступить в брак, умеют обвенчать, но не умеют оставить
новобрачных в покое и не лезть в душу, смириться с тем, что люди
выросли и не нуждаются в попечении.
С интеллигенцией не более всего намучаешься, дорогой пастырь и ещё
более дорогой архипастырь. Более всего намучаешься с Богом, Который
бесконечно интеллигентнее всякого Своего творения. Вот сказать, что
Бог бесконечно царственнее, капиталистичнее, аристократичнее, аграрнее
- невозможно. А что интеллигентнее - факт.
Единственное утешение для несчастного духовенства, которому - если всё
пойдёт хорошо - предстоит быть духовенством исключительно для
интеллигенции, потому что все прочие сословия попросту исчезнут - это
что интеллигенция с духовенством ещё больше мучается. А более всего
мучается с духовенством Создатель. Но ведь - не бросает, не
уничтожает, а нянчит и нянчится, потому что духовенство в религиозной
жизни так же необходимо, как библиографы в жизни интеллектуальной.
ОТДЕЛЬНОЕ НАБЛЮДЕНИЕ
Понижение культурного уровня в современной России проявляется в двух
по видимости противоположных явлениях. С одной стороны, появляются
священники и епископы, которые говорят, мыслят, выстраивают отношения
как милиционеры. Точнее, как "менты". С другой стороны, появляются
милиционеры, которые читают Тацита и пишут стихи. Оба явления
печальны, потому что указывают на сужение репертуара социальных
ролей.
СВЯТЫЕ
Анувий Египетский (IV век). Основатель небольшого скита, в котором
жило шестеро монахов, включая брата Анувия - св. Пимена Великого.
Когда скит был разорен разбойниками, монахи временно поселились в
запустевшем языческом храме. Иной ревнитель благочестия, ослепленный
ненавистью к идолам, увидел бы в идолах одно безобразие. Анувий же,
просыпаясь, бросал камень в лицо одной из статуй, но перед сном
кланялся ей, прося прощения. Недоуменным собратьям он объяснил, что
видит в статуе идеального христианина, который не сердится, когда его
оскорбляют, и не гордится, когда ему поклоняются. Такое видение мира,
в самых кошмарных положениях умеющее улыбнуться и увидеть проблеск
истины, было необычным в эпоху жесткой религиозной конфронтации.
Память 5/18 июня.
ДРУГИЕ АВТОРЫ
С 20 июня 2010 г.: Ульсон о миссионерстве среди индейцев Колумбии в
1970-е гг.; Вольский о прогрессивном испанском педагоге Феррера,
казнённом в 1909 г., 2001.
Всего на 1 января 2010 г.: 2,2 гб., файлов 84 тысячи.
Недавние поступления.
Я буду очень благодарен и за материальную поддержку: можно перевести
деньги на счёт в Paypal.