15 VI
Свящ. Яков Кротов
О ХРИСТЕ
ИЗНАНКА РЕЛИГИИ
Самое мощное антирелигиозное оружие - это религия. Точнее, изнанка
религии - жизнь певцов на клиросе, жизнь духовенства, только не та
жизнь, которая напоказ (и на послух), а которая скрыта от глаз.
Сколько подростков потеряли веру, будучи допущены в алтарь и увидев,
что священник, горячо проповедующий с амвона нищету духовную, алчно
пересчитывает пожертвования. Что уж говорить о такой изнанке
религиозной жизни как жизнь канцелярская, которая даже в парадной
своей части бездушна и бесчеловечна, а уж в изнаночной просто
триллер.
Конечно, логически изнанка не имеет отношения к сути религии. "Союз
воинствующих безбожников" тоже имел свою изнаночку... Впрочем, ответ
негодующих атеистов известен: "А мы и не претендуем! У нас нет
расхождения между теорией и практикой!! А вы призываете, а сами,
сами..."
Взывать к тому, что в Церкви есть и святые, глупо. Святые всюду есть,
к счастью, это проявление человеческой свободы. Не только же в
алкоголизме она проявляется. Алкоголики есть всюду, и среди
духовенства, и среди атеистов, так и святые - тоже.
Что не глупо: учиться жить без изнанки. Например, без канцелярии. Это
вполне возможно, и во многих религиях, и даже во многих христианских
общинах - есть. Есть не отсутствие канцелярии, а канцелярия без
канцелярщины, бюрократизма, бессердечия. Это возможно - утверждая это,
вера противостоит не столько атеизму, сколько цинизму, который и в
атеистах есть, и в верующих.
Материальный мир показывает, как может существовать плоскость без
изнанки - это лента Мёбиуса. Полоса бумаги, один раз перевёрнутая и
склеенная, не имеет изнанки. Ведите по ней карандашом - и линия
окажется на всех сторонах полоски.
В религиозной жизни даже легче - не нужно ничего перекручивать.
Наоборот - надо отказаться перекручивать. Иисус это сформулировал,
призвав христиан служить друг другу, и подкрепив это личным примером.
Материально - вымыл ноги ученикам, выполнив рабскую обязанность. В
России почему-то не принято мыть ноги перед едой, но помыть пол в
трапезной - вполне прото-, архи- и просто иерею по силам. Но Спаситель
ещё и духовно дал личный пример: Он всегда отвечал на вопросы. Ответы
были не всегда приятные и ласковые, но ответы были всегда и всегда -
по существу. Возможно, поэтому они и не были всегда приятны. Что ж,
надо быть готовым к тому, что религиозная жизнь без изнанки высветит
недостатки уже не духовенства, а мирян.
Когда не будет возможности ткнуть пальцем в лицемерного священника,
появится обязанность ткнуть пальцем в своё лицемерие. Сейчас в грехи
мирян тычут те, кому это вменено в служебную обязанность -
духовенство. Миряне, естественно, не слушают, пожимают плечами и
резонно отвечают: "Сам таков, а к тому ж и лицемер! Я пью и не
скрываюсь, а ты и пьёшь, и лицемеришь". Когда же священник будет
просто коллега по работе или даже коллега из конкурирующей фирмы
(почему нет?), тогда пальчиком не ткнёшь.
Это не означает, что Церковь без изнанки есть Церковь без штатных
работников. Хотя, кажется, идёт всё-таки к этому. Начиналась история
религии с единства клира и мирян, к этому и вернётся, только на новом
витке. Начиналось с единства на уровне власти: верховный правитель был
и верховный жрец, или верховный жрец был и верховный правитель.
Закончится, видимо, тем, что каждый будет сам себе и правитель, и
жрец. Как и сказано в Евангелии: "царственное священство". Сам
управляй, сам священствуй, сам себя обличай. А та общность-общение-
общежитие, которое и есть Церковь, союз человечества и Бога, станет не
единством управляющих и управляемых, а тем, чем она задумана и чем,
слава Богу, всё-таки является - не с лица, и не с изнанки, а так... с
краешку... Единством людей свободных, любящих, получающих удовольствие
от существования друг друга и Бога.
РАЗНОЕ
СИДИ И СМОТРИ!
Элис Лев, преподавательница истории христианского искусства в
католическом университете св. Фомы, жалуется, что теперь для победы на
Каннском или Венецианском фестивале достаточно посвятить фильм трём
темам: абортам, эвтаназии, гомосексуализму, добавив немножко
антикатолического флёра. Она ностальгирует во временам, когда призы
давались <<Звукам музыки>>, <<Томасу Бекету>> и <<Человеку на все времена>>.
Посмотрим.
2010. Канн: "Дядюшка Бунме, который помнит свои прошлые жизни".
Тайский вариант сказочного реализма. Второй приз, между прочим, дан
фильму про семерых католических монахов, убитых в Алжире за миролюбие
- терриста лечили. Венеция: <<Ливан>>, израильский антивоенный фильм.
2009: Канн: "Белая лента". Жизнь немецкой деревни накануне Второй
мировой войны. Деревня, правда, протестантская, так ведь зато и
безнравственно живут - католики могут радоваться. Венеция: <<Ливан>>,
израильский антивоенный фильм.
2008 - Канн: <<Класс>>. Преподавание литературы в парижской школе.
Ученики из бедных семей национальных меньшинств. Венеция: <<Рестлер>>.
Тяжёлая судьба пожилого американского боксёра, который никак не
решится сделать себе эвтаназию (шутка) и поэтому продолжает выходить
на ринг.
2007. Канн: "4 месяца, 3 недели и 2 дня". Наконец-то - про аборты. Про
то, как при коммунистах запрещали аборты и какая дрянь из этого
следовала. Неужели в борьбе с абортами Ватикан готов на смычку с
коммунистами? Венеция: <<Вожделение>>, подпольщики и дипломаты в Шанхае
времён Второй мировой войны. Много любви, но разнополой.
2006. Канн. <<Ветер, который качает вереск>>. Гражданская война в
Ирландии в начале ХХ в. Какая там эвтаназия - сплошная бойня. Венеция.
"Натюрморт". Китайский вариант <<Прощания с Матёрой>>: индустриализация
губит китайскую деревню.
Всему этому безобразию Лев противопоставляет незаслуженно забытый, как
она полагает, американский фильм <<Добрый пастырь>>, который в русской
сети обозначен <<криминальный триллер>>: к Богу обращается не кто-
нибудь, а священник. Гламурный пресс-секретарь епархии задумывается о
вечности. Посмотрим...
В целом: один фильм про аборты, ни одного фильма-призёра про
эвтаназию, ни одного про однополую любовь.
СВЯТЫЕ
Бертольд (ок. 1195). Уроженец Лиможа, Бертольд изучал богословие в
Париже, здесь был рукоположен, и отправился с крестоносцами на Восток.
Он был в Антиохии, когда город осадили арабы, и дал обет, что, если
христиане будут спасены, он посвятит остаток жизни служению
Богородице. Город уцелел, и Бертольд (приходившийся родственником
латинскому патриарху Антиохии Эмерику) основал на горе Кармил общину
священников, собрав вместе отшельников, которые давно уже жили в
здешних местах. Часто его называют основателем ордена кармелитов; он
руководил общиной сорок пять лет. Acta Sanctorum, март, т. 3. Память
29 марта.
ДРУГИЕ АВТОРЫ
С 13 июня 2010 г.: Свящ. Г.Митрофанов в защиту монархизма, 2000; Свящ.
Сергия Круглова эссе "Не любите мира", 2010; Козырева сатира "MVD
предупреждайт!"; Бессмертного "Пути православного антииудаизма",
1010.
Всего на 1 января 2010 г.: 2,2 гб., файлов 84 тысячи.
Недавние поступления.
Я буду очень благодарен и за материальную поддержку: можно перевести
деньги на счёт в Paypal.