Дисциплина ТРБ. Традиционный русский поединок "один на один".
Федерация традиционного рукопашного боя
 БОРЬБА ЗА ВОРОТОК |  ПОЕДИНОК ОДИН НА ОДИН |  БОЙ НА ПАЛКАХ |  КУЛАЧНЫЙ БОЙ СТЕНКА НА СТЕНКУ |
Дисциплина поединок "один на один" (историческая справка)
В последствии, с возникновением письменного права обычай поля закрепился как судный поединок. Правила такого поединка хорошо известны из Судебников 1497 и 1550 годов, а так же из Псковской судной грамоты 1407-1467 годов. Наиболее древними упоминаниями данного вида состязаний на Руси являются свидетельства арабского писателя Мукаддези (X век) и договор смоленского князя Мстислава с Ригою и Готским берегом (1229 год).
К XVI веку сформировался институт профессиональных наёмных бойцов –«наймитов», которые зарабатывали на жизнь тем, что нанимались для участия в судном поединке. В судном поединке можно было доказать свою правоту силой своего тела, при этом специальные правила исключали ситуацию неравенства поединщиков, так нельзя было биться профессиональному наёмному бойцу с «не бойцом».
«Поле» проводилось в двух вариантах: с оружием и без оружия. Иностранец Р. Ченслер, посетивший Россию в XVI веке приводит слова одного истца: «Я могу доказать свою правоту своим телом и руками или телом моего бойца». А. Олеарий говорит, что поединок мог вестись «врукопашную», «руками и мышцами». О существовании судных поединков без оружия указывают исследователи рукопашных состязаний XIX века: А.А. Лебедев, Н.Я. Никифоровский. Вооружённый поединок мог проводиться по свидетельству С. Гереберштейна, посетившего Россию во времена Ивана III, в латах, со щитом, при вооружении особым копьём с разветвлённым заострённым концом, топором, и особым оружием вроде кинжала, заострённым с обеих концов и отверстие посередине в которое вставлялась рука. Другим вариантом вооружённого поединка был поединок на дубинах или ослопах.
Победителем в «поле» признавался тот, кто повергнет противника на землю. На это указывает выражение Судебников о побежденных: «А на убитом истцово доправить». Слово «убитый» здесь не имеет собственного значения, означает поверженного на землю, потому что далее закон говорит о взысканиях с него пошлин и платежей. За реальное убийство на «поле» грозили серьёзные санкции, привлечение к уголовной ответственности, проклятие и отлучение от церкви, а умерших на поле запрещалось отпевать. Победитель зачастую имел право снять с побеждённого одежду, которая в прошлом была достаточно ценной сама по себе, при этом до сих пор в традиции осуждается и не допускается снятие одежды с мёртвого.
В народной среде обычай решать спорные вопросы в поединке просуществовал в России вплоть до середины XX века, а в детской среде до конца прошлого века. Это говорит об устойчивости данной традиции.
Поединки могли проходить, как в виде состязаний в кулачном, палочном бое или борьбе, так и в виде свободного боя с применением приемов кулачного боя и борьбы. Использование того, или иного технического арсенала могло определяться предварительным уговором, либо зависело от принципиальности самого конфликта, серьёзности спора, а так же от региональных особенностей, традиционных укладов отдельных населённых пунктов и групп населения. Как правило, жители одного населённого пункта выясняли отношения в поединках в виде кулачного боя и борьбы, а с жителями других населённых пунктов в свободном поединке.
Борис Владимирович Горбунов считает, что поединок, включающий в себя кулачный бой и борьбу, является архаичной формой рукопашных состязаний, где противоборство выступает в нерасчлененном виде. В ряде локальных вариантов ему удалось зафиксировать состязания, включающие в себя элементы борцовского и кулачного противоборства. Так в центральной России, в частности в Рыбинске, и в Витебске, бытовала особая разновидность боя "один на один", где наряду с ударами разрешалось использование захватов и приёмов борьбы. Единоборство, где использовалось в соединении борьба и кулачный бой, описано в известии о поединке Кожемяки с печенегом под 992 г. в Большой Львовской летописи. Такого рода поединки нередко изображены в русских былинах. Так, в былине "Илья Муромец и дочь его" в сцене состязания Ильи и "Поляницы":
"Й он смахнул своёй да правой ручушкой,
Да он сшиб-то ведь богатыря...
Он хватил как поляницу на косу бодру,
Да спустил он ю на матушку сыру землю..."
Вероятней всего в прошлом состязания с элементами борьбы и кулачного боя имели повсеместное распространение. Однако до нас они дошли в особой форме состязательного боя - традиции поединка "один на один". Эта традиция фиксируется на всей территории проживания русских, в том числе и на Тамбовщине.
В свободном поединке проигрывал тот, на ком кровь, кто признавал себя побежденным, кто не мог сопротивляться подавлению забиванием, или кто удерживался на земле достаточное длительное время и не мог сопротивляться.
 Подавление забиванием. Прорисовка с гравюры Х.Г. Гейслера "Драка на постоялом дворе" 1800 г. |  Подавление забиванием. Показательные выступления |
В Тамбовской области, впервые в России, традиция проведения особого вида состязаний «поля» в виде рукопашного боя без применения оружия, была адаптирована к спортивным условиям и внедрена в систему физического воспитания в виде одной из дисциплин традиционного рукопашного боя. Первые спортивные правила по этому виду состязаний были разработаны А.С. Тедорадзе и В.А. Климушкиным в 1999 году, в этом же году состоялись и первые соревнования. Особый вклад в развитие этой дисциплины внесли Р.А. Скоробогатов, Д.Н. Нечаев, П.С. Кирилин, Е.А. Завершинский, Д.Н. Кувалдин.
Фрагменты соревнований в дисциплине поединок "один на один"
Dim lights
Техника забиваний в дисциплине поединок "один на один"
Современные спортивные правила по традиционному русскому поединку "один на один"