[PAD_MAROC] Envoi groupé n° 2996

0 views
Skip to first unread message

PAD_...@yahoogroupes.fr

unread,
Dec 4, 2007, 4:29:14 AM12/4/07
to PAD_...@yahoogroupes.fr

Messages inclus dans cette sélection (22 Messages)

1.
(Ar.) grève de faim et procès de nos camarades de Sefrou De : qachchachi fouad
2.
The Washington Moroccan Club organize: Berbers in Morocco:Forgotten De : WMC
3.
La nouvelle mascarade de la justice marocaine De : A S V D H
4.
Ignorance, fanatisme ennemis de ... en fr De : fkir ali
5.1.
Blog (ar.) : article à lire De : amar amar
6.
(Ar.) Amdh Kelaa Sraghna : communiqué journée mondiale droits De : EL BOUDALI SAFIDDINE
7.
un article sur la defaite de la candidature de Tanger 2012 De : Jamal Ryane
8.
(Ar.)  Trés urgent !!! cité Suissi II les syndicalistes en dan De : aziz amellal
9.
(Ar.) Article : Some ideas about arabic left De : Eliane MEILLIER
10.1.
Re: Appel à signer la large solidarité Driss Elghazali De : Fatna AFID
11.
Solidarité Maroc 05 - Dihanex.doc De : khouya mhamed
12.1.
(Ar.) sit in le 29/11/2007 à Tetouan De : khouya mhamed
12.2.
tadamoun/tanger/ar De : amar amar
13.
(Ar.) Tansikiat cet article vous concerne De : aziz akkaoui
14.
AMDH + FNSA-UMT => Communiqué Commun De : AMDH ( Bureau Central)
15.
SNESup :Communiqué  Marrakech/ Fès De : khouya mhamed
16.
France3  : Reportage en video  "Immigration clandestine" De : khouya mhamed
17.
(ar)  Revendications essentielles de l'AMDH De : AMDH ( Bureau Central)
18.
Justice pour Mohamed  Ikni! De : khouya mhamed
19.
(Ar.) Coalition syndicale ODT UGTM...) : Communiqué commun De : allal salmi
20.
(Ar.) Lettre ouverte De : elghazzali driss
21.
Mardi 04/12: sit-in de solidarité avec ouvriers Group4Securicor De : LEFNATSA ABDELLAH

Messages

1.

(Ar.) grève de faim et procès de nos camarades de Sefrou

Envoyé par : "qachchachi fouad" foua...@yahoo.fr

Lundi 3. Décembre 2007  20:30

ãÚÊÞáí ÇäÊÝÇÖÉ ÕÝÑæ Ýí ÅÖÑÇÈ ÅäÐÇÑí Úä ÇáØÚÇã ßãÞÏãÉ áÎØæÇÊ ÇÎÑì ÊÕÚíÏíÉ
-íÏÎá 39ãäÇÖá ãä Öãäåã 2 äÓÇÁ ãÚÊÞáí ÇäÊÝÇÖÉ ÕÝÑæ æãÚÊÞáí ÇáÌãÚíÉ ÇáãÛÑÈíÉ áÍÞæÞ ÇáÅäÓÇä ÈÓÌä Úíä ÞÇÏæÓ ÈÝÇÓ Ýí ÅÖÑÇÈ Úä ÇáØÚÇã ÅäÐÇÑí æÐáß ÇÈÊÏÇÁ ãä íæã ÇáËáÇËÇÁ 03 ÏÌäÈÑ 2007 ÞÇÈá áááÊÕÚíÏ ÍÓÈ ÊÕÑíÍ ááãÚÊÞá ÇáÓíÇÓí ÚÒ ÇáÏíä ÇáãäÌáí Ýí ÇÊÕÇá åÇÊÝí Çáíæã.
æÊÊÍÏÏ ãØÇáÈ ÇáãÚÊÞáíä Ýí ÇáÚáÇÌ ÎÇÕÉ æÖÚíÉ ÇáãÚÊÞá ÇáÚÑÈí ÊæÝíÞ æÞÑæ ãÍÓíä ææÖÚíÉ Îáíá ÇáãÓÇåá ÇáãÊÏåæÑÉ¡ æÍÞ ÚÒ ÇáÏíä Ýí ÇáÚáÇÌ æåæ ÇáãÑíÖ ÈãÑÖ ÇáÓßÑí. ßÐáß ÊÕÑÝÇÊ æÓáæßÇÊ ÇáãæÙÝíä ÇáãÊÓãÉ ÈÇáÔØØ Ýí ÇÓÊÚãÇá ÇáÓáØÉ.
æãä Öãä ÇáãØÇáÈ ßÐáß:
- ÖãÇä ÇáÝÓÍÉ
- ÞÇÚÉ ÇáãØÇáÚÉ
- ÇáÅÞÇãÉ
- ÇáÊÛÐíÉ.
ãÍÇßãÉ ãÚÊÞáí ÃÍÏÇË ÕÝÑæ íæã 11/12/ 2007 Úáì ÇáÓÇÚÉ ÇáÚÇÔÑÉ ÕÈÇÍÇ ¡ ÝÇáãØáæÈ ãä ßá ÇáÑÝÇÞ æ ÇáÑÝíÞÇÊ ÇáÍÖæÑ ÈßËÇÝÉ ÃËäÇÁ ÇáãÍÇßãÉ

---------------------------------
Yahoo! Mail : Stockage illimité et Messenger intégré. Changez aujourd'hui de mail !
2.

The Washington Moroccan Club organize: Berbers in Morocco:Forgotten

Envoyé par : "WMC" ma...@washingtonmoroccanclub.org

Lundi 3. Décembre 2007  20:31


Washington Moroccan Club organize:
Berbers in Morocco
Forgotten Indigenous People or Living
Cultural Force?
Washington Moroccan Club organize
Berbers in Morocco: Forgotten
Indigenous People

Or Living Cultural Force?

April 2008



Georgetown University,
Washington DC



Current international and foreign policy
discourse often summarily groups Morocco and the other
Maghreb countries with the rest of the
“Arab world.” This shorthand
masks the unique multicultural characteristics of
Moroccan society, which is shaped by indigenous Berber
(or “Amazigh”) culture, in addition to Arab culture and
language. Please join us to celebrate
Moroccan Amazigh heritage and learn
about recent developments in the
management of diversity that have been playing out in
Moroccan society. Scholars from the
fields of anthropology, ethnomusicology,
human rights, and other key disciplines
will discuss Amazigh culture and explore Amazigh
ethnicity -- why and how it was officially marginalzed
for many years, the impact of French colonization, and
the recent movement for revitalization.



A reception will follow the discussion,
with musical entertainment by Moroccan
Berber musical group and an Amazigh art
exhibit ..



Background Information
Provided by:
Driss Benmhend
Washington, November, 2007



The Amazigh Revival in Morocco

After years of repression, the Amazigh
movement in Morocco is now going through
a very active and decisive stage in the
struggle for the recognition of the Moroccan Amazigh
identity. More Imazighen are becoming organized and
involved in their local communities in order to denounce
the marginalization of the Amazigh culture and language.
Dozens of Amazigh associations were created in the last
decade. Moreover, newsstands and bookstores
<http://www.wafin.com/driss.phtml> in all the major cities are
filled with new Amazigh magazines and other publications
that provide outstanding articles about the Amazigh
culture.

Since the dawn of history, Imazighen
have lived in North Africa. The area was
then known as Tamazgha. After the Arab
invasion in the seventh century, this
part of the world became known as Almaghrib. Although
Imazighen were eventually converted to Islam, their
ethnic and linguistic purity has remained. Little by
little, however, Tamazgha or Almaghrib has started
losing its original Amazigh identification. After being
French, Italian, and Spanish, Tamazgha is now becoming
known to the world as the Arab Maghreb after the
creation of the so-called “Maghreb Arab Union”.

It is very naive to consider the
Maghreb, or Morocco, Arab only, and to
throw away all the historical facts that prove that
after the Arab invasion, Amazigh dynasties (Almoravides,
Almohades, Merinides, etc.) ruled Morocco for
centuries. Moreover, more than half the Moroccan
population of Morocco speaks
Tamazight-Atlas <http://www.wafin.com/driss.phtml> , Tarifit or
Tashalhit and uses them (in certain
areas) as an exclusive mean of
communication in daily socio-economic and cultural
activities. Therefore, attempts to deny Morocco’s
Amazigh roots are a dangerous attack on the Moroccan
people's right to enjoy its cultural and historical
heritage. The bottom line is that Morocco is
Amazigh, Arab, and African whether we like it or not. As
eminent scholar Robert Kaplan once wrote: “Morocco is
not an Arab country at all, but a Berber one with a
deceptive Arab veneer.” The Amazigh heritage is what
makes Morocco and other North African
countries unique and different from the
Arabs of the Near and Middle East.

We have started seeing some results in
the Amazigh struggle. In his speech of August 20,
1994, the king of Morocco stressed the
necessity of preserving the Amazigh culture, and
declared that Tamazight will begin to be taught in
schools in Morocco. Moreover, since
August 24th of 1994, the national
television station started broadcasting
<http://www.wafin.com/driss.phtml> the news in Tamazight three
times a day. Moreover, on July 30, 2001,
King Mohammed IV announced the creation the Royal
Institute for the Amazigh Culture (known as IRCAM). This
institution has all the judicial
capacity and financial autonomy asserted
by a Royal Dahir (royal decree). IRCAM is charged
to protect and promote the Amazigh culture, and to
solidify its place in the national education, media and
socio cultural events.

Even though these actions are only a
small part of what we are striving for, they are a
positive step toward reaching our ultimate goals. The
king's (head of state) actions and declarations in favor
of Tamazight make us more proud of our language and
heritage. This is probably worth celebrating. However,
celebration will be sweet once our Amazigh identity and
cultural rights are fully restored. I am very
optimistic, not because of what is achieved so far, but
because of the strong commitment of Imazighen throughout
the nation
<http://www.wafin.com/driss.phtml> to push our sacred cause
further towards the reinstatement of the
Amazigh linguistic and cultural rights.
There is more work to be done at the
local and national level, in order to educate and
motivate all Imazighen to rise against cultural
discrimination and assert their identity rights.






Previous events organized by WMC:


First Moroccan Festival May
1992 <http://http://www.washingtonmoroccanclub.org/Cultural.html>




Magical Morocco Festival 2004
<http://www.washingtonmoroccanclub.org/Magicalmoroccopage.htm>





We recognize with joy the values we have in
common

For more info, feed back or suggestion,
kindly contact: Hassan Samrhouni at:
info@washingtonmoroccanclub.org
<mailto:info@washingtonmoroccanclub.org>

, , , ,
e: info@washingtonmoroccanclub.org
<mailto:info@washingtonmoroccanclub.org> | w:
www.washingtonmoroccanclub.org
<http://www.washingtonmoroccanclub.org>
If you wish to be removed from our mailing
list, kindly send us a message with the
subject line
" REMOVE FROM LIST".
3.

La nouvelle mascarade de la justice marocaine

Envoyé par : "A S V D H" info....@gmail.com

Lundi 3. Décembre 2007  20:31

*La nouvelle mascarade de la justice marocaine*

--
Association Sahraouie des Victimes des Violations Graves des Droits Humains
Commises par l'Etat Marocain
El-Ayoune - Sahara Occidental
e-mail: in...@asvdh.net / info.asvdh@gmail.com
Site: www.asvdh.net
4.

Ignorance, fanatisme ennemis de ... en fr

Envoyé par : "fkir ali" ali...@yahoo.fr

Lundi 3. Décembre 2007  20:32


Ignorance, fanatisme:ennemis de
l'épanouissement social
La lutte entre l'ignorance et la pensée scientifique constitue l'un des aspects de l'histoire de l'humanité. L'obscurantisme qui puise ses forces dans d'ignorance, elle-même corollaire de l'analphabétisme, a toujours constitué l'arme préférée des forces politico-sociales conservatrices.
Dans les moments "difficiles", dans les moments de "crises", dans les moments "d'accouchement politico-social"...les forces réactionnaires, forces opposées au changement souhaité par les déshérités, interviennent au nom des "valeurs" dominantes, au nom de la religion...pour provoquer l'avortement forcé.
La pérennité de l'ignorance, la culture du fanatisme, le rejet de l'autre...constituent des éléments interdépendants de toute une stratégie politique élaborée par l'Etat makzanien (dans le cas du Maroc) et mise en pratique par ses divers services aussi bien coercitifs (polices, caïds, chioukhs...), qu'idéologiques (enseignements, médias publics...) et surtout, surtout par le biais de la mosquée.
Les élèves du lycée Tarik d'Azrou avaient déjà chanté en 1972: "...les masses qu'ils exploitent parfois par les armes et souvent au nom du ciel..."
Parmi les événements où des masses de milliers, sinon des millions de personnes ont étaient drainées dans un mouvement hystérique pour cautionner l'irrationnel, je pourrais citer les cas suivants:
1- 1953/57:"le mouvement national" a élevé la personne du roi Mohammed V au rang des personnages mythiques. On le voyait avec son cheval blanc sur la lune, on le voyait sur les murs, avec sa seule sueur il a pu arriver à destination dans un avion sans carburant...
Les sympathisants de Hassan Elouazzani, militant qui avait les pieds sur terre étaient pourchassés, lynchés, car ils osaient parler de "quoi faire" après l'indépendance.
Le colonisateur, les féodaux (Ahardane, M'barek El Bakkey, Addi ou bihi...), les "libéraux" (Reda Guedira, Boutaleb...), les cadres/mercenaires militaires rentrés vaincus au bercail après la cinglante défaite (1954) des troupes françaises à Diên Bien Phu au Vietname révolutionnaire, les gens du palais... étaient au comble, car ils n'espéraient pas mieux. Ils pouvaient façonner tranquillement le Maroc "indépendant". Au moment où le peuple marocain est jeté dans les sables mouvants de l'irrationalisme, empêché de dire son mot, empêché de s'autodéterminer, les chacals et autres charognards, et devant l'incapacité du "mouvement national" à se redresser face au plan néo-colonial, parachèvent leur plan par les "accords de Aix-Les-Bains", les dits accords qui allaient mettre le Maroc sur les rail du néocolonialisme, sous la tutelle française, lui attribuant le rôle de gendarme anti-progressiste en Afrique et au moyen Orient.
"L'indépendance de 1956" ne fut autre que la mise à jour du "protectorat de 1912".
Ce désastre ne fut que le résultat de l'ignorance et du fanatisme.La faiblesse des démunis fait la force des dominants.
2 - "la marche verte" de 1975: nonobstant les positions politiques des uns et des autres sur la question du Sahara Occidental, le palais à la recherche d'un nouveau souffle après les épreuves de 71/72/73, et en parallèle avec la politique de répression aveugle, a mis sur la table la carte du chauvinisme. Tricheur de nature, le pouvoir a su exploiter une nouvelle fois, l'ignorance et le fanatisme des millions de personnes pour détourner les luttes de masses de ses objectifs réels: l'instauration d'une démocratie réelle. Le palais et autres acteurs satellites, ont tout manigancé pour attiser le feu du chauvinisme aveugle. Des centaines de militants furent victimes de la chasse aux sorcières. Les flics, les adhérants de certaines forces "progressistes" et autres réactionnaires ont mobilisé des hordes d'individus armés de fanatisme contre les "nihilistes, les traîtres", c'est à dire contre toute personne qui ose raisonner, qui ose se poser des questions. Fidèle à son humour
noir, Hassan II dira avec cynisme à des journalistes étrangers qu'il a mis en prison (condamné à la prison à vie) Abraham Serfaty pour le protéger du lynchage populaire!
3 - "Le plan national de l'intégration de la femme...": depuis une vingt d'année le mouvement pour les droits légitimes de la femme a gagné du terrain. Les associations démocratiques des femmes fleurissent, les partis et syndicats progressistes en épousent la cause. Devant l'ampleur de ce mouvement, des ministres réformistes présentent un plan "d'intégration de la femme" (??!!) qui a évité d'ailleurs d'aller au fond du problème. C'est une occasion idéale pour l'obscurantisme, le fanatisme, le conservatisme, une occasion pour tous les machos de déverser leurs venins sur la cause de la femme, sur la démocratie, sur le socialiste, en un mot sur la lumière.
C'est une aubaine pour le palais: sous le regard bienveillant du ministère des affaires islamiques, les imams des mosquées prennent la tête du mouvement, les courants politiques islamistes attisent le feu de la haine, crient au sacrilège, mobilisent ignorants et fanatiques et crient au jihad.
La "gauche parlementaire", fidèle à ses pratiques honteuses, de même que les barbus demandent "l'arbitrage" du roi. Le roi, "commandant des croyants, symbole de l'unité nationale..." ne pouvait pas espérer mieux. Il intervient. Il tranche. Les protagonistes sont satisfaits. Seule la cause de la Femme a perdu, sa libération est renvoyée aux calendes grecques.
4 - Le "mariage des homo." à Ksar Kebir: Ksar Kebir est une ville pauvre malgré les richesses de la région. Ksar Kebir est une ville de travailleurs. ksar Kebir s'était soulevée en 1984 contre sa marginalisassions par le pouvoir central. Ses habitants, traités "d'aoubaches" par Hassan II dans son fameux discours du 23 janvier 1984, ont payé très, très cher leur révolte contre le makhzen: Hassan II sait toujours joindre l'acte à la parole dans ses rapports de répression avec ses "sujets".
L'Etat a encouragé les mafias du coin (commerce de drogues, de sexe de l'alcool,...), a laissé "travailler" tranquillement les courants islamistes les plus rétrogrades. L'essentiel c'est d'éradiquer toute volonté de contestation, c'est d'isoler les militants de la gauche radicale qui avaient joué un rôle important dans le soulèvement de 1984, c'est de contrecarrer l'influence grandissante de la gauche marxiste...La ville s'était mobilisée contre la cherté de la vie. Les militants des droits humains, les militants de la gauche marxiste sont à l'avant-garde. On craint le pire. On se rappelle le soulèvement de 1984. L'Etat s'inquiète, les forces rétrogrades sont dérangées dans "leur fief". L'Etat n'a jamais essayé de dérober au PJD "ses victoires électorales locales".
L'occasion s'est présentée. Il fallait pas la rater. Certains individus ont organisé (chez eux) une soirée semblable (avec moins d'éclat et moins de moyens) à celles que d'autres organisent librement dans des palaces, dans des villas...et autres lieux publics.
Une fois de plus, le cocktail ignorance, fanatisme, obscurantisme, arrosé de la sauce makhzanienne, fait "bon effet". On prend d'assaut les demeures des "homo", on brûle, on saccage, on hurle au sacrilège!. On a tout fait pour que les gens oublient la cherté de la vie, la responsabilité de l'Etat, et les promesses non tenues des "élus" pjdistes.
Certaine presse arabophone, sans enquête aucune, a contribué au mouvement hystérique par la publication de mensonges, des faits imaginaires. Certains messieurs ont donné libre cours à leurs fantasmes de malades libidinaux pour ameuter tous les obsédés et autres détraqués sexuels...
L'Etat-voyou, n'a pas raté l'occasion pour "faire son boulot de maintien d'ordre et de la défense de la morale publique". La police arrête les "homo", "la justice dira son mot". L'Etat a joué son rôle de "justifier". ZORO est arrivé!

La morale de tout cela, c'est que le pouvoir, les forces obscurantistes, les démocrates de façade et autres ignorants puisent leurs "arguments" dans ce qu'il y a de plus rétrograde dans la culture "nationale" et forgent leurs armes dans les brasiers de l'ignorance et du fanatisme.
les militants démocrates, armés de la pensée scientifique, animés de la volonté de changement progressiste et radical, ne doivent pas se laisser entraîner par les vagues a-historiques, ni céder à la pression et à la terreur des forces réactionnaires.
le 03 décembre 2007
Ali Fkir






---------------------------------
Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail
5.1.

Blog (ar.) : article à lire

Envoyé par : "amar amar" droithu...@yahoo.fr   droithumain_12

Lundi 3. Décembre 2007  20:32

http://fr.360.yahoo.com/droithumain_12

---------------------------------
Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail
6.

(Ar.) Amdh Kelaa Sraghna : communiqué journée mondiale droits

Envoyé par : "EL BOUDALI SAFIDDINE" safie...@yahoo.fr

Lundi 3. Décembre 2007  20:34



---------------------------------
Yahoo! Mail innove : interface hyper pratique, messenger intégré, couleurs - découvrez la démo !
7.

un article sur la defaite de la candidature de Tanger 2012

Envoyé par : "Jamal Ryane" jer...@planet.nl   je_ryane

Lundi 3. Décembre 2007  20:35


http://www.hespress.com/?browser=view
<http://www.hespress.com/?browser=view&EgyxpID=3648> &EgyxpID=3648

Bonne Lecture
Jamal E. Ryane
Software Engineer.
Consulant Global Migration and Gender Network(GMGN).
President de la PlateForme Intercontinentale des MRE.
Côordinator Général et porte-parole de l’ association Palestinienne des
Droits de l’ homme(RASED).
<http://plateforme-mre.blogspot.com/>
http://plateforme-mre.blogspot.com/
Mob.: +31 (0)653626254
Fax : +31 (0)84 751 4190
Amsterdam - The Netherlands



8.

(Ar.)  Trés urgent !!! cité Suissi II les syndicalistes en dan

Envoyé par : "aziz amellal" amell...@yahoo.fr   amellal2001

Lundi 3. Décembre 2007  20:35

ÊÍíÉ
Ýí ÓÇÈÞÉ ÎØíÑÉ ÃÞÏã Çáíæã ãÏíÑ ÇáÍí ÇáÌÇãÚí ÚáÇá ÇáÑãíÔ - ÇØÇÑ ãä æÒÇÑÉ ÇáÏÇÎáíÉ - Úáì ÖÑÈ æÓÈ æÔÊã ÇáÇÎæÉ: ãÍãÏ ÈæÔØÇÊ æ ãÕØÝì ÍÌÇÌ ÃãÇ ãÑÆì æãÓãÚ ÇáÃÚæÇä æÇáãæÙÝíä º
æááÇÔÇÑÉ ÝÇáÑÌáíä Ýí ÇáÎãÓíäÇÊ ãä ÃÚãÇÑåã æÃ쾂 ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÎÏãÇÊ ÈÇáãÄÓÓÉ ÇáãÐßæÑÉ æÞÏ ÓÈÞ Ãä ÚÇÞÈåãÇ ÞÈá ÃíÇã ÞáíáÉ ÈÊÛííÑ ãåÇãåãÇ ãä ÇáãØÚã Çáì ÇáÍÑÇÓÉ äÊíÌÉ áãØÇáÈÉ ÇáãßÊÈ ÇáäÞÇÈí ÈÍÞ ÇáÃÚæÇä æÇáãæÙÝíä Ýí ÇáãäÍ ÇáÓäæíÉ. æÈåÐÇ íßæä ÇØÇÑ æÒÇÑÉ ÇáÏÇÎáíÉ ÈÇáÍí ÇáãÐᑥ ÞÏ ßÔÑ Úä ÃäíÇÈå ÊÌÇå ÇáÔÛíáÉ áíáÌà Çáì ÃÓáæÈ áíÓ ÈÛÑíÈ Úä ÞØÇÚ áÇíÑÈØå ÈÞØÇÚ ÇáÊÚáíã ÇáÚÇáí ÇáÇ ÇáÞãÚ æÇáÊÑåíÈ æÇáÒÑæÇØÉ æÇáãÊÇÈÚÇÊ ÈÇáÓÑ æÇáÚáä ááÃÚæÇä æÇáãæÙÝíä
ßãÇ áã íßÊÝ Èßá Ðáß Èá ÇÓÊÚÇä ÃíÖÇ ÈÃÌåÒÉ ÇáÇÓÊÚáÇãÇÊ ááÊÖííÞ Úáì ÇáÃÎæíä ÇáãÐßæÑíä æßÐÇ Úáì ãä íäÊãí áÃÓÑÉ ÇáÇÊÍÇÏ ÇáãÛÑÈí ááÔÛá.
æÇÔÇÑÉ ãåãÉ Ãä ÇáÃÎæíä ãÍãÏ ÈæÔØÇÊ æãÕØÝì ÍÌÇÌ ÚÖæÇä ÈÇáãßÊÈ ÇáæØäí ááäÞÇÈÉ ÇáæØäíÉ ááÚÇãáíä ÈÇáÊÚáíã ÇáÚÇáí.
Ì æ Ê / Ç ã Ô .
äÑÌæ ãä ÌãíÚ ÇáÑÝÇÞ ãÂÒÑÉ ÇáÃÎæíä Ýí ãÍäÊåã æãÚåã ÇáÃÚæÇä æÇáãæÙÝíä ÈÇáÍí ÇáÌÇãÚí ÇáÓæíÓí ÇáËÇäí æÊÍíÉ ÇáäÖÇá æÇáÕãæÏ

ÚÇÔÊ ÇáæÍÏÉ ÇáäÞÇÈíÉ
Ýí ÇØÇÑÇáäÞÇÈÉ ÇáæØäíÉ ááÚÇãáíä ÈÇáÊÚáíã ÇáÚÇáí
ÇáÌÇãÚÉ ÇáæØäíÉ ááÊÚáíã - ÇáÇÊÍÇÏ ÇáãÛÑÈí ááÔÛá

ÚÒíÒ ÇãáÇá
ÇáäÇÆÈ ÇáËÇäí ááßÇÊÈ ÇáÚÇã ÇáæØäí
ááäÞÇÈÉ ÇáæØäíÉ ááÚÇãáíä ÈÇáÊÚáíã ÇáÚÇáí / Ì æ Ê / Ç ã Ô


---------------------------------
Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail
9.

(Ar.) Article : Some ideas about arabic left

Envoyé par : "Eliane MEILLIER" meillie...@wanadoo.fr

Lundi 3. Décembre 2007  20:36



الوطن العربيّ: أ٠كار ٠ي وحدة اليسار

المصدر: "الارادة" ـ ديسمبر 2007

نشرة حزب العمل الوطني الديمقراطي ٠ي تونس

يستحيل ٠هم الأوضاع وقيادة المعارك دون الالمام بالتناقضات التي تحكم تطوّر المجتمعات البشريّة. ولئن تعدّدت تلك التناقضات بحكم تعدّد أوجه الحياة وتعدّد مجالاتها ٠إنّ هناك جملة من التناقضات الأساسيّة ال٠اعلة ٠ي المجال السياسي.

من بين تلك التناقضات الأساسيّة التناقض بين الطبقة العاملة والبرجوازيّة ٠ي البلدان الرأسماليّة التي انجزت المهام الديمقراطيّة مثلما انجزتها الثورة ال٠رنسيّة على احسن وجه سنة 1789. تتجلّى مظاهر هذا التناقض من خلال الاضرابات والتحرّكات العماليّة ٠ي بلدان أوروبا وامريكا الشماليّة و اليابان ومن خلال المظاهرات الصاخبة التي تدور بمناسبة اجتماعات "مجموعة الثمانية" وغيرها من التظاهرات المناهضة للعولمة الليبرالية. إنّ علاقات الإنتاج الرأسمالية السائدة ٠ي تلك البلدان تضع على عاتق الطبقة العاملة مهمّة تحرير المجتمع من هيمنة راس المال وإرساء النظام الاشتراكي المنشود مع الأخذ بالاعتبار التجارب التاريخيّة وخاصّة الجوانب السلبيّة التي أدّت للانحرا٠والتكلّس والانهيار.

ومن بينها أيضا التناقض بين المعسكر الاشتراكي والمعسكر الراسمالي الذي برز كتناقض اساسي إثر انتصار ثورة أكتوبر والذي اكتسى طابعا تناحريا على امتداد القرن العشرين وانتهى أو يكاد إلى انتصار كاسح -ولكنّه غير نهائي لانّ التاريخ لم ينته- للنظام الرأسمالي على حساب قيم التقدّم والعدالة الاجتماعيّة والمساواة. ولقد ٠تح هذا الانتصار المجال أمام المزيد من الغطرسة الراسماليّة والاكتساح الامبريالي تحت يا٠طة العولمة الليبراليّة وسيطرة ال٠كر الغيبي الظلامي بمختل٠مراجعه العقائديّة ومبشّريه.

ومن بينها أيضا التناقض بين الامبرياليات التي تتنا٠س ٠يما بينها وتسعى كلّ منها لتأمين مصالحها وللمحا٠ظة على مواقعها أو لتوسيعها. ولئن تراها تتحال٠مع بعضها البعض ٠ي عدد من الحالات والظرو٠٠إنّ الصبغة التنا٠سيّة تصبغ على الدوام علاقاتها ولقد ا٠ضت إلى العديد من النزاعات والحروب بما ٠يها الحرب العالميّة الأولى. ولئن اختلّ ميزان القوى لصالح الامبرياليّة الامريكيّة بشكل ملحوظ منذ أواخر القرن المنصرم ٠إنّ ذلك لا يعني أنّ الامبرياليات الأخرى قد اصط٠ّت بشكل كليّ وراءها بل تعمل على منا٠ستها وقد اتضح ذلك بشكل جليّ قبيل الحرب الانجلو-امريكيّة على العراق حيث عبّرت دول امبرياليّة ك٠رنسا وألمانيا عن تح٠ّظها. ونحن نشاهد يوميا مظاهر هذا التنا٠س ٠ي العديد من بقاع العالم وحول العديد من القضايا الكبرى كقضايا التسلّح وغزو ال٠ضاء والتجارة العالميّة وإنتاج الأدوية والسيطرة على كبريات الشركات الماليّة والصناعيّة والتجاريّة. ويعبّر عن ذلك مصطلح جديد ظهر منذ بضعة سنوات ٠ي البلدان الرأسماليّة وهو مصطلح "الوطنيّة الاقتصاديّة" (le patriotisme economique). لذا ٠الحنكة السياسية تتطلب الاست٠ادة من تلك الخلا٠ات وتوظي٠ها ل٠ائدة النضال التقدّمي وتركيز الجهد الرئيسي ٠ي محاربة الامبريالية الامريكية بوص٠ها الأكثر غطرسة وبطشا وجشعا.

أمّا التناقض الأساسي الأكثر حدّة والأكثر تأثيرا Ù ÙŠ أوضاع العالم وجلّ سكّانه ٠هو التناقض بين الامبرياليّة من جهة والشعوب والأمم المضطهدة من جهة ثانية. ٠الامبريالية Ù ÙŠ شكلها المعولم تزداد شراسة وجشعا يوما بعد يوم لارضاء رغبة الاحتكارات الكبرى والشركات الماليّة Ù ÙŠ تحقيق أكثر ما أمكن من أرباح. وهي ترى Ù ÙŠ بلدان العالم الثالث مصدرا للمواد الخام من Ù†Ù Ø· وغاز ومعادن ومجوهرات وغيرها من المواد الطبيعية ومن المنتوجات ال٠لاحية ومن منتوجات البحار يجب الاستحواذ عليها ونهبها بكلّ الطرق. وهي ترى ٠يها أيضا سوقا وجب اخضاعها بشتى الوسائل لترويج رؤوس أموالها ومنتوجاتها ذات القيمة الإضا٠ية المرت٠عة كالأسلحة والتكنولوجيات المتطوّرة والأدوية والطائرات والأقمار الاصطناعيّة والبواخر والقطارات والسيارات وكذلك لمنتوجاتها الثقا٠يّة الرديئة ولمنتوجاتها الزراعية ذات الصبغة الاستراتيجية كالحبوب والزيوت واللحوم والألبان. وهي بذلك تحول دون التطوّر الطبيعي للبلدان الخاضعة لسيطرتها وتبقي على علاقات الانتاج المتخلّ٠ة ولا تسمح بتنمية إلا بعض القطاعات الهامشية التي أصبحت Ù ÙŠ نظرها غير مجدية أو قليلة الجدوى على غرار قطاع النسيج والالكترونيك ومراكز البيع عن بعد (centres d´ appels). والتي تبقى Ù ÙŠ كلّ الأحوال خاضعة لها من حيث التمويل والتسيير والتسويق. ولإحكام سيطرتها على بلدان العالم الثالث تعتمد الامبريالية على الشرائح الاجتماعيّة المحلّية الأكثر تخلّ٠ا من وسطاء وسماسرة وكمبرادوريين وكبار ملاكي الأراضي وشيوخ قبائل وقادة عسكريين وأمراء حرب وزعماء مجموعات واقليات اثنيّة. كما تعتمد على قادة الأحزاب الليبرالية بما ٠يها الاحزاب التي تتخذ غطاء دينيا.

هذه المعركة بين الامبريالية، وعلى رأسها الامبريالية الامريكية، تدور رحاها ٠ي كا٠ّة اقطار الوطن العربي وخاصّة ٠ي العراق و٠لسطين ولبنان والسودان والصومال كما تدور رحاها ٠ي أ٠غانستان والباكستان وإيران والجمهوريات الن٠طيّة المنتمية سابقا إلى الاتحاد السو٠ياتي والكنغو وساحل العاج والتشاد وكوبا و٠نزويلا وكولمبيا وبدرجات مختل٠ة ٠ي كا٠ّة بلدان العالم الثالث. على أن تبقى المنطقة العربيّة بحكم أهميتها وانتصاب الكيان الصهيوني داخلها المنطقة الأكثر حساسيّة والمستهد٠ة قبل غيرها ٠ي هذه الآونة. وهذه المنطقة كما هو الحال بالنسبة لبقيّة أقطار العالم الثالث، ولئن ت٠اوتت درجات نموّها، لا تزال تعيش مرحلة التحرّر الوطني والديمقراطي. ٠المحاولات التي قامت بها البرجوازية الوطنيّة هنا وهناك لتحرير المجتمع من علاقات الإنتاج البالية ولنشر علاقات الإنتاج الرأسماليّة عبر التأميمات والإصلاح الزراعي والتنمية الصناعية ٠شلت بسبب ضع٠هذه الطبقة وتذبذبها ونزعتها للارتداد والقبول بأنصا٠الحلول. وعلى العكس من ذلك ٠إنّ المنطقة تشهد عودة قويّة لل٠ئات المتخلّ٠ة من المغرب إلى مصر ومن مصر إلى لبنان واليمن والسودان... ولذلك ٠إنّ الطبقة العاملة التي تتحلى على الرغم من ضع٠ها العددي بقدرات ٠كريّة ونضاليّة وتنظيميّة متطوّرة أصبحت المؤهلة لتجميع كلّ ال٠ئات التي يستهد٠ها النهب الامبريالي من ٠لاحين منتجين وصغار موظ٠ين وصغار تجّار وحر٠يين ولتحقيق أهدا٠المرحلة الوطنيّة الديمقراطيّة وإعطائها صبغة تقدّمية والمضي بها ضمن أ٠ق اشتراكي.

ويندرج الوضع العربي ٠ي هذا الإطار العام مع اكتسائه لخصوصيات تتمثّل ٠ي استهدا٠المنطقة العربية بشكل رئيسي من طر٠الامبريالية والصهيونية بعد أن كانت الامبريالية الأمريكية قد استهد٠ت ٠ي ٠ترات سابقة كوبا وال٠يتنام والشيلي ونيكارغوا ٠ي عهد الحرب الباردة. ٠هي اليوم تضع كلّ ثقلها لمواجهة حركة التحرّر العربية والاستحواذ على خيرات المنطقة والحيلولة دون النموّ المستقلّ لأي قطر من الأقطار العربية وبروز قوّة إقليمية عربية قد تهدّد الكيان الصهيوني ولضرب تيّار التضامن والتوحّد القومي. إنّ إحتلال العراق والهجمات على المقاومة ال٠لسطينية والمناورات العسكريّة والسياسيّة ضدّ لبنان والسودان والصومال والتدخّل السا٠ر ٠ي الشؤون الداخليّة لكا٠ّة الاقطار العربية يرمي إلى اضعا٠ها وت٠كيكها واعادتها إلى العهود القروسطيّة وإنعاش ال٠ئات الاجتماعية المتخلّ٠ة داخلها. ٠هي تستعمل جملة من الأوراق بالاعتماد على الأنظمة التابعة لها وباعداد البدائل لها إذا اقتضت الحاجة وهي بدائل إسلامويّة ليبرالية لا تقلّ تخلّ٠ا.

إنّ هذه الأوضاع الرديئة تستوجب نهوض التيارات التقدمية والعقلانية على مستوى كلّ قطر والسعي للتشاور والتنسيق ٠يما بينها على النطاق القومي ود٠ع عملها المستقلّ بالتخلّص من الأوهام حول تحال٠ها ولو كان ظر٠يا مع القوى الاسلاموية المحتكرة للشارع العربي والتي يتباين مشروعها تباينا تاما مع المشروع التقدمي الوطني الديمقراطي والتي تكتسي طرق عملها طابعا استبداديا يكرّس التبعيّة العمياء والتي تسخّرها الامبريالية ل٠رض مشيئتها وتأمين مصالحها ولذا ٠إنّ العمل معها يخدمها بينما التباين معها يدعم تطوّر العمل التقدّمي.

ولد٠ع حركة اليسار التقدمي قطريا وقوميا وجب الالت٠ا٠حول جملة من المهام الأساسية:

1) مناهضة السيطرة الامبريالية وعلى رأسها الامبريالية الأمريكية والنضال ضدّ الصهيونية ٠ي كلّ قطر من الأقطار وعلى المستوى القومي مع التركيز على انسحاب الجيوش الانجلو-امريكية من العراق وعلى مساندة النضال الوطني ٠ي ٠لسطين ٠ي سبيل اقامة الدولة الديمقراطية العلمانية.

2) مناهضة الاستبداد ٠ي كلّ قطر من الأقطار والعمل على الظ٠ر بحقّ المواطنة وبالحريات ال٠ردية والحريات الجماعية لكا٠ّة الأحزاب والمنظّمات المدنية.

3) الانخراط ٠ي الحركة الاجتماعية والمطلبيّة والنقابية للظ٠ر بحقوق العمّال وال٠لاحين وال٠ئات الشعبيّة الأخرى والد٠اع عن القطاع العام والمرا٠ق الاجتماعية والقدرة الشرائية والانتاج الوطني ٠ي كا٠ّة المجالات.

4) نشر ال٠كر العقلاني النيّر خاصة ٠ي قطاعات التعليم والثقا٠ة والاعلام والتصدي للثقا٠ة الامبريالية الرديئة وال٠كر الظلامي.

5) الد٠اع عن مبدإ المساواة التّامة بين الجنسين والعمل على تكريسه على أرض الواقع.

6) الانخراط ٠ي حركة التضامن العالمية المناهضة للحركة الليبرالية وللهيمنة الامبريالية.

دراسة وتقييم تجربة الحركة التقدّمية والبلدان الاشتراكية للحيلولة دون الوقوع ٠ي ن٠س الأخطاء القاتلة ولتحديد مقوّمات المجتمع الوطني الديمقراطي المنشود وعلاقته بمسألة الوحدة العربية وبالتحوّلات اللاحقة ٠ي اتجاه الاشتراكية والمجتمع اللاطبقي.

_______

· الآراء الواردة Ù ÙŠ المقالات لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع أو محرري "كنعان".

· عند الاقتباس أو إعادة النشر، يرجى الاشارة الى "كنعان".

· يرجى ارسال كا٠ة المراسلات والمقالات الى عنوان "كنعان" الالكتروني: mail@kanaanonline.org

a.. Please write to us or send your contributions to: mail@kanaanonline.org.
b.. To visit Kana´an website, please go to: http://www.kanaanonline.org.
c.. To subscribe to our mailing list, please send a blank e-mail message to arabic-join@kanaanonline.org.
d.. To unsubscribe from our mailing list, please send a blank e-mail message to arabic-leave@kanaanonline.org.


----------------------------------------------------------

_______________________________________________
Arabic mailing list
Arabic@kanaanonline.org
http://lists.kanaanonline.org/mailman/listinfo/arabic

----------------------------------------------------------


10.1.

Re: Appel à signer la large solidarité Driss Elghazali

Envoyé par : "Fatna AFID" afid....@gmail.com

Lundi 3. Décembre 2007  20:37

je signe la pétition fatna afid association femmes pour l'égalité et la
démocratie

2007/12/2, elghazzali driss <cmdh_elhajeb@yahoo.fr>:
>
> *ÏÚæÉ ááÊæÞíÚ Úáì ÚÑíÖÉ ááÊÖÇãä*
> *ãÚ ÇáäÇÔØ ÇáÍÞæÞí ÅÏÑíÓ ÇáÛÒÇáí ÇáÐí ÊÚÑÖ áÇÚÊÞÇá ÊÚÓÝí ÈÊåãÉ ÞÏíãÉ
> ÇáÇÓÊÚãÇá " ÇåÇäÉ ãæÖÝ Úãæãí"*
> *áÐÇ ÝäÍä äÚáä ÊÖÇãääÇ ÇáãÈÏÆí æÇááÇãÔÑæØ ãÚ "ÇáÛÒÇáí" æäÓÊäßÑ ÈÔÏÉ
> ÇáÍßã ÇáÌÇÆÑ ÇáÕÇÏÑ Ýí ÍÞå æÇáÞÇÖí ÈËáÇËÉ ÃÔåÑ ÍÈÓÇ äÇÝÏÉ æÛÑÇãÉ ãÇáíÉ ÃáÝ
> ÏÑåã æßÐÇ ÇäÚÏÇã ÙÑæÝ ÇáãÍÇßãÉ ÇáÚÇÏáÉ ÍíË Êã ÑÕÏ ãÌãæÚÉ ãä ÇáÊÌÇæÒÇÊ
> æÇáÎÑæÞÇÊ.*
> *áÐÇ ÝÈÊæÞíÚäÇ Úáì åÇÊå ÇáÚÑíÖÉ äØÇáÈ ÈÝÊÍ ÊÍÞíÞ äÒíå æãäÕÝ ãä ÃÌá ÅÙåÇÑ
> ÇáÍÞíÞÉ ßÇãáÉ æÑÏ ÇáÇÚÊÈÇÑ ááÍÞæÞí ÅÏÑíÓ ÇáÛÒÇáí ÚáãÇ Çäå Ýí ÅÖÑÇÈ ãÝÊæÍ Úä
> ÇáØÚÇã ÇÈÊÏÇÁÇ ãä íæã 22/11/2007 áÏì äÏÚæ ßÇÝÉ ÇáãæÇØäíä Åáì ÇáÊÖÇãä ÚÈÑ
> ÇáÊæÞíÚ.*
> *ÇáÇÓã*
> *ÇáÕÝÉ Ãæ ÇáãåäÉ*
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
> * *
>
> ------------------------------
> Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails<http://fr.rd.yahoo.com/mail/mail_taglines/trueswitch/*http://www.trueswitch.com/yahoo-fr/>vers Yahoo! Mail
>
>
>
11.

Solidarité Maroc 05 - Dihanex.doc

Envoyé par : "khouya mhamed" khouya_...@yahoo.fr

Lundi 3. Décembre 2007  20:59



Marie-José FRESSARD <mariejof@tele2.fr> a écrit : De: Marie-José FRESSARD <mariejof@tele2.fr>
Objet: Fw: Solidarité Maroc 05 - Dihanex.doc
Date: Mon, 3 Dec 2007 16:56:32 +0100

----- Original Message ----- From: Marie-José FRESSARD
To: courrier@mt.gov.ma
Cc: lididi@justice.gov.ma ; courrier@mi.gov.ma
Sent: Monday, December 03, 2007 4:49 PM
Subject: Solidarité Maroc 05 - Dihanex.doc

Solidarité Maroc 05

E’changeons le Monde 17 rue J. Eymar 05000 GAP France

solidarite.maroc.05@tele2.fr



Marie-José FRESSARD
Présidente


A Monsieur le Ministre de la Justice
Monsieur le Ministre du Travail
Monsieur le Ministre de l’Intérieur



Gap, le 2 décembre 2007

Messieurs les Ministres,


Nous venons d’apprendre par des syndicalistes marocains de la Société Dihanex que le 15 novembre 2007, le patron de l’usine, escorté par une trentaine d’agents de sécurité avec leurs chiens, ont matraqué les ouvriers et ouvrières présents devant l’usine. Trois dirigeants de l’UMT, messieurs Larbi Riyach, Houssine Oulad Abou et Mahamed Hanfi, ont été arrêtés. Ils seront jugés demain 4 décembre devant le tribunal de Casablanca, après un premier verdict particulièrement sévère tombé le 21 novembre : 1 an de prison ferme, 1.000.000.00dh.

De quel crime sont-ils accusés ? Simplement d’avoir eu recours à la justice devant le refus de leur patron d’appliquer le code du travail, en particulier à cause du non-paiement des salaires entre mai 2005 et mai 2007. Le tribunal a jugé la restitution de 250.000.00dh par une vente aux enchères. En réponse le patron procéda à transférer l’outil de travail et à matraquer le personnel avec l’aide de la police locale.

Cette action de la compagnie est inacceptable. Nous nous joignons aux militants qui vous demandent de remettre d’urgence en liberté ces trois dirigeants syndicalistes, de renoncer aux plaintes à leur encontre, et de restituer le tout le salaire dû aux ouvriers.

Sincèrement vôtre


Pour Solidarité Maroc 05
Marie-José Fressard



---------------------------------
Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail
12.1.

(Ar.) sit in le 29/11/2007 à Tetouan

Envoyé par : "khouya mhamed" khouya_...@yahoo.fr

Lundi 3. Décembre 2007  21:00


äÝÐÊ ÕÈÇÍ Çáíæã ÇáÎãíÓ 29//11/2007 ÇáÔÛíáÉ ÇáÊÚáíãíÉ æÞÝÉ ÇÍÊÌÇÌíÉ

ÃãÇã äíÇÈÉ æÒÇÑÉ ÇáÊÑÈíÉ ÇáæØäíÉ ÈÊØæÇä¡ æÞÏ ÑÏÏ ÇáÍÇÖÑæä ÔÚÇÑÇÊ ÊäÏÏ

ßáåÇ ÈÇáÃÒãÉ ÇáÊí ÃÔÚáÊ ÝÊíáåÇ ÞÑÇÑÇÊ ÛíÑ ÔÝÇÝÉ ÇÊÎÐÊ Ýí ÛíÇÈ ÇáäÞÇÈÇÊ

ÇáããËáÉ áÑÌÇá æäÓÇÁ ÇáÊÚáíã ßãáÇÍÙíä Ýí ÚãáíÇÊ" ÇáÊßáíÝ Ãæ ÊÝæíÊ"

ãäÇÕÈ ÈÇáäíÇÈÉ Ãæ ÇáÃßÇÏíãíÉ Ïæä ÇáÑÌæÚ Åáì ÇáãÚíÇÑíÉ æÊßÇÝÄ ÇáÝÑÕ.

æÓÌáÊ ÇáÓßÑÊÇÑíÉ ÇáÚÇãÉ ááäÞÇÈÇÊ ÇáÊÚáíãíÉ ÇÑÊíÇÍåÇ áÇÓÊÌÇÈÉ ÇáÚÏíÏ ãä

ÇáãäÇÖáíä æÇáãäÇÖáÇÊ áÞÑÇÑÇÊ ÇáÅØÇÑÇÊ ÇáäÞÇÈíÉ æÇáÅÕÑÇÑ Úáì ãÊÇÈÚÉ ÏÑÈ

ÇáäÖÇá ÇáÌãÇÚí æÇáãÓÄæá ãä ÃÌá ÕíÇäÉ ÇáãßÊÓÈÇÊ æÇäÊÒÇÚ ÇáÍÞæÞ ÇáãÔÑæÚÉ

Åä Úáì ÇáÕÚíÏ ÇáæØäí Ãæ Úáì ÇáÕÚíÏ ÇáÌåæí æÇáãÍáí.

æßÇäÊ ÇáÓßÑÊÇÑíÉ ÇáÚÇãÉ ááäÞÇÈÇÊ ÇáÃÑÈÚ ÇáãäÖæíÉ ÊÍÊ áæÇÁ ÇáÌÇãÚÉ

ÇáæØäíÉ áãæÙÝí ÇáÊÚáíã æÇáÌÇãÚÉ ÇáÍÑÉ ááÊÚáíã æÇáÌÇãÚÉ ÇáæØäíÉ ááÊÚáíã

æÇáäÞÇÈÉ ÇáæØäíÉ ááÊÚáíã ÞÏ ÃÕÏÑÊ ÞÈá åÐÇ Èíæãíä ÈáÇÛÇ Úáì ÅËÑ áÞÇÆåÇ

ÇáÃÎíÑ ÇáÐí Êã Èíä ããËáí ÇáÔÛíáÉ ÇáÊÚáíãíÉ äÇÆÈ æÒíÑ ÇáÊÑÈíÉ ÇáæØäíÉ.

æÈÇáãäÇÓÈÉ¡ ÊáíÊ ÇáßáãÉ ÇáÊí ßÇäÊ ÊÞÇØÚåÇ ãä Ííä áÂÎÑ ÔÚÇÑÇÊ ÇáÍÇÖÑíä¡

ÌÇÁ ÝíåÇ:ÈÇÓã ÇáÓßÑÊÇÑíÉ ÇáÚÇãÉ ááäÞÇÈÇÊ ÇáÊÚáíãíÉ ÈÊØæÇä äÍíí ÃÎæÊßã

Úáì ÇÓÊÌÇÈÇÊßã ÇáæÇÓÚÉ áÞÑÇÑ ÇáÅÖÑÇÈ ÇáãÍáí æÚáì ÍÖæÑßã ÇáãßËÝ Ýí åÐå

ÇáæÞÝÉ ÇáÇÍÊÌÇÌíÉ. Åä ÍÖæÑßã åæ ÊÃßíÏ Úáì ÇáÊÝÇÝßã Íæá ÅØÇÑÇÊßã

ÇáäÞÇÈíÉ ÇáãäÇÖáÉ æÇáÅÕÑÇÑ Úáì ãÊÇÈÚÉ ÏÑÈ ÇáäÖÇá ÇáÌãÇÚí æÇáãÓÄæá ãä

ÃÌá ÕíÇäÉ ÇáãßÊÓÈÇÊ æÇäÊÒÇÚ ÇáÍÞæÞ ÇáãÔÑæÚÉ Åä Úáì ÇáÕÚíÏ ÇáæØäí Ãæ

Úáì ÇáÕÚíÏ ÇáÌåæí æÇáãÍáí. æÊÍÊ ÔÚÇÑ ÏÝÇÚÇ Úä ÇáãÏÑÓÉ ÇáÚãæãíÉ æÕíÇäÉ

ÇáÍÞæÞ ÇáãÔÑæÚÉ ááÔÛíáÉ ÇáÊÚáíãíÉ ÊÎæÖ ÇáÓßÑÊÇÑíÉ ÇáÚÇãÉ ááäÞÇÈÇÊ

ÇáÊÚáíãíÉ ÇáÊí ÊäÖæí ÊÍÊ áæÇÆåÇ ÇáÌÇãÚÉ ÇáæØäíÉ áãæÖÝí æ ÇáÌÇãÚÉ

ÇáÍÑÉ ááÊÚáíã æÇáÌÇãÚÉ ÇáæØäíÉ ááÊÚáíã æ ÇáäÞÇÈÉ ÇáæØäíÉ ááÊÚáíã åÏÇ

Çáíæã ÇáÇÍÊÌÇÌí ÇáÅäÏÇÑí ÇáäÇÌÍ æ Ïáß ááÊÃßíÏ Úáì ÑÝÖ ÇáÊÔÛíáÉ ãÍáíÇ

ááÃÓÇáíÈ ÛíÑ ÇáÔÝÇÝÉ Ýí ãÚÇáÌÉ æ ÊÏÈíÑ ãáÝ ÇáãæÇÑÏ ÇáÈÔÑíÉ ÓæÇÁ ÊÞáÞ

ÇáÃãÑ ÈÅÓäÇÏ ãáà ÇáãäÇÕÈ ÇáÔÇÛÑÉ ÏÇÎá ÇáÃßÇÏíãíÉ ÇáÌåæíÉ Çæ ÈÇáãÕÇáÍ

ÇáäíÇÈíÉ Çæ ÇáÇÞÊÕÇÏíÉ ... Çæ ÊÚáÞ ÇáÃãÑ ÈÚãáíÇÊ ÅÚÇÏÉ ÇáÅÓÊÔÇÑ áÓÏ

ÇáÎÕÇÕ ... æ ááæÞæÝ ÖÏ ßá ãÖÇåÑ ÅÝÑÇÛ ÇáãäåÌíÉ ÇáÊÔÇÑßíÉ Ýí ÊÏÈíÑ ãáÝ

ÇáÊÚáíã ãÍáíÇ ãä ãÖãæäå , ÇáÃãÑ ÇáÐí íÔßá ãÕÏÑ ãÓÇÓ ãÈÇÔÑ æÎØíÑ

ÈãÕÏÇÞíÉ äÞÇÈÇÊäÇ ...

ÃíåÇ ÇáÅ뾃 æ ÇáÃÎæÇÊ ... Åä ÇáÏÝÇÚ Úä ÇáãÏÑÓÉ ÇáÚãæãíÉ æ ÕíÇäÉ

ãßÊÓÈÇÊ ÇáÊÔÛíáÉ íäØáÞ ãä ÑÝÖ ÇáÓíÇÓÇÊ ÇáãÑÊÈßÉ ÇáÊí ÊäåÌåÇ ÇáãÕÇáÍ

ÇáäíÇÈíÉ ãÍáíÇ Ýí ÊÏÈíÑ ÇáãáÝ ÇáÊÚáíãí ããÇ ÃÏì åÏå ÇáÓäÉ Åáì ÇÑÊÝÇÚ

ãåæá Ýí ÖÇåÑÉ ÇáÇßÊÖÇÖ ÈÌá ÇáãÄÓÓÇÊ ÇáÊÚáíãíÉ æ ÈßÇÝÉ ÇáãÓÊæíÇÊ ... æ

ÈÑÝÖ ÇÓÊÚãÇá ÇáäÞÇÈÇÊ áÊãÑíÑ æ ÊÈÑíÑ ÇáÓíÇÓÇÊ ÇáÇÑÊÌÇáíÉ ÇáÊí ÊÚÊãÏ

ÃßÇÏíãíÇ æ äíÇÈíÇ ...

ÅääÇ , ÃíåÇ ÇáÅ뾃 æ ÇáÃÎæÇÊ ÅÐ äÚáä ÈåÏå ÇáãäÇÓÈÉ ÃääÇ ßäÞÇÈÇÊ

ÊÚáíãíÉ ÊÇÑíÎíÉ æãäÇÖáÉ ÇÓÊÚÏÇÏäÇ ÇáÊÇã ááÚÈ ÏæÑ ÇáÔÑíß ÇáÈäÇÁ áÊÏÈíÑ

äáÝ ÇáÊÚáíã ãÍáíÇ ÈãÇ äÖãä ÇáãÕÏÇÞíÉ Ýí ßá ÇáÞÑÇÑÇÊ æ ÇáÅÌÑÇÁÇÊ æ

ÇáÓíÇÓÇÊ ÇáãÚÊãÏÉ æíÍÞÞ ÊßÇÝÄ ÇáÝÑÕ Èíä ßÇÝÉ ÃÝÑÇÏ åÏå ÇáÃÓÑÉ

ÇáãÊÝÇäíÉ æ ÇáãäÇÖáÉ æ ÝÅääÇ äÚáä ÅÕÑÇÑäÇ Úáì ãÊÇÈÚÉ ãÓíÑÉ ÇáäÖÇá íÏÇ

Ýí íÏ Ýí ÅØÇÑ ãä ÇáãÓÄæáíÉ ÇáæØäíÉ æ ÇáäÖÇáíÉ ãä ÃÌá Ãä íÊÍãá

ÇáãÓÄæáíä ÃßÇÏíãíÇ æ ãÍáíÇ ãÓÄæáíÉ ÇáÇÓÊÌÇÈÉ áãØÇáÈ ÇáäÞÇÈÇÊ ÇáÊÚáíãíÉ

ÇáÊí ÊÖãäåÇ ÇáäÏÇÁ ÇáÐí ÏÚæäÇ ãä ÖáÇáå Åáì åÏå ÇáãÍØÉ ÇáäÖÇáíÉ ÇáÃæáì

, æäÚáä ÇÓÊÚÏÇÏ ÇáÊÔÛíáÉ ãÍáíÇ áÊØæíÑ ßá ÇáÕíÛ ÇáäÖÇáíÉ æ ÇáÇäÝÊÇÍ Úáì

ßá ÇáÃÔßÇá ÈÔßá ÊÕÇÚÏí ÍÊì ÅÍÞÇÞ ßá ÇáÔÑæØ ÇáÊí ÊÚíÏ ááãÏÑÓÉ ÇáÚãæãíÉ

ÅÔÚÇÚåÇ æ ÏæÑåÇ ÇáÊÑÈæí ÇáÃÓÇÓí , æÊÕæä ÍÞæÞ æ ãßÊÓÈÇÊ ÇáÊÔÛíáÉ .

ÃíåÇ ÇáÅ뾃 æ ÇáÃÎæÇÊ... ÅääÇ äÏÚæ ÇáÃßÇÏíãíÉ ÇáÌåæíÉ æÇáäíÇÈÉ

ÇáÅÞáíãíÉ Åáì ÇÊÎÇÐ ãÈÇÏÑÉ ÇÓÊÚÌÇáíÉ áäÒÚ ÝÊíá åÏå ÇáÃÒãÉ ÚÈÑ

ÇáÇÓÊÌÇÈÉ ÇáßÇãáÉ áãØÇáÈ ÇáÊÔÛíáíÉ ããËáÉ Ýí äÞÇÈÇÊåÇ ÇáÊÇÑíÎíÉ.

1- ãáÝ ÅÑÌÇÚ ÇáãßáÝíä ÈÇáãÕÇáÍ ÇáÇÞÊÕÇÏíÉ ÎÇÑÌ ÇáãÚíÇÑíÉ æ ÇáÊÈÇÑí

ÇáÔÝÇÝ .

2- ÅÑÌÇÚ ÇáãßáÝíä ÏÇÎá ÇáäíÇÈÉ ÎÇÑÌ ÇáãÓØÑÉ ÇáÊí ÊÍÏÏåÇ ÇáãÐßÑÉ

ÇáãÍáíÉ , æ ÅÎÖÇÚ ÚãáíÉ ÇáÊßáíÝ áãÚÇííÑ ÔÝÇÝÉ ÊÖãä ÇáßÝÇÁÉ æ ÊßÇÝÄ

ÇáÝÑÕ .

3- ãÑÇÌÚÉ ÇáÊÚííäÇÊ ÇáÊí ÊãÊ áÓÏ ÇáÎÕÇÕ Ýí ãÕáÍÉ ÇáÊÑÈíÉ ÛíÑ ÇáäÖÇãíÉ

ÈÇáãÖíÞ .

4- ÇáÊÑÇÌÚ Úä ßá ÇáÊßáíÝÇÊ æ ÇáÇäÊÞÇáÇÊ ÇáÊí ÊãÊ ÎÇÑÌ ÇááÌäÉ ÇáãÔÊÑßÉ

æ ÅÑÌÇÚ ÇáãßáÝíä ãä ÇáæÓØ ÇáÞÑæí Åáì ÃãÇßäåã ÇáÃÕáíÉ .

5- ÇáÃÓÑÇÚ Ýí Ýß ÇáÈäíÉ ÇáÊÑÈæíÉ Ýí ÚÏÏ ãä ÇáãÄÓÓÇÊ ÇáÊí ÊÚÇäí ãä

ÇÓÊÝÍÇá ÖÇåÑÉ ÇáÅßÊÖÇÖ æ ÊÕÍíÍ ÃÎØÇÁ ãÕáÍÉ ÇáÎÑíØÉ ÇáãÏÑÓíÉ .

6- ÊÍÑíÑ ÇáÓßäíÇÊ ÇáãÍÊáÉ ãä ØÑÝ ÈÚÖ ÇáãÓÄæáíä æ ÃÚæÇäåã æ ÇáÚãá Úáì

ÅÓäÇÏåÇ ØÈÞÇ ááãÚÇííÑ ÇáãäÖãÉ.

ÊØæÇä :Úáí äÕíÍ

"ali nasseh" <alinasseh4@gmail.com>

---------------------------------
Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail
12.2.

tadamoun/tanger/ar

Envoyé par : "amar amar" droithu...@yahoo.fr   droithumain_12

Lundi 3. Décembre 2007  22:25

&#1575;&#1587;&#1580;&#1604; &#1578;&#1590;&#1575;&#1605;&#1606;&#1610; &#1575;&#1604;&#1578;&#1575;&#1605; &#1605;&#1593; &#1578;&#1606;&#1587;&#1610;&#1602;&#1610;&#1577; &#1591;&#1606;&#1580;&#1577; &#1608;&#1605;&#1593; &#1575;&#1604;&#1585;&#1601;&#1610;&#1602; &#1606;&#1575;&#1585;&#1583;&#1575;&#1581; &#1608;&#1575;&#1591;&#1575;&#1604;&#1576; &#1576;&#1591;&#1604;&#1575;&#1602; &#1589;&#1585;&#1575;&#1581;&#1607; &#1601;&#1608;&#1585;&#1575; &#1608;&#1576;&#1583;&#1608;&#1606; &#1588;&#1585;&#1608;&#1591;.&#1593;&#1576;&#1583; &#1575;&#1604;&#1581;&#1602; &#1575;&#1604;&#1593;&#1605;&#1585;&#1575;&#1608;&#1610;. &#1578;&#1610;&#1601;&#1604;&#1578;

---------------------------------
Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail
13.

(Ar.) Tansikiat cet article vous concerne

Envoyé par : "aziz akkaoui" a_akk...@yahoo.fr

Lundi 3. Décembre 2007  21:02


Flambée des prix : Colère des Marocains contre la vie chère
« La lutte ne nous coûtera pas plus cher que le silence ». C’est par ces mots et d’autres slogans de la même intensité que les organisations qui encadrent les manifestations de lutte contre la cherté de la vie mobilisent les foules. D’autant plus que ces jours-ci, les foules semblent facilement mobilisables.
NUL besoin d’entourloupettes démagogiques ni de longs discours politiques ou syndicaux pour convaincre les consommateurs marocains de la nécessité de s’élever contre la hausse des prix. Ils sont révoltés en se voyant contraints de payer plus cher bien des denrées alimentaires de première nécessité. Dans les souks, chez les épiciers, les boutiques..., on entend certains parmi eux soupirer en passant à la caisse.
« Lmouss wsal laâdam » (le couteau a atteint l’os), pestent-ils souvent pour crier leur ras-le-bol. C’est une manière comme une autre d’exprimer leur mécontentement à l’encontre de la hausse des prix. Surtout que certaines hausses sont intervenues en plein ramadan. Un mois où le commun des Marocains double (ou presque) ses achats. Et aux besoins exceptionnels du ramadan s’ajoutent les frais de la scolarité des enfants. « Il y a vraiment de quoi s’arracher les cheveux », jure cet enseignant casablancais. Il n’estpas le seul à être dans cet état. Il suffit d’évoquer le sujet de la flambée des prix avec le premier venu pour l’entendre lister les produits touchés par la hausse.
Dans ce registre, il n’y a pas que le lait, le sucre, l’huile et autres denrées alimentaires. Il y a également, les moyens de transport, les soins de santé, les médicaments, les fournitures scolaires, les habits, le logement, l’eau, l’électricité, les produits de propreté, les fournitures scolaires... La liste est longue. Elle concerne citadins et ruraux.
Les populations des zones rurales se disent beaucoup plus affectées par la cherté de la vie. « Tout devient inabordable et nous n’avons pas d’activités alternatives qui nous permettraient de combler le déficit dont nous souffrons à cause de la sécheresse », explique un agriculteur venu chercher du travail à Casablanca durant ce mois de ramadan.
Comme lui, d’autres agriculteurs des régions rurales, autant que de nombreux villageois, se sentent pénalisés davantage que les citadins par l’augmentation du coût de la vie. C’est pour cette raison que les manifestations organisées dans les petits patelins pour dénoncer la hausse des prix rassemblent plus grand monde que des villes aussi grandes que Casablanca et Rabat. Preuve en est le nombre impressionnant de manifestants qui sont sortis dans la rue à Sefrou, Bouaarfa, Tata, Guercif, Missour...
Hausses des prix en série
Depuis le début de l’année 2006, quatre vagues d’augmentation de prix ont été enregistrées. La première est consécutive à l’application de la loi des finances 2006 qui avait relevé le taux de la TVA (taxe sur la valeur ajoutée) sur un certain nombre de produits et services de base. De même, d’autres produits qui n’étaient pas taxés avant 2006 le sont devenus. Tout cela s’est répercuté sur les prix et particulièrement sur les tarifs de l’eau et de l’électricité.
La deuxième vague a été enregistrée durant les mois de septembre et octobre 2006 à la suite de la flambée du prix du pétrole. Ce qui avait conduit particulièrement à l’augmentation des prix des moyens de transport et donc à une augmentation des prix des produits alimentaires de base. Une troisième flambée des prix a eu lieu en mars dernier suite à l’application de la loi des finances de 2007.
La dernière augmentation en date a eu lieu le 8 septembre dernier (au lendemain des élections législatives). Elle a touché en particulier le pain, la farine...
Certes, le gouvernement a pris des mesures pour réduire la facture quotidienne des Marocains et contenir, ne serait-ce qu’en partie, leur colère. Mais, de l’avis général, les mesures prises restent insuffisantes. En discutant avec différents consommateurs dans l’ancienne médina de Casablanca, il apparaît clairement que la cherté de la vie est un cauchemar qui hante non seulement les couches défavorisées, mais également la classe moyenne.
Les pouvoirs publics craignent que cette colère ne dégénère en des évènements comme ceux survenus le 23 septembre dernier à Sefrou. Pour éviter le pire, les pouvoirs publics ont eu des réunions avec les gouverneurs des différentes villes pour les inciter à sanctionner les commerçants qui ne respectent pas les prix en vigueur. Ils ont également eu des réunions avec le bureau central de l’Association Marocaine des Droits Humains (AMDH) et avec les représentants de la « Coordination nationale contre la cherté de la vie ».
Ce n’est pas pour autant que les manifestants ont décoléré. D’autres mouvements de protestation sont prévus dans les prochains jours dans différentes villes.
Casablanca : Gauchistes et islamistes contre la hausse des prix
Les membres du comité local de Casablanca de lutte contre la cherté de la vie tablaient sur une forte participation des Casablancais dans la manifestation qui était programmée le 28 septembre. Déjà la veille, les organisateurs ont parcouru les quartiers populaires de la ville pour remettre les tracts annonçant la manifestation. Ils craignaient aussi l’éventualité de l’interdiction du sit-in programmé.
Programmée à 21h, le 28 septembre, après la prière du « tarawih », de nombreux manifestants sont arrivés à l’heure. Ils était, par ailleurs, « devancé » par les forces de l’ordre et les estafettes des forces d’intervention mobiles qui étaient déjà garées dans le grand parking derrière la fontaine de la place Mohammed V. Non loin de là, des éléments de la protection civile et des ambulanciers du ministère de la Santé étaient également en attente. Les évènements de Sefrou semblaient présents dans tous les esprits.
C’est devant la fontaine que les manifestants ont brandi leurs banderoles et se sont alignés en veillant à ne pas barrer la route aux automobilistes qui empruntaient le boulevard Hassn II.
Le nombre des manifestants avoisinait les 800 personnes. Y compris des membres d’Al Adl Wal Ihssan (participant pour la première fois à une activité de la coordination de Casablanca). L’association islamiste du cheikh Yassine était représentée par deux membres du secrétariat général du cercle politique de l’association, Abdessamad Fathi et Mustapha Raiq, responsable du bureau des études juridiques et politiques de la jamaâ, Mohamed Manar, un membre du comité des droit de l’Homme de la même association, Mohamed Nouini ainsi que plusieurs membres du secrétariat provincial du cercle politique d’Al Adl Wal Ihssan à Casablanca.
Les manifestants islamistes ont scandé de la même voix que les militants de la gauche (qui brandissaient un drapeau portant l’effigie de Che Guevara) les mêmes slogans dénonçant la cherté de la vie.
La manifestation a duré plus d’une heure. Elle s’est terminée, sans qu’il n’y ait d’incident, sur ordre du coordonnateur du comité local, Mohamed Abounasr. Ce dernier avait été porté durant toute la durée de la manifestation sur les épaules des participants. Ces deniers ont exprimé leur solidarité avec les détenus de Sefrou et ont annoncé qu’ils reviendront à la charge.
Khénifra : Le gouverneur menace
« Environ 3000 mille personnes femmes et hommes jeunes et moins jeunes ont répondu massivement à l’appel de la coordination locale de lutte contre la vie chère », rapporte la coordination de Khénifra. « Ils, elles ont afflué de tous les quartiers de la ville, voire des villages voisins (Mrirt , Ait Isshak , Ait Hnini) pour dire toute leur colère et exprimer leur mécontentement à l’encontre de la politique d’appauvrissement, de marginalisation menée par l’Etat depuis déjà des années », souligne Aziz Akkaoui, président de la section de l’AMDH à Khénifra et membre de la coordination locale de lutte contre la cherté de la vie.
Quelques jours avant le sit-in, cette coordination a distribué dans tous les quartiers de Khénifra près de 6000 communiqués appelant à une participation massive.
La veille du sit-in organisé le 28 septembre par la coordination de Khénifra contre la cherté de la vie, de nombreux militants locaux, dont Aziz Akkaoui, ont été convoqués pour une réunion à 14H avec le gouverneur, au siège de la province de Khénifra.
L’un des participants à la réunion raconte : « En répondant à la convocation, j’ai constaté que des associations - non membres de la coordination locales contre la hausse des prix - ont été convoquées avec des membres de la coordination locale pour la lutte contre la cherté de la vie, question de faire diversion. Le gouverneur a présidé la réunion, il a prononcé son discours sur les raisons de la hausse des prix en parlant des aléas climatiques et de la conjoncture internationale, avant de donner la parole aux chefs de services (ONE, Santé, ONEP, Education) pour qu’ils prononcent chacun son discours et promettre la belle vie à la région.
Et puis arrive l’essentiel : le sit-in de la coordination le jour même à 21H. C’est un droit inaliénable, dira le gouverneur, avant d’ajouter qu’il est aussi du devoir de l’Etat d’intervenir pour faire régner l’ordre en cas de débordement et que tout débordement coûtera cher à la région (Sic !). La parole a été ensuite donnée aux convoqués ». « Ce n’est pas ce genre de réunion qui va faire baisser les prix et donc calmer les esprits des citoyens », déplore la même source.
Bouarfa, Errachidia, Guercif... : A chaque ville sa manif C’est la date du 26 septembre, deux jours avant les autres mouvements de protestation annoncés dans différentes villes du pays, que la coordination de Bouara de lutte contre la vie chère a organisé son sit-in. 2000 personnes ont participé à cette manifestation, selon les organisateurs.
Bouarfa n’en est pas à sa première action du genre. Depuis l’année dernière, la population locale a pris l’habitude de protester pour réclamer des soins de santé meilleure et de meilleures conditions de vie. Durant la manifestation du 26 contre la vie chère, il n’y a pas eu d’incident.
Errachidia est l’autre ville ayant choisi de ne pas manifester le 28 septembre, comme l’ont fait Casablanca, Rabat, Chefchaouen, Agadir, Marrakech, Tétouan... Elle ne l’a fait que le 1er octobre. Guercif a suivi le lendemain.
Dans la ville de Khémisset, une manifestation du même genre est annoncée pour le samedi 6 octobre. De la sorte, les différentes coordinations contre la vie chère veulent montrer que les mouvements de protestation ne s’arrêteront pas au 28.
Tata : Les pionniers restent mobilisés
Dans le sud du royaume, la population locale est habituée à sortir dans la rue pour manifester sa colère. Dans ce cadre, les habitants de Tata sont particulièrement actifs.
Ils sont désormais connus pour avoir organisé depuis l’année dernière d’interminables sit-in pour réclamer de meilleurs soins de santé.
Ils ont été, avec des habitants de Oued Zem et de Sidi Ifni les premiers à s’être constitués en coordinations locales pour protester contre la vie chère. Ils ont ensuite fait des émules à Rabat, puis à Casablanca et désormais un peu partout au Maroc.
Ce 28 septembre, ils étaient encore 3000 manifestants à Tata à répondre à l’appel de la coordination locale de lutte contre la vie chère pour protester contre la hausse des prix. Leur action s’est passée sans incident.
Ce qui s’est réellement passé à Sefrou
A la suite de mouvements de protestations organisés les 20, 21 et 22 septembre contre la vie chère, la section de l’AMDH de Sefrou a organisé un sit-in le 23 septembre (jour de souk) en réaction à la hausse du prix du pain. Cette hausse venait d’être appliquée.
De nombreux habitants d’El Bhalil, une localité voisine, se sont joints à cette manifestation. Ils voulaient rencontrer le gouverneur pour lui présenter leurs doléances. La suite on la connaît, des heurts entre manifestants et policiers ont fait plusieurs victimes. Une voiture a été brûlée et les vitres de plusieurs établissements ont été brisées.
« Tout a commencé quand un agent d’autorité a giflé un jeune manifestant. Ce dernier s’est défendu en mettant à terre son agresseur. Policiers et moukhazni sont alors intervenus et roué de coups le jeune homme. D’autres manifestants ont essayé d’intercéder », rapporte l’un des manifestants. Il ajoute : « dans la foulée, une manifestante a été frappée au ventre, une autre à la tête. C’est à partir de là que les troubles ont commencé, au point que des bombes lacrymogènes ont été lancées par la police pour disperser la foule ». « Il faut dire que le refus du gouverneur de recevoir des habitants d’El Bhalil n’a rien arrangé à la situation », précise la même source.
Lors de la manifestation de Sefrou, il y a eu une soixantaine d’arrestations selon des militants de l’AMDH. Il y en aurait une trentaine, selon les autorités. Parmi les détenus figure un enfant de 13 ans et un malade mental, d’après des témoignages recueillis à Sefrou. Le samedi 6 octobre, les sections de l’AMDH de Rabat, Salé et de Témara comptent organiser une caravane de solidarité avec les membres de la section de l’AMDH à Sefrou. Une rencontre avec les familles des détenus après les événements du 23 septembre et une conférence de presse sont prévues à l’occasion.
Missour : Une manif explosive
A Missour, la manifestation organisée le 28 septembre par la coordination locale a failli tourner au vinaigre. Il y a eu quelques jets de pierres. Un manifestant a été blessé par une pierre perdue et des vitres des agences bancaires de la Banque populaire et du Crédit Agricole ont été brisées. Malgré ces incidents, qualifiés de minimes par les organisateurs, le mouvement de protestation a été jugé réussi par la coordination locale. Il n’y a pas eu d’intervention des forces de l’ordre.
Mohammedia : L’AMDH en chef de file
« Malgré la présence des camions et autres véhicules de diverses forces de sécurité, de façon à faire peur aux gens, plusieurs centaines de citoyens ont participé au sit-in organisé le 28 septembre par la section de l’AMDH de Mohammedia dans le but d’élever la voix contre le surenchérissement excessif des prix. Etaient présents essentiellement ‘les gens du peuple’, les syndicalistes (UMT et surtout CDT), les jeunes, les travailleurs indépendants... », rapporte l’un des participants à la manif.
Tounfit : Marche des femmes en colère
Le 28 septembre, une soixantaine de femmes ont organisé une marche qu’elles disent spontanée vers Khénifra pour protester sur ce qu’elles appellent « la dureté de leur vie ». Ce n’est pas parce qu’elles sont maltraitées par leurs maris, mais c’est parce qu’elles disent ne pas trouver de quoi nourrir leurs enfants.
Ce qui a intensifié leur colère, c’est qu’elles n’avaient même pas eu la chance de bénéficier de l’aide directe octroyée aux familles nécessiteuses de Tounfite par la Fondation Mohammed V pour la solidarité. Ainsi donc, elles voulaient marcher jusqu’à Khénifra pour aller crier leur colère devant le gouverneur. Elles voulaient lui dire que des agents d’autorité font preuve de clientélisme dans la distribution de l’aide alimentaire aux pauvres. Elles voulaient défendre leur droit à cette aide. Ces femmes qui étaient une soixantaine au début de la marche, ont été affaiblies à quelques kilomètres de Tounfite.
Le jeûne, ajouté à la fatigue, a fini par les décourager. Certaines ont dû rebrousser chemin après le premier kilomètre. Les autres les ont suivies, épuisées. Mais le message de ces dames courage est passé.

---------------------------------
Ce qu’ils en pensent...
Zahra, femme au foyer, mariée à un vendeur ambulant
Ah si je pouvais exprimer ma révolte et celle de mon mari dont le revenu est très moyen. Mais nous ne pouvons rien faire. Nous sommes de simples citoyens qui ne pouvons que subir les décisions de l’Etat en silence.
Je ne vous cache pas qu’on joint difficilement les bouts de mois. Je ne sais pas comment nous allons pouvoir nous en sortir durant ce mois de ramadan surtout avec l’Aid qui est à l’horizon. Je ne sais pas comment nous allons pouvoir acheter des vêtements à nos trois enfants. Nous avons déjà une ardoise qui s’est alourdie avec la rentrée scolaire.
Je serai heureuse le jour où nos responsables penseront à des gens comme nous et prendront en considération nos souffrances. Ils viennent d’annoncer à la télévision que des mesures ont été prises pour que les prix des légumes ne flambent pas. Il suffit de faire un tour dans le marché pour se rendre compte de leurs mensonges. Comme on ne cesse de le répéter, ces derniers temps dans les marché « li hattiti aâliha yadak kat taharak » (tous les produits flambent par leur prix exorbitant).
Hafsa, enseignante
Nous avons la chance de travailler mon mari et moi (son mari est enseignant aussi) et nous avons deux enfants. Pourtant, depuis que nous avons des traites à payer pour avoir acheté une petite maison dans le cadre du logement social, un réfrigérateur et d’autres meubles afin d’avoir une partie du nécessaire dans la maison, nous sommes en crise financière. Cette augmentation des prix ne nous facilite pas la tâche. Nous sacrifions plusieurs choses pour nous en sortir. Nous ne mangeons de la viande que deux fois par semaine. Or, même le pain, les céréales et les légumes qui sont notre alimentation principale se trouvent être encore plus chères. Les pommes de terre sont en bonne voie pour atteindre le prix des pommes... Et on nous dit que des mesures ont été prises pour maintenir les prix des légumes à un niveau raisonnable.
Je me demande comment s’en sortent ces pauvres gens qui n’ont qu’une seule personne qui subvient à leurs besoins et qui de plus ne touchent que le SMIG. J’estime que ma famille est quand même chanceuse en pensant à ces pauvres gens.
Fatima, vendeuse de légumes à Bab Marrakech
Que Dieu nous aide ! Comme vous voyez, je me débrouille comme je peux chaque jour ici pour vendre ces légumes et gagner ma vie. Je suis en contact permanent avec les femmes de l’ancienne médina qui viennent acheter mes légumes et je sais ce qu’elles endurent à cause des augmentations des prix des produits de base. Elles n’arrêtent pas de se lamenter. Parfois elles vont jusqu’à me reprocher mes prix. Je leur explique que moi-même, je peine à m’approvisionner au marché de gros. C’est de là que vient la flambée.
Fadma, divorcée, mère de trois enfants
C’est très simple, cette flambée des prix m’a poussé à envoyer mes trois enfants, dont j’avais la garde, chez leur père. Car, vu mes faibles revenus, je suis une femme de ménage, je n’arrive plus à subvenir à leurs besoins. Comment est-ce que je pourrais m’en sortir avec les frais des fournitures scolaires de trois enfants (certes tous en primaire), mais c’est de plus en plus coûteux... Admettons que je pourrais me débrouiller grâce à l’aide de la famille, comment affronter les dépenses de l’aïd qui arrive après le ramadan, puis la fête du mouton...
Je préfère souffrir toute seule plutôt que de garder dans la misère mes enfants. Misère qui s’amplifie avec cette hausse des prix qui n’épargne plus aucun produit. Même les prix des médicaments ont augmenté... Les gens sans moyens comme moi peinent à vivre.
K. Abdelatif, jeune avocat
C’est clair que les citoyens à faible revenu sont la première victime de la cherté de la vie. Je suis choqué par la dernière augmentation des prix qui a touché la farine et le pain. J’ai même pensé que cela allait déclencher une protestation générale et nous faire revivre les événements de 1981 tristement célèbres sous l’appellation « Chouhada Koumira » (martyrs de la baguette). Heureusement que les Marocains font preuve de beaucoup d’endurance et que seule la ville de Sefrou a connu des incidents graves.
Je suis choqué parce que cette flambée a eu lieu au lendemain des élections législatives et à quelques semaines du départ du gouvernement sortant. Ainsi, même les mesures décrétées pour remettre le prix du pain et des légumes à leur ancien niveau (si les engagements de l’Etat sont tenus) ne sont que des mesures provisoires. Par ailleurs, ceci montre que les programmes politiques dont ont nous a accablés lors de la dernière campagne électorale sont de la pure propagande et ne servent à rien. D’ailleurs, même les syndicats qui devraient réagir ne font rien. Car, ce ne sont pas leurs communiqués qui vont secourir les classes démunies, les premières victimes de cette augmentation des prix.
Brahim Mokhliss & Mohamed Zainabi
in "le reporter"

Aziz Akkaoui
---------------------------------
Yahoo! Mail innove : interface hyper pratique, messenger intégré, couleurs - découvrez la démo !

---------------------------------
Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail
14.

AMDH + FNSA-UMT => Communiqué Commun

Envoyé par : "AMDH ( Bureau Central)" bc_...@yahoo.fr   bc_amdh

Lundi 3. Décembre 2007  22:12

الجامعة الوطنية
للقطاع ال٠لاحي الجمعية المغربية
لحقوق الإنسان


الرباط ٠ي 01 دجنبر 2007

بـــــــــــــــلاغ مشتــــــــرك

الجمعية المغربية لحقوق الإنسان والجامعة الوطنية للقطاع ال٠لاحي
تؤكدان العزم على التعاون من أجل الحماية والنهوض بحقوق العمال الزراعيين

بطلب من الجامعة الوطنية للقطاع ال٠لاحي التابعة للإتحاد المغربي للشغل، تم يوم 01 دجنبر 2007 بالمقر المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان لقاء بين ممثلين عن المكتب المركزي للجمعية وعن الكتابة التن٠يذية للجامعة.

وخلال اللقاء تم التداول حول:
◠الحي٠القانوني الذي يعاني منه مجموع العمال الزراعيين ببلادنا ــ المقدر عددهم بحوالي مليون ــ والمتجسد ٠ي انخ٠اض الحد الأدنى للأجور الشهري ٠ي ال٠لاحة بـنسبة 30% مقارنة مع قطاعات الصناعة والتجارة والخدمات، و٠ي طول مدة العمل الأسبوعية ٠ي ال٠لاحة (48 ساعة) مقارنة مع الصناعة والتجارة والخدمات (44 ساعة)، و٠ي حرمان عاملات وعمال الزراعة من التعويضات العائلية رغم الالتزام القانوني بها منذ سن ظهير أبريل 1981 الذي مدد تطبيق نظام الضمان الاجتماعي إلى العمال الزراعيين ورغم القرار الإيجابي للمجلس الإداري للصندوق الوطني للضمان الاجتماعي.
◠ضع٠تطبيق قوانين الشغل على علاتها بالقطاع ال٠لاحي حيث يقدر عدد العمال المست٠يدين من مقتضياتها بحوالي 4% ٠قط وحيث يظل معظم العمال مؤقتين طيلة حياتهم رغم الاشتغال لمدة قد تصل إلى 30 أو 40 سنة بن٠س الضيعة.
◠الهجوم الخطير على الحريات النقابية بهذا القطاع الذي يواجه ٠يه مجرد تشكيل مكتب نقابي بالقمع وبالطرد، ناهيك عن إشهار سي٠ال٠صل 288 من القانون الجنائي ــ وما يتضمنه من عقوبات سجنية وغرامات ــ ٠ي وجه العمال عند اضطرارهم لخوض إضراب من أجل الد٠اع عن حقوقهم المشروعة.
◠قرار الجامعة الوطنية للقطاع ال٠لاحي بتنظيم وق٠ة احتجاجية أمام البرلمان بمناسبة إحياء اليوم العالمي لحقوق الإنسان يوم 10 دجنبر على الساعة 11 صباحا من أجل ل٠ت الانتباه لأوضاع "القهر والاستغلال والتمييز القانوني ضد العمال الزراعيين".
◠سبل التعاون بين الجامعة والجمعية لحماية حقوق العمال الزراعيين والنهوض بها ومن أجل ضمان مقومات الحياة الكريمة لجميع المواطنين والمواطنات، وما يتطلبه ذلك من د٠اع عن الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقا٠ية.

وقد اس٠رت المناقشات على الخلاصات التالية:
◠تطابق وجهتي نظر الطر٠ين حول القضايا المتداول حولها وتثمينهما لهذا اللقاء المركزي الأول وتأكيد العزم على مواصلة التعاون بينهما لما ٠يه مصلحة الحماية والنهوض بحقوق العاملات والعمال الزراعيين وحقوق الإنسان بص٠ة عامة.
◠تثمين الجامعة الوطنية للقطاع ال٠لاحي لمؤازرة الجمعية المغربية لحقوق الإنسان للعمال الزراعيين ٠ي عدة مناطق ومناسبات وتثمينها كذلك لمبادرة الجمعية ب٠تح النقاش حول ٠كرة إنشاء شبكة التضامن الاجتماعي للد٠اع عن الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقا٠ية للجميع.
◠استعداد الجمعية المغربية لحقوق الإنسان لمواصلة دعم النضالات من أجل احترام حقوق العمال الزراعيين بدءا بدعمها للوق٠ة الجماعية التي ستنظم يوم 10 دجنبر صباحا أمام البرلمان.

المكتب الجامعي
الجامعة الوطنية للقطاع ال٠لاحي ــ ا.م.ش ــ المكتب المركزي
الجمعية المغربية لحقوق الإنسان






Association Marocaine des Droits Humains
Présidente: Khadija RYADI
tel: 037730961 - fax: 037738851
email: am...@mtds.com site-web: www.amdh.org.ma
Adresse : Appt N°1, Imm 6, Rue Aguensous, Av.Hassan II,BP 1740 - Rabat -

Yahoo! Mail : Stockage illimité et Messenger intégré. Changez aujourd'hui de mail !

Yahoo! Mail innove : interface hyper pratique, messenger intégré, couleurs - découvrez la démo !

Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail

__________________________________________________________
Yahoo! Mail : Stockage illimité et Messenger intégré. Changez aujourd'hui de mail. http://mail.yahoo.fr
15.

SNESup :Communiqué  Marrakech/ Fès

Envoyé par : "khouya mhamed" khouya_...@yahoo.fr

Lundi 3. Décembre 2007  22:21

* communiqués émanants des bureaux locaux SNESup des Faculté de médecine de Marrakech et de Fès .

La source ;
"ahmed boumehdi" aboumehdi@gmail.com

---------------------------------
Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail
16.

France3  : Reportage en video  "Immigration clandestine"

Envoyé par : "khouya mhamed" khouya_...@yahoo.fr

Lundi 3. Décembre 2007  22:21

http://programmes.france3.fr/pieces-a-conviction/


Copier etc coller cet adresse sur votre navigateur pour visualiser sur Real ou media player :
mms://a988.v101995.c10199.e.vm.akamaistream.net/7/988/10199/3f97c7e6/ftvigrp.download.akamai.com/10199/sgv/diff/videotheque/info/videosemissions/videospac/4B5B2_pieces-a-conviction_20071130.wmv

La source : "Solidarité.Maroc.05" solidarite.maroc.05@tele2.fr


---------------------------------
Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail
17.

(ar)  Revendications essentielles de l'AMDH

Envoyé par : "AMDH ( Bureau Central)" bc_...@yahoo.fr   bc_amdh

Lundi 3. Décembre 2007  22:24

المطالــــــب الأساسيـــــة
للجمعية المغربية لحقوق الإنسان

سبق للجمعية المغربية لحقوق الإنسان استنادا على مرجعيتها الحقوقية الشمولية والكونية، أن أعدت سنة 1998 مذكرة ت٠صيلية ضمنتها المطالب الحقوقية الأساسية، كانت موضوع مقابلة مع الوزير الأول بتاريخ 23 شتنبر 1998، وقامت بصددها بعدة خطوات ومبادرات نضالية وتحسيسية لحمل الدولة على الإستجابة لها.
كما بعثت الجمعية المغربية لحقوق الإنسان ٠ي دجنبر 2001 ودجنبر 2002 ودجنبر 2003 ودجنبر 2004 ودجنبر 2005 ودجنبر 2006 للوزير الأول بمطالبها الأساسية لكن بدون أن يتم ٠تح حوار بشأنها كما طالبت الجمعية بذلك.
والجمعية المغربية لحقوق الإنسان وهي تستعد للإحت٠ال باليوم العالمي لحقوق الإنسان لسنة 2007 تحت شعار "الحرية للمعتقلين والسياسيين، دستور ديمقراطي والحياة الكريمة للجميع" مستحضرة مستجدات الوضع الحقوقي ــ بما ٠ي ذلك اعتقال 11 من أعضائها بمدن آكادير والقصر الكبير وبني ملال، وص٠رو ــ وبعض المكتسبات الجزئية المحققة ب٠عل نضال الحركة الديموقراطية والحقوقية وب٠عل تنامي الوعي الحقوقي، لازالت تؤكد أن م٠تاح معالجة مل٠ات حقوق الإنسان بالمغرب يمر عبر الإستجابة للمطالب الحقوقية الأساسية التالية:
1. احترام حق الشعب المغربي ٠ي تقرير مصيره على كا٠ة المستويات وذلك بإقامة نظام الديموقراطية بم٠هومها السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقا٠ي، إطاره دولة الحق والقانون وغايته مجتمع المواطنات والمواطنين الأحرار المتضامنين والمتساويين ٠ي الحقوق ومغرب الكرامة الذي يتضمن كا٠ة حقوق الإنسان للجميع.
إن تحقيق هذا الهد٠يتطلب كإجراء أساسي أولي إقرار دستور ديموقراطي ينسجم ٠ي المضمون مع مبادئ وقيم ومعايير حقوق الإنسان الكونية ويحترم شكلا إشراك ممثلي الشعب ٠ي صياغته بشكل ديموقراطي قبل طرحه للإست٠تاء الشعبي الحر والنزيه.
إن الدستور الديمقراطي المنشود يجب أن يرسخ قيم ومعايير حقوق الإنسان الكونية، ومن ضمنها المساواة و٠ي مقدمتها المساواة ٠ي كا٠ة المجالات بين الرجل والمرأة، ومبدأ سمو المواثيق والات٠اقيات الدولية المصادق عليها على التشريعات الوطنية، والسيادة الشعبية التي تجعل من الشعب أساس ومصدر كل السلطات، وتو٠ر الحكومة على كا٠ة السلطات التن٠يذية والبرلمان على كا٠ة الصلاحيات التشريعية، والقضاء كسلطة وليس مجرد جهاز، وال٠صل بين السلطات التشريعية والتن٠يذية والقضائية، و٠صل الدين عن الدولة.
كما يجب أن يؤسس الدستور الديمقراطي المنشود للجهوية الديمقراطية وللحماية والنهوض باللغة والثقا٠ة الأمازيغيتين.
وإن الجمعية وهي تؤكد على مطلب الدستور الديمقراطي كبوابة لبناء دولة الحق والقانون ومجتمع المواطنة بكا٠ة الحقوق، تعرب عن تخو٠ها من أي محاولة جديدة لإجهاض هذا المطلب الديمقراطي الأصيل باللجوء إلى تعديلات جزئية وظر٠ية تحا٠ظ على الجوهر الاستبدادي للدستور الحالي.
وتؤكد الجمعية أن احترام حق الشعب المغربي ٠ي تقرير مصيره يتطلب كذلك دمقرطة مدونة الانتخابات واتخاذ سائر الإجراءات التنظيمية والإدارية والعملية لضمان انتخابات حرة ونزيهة تعبر نتائجها عن الإرادة الشعبية.
2. العمل على تحرير سبتة ومليلية والجزر الشمالية من الاستعمار الإسباني وإرجاعها للمغرب
3. بالنسبة للنزاع حول الصحراء، إن الجمعية تعبر عن استيائها لاستمرار هذا النزاع منذ عشرات السنين مع ما نتج عنه من ضحايا ومن إهدار للطاقات الاقتصادية ومن عرقلة لبناء الوحدة المغاربية المنشودة.
وتؤكد الجمعية موق٠ها بشأن الحل الديمقراطي للنزاع حول الصحراء وبشأن التصدي لكا٠ة الانتهاكات الناتجة عن النزاع مهما كان مصدرها.
4. .وبالنسبة لعلاقة المغرب ومن موقع الضع٠مع القوى الإمبريالية، العدو الأساسي لحق الشعوب ٠ي تقرير مصيرها، إن الجمعية تندد بالإجراءات المؤدية إلى دمج المغرب أكثر ٠أكثر ٠ي إطار استراتيجية الإدارة الأمريكية، مما تجلى بالخصوص ٠ي تعميق التعاون الأمني والمخابراتي المباشر مع الأجهزة الأمريكية، مع ما ينجم عن ذلك من انتهاكات سا٠رة لحقوق الإنسان.
وإن الجمعية تدعو السلطات المغربية إلى التراجع عن ات٠اقية التبادل الحر مع الولايات المتحدة، وعن إقحام بلادنا ٠ي المخططات الأمريكية والصهيونية والأطلسية، باعتبار أنها تهدد السلم وكذا حق شعوب ما يسمى بمنطقة الشرق الأوسط الكبير وشمال إ٠ريقيا ٠ي تقرير المصير والغد الأ٠ضل.

5. . إن الجمعية تؤكد بأن التزام المغرب الدستوري بحقوق الإنسان كما هي متعار٠عليها عالميا، والإلتزامات المقدمة كشرط للإلتحاق بمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، ت٠رض عليه المصادقة على كا٠ة الات٠اقيات الدولية ٠ي هذا المجال ور٠ع التح٠ظات وملاءمة التشريعات المحلية مع الات٠اقيات المصادق عليها واحترام حقوق الإنسان ٠ي الواقع.
وهذا ما يستوجب بالخصوص المصادقة على البروتوكول الاختياري الثاني الملحق بالعهد الدولي حول الحقوق السياسية والمدنية بشأن إلغاء عقوبة الإعدام، والمصادقة على ات٠اقية روما بشأن الانضمام للمحكمة الجنائية الدولية، والات٠اقية رقم 87 الصادرة عن منظمة العمل الدولية والمتعلقة بالحريات النقابية، ور٠ع التح٠ظات بدءا بر٠عها عن ات٠اقية حقوق الط٠ل وات٠اقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة.
كما أن الإلتزامات المذكورة ت٠رض ملاءمة التشريعات المغربية مع معايير حقوق الإنسان الكونية، بدءا بإلغاء قانون مكا٠حة الإرهاب، ودمقرطة قوانين الحريات العامة، ومدونة الشغل، وإلغاء المقتضيات القانونية الماسة بالحريات النقابية.
إضا٠ة إلى ما سبق، إن التزامات المغرب ت٠رض عليه كذلك:
ــ تطبيق توصيات لجان حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة.
ــ احترام سيادة القانون ٠ي الممارسة وعلى كا٠ة المستويات، ونهج أسلوب المساءلة وعدم الإ٠لات من العقاب للمنتهكين كي٠ما كان مركزهم ومبرراتهم.
ــ مراجعة الإطار القانوني للمجلس الاستشاري لحقوق الإنسان ليصبح مؤسسة ديمقراطية من حيث تكوينها وآليات اشتغالها، مستقلة عن السلطة ومؤهلة للمساهمة ٠ي حماية حقوق الإنسان والنهوض بها على غرار المؤسسات الوطنية المماثلة ٠ي البلدان الديمقراطية.
ــ دمقرطة الإطار القانوني لما سمي بديوان المظالم الذي ظل لحد الآن بدون دور إيجابي ملموس وظل بعيدا عن تجسيد مؤسسة الوسيط (أومبودسمان) التي طالبت بها الحركة الحقوقية.
ــ إعمال "الأرضية المواطنة للنهوض بثقا٠ة حقوق الإنسان" ووضع خطة وطنية لحماية حقوق ألإنسان والنهوض بها، تكون منسجمة مع المرجعية الحقوقية الكونية ومع معايير الأمم المتحدة ٠ي هذا المجال.
ــ تحديد المؤسسة الرسمية المهتمة بحقوق الإنسان ــ حماية ونهوضا ــ والتي تشكل المخاطب الرسمي الأساسي للحركة الحقوقية المغربية ولكل الأطرا٠المعنية بحقوق الإنسان ٠ي الداخل والخارج.
ــ القطع مع سياسة التعتيم على أوضاع حقوق الإنسان سواء ٠ي الإعلام الرسمي أو على مستوى المؤسسات الرسمية المعنية بحقوق الإنسان.

6. بالنسبة لمل٠الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان المرتبطة بالقمع السياسي، تؤكد الجمعية أن المل٠لن يجد حله إلا على أساس إعمال المعايير الدولية ذات الصلة والمرتكزة على الحقيقة الشاملة ــ بشأن الكش٠عن كا٠ة الانتهاكات وبشأن تحديد المسؤوليات عنها ــ وعدم الإ٠لات من العقاب، والإنصا٠بمختل٠جوانبه (جبر الضرر ال٠ردي والجماعي، ح٠ظ الذاكرة، الاعتذار الرسمي للدولة)، وتشييد متطلبات بناء دولة الحق والقانون كأساس لعدم تكرار الانتهاكات الجسيمة مستقبلا، و كذا على أساس معالجة الانتهاكات الجسيمة ٠ي مجال الحقوق السياسية والمدنية بموازاة
مع معالجة الانتهاكات الجسيمة الناتجة عن الجرائم الاقتصادية كسبب أساسي لانتهاك الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقا٠ية للمواطنات والمواطنين.
ويعتبر المؤتمر أن نتائج أشغال هيئة الإنصا٠والمصالحة ظلت ضعي٠ة حتى بالمقارنة مع المطالب الدنيا للحركة الحقوقية المتجسدة Ù ÙŠ توصيات المناظرة الوطنية حول الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان المنعقدة Ù ÙŠ نونبر 2001. كما أن هذه النتائج لم ت٠عل لحد الآن ــ إذا استثنينا جبر الضرر المادي الذي جاء جزئيا وناقصا وغير ش٠ا٠والشروع Ù ÙŠ جبر الضرر بالنسبة لصحة الضحايا ــ وهو ما يتطلب من الحركة الحقوقية مواصلة عملها الوحدوي بشأن مل٠الانتهاكات الجسيمة وت٠عيل هيئة المتابعة المنبثقة عن المناظرة الوطنية، من جهة ل٠رض تطبيق توصيات هيئة الإنصاÙ
والمصالحة ومن جهة أخرى للعمل على ت٠عيل توصيات المناظرة الوطنية.

7. بالنسبة لقضايا الإرهاب ومكا٠حة الإرهاب ببلادنا، إن الجمعية تؤكد موق٠ها الثابت ومنذ أحداث 16 ماي 2003 إلى أحداث مارس وأبريل 2007 والمتجسد ٠ي الإدانة المطلقة لأي عمل إرهابي يستهد٠المدنيين الأبرياء، و٠ي التضامن والتعاط٠مع الضحايا و٠ي عدم الاقتصار على المعالجة الأمنية والقضائية لهذه الظاهرة، بل وضع المخططات واتخاذ الإجراءات الك٠يلة باجتثاث جذور الإرهاب وهي ن٠س الإجراءات التي ما٠تئت الجمعية تناضل من أجلها قبل الإرهاب وبعده: احترام حق الشعوب ٠ي تقرير مصيرها ومناهضة الإمبريالية وإقرار الديمقراطية وضمان الكرامة وحقوق الإنسان
السياسية والمدنية والاقتصادية والاجتماعية والثقا٠ية للجميع، وإقرار سياسة تعليمية وثقا٠ية وإعلامية تعيد الاعتبار للعقل ولل٠كر العلمي على أنقاض ال٠كر الخرا٠ي ونزعات اللاتسامح الديني والتطر٠والتك٠ير والتي كان للدولة ن٠سها ٠ي ٠ترة معينة دور كبير ٠ي إذكائها.
مهما يكن من أمر، إن الجمعية تؤكد ضرورة احترام حقوق الإنسان عند المعالجة الأمنية والقضائية لمل٠الإرهاب وتطالب بإطلاق سراح ما تبقى من معتقلين سياسيين وبالإ٠راج أو إعادة المحاكمة لمعتقلي ما سمي بالسل٠ية الجهادية الذين تعرضوا للاعتقال والمحاكمات غير العادلة.

8. الطي النهائي لمل٠الاعتقال السياسي عبر:
ــ جعل حد للاعتقالات بسبب التعبير عن الرأي وعن مواق٠سياسية.
ــ إطلاق سراح كا٠ة المعتقلين السياسيين و٠ي مقدمتهم معتقلي الجمعية المغربية لحقوق الإنسان (11) ومعتقلي الأحداث الاجتماعية ليوم 23 شتنبر 2007 بص٠رو.
ــ تسوية أوضاع المعتقلين السياسيين الم٠رج عنهم وجعل حد لكا٠ة المضايقات والتعس٠ات التي يتعرض لها عدد منهم.
ــ إصدار ع٠و عام تشريعي لإلغاء كا٠ة الأحكام والمتابعات المرتبطة بمل٠القمع السياسي والإجتماعي التي عر٠تها بلادنا منذ الإستقلال.
9. ٠يما يخص الحق ٠ي الحياة والسلامة البدنية والأمأن الشخصي، تؤكد الجمعية بالخصوص على المطالبة ب:
o إلغاء عقوبة الإعدام من القوانين المغربية، وكخطوة استعجالية إصدار قانون يقضي بتجميد تطبيق عقوبات الإعدام الصادرة لحد الآن وتحويل الأحكام بعقوبة الإعدام إلى عقوبات بالسجن المحدد المدة.
o جعل حد للتعذيب والعن٠الممارس خاصة من طر٠قوات الأمن والدرك وحراس السجون ومختل٠أجهزة السلطة الأخرى ضدا على قانون زجر التعذيب الصادر مؤخرا.
o تعديل قانون المسطرة الجنائية قصد مراجعة ظرو٠الحراسة النظرية لضمان سلامة الخاضعين لها (بدءا بتمكينهم منذ البداية من زيارة المحامي) ولضمان مراقبة حقيقية لأماكن الحراسة النظرية وتقليص مدة الحراسة النظرية.
o كش٠الحقيقة عن كل الو٠يات التي تمت ٠ي مراكز السلطة ومتابعة المسؤولين عنها قضائيا.
o ٠تح تحقيق حول الإنتهاكات التي عر٠ها مقر مديرية مراقبة التراب الوطني بتمارة وتمكين الحكومة والبرلمان من مراقبة ومحاسبة كا٠ة الأجهزة الأمنية والمخابراتية التابعة للأمن الوطني والدرك والجيش الملكي مع توضيح مهامها وصلاحياتها.
10. احترام الحقوق ال٠ردية والجماعية وخاصة منها الحقوق المتعلقة بحرية الرأي والتعبير والعقيدة والتنقل والصحا٠ة والتجمع والتظاهر وتأسيس المنظمات والجمعيات. و٠ي هذا الإطار تؤكد الجمعية على المطالب التالية:
o تسهيل مسطرة تسليم جوازات الس٠ر لجميع المواطنين والمواطنات وجعل حد للمراقبة التعس٠ية ٠ي الحدود والعمل على تسهيل مسطرة تسليم تأشيرات الس٠ر (ال٠يزا).
o جعل حد لسياسة الخطوط الحمراء المضادة لحرية الرأي والتعبير والعقيدة والتي ت٠ضي إلى إشهار سي٠المس بالمقدسات ٠ي وجه عدد من الممارسين لحقهم ٠ي هذا المجال.
o ر٠ع العراقيل القانونية والعملية أمام ممارسة الحق ٠ي التنظيم والنشاط السياسي والجمعوي وعبر تمكين عدد من الهيئات (مثل الجمعية الوطنية لحملة الشهادات المعطلين بالمغرب، العدل والإحسان، الحركة من أجل الأمة، جمعية الد٠اع عن استقلالية القضاء) من وصول الإيداع القانونية، وجعل حد لسياسة التماطل ٠ي تسليم وصول الإيداع القانونية بص٠ة عامة. و٠ي مجال الحق ٠ي التنظيم كذلك، إن الجمعية تطالب بالمراجعة الشاملة لقانون الأحزاب ٠ي اتجاه دمقرطته مع تقوية الدور المنوط بالأحزاب على مستوى الدستور.
o جعل حد لانتهاك الحق ٠ي التجمع والتظاهر السلمي ور٠ع الحصار عن الجامعات المغربية وإلغاء المذكرة الوزارية الثلاثية المنا٠ية للحقوق والحريات الجامعية وخلق الشروط لتسترجع الجامعة دورها التنويري والديموقراطي بعيدا عن العن٠والتعصب ال٠كري والعقائدي.
o ر٠ع الحواجز القانونية والعملية أمام ممارسة الحق ٠ي الإعلام وحرية الصحا٠ة ــ بدءا بإلغاء العقوبات السالبة للحرية من قانون الصحا٠ة ــ ونهج سياسة إعلامية عمومية ديموقراطية أساسها "الإعلام العمومي للجميع" مع تسخير وسائل الإعلام الرسمية لخدمة حقوق الإنسان وضمان حق الإختلا٠والتعبير الحر للأشخاص والتنظيمات وكا٠ة ٠عاليات المجتمع المدني وتوقي٠المضايقات والمتابعات التعس٠ية ضد الصح٠يين وجعل حد للتمييز الممارس من طر٠الدولة ٠ي توزيع جزء من المالية العامة على بعض الصح٠الحزبية واستثناء غيرها من الدعم.
11. . بالنسبة لمل٠القضاء، إن الجمعية تعبر عن عميق استيائها لاستمرار مظاهر ال٠ساد الذي ينخر هذا الجسم كما اتضح ذلك مرة أخرى من خلال دوره ٠ي تص٠ية حسابات السلطة مع عدد من المنابر الصحا٠ية ومن خلال الحكم الم٠جع بالتوقي٠أو التشطيب ضد محامي تطوان الخمسة أصحاب "رسالة إلى التاريخ" ومن خلال الأحكام الجائرة الصادرة ضد أعضاء الجمعية المعتقلين على إثر تظاهرة ٠اتح ماي ٠ي آكادير والقصر الكبير وبني ملال.
وتطالب الجمعية باتخاذ التدابير الدستورية والتشريعية والإجرائية لإقرار القضاء كسلطة مستقلة ولتطهيره من ال٠ساد وضمان استقلاليته ونزاهته وك٠اءته وتن٠يذ جميع أحكامه بما ٠يها تلك الصادرة ضد الدولة والإدارات والمؤسسات العمومية والجماعات المحلية وضد ذوي الن٠وذ، وضمان حق المواطن (ة) ٠ي التقاضي والمحاكمة العادلة والمساواة أمام القضاء، مما ي٠رض بالخصوص إلغاء المحاكم الإستثنائية المتبقية وتوحيد القضاء وملاءمة التشريع المحلي مع التزامات المغرب الدولية.
كما يطالب المؤتمر بتمكين القضاة من الحق ٠ي التنظيم المستقل ومن الحق النقابي - بما يعزز الد٠اع عن مبدأ استقلالية القضاء ــ انسجاما مع مقتضيات ات٠اقية منظمة العمل الدولية رقم 87 حول الحريات النقابية.
12. تحسين الأوضاع داخل السجون المغربية على مستوى الإقامة والتغذية والعلاج الطبي وتنظيم المراسلات والزيارات ومعاملة السجناء والدراسة وإعداد السجناء للإندماج ٠ي المجتمع بعد الإ٠راج عنهم مع جعل حد لتردي أوضاع المعتقلين لأسباب سياسية. معالجة ظاهرة الإكتظاظ ومخاطرها عبر سن سياسة جنائية بديلة.
كما تطالب الجمعية بجعل حد لممارسة التعذيب ٠ي السجون وبت٠عيل عمال الأقاليم للجان الإقليمية لمراقبة السجون وبالسماح لجمعيتنا بزيارتها لت٠قد الأوضاع وأحوال السجناء.
وتطالب الجمعية كذلك بالدمقرطة والش٠ا٠ية بشأن إجراءات الع٠و المتخذة خصوصا وأنها تشكل إحدى الوسائل المهمة لمواجهة معضلة اكتظاظ السجون ولجبر الأضرار الناتجة عن المحاكمات غير العادلة التي عانى منها معتقلو ما سمي بالسل٠ية الجهادية.
وعلاقة بالموضوع، تطالب الجمعية بجعل حد للظرو٠اللاإنسانية التي تميز الحراسة النظرية، كما اتضح ذلك رسميا من خلال المعطيات التي كش٠عنها مؤخرا داخل لجنة والعدل والتشريع وحقوق الإنسان لمجلس النواب.
13. تطهير الإدارة والمؤسسات العمومية من مختل٠أصنا٠ال٠ساد والإنحرا٠ات - الرشوة، المحسوبية، الزبونية، الشطط ٠ي استعمال السلطة، استغلال الن٠ود، البيروقراطية، تهميش اللغة العربية كلغة رسمية، ٠ي العديد من الإدارات - وذلك لضمان مساواة المواطنين والمواطنات ٠ي الإست٠ادة من خدماتها والح٠اظ على المصلحة العامة.
14. احترام وضمان الحقوق الإقتصادية والإجتماعية والثقا٠ية لعموم المواطنين والمواطنات وذلك عبر إقامة نظام اقتصادي يضمن حق الشعب المغربي ٠ي تقرير مصيره الإقتصادي ويضمن التنمية المستديمة الإقتصادية والإجتماعية والثقا٠ية ل٠ائدة الجميع واتخاذ إجراءات استعجالية مثل إلغاء المديونية الخارجية للمغرب التي تشكل خدماتها إلى جانب سياسة التقويم الهيكلي والخوصصة وانعكاسات العولمة الليبرالية المتوحشة حواجز خطيرة أمام التنمية واحترام حقوق الإنسان.
وتؤكد الجمعية ضرورة تطبيق المغرب للتوصيات والخلاصات الصادرة عن لجنة الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقا٠ية التابعة للأمم المتحدة بتاريخ 19 ماي 2006.
كما تطالب الجمعية بالمراجعة الشاملة لات٠اقية الشراكة مع الإتحاد الأوروبي وات٠اقية التبادل الحر مع الولايات المتحدة الأمريكية بما يضمن التعاون المتكا٠ئ والحق ٠ي تقرير المصير.
15. إعمال شعار عدم الإ٠لات من العقاب بشأن الجرائم الإقتصادية المرتكبة بشأن الخيرات والأموال العمومية - نهب، تبذير، سطو، ٠ساد، اختلاس، رشوة، امتيازات غير مشروعة، تهريب الأموال للخارج، الغش الضريبي،... - والتي شكلت ومازالت تشكل إحدى الأسباب الأساسية لحرمان المواطنين والمواطنات من حقوقهم الإقتصادية والإجتماعية. وهذا ما يتطلب إبراز الحقيقة، كل الحقيقة بشأن هذه الجرائم وتقديم مرتكبيها للعدالة مهما كانت مراكزهم وجبر الأضرار الناتجة عنها بما ٠ي ذلك استرجاع الدولة للخيرات والأموال المنهوبة وما ارتبط بها من ٠وائد.
16. إعطاء الأولوية ٠ي السياسة الاقتصادية والاجتماعية لاحترام الحق الإنساني والدستوري ٠ي الشغل بالنسبة لجميع المواطنين - نساء ورجالا - ومن ضمنهم حاملي الشهادات العليا والإستجابة للمطالب المشروعة للجمعية الوطنية لحملة الشهادات المعطلين بالمغرب وسائر ٠ئات المعطلين بمن ٠يهم المعطلين حاملي الإعاقة.
17. احترام حقوق العمال كمكون أساسي لحقوق الإنسان وهوما يتطلب الإستجابة لمطالب الجمعية الواردة ٠ي مذكرتها المطلبية بهذا الشأن (مذكرة ٠اتح ماي 2007) و٠ي مقدمتها:
o مصادقة المغرب على الإت٠اقيات الصادرة عن منظمة العمل الدولية و٠ي مقدمتها الات٠اقيات 87 و141 و151 و168.
o ملاءمة قوانين الشغل المحلية مع القانون الدولي للشغل وهوما يتطلب مراجعة تشريعات الشغل ومن ضمنها مدونة الشغل والمراسيم التطبيقية ٠ي اتجاه دمقرطتها وضمان استقرار العمل وتو٠ير الأجر العادل والضمانات الإجتماعية التي تو٠ر العيش الكريم.
o احترام الحريات النقابية وحق الإضراب على المستوى القانوني وذلك عبر إلغاء ال٠صل 288 من القانون الجنائي وال٠صل 5 من مرسوم 5 ٠براير 1958 بشأن مباشرة الموظ٠ين للحق النقابي وسائر المقتضيات التشريعية والتنظيمية المنا٠ية للحق الدستوري ٠ي الإضراب وللحريات النقابية وإعادة الإعتبار لجميع ضحايا ال٠صل 288 من القانون الجنائي بإرجاعهم للعمل ومحوالعقوبات المترتبة عن تطبيقه وذلك بموجب ع٠و شامل. وتطالب الجمعية الحكومة بالتخلي عن محاولة ٠رض قانون تنظيمي لممارسة حق الإضراب يكون هد٠ه تكبيل الحق الدستوري ٠ي الإضراب.
o جعل حد للإنتهاكات الصارخة لقوانين الشغل التي يقوم بها جل المشغلين والناتجة بالخصوص عن عدم تحمل السلطات لمسؤولياتها ٠ي هذا الشأن بدءا بسحب ما يسمى بالمخطط الوطني للملاءمة الموضوع من طر٠وزارة التشغيل للتطبيع مع انتهاك قوانين الشغل.
18. تحمل الدولة لمسؤولياتها ٠ي محاربة ال٠قر و٠ي ضمان الحق ٠ي العيش الكريم واحترام الحقوق الإجتماعية الأساسية ٠ي الصحة والسكن والتعليم مع التأكيد بص٠ة خاصة على:
ــ مراجعة ميثاق التربية والتكوين واتخاذ الإجراءات الحازمة لضمان تعميم التعليم الأساسي بسلكيه ومجانيته لجميع الأط٠ال ٠ي سن التمدرس ولوضع حد للهدر المدرسي وللقضاء على الأمية بسرعة.
ــ ضمان العلاج بالمجان لل٠ئات المستضع٠ة من المواطنين والمواطنات وتعميم وتحسين الوقاية الصحية والتغطية الصحية.
ــ القضاء على السكن المهين لكرامة المواطن (ة) وتو٠ير السكن اللائق وبكل٠ة ملائمة لعموم المواطنين والمواطنات.
ــ تحمل الدولة لكامل مسؤولياتها ٠ي حماية وأمن المواطنات والمواطنين من مخاطر ونتائج الكوارث الطبيعية.
ــ جعل حد للغلاء المستمر الذي ينخر القدرة الشرائية للمواطن(ة) ويهدر حقه ٠ي العيش الكريم.
19. بالنسبة للحقوق الثقا٠ية واللغوية:
ــ تقوية البنية التحتية الثقا٠ية والر٠ع من الاعتمادات المخصصة للمجال الثقا٠ي.
ــ جعل حد للتعامل الانتقائي والتمييزي مع الجمعيات الثقا٠ية ولمحاصرة الجمعيات الثقا٠ية الجادة خاصة ٠ي مجال استعمال القاعات العمومية.
ــ تحمل الدولة لمسؤولياتها ٠ي نشر ثقا٠ة حقوق الإنسان، وذلك بإيلاء أهمية كبرى للتربية على حقوق والإنسان الكونية ٠ي المؤسسات التعليمية ووسائل الإعلام بالخصوص.
وبالنسبة للحقوق اللغوية والثقا٠ية الأمازيغية، تطالب الجمعية بالاستجابة لمطالب الجمعية ٠ي هذا المجال بدءا بـ:
ــ تجاوز بطء وارتجالية تدريس اللغة الأمازيغية.
ــ إعطاء اللغة الأمازيغية مكانتها اللائقة بها كلغة وطنية ٠ي مناحي الحياة الاجتماعية، خاصة على مستوى التعليم ووسائل الإعلام الرسمية.
ــ تو٠ير الحماية الدستورية والقانونية للغة والثقا٠ة الأمازيغية بدءا بإقرار الدستور للغة الأمازيغية كلغة رسمية إلى جانب اللغة العربية.
20. ضمان المساواة ٠ي كا٠ة الحقوق بين الرجل والمرأة وكذا الحقوق النسائية الخاصة مما يتطلب الإستجابة لمطالب الجمعية الواردة ٠ي مذكرتها المطلبية (08 مارس 2007) حول حقوق المرأة ويتطلب بشكل خاص:
o مصادقة المغرب على كا٠ة الإت٠اقيات الدولية بشأن حقوق المرأة التي لم يصادق عليها بعد وعلى رأسها الإت٠اقية الدولية بشأن المرأة المتزوجة ور٠ع التح٠ظات بشأن ات٠اقية مناهضة جميع أشكال التمييز ضد المرأة وملاءمة كا٠ة التشريعات المحلية معها.
o تنصيص الدستور على المساواة بين النساء والرجال ٠ي كا٠ة الحقوق.
o اتخاذ الإجراءات لتطبيق المقتضيات الإيجابية لقانون الأسرة مع مراجعته ٠ي اتجاه ضمان المساواة ٠ي الحقوق والواجبات بين الجنسين.
o اتخاذ كا٠ة التدابير اللازمة لإعمال المساواة ال٠علية والقضاء على كل مظاهر التمييز القائمة بين النساء والرجال ٠ي مختل٠مجالات الحياة الإقتصادية والإجتماعية والثقا٠ية والمدنية والسياسية. وبشكل خاص إعمال المادة 5 من ات٠اقية مناهضة جميع أشكال التمييز ضد المرأة التي تنص على تغيير الأنماط الثقا٠ية المكرسة للتمييز بين الجنسين.
o تو٠ير الحماية التشريعية والعملية للمرأة من العن٠، ووضع حد للاعقاب على الجرائم التي ترتكب ضد النساء من جراء مختل٠أصنا٠العن٠المرتكبة ضدهن.
◠تو٠ير الحماية التشريعية والعملية للمرأة من التحرش الجنسي.
◠الاستجابة للمطلب الديمقراطي للحركة النسائية المتجسد ٠ي شعار "الثلث ٠ي أ٠ق المناص٠ة".
21. احترام الدولة لحقوق الشباب السياسية والمدنية والاقتصادية والاجتماعية والثقا٠ية وخاصة منها الحقوق المتعلقة بالتعليم والتشغيل والصحة والثقا٠ة والتر٠يه.
22. ضمان حقوق الط٠ل - قانونا وواقعا - ٠ي الصحة والعيش الكريم، والتعليم والتربية وحمايته من العن٠والاستغلال الإقتصادي والجنسي وهوما يتطلب بالخصوص ملاءمة التشريع المغربي مع ات٠اقية حقوق الط٠ل والسهر على تطبيق المقتضى القانوني المتعلق بتحديد السن القانوني لبداية الشغل ٠ي 15 سنة. كما نطالب بر٠ع تح٠ظات المغرب على المادة 14 من الات٠اقية.
23. بالنسبة لقضايا الهجرة واللجوء:
ــ تحمل الدولة مسؤوليتها ٠ي حماية حقوق المهاجرين المغاربة بالخارج والاعتناء بقضاياهم وتمكينهم من الحق ٠ي المشاركة السياسية ٠ي بلدهم المغرب.
ــ نهج سياسة اقتصادية واجتماعية تضع حدا لأوضاع ال٠قر والبطالة واليأس التي تكون وراء الهجرة.
ــ ضمان احترام الحقوق الأساسية للمهاجرين ببلادنا وخصوصا الأ٠ارقة جنوب الصحراء الذين يوجدون ٠ي وضعية غير نظامية، وذلك طبقا لما ورد ٠ي الات٠اقيات الدولية لحقوق الإنسان، والتحقيق ٠ي كل أشكال التمييز والاعتداءات التي تطالهم وتقديم المسؤولين عنها إلى العدالة.
ــ ملاءمة التشريعات والقوانين الوطنية ذات الصلة مع الات٠اقية الدولية لحماية جميع حقوق العمال المهاجرين وأ٠راد أسرهم وات٠اقية جني٠الخاصة بوضع اللاجئين، ومن بينها القانون 02.03 المتعلق بإقامة ودخول الأجانب والهجرة غير المشروعة.
ــ سن سياسة للهجرة تتجاوز المقاربة الأمنية الحالية، قائمة على احترام حقوق الإنسان، والتخلي عن كل ات٠اقيات الإرجاع التي وقع عليها المغرب، والتي بموجبها يتم ترحيل كل الموطنين المغاربة والأ٠ارقة الذين "تسللوا" إلى التراب الأوروبي عبر المغرب.
24. العمل على احترام الحقوق الخصوصية الأخرى مثل الحق ٠ي البيئة السليمة وحقوق ذوي الإعاقة والمسنين.
25. دعم الدولة لحركة الد٠اع عن حقوق الإنسان - بما ٠يها الجمعية المغربية لحقوق الإنسان - نظرا لدورها الحيوي ٠ي حماية حقوق الإنسان والنهوض بها مما يستوجب بالخصوص:
o الحرية ال٠ورية لمعتقلي الجمعية ــ معتقلي ٠اتح ماي وأحداث ص٠روــ مع جعل حد للمضايقات والإجراءات القمعية ضد المدا٠عين عن حقوق الإنسان وسن إجراءات قانونية حمائية ل٠ائدتهم.
o تحديد المؤسسة الحكومية المكل٠ة بالحوار مع مكونات الحركة الحقوقية وبمعالجة مل٠ات حقوق الإنسان.
o اتخاذ الإجراءات لإعمال طابع المن٠عة العمومية الذي تتمتع به الجمعية بدءا بإع٠ائها من الضرائب.
o دعم إعلام الجمعية (جريدة التضامن) كما هوالشأن بالنسبة لعدد من الصح٠الأخرى.
o تمكين الجمعية من استعمال الإعلام العمومي السمعي البصري لإشاعة حقوق الإنسان.
o دعم الجمعية عبر تمكينها من مت٠رغين وتزويدها بمقرات ل٠روعها وذلك و٠قا لحاجياتها وحجم ٠علها.
o ر٠ع مكانة حقوق الإنسان ببلادنا عبر جعل 10 دجنبر اليوم العالمي لحقوق الإنسان يوم عيد وطني وعطلة مؤدى عنها.
26. على المستوى الجهوي والدولي، نطالب بمساندة كل القضايا المرتبطة بالد٠اع عن حقوق الإنسان وحقوق الشعوب ٠ي العالم و٠ي مقدمتها:
o المراجعة الشاملة لميثاق الأمم المتحدة بما يسمح بالمساواة بين الشعوب وجعل حد لهيمنة وطغيان الدول العظمى وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكية بما يضمن حق الشعوب ٠ي السلم والتنمية والتضامن والبيئة السليمة والكرامة الإنسانية.
o مواجهة سياسة الكيل بمكيالين المنتهجة من طر٠الدول العظمى ٠ي تعاملها مع النزاعات الدولية ومع انتهاكات حقوق الإنسان والشعوب. و٠ي هذا الإطار مواجهة نزعة الولايات المتحدة وحل٠ائها للخلط بين الإرهاب - الموجه ضد المدنيين الأبرياء والمدان من طر٠كا٠ة المدا٠عين عن حقوق الإنسان - والمقاومة المشروعة للشعوب من أجل تقرير مصيرها السياسي والإقتصادي والإجتماعي والثقا٠ي.
o مواجهة العولمة الليبرالية المتوحشة وما ينتج عنها من سيطرة على الشعوب وخيراتها ومن تراجعات على المكتسبات الإجتماعية للمواطنين والمواطنات ومن مآسي بالنسبة للشعوب المستضع٠ة والعمل على بناء نظام عالمي ديموقراطي ومتضامن لا مكان ٠يه لبشاعة الحروب وال٠قر والجهل والعطالة والإضطهاد والإستغلال.
o جعل حد للإستعمار الصهيوني ل٠لسطين والجولان ولمنطقة شبعا بجنوب لبنان وتمكين الشعب ال٠لسطيني من حقه ٠ي العودة وتقرير المصير وبناء دولته المستقلة بعاصمتها القدس وجعل حد لاحتلال العراق وأ٠غانستان وتمكين شعبيهما من حقهما ٠ي تقرير المصير والإستقلال وإجلاء القوات الأمريكية عن البلدان (والمياه الإقليمية) العربية وتمكينها من استعمال ثرواتها لصالح شعوبها بما يخدم حقها ٠ي التنمية.وجعل حد للتحرشات والتهديدات الأمريكية والصهيونية ضد سوريا وإيران.

Association Marocaine des Droits Humains
Présidente: Khadija RYADI
tel: 037730961 - fax: 037738851
email: am...@mtds.com site-web: www.amdh.org.ma
Adresse : Appt N°1, Imm 6, Rue Aguensous, Av.Hassan II,BP 1740 - Rabat -

__________________________________________________________
Yahoo! Mail : Stockage illimité et Messenger intégré. Changez aujourd'hui de mail. http://mail.yahoo.fr
18.

Justice pour Mohamed  Ikni!

Envoyé par : "khouya mhamed" khouya_...@yahoo.fr

Lundi 3. Décembre 2007  22:30



"Solidarité.Maroc.05" <solidarite.maroc.05@tele2.fr> a écrit : De: Solidarité.Maroc.05 <solidarite.maroc.05@tele2.fr>
À: "MJ-F" <mariejof@tele2.fr>
Objet: Fw: Justice pour Ikni!
Date: Sun, 2 Dec 2007 07:51:06 +0100

----- Original Message ----- From: JpN
To: undisclosed-recipients:
Sent: Saturday, December 01, 2007 11:09 PM
Subject: Justice pour Ikni!

URGENT - A diffuser largement
Signez la pétition !!.....Signez la pétition !!.... Signez la pétition !!!.....

Tous au rassemblement Mercredi 5 Décembre 2007 à 17h30 devant la Préfecture du Gard

Exigeons la RÉGULARISATION de Mohamed IKNI ainsi que la LEVEE DE LA MESURE D’HOSPITALISATION D’OFFICE qui le frappe!!! Soyons nombreux à manifester notre indignation et à exiger qu’une délégation soit reçue par le Préfet du Gard.
Mohamed IKNI est Algérien. Il a 36 ans. Il vit et travaille en France depuis 8 ans. Il y est parfaitement intégré. L’hiver dernier, l’enfant qu’il attendait avec sa jeune compagne française décède dans des circonstances dramatiques. Ce drame a plongé le couple dans une profonde dépression nécessitant pour l’un comme pour l’autre un suivi psychiatrique. Ils ont besoin de leur présence et soutien mutuels et également de temps pour accomplir leur travail de deuil et reprendre pied dans la vie. Arrêté le 6 septembre dernier lors d’un banal contrôle d’identité, Mohamed IKNI a passé 24 jours au centre de rétention administrative de Nîmes en attente d’une expulsion vers l’Algérie. Profondément traumatisé, il a tenté de se suicider. Le 29 septembre, sur décision préfectorale, il a été placé en hospitalisation d’office au CHS d’Uzès. Cela fait maintenant plus de 60 jours qu’il est interné et que nous n’arrivons pas à rencontrer le Préfet du Gard pour discuter de sa situation
et de son avenir. Mohamed et sa compagne ont assez souffert ! Il est temps que cessent l’acharnement et l’aveuglement administratifs dont ils sont victimes !

LE COMITE DE SOUTIEN POUR LA RÉGULARISATION DE MOHAMED IKNI : APTI Nîmes, RESF 30, CIMADE, MRAP, LDH Languedoc Roussillon, CONFÉDÉRATION PAYSANNE 30, ATTAC Uzège, ATTAC Nîmes, Association France-ELDJAZAÏR Languedoc Roussillon, Union Syndicale Solidaires 30, CNT 30, FSU 30, ASTI Valence, RESF 26, CONFEDERATION PAYSANNE 26, Collectif de Sans Papier Drôme-Ardèche, FASTI, Union Syndicale de la Psychiatrie, Syndicat de la Médecine Générale.

---------------------------------
Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail
19.

(Ar.) Coalition syndicale ODT UGTM...) : Communiqué commun

Envoyé par : "allal salmi" sal...@yahoo.fr   salmi57

Lundi 3. Décembre 2007  22:30

bonne reception.MERCI

---------------------------------
Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail
20.

(Ar.) Lettre ouverte

Envoyé par : "elghazzali driss" cmdh_e...@yahoo.fr   cmdh_elhajeb

Lundi 3. Décembre 2007  22:31

ÅÏÑíÓ ÇáÛÒÇáí ÇáÓÌä ÇáãÍáí ÓíÏí
ÚÖæ ÇáãÑßÒ ÇáãÛÑÈí áÍÞæÞ ÇáÅäÓÇä ÓÚíÏ
ÇáãßÊÈ ÇáÞáíãí ááÍÇÌÈ 3/12/2007
ÇáãÚÊÞá ÍÇáíÇ ÈÇáÓÌä ÇáãÏäí ÓíÏí ÓÚíÏ
ÈãßäÇÓ ÊÍÊ ÑÞã 36963
ÑÓÇáÉ ãÝÊæÍÉ Åáì/
_ ãäÙãÉ ÇáÚÝæ ÇáÏæáíÉ ÝÑÚ ÇáãÛÑÈ.
_ÇáÌãÚíÉ ÇáãÛÑÈíÉ áÍÞæÞ ÇáÇäÓÇä.
_ãäÊÏì ÇáßÑÇãÉ áÍÞæÞ ÇáÇäÓÇä.
_ÇáÚÕÈÉ ÇáÃãÇÒíÛíÉ áÍÞæÞ ÇáÇäÓÇä.
_ÌãÚíÉ ÚÏÇáÉ.
_ÌãÚíÉ ÖÍÇíÇ ÝÇÖÍí ÇáÝÓÇÏ.
_ÇáãÑßÒ ÇáãÛÑÈí áÍÞæÞ ÇáÇäÓÇä.

ãä ÏÇÎá ÃÓæÇÑ ÇáÓÌä æÑØæÈÉ ÇáÒäÇÒä æÑÓã ÇáãÚÇäÇÊ æãÑÇÑÉ ÇáÙáã æãÚÑßÉ ÇáÃãÚÇÁ ÇáÝÇÑÛÉ ÃæÌå ÕÑÎÊí äíÇÈÉ Úä ßá ãÙáæã ÈÇáÓÌæä ÇáãÛÑÈíÉ Çáì ßá ÇáãäÖãÇÊ ÇáÍÞæÞíÉ ÇáãÍáíÉ ãäåÇ æÇáÏæáíÉ æåíÆÇÊ ÇáãÌÊãÚ ÇáãÏäí æßá ÔÑÝÇÁ ÈáÏäÇ ÇáÍÈíÈ ÈãäÇÓÈÉ Çáíæã ÇáÚÇáãí áÍÞæÞ ÇáÅäÓÇä ÇáãÍØÉ ÇáÑÆíÓíÉ áßÔÝ ÇáÍÓÇÈ ÇáÍÞæÞí æãÏì ÊÞÏã ãÛÑÈäÇ ÇáÌãíá Ãæ ÊÎáÝå æßÐáß ÇáÊÒÇãå ÈÇáÚåæÏ ÇáÏæáíÉ ÇáãæÞÚÉ Ãæ ÇáÊÍáá ÇáÚãáí ãäåÇ áÅÔåÇÑ ãÙáæãíÊí æÅÈÑÇÒ ÈÑÇÁÊí ÞÕÏ ÇáÍÕæá Úáì ÇáÏÚã æÇáãÓÇäÏÉ ÇááÇÒãÉ æÇáÊÈäí ÇáÕÇÏÞ áßá ÇáÞÖÇíÇ ÇáÚÇÏáÉ ÃãÇã ÇáÌåÇÊ ÇáÑÓãíÉ ÇáãÓÄæáÉ æÇáÏÝÇÚ ÚäåÇ Èßá ÇáæÓÇÆá ÇáãÔÑæÚÉ ãä ÃÌá ÇÓÊÑÌÇÚ ÇáÍÑíÇÊ ÇáãÓáæÈÉ ÙáãÇ æÑÏ ÇáÇÚÊÈÇÑ ÇáÌÒÆí Ýí ÇáÈÏÇíÉ ãä ÎáÇá ÝÊÍ ÊÍÞíÞ ÌÇÏ æäÒíå Ýí ÇáäÇÒáÉ Ýí ÃÝÞ ÑÏ ÇáÇÚÊÈÇÑ ÇáÔÇãá Úä ØÑíÞ ÊÞÏíã ÇáÙÇáã ÇáÍÞíÞí ááÚÏÇáÉ .
Çä ÞÖíÊí ÔÇÈÊåÇ ãÌãæÚÉ ãä ÇáÎÑæÞÇÊ æÇáÊÌÇæÒÇÊ ÈÏà ãä ÇáÇÚÊÞÇá ÇáÊÚÓÝí æÇäÊåÇÁÇ ÈÇäÚÏÇã ÔÑæØ ÇáãÍÇßãÉ ÇáÚÇÏáÉ ÇÈÊÏÇÆíÇ æÇÓÊÆäÇÝíÇ .
Çä ÇáÇÚÊÞÇá ÇáÊÚÓÝí ÃãÑ ããßä æãÓÃáÉ æÇÑÏÉ äÖÑÇ áØÈíÚÉ ÚÞáíÉ ÑÌá ÇáÃãä ÈÓÈÈ ÇáÎØÃ Ãæ ÇáÔØØ Ýí ÇÓÊÚãÇá ÇáÓáØÉ¡ áßä ÇáÎØæÑÉ Êßãä Ýí ÊãÇåí ÇáÞÖÇÁ ãÚ ÈÚÖ ÇáãáÝÇÊ ÇáãØÈæÎÉ¡ ÍíË ÇáÃÕá Ýí ÇáÞÖÇÁ Ãäå Ããá ÇáãÙáæãíä æãáÇÐåã ¡ æÝí åÏÇ ÇáÓíÇÞ ÃÏÞ äÇÞæÓ ÇáÎØÑ æßãÇ äÈå áå Çáãáß ãÍãÏ ÇáÓÇÏÓ Ýí ÎØÇÈÇÊå ÇáÃÎíÑÉ Ýí ÎÕæÕ ÅÕáÇÍ ÇáÞÖÇÁ ÃãÇã ÇáãÌáÓ ÇáÃÚáì ááÞÖÇÁ.
ÅÖÇÝÉ Åáì ãÇ ÊÞÏã Åáíßã ÃÞÏã áßã ÈÚÖ ÇáÍÞÇÆÞ ÇáÊí æÞÝÊ ÚáíåÇ ãä ÎáÇá ÇÚÊÞÇáí :
Åä ãÌãæÚÉ ãä ÇáãÚÊÞáíä ÊÚÑÖæÇ Åáì ÇÚÊÞÇá ÊÚÓÝí ÇáÐí áÇíÓÊäÏ Åáì Ãí ÃÓÇÓ ÞÇäæäí ãÚÊÈÑ¡ ãËá ãÇÊÚÑÖÊ áå ¡ ÝÃäÇ Ýí ÇáäåÇíÉ áÓÊ Óæì ÕæÑÉ ãÕÛÑÉ áÖÇåÑÉ ÇáÇÚÊÞÇá ÇáÊÚÓÝí Ýí ÈáÏäÇ.
_ Åä ÇÚÊÞÇáí ßÇä ÈÓÈÈ ÇáÔØØ Ýí ÇÓÊÚãÇá ÇáÓáØÉ ãä ØÑÝ ÑÆíÓ ÇáãÍßãÉ ÇáÇÈÊÏÇÆíÉ æÇáÊåãÉ ÇáÞÏíãÉ ÇáÌÏíÏÉ "ÇåÇäÉ ãæÖÝ " ãÚ ÇáÚáã ÃäÇ ÇáÐí ÃåÏÑÉ ßÑÇãÊå ãä ØÑÝå ÈÓÈÈ ÚÌÑÝÊå æÓæÁ ÃÏÈå ãÚí æãÚ ãÌãæÚÉ ãä ÇáãÊÞÇÖíä .
_ Åä ÇáÒäÇÒä Ýí ãÎÝÑ ÇáÔÑØÉ ÚÈÇÑÉ Úä ãÑÍÇÖ ÕÛíÑ æåí ÊÍÊ ÇáÃÑÖ ÍíË ÛíÇÈ ÇáÊåæíÉ æÇäÚÏÇã ÇáÃÝÑÔÉ æÇáÃÛØíÉ æÇáÊÛÐíÉ ÇááÇÒãÉ¡ ÅÖÇÝÉ Åáì ÇáãÚÇãáÉ ÇáÎÔäÉ ÈÏà ÈÇáÊÚÐíÈ ÇáäÝÓí ãä ÓÈ æÔÊã ÈÃÞÈÍ ÇáäÚæÊ æÇäÊåÇÁÇ ÈÇáÊÚÐíÈ ÇáÌÓÏí Úä ØÑíÞ ÇáÖÑÈ ÈÔÊì ÇáÃÔßÇá ÝÖáÇ Úä ÇáÇÈÊÒÇÒ æÇÑÛÇã ÇáãÚÊÞáíä Úáì ÊÞÏíã ÑÔÇæí ãÞÇÈá ÍÓä ÇáãÚÇãáÉ Ãæ ÇáÊÒæíÑ Ýí ÇáãÍÇÖÑ.
_íÊã äÞáäÇ Åáì ÇáãÍßãÉ ÈÇáÌãáÉ Ýí ÓíÇÑÉ ãä äæÚ "ÝÇÑÛæäíÊ" ãÞíÏíí ÇáÃíÏí æßá ÝæÞ ÇáÃÎÑ ããÇ íÄËÑ Úáì ÇáÓáÇãÉ ÇáäÝÓíÉ æÇáÌÓÏíÉ ááãÚÊÞá æÇáÊí ÊÚÊÈÑ ÔÑØÇ ÃÏäì Ýí ÇáãÍÇßãÉ ÇáÚÇÏáÉ .
_Ýí ÇáãÍßãÉ íÊã ÅíÏÇÚäÇ æÊßÏíÓäÇ Ýí ÇáÒäÒÇäÉ ÇáãÎÕÕÉ ááÇäÊÖÇÑ ÞÈá ÏÎæá ÇáÌáÓÉ ÍíË åí ÇáÃÎÑì íäÚÏã ÝíåÇ ÇáãÇÁ æÇáÊåæíÉ .
_ÇáÊÚÇØí ãÚ ÇáãáÝÇÊ ÈÇÓÊåÊÇÑ æåÏÇ ãÇíÄËÑ Úáì ÇáÃÈÑíÇÁ ÇáÐíä Ýí ÈÚÖ ÇáÃÍíÇä íãßËæä ãÏÏÇ ØæíáÉ Ýí ÇáÓÌä ÞÈá ÅØáÇÞ ÓÑÇÍåã ÍíË ÞÏ ÊÝæÞ ÇáÔåÑíä Èíä ÇáÌáÓÉ æÇáÌáÓÉ ÇáÃÎÑì Èá åäÇß ãä íÞÖí ÃßËÑ ãä ÓäÉ ÍÊì íÍßã ÈÈÑÇÆÊå Ãæ íÍßã ÈãÏÉ ÞÕíÑÉ áÇãÌÇá áãÞÇÑäÊåÇ ãÚ ãÇÞÖÇå Ýí ÇáÓÌä ÙáãÇ¡ æÇáÓÄÇá ÇáãÔÑæÚ åäÇ ãä íÊÍãá ÇáãÓÆæáíÉ¿ ÃáÇ ÊÚäí ÍÑíÉ ÇáÃÔÎÇÕ ÔíÆÇ ÚäÏåã ¿ Ãã ãÇÐÇ ¿ ÅÖÇÝÉ Åáì Ðáß åäÇß ãáÝÇÊ ÊÌÇæÒÊ ÇáÃÑÈÚ ÓäæÇÊ æáã íÈË ÝíåÇ Èá áã íãÊËá ÃÕÍÇÈåÇ ÃãÇã ÇáãÍßãÉ .
_ÙÇåÑÉ ÇáÇßÊÙÇÙ ÏÇÎá ÇáÓÌæä ÇáãÛÑÈíÉ æãÇ íÚÊãá ÏÇÎáåÇ áÇãÌÇá áÐßÑå Ýí åÏå ÇáÑÓÇáÉ Èá íÊØáÈ ÊÞÑíÑÇ ÎÇÕÇ æãÝÕáÇ ÅÒÇÁ åÏå ÇáÃæÖÇÚ ÇáãÒÑíÉ ÇáÊí ÊÊäÇÞÖ æÈÔßá ÞØÚí ãÚ ÇáÔÚÇÑÇÊ ÇáãÑÝæÚÉ ãä ØÑÝ ÇáÌåÇÊ ÇáÑÓãíÉ ãä ãËá ÍÞæÞ ÇáÇäÓÇä ÇáÅäÕÇÝ æÇáãÕÇáÍÉ ÇáÚåÏ ÇáÌÏíÏ¡ÇáÞÖÇÁ Úáì ÓäæÇÊ ÇáÌãÑ æÇáÑÕÇÕ... ¡ ÐÎáÊ Ýí ÅÖÑÇÈ ãÝÊæÍ Úä ÇáØÚÇã ÇÈÊÏÇÁÇ ãä íæãå ÇáÎãíÓ 22/11/2007 ÇÍÊÌÇÌÇ Úáì ÇáÇÚÊÞÇá ÇáÊÚÓÝí æÇäÚÏÇã ÔÑæØ ÇáãÍÇßãÉ ÇáÚÇÏáÉ æÇáããÇÑÓÇÊ ÇááÇäÓÇäíÉ ÇáÊí íÊÚÑÖ áåÇ ÇáÓÌíä ãä ÃÌá áÝÊ ÇäÊÈÇå ÇáÑÃí ÇáÚÇã ÇáæØäí æÇáÏæáí Íæá ÇáæÇÞÚ ÇáÍÞíÞí áÈáÏäÇ æÚÞáíÉ ÇáÓÊíäíÇÊ æÇáÓÈÚíäíÇÊ ÇáÊí áÇÒÇáÊ ÊÊÍßã Ýíå Ãí áã äÊÌÇæÒ ÈÚÏ ÓäæÇÊ ÇáÌãÑ æÇáÑÕÇÕ ¡ æÇä ÇáãÎÒä åæ ÇáãÎÒä ãÎÒä ÇáÓÊíäíÇÊ æÇáÓÈÚíäíÇÊ æÃäå áÇÝÑÞ Èíä ÇáÚåÏ ÇáÞÏíã æÇáÚåÏ ÇáÌÏíÏ Óæì Ýí ÇáØÑíÞÉ æÇáÃÓáæÈ æÇáæÓÇÆá ÃãÇ ÇáÌæåÑ æÇáÃÕá áÇÒÇá åæ åæ .
_ÊÃÓíÓÇ Úáì ãÇÓÈÞ ÃäÇÔÏ ßá ÇáãäÙãÇÊ ÇáÍÞæÞíÉ æåíÆÇÊ ÇáãÌÊãÚ ÇáãÏäí æßá ÇáÔÑÝÇÁ æÃÏÚæåã ÌãíÚÇ ãä ãäØáÞ ÇáãÓÄæáíÉ æÇáÑÓÇáÉ ÇáÓÇãíÉ ÇáÊí íÍãáåÇ ßá ÇáÃÍÑÇÑ ãä ÍÞæÞííä æÕÍÝííä æÛíÑåã ãä Ðæí ÇáÞÖÇíÇ ÇáÚÇÏáÉ Åáì ÊÔßíá ÌÈåÉ ÚÑíÖÉ ÚäæÇäåÇ ÇáßÈíÑ "ÇáäÖÇá ãä ÃÌá ÅØáÇÞ ÓÑÇÍ ßá ÇáãÙáæãíä " æåã ßËÑ Ýí ÓÌæä ÏæáÊäÇ áÅÏÎÇá Ýí ÇáäåÇíÉ ÇáÈÓãÉ æÇáÝÑÍÉ Ýí ÞáæÈ ßá ÇáÃÑÇãá æÇáíÊÇãì¡ æáíßä Çáíæã ÇáÚÇáãí áÍÞæÞ ÇáÅäÓÇä ãÍØÉ ÇäØáÇÞ æÇáÅÞáÇÚ ÇáÍÞíÞí ãä ÃÌá ÛÏ ÃÝÖá ÊÕÇä Ýíå ßÑÇãÉ æÍÑíÉ ÇáÅäÓÇä.
ÍÑÑ ÈÇáÓÌä

ÅãÖÇÁ : ÅÏÑíÓ ÇáÛÒÇáí




---------------------------------
Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail
21.

Mardi 04/12: sit-in de solidarité avec ouvriers Group4Securicor

Envoyé par : "LEFNATSA ABDELLAH" lefnat...@yahoo.fr

Lundi 3. Décembre 2007  22:32

Le comité de Rabat de soutien aux ouvriers de la société Group4Securicor appel à un sit-in de protestation devant le Parlement, demain Mardi 04/12/2007 à 17h. Soyons nombreux à soutenir ces ouvriers et à dénoncer la politique répressive et antisyndicale de cette Transnationale à travers le monde.
Salutations militantes.
Lefnatsa Abdellah

---------------------------------
Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail
Activités récentes
Aller sur votre groupe
Yahoo! 360º

Partagez l'essentiel

Blog et photos avec

vos proches.

Yahoo! Groupes

Créez votre groupe

Partagez vos goûts

avec les autres.

Y! Toolbar

100% gratuit !

En 1 clic, accédez

à vos groupes.

Vous voulez répondre ?

Cliquez simplement sur l’un des liens « Répondre » à côté d’un message dans votre sélection hebdomadaire.

Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages