الوصايا العشر محمد شحرور
Mozell Gentges
ونزلت الوصايا العشرة على النبي موسى باسم الفرقان وأعيد إنزالها بالقرءان إقراراً لها و تثبيتاً باسم الصراط المستقيم وهي مجموعة في سورة الانعام بداية من آية قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ الأنعام 151 وتنتهي بآية رقم (153) وهي الحد الأدنى لقيام أي نظام اجتماعي تشريعي بصرف النظر عن الزمان أو المكان أو العرق أو اللون.
4- التحريم من الاقتراب من كل الفواحش ممارسة وترويجاً وتسهيلاً( الزنا والمثلية والكلام القبيح المؤذي للآخرين).
الوصايا العشر محمد شحرور
محمد شحرور توجه للذين فهموا قول الله الا يتفكرون اَي ان يعملوا التفكير والذين قال عنهم الله أفلا يعقلون اَي الذين يعملون العقل
الذين يتفكرون والذين يعقلون هؤلاء معنيون بفهم ما يقدمه شحرور بقوله ما فهمه من القرآن الكريم اما الذين يعتمدون النقل من دون إعمال العقل فهم مسؤولون عما أوصلوا اليه المسلمين حتى الآن
- يقولون الحاكمية لله ... صحيح حاكمية الله في المحرمات لا يحق لاحد في الكرة الارضية تحريم التدخين التحريم يأتي من عند الله والتحريم يحتاج الى مجيء رسول بعد محمد عنده بينات من ربه وان يقول لنا ان الله حرم التدخين يحق للطبيب ان ينهي عن التدخين ويحق للدولة ان تمنع التدخين .ولكن لا يحق لاحد ان يقول ان التدخين حرام..
ما على الرسول البلاغ .. وما كلفه الله به نفذه. الرسول قام بانشاء مجتمع مدني في المدينة المنورة...اول ما فعله الرسول في المدينة اغلق مجتمع الابائية وساوى بين الرجل والمرأة.
اقر التعددية اعطى لليهود والنصارى ممارسة حقوقهم. وهناك مرسوم رباني باقرار التعددية ان الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين اشركوا الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله على كل شيء شهيد.
هذه لم تأت لرسول قبله وقال له اياك ان تظن ان البشرية كلها ستؤمن بك لان هذا يعني ان هناك اكراها" حتى تبايعك البشرية كلها.
- النص القرآني لم يستعمل .... اكبر خدعة وقعنا فيها هي بني الاسلام على خمس وهذه الخدعة اخذت من كتب الحديث وهي ( شهادة ان لا الله الا الله وان محمدا" رسول الله اقامة الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا)
هل تعلمي اننا بهذه عزلنا انفسنا عن العالم اي اننا وحدنا المسلمين بالقول بني الاسلام على خمس والحقيقة هي بني الايمان على خمس الاسلام ما بني على خمس نحن اتباع محمد هذه تميزنا عن غيرنا كملة انا كمسلم اؤمن بالله الواحد... كمؤمن اؤمن بمحمد اضفت الى ايماني بالله بايماني برسوله محمد فأنا مسلم مؤمن.
- القرآن اعترف بالتعددية وهذا اعتراف رباني ان الله يفصل بينهم يوم القيامة واكثر من ذلك انه نبه على الرسول قائلا" له: ولو شاء ربك لامن من في الارض جميعا" كلهم أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين اذا كان معظم اهل الارض من اتباعكم فمعنى هذا ان هناك اكراها"انظري الى النسبة الان بين اتباع الملل فلا يوجد اتباع ملة يشكلون اكثر من 50% , كلهم تحت الخمسين بالمئة ولو كان هناك ملة يصل اتباعها الى 70% او الى 80% فهذا يعني ان هناك اكراها" ... ومن فضل الله على الناس ان اتباع محمد ليسوا 90% وان المسحيين ليسوا 90% وان البوذيين ليسوا 90% لان اي ملة يصل اتباعها الى 90% معنى هذا انها ستلغي الاخرين .... هذه هي التعددية.
- اولا"يجب الغاء عبارة ان دين الدولة هو الاسلام من دساتير اي دولة.... لان الاسلام مفهوم عالمي بينما الدولة مفهوم محلي فهناك فرنسا وهناك سويسرا وهناك اميركا وهنا مصر وهنا السعودية ..... العالم ليس دولة واحدة اساس الاسلام هي القيم الانسانية وهذه القيم لا حدود لها ...
يجب ان لا تضعوا نصا" بأن يكون هناك تشريعا" اسلاميا" بل اكتبوا ان القيم الاخلاقية هي الاساس وهي المرجعية فالوصايا العشر هي المرجعية الاخلاقية للدول لان كل دولة يجب ان يكون لها مرجعية اخلاقية ومن دون هذه المرجعية الاخلاقية تنشأ مشكلة كبيرة.
لا اكراه في الدين لا النافية عندما اقول لك ان لايوجد ماء في البيت انا لا اقول لك لا تشربي انا اقول انه لا يوجد ماء في المنزل فلا اكراه في الدين ..... لانه اصلا" غير موجود وفعل اطيعوا هو اساس التطوع فعل طاع يأتي من التطوع واطيعوا يعني متطوع فكيف يكون هناك اكراه .
- يجب اعادة النظر بكل ما هو موجود في الفقه فالاسلام الحالي جاءنا من العصر العباسي عصر التدوين الشافعي ولد سنة 770 ميلادي اي بعد 150 سنة هجري من رسالة محمد بالقرآن والشافعي جعل السنة وحيا" وهي عنده كتاب ثاني مع القرآن والفقهاء مثله وبعده استلهموا الانجيل الذي ورد فيه قال الرب وقال يسوع.... فجعلوا الامر نفسه قال الله وقال الرسول ... بعدها نشأ علم الحديث والدين اخذ من الاحاديث والاحاديث ركبت على الدولة الفقه والمصطلحات التي يتم استخدامها الان وضعت كي تتناسب مع وجود الدولة الاسلامية وسلاطينها وحلفائها باعتبارها كانت اقوى دولة في ذلك الزمان...
هذا الدين ورثناه بمصطلحاته وافكاره والتكفير والجهاد كلها ورثناها من القرن الثامن الميلادي وما كانت ابدا" جزءا" من رسالة النبي محمد .
وقعت هذه الافكار والمصطلحات كي تناسب دولة عظمى وهذا كان بطلب من الخلفاء او منافقة لهم من الفقهاء.... لذا لا يمكن ان تستخدم الان.... هذه الحركات الاسلامية التي تستخدم العنف باسم الدين يقدم لحما" بشريا" مجانا" ... وان كان سنيا" او شيعيا".
- انا خارج هذا التوصيف تماما" انا مؤمن مسلم عند الاثنين محور الاسلام السنة والصحابة وعند الشيعة النبي والائمة الاثنان على خطى واحد .
القانون الفرنسي والكونغرس الاميركي من مهماتهما تنظيم الحلال فاذا شئت مثلا" ان تنتقلي من مكان الى آخر مثلا" من البيت الى العمل واجهتك اشارة ضوئية ... ذهابك الى العمل حلال وحتى لا يحصل صدام بين سيارتك واخرى وضعوا لك اشارة ضوئية فهذا تنظيم للحلال.....
الرسول شرع القانون المدني وضعه لمجتمعه حوله اتباعه الى دين من هنا كان الانحراف الرسول مثلا" اذا كان قال للمرأة لا تسافري الا مع محرم ( شقيق اب ابن بعل ) فهو اذن تقييد الحلال ولم يحرم .... يضع قانونا" ...
في مقدّمة عمله "القرآن والكتاب" يضرب المفكر السوري محمد شحرور مثلاً عن إمكانية استمرار تداول تصوّر خاطئ لقرون طويلة كما "حصل لأهل الأرض عندما كانوا يعتقدون أن الشمس تدور حول الأرض" ظلّوا راضين بهذا التصوّر وكانوا عاجزين عن "تفسير بعض الظواهر انطلاقاً من مسلمتهم هذه" حتى جاء من أثبت أن العكس هو الصحيح وأن الأرض هي التي تدور حول الشمس.
03c5feb9e7