Duminica a 23-a după Rusalii (Vindecarea demonizatului din ţinutul Gherghesenilor)

[Parohia Cardiff]

Doamne ajuta! Acest email este trimis din partea "Bisericii Tuturor Sfintilor si a Sfantului Arhidiacon Stefan - Parohia Cardiff".

 
 
“Iată stau la uşă şi bat. De va auzi cineva glasul Meu şi va deschide, voi intra la el, şi voi cina cu el şi el cu Mine” (Apocalipsa 3, 20)
 
 
Numărul 84 (2015), Duminica a 23-a după Rusalii (Vindecarea demonizatului din ţinutul Gherghesenilor)
 
 
Evanghelia: Luca 8, 26-39*
 
 
Î n vrema aceea a ajuns Iisus cu corabia în ţinutul Gherghesenilor, care este în faţa Galileii. Şi ieşind El pe uscat, L-a întâmpinat un bărbat din cetate, care avea demoni; de multă vreme el cu haină nu se îmbrăca şi în casă nu mai locuia, ci în morminte. Şi văzându-L pe Iisus, a strigat şi a căzut înainte-I şi cu glas mare a zis: „Ce-ai cu mine, Iisuse, Fiul Dumnezeului Celui-Preaînalt? Rogu-te să nu mă chinuieşti...“. Că-i poruncea duhului necurat să iasă din om. Fiindcă de mulţi ani îl stăpânea; şi-l păzeau legat în lanţuri şi\'n obezi, dar el, sfărâmând legăturile, era gonit de demon în pustiu. Şi l-a întrebat Iisus: „Care-ţi este numele?“ Iar el a zis: „Legiune“. Că demoni mulţi intraseră în el. Şi-L rugau pe El să nu le poruncească să meargă în adânc. Şi era acolo o turmă mare de porci care păştea pe munte. Şi L-au rugat să le îngăduie să intre în ei; şi le-a îngăduit. Şi ieşind demonii din om, au intrat în porci, iar turma s\'a repezit de pe stâncă\'n lac şi s\'a înecat.
Iar păzitorii, văzând ce s\'a întâmplat, au fugit şi au dat de veste în cetate şi prin sate. Şi au ieşit să vadă cele întâmplate şi au venit la Iisus; şi pe omul din care ieşiseră demonii l-au găsit îmbrăcat şi întreg la minte, şezând jos, la picioarele lui Iisus; şi s\'au înspăimântat. Şi cei care văzuseră le-au spus cum a fost izbăvit demonizatul. Şi toată mulţimea din ţinutul Gherghesenilor L-a rugat să plece de la ei, că erau cuprinşi de frică mare. Iar El, intrând în corabie, S\'a înapoiat.
Iar bărbatul din care ieşiseră demonii Îl ruga să rămână cu El. Iisus însă l-a trimis înapoi, zicând: „Întoarce-te la casa ta şi spune cât a făcut Dumnezeu pentru tine“. Şi a plecat, propovăduind în toată cetatea cât a făcut Iisus pentru el.
 
*)Texte preluate din ediţia jubiliară a Sfântului Sinod, 2000, citată pe scurt: Biblia Bartolomeu
 
 
Vindecarea demonizatului
IPS Bartolomeu Anania
 
Iubiţii mei credincioşi, avem multe de învăţat din pericopa evanghelică de astăzi (…). Ei bine, în vecinătatea cetăţii Gadara se găsea un demonizat. V-am vorbit şi altă dată despre această teribilă boală care nu se vindecă prin doctori, ci se vindecă numai prin putere dumnezeiască. A fi cineva posedat de demon înseamnă practic a fi depersonalizat. Atunci când demonizatul vorbeşte, nu mai vorbeşte el pentru că şi-a pierdut personalitatea, ci vorbeşte demonul sau demonii - ca în cazul de faţă - care sunt în el. Este chinuit; în mare măsură nu-şi dă seama de starea în care se găseşte (…). Iisus nu se găseşte la prima vindecare. Repet, această boală nu se vindecă decât prin putere dumnezeiască, iar Iisus prin această vindecare îşi demonstra puterea dumnezeiască. Era un act de binefacere şi, în acelaşi timp, un act de învăţătură pentru ca oamenii să devină conştienţi de Cel ce este El.
Dar înainte de a fi făcut El minunea, vin demonii şi-L mărturisesc numindu-L Iisus, Fiul lui Dumnezeu cel Preaînalt. Ei, adică dracii! Prima concluzie: când duşmanul nu te poate răpune, atunci vrea să te compromită. Şi de unde până aci te-a vorbit de rău, dintr-o dată începe să te laude. Învăţătura: fi atent cu cine te laudă şi cu cine te defaimă pentru că s-ar putea să constaţi că atunci când cineva te defaimă de fapt te cinsteşte şi când cineva te laudă de fapt te defaimă. Este viclenia demonilor care a prins. Mai târziu Iisus se găsea împreună cu fariseii, duşmanii Săi de totdeuna, care refuzau să creadă în dumnezeirea Lui. Şi atunci El a făcut minuni şi a scos demonii în faţa lor, iar ei erau întrebaţi: “Nu vezi că este Dumnezeu? Nu vezi ce minuni face? Nu vezi că scoate demoni?” Şi atunci au inventat o calomnie: “Păi nu, că nu-i scoate El, îi scoate şeful demonilor, cu care El are o înţelegere secretă.” (…)
Iată deci această teribilă viclenie care este prezentă şi-n zilele noastre. Şi se ştie că-n foarte multe cazuri în care cineva, un adversar al tău, foloseşte vicleşugul şi în loc să te defaime să te vorbească de rău, te vorbeşte de bine. Şi îţi spune: “Iată cine-l laudă?! Înseamnă că-i de partea lui.” E bine să luaţi aminte, în special cei tineri, pentru că vicleşugurile diavolilor sunt foarte rafinate uneori şi trebuie să ştiţi să vă apăraţi din vreme. Să învăţaţi şcoala vieţii şi să ştiţi bine pe cine aveţi în faţă, să cântăriţi cum trebuie pentru ca şi semenii voştri să vă cântărească după cum trebuie.
Mergem mai departe. Demonii ştiu că trebuie să iasă din om şi că trebuie să meargă în adâncul pământului, totuşi îi cer lui Iisus să le dea voie să intre în turma de porci. Şi Iisus le dă voie. Putea să nu le dea voie. Să spună: “Nu! Ieşiţi şi intraţi în adânc”, dintr-o dată. Pe de o parte ca să demonstreze numărul mare de demoni socotind că fiecare demon intra în câte un porc şi dacă erau câteva mii de porci, însemna că erau câteva mii de demoni. De aceea ei se numeau pe ei înşişi legiune. Legiunea era o foarte mare unitate a armatei romane. Iar pe de altă parte, pentru ca să pună la încercare credinţa şi buna credinţă a locuitorilor cetăţii Gadara. Le dă voie, demonii intră în porci, porcii se aruncă în apă şi se îneacă şi astfel produc o înaltă pagubă economică locuitorilor cetăţii Gadara. (…) Nu-I mulţumesc pentru faptul că le-a vindecat un om, ci-L alungă pentru faptul că le-a ucis nişte animale, chiar dacă aceste animale erau pentru hrana lor şi pentru banii lor. Era un factor economic.
Dragii mei, luaţi aminte că ne găsim întru această epocă: am ieşit din materialismul istoric şi dialectic al comunismului şi am intrat în materialismul nedogmatizat al societăţii moderne în care primează două elemente: economicul şi politicul. Se răstoarnă valorile. Adevăratele valori sunt date la o parte pentru ca să intrăm doar în lumea banului, a câştigului, a profitului, a pierderii, a economiei de piaţă, a întrecerii între forţele economice. Dragii mei, nu vă părăsiţi valorile înalte care vă ţin în viaţă şi ţin în viaţă acest popor român! Iar valoarea spirituală supremă este credinţa în Dumnezeu urmată imediat de cultură. Credeţi în Dumnezeu şi agonisti-vă cultură universală şi naţională cât mai multă. (…) Citiţi în particular, acasă sau biblioteci, literatură bună, adevărată, sănătoasă, ziditoare de suflet. Pierdeţi puţină vreme, cât mai puţină, cu televizorul care vă ucide sufletul. Aşa sunt făcute televizoarele să ucidă sufletul. Şi reveniţi la plăcerea lecturii folositoare, ziditoare şi încântătoare în acelaşi timp. (…) Este important să ne păstrăm şi să ne consacrăm valorile spirituale cu prioritate faţă de cele materiale. Ne-a spus-o Mântuitorul Hristos: “Căutaţi mai întâi Împărăţia lui Dumnezeu şi dreptatea Lui şi toate celelalte vi se vor adăuga.” Toate celelalte înseamnă economicul: banii, hrana, serviciul; toate se adaugă dacă mai întâi le cauţi pe cele spirituale.
Şi în sfârşit, dragii mei, ultimul episod cu acest fost demonizat care-I cere lui Iisus să-l primească lângă El, iar Iisus îl refuză. (…) Iisus nu-l primeşte pe fostul demonizat drept ucenic - fiindcă asta cerea el - ci face din el direct un apostol: “Întoarce-te în oraşul tău şi în casa ta şi spunele tuturor cât a făcut pentru tine Dumnezeu.” Cu alte cuvinte cât bine ţi-a făcut ţie Dumnezeu. Nu porcii trebuie să fie martorii mei, ci tu! Nu animalele sunt martorii lui Dumnezeu, ci oamenii. (…)
Dragii mei, veniţi la Biserică în calitate de învăţăcei pentru ca să mă asculati pe mine sau pe cei ce sunt la acest amvon, care se presupune că ştiu mai multe decât voi, să vă tâlcuim Sfintele Evanghelii. Dar nu vă mulţumiţi cu atât! Când mergeţi la casele voastre spuneţi mai departe ce aţi văzut şi ce aţi auzit. Nu vă mulţumiţi să păstraţi doar pentru voi. (…) Fiţi apostolii lui Iisus Hristos! O simplă mărturisire! Nu se poate ca tu, în viaţa ta, să nu fi avut ceva pentru care să nu-I mulţumeşti lui Dumnezeu. (…) De câte ori scăpăm din primejdii fără să ne dăm seama că Dumnezeu este cel care ne ocroteşte pentru că ne spune Psalmistul: “Dacă n-ar zidi Domnul casa, în zadar s-ar ostenii ziditorii.” Domnul este cel care zideşte şi Domnul este cel care ne construieşte şi sufletele noastre. De aceea, încă o dată, a fi creştin militant nu înseamnă doar a merge la Biserică, a te închina, a te împărtăşii, este şi cealaltă latură învăţătoare. Fiecare dintre voi prin mărturia sa proprie a propriei sale experienţe să spună tuturor cât a făcut Dumnezeu pentru el sau pentru aceia pe care-i cunoaşte. (…)
Să nu vă părăsească nici o clipă speranţa şi optimismul pentru că răul este agresiv, dar binele întotdeauna învinge prin Biserica lui Iisus Hristos despre care Întemeietorul ei a spus că: “Porţile iadului nu o vor birui”, – porţile iadului însemnând tot ceea ce poate avea răul mai agresiv şi mai veninos. Fiţi încredinţaţi de puterea lui Dumnezeu! Învăţaţi bine tot ceea ce trebuie să învăţaţi! Spuneţi-le şi altora ceea ce aţi învăţat bine şi ziditor de suflet, rămâneţi optimişti, încrezători în voi înşivă, în tăria şi puternicia şi vrednicia neamului nostru! Amin.
Sursa: IPS Bartolomeu Anania, transcrierea unor fragmente din Predica rostită în Duminica a 23-a după Rusalii, 2005
 
 
Vitamine duhovniceşti
 
A treia păzire - mărturisirea deasă (4)
Foloasele mărturisirii dese
 
Al treilea folos al mărturisirii dese: cel ce se mărturiseşte des, chiar de va săvârşi vreodată un păcat de moarte, îndată însă, după ce s-a mărturisit, intră în harul lui Dumnezeu, şi câte fapte bune va face, îl vor învrednici de viaţa cea veşnică. Iar cel ce nu se mărturiseşte des, dacă - să zicem - săvârşeşte şi el acelaşi păcat de moarte, şi nu aleargă neîntârziat să se spovedească, câtă vreme rămâne nespovedit, nu numai că este lipsit de harul lui Dumnezeu, dar şi lucrurile bune pe care le face de la sine - posturi, privegheri, metanii mari şi altele asemenea - nu-i sunt vrednice pentru a-i câştiga plata şi viaţa veşnică, pentru că sunt lipsite de harul lui Dumnezeu, care este începutul şi temelia tuturor faptelor care duc la mântuire. (Vezi şi capitolul X, “Învăţături către duhovnic”).
Al patrulea folos al mărturisirii dese: cel ce se mărturiseşte des este mai încredinţat că moartea îl va afla în harul lui Dumnezeu şi că astfel va fi mântuit. Şi diavolul - care este pururea obişnuit să meargă la morţi, nu numai la moartea păcătoşilor, dar şi la cea a sfinţilor (cum spune marele Vasile în tâlcuirea Psalmului 7) şi încă şi la aceea a Domnului, potrivit cu cuvântul: “Vine stăpânitorul acestei lumi, şi el nu are nimic în Mine” (Ioan 14, 30) - diavolul, zic, care merge la morţile oamenilor, să vadă dacă va găsi ceva, va merge şi la acesta, dar nu va afla nimic din ale sale, fiindcă acesta i-a luat-o înainte prin spovedanie, şi socotelile lui sunt limpezi şi catastifele lui sunt bine cumpănite, datorită desei mărturisiri. Iar cel ce nu se spovedeşte des este foarte cu putinţă să moară nespovedit, şi astfel să fie pierdut pe vecie, deoarece cade iarăşi cu uşurinţă în păcat, şi nu se spovedeşte, iar moartea vine pe neaşteptate.
Sursa: Sfântul Nicodim Aghioritul, Dulce sfătuire, Ed. Credinţa Strămoşească, 2000
 
 


Consiliul Parohial
Parohia Cardiff
Biserica Tuturor Sfintilor si a Sfantului Arhidiacon Stefan
Church of St. Dyfrig and St. Samson (Church of Wales)
Pentre Gardens, Cardiff, CF11 6QX
Mobil Parinte: 07513 035 395
par...@bisericaortodoxacardiff.com
www.bisericaortodoxacardiff.com

Pentru a nu mai primi email-uri din partea noastra va rugam sa urmati link-ul dezabonare si in pagina deschisa sa va introduceti adresa de e-mail.