Fwd: IPkW-Infobrief Nr. 39: Der Geist der Materie, die Dialektik der Praxis und die Revolution

[Hans-Gert Graebe]

Zur Information. hgg


-------- Weitergeleitete Nachricht --------
Betreff: IPkW-Infobrief Nr. 39: Der Geist der Materie, die Dialektik
der Praxis und die Revolution
Datum: Tue, 18 Aug 2020 11:40:51 +0200
Von: Horst Müller <dr.horst...@t-online.de>


**

**

***IPkW *



**

*Initiative für Praxisphilosophie *

*und konkrete Wissenschaft*

**



*icon_rechtspfeil** Marxismus und Philosophie
**icon_rechtspfeil** Politische Ökonomie
**icon_rechtspfeil** Gesellschafts- *

*und Transformationsforschung***

*Infobrief  Nr. 39 (2020)***



*                                     
                                                     
                                    August 2020 *

**

**

Liebe FreundInnen und InteressentInnen der politischen Philosophie,

das Jubiläum 250 Jahre Hegel (1770-1831), dessen Geburtstag auf den 27.
August 2020 fällt, sollte ein Anlass sein, sich unabhängig von dem
üblichen Gelegenheitsrummel auf die Fragen und die essenzielle Bedeutung
der Dialektik zu besinnen.

Es geht im Vorliegenden auch und „wesentlich“ darum, jetzt aber über die
anhaltende Hegel-Marx-Debatte hinaus und im weiteren Gesamtrahmen der
angestrebten „Fortentwicklung“ des Marxismus- und Praxisdenkens im
„Praxiskonzept“.

Die Präsentation im vorliegenden Format war eine Herausforderung und
wird eine soIche sicherlich auch für interessierte Leser und Studierende
sein. Wie auch immer, über konstruktive Resonanzen oder anschließende
Initiativen nach vorwärts würde ich mich freuen.

Praxisphilosophie.de wird auf Grundlage seiner unabhängigen Stellung und
relativ starken, auch internationalen Resonanz weiter als Plattform für
den entwickelten theoretischen und praktischen Ansatz oder - wie es
jetzt so schön heißt – für diese „Praxisperspektive“  dienen.

Viele Grüße

/Horst Müller/

*Fortentwicklung des Marxismusdenkens  im Praxiskonzept *

Horst Müller:

*Der Geist der Materie, die Dialektik der Praxis und die Revolution.
**Hegel, Marx, Mead und die Fortentwicklung  des Marxismusdenkens im
Praxiskonzept*.
Beitrag zur Praxis-Diskussion, Heft  2-2020. Nürnberg, im August 2020.

https://www.praxisphilosophie.de/der_geist_der_materie_und_die_dialektik_der_praxis.pdf


*Eine Internetpräsentation zum Fernstudium in Coronazeiten *

Horst Müller:

*Existiert das Neue schon im Alten? Sozialstaat und reale Systemalternative
*Der praxisphilosophische Marxismus - Die gesellschaftsgeschichtlichen
Übergangssituation und der Sozialkapitalismus - Eine
politisch-ökonomisch fundierte gesellschaftliche Transformation.
Videodokumentation der Solidarwerkstatt Österreich. Linz / Wien 2016
(1:40 h).

https://www.dorftv.at/video/26198

*Abstract oder auch zur Einführung *

*Abstract oder zur Einführung*

/Die Problemlage der gesellschaftlichen Linken und die offenen Fragen
des Marxismus erfordern die Fortentwicklung des Praxis- und
Marxismusdenkens. Eine praxisontologische Besinnung und G.H. Meads
genetische Erkenntnistheorie und Geistphilosophie öffnen den Weg zur
Entwicklung von Marx‘ dialektischem Praxisdenken im Sinne einer
integralen Konstitutions-, Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie der
gesellschaftlichen Praxis und Emanzipation. /

/Im konstitutionstheoretischen Zusammenhang klären sich Fragen zur
innerlogischen Dialektik Hegels, zu deren Aufhebung in Marx‘ Konzept der
Dialektik der Praxis und bezüglich Blochs Kategorienlehre. Als höchste
Entwicklungsform gewährt die Praxis Einsicht in die Rolle des
dialektischen Geistigen in der Selbstorganisation alles Materiellen.
Dies gilt und erscheint, wie Engels aufzeigte, von der physikalischen
Tiefe, über die Vielfalt des Lebendigen bis in die kosmische Dimension
und  impliziert eine Fundamentalkritik des modernen Physikalismus./

/Entsprechend ist Marx‘ Wissenschaft der politischen Ökonomie und ihre
Konzeption des ökonomischen Werts Ausdruck einer dialektischen Wert-,
Reproduktions- und Praxisanalytik. Ihr transformistischer Sinn verweist
auf einen historischen theoretischen Lag der Kritik der politischen
Ökonomie. Dieser äußert sich in der Verkennung des latenzhaltigen,
widersprüchlichen Charakters des modernen Sozialkapitalismus und im
Unvermögen zur konkreten Alternative. Alle Kritik der politischen
Ökonomie wird in einer künftigen, positiven Sozioökonomie aufgehen./

/Die Erkenntnis der im Bestehenden latent kristallisierten
Systemalternative bestätigt den Charakter gesellschaftlicher
Wirklichkeit als widersprüchliche Praxis und Synthesis
gesellschaftlicher Praxisperspektiven. Die politisch-ökonomische
Selbstbezüglichkeit der sozialkapitalistischen Formierung bekräftigt das
Konzept einer maßhaltigen Selbstorganisation und nationalen Konstitution
von ‚Gesellschaft‘. Diese Existenzform wird durch den Marktradikalismus
und neoliberalen Internationalismus unterminiert, und mit der
Globalisierung wurde die von Marx viel zu früh anvisierte
systemgeschichtliche Übergangsperiode eröffnet./

/Im Übergang ist der formationelle Widerspruch zwischen der alten
Praxisformierung und der latent andrängenden neuen der akute,  alles
durchdringende Hauptwiderspruch. Die Kräfte für die nötige Wende zu
einer höheren Zivilisation  können sich daher nur im Hinblick auf eine
erkennbare politisch-ökonomische Systemalternative konstituieren. Die
Philosophie der Revolution muss daher durch ein Konzept der Geburtshilfe
dieses Neuen in  und aus der alten Welt konkret werden. /

/Mit dieser Vergewisserung über die Natur und Zukunft der
gesellschaftlichen Praxis und die Stellung des Menschen in einem
lebendigen Universum öffnet sich die Tür zu einer wahrhaftigen Existenz-
und Weltphilosophie/

//

//

//

*dr.horst...@t-online.de <mailto:dr.horst...@t-online.de>
****https://www.praxisphilosophie.de *

//

//

/Dies Infobriefe der Initiative für Praxisphilosophie erscheinen
jährlich etwa 2-3mal. Wenn Sie  keine Zusendung mehr wünschen, senden
Sie dieses Mail bitte mit „Abmelden“ in der Betreffzeile zurück. /