3 מלחים מלוחים וממולחים - להפטרת יונה

4 views
Skip to first unread message

אוריאל פרנק

unread,
Oct 6, 2016, 9:35:08 AM10/6/16
to

הפירוש שהבאתי בשם ר"י קרא ובדומה לו במצודת ציון   מופיע קודם לכן:

 1.  רש"י שמות פרשת כי תשא פרק ל פסוק לה ד"ה (לה) ממלח
(לה) ממלח - כתרגומו מעורב, שיערב שחיקתן יפה יפה זה עם זה. ואומר אני שדומה לו (יונה א ה) וייראו המלחים, (יחזקאל כז כז) מלחיך וחובליך, על שם שמהפכין את המים במשוטות, כשמנהיגים את הספינה, כאדם המהפך בכף ביצים טרופות לערבן עם המים, וכל דבר שהאדם רוצה לערב יפה יפה, מהפכו באצבע או בבזך:   

 2.  רש"י ישעיהו פרק נא פסוק ו ד"ה נמלחו - נתבלו כמו (ירמיה לח) בלויי הסחבות והמלחי', בגד הנשחת, ל"א נמלחו נתבלבלו ל' מלחי הים שמבלבלין המים במשוטות מנהיגי הספינ' וכן ממולח טהור קדש (שמות ל):  

 3.  רשב"ם שמות פרשת כי תשא פרק ל פסוק לה ד"ה (לה) ממולח
(לה) ממולח - מעורב. כמנהיגי ספינות בים שקורין מלחים מפני שמערבין המים בלכתם: 

ובויקימילון מביאים "אטימולוגיה עממית נפוצה" ע"פ המקור כאן:


תמונה מוטבעת 2

המילה מַלָּח איננה קשורה למֶלַח (כביכול מלשון מליחות הים). מקור המילה איננו שמי, אלא במילה השומרית malaḫ, הלחם של ma (= אנייה) + laḫ (= לנהוג, לכוון). המילה נשאלה לאכדית בצורה malāḫu, וממנה הגיעה לעברית...
 ראו אצל יחזקאל קוטשר, מלים ותולדותיהן, ירושלים: קרית-ספר, תשכ"א, עמ' 58; נפתלי הרץ טור-סיני (טורטשינר), מלים שאולות בלשוננו: פרקי לשון לעם, ירושלים: ראובן מס, תרצ"ח, עמ' 14 (= לשוננו ח [תרצ"ז], עמ' 108)

הודעה שהועברה
מאת: Uriel Frank < net>
תאריך: 18 באוגוסט 2011 בשעה 21:58
נושא: [רוחב לשון] Fw:2 מלחים מלוחים וממולחים
אל:


"בלי פלפולים"?!
האין ערבוב המים פסיק רישא דלא אכפת ליה?! 
----- Original Message -----
From: אליהו Eliyahu Sent: Tuesday, August 16, 2011 4:27 PM
אינני רואה חילוף ח-כ אע"פ שמילים רבות בעברית נקראות ונכתבות בערבית בכ' (חמור, אח אחות).
המצודות רק מבאר בקצרה בלי פלפולים.
 
----- Original Message -----
From: Prof. Simcha Kogut Sent: Tuesday, August 16, 2011 3:01 PM
ראה מה שכתב קוטשר ב"מלים ותולדותיהן".
 
----- Original Message -----
From: אליעזר כמון Sent: Tuesday, August 16, 2011 3:25 P

לפי אבן שושן לא.

על מלח (מוליך הספינה) הוא כותב:

משׁוּמֶרִית: ma אונייה + lah מנוע.

 

וקצת תמוה, איזה מנוע היה לאוניותיהם של השומרים?

 

אליעזר כמוֹן

 

----- Original Message -----
Sent: Tuesday, August 16, 2011 12:56 PM
Subject: [רוחב לשון] מלחים מלוחים וממולחים

האם "מֶלַח" ו"מַלּחים" - מאותו שורש במקורו?

או שזהו ח1 וח2?

 

מַלָּחִים  

-          מלשון מלח (ע"פ מ' סוקולוף במילונו לארמית הבבלית, עמ' 677)  כי שטים במי ים מלוחים

-          מלשון מלח, כי מובילים מלח באוניית המשא (יפת)

-          כי ממלחים ומערבבים את המים במשוטים

- כי המלח מוליך את הספינה (היתכן חילוף ח-כ?!)

 

יונה א ה וַיִּירְאוּ הַמַּלָּחִים  

 אבן עזרא יונה פרק א פסוק ה  

ויראו המלחים -  יועצי הספינה כמו מלחייך וחובלייך. ויפת אמר כי מלח היו מוליכי':

  רד"ק יונה פרק א פסוק ה  

 (ה)   וייראו המלחים -  הם תופשי המשוטים:

  מצודת ציון יונה פרק א פסוק ה  

 (ה)   המלחי' -  כן יקראו מוליכי הספינ' וכן כל אניות הים ומלחיהם  (יחזקאל כז)

     

יחזקאל פרק כז פסוק ט

כָּל אֳנִיּוֹת הַיָּם וּמַלָּחֵיהֶם הָיוּ בָךְ 

רד"ק יחזקאל פרק כז פסוק ט  

כל אניות הים ומלחיהם -  כתרגומו כל נחתי ימא וספניהון... תופשי המשוטות נקראים מלחים:

   ר"י קרא ובדומה לו במצודת ציון יחזקאל פרק כז פסוק ט  

ומלחיהם -  כן יקראו מוליכי הספינה כמו וייראו המלחים  (יונה א')   והוא ענין ערבוב כמו ממולח טהור קדש  (שמות ל')   ע"ש  שמוליכי הספינה מערבבים המים עם המשוטות:  

ר"מ בן שמעון

--
קיבלת הודעה זו מכיוון שאתה מנוי לקבוצה 'רוחב לשון' בקבוצות Google.
כדי לפרסם הודעות בקבוצה זו, שלח דוא"ל ל-rohav-lashon@googlegroups.com.
כדי לבטל את המינוי שלך לקבוצה זו, שלח הודעת דוא"ל ל-rohav-lashon‏‏+unsubscribe@‏googlegroups.com
לאפשרויות נוספות, בקר בקבוצה זו בכתובת http://groups.google.com/group/rohav-lashon?hl=iw.

--
קיבלת הודעה זו מכיוון שאתה מנוי לקבוצה 'רוחב לשון' בקבוצות Google.
כדי לפרסם הודעות בקבוצה זו, שלח דוא"ל ל-rohav-lashon@googlegroups.com.
כדי לבטל את המינוי שלך לקבוצה זו, שלח הודעת דוא"ל ל-rohav-lashon‏‏+unsubscribe@‏googlegroups.com
לאפשרויות נוספות, בקר בקבוצה זו בכתובת http://groups.google.com/group/rohav-lashon?hl=iw.

אוריאל פרנק

unread,
Jul 28, 2021, 3:22:07 AM7/28/21
to
תוספת לדיון הנ"ל מתוך שרשות כסף לר"י כספי:

מלח מין חרב ויבש השם לדבר מצד שזה המקרה גובר בו על כל קרבנך תקריב מלח ותהי נציב מלח ומזה קראו מין צמח יבש ואמרו הקוטפים מלוח עלי שיח ואמרו שהוא הנקרא אורטיגה והתאר שזה המקרה גובר בו ארץ מלחה לא תשב ומשכנותיו מלחה ארץ פרי למלחה ואמרו ברית מלח מפני שהיובש שומר הצרות הכרותות והחרותות כמו שהתבאר בספרי החכמה הפך הדבר הלח הנגר והפליגו לתאר משרתי הספינה מזה השם ואמרו וייראו המלחים מלחיך וחובליך לפי שכל בני הספינה ויותר אלו כל לחמם יבש היה נקודים והגבינה המלוחה היבשה והבשר המליח היבש וגם היין חמוץ בתכלית. הפעל קל במלח תמלח הנפעל כי שמים כעשן נמלחו וידוע כי הפסד הדבר הוא מצד תגברת היובש בו כמו שהתבאר בספרי החכמה ואם כל זה דרך משל ושלא נזכר פעלו מהנוסף והמלח לא המלחת כי דרך הארץ ההיא כולה למלוח הילדים בהפלגה גדולה 


כדי לפרסם הודעות בקבוצה זו, שלח דוא"ל ל-rohav-...@googlegroups.com.

כדי לבטל את המינוי שלך לקבוצה זו, שלח הודעת דוא"ל ל-rohav-lashon‏‏+unsubscribe@‏googlegroups.com
לאפשרויות נוספות, בקר בקבוצה זו בכתובת http://groups.google.com/group/rohav-lashon?hl=iw.

--
קיבלת הודעה זו מכיוון שאתה מנוי לקבוצה 'רוחב לשון' בקבוצות Google.
כדי לפרסם הודעות בקבוצה זו, שלח דוא"ל ל-rohav-...@googlegroups.com.
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages