הפירוש שהבאתי בשם ר"י קרא ובדומה לו במצודת ציון מופיע קודם לכן:
ובויקימילון מביאים "אטימולוגיה עממית נפוצה" ע"פ המקור כאן:

לפי אבן שושן לא.
על מלח (מוליך הספינה) הוא כותב:
משׁוּמֶרִית: ma אונייה + lah מנוע.
וקצת תמוה, איזה מנוע היה לאוניותיהם של השומרים?
אליעזר כמוֹן
----- Original Message -----From: Uriel FrankSent: Tuesday, August 16, 2011 12:56 PMSubject: [רוחב לשון] מלחים מלוחים וממולחים--האם "מֶלַח" ו"מַלּחים" - מאותו שורש במקורו?
או שזהו ח1 וח2?
מַלָּחִים
- מלשון מלח (ע"פ מ' סוקולוף במילונו לארמית הבבלית, עמ' 677) כי שטים במי ים מלוחים
- מלשון מלח, כי מובילים מלח באוניית המשא (יפת)
- כי ממלחים ומערבבים את המים במשוטים
- כי המלח מוליך את הספינה (היתכן חילוף ח-כ?!)
יונה א ה וַיִּירְאוּ הַמַּלָּחִים
אבן עזרא יונה פרק א פסוק ה
ויראו המלחים - יועצי הספינה כמו מלחייך וחובלייך. ויפת אמר כי מלח היו מוליכי':
רד"ק יונה פרק א פסוק ה
(ה) וייראו המלחים - הם תופשי המשוטים:
מצודת ציון יונה פרק א פסוק ה
(ה) המלחי' - כן יקראו מוליכי הספינ' וכן כל אניות הים ומלחיהם (יחזקאל כז)
יחזקאל פרק כז פסוק ט
כָּל אֳנִיּוֹת הַיָּם וּמַלָּחֵיהֶם הָיוּ בָךְ
רד"ק יחזקאל פרק כז פסוק ט
כל אניות הים ומלחיהם - כתרגומו כל נחתי ימא וספניהון... תופשי המשוטות נקראים מלחים:
ר"י קרא ובדומה לו במצודת ציון יחזקאל פרק כז פסוק ט
ומלחיהם - כן יקראו מוליכי הספינה כמו וייראו המלחים (יונה א') והוא ענין ערבוב כמו ממולח טהור קדש (שמות ל') ע"ש שמוליכי הספינה מערבבים המים עם המשוטות:
ר"מ בן שמעון
קיבלת הודעה זו מכיוון שאתה מנוי לקבוצה 'רוחב לשון' בקבוצות Google.
כדי לפרסם הודעות בקבוצה זו, שלח דוא"ל ל-rohav-lashon@googlegroups.com.
כדי לבטל את המינוי שלך לקבוצה זו, שלח הודעת דוא"ל ל-rohav-lashon+unsubscribe@googlegroups.com
לאפשרויות נוספות, בקר בקבוצה זו בכתובת http://groups.google.com/group/rohav-lashon?hl=iw.
מלח מין חרב ויבש השם לדבר מצד שזה המקרה גובר בו על כל קרבנך תקריב מלח ותהי נציב מלח ומזה קראו מין צמח יבש ואמרו הקוטפים מלוח עלי שיח ואמרו שהוא הנקרא אורטיגה והתאר שזה המקרה גובר בו ארץ מלחה לא תשב ומשכנותיו מלחה ארץ פרי למלחה ואמרו ברית מלח מפני שהיובש שומר הצרות הכרותות והחרותות כמו שהתבאר בספרי החכמה הפך הדבר הלח הנגר והפליגו לתאר משרתי הספינה מזה השם ואמרו וייראו המלחים מלחיך וחובליך לפי שכל בני הספינה ויותר אלו כל לחמם יבש היה נקודים והגבינה המלוחה היבשה והבשר המליח היבש וגם היין חמוץ בתכלית. הפעל קל במלח תמלח הנפעל כי שמים כעשן נמלחו וידוע כי הפסד הדבר הוא מצד תגברת היובש בו כמו שהתבאר בספרי החכמה ואם כל זה דרך משל ושלא נזכר פעלו מהנוסף והמלח לא המלחת כי דרך הארץ ההיא כולה למלוח הילדים בהפלגה גדולה
כדי לפרסם הודעות בקבוצה זו, שלח דוא"ל ל-rohav-...@googlegroups.com.
כדי לבטל את המינוי שלך לקבוצה זו, שלח הודעת דוא"ל ל-rohav-lashon+unsubscribe@googlegroups.com
לאפשרויות נוספות, בקר בקבוצה זו בכתובת http://groups.google.com/group/rohav-lashon?hl=iw.